zhū jiā dé shī cè
这句话大意是：诸家得失策。
wèn rén zhī yī shēn yóu zhī tiān dì tiān dì zhī qì bù néng yǐ héng shùn ér bì dài yú fàn wéi zhī gōng rén shēn zhī qì bù néng yǐ héng píng ér bì dài yú tiáo shè zhī jì
这句话大意是：问：“人之一身，犹之天地，天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功，人身之气，不能以恒平，而必待于调摄之技。
gù qí zhì bìng yě jì yǒu bù tóng ér qí zhì zhī yì bù róng yī lǜ gù yào yǔ zhēn jiǔ bù kě quē yī zhě yě
这句话大意是：故其致病也，既有不同，而其治之，亦不容一律，故药与针灸不可缺一者也。
rán zhēn jiǔ zhī jì xī zhī zhuān mén zhě gù gè yǒu fāng shū ruò sù wèn zhēn jiǔ tú qiān jīn fāng wài tái mì yào yǔ fu bǔ xiè jiǔ cì zhū fǎ yǐ shì lái shì yǐ
现代白话：然针灸之技，昔之专门者固各有方书，若《素问》、《针灸图》、《千金方》、《外台秘要》，与夫补泻灸刺诸法，以示来世了。
qí guǒ hé zhě ér wèi zhī yuán yú
这句话大意是：其果何者而为之原欤？
yì qǐ wú de shī qù qǔ yú qí jiān yú
这句话大意是：亦岂无得失去取于其间欤？
zhū shēng yǐ shì míng jiā zhě qǐng xiáng yán zhī
这句话大意是：诸生以是名家者，请详言之！
duì yuē tiān dì zhī dào yīn yáng ér yǐ yǐ
现代白话：对曰：“天地之道，阴阳而已了。
fū rén zhī shēn yì yīn yáng ér yǐ yǐ
现代白话：夫人之身，亦阴阳而已了。
yīn yáng zhě zào huà zhī shū niǔ rén lèi zhī gēn dǐ yě wéi yīn yáng de qí lǐ zé qì hé qì hé zé xíng yì yǐ zhī hé yǐ
现代白话：阴阳者，造化之枢纽，人类之根抵也，惟阴阳得其理则气和，气和则形亦以之和了。
rú qí fú ér lì yān zé zàn zhù tiáo shè zhī gōng zì bù róng yǐ yǐ
现代白话：如其拂而戾呢，则赞助调摄之功，自不容已了。
fǒu zé zài zào huà bù néng wèi tiān dì lì xīn ér huà gōng yǐ zhī ér xi
这句话大意是：否则，在造化不能为天地立心，而化工以之而息；。
zài fū rén bù néng wéi shēng mín lì mìng ér hé yǐ zhēn shòu kǎo wú jiāng zhī xiū zāi
现代白话：在夫人不能为生民立命，而凭什么臻寿考无疆之休啊。
cǐ gù shèng rén zàn huà yù zhī yī duān yě ér kě yǐ yī jiā zhě liú ér xiǎo zhī yé
现代白话：此固圣人赞化育之一端也，而能够医家者流而小之耶？
yú cháng guān zhī yì yuē dà zāi gàn yuán wàn wù zī shǐ
现代白话：愚尝观之易曰：“大啊干元，万物资始；。
zhì zāi kūn yuán wàn wù zī shēng
现代白话：至啊坤元，万物资生。
shì yī yuán zhī qì liú xíng yú tiān dì zhī jiān yī hé yī pì wǎng lái bù qióng xíng ér wèi yīn yáng bù ér wèi wǔ xíng liú ér wèi sì shí ér wàn wù yóu zhī yǐ huà shēng cǐ zé tiān de xiǎn rén cáng yòng zhī cháng gù wú yōng yǐ zàn zhù wèi yě
这句话大意是：”是一元之气，流行于天地之间，一合一辟，往来不穷，行而为阴阳，布而为五行，流而为四时，而万物由之以化生，此则天地显仁藏用之常，固无庸以赞助为也。
rán yīn yáng zhī lǐ yě bù néng yǐ wú qiān ér yǔ yáng hán shǔ bù néng yǐ shí ruò zé fàn wéi zhī gōng bù néng wú dài yú shèng rén yě
这句话大意是：然阴阳之理也，不能以无愆，而雨旸寒暑，不能以时若，则范围之功，不能无待于圣人也。
gù yì yuē hòu yǐ cái chéng tiān dì zhī dào fǔ xiāng tiān dì zhī yi yǐ zuǒ yòu mín cǐ qí suǒ yǐ rén wú yāo zhá wù wú cī lì ér yǐ zhī shōu lì mìng zhī gōng yǐ
现代白话：故易曰：“后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民，此其所以人无夭札，物无疵厉，而以之收立命之功了。
rán ér wú rén tóng dé tiān de zhī lǐ yǐ wéi lǐ tóng dé tiān de zhī qì yǐ wéi qì zé qí yuán qì liú xíng yú yī shēn zhī jiān wú yì yú yī yuán zhī qì liú xíng yú tiān dì jiān yě
现代白话：”然而我人同得天地之理以为理，同得天地之气以为气，则其元气流行于一身之间，无异于一元之气流行于天地间也。
fu hé xǐ nù āi lè xīn sī shì yù zhī gǔ yú zhōng hán shǔ fēng yǔ wēn liáng zào shī zhī qīn yú wài yú shì yǒu jí zài còu lǐ zhě yān yǒu jí zài xuè mài zhě yān yǒu jí zài cháng wèi zhě yān
现代白话：夫何喜怒哀乐心思嗜欲之汩于中，寒暑风雨温凉燥湿之侵于外，于是有疾在腠理者呢，有疾在血脉者呢，有疾在肠胃者呢。
rán ér jí zài cháng wèi fēi yào ěr bù néng yǐ jì
这句话大意是：然而疾在肠胃，非药饵不能以济；。
zài xuè mài fēi zhēn cì bù néng yǐ jí
这句话大意是：在血脉，非针刺不能以及；。
zài còu lǐ fēi yùn ruò bù néng yǐ dá shì zhēn jiǔ yào zhě yī jiā zhī bù kě quē yī zhě yě
