bìng bù fú yào rú dé zhōng yī
“病不服药，如得中医。
这句话大意是：“病不服药，如得中医。
cǐ bā zì jīn dān jiù chū shì jiān jǐ xǔ wēi mìng
”此八字金丹，救出世间几许危命！
这句话大意是：”此八字金丹，救出世间几许危命！
jìn cǐ shuō yú chū dé bìng shí wèi yǒu bù guài qí yū zhě bì sì dāo guī yào shí wú suǒ bù tóu rén lì jì qióng ér chén kē rú gù bù dé yǐ ér cóng shì sī yǔ shì kě wèi tiān rén jiāo pò ér shǐ jiù zhōng yī zhě yě
进此说于初得病时，未有不怪其迂者，必俟刀圭药石无所不投，人力既穷，而沉疴如故，不得已而从事斯语，是可谓天人交迫，而使就“中医”者也。
这句话大意是：进此说于初得病时，未有不怪其迂者，必俟刀圭药石无所不投，人力既穷，而沉疴如故，不得已而从事斯语，是可谓天人交迫，而使就“中医”者也。
nǎi bù gōng bù liáo fǎn zhì huò rán shǐ xìn bā zì jīn dān xìn hu fēi miù
乃不攻不疗，反致霍然，始信八字金丹，信乎非谬。
这句话大意是：乃不攻不疗，反致霍然，始信八字金丹，信乎非谬。
yǐ yǔ lùn zhī tiān dì zhī jiān zhǐ yǒu pín shēng pà sǐ zhī rén bìng wú qǐ sǐ huí shēng zhī yào
以予论之，天地之间只有贫生怕死之人，并无起死回生之药。
这句话大意是：以予论之，天地之间只有贫生怕死之人，并无起死回生之药。
yào yī bù sǐ bìng fú dù yǒu yuán rén
“药医不死病，佛度有缘人。
这句话大意是：“药医不死病，佛度有缘人。
zhǐ zāi sī yán
”旨哉斯言！
现代白话：”旨啊斯言！
bù dé yǐ yàn yǔ mù zhī yǐ
不得以谚语目之矣。
现代白话：不得以谚语目之了。
rán bìng zhī bù néng fèi yī yóu hàn zhī bù néng fèi dǎo
然病之不能废医，犹旱之不能废祷。
这句话大意是：然病之不能废医，犹旱之不能废祷。
míng zhī yǔ zé zài tiān fěi qiú néng zhì rán qǐ yǒu yàn rán zuò shì tīng hé miáo jià sè zhī jiāo kū zhě hu
明知雨泽在天，匪求能致，然岂有晏然坐视，听禾苗稼穑之焦枯者乎？
这句话大意是：明知雨泽在天，匪求能致，然岂有晏然坐视，听禾苗稼穑之焦枯者吗？
zì jìn qí xīn ér yǐ yǐ
自尽其心而已矣。
现代白话：自尽其心而已了。
yǔ shàn bìng yī shēng lǎo ér wù yào
予善病一生，老而勿药。
这句话大意是：予善病一生，老而勿药。
bǎi cǎo jǐn jīng cháng shì jǐ zuò shén nóng hòu shēn rán yú dài huáng jiě jié zhī wài wèi jiàn yǒu hū yìng jí líng ruò cǐ wù zhī suí shì yàn yàn zhě yě
百草尽经尝试，几作神农后身，然于大黄解结之外，未见有呼应极灵，若此物之随试验验者也。
这句话大意是：百草尽经尝试，几作神农后身，然于大黄解结之外，未见有呼应极灵，若此物之随试验验者也。
shēng píng zhù shū lì yán wú yī bù yóu dù zhuàn qí yú liáo bìng zhī fǎ yì rán
生平著书立言，无一不由杜撰，其于疗病之法亦然。
这句话大意是：生平著书立言，无一不由杜撰，其于疗病之法亦然。
měi huàn yī zhèng zhé zì kǎo qí zhì cǐ zhī yóu de qí suǒ yóu rán hòu zhì zhī yǐ fāng liáo zhī yǐ yào
每患一症，辄自考其致此之由，得其所由，然后治之以方，疗之以药。
这句话大意是：每患一症，辄自考其致此之由，得其所由，然后治之以方，疗之以药。
suǒ wèi fāng zhě fēi fāng shū suǒ zài zhī fāng nǎi chù jǐng shēng qíng jiù shì lùn shì zhī fāng yě
所谓方者，非方书所载之方，乃触景生情，就事论事之方也；
这句话大意是：所谓方者，非方书所载之方，乃触景生情，就事论事之方也；。
suǒ wèi yào zhě fēi běn cǎo bì zài zhī yào nǎi suí xīn suǒ xǐ xìn shǒu niān lái zhī yào yě
所谓药者，非《本草》必载之药，乃随心所喜，信手拈来之药也。
这句话大意是：所谓药者，非《本草》必载之药，乃随心所喜，信手拈来之药也。
míng zhī wú běn zhī yán bù kě xùn shì rán bù fáng gū wàng yán zhī yǐ bèi shì rén zhī wàng tīng
明知无本之言不可训世，然不妨姑妄言之，以备世人之妄听。
这句话大意是：明知无本之言不可训世，然不妨姑妄言之，以备世人之妄听。
fán yuè shì biān zhě lǐ yǒu kě xìn zé cún zhī shì yǒu kě yí zé quē zhī bù yǐ wén hài cí bù yǐ cí hài zhì shì suǒ wàng yú dú lì wēng zhī shū zhě
凡阅是编者，理有可信则存之，事有可疑则阙之，不以文害辞，不以辞害志，是所望于读笠翁之书者。
这句话大意是：凡阅是编者，理有可信则存之，事有可疑则阙之，不以文害辞，不以辞害志，是所望于读笠翁之书者。
yào lóng yīng yǒu zhī wù bèi zǎi fāng shū
药笼应有之物，备载方书；
这句话大意是：药笼应有之物，备载方书；。
