wèn jīng mài yǒu jī jīng bā mài
问：“经脉有奇经八脉。
这句话大意是：问：“经脉有奇经八脉。
nàn jīng yún mài yǒu jī jīng bā mài zhě bù jū yú shí èr jīng hé wèi yě
《难经》云：“脉有奇经八脉者，不拘于十二经，何谓也？
这句话大意是：《难经》云：“脉有奇经八脉者，不拘于十二经，何谓也？
rán yǒu yáng wéi yǒu yīn wéi yǒu yáng qiāo yǒu yīn qiāo yǒu chōng yǒu rèn yǒu dū yǒu dài zhī mài fán cǐ bā mài jiē bù jū yú jīng gù yuē qí jīng bā mài yě
然，有阳维、有阴维、有阳蹻、有阴蹻、有冲、有任、有督、有带之脉，凡此八脉，皆不拘于经，故曰：「奇经八脉也。
这句话大意是：然，有阳维、有阴维、有阳𫏋、有阴𫏋、有冲、有任、有督、有带之脉，凡此八脉，皆不拘于经，故曰：「奇经八脉也。
jīng yǒu shí èr luò yǒu shí wǔ fán èr shí qī qì xiāng suí shàng xià hé dú bù jū yú jīng yě
」经有十二，络有十五，凡二十七，气相随上下，何独不拘于经也？
这句话大意是：」经有十二，络有十五，凡二十七，气相随上下，何独不拘于经也？
rán shèng rén tú shè gōu qú tōng lì shuǐ dào yǐ bèi bù rán tiān yù jiàng xià gōu qú
然，圣人图设沟渠，通利水道，以备不然，天雨降下，沟渠
这句话大意是：然，圣人图设沟渠，通利水道，以备不然，天雨降下，沟渠。
yì mǎn dāng cǐ zhī shí pāng pèi wàng xíng shèng rén bù néng fù tú yě
溢满，当此之时，霶霈妄行，圣人不能复图也。
这句话大意是：溢满，当此之时，霶霈妄行，圣人不能复图也。
cǐ luò mài mǎn yì zhū jīng bù néng fù jū yě
此络脉满溢，诸经不能复拘也。
这句话大意是：此络脉满溢，诸经不能复拘也。
wèn yíng suí zhī fǎ
问：“迎随之法。
这句话大意是：问：“迎随之法。
jīng yuē suí ér jì zhī shì wèi bǔ yíng ér duó zhī shì wèi xiè
经曰：“随而济之是为补，迎而夺之是为泻。
这句话大意是：经曰：“随而济之是为补，迎而夺之是为泻。
fu xíng zhēn zhě dāng cì zhī shí yòng pí qián cā rè zhēn fù yǐ kǒu wēn zhēn rè xiān yǐ zuǒ shǒu zhǎo àn qí suǒ cì róng shù zhī xué dàn ér nǔ zhī zhǎo ér xià zhī mén ér xún zhī tōng ér qǔ zhī lìng bìng rén ké sòu yī shēng yòu shǒu chí zhēn ér cì zhī
”夫行针者，当刺之时，用皮钱擦热针，复以口温针热，先以左手爪，按其所刺荣俞之穴，弹而努之，爪而下之，扪而循之，通而取之，令病人咳嗽一声，右手持针而刺之。
这句话大意是：”夫行针者，当刺之时，用皮钱擦热针，复以口温针热，先以左手爪，按其所刺荣俞之穴，弹而努之，爪而下之，扪而循之，通而取之，令病人咳嗽一声，右手持针而刺之。
chūn xià èr shí sì xi xiān shēn hòu qiǎn qiū dōng sān shí liù xi xiān qiǎn hòu shēn xú xú ér rù qì lái rú dòng mài zhī zhuàng zhēn xià qīng huá
春夏二十四息，先深后浅，秋冬三十六息，先浅后深，徐徐而入，气来如动脉之状，针下轻滑。
这句话大意是：春夏二十四息，先深后浅，秋冬三十六息，先浅后深，徐徐而入，气来如动脉之状，针下轻滑。
wèi de qì zhě ruò yú zhī wèi tūn gōu jì tūn de qì yi yòng bǔ xiè
未得气者，若鱼之未吞钩，既吞得气，宜用补泻。
这句话大意是：未得气者，若鱼之未吞钩，既吞得气，宜用补泻。
bǔ suí qí jīng mài tuī ér àn nèi zhī tíng zhēn yī èr shí shāo jiǔ fán qǐ zhēn zuǒ shǒu bì zhēn xué xú chū zhēn ér jí àn zhī
补，随其经脉，推而按内之，停针一二时，稍久，凡起针，左手闭针穴，徐出针而疾按之。
这句话大意是：补，随其经脉，推而按内之，停针一二时，稍久，凡起针，左手闭针穴，徐出针而疾按之。
xiè yíng qí jīng mài tí ér dòng shēn zhī tíng zhēn shāo jiǔ fán qǐ zhēn zuǒ shǒu kāi zhēn xué jí chū zhēn ér xú àn zhī
泻，迎其经脉，提而动伸之，停针稍久，凡起针，左手开针穴，疾出针而徐按之。
这句话大意是：泻，迎其经脉，提而动伸之，停针稍久，凡起针，左手开针穴，疾出针而徐按之。
bǔ zhēn zuǒ zhuǎn dà zhǐ nǔ chū
补针左转，大指努出；
这句话大意是：补针左转，大指努出；。
xiè zhēn yòu zhuǎn dà zhǐ shōu rù
泻针右转，大指收入。
这句话大意是：泻针右转，大指收入。
bǔ zhě xiān hū hòu xī xiè zhě xiān xī hòu hū
补者先呼后吸，泻者先吸后呼。
这句话大意是：补者先呼后吸，泻者先吸后呼。
téng tòng jí xiè yǎng má jí bǔ
疼痛即泻，痒麻即补。
这句话大意是：疼痛即泻，痒麻即补。
qí qiǎn shēn zhī gù zhù biāo yōu fù nèi
其浅深之故，注《标幽赋》内。
这句话大意是：其浅深之故，注《标幽赋》内。
wèn bǔ zhēn zhī yào fǎ
问：“补针之要法。
这句话大意是：问：“补针之要法。
dá yuē bǔ zhēn zhī fǎ zuǒ shǒu zhòng qiè shí zì fèng wén yòu shǒu chí zhēn yú xué shàng cì lìng bìng rén ké sòu yī shēng suí hāi jìn zhēn cháng hū qì yī kǒu cì rù pí sān fēn
答曰：补针之法，左手重切十字缝纹，右手持针于穴上，次令病人咳嗽一声，随咳进针，长呼气一口，刺入皮三分。
这句话大意是：答曰：补针之法，左手重切十字缝纹，右手持针于穴上，次令病人咳嗽一声，随咳进针，长呼气一口，刺入皮三分。
zhēn shǒu jīng luò zhě xiào chūn xià tíng èr shí sì xi
针手经络者，效春夏停二十四息。
这句话大意是：针手经络者，效春夏停二十四息。
zhēn zú jīng luò zhě xiào qiū dōng tíng sān shí liù xi
针足经络者，效秋冬停三十六息。
这句话大意是：针足经络者，效秋冬停三十六息。
cuī qì zhēn chén xíng jiǔ yáng zhī shù niǎn jiǔ juē jiǔ hào yuē tiān cái
催气针沉，行九阳之数，捻九撅九，号曰天才。
这句话大意是：催气针沉，行九阳之数，捻九撅九，号曰天才。
shǎo tíng hū qì èr kǒu xú xú cì rù ròu sān fēn rú qián xi shù zú yòu jué zhēn chén jǐn yǐ shēng shù xíng zhī hào yuē rén cái
少停呼气二口，徐徐刺入肉三分，如前息数足，又觉针沉紧，以生数行之，号曰人才。
这句话大意是：少停呼气二口，徐徐刺入肉三分，如前息数足，又觉针沉紧，以生数行之，号曰人才。
shǎo tíng hū qì sān kǒu xú xú yòu chā zhì jīn gǔ zhī jiān sān fēn yòu rú qián xi shù zú fù jué zhēn xià chén sè zài yǐ shēng shù xíng zhī hào yuē de cái
少停呼气三口，徐徐又插至筋骨之间三分，又如前息数足，复觉针下沉涩，再以生数行之，号曰地才。
这句话大意是：少停呼气三口，徐徐又插至筋骨之间三分，又如前息数足，复觉针下沉涩，再以生数行之，号曰地才。
zài tuī jìn yī dòu wèi zhī àn wèi jié wèi suí yě
再推进一豆，谓之按，为截、为随也。
这句话大意是：再推进一豆，谓之按，为截、为随也。
cǐ wèi jí chǔ
此为极处，
这句话大意是：此为极处，。
jìng yǐ jiǔ liú
静以久留，
这句话大意是：静以久留，。
què xū tuì zhēn zhì rén bù
却须退针至人部，
这句话大意是：却须退针至人部，。
yòu dài qì chén jǐn shí
又待气沉紧时，
这句话大意是：又待气沉紧时，。
zhuǎn zhēn tóu xiàng bìng suǒ
转针头向病所，
