ある 日ひ の 事こと で ござい ます 。 御ご 釈迦しゃか 様さま 《 おしゃか さま 》 は 極楽ごくらく の 蓮池はすいけ 《 は すい け 》 の ふち を 、 独りひとり で ぶらぶら 御ご 歩きあるき に なっ て いらっしゃい まし た 。 池いけ の 中なか に 咲いさい て いる 蓮はちす 《 はす 》 の 花はな は 、 みんな 玉だま の よう に まっ白まっしろ で 、 その まん中まんなか に ある 金色きんいろ 《 きん いろ 》 の 蕊しべ 《 ずい 》 から は 、 何ともなんとも 云えいえ ない 好よしみ 《 よ 》 い 匂におい 《 におい 》 が 、 絶間たえま 《 たえ ま 》 なく あたり へ 溢 《 あふ 》 れ て 居りおり ます 。 極楽ごくらく は 丁度ちょうど 朝あさ な の で ござい ましょ う 。
やがて 御ご 釈迦しゃか 様さま は その 池いけ の ふち に 御ご 佇 《 お たた ず 》 み に なっ て 、 水みず の 面めん 《 お もて 》 を 蔽 《 おお 》 って いる 蓮はちす の 葉は の 間ま から 、 ふと 下した の 容子ようす 《 ようす 》 を 御覧ごらん に なり まし た 。 この 極楽ごくらく の 蓮池はすいけ の 下した は 、 丁度ちょうど ｜ 地獄じごく 《 じ ごく 》 の 底そこ に 当っあたっ て 居りおり ます から 、 水晶すいしょう 《 すいしよ う 》 の よう な 水みず を 透きすき 徹してっし て 、 三さん 途と 《 さんず 》 の 河かわ や 針はり の 山やま の 景色けしき が 、 丁度ちょうど ｜ 覗 《 の ぞ 》 き 眼鏡めがね 《 めがね 》 を 見るみる よう に 、 はっきり と 見えるみえる の で ござい ます 。
すると その 地獄じごく の 底そこ に 、 ※ 陀 多た 《 かん だ た 》 と 云ういう 男おとこ が 一いち 人にん 、 ほか の 罪人ざいにん と 一いち しょ に 蠢 《 う ご め 》 い て いる 姿すがた が 、 御ご 眼め に 止まりとまり まし た 。 この ※ 陀 多おお と 云ういう 男おとこ は 、 人ひと を 殺しころし たり 家いえ に 火ひ を つけ たり 、 いろいろ 悪事あくじ を 働いはたらい た 大だい 泥坊どろぼう で ござい ます が 、 それでも たった 一つひとつ 、 善いよい 事こと を 致しいたし た 覚えおぼえ が ござい ます 。 と 申しもうし ます の は 、 ある 時とき この 男おとこ が 深いふかい 林はやし の 中なか を 通りとおり ます と 、 小さなちいさな 蜘蛛くも 《 くも 》 が 一いち 匹ひき 、 路みち ば た を 這 《 は 》 って 行くいく の が 見えみえ まし た 。 そこで ※ 陀 多た は 早速さっそく 足あし を 挙げあげ て 、 踏みふみ 殺そころそ う と 致しいたし まし た が 、 「 いや 、 いや 、 これ も 小さいちいさい ながら 、 命いのち の ある もの に 違いちがい ない 。 その 命いのち を 無む 暗くら 《 むやみ 》 に とる と 云ういう 事こと は 、 いくら 何なに でも 可哀そうかわいそう だ 。 」 と 、 こう 急きゅう に 思い返しおもいかえし て 、 とうとう その 蜘蛛くも を 殺さころさ ず に 助けたすけ て やっ た から で ござい ます 。