fán tiān dì jiān yī qiè suǒ yǒu rú cǎo mù jīn shí kūn chóng yú niǎo yǐ jí rén shēn zhī biàn niào niú mǎ zhī sōu bó wú yī huò yí shì kě wèi liǎng zhě zhì bèi zhī shū bǎi dài bù kān zhī diǎn
凡天地间一切所有，如草木金石，昆虫鱼鸟，以及人身之便溺，牛马之溲渤，无一或遗，是可谓两者至备之书，百代不刊之典。
这句话大意是：凡天地间一切所有，如草木金石，昆虫鱼鸟，以及人身之便溺，牛马之溲渤，无一或遗，是可谓两者至备之书，百代不刊之典。
jīn shì yǐ běn cǎo yī shū gāo xuán guó mén wèi yǒu néng zēng yī liáo bìng zhī wù jí zhèng yī yào xìng zhī é zhě yǔ yǐ qiān jīn
今试以《本草》一书高悬国门，谓有能增一疗病之物，及正一药性之讹者，予以千金。
这句话大意是：今试以《本草》一书高悬国门，谓有能增一疗病之物，及正一药性之讹者，予以千金。
wú zhī xuān qí fù chū lú biǎn zài shēng yì wéi yǒu bǐng xī ér tuì mò néng jì yú zhě yǐ
吾知轩、岐复出，卢、扁再生，亦惟有屏息而退，莫能觊觎者矣。
现代白话：我知轩、岐复出，卢、扁再生，亦惟有屏息而退，莫能觊觎者了。
rán shǐ bù xìng ér yù lì wēng zé qiān jīn bì wèi suǒ jué
然使不幸而遇笠翁，则千金必为所攫。
这句话大意是：然使不幸而遇笠翁，则千金必为所攫。
hé yě
何也？
这句话大意是：何也？
yào bù zhí fāng yī wú dìng gé
药不执方，医无定格。
这句话大意是：药不执方，医无定格。
tóng yī bìng yě tóng yī yào yě jǐn yǒu zhì bǐ bù xiào zhì cǐ hū xiào zhě
同一病也，同一药也，尽有治彼不效，治此忽效者；
这句话大意是：同一病也，同一药也，尽有治彼不效，治此忽效者；。
bǐ shì zé cǐ fēi bǐ fēi zé cǐ shì bì jū yī yú cǐ yǐ
彼是则此非，彼非则此是，必居一于此矣。
现代白话：彼是则此非，彼非则此是，必居一于此了。
yòu yǒu bìng shì cǐ bìng yào fēi cǐ yào wàn wú kě yòng zhī lǐ huò bèi yōng yī wù tóu huò wèi zāng huò miù qǔ shí zhī bù sǐ fǎn yǐ huí shēng zhě
又有病是此病，药非此药，万无可用之理，或被庸医误投，或为臧获谬取，食之不死，反以回生者。
这句话大意是：又有病是此病，药非此药，万无可用之理，或被庸医误投，或为臧获谬取，食之不死，反以回生者。
jī shì ér guān zé běn cǎo suǒ zài zhū yào xìng bù jǐ dà miù bù rán hu
迹是而观，则《本草》所载诸药性，不几大谬不然乎？
这句话大意是：迹是而观，则《本草》所载诸药性，不几大谬不然吗？
gèng yǒu jī yú cǐ zhě cháng jiàn yǒu rén bìng rù gāo huāng wēi zài dàn xī yào ěr gōng zhī bù xiào dāo guī shì zhī bù líng hū yú wú xīn zhōng piē yù yī shì měng jiàn yī wù qí wù bìng fēi yào ěr qí shì jué yì dāo guī huò wèi xǐ lè ér bìng xiāo huò wèi jīng huāng ér jí tuì
更有奇于此者，常见有人病入膏肓，危在旦夕，药饵攻之不效，刀圭试之不灵，忽于无心中瞥遇一事，猛见一物，其物并非药饵，其事绝异刀圭，或为喜乐而病消，或为惊慌而疾退。
这句话大意是：更有奇于此者，常见有人病入膏肓，危在旦夕，药饵攻之不效，刀圭试之不灵，忽于无心中瞥遇一事，猛见一物，其物并非药饵，其事绝异刀圭，或为喜乐而病消，或为惊慌而疾退。
jiù de mìng huó jí shì liáng yī
“救得命活，即是良医；
这句话大意是：“救得命活，即是良医；。
yī dé bìng quán biàn chēng liáng yào
医得病痊，便称良药。
这句话大意是：医得病痊，便称良药。
yóu shì guān zhī zé cǐ yī wù yǔ cǐ yī shì zhě jí wéi běn cǎo suǒ yí qǐ de wèi zhī quán bèi hu
”由是观之，则此一物与此一事者，即为《本草》所遗，岂得谓之全备乎？
这句话大意是：”由是观之，则此一物与此一事者，即为《本草》所遗，岂得谓之全备吗？
suī rán bǐ suǒ zài zhě wù xìng zhī cháng
虽然，彼所载者，物性之常；
这句话大意是：虽然，彼所载者，物性之常；。
wǒ suǒ yán zhě shì lǐ zhī biàn
我所言者，事理之变。
这句话大意是：我所言者，事理之变。
bǐ zhī suǒ shī zhě rén rén yán rú shì bǐ yán yì rú shì qiú qí bù miù zé xìng yǐ
彼之所师者人，人言如是，彼言亦如是，求其不谬则幸矣；
现代白话：彼之所师者人，人言如是，彼言亦如是，求其不谬则幸了；。
wǒ zhī suǒ shī zhě xīn xīn jué qí rán kǒu yì xìn qí rán yī bàng yú shì hé wéi hu
我之所师者心，心觉其然，口亦信其然，依傍于世何为乎？
这句话大意是：我之所师者心，心觉其然，口亦信其然，依傍于世何为吗？
jiū jìng yǔ yán shì chuàng shí fēi chuàng yě yuán běn yú fāng shū zhī yī yán yī zhě yì yě