这句话大意是：转针头向病所，。
zì jué zhēn xià rè
自觉针下热，
这句话大意是：自觉针下热，。
xū léi yǎng má
虚羸痒麻，
这句话大意是：虚羸痒麻，。
bìng shì gè sàn
病势各散，
这句话大意是：病势各散，。
zhēn xià wēi chén hòu
针下微沉后，
这句话大意是：针下微沉后，。
zhuǎn zhēn tóu xiàng shàng
转针头向上，
这句话大意是：转针头向上，。
chā jìn zhēn yī dòu xǔ
插进针一豆许，
这句话大意是：插进针一豆许，。
dòng ér tíng zhī
动而停之，
这句话大意是：动而停之，。
xī zhī nǎi qù
吸之乃去，
这句话大意是：吸之乃去，。
xú rù xú chū
徐入徐出，
这句话大意是：徐入徐出，。
qí xué jí mén zhī
其穴急扪之。
这句话大意是：其穴急扪之。
qí bó yuē xià zhēn guì chí tài jí shāng xuè chū zhēn guì huǎn tài jí shāng qì
歧伯曰：“下针贵迟，太急伤血，出针贵缓，太急伤气。
这句话大意是：歧伯曰：“下针贵迟，太急伤血，出针贵缓，太急伤气。
zhèng wèi zhēn zhī bù shāng yú róng wèi yě
”正谓针之不伤于荣卫也。
这句话大意是：”正谓针之不伤于荣卫也。
shì zé jìn tuì wǎng lái fēi jīng zǒu qì jǐn yú sī yǐ
是则进退往来，飞经走气，尽于斯矣。
现代白话：是则进退往来，飞经走气，尽于斯了。
wèn xiè zhēn zhī yào fǎ
问：“泻针之要法。
这句话大意是：问：“泻针之要法。
fán xiè zhēn zhī fǎ
凡泻针之法，
这句话大意是：凡泻针之法，。
zuǒ shǒu zhòng qiè shí zì zòng wén sān cì
左手重切十字纵纹三次，
这句话大意是：左手重切十字纵纹三次，。
yòu shǒu chí zhēn yú xué shàng
右手持针于穴上，
这句话大意是：右手持针于穴上，。
cì lìng bìng rén ké sòu yī shēng
次令病人咳嗽一声，
这句话大意是：次令病人咳嗽一声，。
suí hāi jìn zhēn
随咳进针，
这句话大意是：随咳进针，。
chā rù sān fēn
插入三分，
这句话大意是：插入三分，。
cì rù tiān bù
刺入天部，
这句话大意是：刺入天部，。
shǎo tíng zhí rù dì bù
少停直入地部，
这句话大意是：少停直入地部，。
tí tuì yī dòu
提退一豆，
这句话大意是：提退一豆，。
de qì chén jǐn
得气沉紧，
这句话大意是：得气沉紧，。
cuō niān bù dòng
搓拈不动，
这句话大意是：搓拈不动，。
rú qián xi shù jǐn
如前息数尽，
这句话大意是：如前息数尽，。
xíng liù yīn zhī shù
行六阴之数，
这句话大意是：行六阴之数，。
niǎn liù juē liù
捻六撅六，
这句话大意是：捻六撅六，。
xī qì sān kǒu huí zhēn
吸气三口回针，
这句话大意是：吸气三口回针，。
tí chū zhì rén bù
提出至人部，
这句话大意是：提出至人部，。
hào yuē de cái
号曰地才。
这句话大意是：号曰地才。
yòu dài qì zhì zhēn chén rú qián xi shù zú yǐ chéng shù xíng zhī xī qì èr kǒu huí zhēn tí chū zhì tiān bù hào yuē rén cái
又待气至针沉，如前息数足，以成数行之，吸气二口回针，提出至天部，号曰人才。
这句话大意是：又待气至针沉，如前息数足，以成数行之，吸气二口回针，提出至天部，号曰人才。
yòu dài qì zhì zhēn chén rú qián xi shù zú yǐ chéng shù xíng zhī xī qì huí zhēn tí chū zhì pí jiān hào yuē tiān cái
又待气至针沉，如前息数足，以成数行之，吸气回针，提出至皮间，号曰天才。
这句话大意是：又待气至针沉，如前息数足，以成数行之，吸气回针，提出至皮间，号曰天才。
tuì zhēn yī dòu wèi zhī tí wèi dān wèi yíng yě
退针一豆，谓之提，为担、为迎也。
这句话大意是：退针一豆，谓之提，为担、为迎也。
cǐ wèi jí chǔ jìng yǐ jiǔ liú réng tuī jìn rén bù dài zhēn chén jǐn qì zhì zhuǎn zhēn tóu xiàng bìng suǒ zì jué zhēn xià lěng hán rè tòng yǎng bìng shì gè tuì zhēn xià wēi sōng tí zhēn yī dòu xǔ yáo ér tíng zhī hū zhī nǎi qù jí rù xú chū qí xué bù bì yě
此为极处，静以久留，仍推进人部，待针沉紧气至，转针头向病所，自觉针下冷，寒热痛痒，病势各退，针下微松，提针一豆许，摇而停之，呼之乃去，疾入徐出，其穴不闭也。
这句话大意是：此为极处，静以久留，仍推进人部，待针沉紧气至，转针头向病所，自觉针下冷，寒热痛痒，病势各退，针下微松，提针一豆许，摇而停之，呼之乃去，疾入徐出，其穴不闭也。
wèn jīng luò
问：“经络。
这句话大意是：问：“经络。
dá yuē jīng mài shí èr luò mài shí wǔ wài bù yī shēn wèi xuè qì zhī dào lù yě
答曰：经脉十二，络脉十五，外布一身，为血气之道路也。
这句话大意是：答曰：经脉十二，络脉十五，外布一身，为血气之道路也。
qí yuán nèi gēn yú shèn nǎi shēng mìng zhī běn yě
其源内根于肾，乃生命之本也。
这句话大意是：其源内根于肾，乃生命之本也。
gēn zài nèi ér bù sàn yú wài yóu shù mù zhī yǒu gēn běn ruò shāng qí gēn běn zé zhī yè yì bìng yǐ
根在内而布散于外，犹树木之有根本，若伤其根本，则枝叶亦病矣。
现代白话：根在内而布散于外，犹树木之有根本，若伤其根本，则枝叶亦病了。
gǒu xié qì zì wài qīn zhī shāng qí zhī yè zé yì lèi qí gēn běn yǐ
苟邪气自外侵之，伤其枝叶，则亦累其根本矣。
现代白话：苟邪气自外侵之，伤其枝叶，则亦累其根本了。
huò bìng fā nèi shēng zé qí shì bì rán gù yán wǔ zàng zhī dào jiē chū jīng suì yǐ xíng xuè qì jīng wèi zhèng jīng luò wèi zhī luò xuè qì bù hé bǎi bìng nǎi shēng
或病发内生，则其势必然，故言五脏之道，皆出经隧，以行血气，经为正经，络为支络，血气不和，百病乃生。
这句话大意是：或病发内生，则其势必然，故言五脏之道，皆出经隧，以行血气，经为正经，络为支络，血气不和，百病乃生。
dàn yī jīng jīng qì bù zú biàn bù hé yǐ
但一经精气不足，便不和矣。
现代白话：但一经精气不足，便不和了。
gù jīng yuē yá zhōng yú yáng zé liū yú jīng zì miàn yǔ jǐng zé xià yáng míng zì xiàng yǔ bèi zé xià tài yáng zì jiá yǔ xié zé xià shǎo yáng
故经曰：“邪中于阳，则溜于经，自面与颈，则下阳明，自项与背，则下太阳，自颊与胁，则下少阳。
这句话大意是：故经曰：“邪中于阳，则溜于经，自面与颈，则下阳明，自项与背，则下太阳，自颊与胁，则下少阳。
yá zhōng yú yīn zé liū yú fǔ zì sì mò bì héng shǐ ér rù sān yīn zàng qì shí ér bù néng róng gù hái zhī yú fǔ
邪中于阴，则溜于腑，自四末臂胻始，而入三阴，脏气实而不能容，故还之于腑。
这句话大意是：邪中于阴，则溜于腑，自四末臂胻始，而入三阴，脏气实而不能容，故还之于腑。
fǔ zhě wèi dǎn wèi páng guāng dà xiǎo cháng yě gù cì gè yǒu qí dào yān
腑者，谓胆、胃、膀胱、大小肠也，故刺各有其道焉。
现代白话：腑者，谓胆、胃、膀胱、大小肠也，故刺各有其道呢。
zhēn xià chá qí xié zhèng xū shí yǐ bǔ xiè zhī suí qí jīng mài róng wèi yǐ yíng suí zhī qí dào jiē bù yǒu wéi yě
”针下察其邪正虚实以补泻之，随其经脉荣卫以迎随之，其道皆不有违也。
这句话大意是：”针下察其邪正虚实以补泻之，随其经脉荣卫以迎随之，其道皆不有违也。