御ご 釈迦しゃか 様さま は 地獄じごく の 容子ようす を 御覧ごらん に なり ながら 、 この ※ 陀 多た に は 蜘蛛くも を 助けたすけ た 事こと が ある の を 御お 思い出しおもいだし に なり まし た 。 そうして それだけ の 善いよい 事こと を し た 報ほう 《 むくい 》 に は 、 出来るできる なら 、 この 男おとこ を 地獄じごく から 救い出しすくいだし て やろ う と 御ご 考えかんがえ に なり まし た 。 幸いさいわい 、 側がわ を 見み ます と 、 翡翠ひすい 《 ひす い 》 の よう な 色いろ を し た 蓮はちす の 葉は の 上うえ に 、 極楽ごくらく の 蜘蛛くも が 一いち 匹ひき 、 美しいうつくしい 銀色ぎんいろ の 糸いと を かけ て 居りおり ます 。 御ご 釈迦しゃか 様さま は その 蜘蛛くも の 糸いと を そっと 御ご 手て に 御ご 取りとり に なっ て 、 玉たま の よう な 白蓮びゃくれん 《 しら は す 》 の 間ま から 、 遥かはるか 下か に ある 地獄じごく の 底そこ へ 、 まっすぐ に それ を 御お ｜ 下した 《 お ろ 》 し なさい まし た 。
✦ Peekこちら は 地獄じごく の 底そこ の 血の池ちのいけ で 、 ほか の 罪人ざいにん と 一いち しょ に 、 浮いうい たり 沈んしずん だり し て い た ※ 陀 多た 《 かん だ た 》 で ござい ます 。 何しろなにしろ どちら を 見み て も 、 まっ暗まっくら で 、 たまに その くら 暗からくらから ぼんやり 浮きうき 上っのぼっ て いる もの が ある と 思いおもい ます と 、 それ は 恐しこわし い 針はり の 山やま の 針はり が 光るひかる の で ござい ます から 、 その 心細こころぼそ さ と 云っゆっ たら ござい ませ ん 。 その 上うえ あたり は 墓はか の 中なか の よう に しん と 静まり返っしずまりかえっ て 、 たま に 聞えるきこえる もの と 云っゆっ て は 、 ただ 罪人ざいにん が つく 微び 《 かすか 》 な 嘆息たんそく 《 たん そく 》 ばかり で ござい ます 。 これ は ここ へ 落ちおち て 来るくる ほど の 人間にんげん は 、 もう さまざま な 地獄じごく の 責苦せめく 《 せ めく 》 に 疲れはてつかれはて て 、 泣 声ごえ を 出すだす 力ちから さえ なくなっ て いる の で ござい ましょ う 。 ですから さすが 大だい 泥坊どろぼう の ※ 陀 多た も 、 やはり 血の池ちのいけ の 血ち に 咽のんど 《 むせ 》 びな がら 、 まるで 死にしに かかっ た 蛙かえる 《 かわ ず 》 の よう に 、 ただ もがい て ばかり 居りおり まし た 。
ところが ある 時とき の 事こと で ござい ます 。 何なに 気き 《 なに げ 》 なく ※ 陀 多た が 頭あたま を 挙げあげ て 、 血の池ちのいけ の 空そら を 眺めながめ ます と 、 その ひっそり と し た 暗くら の 中なか を 、 遠いとおい 遠いとおい 天上てんじょう から 、 銀色ぎんいろ の 蜘蛛くも 《 くも 》 の 糸いと が 、 まるで 人目ひとめ に かかる の を 恐れるおそれる よう に 、 一すじひとすじ 細くほそく 光りひかり ながら 、 するする と 自分じぶん の 上うえ へ 垂れたれ て 参るまいる の で は ござい ませ ん か 。 ※ 陀 多た は これ を 見るみる と 、 思わずおもわず 手て を 拍はく 《 う 》 って 喜びよろこび まし た 。 この 糸いと に 縋すが 《 す が 》 りつ い て 、 どこ まで も のぼっ て 行けいけ ば 、 きっと 地獄じごく から ぬけ 出せるだせる の に 相違そうい ござい ませ ん 。 いや 、 うまく 行くいく と 、 極楽ごくらく へ はいる 事こと さえ も 出来でき ましょ う 。 そう すれ ば 、 もう 針はり の 山やま へ 追い上げおいあげ られる 事こと も なくなれ ば 、 血の池ちのいけ に 沈めしずめ られる 事こと も ある 筈はず は ござい ませ ん 。