这句话大意是：在腠理，非熨焫不能以达，是针灸药者，医家之不可缺一者也。
fu hé zhū jiā zhī shù wéi yǐ yào ér yú zhēn jiǔ zé bìng ér qì zhī sī hé yǐ bǎo qí yuán qì yǐ shōu shèng rén shòu mín zhī rén xīn zāi
现代白话：夫何诸家之术惟以药，而于针灸则并而弃之，斯凭什么保其元气，以收圣人寿民之仁心啊？
rán shì zhēn yǔ jiǔ yě yì wèi yì yán yě
这句话大意是：然是针与灸也，亦未易言也。
mèng zǐ yuē
现代白话：孟孔子说：。
lí lóu zhī míng bù yǐ guī jǔ bù néng chéng fāng yuán
这句话大意是：“离娄之明，不以规矩，不能成方圆；。
shī kuàng zhī cōng bù yǐ liù lǜ bù néng zhèng wǔ yīn
这句话大意是：师旷之聪，不以六律，不能正五音。
ruò gǔ zhī fāng shū gù lí lóu zhī guī ju shī kuàng zhī liù lǜ yě
这句话大意是：”若古之方书，固离娄之规矩，师旷之六律也。
gù bù sù qí yuán zé wú yǐ de gǔ rén lì fǎ zhī yì bù qióng qí liú zé hé yǐ zhī hòu shì biàn fǎ zhī bì
现代白话：故不溯其源，则无以得古人立法之意，不穷其流，则凭什么知后世变法之弊。
jīn yǐ gǔ zhī fāng shū yán zhī yǒu sù wèn nàn jīng yān yǒu líng shū tóng rén tú yān yǒu qiān jīn fāng yǒu wài tái mì yào yān yǒu jīn lán xún jīng yǒu zhēn jiǔ zá jí yān
现代白话：今以古之方书言之，有《素问》、《难经》呢，有《灵枢》、《铜人图》呢，有《千金方》、有《外台秘要》呢，有《金兰循经》、有《针灸杂集》呢。
rán líng shū zhī tú huò yì qí tài fán ér zá
这句话大意是：然《灵枢》之图，或议其太繁而杂；。
yú jīn lán xún jīng huò xián qí tài jiǎn ér lüè
这句话大意是：于《金兰循经》，或嫌其太简而略；。
yú qiān jīn fāng huò dǐ qí bù jìn shāng hán zhī shù
这句话大意是：于《千金方》，或诋其不尽伤寒之数；。
yú wài tái mì yào huò yì qí wèi yī zhī bì
这句话大意是：于《外台秘要》，或议其为医之蔽；。
yú zhēn jiǔ zá jí huò lùn qí wèi jǐn zhēn jiǔ zhī miào sù ér yán zhī zé wéi sù nán wéi zuì yào
这句话大意是：于《针灸杂集》，或论其未尽针灸之妙，溯而言之，则惟素、难为最要。
gài sù nán zhě yī jiā zhī bí zǔ jì shēng zhī xīn fǎ chuí zhī wàn shì ér wú bì zhě yě
这句话大意是：盖素、难者，医家之鼻祖，济生之心法，垂之万世而无弊者也。
fu jì yóu sù nán yǐ sù qí yuán
这句话大意是：夫既由素、难以溯其源，。
yòu yóu zhū jiā yǐ qióng qí liú
这句话大意是：又由诸家以穷其流，。
tàn mài luò
这句话大意是：探脉络，。
suǒ róng wèi
这句话大意是：索荣卫，。
zhěn biǎo lǐ
这句话大意是：诊表里，。
xū zé bǔ zhī
这句话大意是：虚则补之，。
shí zé xiè zhī
这句话大意是：实则泻之，。
rè zé liáng zhī
这句话大意是：热则凉之，。
hán zé wēn zhī
这句话大意是：寒则温之，。
huò tōng qí qì xuè
这句话大意是：或通其气血，。
huò wéi qí zhēn yuán
这句话大意是：或维其真元，。
yǐ lǜ tiān shí
这句话大意是：以律天时，。
zé chūn xià cì qiǎn
这句话大意是：则春夏刺浅，。
qiū dōng cì shēn yě
这句话大意是：秋冬刺深也。
yǐ xí shuǐ tǔ zé shī zhì gāo yuán rè chù fēng liáng yě
这句话大意是：以袭水土则湿致高原，热处风凉也。
yǐ qǔ zhū rén féi zé cì shēn jí zé cì qiǎn yě
这句话大意是：以取诸人，肥则刺深，瘠则刺浅也。
yòu yóu shì ér shī zhī yǐ dòng yáo jìn tuì cuō dàn shè àn zhī fǎ shì zhī yǐ xǐ nù yōu jù sī láo zuì bǎo zhī jì qióng zhī yǐ jǐng xíng shù jīng hé zhī yuán jiū zhī yǐ zhǔ kè biāo běn zhī dào yíng suí kāi hé zhī jī
这句话大意是：又由是而施之以动摇进退，搓弹摄按之法，示之以喜怒忧惧，思劳醉饱之忌，穷之以井荥俞经合之源，究之以主客标本之道，迎随开合之机。
fu rán hòu yīn yáng hé wǔ qì shùn róng wèi gù mài luò suí ér fán còu lǐ xuè mài sì tǐ bǎi hái yī qì liú xíng ér wú yōng zhì wěi bì zhī huàn yǐ
现代白话：夫然后阴阳和，五气顺，荣卫固，脉络绥，而凡腠理血脉，四体百骸，一气流行，而无壅滞痿痹之患了。
bù yóu shèng rén zhī cái chéng fǔ xiāng ér yī yuán zhī qì zhōu liú yú tiān dì zhī jiān hu
这句话大意是：不犹圣人之裁成辅相，而一元之气，周流于天地之间乎！
xiān rú yuē wú zhī xīn zhèng zé tiān de zhī xīn yì zhèng wú zhī qì shùn zé tiān de zhī qì yì shùn
现代白话：先儒曰：“我之心正，则天地之心亦正，我之气顺，则天地之气亦顺。
cǐ gù zàn huà yù zhī jí gōng yě ér yú yú yī zhī jiǔ cì yě yì yún
这句话大意是：”此固赞化育之极功也，而愚于医之灸刺也亦云。
tóu bù duō jiǔ cè
这句话大意是：头不多灸策。
wèn jiǔ xué xū àn jīng qǔ xué qí qì yì lián ér qí bìng yì chú rán rén shēn sān bǎi liù shí wǔ luò jiē guī yú tóu tóu kě duō jiǔ yú
这句话大意是：问：“灸穴须按经取穴，其气易连而其病易除，然人身三百六十五络，皆归于头，头可多灸欤？