fán zhōng wài zhī bìng shǐ zì pí fū xuè mài xiāng chuán nèi lián fǔ zāng zé sì zhī jiǔ qiào yōng sè bù tōng nèi yīn zhī bìng lìng qì shèng shuāi wài lián jīng luò zé róng wèi qīng yí shàng xià zuǒ yòu xū shí shēng yǐ
凡中外之病，始自皮肤，血脉相传，内连腑脏，则四肢九窍，壅塞不通，内因之病，令气盛衰，外连经络，则荣卫倾移，上下左右，虚实生矣。
现代白话：凡中外之病，始自皮肤，血脉相传，内连腑脏，则四肢九窍，壅塞不通，内因之病，令气盛衰，外连经络，则荣卫倾移，上下左右，虚实生了。
jīng yún fēng hán shāng xíng yōu kǒng fèn nù shāng qì qì shāng zàng nǎi bìng zàng hán shāng xíng nǎi yìng xíng fēng shāng jīn nǎi yīng jīn cǐ xíng qì nèi wài zhī xiāng yìng yě
经云：“风寒伤形，忧恐忿怒伤气，气伤脏，乃病脏，寒伤形，乃应形，风伤筋，乃应筋，此形气内外之相应也。
这句话大意是：经云：“风寒伤形，忧恐忿怒伤气，气伤脏，乃病脏，寒伤形，乃应形，风伤筋，乃应筋，此形气内外之相应也。
wài jù yīn yáng jīn gǔ wèi yīn pí fū wèi yáng
外具阴阳：筋骨为阴，皮肤为阳。
这句话大意是：外具阴阳：筋骨为阴，皮肤为阳。
nèi jù yīn yáng wǔ zàng wèi yīn liù fǔ wèi yáng
内具阴阳：五脏为阴，六腑为阳。
这句话大意是：内具阴阳：五脏为阴，六腑为阳。
wèn zǐ wǔ bǔ xiè
问：“子午补泻。
这句话大意是：问：“子午补泻。
dá yuē cǐ nǎi xuān xíng róng wèi zhī fǎ yě
答曰：此乃宣行荣卫之法也。
这句话大意是：答曰：此乃宣行荣卫之法也。
gù zuǒ zhuǎn cóng zǐ néng wài háng zhū yáng yòu zhuǎn cóng wǔ néng nèi háng zhū yīn rén shēn zé yáng qì shòu yú sì mò yīn qì shòu yú wǔ zàng yì wài yáng ér nèi yīn yě
故左转从子，能外行诸阳，右转从午，能内行诸阴，人身则阳气受于四末，阴气受于五脏，亦外阳而内阴也。
这句话大意是：故左转从子，能外行诸阳，右转从午，能内行诸阴，人身则阳气受于四末，阴气受于五脏，亦外阳而内阴也。
zuǒ zhuǎn cóng wài zé xiàng tiān yòu zhuǎn cóng nèi zé xiàng de zhōng tí cóng zhōng zé xiàng rén yī zuǒ yī yòu yī tí zé néng shǐ yīn yáng nèi wài zhī qì chū rù yǔ shàng xià xiāng cān wǎng lái ér róng wèi zì liú tōng yǐ
左转从外则象天，右转从内则象地，中提从中则象人，一左一右一提，则能使阴阳内外之气，出入与上下相参往来，而荣卫自流通矣。
现代白话：左转从外则象天，右转从内则象地，中提从中则象人，一左一右一提，则能使阴阳内外之气，出入与上下相参往来，而荣卫自流通了。
nán zǐ shēng yú yín yín yáng yě yǐ yáng wéi zhǔ gù zuǒ zhuǎn shùn yáng wèi zhī bǔ yòu zhuǎn nì yáng wèi zhī xiè
男子生于寅，寅，阳也，以阳为主，故左转顺阳为之补，右转逆阳为之泻。
这句话大意是：男子生于寅，寅，阳也，以阳为主，故左转顺阳为之补，右转逆阳为之泻。
nǚ zǐ shēng yú shēn shēn yīn yě yǐ yīn wéi zhǔ gù yòu zhuǎn shùn yīn wèi zhī bǔ zuǒ zhuǎn nì yīn wèi zhī xiè cǐ cháng fǎ yě
女子生于申，申，阴也，以阴为主，故右转顺阴为之补，左转逆阴为之泻，此常法也。
这句话大意是：女子生于申，申，阴也，以阴为主，故右转顺阴为之补，左转逆阴为之泻，此常法也。
rán bìng yǒu yīn yáng hán rè zhī bù tóng zé zhuǎn zhēn qǔ yòng chū rù dāng shì qí suǒ yi
然病有阴阳寒热之不同，则转针取用出入，当适其所宜。
这句话大意是：然病有阴阳寒热之不同，则转针取用出入，当适其所宜。
jiǎ lìng bìng rè zé cì yáng zhī jīng yǐ yòu wèi xiè yǐ zuǒ wèi bǔ
假令病热，则刺阳之经，以右为泻，以左为补；
这句话大意是：假令病热，则刺阳之经，以右为泻，以左为补；。
bìng hán zé cì yīn zhī jīng yǐ yòu wèi bǔ zuǒ wèi xiè
病寒则刺阴之经，以右为补，左为泻。
这句话大意是：病寒则刺阴之经，以右为补，左为泻。
cǐ gài yòng yīn hé yáng yòng yáng hé yīn tōng biàn zhī fǎ yě
此盖用阴和阳，用阳和阴，通变之法也。
这句话大意是：此盖用阴和阳，用阳和阴，通变之法也。
dà fán zhuǎn zhēn nì shùn zhī dào dāng míng yú sī
大凡转针逆顺之道，当明于斯。
这句话大意是：大凡转针逆顺之道，当明于斯。
zi hé xué chǐ shèng bǔ zhī shùn qí rù yě
子（合）穴：尺盛补之，顺其入也。
这句话大意是：子（合）穴：尺盛补之，顺其入也。
wǔ xíng xué cùn shèng xiè zhī shùn qí chū yě
午（荥）穴：寸盛泻之，顺其出也。
这句话大意是：午（荥）穴：寸盛泻之，顺其出也。
wèn zhēn tóu bǔ xiè hé rú
问：“针头补泻何如？
现代白话：问：“针头补泻怎么样？
dá yuē cǐ nǎi bǔ xiè zhī cháng fǎ yě
答曰：此乃补泻之常法也。
这句话大意是：答曰：此乃补泻之常法也。
fēi hū xī ér zài shǒu zhǐ dāng cì zhī shí bì xiān yǐ zuǒ shǒu yā àn qí suǒ zhēn xíng shù zhī chù dàn ér nǔ zhī zhǎo ér xià zhī qí qì zhī lái rú dòng mài zhī zhuàng shùn zhēn ér cì zhī de qì tuī ér nèi zhī shì wèi bǔ
非呼吸而在手指，当刺之时，必先以左手压按其所针荥俞之处，弹而努之，爪而下之，其气之来，如动脉之状，顺针而刺之，得气推而内之，是谓补。
这句话大意是：非呼吸而在手指，当刺之时，必先以左手压按其所针荥俞之处，弹而努之，爪而下之，其气之来，如动脉之状，顺针而刺之，得气推而内之，是谓补。
dòng ér shēn zhī shì wèi xiè
动而伸之，是谓泻。
这句话大意是：动而伸之，是谓泻。
fu shí zhě qì rù yě xū zhě qì chū yě
夫实者气入也，虚者气出也。
这句话大意是：夫实者气入也，虚者气出也。
yǐ yáng shēng yú wài gù rù yīn shēng yú nèi gù chū cǐ nǎi yīn yáng shuǐ huǒ chū rù zhī qì suǒ bù tóng yě yi xiáng chá zhī
以阳生于外故入，阴生于内故出，此乃阴阳水火出入之气所不同也，宜详察之。
这句话大意是：以阳生于外故入，阴生于内故出，此乃阴阳水火出入之气所不同也，宜详察之。
cǐ wài yǒu bǔ zhēn dǎo qì zhī fǎ suǒ wèi mén ér xún zhī zhě shì yú suǒ cì jīng luò bù fèn shàng xià xún zhī gù lìng qì xuè shū huǎn yì de wǎng lái yě
此外有补针导气之法，所谓扪而循之者，是于所刺经络部分，上下循之，故令气血舒缓，易得往来也。
这句话大意是：此外有补针导气之法，所谓扪而循之者，是于所刺经络部分，上下循之，故令气血舒缓，易得往来也。
qiè ér sàn zhī zhě shì yòng dà zhǐ zhǎo jiǎ zuǒ yòu yú xué qiè zhī còu lǐ kāi shū rán hòu zhēn yě
切而散之者，是用大指爪甲，左右于穴切之，腠理开舒，然后针也。
这句话大意是：切而散之者，是用大指爪甲，左右于穴切之，腠理开舒，然后针也。
tuī ér àn zhī zhě shì yòng yòu zhǐ niǎn zhēn àn zhù jìn qì bù shī zé yuǎn qì nǎi lái yě
推而按之者，是用右指捻针按住，近气不失，则远气乃来也。
这句话大意是：推而按之者，是用右指捻针按住，近气不失，则远气乃来也。