こう 思いおもい まし た から ※ 陀 多た 《 かん だ た 》 は 、 早速さっそく その 蜘蛛くも の 糸いと を 両手りょうて で しっかり と つかみ ながら 、 一生懸命いっしょうけんめい に 上うえ へ 上うえ へ と たぐり のぼり 始めはじめ まし た 。 元もと より 大だい 泥坊どろぼう の 事こと で ござい ます から 、 こう 云ういう 事こと に は 昔むかし から 、 慣れなれ 切っきっ て いる の で ござい ます 。
しかし 地獄じごく と 極楽ごくらく と の 間ま は 、 何なに 万里ばんり と なく ござい ます から 、 いくら 焦あせ 《 あせ 》 って 見み た 所ところ で 、 容易ようい に 上うえ へ は 出で られ ませ ん 。 やや しばらく のぼる 中なか 《 うち 》 に 、 とうとう ※ 陀 多た も くたびれ て 、 もう 一いち たぐり も 上うえ の 方ほう へ は のぼれ なく なっ て しまい まし た 。 そこで 仕方しかた が ござい ませ ん から 、 まず 一休みひとやすみ 休むやすむ つもり で 、 糸いと の 中途ちゅうと に ぶら 下りおり ながら 、 遥かはるか に 目の下めのした を 見下しみくだし まし た 。
すると 、 一生懸命いっしょうけんめい に のぼっ た 甲斐かい が あっ て 、 さっき まで 自分じぶん が い た 血の池ちのいけ は 、 今いま で は もう 暗くら の 底そこ に いつの間にかいつのまにか かくれ て 居りおり ます 。 それから あの ぼんやり 光っひかっ て いる 恐しこわし い 針はり の 山やま も 、 足あし の 下した に なっ て しまい まし た 。 この 分ぶん で のぼっ て 行けいけ ば 、 地獄じごく から ぬけ 出すだす の も 、 存外ぞんがい わけ が ない かも 知れしれ ませ ん 。 ※ 陀 多た は 両手りょうて を 蜘蛛くも の 糸いと に からみ ながら 、 ここ へ 来き て から 何なん 年ねん に も 出しだし た 事こと の ない 声こえ で 、 「 しめ た 。 しめ た 。 」 と 笑いわらい まし た 。 ところが ふと 気き が つき ます と 、 蜘蛛くも の 糸いと の 下した の 方ほう に は 、 数すう 限げん 《 か ず かぎり 》 も ない 罪人ざいにん たち が 、 自分じぶん の のぼっ た 後のち を つけ て 、 まるで 蟻あり 《 あり 》 の 行列ぎょうれつ の よう に 、 やはり 上うえ へ 上うえ へ 一心いっしん に よじのぼっ て 来るくる で は ござい ませ ん か 。 ※ 陀 多た は これ を 見るみる と 、 驚いおどろい た の と 恐おそれ し い の と で 、 しばらく は ただ 、 莫迦ばか 《 ばか 》 の よう に 大きなおおきな 口くち を 開ひらき 《 あ 》 い た まま 、 眼め ばかり 動かしうごかし て 居りおり まし た 。 自分じぶん 一いち 人にん で さえ 断だん 《 き 》 れ そう な 、 この 細いほそい 蜘蛛くも の 糸いと が 、 どうして あれ だけ の 人数にんずう 《 にん ず 》 の 重みおもみ に 堪えるこたえる 事こと が 出来でき ましょ う 。 もし 万一まんいち 途中とちゅう で 断だん 《 き 》 れ た と 致しいたし まし たら 、 折角せっかく ここ へ まで のぼっ て 来き た この 肝腎かんじん 《 かんじん 》 な 自分じぶん まで も 、 元もと の 地獄じごく へ 逆ぎゃく 落 《 さ か おと 》 し に 落ちおち て しまわ なけれ ば なり ませ ん 。 そんな 事こと が あっ たら 、 大変たいへん で ござい ます 。 が 、 そう 云ういう 中なか に も 、 罪人ざいにん たち は 何なん 百ひゃく と なく 何なん 千せん と なく 、 まっ暗まっくら な 血の池ちのいけ の 底そこ から 、 うようよ と 這 《 は 》 い 上っのぼっ て 、 細くほそく 光っひかっ て いる 蜘蛛くも の 糸いと を 、 一いち 列れつ に なり ながら 、 せっせと のぼっ て 参りまいり ます 。 今いま の 中なか に どうか し なけれ ば 、 糸いと は まん中まんなか から 二つふたつ に 断れことわれ て 、 落ちおち て しまう の に 違いちがい あり ませ ん 。