jiǔ liáng yǐ jiān yǒu bù fā zhě dāng yòng hé fǎ fā zhī
这句话大意是：灸良已，间有不发者，当用何法发之？
cháng wèi xué zhī zài rén shēn yě yǒu bù yī zhī míng ér jiǔ zhī zài wú rén yě yǒu zhì yī zhī huì
现代白话：尝谓：“穴之在人身也，有不一之名，而灸之在我人也，有至一之会。
gài bù zhī qí míng zé hūn miù wú cuò wú yǐ de qí zhōu shēn zhī lǐ bù guān qí huì zé sǎn màn mǐ yào hé yǐ dá qí guàn tōng zhī yuán
现代白话：盖不知其名，则昏谬无措，无以得其周身之理，不观其会，则散漫靡要，凭什么达其贯通之原。
gù míng yě zhě suǒ yǐ jǐn hu zhōu shēn zhī xué yě gù bù shī zhī tài fán
这句话大意是：故名也者，所以尽乎周身之穴也，固不失之太繁；。
huì yě zhě suǒ yǐ guàn hu zhōu shēn zhī xué yě yì bù shī zhī tài jiǎn
这句话大意是：会也者，所以贯乎周身之穴也，亦不失之太简。
rén ér zhī hū cǐ yān zé zhí jiǎn kě yǐ yù fán guān huì kě yǐ de yào ér àn jīng zhì jí zhī yú shàng hé jí zhī yǒu bù yù ér bù zú yǐ rén shòu sī mín yě zāi
现代白话：人而知乎此呢，则执简能够御繁，观会能够得要，而按经治疾之余，尚何疾之有不愈，而不足以仁寿斯民也啊。
zhí shì fā cè ér yǐ qiú xué zài hu àn jīng shǒu yáng bù kě duō jiǔ jí suǒ yǐ fā jiǔ zhī shù xià xún chéng xué shì chéng jiū xīn yú mín mò zhě
这句话大意是：执事发策，而以求穴在乎按经，首阳不可多灸及所以发灸之术，下询承学，是诚究心于民瘼者。
yú suī bù mǐn gǎn bù duó shù suǒ wén yǐ duì
这句话大意是：愚虽不敏，敢不掇述所闻以对。
cháng guān wú rén yī shēn zhī qì zhōu liú yú bǎi hái zhī jiān ér tǒng zhī zé yǒu qí zōng yóu huà gōng yī yuán zhī qì bàng bó yú qián kūn zhī nèi ér huì zhī zé yǒu qí yào
现代白话：尝观我人一身之气，周流于百骸之间，而统之则有其宗，犹化工一元之气，磅礡于乾坤之内，而会之则有其要。
gù yǎng guān yú tiān qí xīng chén zhī diàn lì bù zhī qí jǐ yě ér qiú qí yào zé wéi yǐ qī sù wèi jīng èr shí sì yào wèi wěi
这句话大意是：故仰观于天，其星辰之奠丽，不知其几也，而求其要，则惟以七宿为经，二十四曜为纬；。
fǔ chá yú de qí shān chuān zhī liú zhì bù zhī qí jǐ yě ér qiú qí yào zé wéi yǐ wǔ yuè wèi zōng sì dú wèi wěi ér qí tā xián fú zhī qiú yě
这句话大意是：俯察于地，其山川之流峙，不知其几也，而求其要则惟以五岳为宗，四渎为委，而其它咸弗之求也。
tiān dì qiě rán ér kuàng rén zhī yī shēn
这句话大意是：天地且然，而况人之一身？
nèi ér wǔ zàng liù fǔ wài ér sì tǐ bǎi xíng biǎo lǐ xiāng yìng mài luò xiāng tōng qí suǒ yǐ shēng xī bù qióng ér xiào xíng yú tiān dì zhě níng wú suǒ gāng wéi tǒng jì yú qí jiān yé
这句话大意是：内而五脏六腑，外而四体百形，表里相应，脉络相通，其所以生息不穷，而肖形于天地者，宁无所纲维统纪于其间耶！
gù sān bǎi liù shí wǔ luò suǒ yǐ yán qí fán yě ér fēi yào yě
这句话大意是：故三百六十五络，所以言其烦也，而非要也；。
shí èr jīng xué suǒ yǐ yán qí fǎ yě ér fēi huì yě
这句话大意是：十二经穴，所以言其法也，而非会也。
zǒng ér huì zhī zé rén shēn zhī qì yǒu yīn yáng ér yīn yáng zhī yùn yǒu jīng luò xún qí jīng ér àn zhī zé qì yǒu lián shǔ ér xué wú bù zhèng jí wú bù chú
这句话大意是：总而会之，则人身之气有阴阳，而阴阳之运有经络，循其经而按之，则气有连属，而穴无不正，疾无不除。
pì zhī páo dīng jiě niú huì zé qí còu tōng zé qí xū wú jiǎ jīn zhuó zhī láo ér qǐng kè wú quán niú yān
现代白话：譬之庖丁解牛，会则其腠，通则其虚，无假斤斫之劳，而顷刻无全牛呢。
hé yě
这句话大意是：何也？
bǐ gù de qí yào yě
这句话大意是：彼固得其要也。
gù bù dé qí yào suī qǔ xué zhī duō yì wú yǐ jì rén
这句话大意是：故不得其要，虽取穴之多，亦无以济人；。
gǒu de qí yào zé suī huì tōng zhī jiǎn yì zú yǐ chéng gōng wéi zài shàn jiǔ zhě jiā zhī yì yān ěr
现代白话：苟得其要，则虽会通之简，亦足以成功，惟在善灸者加之意呢耳。
zì jīn guān zhī rú jiǔ fēng ér qǔ zhū fēng chí bǎi huì jiǔ láo ér qǔ zhū gāo huāng bǎi láo
这句话大意是：自今观之，如灸风而取诸风池、百会，灸劳而取诸膏肓、百劳；。
jiǔ qì ér qǔ zhū qì hǎi
这句话大意是：灸气而取诸气海；。
jiǔ shuǐ ér qǔ zhū shuǐ fēn
这句话大意是：灸水而取诸水分；。
yù qù fù zhōng zhī bìng zé jiǔ sān lǐ
这句话大意是：欲去腹中之病，则灸三里；。
yù zhì tóu mù zhī jí zé jiǔ hé gǔ
这句话大意是：欲治头目之疾，则灸合谷；。
yù yù yāo tuǐ zé qǔ huán tiào fēng shì
这句话大意是：欲愈腰腿，则取环跳、风市；。
yù zhěng shǒu bì zé qǔ jiān yú qǔ chí