究竟予言似创，实非创也，原本于方书之一言：“医者，意也。
这句话大意是：究竟予言似创，实非创也，原本于方书之一言：“医者，意也。
yǐ yì wèi yī shí yàn bā jiǔ dàn fēi qí rén bù xíng
”以意为医，十验八九，但非其人不行。
这句话大意是：”以意为医，十验八九，但非其人不行。
wú yuàn yǐ chāi zì shè fù zhě gǎi bǔ wèi yī shù jī cǐ fǎ kě xíng ér bù wéi yī dìng bù yí zhī fāng shū suǒ wù ěr
吾愿以拆字射覆者改卜为医，庶几此法可行，而不为一定不移之方书所误耳。
现代白话：我愿以拆字射复者改卜为医，庶几此法可行，而不为一定不移之方书所误耳。
běn xìng kù hǎo zhī yào
○本性酷好之药
这句话大意是：○本性酷好之药。
yī yuē běn xìng kù hǎo zhī wù kě yǐ dāng yào
一曰本性酷好之物，可以当药。
现代白话：一曰本性酷好之物，能够当药。
fán rén yī shēng bì yǒu piān shì piān hǎo zhī yī wù rú wén wáng zhī shì chāng pú zū céng zhī shì yáng zǎo liú ling zhī shì jiǔ lú tóng zhī shì chá quán zhǎng rú zhī shì guā jiē pǐ shì yě
凡人一生，必有偏嗜偏好之一物，如文王之嗜菖蒲菹，曾之嗜羊枣，刘伶之嗜酒，卢仝之嗜茶，权长孺之嗜瓜，皆癖嗜也。
这句话大意是：凡人一生，必有偏嗜偏好之一物，如文王之嗜菖蒲菹，曾之嗜羊枣，刘伶之嗜酒，卢仝之嗜茶，权长孺之嗜瓜，皆癖嗜也。
pǐ zhī suǒ zài xìng mìng yǔ tōng jù bìng de cǐ jiē chēng liáng yào
癖之所在，性命与通，剧病得此，皆称良药。
这句话大意是：癖之所在，性命与通，剧病得此，皆称良药。
yī shì bù míng cǐ lǐ bì àn běn cǎo ér jī chá yào xìng shāo yǔ zhèng zuǒ jí zhèn dú shì zhī
医士不明此理，必按《本草》而稽查药性，稍与症左，即鸩毒视之。
这句话大意是：医士不明此理，必按《本草》而稽查药性，稍与症左，即鸩毒视之。
cǐ yì jí zhī bù néng jù chōu yě
此异疾之不能遽瘳也。
这句话大意是：此异疾之不能遽瘳也。
yǔ cháng yǐ shēn shì zhī
予尝以身试之。
这句话大意是：予尝以身试之。
gēng wǔ zhī suì yì lì shèng xíng yī mén zhī nèi wú bù shēn yín ér wéi yǔ dú shèn
庚午之岁，疫疠盛行，一门之内，无不呻吟，而惟予独甚。
这句话大意是：庚午之岁，疫疠盛行，一门之内，无不呻吟，而惟予独甚。
shí dāng xià wǔ yìng jiàn yáng méi ér yǔ zhī shì cǐ jiào qián rén zhī pǐ chāng pú yáng zǎo zhū wù dài yǒu shèn yān měi shí bì guò yī dòu
时当夏五，应荐杨梅，而予之嗜此，较前人之癖菖蒲、羊枣诸物，殆有甚焉，每食必过一斗。
现代白话：时当夏五，应荐杨梅，而予之嗜此，较前人之癖菖蒲、羊枣诸物，殆有甚呢，每食必过一斗。
yīn xùn qī nú yuē cǐ guǒ céng rù shì fǒu
因讯妻孥曰：“此果曾入市否？
这句话大意是：因讯妻孥曰：“此果曾入市否？
qī nú zhī qí jì yǒu ér wèi gǎn jù jìn shǐ rén mì xùn yú yī
”妻孥知其既有而未敢遽进，使人密讯于医。
这句话大意是：”妻孥知其既有而未敢遽进，使人密讯于医。
yī zhě yuē qí xìng jí rè shì yǔ zhèng fǎn
医者曰：“其性极热，适与症反。
这句话大意是：医者曰：“其性极热，适与症反。
wú lùn duō shí jí yī èr méi yì kě sàng mìng
无论多食，即一二枚亦可丧命。
这句话大意是：无论多食，即一二枚亦可丧命。
jiā rén shi qí bù kě ér kǒng yǔ gù suǒ suì guǐ cí yǐ yīng wèi cǐ shí wèi de yuè shù rì huò kě zhì zhī
”家人识其不可，而恐予固索，遂诡词以应，谓此时未得，越数日或可致之。
这句话大意是：”家人识其不可，而恐予固索，遂诡词以应，谓此时未得，越数日或可致之。
jù liào yǔ zhái lín jiē mài huā shòu guǒ zhī shēng shí shí dá yú hù nèi hū yǒu dà shēng jí hū ér guò yǔ mén zhě zhī qí wèi yáng jiā guǒ yě
讵料予宅邻街，卖花售果之声时时达于户内，忽有大声疾呼而过予门者，知其为杨家果也。
这句话大意是：讵料予宅邻街，卖花售果之声时时达于户内，忽有大声疾呼而过予门者，知其为杨家果也。
yǔ shǐ qióng jié jiā rén bǐ yǐ yī shì zhī yán duì
予始穷诘家人，彼以医士之言对。
这句话大意是：予始穷诘家人，彼以医士之言对。
yǔ yuē lù lù wū xián bǐ wū zhī cǐ
予曰：“碌碌巫咸，彼乌知此？
这句话大意是：予曰：“碌碌巫咸，彼乌知此？
jí wèi gòu zhī
急为购之！
这句话大意是：急为购之！
jí qí jì dé cái yī qìn chǐ ér mǎn xiōng zhī yù jié jù kāi yàn rù fù zhōng zé wǔ zàng jiē hé sì tǐ jǐn shì bù zhī qián bìng wèi hé wù yǐ
”及其既得，才一沁齿而满胸之郁结俱开，咽入腹中，则五脏皆和，四体尽适，不知前病为何物矣。
