fu yīn lǜ suǒ shǐ běn yú rén shēng zhě yě
音律的起源，原本是依据人的声音。
shēng hé gōng shāng zhào zì xuè qì xiān wáng yīn zhī yǐ zhì yuè gē
声音符合宫商音调，源自人的气血，古代君王据此来创作乐曲歌谣。
gù zhī qì xiě rén shēng shēng fēi xué qì zhě yě
因此可知乐器是模仿人声，而不是人声去模仿乐器。
gù yán yǔ zhě wén zhāng guān jiàn shén míng shū jī tǔ nà lǜ lǚ chún wěn ér yǐ
所以言语是文章的关键，表达思想的枢纽，呼吸之间形成音律，不过是嘴唇的开合罢了。
gǔ zhī jiào gē xiān kuí yǐ fǎ shǐ jí hū zhōng gōng xú hū zhōng zhēng
古代教唱歌，先用法则来衡量，让急促的呼喊符合宫音，缓慢的呼喊符合徵音。
fu gōng shāng xiǎng gāo zhēng yǔ shēng xià
宫商音调高亢，征羽音调低沉；
kàng hóu jiǎo shé zhī chà zǎn chún jī chǐ zhī yì lián ròu xiāng zhǔn jiǎo rán kě fēn
调整喉咙、转动舌头的差异，聚拢嘴唇、激发牙齿的不同，声音的清脆与浑厚相互参照，清晰可辨。
jīn cāo qín bù tiáo bì zhī gǎi zhāng chī wén guāi zhāng ér bù shí suǒ diào
如今弹琴音律不准，必然知道调整琴弦；写作文章不合规范，却不懂得如何修改。
xiǎng zài bǐ xián nǎi de kè xié shēng méng wǒ xīn gèng shī hé lǜ qí gù hé zāi
声音发自琴弦，才能和谐悦耳；情感萌生于内心，反而失去协调的韵律，这是什么缘故呢？
liáng yóu wài tīng yì wèi chá nèi tīng nán wéi cōng yě
实在是因为倾听外在声音容易察觉，而倾听内心声音难以明辨。
gù wài tīng zhī yì xián yǐ shǒu dìng nèi tīng zhī nán shēng yǔ xīn fēn
所以倾听外在声音容易，琴弦可由手来调定；倾听内心声音困难，文思与心意纷乱交织；
kě yǐ shù qiú nán yǐ cí zhú
可以用技巧来探求，却难以用言辞来追逐。
fán shēng yǒu fēi chén xiǎng yǒu shuāng dié
所有字音都有飞扬和沉抑之分，声响有双声和叠韵之别。
shuāng shēng gé zì ér měi chuǎn dié yùn zá jù ér bì kuì
双声字被其他字隔开就容易不协调，叠韵字混杂在句中必然拗口；
chén zé xiǎng fā ér duàn fēi zé shēng yáng bù hái bìng lù lu jiāo wǎng nì lín xiāng bǐ wǔ qí jì huì zé wǎng jiǎn lái lián qí wèi jí bìng yì wén jiā zhī chī yě
字音过于沉抑则发声像中断，过于飞扬则声调飘远不归，两者应像辘轳般交错旋转，如鳞片般紧密排列，若配合不当，就会前后阻塞，这种毛病，就好比文人说话口吃。
fu chī wén wéi huàn shēng yú hǎo guǐ zhú xīn qù yì gù hóu chún jiū fēn
文辞口吃的弊病，源于喜好诡奇，追逐新奇，导致发音纠缠混乱；
jiāng yù jiě jié wu zài gāng duàn
想要解开症结，必须果断处理。
zuǒ ài ér xún yòu mò zhì ér tǎo qián zé shēng zhuǎn yú wěn líng líng rú zhèn yù
左边受阻就从右边寻找出路，后面停滞就往前调整，如此声音在唇齿间流转，便会清脆如玉石相击；
cí mǐ yú ěr lěi lěi rú guàn zhū yǐ
言辞优美动听，如同串串珍珠般连贯流畅。