そこで ※ 陀 多た は 大きなおおきな 声こえ を 出しだし て 、 「 こら 、 罪人ざいにん ども 。 この 蜘蛛くも の 糸いと は 己おのれ 《 おれ 》 の もの だ ぞ 。 お前おまえ たち は 一体いったい 誰だれ に 尋ひろ 《 き 》 い て 、 のぼっ て 来き た 。 下りろおりろ 。 下りろおりろ 。 」 と 喚 《 わ め 》 き まし た 。
その 途端とたん で ござい ます 。 今いま まで 何なに と も なかっ た 蜘蛛くも の 糸いと が 、 急きゅう に ※ 陀 多た の ぶら 下っくだっ て いる 所ところ から 、 ぷつりと 音おん を 立てたて て 断だん 《 き 》 れ まし た 。 ですから ※ 陀 多た も たまり ませ ん 。 あっ と 云ういう 間ま 《 ま 》 も なく 風かぜ を 切っきっ て 、 独楽こま 《 こま 》 の よう に くるくる まわり ながら 、 見るみる 見るみる 中なか に 暗くら の 底そこ へ 、 まっ さ か さま に 落ちおち て しまい まし た 。
後ご に は ただ 極楽ごくらく の 蜘蛛くも の 糸いと が 、 きらきら と 細くほそく 光りひかり ながら 、 月つき も 星ほし も ない 空そら の 中途ちゅうと に 、 短くみじかく 垂れたれ て いる ばかり で ござい ます 。
✦ Peek御ご 釈迦しゃか 様さま 《 おしゃか さま 》 は 極楽ごくらく の 蓮池はすいけ 《 は すい け 》 の ふち に 立ったっ て 、 この 一部いちぶ ｜ 始終しじゅう 《 しじゅう 》 を じっと 見み て いらっしゃい まし た が 、 やがて ※ 陀 多た 《 かん だ た 》 が 血の池ちのいけ の 底そこ へ 石いし の よう に 沈んしずん で しまい ます と 、 悲しかなし そう な 御ご 顔かお を なさ り ながら 、 また ぶらぶら 御ご 歩きあるき に なり 始めはじめ まし た 。 自分じぶん ばかり 地獄じごく から ぬけ 出そだそ う と する 、 ※ 陀 多た の 無慈悲むじひ な 心こころ が 、 そうして その 心こころ 相当そうとう な 罰ばっ を うけ て 、 元もと の 地獄じごく へ 落ちおち て しまっ た の が 、 御ご 釈迦しゃか 様さま の 御ご 目め から 見るみる と 、 浅間あさま しく 思召おぼしめし さ れ た の で ござい ましょ う 。
しかし 極楽ごくらく の 蓮池はすいけ の 蓮はちす は 、 少しすこし も そんな 事こと に は 頓着とんじゃく 《 とん じゃ く 》 致しいたし ませ ん 。 その 玉たま の よう な 白いしろい 花はな は 、 御ご 釈迦しゃか 様さま の 御ご 足あし 《 お み あし 》 の まわり に 、 ゆらゆら 萼がく 《 うて な 》 を 動かしうごかし て 、 その まん中まんなか に ある 金色きんいろ の 蕊しべ 《 ずい 》 から は 、 何ともなんとも 云えいえ ない 好よしみ 《 よ 》 い 匂におい が 、 絶間たえま 《 たえ ま 》 なく あたり へ 溢 《 あふ 》 れ て 居りおり ます 。 極楽ごくらく も もう 午うま 《 ひる 》 に 近くちかく なっ た の で ござい ましょ う 。
（ 大正たいしょう 七なな 年ねん 四月しがつ 十じゅう 六ろく 日にち ）
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