现代白话：”及其既得，才一沁齿而满胸之郁结俱开，咽入腹中，则五脏皆和，四体尽适，不知前病为何物了。
jiā rén dǔ cǐ zhī yī yán bù yàn yì tīng qí shí ér bù jīn bìng suì yǐ cǐ de quán
家人睹此，知医言不验，亦听其食而不禁，病遂以此得痊。
这句话大意是：家人睹此，知医言不验，亦听其食而不禁，病遂以此得痊。
yóu shì guān zhī wú bìng bù kě yī wú wù bù kě dāng yào
由是观之，无病不可医，无物不可当药。
这句话大意是：由是观之，无病不可医，无物不可当药。
dàn xū yǐ jiàn cháng shì yóu shǎo ér duō shì qí kě jìn ér jìn zhī shǐ bù yǐ shēn wéi gū zhù
但须以渐尝试，由少而多，视其可进而进之，始不以身为孤注。
这句话大意是：但须以渐尝试，由少而多，视其可进而进之，始不以身为孤注。
yòu yǒu yīn shì cǐ wù shí zhī guò duō yīn ér chéng jí zhě yòu dāng bié lùn
又有因嗜此物，食之过多因而成疾者，又当别论。
这句话大意是：又有因嗜此物，食之过多因而成疾者，又当别论。
bù dé jǐn zhí yǐ jiǔ jiě chéng zhī shuō suì qí shì ér yì zhī
不得尽执以酒解酲之说，遂其势而益之。
这句话大意是：不得尽执以酒解酲之说，遂其势而益之。
rán shí zhī jì yàn ér chéng jí zhě yī jiàn cǐ wù jí bì zhī rú chóu
然食之既厌而成疾者，一见此物，即避之如仇。
这句话大意是：然食之既厌而成疾者，一见此物，即避之如仇。
bù xiāng jì ér xiāng néng jí wéi duì zhèng zhī yào kě zhī yǐ
不相忌而相能，即为对症之药可知已。
这句话大意是：不相忌而相能，即为对症之药可知已。
qí rén jí xū zhī yào
○其人急需之药
这句话大意是：○其人急需之药。
èr yuē qí rén jí xū zhī wù kě yǐ dāng yào
二曰其人急需之物，可以当药。
现代白话：二曰其人急需之物，能够当药。
rén wú guì jiàn qióng tōng jiē yǒu jī qiè suǒ xū zhī wù
人无贵贱穷通，皆有激切所需之物。
这句话大意是：人无贵贱穷通，皆有激切所需之物。
rú qióng rén suǒ xū zhě cái fù rén suǒ xū zhě guān guì rén suǒ xū zhě shēng zhuó lǎo rén suǒ xū zhě shòu jiē zú jí yù zhì zhī wù yě
如穷人所需者财，富人所需者官，贵人所需者升擢，老人所需者寿，皆卒急欲致之物也。
这句话大意是：如穷人所需者财，富人所需者官，贵人所需者升擢，老人所需者寿，皆卒急欲致之物也。
wéi qí xū zhī shén jí gù yī tóu zhé xǐ xǐ jí bìng quán
惟其需之甚急，故一投辄喜，喜即病痊。
这句话大意是：惟其需之甚急，故一投辄喜，喜即病痊。
rú rén bìng rù gāo huāng fěi yī kě jiù zé dāng liáo zhī yǐ cǐ
如人病入膏肓，匪医可救，则当疗之以此。
这句话大意是：如人病入膏肓，匪医可救，则当疗之以此。
lì néng zhì zhě zhì zhī lì bù néng zhì bù fáng dài zhī yǐ shù
力能致者致之，力不能致，不妨绐之以术。
这句话大意是：力能致者致之，力不能致，不妨绐之以术。
jiā pín bù néng zhì zhě zhě huò xiàng fù rén chēng dài wěi chēng qīn yǒu kuì yí ān zhì chuáng tóu yǔ yǐ kě xǐ cǐ jiù pín bìng zhī dì yī zhe yě
家贫不能致者者，或向富人称贷，伪称亲友馈遗，安置床头，予以可喜，此救贫病之第一着也。
这句话大意是：家贫不能致者者，或向富人称贷，伪称亲友馈遗，安置床头，予以可喜，此救贫病之第一着也。
wèi de guān zhě huò jí wèi nà sù huò miù chēng jiàn jǔ
未得官者，或急为纳粟，或谬称荐举；
这句话大意是：未得官者，或急为纳粟，或谬称荐举；。
yǐ de guān zhě huò zhēn móu quán bǔ huò jiǎ bào liàng yí
已得官者，或真谋铨补，或假报量移。
这句话大意是：已得官者，或真谋铨补，或假报量移。
zhì yú lǎo rén yù de zhī xiá nián zé chū zài xīng xiàng wū yī zhī kǒu yǔ qiān yǔ bǎi hé zú lìn zāi
至于老人欲得之遐年，则出在星相巫医之口，予千予百，何足吝哉！
现代白话：至于老人欲得之遐年，则出在星相巫医之口，予千予百，何足吝啊！
shì jiē jí yǐ qí rén zhī dào fǎn zhì qí rén zhī shēn zhě yě
是皆“即以其人之道，反治其人之身”者也。
这句话大意是：是皆“即以其人之道，反治其人之身”者也。
suī rán liáo zhū bìng yì liáo pín bìng nán
虽然，疗诸病易，疗贫病难。
这句话大意是：虽然，疗诸病易，疗贫病难。
shì rén yōu pín ér zhì jí jí ér bù kě jiù yào zhě jǐ yǔ héng hé shā bǐ shù
世人忧贫而致疾，疾而不可救药者，几与恒河沙比数。
这句话大意是：世人忧贫而致疾，疾而不可救药者，几与恒河沙比数。
yān néng jiǎ tài cāng zhī sù dài guō kuàng zhī jīn shì rén jiē yǔ yǐ kě xǐ ér shǐ zhī huò rán jǐn yù zāi