这句话大意是：欲拯手臂，则取肩髃、曲池。
qí tā bìng yǐ rén shū zhì yǐ jí yì suǒ yǐ de zhī xīn ér yīng zhī shǒu zhě wǎng bù zhāo rán yǒu jīng luò zài yān ér de zhī zé wéi liáng yī shī zhī zé wèi cū gōng fán yǐ biàn zhū cǐ yě
现代白话：其它病以人殊，治以疾异，所以得之心而应之手者，罔不昭然有经络在呢，而得之则为良医，失之则为粗工，凡以辨诸此也。
zhì yú shǒu wèi zhū yáng zhī huì bǎi mài zhī zōng rén zhī shòu bìng gù duō ér wú zhī shī jiǔ yi bié ruò bù chá qí jī ér duō jiǔ zhī qí néng miǎn fū tóu mù xuán xuàn hái shì bù míng zhī jiù hu
现代白话：至于首为诸阳之会，百脉之宗，人之受病固多，而我之施灸宜别，若不察其机而多灸之，其能免夫头目旋眩、还视不明之咎吗？
bù shěn qí de ér bìng jiǔ zhī qí néng miǎn fū qì xuè zhì jué jī ròu dān bó zhī jì hu
这句话大意是：不审其地而并灸之，其能免夫气血滞绝、肌肉单薄之忌吗？
shì bǎi mài zhī jiē guī yú tóu ér tóu zhī bù kě duō jiǔ yóu àn jīng qǔ xué zhě zhī suǒ dāng jiū xīn yě
这句话大意是：是百脉之皆归于头，而头之不可多灸，尤按经取穴者之所当究心也。
ruò fú jiǔ zhī yi fā huò fā zhī yǒu sù ér yǒu chí gù suī xì yú rén zhī qiáng ruò bù tóng ér wú suǒ yǐ zhì zhī zhě kě bù wèi zhī suǒ yé
现代白话：若夫灸之宜发，或发之有速而有迟，固虽系于人之强弱不同，而我所以治之者，可不为之所耶？
guān dōng yuán jiǔ sān lǐ qī zhuàng bù fā ér fù jiǔ yǐ wǔ zhuàng jí fā qiū fu jiǔ zhōng wǎn jiǔ zhuàng bù fā ér zì yǐ lù shuǐ yùn yǐ rè lǚ ruò yǐ chì cōng jí wàn wú bù fā zhī lǐ yǐ qí jiàn zhī tú jīng yù shū zhū shū gài bān bān jù zǎi kě kǎo ér zhī zhě
这句话大意是：观东垣灸三里七壮不发，而复灸以五壮即发，秋夫灸中脘九壮不发，而渍以露水，熨以热履，焫以赤葱，即万无不发之理，以其见之《图经》《玉枢》诸书，盖班班具载可考而知者。
wú néng àn jīng yǐ qiú qí yuán ér yòu duō fāng yǐ zhì qí fā zì wú huàn hu qì zhī bù lián jí zhī bù liáo ér yú zhuó ài zhī lǐ sī guò bàn yǐ
现代白话：我能按经以求其原，而又多方以致其发，自无患乎气之不连，疾之不疗，而于灼艾之理，斯过半了。
yì yú yòu yǒu shuō yān àn jīng zhě fǎ yě ér suǒ yǐ shén míng zhī zhě xīn yě
现代白话：抑愚又有说呢，按经者法也，而所以神明之者心也。
sū zǐ yǒu yán yī rén yǐn shí qǐ jū wú yì yú cháng rén ér qiǎo rán bù lè wèn qí suǒ kǔ qiě bù néng zì yán cǐ yōng yī zhī suǒ wèi wú zú yōu ér biǎn què cāng gōng zhī suǒ wàng ér jīng yān zhě
现代白话：苏子有言：“一人饮食起居，无异于常人，而愀然不乐，问其所苦，且不能自言，此庸医之所谓无足忧，而扁鹊、仓公之所望而惊呢者。
bǐ jīng zhī zhě hé yě
这句话大意是：”彼惊之者何也？
bìng wú xiǎn qíng ér xīn yǒu mò shí chéng fēi cháng rén sī lǜ suǒ néng cè zhě
这句话大意是：病无显情，而心有默识，诚非常人思虑所能测者。
jīn zhī rén tú yuē wú néng àn jīng wú néng qǔ xué
现代白话：今之人徒曰：“我能按经，我能取穴。
ér bù yú xīn yān qiú zhī pì zhū kè zhōu ér qiú jiàn jiāo zhù ér gǔ sè qí liáo rén zhī suǒ bù néng liáo zhě wú jiàn yì hǎn yǐ
现代白话：”而不于心呢求之，譬诸刻舟而求剑，胶柱而鼓瑟，其疗人之所不能疗者，我见亦罕了。
rán zé shàn jiǔ zhě nài hé
这句话大意是：然则善灸者奈何？
jìng yǎng yǐ xū cǐ xīn guān biàn yǐ yùn cǐ xīn páng qiú bó cǎi yǐ kuàng cǐ xīn shǐ wú xīn yǔ zào huà xiāng tōng ér yú bìng zhī yǐn xiǎn zhāo rán wú dùn qíng yān
现代白话：静养以虚此心，观变以运此心，旁求博采以旷此心，使我心与造化相通，而于病之隐显，昭然无遁情呢。
zé yóu shì ér qiú kǒng xué zhī kāi hé yóu shì ér chá qì hòu zhī jí xú yóu shì ér míng hū xī bǔ xiè zhī yi yóu shì ér dá yíng suí chū rù zhī jī yóu shì ér zhuó cóng wèi qǔ qì cóng róng zhì qì zhī yào bù jiāng cóng shǒu yìng xīn de yú tù ér wàng quán tí yě zāi
现代白话：则由是而求孔穴之开合，由是而察气候之疾徐，由是而明呼吸补泻之宜，由是而达迎随出入之机，由是而酌从卫取气，从荣置气之要，不将从手应心，得鱼兔而忘筌蹄也啊！
cǐ yòu qí huáng zhī mì shù suǒ wèi bǎi chǐ gān tóu jìn yī bù zhě bù shí zhí shì yǐ wéi hé rú
现代白话：此又歧黄之秘术，所谓百尺竿头进一步者，不识执事以为怎么样？
xué yǒu jī zhèng cè
这句话大意是：穴有奇正策。
wèn jiǔ zhēn zhī fǎ shǐ yú qí bó qí shù bì yǒu qǔ yǐ
现代白话：问：“九针之法，始于歧伯，其数必有取了。
