zēng zǐ yuē gǎn wèn shèng rén zhī dé wú yǐ jiā yú xiào hu
曾子曰：「敢问圣人之德，无以加于孝乎？
zǐ yuē tiān dì zhī xìng rén wéi guì
」子曰：「天地之性，人为贵。
rén zhī xíng mò dà yú xiào
人之行，莫大于孝。
xiào mò dà yú yán fù
孝莫大于严父。
yán fù mò dà yú pèi tiān zé zhōu gōng qí rén yě
严父莫大于配天，则周公其人也。
xī zhě zhōu gōng jiāo sì hòu jì yǐ pèi tiān zōng sì wén wáng yú míng táng yǐ pèi shàng dì
昔者，周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。
shì yǐ sì hǎi zhī nèi gè yǐ qí zhí lái jì
是以四海之内，各以其职来祭。
fu shèng rén zhī dé yòu hé yǐ jiā yú xiào hu
夫圣人之德，又何以加于孝乎？
gù qīn shēng zhī xī xià yǐ yǎng fù mǔ rì yán
故亲生之膝下，以养父母日严。
shèng rén yīn yán yǐ jiào jìng yīn qīn yǐ jiào ài
圣人因严以教敬， 因亲以教爱。
shèng rén zhī jiào bù sù ér chéng qí zhèng bù yán ér zhì qí suǒ yīn zhě běn yě
圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。
fù zǐ zhī dào tiān xìng yě jūn chén zhī yì yě
父子之道， 天性也，君臣之义也。
fù mǔ shēng zhī xù mò dà yān
父母生之，续莫大焉。
jūn qīn lín zhī hòu mò zhòng yān
君亲临之，厚莫重焉。
gù bù ài qí qīn ér ài tā rén zhě wèi zhī bèi dé
故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；
bù jìng qí qīn ér jìng tā rén zhě wèi zhī bèi lǐ
不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。
yǐ shùn zé nì mín wú zé yān
以顺则逆，民无则焉。
bù zài yú shàn ér jiē zài yú xiōng dé suī de zhī jūn zǐ bù guì yě
不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。
jūn zǐ zé bù rán yán sī kě dào xíng sī kě lè dé yì kě zūn zuò shì kě fǎ róng zhǐ kě guān jìn tuì kě dù yǐ lín qí mín
君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。
shì yǐ qí mín wèi ér ài zhī zé ér xiàng zhī
是以其民畏而爱之，则而象之。
gù néng chéng qí dé jiào ér xíng qí zhèng lìng
故能成其德教，而行其政令。
shī yún shū rén jūn zǐ qí yí bù tè
《诗》云：『淑人君子，其仪不忒。