焉能假太仓之粟，贷郭况之金，是人皆予以可喜，而使之霍然尽愈哉？
现代白话：呢能假太仓之粟，贷郭况之金，是人皆予以可喜，而使之霍然尽愈啊？
yī xīn zhōng ài zhī yào
○一心钟爱之药
这句话大意是：○一心钟爱之药。
sān yuē yī xīn zhōng ài zhī rén kě yǐ dāng yào
三曰一心钟爱之人，可以当药。
现代白话：三曰一心钟爱之人，能够当药。
rén xīn sī ài bì yǒu suǒ zhōng
人心私爱，必有所钟。
这句话大意是：人心私爱，必有所钟。
cháng yǒu jūn bù dé zhī yú chén fù bù dé zhī yú zi ér jí shū jí yuǎn jí bù zú ài zhī rén fǎn wèi jīng shén suǒ zhù xìng mìng yǐ zhī zhě jí shì zhōng qíng zhī wù yě
常有君不得之于臣，父不得之于子，而极疏极远极不足爱之人，反为精神所注，性命以之者，即是钟情之物也。
这句话大意是：常有君不得之于臣，父不得之于子，而极疏极远极不足爱之人，反为精神所注，性命以之者，即是钟情之物也。
huò shì jiāo qī měi qiè huò wèi xiá kè luán tóng huò xì zhì qīn mì yǒu sī zhī fú de yǔ de ér fú qīn jiē kě yǐ zhì jí
或是娇妻美妾，或为狎客娈童，或系至亲密友，思之弗得，与得而弗亲，皆可以致疾。
现代白话：或是娇妻美妾，或为狎客娈童，或系至亲密友，思之弗得，与得而弗亲，皆能够致疾。
jí shǐ zhì jí zhī yóu fēi guān yú cǐ yí dào jí tòng wú liáo zhī jì shì bì niàn jí sī ài zhī rén
即使致疾之由，非关于此，一到疾痛无聊之际，势必念及私爱之人。
这句话大意是：即使致疾之由，非关于此，一到疾痛无聊之际，势必念及私爱之人。
hū shǐ xiāng qīn rú yú dé shuǐ wèi yǒu bù ěr qīng mù míng jīng shén dǒu jiàn ruò bìng mó zhī cí qù zhě
忽使相亲，如鱼得水，未有不耳清目明，精神陡健，若病魔之辞去者。
这句话大意是：忽使相亲，如鱼得水，未有不耳清目明，精神陡健，若病魔之辞去者。
cǐ shù lèi zhī zhōng wéi sè wéi shèn shào nián zhī jí qiáng bàn fàn cǐ
此数类之中，惟色为甚，少年之疾，强半犯此。
这句话大意是：此数类之中，惟色为甚，少年之疾，强半犯此。
fù mǔ bù zhī miù tīng yī shì zhī yán yǐ sè wèi jiè bù zhī sè néng hài rén yán qí cháng yě qíng kān yù jí chù qí biàn yě
父母不知，谬听医士之言，以色为戒，不知色能害人，言其常也，情堪愈疾，处其变也。
这句话大意是：父母不知，谬听医士之言，以色为戒，不知色能害人，言其常也，情堪愈疾，处其变也。
rén wéi qíng sǐ ér bù yǐ qíng yào zhī qǐ rén wéi jī sǐ ér réng jiè lìng wù shí yǐ chéng shǒu yáng zhī zhì hu
人为情死，而不以情药之，岂人为饥死，而仍戒令勿食，以成首阳之志乎？
这句话大意是：人为情死，而不以情药之，岂人为饥死，而仍戒令勿食，以成首阳之志吗？
fán yǒu shào nián zǐ nǚ qíng dòu yǐ kāi wèi jīng hūn jià ér zhì jí jí ér bù néng jù chōu zhě wéi cǐ yī wù kě yǐ yào zhī
凡有少年子女，情窦已开，未经婚嫁而至疾，疾而不能遽瘳者，惟此一物可以药之。
现代白话：凡有少年子女，情窦已开，未经婚嫁而至疾，疾而不能遽瘳者，惟此一物能够药之。
jí shǐ bìng qū léi ruò nán shǐ xiāng qīn dàn lìng wǎng lái qí qián shǐ zhī yè wèi wǒ yǒu yì kě wèi qíng sī zhī dà bàn
即使病躯羸弱，难使相亲，但令往来其前，使知业为我有，亦可慰情思之大半。
这句话大意是：即使病躯羸弱，难使相亲，但令往来其前，使知业为我有，亦可慰情思之大半。
yóu zhī de yào fú shí dàn xiù qí wèi yì kě nèi tōng còu lǐ wài zhuàng jīn gǔ tóng yī lì yě
犹之得药弗食，但嗅其味，亦可内通腠理，外壮筋骨，同一例也。
这句话大意是：犹之得药弗食，但嗅其味，亦可内通腠理，外壮筋骨，同一例也。
zhì ruò guī mén yǐ wài zhī rén zhì zhī bù nán chù zhī gēng yì
至若闺门以外之人，致之不难，处之更易。
这句话大意是：至若闺门以外之人，致之不难，处之更易。
shǐ jìn wò tà xiāng nì xiāng qīn fēi zhāo rén yǔ gòng nǎi shú yào shǐ táng yě
使近卧榻，相昵相亲，非招人与共，乃赎药使堂也。
这句话大意是：使近卧榻，相昵相亲，非招人与共，乃赎药使堂也。
rén rén xiào zǐ zhī yǎng qīn yán fù cí mǔ zhī ài zǐ jù bù kě bù yù xù shì fāng yǐ fáng qí jí
仁人孝子之养亲，严父慈母之爱子，俱不可不预蓄是方，以防其疾。
这句话大意是：仁人孝子之养亲，严父慈母之爱子，俱不可不预蓄是方，以防其疾。
yī shēng wèi jiàn zhī yào
○一生未见之药
这句话大意是：○一生未见之药。
sì yuē yī shēng wèi jiàn zhī wù kě yǐ dāng yào
四曰一生未见之物，可以当药。
现代白话：四曰一生未见之物，能够当药。