ér jiǔ fǎ dú wú shù yān nǎi zhì dìng xué jūn yī shěn shèn suǒ wèi qí xué yòu jiē bù kě bù zhī yě
现代白话：而灸法独无数呢，乃至定穴，均一审慎，所谓奇穴，又皆不可不知也。
shì yán yǐ kǎo shù yè zhī zhuān gōng
这句话大意是：试言以考术业之专工？
cháng wèi zhēn jiǔ zhī liáo jí yě yǒu shù yǒu fǎ ér wéi jīng yú shù fǎ zhī yuán zhě sī zú yǐ kuī xiān shèng zhī xīn
这句话大意是：尝谓：“针灸之疗疾也，有数有法，而惟精于数法之原者，斯足以窥先圣之心。
shèng rén zhī dìng xué yě yǒu jī yǒu zhèng ér wéi tōng yú qí zhèng zhī wài zhě sī zú yǐ shén jì shì zhī shù hé yě
这句话大意是：圣人之定穴也，有奇有正，而惟通于奇正之外者，斯足以神济世之术，何也？
fǎ zhě zhēn jiǔ suǒ lì zhī guī ér shù yě zhě suǒ yǐ jì qí fǎ yǐ yùn yòng yú bù qióng zhě yě
这句话大意是：法者，针灸所立之规，而数也者，所以纪其法，以运用于不穷者也。
xué zhě zhēn jiǔ suǒ dìng zhī fāng ér qí yě zhě suǒ yǐ yì fu zhèng yǐ páng tōng yú bù cè zhě yě
这句话大意是：穴者，针灸所定之方，而奇也者，所以翊夫正以旁通于不测者也。
shù fǎ zhào yú shèng rén gù jīng yùn zhī suǒ yù ér dìng xué jiān fu qí zhèng yóu zhì qiǎo zhī suǒ cún
这句话大意是：数法肇于圣人，固精蕴之所寓，而定穴兼夫奇正，尤智巧之所存。
shàn yè yī zhě guǒ néng yīn fǎ yǐ xiáng qí shù yuán zhèng yǐ tōng qí qí ér yú shèng shén xīn xué zhī yào suǒ yǐ mò yùn yú shù fǎ qí zhèng zhī zhōng zhě yòu jiē shén ér míng zhī yān shàng hé shù zhī yǒu bù jīng ér bù zú yǐ kāng jì sī mín yě zāi
现代白话：善业医者，果能因法以详其数，缘正以通其奇，而于圣神心学之要，所以默蕴于数法奇正之中者，又皆神而明之呢，尚何术之有不精，而不足以康济斯民也啊？
zhí shì fā cè ér yǐ zhēn jiǔ zhī shù fǎ qí xué xià xún chéng xué gài yǐ shù yè zhī zhuān gōng zhě wàng zhū shēng yě
这句话大意是：执事发策，而以针灸之数法奇穴，下询承学，盖以术业之专工者望诸生也。
ér yú qǐ qí rén zāi
现代白话：而愚岂其人啊？
suī rán yī jiè zhī shì gǒu cún xīn yú ài wù yú rén bì yǒu suǒ jì yú gù fēi gōng yú yī yè zhě ér yī niàn jì wù zhī xīn tè quán quán yān
现代白话：虽然一介之士，苟存心于爱物，于人必有所济，愚固非工于医业者，而一念济物之心，特惓惓呢。
shěn yǐ míng wèn suǒ jí gǎn wú yī yán yǐ duì
这句话大意是：矧以明问所及，敢无一言以对。
fu zhēn jiǔ zhī fǎ guǒ hé suǒ fǎng hu
这句话大意是：夫针灸之法，果何所昉吗？
yuè jī shàng gǔ zhī mín tài piáo wèi sàn yuán chún wèi lí yǔ cǎo mù zhēn zhēn rán yǔ lù shǐ pī pī rán fāng jiāng xiāng wàng yú hún è zhī tiān ér hé yǒu yú jí yòu hé yǒu zhēn jiǔ zhī shī yě
这句话大意是：粤稽上古之民，太朴未散，元醇未漓，与草木蓁蓁然，与鹿豕狉狉然，方将相忘于浑噩之天，而何有于疾，又何有针灸之施也。
zì xī nóng yǐ huán rén jiàn liú yú bù gǔ ér pǔ zhě sàn chún zhě lí nèi yān shāng yú qī qíng zhī dòng wài yān gǎn yú liù qì zhī qīn ér zhòng jí xū cǐ hu jiāo zuò yǐ
现代白话：自羲农以还，人渐流于不古，而朴者散，醇者漓，内呢伤于七情之动，外呢感于六气之侵，而众疾胥此乎交作了。
qí bó shì yǒu yōu zhī yú shì liàng qí xū shí shì qí hán wēn zhuó qí bǔ xiè ér zhì zhī yǐ zhēn cì zhī fǎ yān jì zhī yǐ jiǔ huǒ zhī fāng yān
现代白话：歧伯氏有忧之，于是量其虚实，视其寒温，酌其补泻，而制之以针刺之法呢，继之以灸火之方呢。
zhì yú dìng xué zé zì zhèng xué zhī wài yòu yì zhī yǐ qí xué yān
现代白话：至于定穴，则自正穴之外，又益之以奇穴呢。
fēi gù wèi cǐ fēn fēn yě mín zhī shòu jí bù tóng gù suǒ shī zhī shù huò yì ér yào zhī fēi děi yǐ yě shì yě shì zhī suǒ qū suī shèng rén yì bù néng bù wèi zhī suǒ yě yǐ
这句话大意是：非故为此纷纷也，民之受疾不同，故所施之术或异，而要之非得已也，势也，势之所趋，虽圣人亦不能不为之所也已。
rán zhēn gù yǒu fǎ yǐ ér shù bì qǔ yú jiǔ zhě hé yě
现代白话：然针固有法了，而数必取于九者，何也？
gài tiān de zhī shù yáng zhǔ shēng yīn zhǔ shā ér jiǔ wèi lǎo yáng zhī shù zé qī yǐ shēng rén ér bù zhì yú shā rén zhě gù shèng rén qǔ shù zhī yì yě
这句话大意是：盖天地之数，阳主生，阴主杀，而九为老阳之数，则期以生人，而不至于杀人者，固圣人取数之意也。
jīn yǐ jiǔ zhēn yán zhī zào rè qīn tóu shēn zé fǎ hu tiān yǐ wéi chán zhēn tóu dà ér mò ruì yān
现代白话：今以九针言之，燥热侵头身，则法乎天，以为镵针，头大而末锐呢。
qì mǎn yú ròu fēn zé fǎ hu de yǐ wéi yuán zhēn shēn yuán ér mò fēng yān