shì yǐ shēng huà yán chī jì zài yín yǒng zī wèi liú yú xià jù fēng lì qióng yú hé yùn
因此，声音与文辞的美丑，都寄托在吟咏之中，韵味从字句间流露，文风的力量体现在和谐与押韵上。
yì yīn xiāng cóng wèi zhī hé tóng shēng xiāng yìng wèi zhī yùn
不同音调相互协调称为和，相同声调彼此呼应称为韵。
yùn qì yí dìng zé yú shēng yì qiǎn
押韵的规则一旦确定，其余的音节就容易安排；
hé tǐ yì yáng gù yí xiǎng nán qì
和谐的声调有高低起伏，所以余音的配合难以契合。
shǔ bǐ yì qiǎo xuǎn hé zhì nán zhuì wén nán jīng ér zuò yùn shén yì
下笔容易巧妙，选择和声极为困难，连缀文字难以精妙，而押韵却很容易。
suī xiān yì qǔ biàn fēi kě lǚ yán rán zhèn qí dà gāng bù chū cí lùn
虽然其中细微曲折的变化难于详述，然而它们大略的纲要，不会超出这些论述。
ruò fú gōng shāng dà hé pì zhū chuī yuè
至于音律的和谐，好比吹奏籥管；
fān huí qǔ jūn pō shì tiáo sè
调整音高以求协调，很像调校瑟弦。
sè zī yí zhù gù yǒu shí ér guāi èr
瑟需要移动弦柱，所以有时会出现不协调；
yuè hán dìng guǎn gù wú wǎng ér bù yī
籥的管孔固定，因此无论怎样吹奏都能保持一致。
chén sī pān yuè chuī yuè zhī diào yě
曹植、潘岳的作品，就像吹籥般和谐；
lù jī zuǒ sī sè zhù zhī hé yě
陆机和左思的作品，如同瑟柱的和谐共鸣。
gài jǔ ér tuī kě yǐ lèi jiàn
大致列举并推演，可以类比看出。
yòu shī rén zōng yùn lǜ duō qīng qiē chǔ cí cí chu gù é yùn shí fán
再者诗人运用韵律，大多清晰准确，《楚辞》采用楚地方言，所以错误的韵律确实繁多。
jí zhāng huá lùn yùn wèi shì héng duō chu wén fù yì chēng bù yì kě wèi xián líng jūn zhī yú shēng shī huáng zhōng zhī zhèng xiǎng yě
等到张华讨论韵律时，说陆机的作品多有楚地特色，《文赋》也提到不易改变，可以说是继承了屈原的余韵，却失去了黄钟律的正统音调。
fán qiē yùn zhī dòng shì ruò zhuǎn huán
凡是正确的韵律运用，其势如同圆转流畅；
é yīn zhī zuò shén yú ruì fāng
错误音韵的出现，比方榫圆凿更加严重。
miǎn hu ruì fāng zé wú dà guò yǐ
避免方枘圆凿，就不会有大的过失了。
liàn cái dòng jiàn pōu zì zuān xiǎng shi shū kuò lüè suí yīn suǒ yù ruò cháng fēng zhī guò lài nán guō zhī chuī yú ěr
锤炼文才洞察鉴别，剖析文字钻研声韵，见识疏阔粗略，随音调所遇，如同长风掠过孔窍，南郭先生吹竽罢了。
gǔ zhī pèi yù zuǒ gōng yòu zhēng yǐ jié qí bù shēng bù shī xù
古人佩戴玉器，左边宫音右边徵音，用以调节步伐，声音不失次序。
yīn yǐ lǜ wén qí kě hū zāi
音律用以规范文辞，岂可忽视啊！
zàn yuē
赞语说：
biāo qíng wu yuǎn bǐ yīn zé jìn
标举情志务必深远，比拟音律则贴近。
chuī lǜ xiōng yì diào zhōng chún wěn
吹奏律管发自胸臆，调节钟磬在于唇吻。
shēng de yán méi xiǎng huá yú jǐn
声音如同盐梅调味般和谐，韵律像榆槿般流畅悦耳。
gē qì zhī lí gōng shāng nán yǐn
剔除杂乱无章的部分，音律的宫商调式便难以隐藏。