yù de wèi de zhī wù shì rén jiē yǒu rú wén shì zhī yú yì shū wǔ rén zhī yú bǎo jiàn zuì wēng zhī yú míng jiǔ jiā rén zhī yú měi shì shì jiē yī wǎng qíng shēn bù cí kùn dùn ér yù yǔ xiāng jù zhě yě
欲得未得之物，是人皆有，如文士之于异书，武人之于宝剑，醉翁之于名酒，佳人之于美饰，是皆一往情深，不辞困顿，而欲与相俱者也。
这句话大意是：欲得未得之物，是人皆有，如文士之于异书，武人之于宝剑，醉翁之于名酒，佳人之于美饰，是皆一往情深，不辞困顿，而欲与相俱者也。
duō fāng mì de ér shǐ zhī yī jiàn yòu fù jiān nán qí shì ér hòu chū zhī cǐ jià yù bìng rén zhī shù yě
多方觅得而使之一见，又复艰难其势而后出之，此驾驭病人之术也。
这句话大意是：多方觅得而使之一见，又复艰难其势而后出之，此驾驭病人之术也。
rán bì jì dé ér hòu liú nàn zhī xǔ ér bù néng zú yǔ shì yì qí jí yǐ
然必既得而后留难之，许而不能卒与，是益其疾矣。
现代白话：然必既得而后留难之，许而不能卒与，是益其疾了。
suǒ wèi yì shū zhě bù bì wēi yán mì jí sōu cáng pò bì ér hòu de zhī
所谓异书者，不必微言秘籍，搜藏破壁而后得之。
这句话大意是：所谓异书者，不必微言秘籍，搜藏破壁而后得之。
fán shǔ xīn biān wèi jīng mù dǔ zhě jí shì yì shū rú chén lín zhī xí méi chéng zhī wén jiē qián rén yǐ shì zhī yào yě
凡属新编，未经目睹者，即是异书，如陈琳之檄，枚乘之文，皆前人已试之药也。
这句话大意是：凡属新编，未经目睹者，即是异书，如陈琳之檄，枚乘之文，皆前人已试之药也。
xū zhī qí wén tōng shén guǐ mèi yù zhī wú yǒu bù pì zhě
须知奇文通神，鬼魅遇之，无有不辟者。
这句话大意是：须知奇文通神，鬼魅遇之，无有不辟者。
ér yǔ suǒ wèi wén rén yì bù bì dìng zhǐ cái shì fán xì shí zì zhī rén jí kě yǐ shū dāng yào
而予所谓文人，亦不必定指才士，凡系识字之人，即可以书当药。
现代白话：而予所谓文人，亦不必定指才士，凡系识字之人，即能够书当药。
chuán qí yě shǐ zuì bìng mó qiàn rén dú zhī yǔ sòng zhòu bì xié wú yì yě
传奇野史，最病魔，倩人读之，与诵咒辟邪无异也。
这句话大意是：传奇野史，最病魔，倩人读之，与诵咒辟邪无异也。
tā kě lèi tuī wù jū yī zhé
他可类推，勿拘一辙。
这句话大意是：他可类推，勿拘一辙。
fù rén yǐ zhēn bǎo wèi yì wù pín jiā yǐ luó qǐ wèi yì wù liè shān zhī mín jiàn hǎi cuò ér chēng qí xué chǔ zhī jiā rù cháo jū ér zàn yì
富人以珍宝为异物，贫家以罗绮为异物，猎山之民见海错而称奇，穴处之家入巢居而赞异。
这句话大意是：富人以珍宝为异物，贫家以罗绮为异物，猎山之民见海错而称奇，穴处之家入巢居而赞异。
wù wú měi è xī gòu wèi zhēn
物无美恶，希觏为珍；
这句话大意是：物无美恶，希觏为珍；。
fù shǎo yán chī zhà qīn bì měi
妇少妍媸，乍亲必美。
这句话大意是：妇少妍媸，乍亲必美。
xī wèi dǔ ér jīn shǐ dǔ yī qián suǒ gòu zú dǐ qiān jīn
昔未睹而今始睹，一钱所购，足抵千金。
这句话大意是：昔未睹而今始睹，一钱所购，足抵千金。
rú bì sì xī shì zhī zhēn shì suǒ cǐ bèi yú kū yú zhī sì yǐ
如必俟希世之珍，是索此辈于枯鱼之肆矣。
现代白话：如必俟希世之珍，是索此辈于枯鱼之肆了。
píng shí qì mù zhī yào
○平时契慕之药
这句话大意是：○平时契慕之药。
wǔ yuē píng shí qì mù zhī rén kě yǐ dāng yào
五曰平时契慕之人，可以当药。
现代白话：五曰平时契慕之人，能够当药。
fán rén yǒu shēng píng xiàng wǎng wèi jīng móu ér zhě rú qí huì rán kěn lái yǐ cǐ dāng yào qí wèi xiào yě gèng jié
凡人有生平向往，未经谋而者，如其惠然肯来，以此当药，其为效也更捷。
这句话大意是：凡人有生平向往，未经谋而者，如其惠然肯来，以此当药，其为效也更捷。
xī rén chuán hán fēi shū zhì qín qín wáng jiàn zhī yuē guǎ rén de jiàn cǐ rén yǔ zhī yóu sǐ bù hèn yǐ
昔人传韩非书至秦，秦王见之曰：“寡人得见此人与之游，死不恨矣！
现代白话：昔人传韩非书至秦，秦王见之曰：“寡人得见此人与之游，死不恨了！
hàn wǔ dì dú xiàng rú zǐ xū fù ér shàn zhī yuē zhèn dú bù dé yǔ cǐ rén tóng shí zāi
”汉武帝读相如《子虚赋》而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！
现代白话：”汉武帝读相如《子虚赋》而善之，曰：“朕独不得与此人同时啊！
jìn shí sòng xiān yǒu yuǎn cāo chén jìng bù yǔ shì jiāo yǐn jū jiǔ quán bù yīng pì mìng