dàn ér nǔ zhī zhě shì yòng zhǐ jia dàn zhēn lìng mài qì yuè zhēn mǎn ér de jí xíng zhì yú bìng suǒ yě
弹而努之者，是用指甲弹针，令脉气（月真）满，而得疾行至于病所也。
这句话大意是：弹而努之者，是用指甲弹针，令脉气（月真）满，而得疾行至于病所也。
zhǎo ér xià zhī zhě shì yòng zuǒ shǒu zhǐ zhǎo lián jiǎ àn dìng zhēn xué nǎi shǐ qì sàn ér cì róng shǐ xuè sàn ér cì wèi zé zhì zhēn gè yǒu zhǔn yě
爪而下之者，是用左手指爪连甲，按定针穴，乃使气散而刺荣，使血散而刺卫，则置针各有准也。
这句话大意是：爪而下之者，是用左手指爪连甲，按定针穴，乃使气散而刺荣，使血散而刺卫，则置针各有准也。
tōng ér qǔ zhī zhě shì chí zhēn jìn tuì huò zhuǎn huò tíng yǐ shǐ xuè qì wǎng lái yuǎn jìn xiāng tōng ér hòu bìng kě qǔ yě
通而取之者，是持针进退，或转或停，以使血气往来，远近相通，而后病可取也。
这句话大意是：通而取之者，是持针进退，或转或停，以使血气往来，远近相通，而后病可取也。
wài yǐn qí mén yǐ bì qí shén zhě shì xiān yòng zuǒ zhǐ shōu hé zhēn kǒng nǎi fàng zhēn zé jīng qì bù xiè yě
外引其门以闭其神者，是先用左指收合针孔，乃放针，则经气不泄也。
这句话大意是：外引其门以闭其神者，是先用左指收合针孔，乃放针，则经气不泄也。
gù yuē zhī wèi zhēn zhě xìn qí zuǒ
故曰：“知为针者信其左。
这句话大意是：故曰：“知为针者信其左。
wèn hòu qì zhī fǎ hé rú
问：“候气之法何如？
现代白话：问：“候气之法怎么样？
dá yuē yòng zhēn zhī fǎ hòu qì wèi xiān xū yòng zuǒ zhǐ bì qí xué mén xīn wú nèi mù rú dài guì rén fú rú héng nǔ qǐ ruò fā jī
答曰：“用针之法，候气为先，须用左指，闭其穴门，心无内慕，如待贵人，伏如横弩，起若发机；
这句话大意是：答曰：“用针之法，候气为先，须用左指，闭其穴门，心无内慕，如待贵人，伏如横弩，起若发机；。
ruò qì bù zhì huò suī zhì rú màn rán hòu zhuǎn zhēn qǔ zhī
若气不至，或虽至如慢，然后转针取之。
这句话大意是：若气不至，或虽至如慢，然后转针取之。
zhuǎn zhēn zhī fǎ lìng huàn rén xī qì xiān zuǒ zhuǎn zhēn bù zhì zuǒ yòu yī tí yě
转针之法，令患人吸气，先左转针，不至，左右一提也。
这句话大意是：转针之法，令患人吸气，先左转针，不至，左右一提也。
gèng bù zhì zhě yòng nán nèi nǚ wài zhī fǎ nán jí qīng shǒu àn xué jǐn shǒu wù nèi
更不至者，用男内女外之法，男即轻手按穴，谨守勿内；
这句话大意是：更不至者，用男内女外之法，男即轻手按穴，谨守勿内；。
nǚ jí zhòng shǒu àn xué jiān jù wù chū suǒ yǐ rán zhě chí zhēn jū nèi shì yīn bù chí zhēn jū wài shì yáng bù qiǎn shēn bù tóng zuǒ shǒu àn xué shì yào fēn míng
女即重手按穴，坚拒勿出，所以然者，持针居内是阴部，持针居外是阳部，浅深不同，左手按穴，是要分明。
这句话大意是：女即重手按穴，坚拒勿出，所以然者，持针居内是阴部，持针居外是阳部，浅深不同，左手按穴，是要分明。
zhǐ yǐ de qì wèi dù rú cǐ ér zhōng bù zhì zhě bù kě zhì yě
只以得气为度，如此而终不至者，不可治也。
这句话大意是：只以得气为度，如此而终不至者，不可治也。
ruò zhēn xià qì zhì dāng chá qí xié zhèng fēn qí xū shí
若针下气至，当察其邪正，分其虚实。
这句话大意是：若针下气至，当察其邪正，分其虚实。
jīng yán xié qì lái zhě jǐn ér jí gǔ qì lái zhě xú ér hé dàn rú xū zhě jí shì xū dàn láo shí zhě jí shì shí
经言：“邪气来者紧而疾，谷气来者徐而和，但濡虚者即是虚，但牢实者即是实。
这句话大意是：经言：“邪气来者紧而疾，谷气来者徐而和，但濡虚者即是虚，但牢实者即是实。
cǐ qí jué yě
”此其诀也。
这句话大意是：”此其诀也。
wèn hū xī zhī lǐ
问：“呼吸之理。
这句话大意是：问：“呼吸之理。
dá yuē cǐ nǎi tiáo hé yīn yáng fǎ yě
答曰：此乃调和阴阳法也。
这句话大意是：答曰：此乃调和阴阳法也。
gù jīng yán hū zhě yīn yáng chū xī zhě suí yīn rù
故经言：“呼者因阳出，吸者随阴入。
这句话大意是：故经言：“呼者因阳出，吸者随阴入。
suī cǐ hū xī fēn yīn yáng shí yóu yī qì ér wèi tǐ qí qì nèi lì yú wǔ zàng wài suí yú sān jiāo zhōu bù yī shēn xún huán jīng luò liú zhù kǒng xué shùn qí xíng qì zhī fāng yuán rán hòu wèi yòng bù tóng ěr
”虽此呼吸分阴阳，实由一气而为体，其气内历于五脏，外随于三焦，周布一身，循环经络，流注孔穴，顺其形气之方圆，然后为用不同耳。
这句话大意是：”虽此呼吸分阴阳，实由一气而为体，其气内历于五脏，外随于三焦，周布一身，循环经络，流注孔穴，顺其形气之方圆，然后为用不同耳。
shì gù wǔ zàng zhī chū rù yǐ yīng sì shí
是故五脏之出入，以应四时。
这句话大意是：是故五脏之出入，以应四时。
sān jiāo zhī shēng jiàng ér wèi róng wèi
三焦之升降，而为荣卫。
这句话大意是：三焦之升降，而为荣卫。
jīng mài zhī xún huán yǐ hé tiān dù
经脉之循环，以合天度。
这句话大意是：经脉之循环，以合天度。
rán zé hū xī chū rù nǎi zào huà zhī shū niǔ rén shēn zhī guān jiàn zhēn jiā suǒ bì yòng yě
然则呼吸出入，乃造化之枢纽，人身之关楗，针家所必用也。
这句话大意是：然则呼吸出入，乃造化之枢纽，人身之关楗，针家所必用也。
zhū yáng qiǎn zài jīng luò zhū yīn shēn zài zàng fǔ bǔ xiè jiē qǔ hū xī chū nèi qí zhēn
诸阳浅在经络，诸阴深在脏腑，补泻皆取呼吸，出内其针。
这句话大意是：诸阳浅在经络，诸阴深在脏腑，补泻皆取呼吸，出内其针。
gài hū zé chū qí qì xī zé rù qí qì
盖呼则出其气，吸则入其气。
这句话大意是：盖呼则出其气，吸则入其气。
yù bǔ zhī shí qì chū zhēn rù qì rù zhēn chū
欲补之时，气出针入，气入针出。
这句话大意是：欲补之时，气出针入，气入针出。
yù xiè zhī shí qì rù rù zhēn qì chū chū zhēn
欲泻之时，气入入针，气出出针。
这句话大意是：欲泻之时，气入入针，气出出针。
hū ér bù guò sān kǒu shì wài suí sān jiāo zhī yáng
呼而不过三口，是外随三焦之阳。
这句话大意是：呼而不过三口，是外随三焦之阳。
xī ér bù guò wǔ kǒu shì nèi yíng wǔ zàng zhī yīn
吸而不过五口，是内迎五脏之阴。
这句话大意是：吸而不过五口，是内迎五脏之阴。
xiān hū ér hòu xī zhě wèi yáng zhōng zhī yīn
先呼而后吸者，为阳中之阴；
这句话大意是：先呼而后吸者，为阳中之阴；。
xiān xī ér hòu hū zhě wèi yīn zhōng zhī yáng nǎi gè suí qí bìng qì yīn yáng hán rè ér yòng zhī shì wèi huó fǎ bù kě wù yòng yě
先吸而后呼者，为阴中之阳，乃各随其病气，阴阳寒热而用之，是为活法，不可误用也。
这句话大意是：先吸而后呼者，为阴中之阳，乃各随其病气，阴阳寒热而用之，是为活法，不可误用也。
sān yīn zhī jīng xiān xī hòu hū
三阴之经：先吸后呼。
这句话大意是：三阴之经：先吸后呼。
sān yáng zhī jīng xiān hū hòu xī
三阳之经：先呼后吸。