现代白话：气满于肉分，则法乎地，以为圆针，身圆而末锋呢。
fēng rú shǔ mǐ zhī ruì zhě wèi dī zhēn zhǔ àn mài qǔ qì fǎ hu rén yě
这句话大意是：锋如黍米之锐者为𫔂针，主按脉取气法乎人也。
rèn yǒu sān yú zhī xiàng zhě wèi fēng zhēn zhǔ xiè dǎo yōng xuè fǎ sì shí yě
这句话大意是：刃有三隅之象者为锋针，主泻导痈血，法四时也。
pí zhēn yǐ fǎ yīn ér mò rú jiàn fēng zhě fēi suǒ yǐ pò yōng nóng hu
这句话大意是：铍针以法音，而末如剑锋者，非所以破痈脓吗？
lì zhēn yǐ fǎ lǜ ér zhī shì háo máo zhě fēi suǒ yǐ diào yīn yáng hu
这句话大意是：利针以法律，而支似毫毛者，非所以调阴阳吗？
fǎ hu xīng zé wèi háo zhēn jiān rú wén méng kě yǐ hé jīng luò què zhū jí yě
现代白话：法乎星则为毫针，尖如蚊虻，能够和经络，却诸疾也。
fǎ hu fēng zé wèi zhǎng zhēn xíng tǐ fēng lì kě yǐ qù shēn yá liáo bì wěi yě
现代白话：法乎风则为长针，形体锋利，能够去深邪，疗痹痿也。
zhì yú fán zhēn zhī cì zé qí jiān rú tǐng ér suǒ yǐ zhǔ qǔ dà qì bù chū guān jié zhě yào yì qǔ fǎ yú yě ér yǐ yǐ
现代白话：至于燔针之刺，则其尖如挺，而所以主取大气不出关节者，要亦取法于野而已了。
suǒ wèi jiǔ zhēn zhī shù cǐ fēi qí kě kǎo zhě yé
这句话大意是：所谓九针之数，此非其可考者耶！
rán jiǔ yì yǒu fǎ yǐ ér dú bù xiáng qí shù zhě hé yě
现代白话：然灸亦有法了，而独不详其数者，何也？
gài rén zhī jī fū yǒu hòu bó yǒu shēn qiǎn ér huǒ bù kě yǐ gài shī zé suí shí biàn huà ér bù ní yú chéng shù zhě gù shèng rén wàng rén zhī xīn yě
现代白话：盖人之肌肤，有厚薄，有深浅，而火不能够概施，则随时变化而不泥于成数者，固圣人望人之心也。
jīn yǐ jiǔ fǎ yán zhī yǒu shǒu tài yīn zhī shǎo shāng yān jiǔ bù kě guò duō duō zé bù miǎn yǒu jī ròu dān bó zhī jì
现代白话：今以灸法言之，有手太阴之少商呢，灸不可过多，多则不免有肌肉单薄之忌。
yǒu zú jué yīn zhī zhāng mén yān jiǔ bù kě bù jí bù jí zé bù miǎn yǒu qì xuè yōng zhì zhī xián
现代白话：有足厥阴之章门呢，灸不可不及，不及则不免有气血壅滞之嫌。
zhì yú rèn zhī chéng jiāng yě dū zhī jí zhōng yě shǒu zhī shǎo chōng zú zhī yǒng quán yě shì jiē yóu zhī shǎo shāng yān ér jiǔ zhī guò duō zé zhì shāng yǐ
现代白话：至于任之承浆也，督之脊中也，手之少冲，足之涌泉也，是皆犹之少商呢，而灸之过多，则致伤了。
jǐ bèi zhī gāo huāng yě fù zhōng zhī zhōng wǎn yě zú zhī sān lǐ shǒu zhī qǔ chí yě shì jiē yóu zhī zhāng mén yān ér jiǔ zhī yù duō zé yù shàn yǐ
现代白话：脊背之膏肓也，腹中之中脘也，足之三里，手之曲池也，是皆犹之章门呢，而灸之愈多，则愈善了。
suǒ wèi jiǔ fǎ zhī shù cǐ fēi qí fǎng fú zhě yé
这句话大意是：所谓灸法之数，此非其仿佛者耶！
fu yǒu zhēn jiǔ zé bì yǒu huì shù fǎ zhī quán yǒu shù fǎ zé bì yǒu suǒ dìng zhī xué ér qí xué zhě zé yòu páng tōng yú zhèng xué zhī wài yǐ suí shí liáo zhèng zhě yě
这句话大意是：夫有针灸，则必有会数法之全，有数法则必有所定之穴，而奇穴者，则又旁通于正穴之外，以随时疗症者也。
ér qí shù wéi hé
这句话大意是：而其数维何？
wú cháng kǎo zhī tú jīng
现代白话：我尝考之《图经》，。
ér zhī qí qī shí yǒu jiǔ yān
现代白话：而知其七十有九呢，。
yǐ bí kǒng zé yǒu yíng xiāng
这句话大意是：以鼻孔则有迎香，。
yǐ bí zhù zé yǒu bí zhǔn
这句话大意是：以鼻柱则有鼻准，。
yǐ ěr shàng zé yǒu ěr jiān
这句话大意是：以耳上则有耳尖，。
yǐ shé xià zé yǒu jīn jīn yù yè
这句话大意是：以舌下则有金津、玉液，。
yǐ méi jiān zé yǒu yú yāo
这句话大意是：以眉间则有鱼腰，。
yǐ méi hòu zé yǒu tài yáng
这句话大意是：以眉后则有太阳，。
yǐ shǒu dà zhǐ zé yǒu gǔ kōng
这句话大意是：以手大指则有骨空，。
yǐ shǒu zhōng zhǐ zé yǒu zhōng kuí
这句话大意是：以手中指则有中魁；。
zhì yú bā xié bā fēng zhī xué shí xuān wǔ hǔ zhī chù èr bái zhǒu jiān dú yīn náng dǐ guǐ yǎn kuān gǔ sì fèng zhōng quán sì guān fán cǐ jiē qí xué zhī suǒ zài
这句话大意是：至于八邪、八风之穴，十宣、五虎之处，二白、肘尖、独阴、囊底、鬼眼、髋骨、四缝、中泉、四关，凡此皆奇穴之所在。
ér jiǔ zhēn zhī suǒ cì zhě cì yǐ cǐ yě
这句话大意是：而九针之所刺者，刺以此也。
jiǔ fǎ zhī suǒ shī zhě shī yǐ cǐ yě
这句话大意是：灸法之所施者，施以此也。
gǒu néng jí cǐ yǐ shěn shèn zhī ér lín zhèng dìng xué zhī yú yǒu bù gè de qí dāng zhě hu
这句话大意是：苟能即此以审慎之，而临症定穴之余，有不各得其当者吗？
suī rán cǐ jiē jī yě ér fēi suǒ yǐ lùn yú shù fǎ qí zhèng zhī wài yě