”晋时宋纤有远操，沉静不与世交，隐居酒泉，不应辟命。
这句话大意是：”晋时宋纤有远操，沉静不与世交，隐居酒泉，不应辟命。
tài shǒu yáng xuān mù zhī huà qí xiàng yú gé shàng chū rù shì zhī
太守杨宣慕之，画其像于阁上，出入视之。
这句话大意是：太守杨宣慕之，画其像于阁上，出入视之。
shì qín wáng zhī yú hán fēi wǔ dì zhī yú xiàng rú yáng xuān zhī yú sòng xiān kě wèi xīn shén bì shè wù mèi xiāng qiú zhě yǐ
是秦王之于韩非，武帝之于相如，杨宣之于宋纤，可谓心神毕射，寤寐相求者矣。
现代白话：是秦王之于韩非，武帝之于相如，杨宣之于宋纤，可谓心神毕射，寤寐相求者了。
shǐ dāng qín wáng hàn dì yáng xuān wò jí zhī rì hū zhì sān rén yú tà qián zé qí huò rán qǐ wǔ zhí shǒu wèi huan bù zhī jí zhī suǒ cóng qù zhě yǒu bù dài shì bì ér zhī zhī yǐ
使当秦王、汉帝、杨宣卧疾之日，忽致三人于榻前，则其霍然起舞，执手为欢，不知疾之所从去者，有不待事毕而知之矣。
现代白话：使当秦王、汉帝、杨宣卧疾之日，忽致三人于榻前，则其霍然起舞，执手为欢，不知疾之所从去者，有不待事毕而知之了。
fán cǐ jiē yán bǐng yí zhì hǎo chū zì zhōng xīn gù néng yú kuài ruò cǐ
凡此皆言秉彝至好出自中心，故能愉快若此。
这句话大意是：凡此皆言秉彝至好出自中心，故能愉快若此。
qí yīn rén zàn měi ér suí shēng fù hè zhě bù yǔ yān
其因人赞美而随声附和者不与焉。
现代白话：其因人赞美而随声附和者不与呢。
sù cháng lè wèi zhī yào
○素常乐为之药
这句话大意是：○素常乐为之药。
liù yuē sù cháng lè wèi zhī shì kě yǐ dāng yào
六曰素常乐为之事，可以当药。
现代白话：六曰素常乐为之事，能够当药。
bìng rén jì láo lǐ zhī cháng yě
病人忌劳，理之常也。
这句话大意是：病人忌劳，理之常也。
rán yǒu lè cǐ bù pí yī shuō zuò zhuǎn yǔ zé láo zhī shì yǐ yì zhī jī fēi jū shì suǒ néng zhī ěr
然有“乐此不疲”一说作转语，则劳之适以逸之，迹非拘士所能知耳。
这句话大意是：然有“乐此不疲”一说作转语，则劳之适以逸之，迹非拘士所能知耳。
yǔ yī shēng liáo bìng quán yòng shì fāng wú jí bù shì wú shì bù yàn xǐ yōng huàn cháng zhī qí bú shì guò yě
予一生疗病，全用是方，无疾不试，无试不验，徙痈浣肠之奇，不是过也。
这句话大意是：予一生疗病，全用是方，无疾不试，无试不验，徙痈浣肠之奇，不是过也。
yǔ shēng wú tā pǐ wéi hǎo zhù shū yōu jiè yǐ xiāo nù jiè yǐ shì láo sāo bù píng zhī qì jiè yǐ chǎn chú
予生无他癖，惟好著书，忧藉以消，怒藉以释，牢骚不平之气藉以铲除。
这句话大意是：予生无他癖，惟好著书，忧借以消，怒借以释，牢骚不平之气借以铲除。
yīn sī zhū jí zhī méng niè wú bù shǐ yú qī qíng wǒ yǒu zhì qíng lǐ xìng zhī yào bǐ wū néng chóng wǒ zāi
因思诸疾之萌蘖，无不始于七情，我有治情理性之药，彼乌能崇我哉！
现代白话：因思诸疾之萌蘖，无不始于七情，我有治情理性之药，彼乌能崇我啊！
gù yú fú zhěn shēn yín zhī chū jí zuò kāi juàn dì yī yì
故于伏枕呻吟之初，即作开卷第一义；
这句话大意是：故于伏枕呻吟之初，即作开卷第一义；。
néng qǐ néng zuò zé luò háo duān bù zé dàn cún fù gǎo
能起能坐，则落毫端，不则但存腹稿。
这句话大意是：能起能坐，则落毫端，不则但存腹稿。
dài chén kē jiāng qǐ zhī rì jí xīn biān gào jùn zhī shí
迨沉疴将起之日，即新编告竣之时。
这句话大意是：迨沉疴将起之日，即新编告竣之时。
yī shēng jī jué shú shǐ wèi zhī
一生剞劂，孰使为之？
这句话大意是：一生剞劂，孰使为之？
qiáng bàn chū zào huà xiǎo ér zhī shǒu
强半出造化小儿之手。
这句话大意是：强半出造化小儿之手。
cǐ wǒ bèi wén rén zhī yào zhǐ kān zì yí yuè bù kān chí zèng jūn zhě
此我辈文人之药，“止堪自怡悦，不堪持赠君”者。
这句话大意是：此我辈文人之药，“止堪自怡悦，不堪持赠君”者。
ér tiān xià zhī rén mò bù yǒu lè wèi zhī yī shì huò dān shī pǐ jiǔ huò mù lè shì qí tīng qí yù wèi mò jiā jìn zhǐ yì shì tiáo lǐ bìng rén zhī yī fǎ
而天下之人，莫不有乐为之一事，或耽诗癖酒，或慕乐嗜棋，听其欲为，莫加禁止，亦是调理病人之一法。
这句话大意是：而天下之人，莫不有乐为之一事，或耽诗癖酒，或慕乐嗜棋，听其欲为，莫加禁止，亦是调理病人之一法。
zǒng zhī yù jí zhī dào guì zài néng wàng
总之，御疾之道，贵在能忘；
这句话大意是：总之，御疾之道，贵在能忘；。