这句话大意是：三阳之经：先呼后吸。
wèn yíng suí zhī lǐ hé rú
问：“迎随之理何如？
现代白话：问：“迎随之理怎么样？
dá yuē cǐ nǎi zhēn xià yǔ duó zhī jī yě
答曰：此乃针下予夺之机也。
这句话大意是：答曰：此乃针下予夺之机也。
dì yī yào zhī róng wèi zhī liú xíng
第一要知荣卫之流行。
这句话大意是：第一要知荣卫之流行。
suǒ wèi zhū yáng zhī jīng xíng yú mài wài
所谓诸阳之经，行于脉外；
这句话大意是：所谓诸阳之经，行于脉外；。
zhū yáng zhī luò xíng yú mài nèi
诸阳之络，行于脉内；
这句话大意是：诸阳之络，行于脉内；。
zhū yīn zhī jīng xíng yú mài nèi
诸阴之经，行于脉内；
这句话大意是：诸阴之经，行于脉内；。
zhū yīn zhī luò xíng yú mài wài gè yǒu qiǎn shēn
诸阴之络，行于脉外，各有浅深。
这句话大意是：诸阴之络，行于脉外，各有浅深。
lì zhēn yǐ yī fēn wèi róng èr fēn wèi wèi jiāo hù tíng zhēn yǐ hou qí qì jiàn qì fāng zhì sù biàn tuì zhēn yǐn zhī jí shì yíng
立针以一分为荣，二分为卫，交互停针，以候其气，见气方至，速便退针引之，即是迎。
这句话大意是：立针以一分为荣，二分为卫，交互停针，以候其气，见气方至，速便退针引之，即是迎。
jiàn qì yǐ guò rán hòu jìn zhēn zhuī zhī jí shì suí
见气已过，然后进针追之，即是随。
这句话大意是：见气已过，然后进针追之，即是随。
gù cì fǎ yún dòng tuì kōng xiē yíng duó yòu ér xiè liáng tuī nèi jìn cuō suí jì zuǒ ér bǔ nuǎn
故《刺法》云：“动退空歇，迎夺右而泻凉，推内进搓，随济左而补暖。
这句话大意是：故《刺法》云：“动退空歇，迎夺右而泻凉，推内进搓，随济左而补暖。
dì èr yào zhī jīng mài zhī wǎng lái
第二要知经脉之往来。
这句话大意是：第二要知经脉之往来。
suǒ wèi zú zhī sān yáng cóng tóu zǒu zú
所谓足之三阳，从头走足；
这句话大意是：所谓足之三阳，从头走足；。
zú zhī sān yīn cóng zú zǒu fù
足之三阴，从足走腹；
这句话大意是：足之三阴，从足走腹；。
shǒu zhī sān yīn cóng xiōng zǒu shǒu
手之三阴，从胸走手；
这句话大意是：手之三阴，从胸走手；。
shǒu zhī sān yáng cóng shǒu zǒu tóu
手之三阳，从手走头。
这句话大意是：手之三阳，从手走头。
de qì yǐ zhēn tóu nì qí jīng mài zhī suǒ lái dòng ér shēn zhī jí shì yíng
得气以针头逆其经脉之所来，动而伸之即是迎。
这句话大意是：得气以针头逆其经脉之所来，动而伸之即是迎。
yǐ zhēn tóu shùn qí jīng mài zhī suǒ wǎng tuī ér nèi zhī jí shì suí
以针头顺其经脉之所往，推而内之即是随。
这句话大意是：以针头顺其经脉之所往，推而内之即是随。
gù jīng yún shí zhě jué ér zhǐ zhī
故经云：“实者，绝而止之；
这句话大意是：故经云：“实者，绝而止之；。
xū zhě yǐn ér qǐ zhī
虚者，引而起之。
这句话大意是：虚者，引而起之。
fán xià zhēn zhī fǎ xiān yòng zuǒ shǒu chuāi xué zhǎo àn lìng xuè qì kāi shū nǎi kě nèi zhēn
凡下针之法，先用左手，揣穴爪按，令血气开舒，乃可内针。
这句话大意是：凡下针之法，先用左手，揣穴爪按，令血气开舒，乃可内针。
ruò yù chū xuè wù yǐ zhǎo àn
若欲出血，勿以爪按。
这句话大意是：若欲出血，勿以爪按。
yòu shǒu chí zhēn yú xué shàng lìng huàn rén ké sòu yī shēng niān zhī yī zuǒ yī yòu tòu rù yú còu lǐ cǐ jí shì yáng bù qí fēn
右手持针于穴上，令患人咳嗽一声，拈之，一左一右，透入于腠理，此即是阳部奇分。
这句话大意是：右手持针于穴上，令患人咳嗽一声，拈之，一左一右，透入于腠理，此即是阳部奇分。
cì yào yún yī fēn wèi róng
《刺要》云：“一分为荣。
这句话大意是：《刺要》云：“一分为荣。
yòu yún fāng cì zhī shí bì zài xuán yáng rán hòu yòng qí hū xī xú xú tuī zhī zhì yú jī ròu yǐ jí fēn cùn cǐ èr zhě jí shì yīn bù ǒu fēn
”又云：“方刺之时，必在悬阳，然后用其呼吸，徐徐推之，至于肌肉，以及分寸，此二者，即是阴部偶分。
这句话大意是：”又云：“方刺之时，必在悬阳，然后用其呼吸，徐徐推之，至于肌肉，以及分寸，此二者，即是阴部偶分。
cì yào yòu yún èr fēn wèi wèi fāng cì zhī shí bì zài xuán yáng jí yǔ liǎng wèi shén shǔ wù qù zhī bìng cún wáng
《刺要》又云：“二分为卫，方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。
这句话大意是：《刺要》又云：“二分为卫，方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。
què yǐ zuǒ shǒu àn xué lìng dìng xiàng de ér bù dòng
”却以左手按穴令定，象地而不动；
这句话大意是：”却以左手按穴令定，象地而不动；。
yòu shǒu chí zhēn fǎ tiān zhī yùn zhuàn
右手持针，法天之运转。
这句话大意是：右手持针，法天之运转。
ruò de qí qì zuǒ shǒu àn xué kě zhòng wǔ liǎng yǐ lái yòu shǒu cún yì niǎn zhēn ér xíng bǔ xiè
若得其气，左手按穴可重五两以来，右手存意捻针，而行补泻。
这句话大意是：若得其气，左手按穴可重五两以来，右手存意捻针，而行补泻。
wéi xuè mài zài shù héng jū shì zhī dú chéng qiè zhī dú jiān fán cì mài zhě suí qí shùn nì bù chū xuè zé fā zhēn jí àn zhī
惟血脉在俞横居，视之独澄，切之独坚，凡刺脉者，随其顺逆，不出血，则发针疾按之。
这句话大意是：惟血脉在俞横居，视之独澄，切之独坚，凡刺脉者，随其顺逆，不出血，则发针疾按之。
fán cì qiǎn shēn jīng zhēn zé zhǐ
凡刺浅深，惊针则止。
这句话大意是：凡刺浅深，惊针则止。
fán xíng bǔ xiè gǔ qì ér yǐ
凡行补泻谷气而已。
这句话大意是：凡行补泻谷气而已。
wèn jí xú zhī lǐ
问：“疾徐之理。
这句话大意是：问：“疾徐之理。
dá yuē cǐ nǎi chí zhēn chū rù zhī fǎ yě
答曰：此乃持针出入之法也。
这句话大意是：答曰：此乃持针出入之法也。
gù jīng yán cì xū shí zhě xú ér jí zé shí jí ér xú zé xū
故经言：“刺虚实者，徐而疾则实，疾而徐则虚。
这句话大意是：故经言：“刺虚实者，徐而疾则实，疾而徐则虚。
rán cǐ jīng yǒu liǎng jiě suǒ wèi xú ér jí zhě yī zuò xú nèi ér jí chū
”然此经有两解：所谓徐而疾者，一作徐内而疾出；
这句话大意是：”然此经有两解：所谓徐而疾者，一作徐内而疾出；。
yī zuò xú chū zhēn ér jí àn zhī
一作徐出针而疾按之。
这句话大意是：一作徐出针而疾按之。
suǒ wèi jí ér xú zhě yī zuò jí nèi ér xú chū
所谓疾而徐者，一作疾内而徐出；
这句话大意是：所谓疾而徐者，一作疾内而徐出；。
yī zuò jí chū zhēn ér xú àn zhī liǎng shuō jiē tōng
一作疾出针而徐按之（两说皆通）。
这句话大意是：一作疾出针而徐按之（两说皆通）。
gài jí xú èr zì yī jiě zuò huǎn jí zhī yì yī jiě zuò jiǔ sù zhī yì ruò fú bù xū bù shí chū zhēn rù zhēn zhī fǎ zé yì bù jí bù xú pèi hu qí zhōng kě yě