这句话大意是：虽然，此皆迹也，而非所以论于数法奇正之外也。
shèng rén zhī qíng yīn zǐ yǐ shì ér fēi shù zhī suǒ néng jū yīn fǎ yǐ xiǎn ér fēi fǎ zhī suǒ néng ní yòng dìng xué yǐ chuí jiào ér fēi qí zhèng zhī suǒ néng jǐn shén ér míng zhī yì cún hū qí rén yān ěr
现代白话：圣人之情，因子以示，而非数之所能拘，因法以显，而非法之所能泥，用定穴以垂教，而非奇正之所能尽，神而明之，亦存乎其人呢耳。
gù shàn yè yī zhě
这句话大意是：故善业医者，。
gǒu néng páng tōng qí shù fǎ zhī yuán
这句话大意是：苟能旁通其数法之原，。
míng huì qí qí zhèng zhī ào
这句话大意是：冥会其奇正之奥，。
shí kě yǐ zhēn ér zhēn
现代白话：时能够针而针，。
shí kě yǐ jiǔ ér jiǔ
现代白话：时能够灸而灸，。
shí kě yǐ bǔ ér bǔ
现代白话：时能够补而补，。
shí kě yǐ xiè ér xiè
现代白话：时能够泻而泻，。
huò zhēn jiǔ kě bìng jǔ
这句话大意是：或针灸可并举，。
zé bìng jǔ zhī
这句话大意是：则并举之，。
huò bǔ xiè kě bìng xíng
这句话大意是：或补泻可并行，。
zé bìng xíng zhī
这句话大意是：则并行之，。
zhì fǎ yīn hu rén
这句话大意是：治法因乎人，。
bù yīn hu shù
这句话大意是：不因乎数，。
biàn tōng suí hu zhèng
这句话大意是：变通随乎症，。
bù suí hu fǎ
这句话大意是：不随乎法，。
dìng xué zhǔ hu xīn
这句话大意是：定穴主乎心，。
bù zhǔ hu qí zhèng zhī chén jì
这句话大意是：不主乎奇正之陈迹。
pì rú lǎo jiàng yòng bīng yùn chóu gōng shǒu zuò zuò jìn tuì jiē yùn yī xīn zhī shén yǐ wéi zhī
这句话大意是：譬如老将用兵，运筹攻守，坐作进退，皆运一心之神以为之。
ér fán niǎo zhàn yún jìn jīn bǎn liù tāo zhī shū qí suǒ jù zǎi fāng lüè xián yǒu suǒ bù jū yān
现代白话：而凡鸟占云祲、金版六韬之书，其所具载方略，咸有所不拘呢。
zé bīng wéi bù dòng dòng bì kè dí
这句话大意是：则兵惟不动，动必克敌；。
yī wéi bù shī shī bì liáo jí
这句话大意是：医惟不施，施必疗疾。
rú shì suī wèi zhī wú fǎ kě yě wú shù kě yě wú qí wú zhèng yì kě yě ér yǒu bù zú yǐ chēng shén yī yú tiān xià yě zāi
现代白话：如是虽谓之无法可也，无数可也，无奇无正亦可也，而有不足以称神医于天下也啊！
guǎn jiàn rú sī wéi zhí shì jìn ér jiào zhī
这句话大意是：管见如斯，惟执事进而教之！
zhēn yǒu shēn qiǎn cè
这句话大意是：针有深浅策。
wèn bìng yǒu xiān hán hòu rè zhě xiān rè hòu hán zhě rán bìng gù yǒu bù tóng ér zhēn cì zhī fǎ qí yì yǒu yì hu
这句话大意是：问：“病有先寒后热者，先热后寒者，然病固有不同，而针刺之法，其亦有异吗？
qǐng shì yán zhī
这句话大意是：请试言之！
duì yuē bìng zhī zài tiān rén yě yǒu hán rè xiān hòu zhī shū ér zhì zhī zài wú rén yě yǒu tóng yì hòu xiān zhī biàn
现代白话：对曰：“病之在天人也，有寒热先后之殊，而治之在我人也，有同异后先之辨。
gài bù jiù fu hán rè zhī xiān hòu zé miù yān wú cuò ér hé yǐ de qí shòu bìng zhī yuán
现代白话：盖不究夫寒热之先后，则谬呢无措，而凭什么得其受病之源；。
bù zhī tóng yì zhī hòu xiān zé màn yān wú yào ér hé yǐ dá qí yīn bìng zhī zhì
现代白话：不知同异之后先，则漫呢无要，而凭什么达其因病之治。
cǐ hán rè zhī zhèng
这句话大意是：此寒热之症，。
de zhī yǒu xiān hòu zhě
这句话大意是：得之有先后者，。
gǎn yú bù zhèng zhī qì
这句话大意是：感于不正之气，。
ér shì tóu yú còu lǐ zhī zhōng
这句话大意是：而适投于腠理之中，。
zhì hán rè zhī zhèng
这句话大意是：治寒热之症，。
de zhī yǒu hòu xiān zhě
这句话大意是：得之有后先者，。
chéng qí suǒ zhì zhī yóu
这句话大意是：乘其所致之由，。
ér suí jiā yǐ bǔ xiè zhī fǎ
这句话大意是：而随加以补泻之法，。
cǐ zé yǐ hán bù shī zhī cǎn
这句话大意是：此则以寒不失之惨，。
yǐ rè zé bù guò yú zhuó
这句话大意是：以热则不过于灼，。
ér jí yǐ zhī ér yù yǐ
现代白话：而疾以之而愈了。
shì yú rén yě níng bù yǒu jì yǐ hū
现代白话：是于人也，宁不有济了吗？
qǐng yǐ yī dé zhī yú yǐ duì yáng míng wèn zhī wàn yī hé rú
现代白话：请以一得之愚，以对扬明问之万一，怎么样？
gài cháng qiú fū rén wù zhī suǒ yǐ shēng yě běn zhī yú tài jí fēn zhī wèi èr qì qí jìng ér yīn yě ér fù yǒu yáng yǐ cáng yú qí zhōng
这句话大意是：盖尝求夫人物之所以生也，本之于太极，分之为二气，其静而阴也，而复有阳以藏于其中；。
qí dòng ér yáng yě ér fù yǒu yīn yǐ gēn yú qí nèi wéi yīn ér gēn hu yáng yě zé wǎng lái bù qióng ér huà shēng yǒu tǐ
这句话大意是：其动而阳也，而复有阴以根于其内，惟阴而根乎阳也，则往来不穷，而化生有体；。
wéi yáng ér gēn hu yīn yě zé xiǎn cáng yǒu běn ér huà shēng yǒu yòng