qiè qiè zài xīn zé wǒ wèi jí yòng ér sǐ shēng tīng zhī yǐ
切切在心，则我为疾用，而死生听之矣。
现代白话：切切在心，则我为疾用，而死生听之了。
zhī qí lì fá ér gù shòu yǐ shì fēi rǎo zhī shǐ kùn nǎi pò zhī shǐ wàng yě
知其力乏，而故授以事，非扰之使困，乃迫之使忘也。
这句话大意是：知其力乏，而故授以事，非扰之使困，乃迫之使忘也。
shēng píng tòng wù zhī yào
○生平痛恶之药
这句话大意是：○生平痛恶之药。
qī yuē shēng píng tòng wù zhī wù yǔ qiè chǐ zhī rén hū ér qù zhī yì kě dāng yào
七曰生平痛恶之物与切齿之人，忽而去之，亦可当药。
这句话大意是：七曰生平痛恶之物与切齿之人，忽而去之，亦可当药。
rén yǒu piān hǎo jí yǒu piān è
人有偏好，即有偏恶。
这句话大意是：人有偏好，即有偏恶。
piān hǎo zhě zhì zhī jì kě yǐ jí qǐ piān è zhě pì zhī shǐ qù zhú zhī shǐ yuǎn dú bù kě dāng chén kē zhī qī fā hu
偏好者致之，既可已疾，岂偏恶者辟之使去，逐之使远，独不可当沉疴之《七发》乎？
这句话大意是：偏好者致之，既可已疾，岂偏恶者辟之使去，逐之使远，独不可当沉疴之《七发》吗？
wú bìng zhī rén mù zhōng bù néng róng xiè qù yī kě zēng zhī wù rú bá yǎn nèi zhī dīng
无病之人，目中不能容屑，去一可憎之物，如拔眼内之钉。
这句话大意是：无病之人，目中不能容屑，去一可憎之物，如拔眼内之钉。
bìng zhōng dǔ cǐ qí wèi lèi yě gèng shén
病中睹此，其为累也更甚。
这句话大意是：病中睹此，其为累也更甚。
gù fán yù bìng rén zài chuáng bì xiān jì qí suǒ chóu zhě hé rén zēng ér yù qù zhě hé wù rén zhī lái yě píng zhī wù zhī cún yě qù zhī
故凡遇病人在床，必先计其所仇者何人，憎而欲去者何物，人之来也屏之，物之存也去之。
这句话大意是：故凡遇病人在床，必先计其所仇者何人，憎而欲去者何物，人之来也屏之，物之存也去之。
huò zhà yán suǒ chóu zhī rén zāi shāng bìng gù zàn kuài yī shí zhī xīn yǐ huǎn xū yú zhī sǐ xū yú bù sǐ huò jìng bù sǐ yě yì wèi kě zhī
或诈言所仇之人灾伤病故，暂快一时之心，以缓须臾之死，须臾不死，或竟不死也，亦未可知。
这句话大意是：或诈言所仇之人灾伤病故，暂快一时之心，以缓须臾之死，须臾不死，或竟不死也，亦未可知。
gǔ jiù qīn wèi bì néng huó
股救亲，未必能活；
这句话大意是：股救亲，未必能活；。
gē chóu jiā zhī ròu yǐ shí qīn gù jí wèi yǒu bù qǐ zhě
割仇家之肉以食亲，痼疾未有不起者。
这句话大意是：割仇家之肉以食亲，痼疾未有不起者。
chóu jiā zhī ròu qǐ yǒu yì wèi kě cháng ér guài sè qí xíng zhī kě biàn hu
仇家之肉，岂有异味可尝，而怪色奇形之可辨乎？
这句话大意是：仇家之肉，岂有异味可尝，而怪色奇形之可辨吗？
zàn qī yǐ fāng yì wèi cháng bù kě
暂欺以方，亦未尝不可。
这句话大意是：暂欺以方，亦未尝不可。
cǐ zé chōng lèi zhì yì zhī jǐn yě
此则充类至义之尽也。
这句话大意是：此则充类至义之尽也。
yù jí zhī fǎ qǐ bì jìn rán de qí yì ér yǐ yǐ
愈疾之法，岂必尽然，得其意而已矣。
现代白话：愈疾之法，岂必尽然，得其意而已了。
yǐ shàng zhū yào chuàng zì lì wēng dāng hū wèi lì wēng běn cǎo
以上诸药，创自笠翁，当呼为《笠翁本草》。
这句话大意是：以上诸药，创自笠翁，当呼为《笠翁本草》。
qí yú liáo bìng zhī yào jí gōng jí zhī fāng xiào ér kě yòng zhě jǐn duō
其余疗病之药及攻疾之方，效而可用者尽多。
这句话大意是：其余疗病之药及攻疾之方，效而可用者尽多。
dàn yī shì néng yán fāng shū kě kǎo zài zhī jiāng bù shèng zài
但医士能言，方书可考，载之将不胜载。
这句话大意是：但医士能言，方书可考，载之将不胜载。
xī liú běn děng zhī shì yǐ guī fèn nèi zhī rén zǔ bù yuè páo fēi yán qí kě fèi yě
悉留本等之事，以归分内之人，俎不越庖，非言其可废也。
这句话大意是：悉留本等之事，以归分内之人，俎不越庖，非言其可废也。
zǒng zhī cǐ yī shū zhě shì suǒ yīng yǒu bù dé bù yǒu
总之，此一书者，事所应有，不得不有；
这句话大意是：总之，此一书者，事所应有，不得不有；。
yán suǒ dāng wú bù gǎn bù wú
言所当无，不敢不无。
这句话大意是：言所当无，不敢不无。
jué wú jǐn yǒu zhī hào zé bù gǎn jū
“绝无仅有”之号，则不敢居；
这句话大意是：“绝无仅有”之号，则不敢居；。
suī yǒu ruò wú zhī míng yì bù rèn shòu
“虽有若无”之名，亦不任受。
这句话大意是：“虽有若无”之名，亦不任受。
dài yì kě cún ér bù bì jǐn fèi zhě yě
殆亦可存而不必尽废者也。
这句话大意是：殆亦可存而不必尽废者也。