盖疾徐二字，一解作缓急之义，一解作久速之义，若夫不虚不实，出针入针之法，则亦不疾不徐，配乎其中可也。
这句话大意是：盖疾徐二字，一解作缓急之义，一解作久速之义，若夫不虚不实，出针入针之法，则亦不疾不徐，配乎其中可也。
wèn bǔ xiè dé yí
问：“补泻得宜。
这句话大意是：问：“补泻得宜。
dá yuē dà lüè bǔ xiè wú yú sān fǎ
答曰：大略补泻无逾三法。
这句话大意是：答曰：大略补泻无逾三法。
yī zé zhěn qí mài zhī dòng jìng
一则诊其脉之动静。
这句话大意是：一则诊其脉之动静。
jiǎ lìng mài jí zhě shēn nèi ér jiǔ liú zhī
假令脉急者，深内而久留之；
这句话大意是：假令脉急者，深内而久留之；。
mài huǎn zhě qiǎn nèi ér jí fā zhēn
脉缓者，浅内而疾发针；
这句话大意是：脉缓者，浅内而疾发针；。
mài dà zhě wēi chū qí qì
脉大者，微出其气；
这句话大意是：脉大者，微出其气；。
mài huá zhě jí fā zhēn ér qiǎn nèi zhī
脉滑者，疾发针而浅内之；
这句话大意是：脉滑者，疾发针而浅内之；。
mài sè zhě bì děi qí mài suí qí nì shùn jiǔ liú zhī bì xiān àn ér xún zhī yǐ fā zhēn jí àn qí xué wù chū qí xuè
脉涩者，必得其脉，随其逆顺久留之，必先按而循之，已发针疾按其穴，勿出其血；
这句话大意是：脉涩者，必得其脉，随其逆顺久留之，必先按而循之，已发针疾按其穴，勿出其血；。
mài xiǎo zhě yǐn zhī yǐ yào
脉小者，饮之以药。
这句话大意是：脉小者，饮之以药。
èr zé suí qí bìng zhī hán rè
二则随其病之寒热。
这句话大意是：二则随其病之寒热。
jiǎ lìng wù hán zhě xiān lìng de yáng qì rù yīn zhī fēn cì nǎi zhuǎn zhēn tuì dào yáng fēn lìng huàn rén bí xī kǒu hū jǐn àn shēng chéng qì xī shù zú yīn qì lóng zhì zhēn xià jué hán qí rén zì qīng liáng yǐ
假令恶寒者，先令得阳气入阴之分，次乃转针退到阳分，令患人鼻吸口呼，谨按生成气息数足，阴气隆至，针下觉寒，其人自清凉矣。
现代白话：假令恶寒者，先令得阳气入阴之分，次乃转针退到阳分，令患人鼻吸口呼，谨按生成气息数足，阴气隆至，针下觉寒，其人自清凉了。
yòu yǒu bìng dào yuǎn zhě bì xiān shǐ qì zhí dào bìng suǒ hán jí jìn zhēn shǎo xǔ rè jí tuì zhēn shǎo xǔ rán hòu què yòng shēng chéng xi shù zhì zhī
又有病道远者，必先使气直到病所，寒即进针少许，热即退针少许，然后却用生成息数治之。
这句话大意是：又有病道远者，必先使气直到病所，寒即进针少许，热即退针少许，然后却用生成息数治之。
sān zé suí qí zhěn zhī xū shí
三则随其诊之虚实。
这句话大意是：三则随其诊之虚实。
jiǎ lìng xíng yǒu féi yǒu shòu shēn yǒu tòng yǒu má yǎng bìng zuò yǒu shèng yǒu shuāi xué xià yǒu láo yǒu rú jiē xū shí zhī zhěn yě
假令形有肥有瘦，身有痛有麻痒，病作有盛有衰，穴下有牢有濡，皆虚实之诊也。
这句话大意是：假令形有肥有瘦，身有痛有麻痒，病作有盛有衰，穴下有牢有濡，皆虚实之诊也。
ruò zài bìng suǒ
若在病所，
这句话大意是：若在病所，。
yòng bié fǎ qǔ zhī
用别法取之，
这句话大意是：用别法取之，。
zhuǎn zhēn xiàng shàng qì zì shàng
转针向上气自上，
这句话大意是：转针向上气自上，。
zhuǎn zhēn xiàng xià qì zì xià
转针向下气自下，
这句话大意是：转针向下气自下，。
zhuǎn zhēn xiàng zuǒ qì zì zuǒ
转针向左气自左，
这句话大意是：转针向左气自左，。
zhuǎn zhēn xiàng yòu qì zì yòu
转针向右气自右，
这句话大意是：转针向右气自右，。
xú tuī qí zhēn qì zì wǎng
徐推其针气自往，
这句话大意是：徐推其针气自往，。
wēi yǐn qí zhēn qì zì lái
微引其针气自来，
这句话大意是：微引其针气自来，。
suǒ wèi tuī zhī zé qián
所谓推之则前，
这句话大意是：所谓推之则前，。
yǐn zhī zé zhǐ
引之则止，
这句话大意是：引之则止，。
xú wǎng wēi lái yǐ chú zhī
徐往微来以除之，
这句话大意是：徐往微来以除之，。
shì jiē yù gōng qí xié qì ér yǐ yǐ
是皆欲攻其邪气而已矣。
现代白话：是皆欲攻其邪气而已了。
wèn zì qǔ qí jīng
问：“自取其经。
这句话大意是：问：“自取其经。
dá yuē cì xū cì shí dāng yòng yíng suí bǔ qí mǔ ér xiè qí zi ruò bù xū bù shí zhě zé dāng yǐ jīng qǔ wèi qí zhèng jīng zì dé bìng bù zhōng tā yá gù zì qǔ qí jīng yě
答曰：刺虚刺实，当用迎随，补其母而泻其子，若不虚不实者，则当以经取，谓其正经自得病，不中他邪，故自取其经也。
这句话大意是：答曰：刺虚刺实，当用迎随，补其母而泻其子，若不虚不实者，则当以经取，谓其正经自得病，不中他邪，故自取其经也。
qí fǎ yòu shǒu cún yì chí zhēn
其法右手存意持针，
这句话大意是：其法右手存意持针，。
zuǒ shǒu hou qí xué zhōng zhī qì
左手候其穴中之气，
这句话大意是：左手候其穴中之气，。
ruò qì lái zhì rú dòng mài zhuàng
若气来至如动脉状，
这句话大意是：若气来至如动脉状，。
nǎi nèi zhēn
乃内针，
这句话大意是：乃内针，。
yào xù xù ér rù
要续续而入，
这句话大意是：要续续而入，。
xú xú ér zhuàng
徐徐而撞，
这句话大意是：徐徐而撞，。
rù róng zhì wèi
入荣至卫，
这句话大意是：入荣至卫，。
zhì ruò de qì rú wěi yú shí gōu
至若得气如鲔鱼食钩，
这句话大意是：至若得气如鲔鱼食钩，。
jí shì bìng zhī qì yě
即是病之气也，
这句话大意是：即是病之气也，。
zé suí běn jīng qì xuè duō shǎo
则随本经气血多少，
这句话大意是：则随本经气血多少，。
zhuó liàng qǔ zhī
酌量取之，
这句话大意是：酌量取之，。
lüè dài shǎo xǔ
略待少许，
这句话大意是：略待少许，。
jiàn qì jǐn nǎi chū zhēn
见气尽乃出针；
这句话大意是：见气尽乃出针；。
rú wèi jǐn liú zhēn zài mén rán hòu chū zhēn
如未尽，留针在门，然后出针。
这句话大意是：如未尽，留针在门，然后出针。
jīng yuē yǒu jiàn rú rù yǒu jiàn rú chū
经曰：“有见如入，有见如出。
这句话大意是：经曰：“有见如入，有见如出。
cǐ zhī wèi yě
”此之谓也。
这句话大意是：”此之谓也。
wèn bǔ zhě cóng wèi qǔ qì xiè zhě cóng róng zhì qì
问：“补者从卫取气，泻者从荣置气。
这句话大意是：问：“补者从卫取气，泻者从荣置气。
dá yuē shí èr jīng mài jiē yǐ róng wèi gēn běn wèi wèi zhī yè gù yù zhì jīng mài xū diào róng wèi yù diào róng wèi xū jiǎ hū xī
答曰：十二经脉，皆以荣为根本，卫为枝叶，故欲治经脉，须调荣卫，欲调荣卫，须假呼吸。
这句话大意是：答曰：十二经脉，皆以荣为根本，卫为枝叶，故欲治经脉，须调荣卫，欲调荣卫，须假呼吸。
jīng yuē wèi zhě yáng yě róng zhě yīn yě
经曰：“卫者阳也，荣者阴也。
这句话大意是：经曰：“卫者阳也，荣者阴也。
hū zhě yáng yě xī zhě yīn yě
呼者阳也，吸者阴也。
这句话大意是：呼者阳也，吸者阴也。
hū jǐn nèi zhēn jìng yǐ jiǔ liú yǐ qì zhì wéi gù zhě jí shì qǔ qì yú wèi
”呼尽内针，静以久留，以气至为故者，即是取气于卫。
这句话大意是：”呼尽内针，静以久留，以气至为故者，即是取气于卫。
xī zé nèi zhēn yǐ de qì wèi gù zhě jí shì zhì qì yú róng yě