这句话大意是：惟阳而根乎阴也，则显藏有本，而化生有用。
rán ér qì zhī yùn xíng yě bù néng wú qiān hé zhī yì ér rén zhī lí zhī yě bù néng wú hán rè zhī shū shì gù yǒu xiān hán hòu rè zhě yǒu xiān rè hòu hán zhě
这句话大意是：然而气之运行也，不能无愆和之异，而人之罹之也，不能无寒热之殊，是故有先寒后热者，有先热后寒者。
xiān hán hòu rè zhě shì yáng yǐn yú yīn yě gǒu tú yǐ yīn zhì zhī zé piān yú yīn ér rè yǐ zhī yì chì yǐ
现代白话：先寒后热者，是阳隐于阴也，苟徒以阴治之，则偏于阴，而热以之益炽了。
qí xiān rè hòu hán zhě shì yīn yǐn yú yáng yě shǐ yī yǐ yáng zhì zhī zé piān yú yáng ér hán yǐ zhī yì cǎn yǐ
现代白话：其先热后寒者，是阴隐于阳也，使一以阳治之，则偏于阳，而寒以之益惨了。
fu rè ér yì chì zé biàn ér wèi sān yáng zhī zhèng wèi kě zhī yě
这句话大意是：夫热而益炽，则变而为三阳之症，未可知也。
fu hán ér yì cǎn zé chuán ér wèi sān yīn zhī zhèng wèi kě zhī yě
这句话大意是：夫寒而益惨，则传而为三阴之症，未可知也。
ér zhì zhī fǎ dāng hé rú zāi
现代白话：而治之法，当怎么样啊？
wú cháng kǎo zhī tú jīng shòu zhī fù shī ér xiān hán hòu rè zhě xū shī yǐ yáng zhōng yǐn yīn zhī fǎ yān
现代白话：我尝考之《图经》，受之父师，而先寒后热者，须施以阳中隐阴之法呢。
yú yòng zhēn zhī shí xiān rù wǔ fēn shǐ xíng jiǔ yáng zhī shù rú jué shāo rè gèng jìn zhēn lìng rù yī cùn fāng xíng liù yīn zhī shù yǐ de qì wèi yīng
这句话大意是：于用针之时，先入五分，使行九阳之数，如觉稍热，更进针令入一寸，方行六阴之数，以得气为应。
fu rú shì zé xiān hán hòu rè zhī bìng kě chú yǐ
现代白话：夫如是，则先寒后热之病可除了。
qí xiān rè hòu hán zhě yòng yǐ yīn zhōng yǐn yáng zhī fǎ yān
现代白话：其先热后寒者，用以阴中隐阳之法呢。
yú yòng zhēn zhī shí xiān rù yī cùn shǐ xíng liù yīn zhī shù rú jué wēi liáng jí tuì zhēn jiàn chū wǔ fēn què xíng jiǔ yáng zhī shù yì yǐ de qì wèi yīng
这句话大意是：于用针之时，先入一寸，使行六阴之数，如觉微凉，即退针，渐出五分，却行九阳之数，亦以得气为应。
fu rú shì zé xiān rè hòu hán zhī jí chōu yǐ
现代白话：夫如是，则先热后寒之疾瘳了。
fu yuē xiān yuē hòu zhě ér suǒ zhōng yǒu róng yǒu wèi zhī shū
这句话大意是：夫曰先曰后者，而所中有荣有卫之殊；。
yuē hán yuē rè zhě ér suǒ gǎn yǒu yáng jīng yīn jīng zhī yì
这句话大意是：曰寒曰热者，而所感有阳经阴经之异。
shǐ xiān rè hòu hán zhě bù xíng yīn zhōng yǐn yáng zhī fǎ zé shī fu bìng zhī yóu lái yǐ
现代白话：使先热后寒者，不行阴中隐阳之法，则失夫病之由来了。
shì hé yǐ de qí xiān hòu zhī yi hu
现代白话：是凭什么得其先后之宜吗？
rú xiān hán hòu rè zhě bù xíng yáng zhōng yǐn yīn zhī fǎ zé bù dá fū jí zhī suǒ zhì yǐ
现代白话：如先寒后热者，不行阳中隐阴之法，则不达夫疾之所致了。
qí hé yǐ de fu huà cái zhī miào hu
现代白话：其凭什么得夫化裁之妙吗？
yì lùn hán rè zhī yuán fēi tiān zhī shāng rén nǎi rén zhī zì shāng ěr
这句话大意是：抑论寒热之原，非天之伤人，乃人之自伤耳。
jīng yuē yá zhī suǒ còu qí qì bì xū
这句话大意是：经曰：“邪之所凑，其气必虚。
zì rén zhī dàng zhēn yú qíng dòu yě ér zhēn zhě wēi
这句话大意是：”自人之荡真于情窦也，而真者危；。
sàng zhì yú wài huá yě ér chún zhě lí
这句话大意是：丧志于外华也，而醇者漓；。
xuàn xīn yú wù qiān yě ér cuì zhě huàn
这句话大意是：眩心于物牵也，而萃者涣；。
gǔ qíng yú shí sè yě ér wán zhě quē
这句话大意是：汩情于食色也，而完者缺；。
láo shén yú xíng yì yě ér jiān zhě xiá
这句话大意是：劳神于形役也，而坚者瑕。
yuán yáng sàng zhèng qì wáng hán dú zhī qì chéng xū ér xí
这句话大意是：元阳丧，正气亡，寒毒之气，乘虚而袭。
gǒu néng yǎng líng quán yú shān xià chū quán zhī shí qì miào dào yú rì luò wàn chuān zhī zhōng shì yù qiǎn ér tiān jī shēn tài jí zì rán zhī tǐ lì yǐ
现代白话：苟能养灵泉于山下，出泉之时，契妙道于日落，万川之中，嗜欲浅而天机深，太极自然之体立了。
hán rè zhī dú suī wēi jiāng wú xì zhī kě tóu yě
这句话大意是：寒热之毒虽威，将无隙之可投也。
pì rú qiáng bì gù zéi rén wū de ér sì qí nüè zāi
现代白话：譬如墙壁固，贼人乌得而肆其虐啊？
gù xiān xián yǒu yán yuē fū rén yǔ qí zhì bìng yú yǐ bìng zhī hòu shú ruò zhì bìng yú wèi bìng zhī xiān
这句话大意是：故先贤有言曰：“夫人与其治病于已病之后，孰若治病于未病之先。
qí hán rè zhī wèi yú
这句话大意是：”其寒热之谓欤？