吸则内针，以得气为故者，即是置气于荣也。
这句话大意是：吸则内针，以得气为故者，即是置气于荣也。
wèn pí ròu jīn gǔ mài bìng
问：“皮肉筋骨脉病。
这句话大意是：问：“皮肉筋骨脉病。
dá yuē bǎi bìng suǒ qǐ jiē shǐ yú róng wèi rán hòu yín yú pí ròu jīn mài gù jīng yán shì dòng mài zhě qì yě
答曰：百病所起，皆始于荣卫，然后淫于皮肉筋脉，故经言：“是动脉者，气也。
这句话大意是：答曰：百病所起，皆始于荣卫，然后淫于皮肉筋脉，故经言：“是动脉者，气也。
suǒ shēng bìng zhě xuè yě
所生病者，血也。
这句话大意是：所生病者，血也。
xiān wéi shì dòng ér hòu suǒ shēng bìng yě
先为是动，而后所生病也。
这句话大意是：先为是动，而后所生病也。
yóu cǐ tuī zhī zé zhī pí ròu jīng mài yì shì hòu suǒ shēng zhī bìng ěr
”由此推之，则知皮肉经脉，亦是后所生之病耳。
这句话大意是：”由此推之，则知皮肉经脉，亦是后所生之病耳。
shì yǐ cì fǎ zhōng dàn jǔ róng wèi gài qǔ róng wèi nì shùn zé pí gǔ ròu jīn zhī zhì zài qí zhōng yǐ
是以刺法中但举荣卫，盖取荣卫逆顺，则皮骨肉筋之治在其中矣。
现代白话：是以刺法中但举荣卫，盖取荣卫逆顺，则皮骨肉筋之治在其中了。
yǐ cǐ sī zhī zhì yú bù fèn yǒu qiǎn shēn zhī bù tóng què yào xià zhēn wú guò bù jí wèi miào yě
以此思之，至于部分有浅深之不同，却要下针无过不及为妙也。
这句话大意是：以此思之，至于部分有浅深之不同，却要下针无过不及为妙也。
yī yuē pí fū èr yuē jī ròu sān yuē jīn gǔ
一曰皮肤，二曰肌肉，三曰筋骨。
这句话大意是：一曰皮肤，二曰肌肉，三曰筋骨。
wèn cì yǒu jiǔ sù
问：“刺有久速。
这句话大意是：问：“刺有久速。
dá yuē cǐ nǎi liàng bìng qīng zhòng ér xíng qīng zhě yī bǔ yī xiè zú yǐ zhòng zhě zhì zài zhì sān yě
答曰：此乃量病轻重而行，轻者一补一泻足矣，重者至再至三也。
现代白话：答曰：此乃量病轻重而行，轻者一补一泻足了，重者至再至三也。
jiǎ lìng dé bìng qì ér bǔ xiè zhī qí bìng wèi jǐn réng fù tíng zhēn hòu qì zài zhì yòu xíng bǔ xiè
假令得病气而补泻之，其病未尽，仍复停针，候气再至，又行补泻。
这句话大意是：假令得病气而补泻之，其病未尽，仍复停针，候气再至，又行补泻。
jīng yán cì xū xū qí shí cì shí xū qí xū yě
经言：“刺虚须其实，刺实须其虚也。
这句话大意是：经言：“刺虚须其实，刺实须其虚也。
wèn zhū jiā cì qí yì tóng
问：“诸家刺齐异同。
这句话大意是：问：“诸家刺齐异同。
dá yuē líng shū suǒ yán shǐ cì qiǎn zhī yǐ zhú xié qì ér lái xuè qì
答曰：《灵枢》所言：“始刺浅之，以逐邪气，而来血气。
这句话大意是：答曰：《灵枢》所言：“始刺浅之，以逐邪气，而来血气。
hòu cì shēn zhī yǐ zhì yīn qì zhī yá
后刺深之，以致阴气之邪。
这句话大意是：后刺深之，以致阴气之邪。
zuì hòu qǔ cì jí shēn zhī yǐ xià gǔ qì
最后取刺极深之，以下谷气。
这句话大意是：最后取刺极深之，以下谷气。
cǐ qí zhǐ yě
”此其旨也。
这句话大意是：”此其旨也。
yú dú nàn jīng cháng jiàn zhēn shī dīng dé yòng suǒ zhù nǎi yán rén zhī jī ròu jiē yǒu hòu bó zhī chù dàn pí fū zhī shàng wèi xīn fèi zhī bù yáng qì suǒ xíng
余读《难经》，常见针师丁德用所注，乃言人之肌肉，皆有厚薄之处，但皮肤之上，为心肺之部，阳气所行；
这句话大意是：余读《难经》，常见针师丁德用所注，乃言人之肌肉，皆有厚薄之处，但皮肤之上，为心肺之部，阳气所行；。
jī ròu zhī xià wèi gān shèn zhī bù yīn qì suǒ xíng yě
肌肉之下，为肝肾之部，阴气所行也。
这句话大意是：肌肉之下，为肝肾之部，阴气所行也。
shì shuō suǒ yǐ fā huī líng shū zhī zhǐ què shén xiáng míng
是说所以发挥《灵枢》之旨，却甚详明。
这句话大意是：是说所以发挥《灵枢》之旨，却甚详明。
zhì yú sūn shì qiān jīn fāng suǒ yán zhēn rù yī fēn zé zhī tiān dì zhī qì
至于孙氏《千金方》所言：针入一分，则知天地之气。
这句话大意是：至于孙氏《千金方》所言：针入一分，则知天地之气。
zhēn rù èr fēn zé zhī hū xī chū rù shàng xià shuǐ huǒ zhī qì
针入二分，则知呼吸出入，上下水火之气⑤。
这句话大意是：针入二分，则知呼吸出入，上下水火之气⑤。
zhēn rù sān fēn zé zhī sì shí wǔ xíng wǔ zàng liù fǔ nì shùn zhī qì
针入三分，则知四时五行，五脏六腑逆顺之气⑥。
这句话大意是：针入三分，则知四时五行，五脏六腑逆顺之气⑥。
xuán zhū mì yǔ yán rù pí sān fēn xīn fèi zhī bù yáng qì suǒ xíng
《玄珠密语》言：“入皮三分，心肺之部，阳气所行。
这句话大意是：《玄珠密语》言：“入皮三分，心肺之部，阳气所行。
rù pí wǔ fēn shèn gān zhī bù yīn qì suǒ xíng
入皮五分，肾肝之部，阴气所行⑦。
这句话大意是：入皮五分，肾肝之部，阴气所行⑦。
cǐ shuō kě wèi xiáng míng yǐ
”此说可谓详明矣。
现代白话：”此说可谓详明了。
jí fū hòu xián suǒ zhe zé yòu yǒu zì yī fēn ér lèi zhì yú shí fēn zhī shuō cǐ fǎ yì xiáng qiě mì yǐ
及夫后贤所著，则又有自一分，而累至于十分之说，此法益详且密矣。
现代白话：及夫后贤所著，则又有自一分，而累至于十分之说，此法益详且密了。
dà dǐ bó yuē bù tóng qí lǐ wú yì hù xiāng fā míng jiē bù bì fèi
大抵博约不同，其理无异，互相发明，皆不必废。
这句话大意是：大抵博约不同，其理无异，互相发明，皆不必废。
wèi jué pí yǐ chū yáng yá yě
谓绝皮以出阳邪也。
这句话大意是：谓绝皮以出阳邪也。
wèi yīn xié chū zhě shǎo yì shēn jué pí zhì jī ròu wèi rù fēn ròu jiān yě
谓阴邪出者少，益深绝皮，致肌肉未入分肉间也。
这句话大意是：谓阴邪出者少，益深绝皮，致肌肉未入分肉间也。
wèi yǐ rù fēn ròu zhī jiān zé gǔ qì chū yǐ
谓已入分肉之间，则谷气出矣。
现代白话：谓已入分肉之间，则谷气出了。
yì yǔ shǐ cì qiǎn zhī ér lái xuè qì yì hé
亦与始刺浅之，而来血气意合。
这句话大意是：亦与始刺浅之，而来血气意合。
yì yǔ hòu cì shēn zhī yǐ zhì yīn qì yì hé
⑤亦与后刺深之，以致阴气意合。
这句话大意是：⑤亦与后刺深之，以致阴气意合。
yì yǔ zuì hòu jí shēn yǐ xià gǔ qì yì hé nǎi gēn běn yě
⑥亦与最后极深，以下谷气意合，乃根本也。
这句话大意是：⑥亦与最后极深，以下谷气意合，乃根本也。
qǔ xiàng sān tiān liǎng dì zhī shù
⑦取象三天两地之数。
这句话大意是：⑦取象三天两地之数。
wèn yīn yáng jū yì zhī lǐ
问：“阴阳居易之理。
这句话大意是：问：“阴阳居易之理。
dá yuē cǐ zé yīn yáng xiāng chéng zhī yì yě
答曰：此则阴阳相乘之意也。
这句话大意是：答曰：此则阴阳相乘之意也。
yǐ qí yáng rù yīn fēn yīn chū yáng fēn xiāng yì ér jū chéng qí bìng yě
以其阳入阴分，阴出阳分，相易而居，成其病也。
这句话大意是：以其阳入阴分，阴出阳分，相易而居，成其病也。
tuī yuán suǒ yóu huò yīn róng qì shuāi shǎo ér wèi qì nèi fá
推原所由，或因荣气衰少，而卫气内伐；
这句话大意是：推原所由，或因荣气衰少，而卫气内伐；。
huò yīn wèi qì shuāi shǎo ér róng qì wài yì
或因卫气衰少，而荣气外溢。
这句话大意是：或因卫气衰少，而荣气外溢。
gù lìng xuè qì bù shǒu qí wèi yī fāng qì jù zé wèi yī fāng shí yī fāng qì sàn zé wèi yī fāng xū
故令血气不守其位，一方气聚，则为一方实，一方气散，则为一方虚。
这句话大意是：故令血气不守其位，一方气聚，则为一方实，一方气散，则为一方虚。
qí shí zhě wèi tòng qí xū zhě wèi yǎng
其实者为痛，其虚者为痒。
这句话大意是：其实者为痛，其虚者为痒。
tòng zhě yīn yě tòng ér yǐ shǒu àn zhī bù dé zhě yì yīn yě fǎ dāng shēn cì zhī
痛者阴也，痛而以手按之不得者，亦阴也，法当深刺之。
这句话大意是：痛者阴也，痛而以手按之不得者，亦阴也，法当深刺之。
yǎng zé yáng yě fǎ dāng qiǎn cì zhī
痒则阳也，法当浅刺之。
这句话大意是：痒则阳也，法当浅刺之。
bìng zài shàng zhě yáng yě zài xià zhě yīn yě
病在上者阳也，在下者阴也。
这句话大意是：病在上者阳也，在下者阴也。
bìng xiān qǐ yú yīn zhě fǎ dāng xiān zhì qí yīn ér hòu zhì qí yáng yě
病先起于阴者，法当先治其阴，而后治其阳也。
这句话大意是：病先起于阴者，法当先治其阴，而后治其阳也。
bìng xiān qǐ yú yáng zhě fǎ dāng xiān zhì qí yáng ér hòu zhì qí yīn yě
病先起于阳者，法当先治其阳，而后治其阴也。
这句话大意是：病先起于阳者，法当先治其阳，而后治其阴也。
wèn shùn nì xiāng fǎn zhī yóu
问：“顺逆相反之由。
这句话大意是：问：“顺逆相反之由。
dá yuē cǐ wèi wèi qì dú bù dé xún yú cháng dào yě qí míng yuē jué wèi bìng bù tóng cì fǎ dāng bié
答曰：此谓卫气独不得循于常道也，其名曰厥，为病不同，刺法当别。
这句话大意是：答曰：此谓卫气独不得循于常道也，其名曰厥，为病不同，刺法当别。
gù jīng yán cì rè jué zhě ruò liú zhēn fǎn wèi hán
故经言：“刺热厥者，若留针反为寒。
这句话大意是：故经言：“刺热厥者，若留针反为寒。
cì hán jué zhě ruò liú zhēn fǎn wèi rè
刺寒厥者，若留针反为热。
这句话大意是：刺寒厥者，若留针反为热。
gài bèi nì qì shǐ rán
”盖被逆气使然。
这句话大意是：”盖被逆气使然。
yóu shì yán zhī cì rè jué zhě yi sān cì yīn yī cì yáng
由是言之，刺热厥者，宜三刺阴，一刺阳。
这句话大意是：由是言之，刺热厥者，宜三刺阴，一刺阳。
cì hán jué zhě yi sān cì yáng yī cì yīn
刺寒厥者，宜三刺阳，一刺阴。
这句话大意是：刺寒厥者，宜三刺阳，一刺阴。
wéi qí jiǔ bìng zhī rén zé xié qì rù shēn què dāng shēn rù ér jiǔ liú xū jiàn rì ér fù cì zhī bì xiān diào qí zuǒ yòu qù qí xuè mài
惟其久病之人，则邪气入深，却当深入而久留，须间日而复刺之，必先调其左右，去其血脉。
这句话大意是：惟其久病之人，则邪气入深，却当深入而久留，须间日而复刺之，必先调其左右，去其血脉。
wèn xū shí hán rè zhī zhì
问：“虚实寒热之治。
这句话大意是：问：“虚实寒热之治。
dá yuē xiān zhěn rén yíng qì kǒu
答曰：先诊人迎气口，
这句话大意是：答曰：先诊人迎气口，。
yǐ zhī yīn yáng yǒu yú bù zú
以知阴阳有余不足，
这句话大意是：以知阴阳有余不足，。
yǐ shěn shàng xià jīng luò
以审上下经络，
这句话大意是：以审上下经络，。
xún qí bù fèn zhī hán rè
循其部分之寒热，
这句话大意是：循其部分之寒热，。
qiè qí jiǔ hou zhī biàn yì
切其九候之变易，
这句话大意是：切其九候之变易，。
àn qí jīng luò zhī suǒ dòng
按其经络之所动，
这句话大意是：按其经络之所动，。
shì qí xuè mài zhī sè zhuàng
视其血脉之色状，
这句话大意是：视其血脉之色状，。
wú guò zé tóng
无过则同，
这句话大意是：无过则同，。
yǒu guò zé yì
有过则异，
这句话大意是：有过则异，。
mài jí yǐ xíng
脉急以行，
这句话大意是：脉急以行，。
mài dà yǐ ruò
脉大以弱，
这句话大意是：脉大以弱，。
zé yù yào jìng
则欲要静，
这句话大意是：则欲要静，。
jīn lì wú láo
筋力无劳。
这句话大意是：筋力无劳。
fán qì yǒu yú yú shàng zhě dǎo ér xià zhī
凡气有余于上者，导而下之。
这句话大意是：凡气有余于上者，导而下之。
bù zú yú shàng zhě tuī ér yáng zhī
不足于上者，推而扬之。
这句话大意是：不足于上者，推而扬之。
jīng yún jī liú bú dào zhě yīn ér yíng zhī
经云：“稽留不到者，因而迎之。
这句话大意是：经云：“稽留不到者，因而迎之。
qì bù zú zhě jī ér cóng zhī
气不足者，积而从之。
这句话大意是：气不足者，积而从之。
dà rè zài shàng zhě tuī ér xià zhī
大热在上者，推而下之。
这句话大意是：大热在上者，推而下之。
cóng xià zhǐ zhě yǐn ér qù zhī
从下止者，引而去之。
这句话大意是：从下止者，引而去之。
dà hán zài wài zhě liú ér bǔ zhī
大寒在外者，留而补之。
这句话大意是：大寒在外者，留而补之。
rù yú zhōng zhě cóng ér xiè zhī
入于中者，从而泻之。
这句话大意是：入于中者，从而泻之。
shàng hán xià rè zhě tuī ér shàng zhī
上寒下热者，推而上之。
这句话大意是：上寒下热者，推而上之。
shàng rè xià hán zhě yǐn ér xià zhī
上热下寒者，引而下之。
这句话大意是：上热下寒者，引而下之。
hán yǔ rè zhēng zhě dǎo ér xíng zhī
寒与热争者，导而行之。
这句话大意是：寒与热争者，导而行之。
wǎn chén ér xuè jié zhě cì ér qù zhī
菀陈而血结者，刺而去之。
这句话大意是：菀陈而血结者，刺而去之。
wèn bǔ zhě cóng wèi qǔ qì xiè zhě cóng róng zhì qì
问：“补者从卫取气，泻者从荣置气。
这句话大意是：问：“补者从卫取气，泻者从荣置气。
wèi qì zhě fú qì yě zhuān zhǔ yú biǎo
卫气者，浮气也，专主于表。
这句话大意是：卫气者，浮气也，专主于表。
róng qì zhě jīng qì yě zhuān zhǔ yú lǐ
荣气者，精气也，专主于里。
这句话大意是：荣气者，精气也，专主于里。
gù jīng yán róng zhě shuǐ gǔ zhī jīng yě xuè qì tiáo hé yú wǔ zàng sǎ chén yú liù fǔ nǎi néng rù mài xún shàng xià guàn wǔ zàng luò liù fǔ yě
故经言：“荣者水谷之精也，血气调和于五脏，洒陈于六腑，乃能入脉，循上下，贯五脏，络六腑也。
这句话大意是：故经言：“荣者水谷之精也，血气调和于五脏，洒陈于六腑，乃能入脉，循上下，贯五脏，络六腑也。
wèi zhě shuǐ gǔ zhī shēng yě hàn jí huá lì bù néng rù mài gù xún pí fū zhī zhōng fēn ròu zhī jiān xūn yú huāng mó sàn yú xiōng fù nì qí qì zé bìng cóng qí qì zé yù
卫者水谷之生也，悍疾滑利，不能入脉，故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹，逆其气则病，从其气则愈。
这句话大意是：卫者水谷之生也，悍疾滑利，不能入脉，故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹，逆其气则病，从其气则愈。
rú shì zé róng wèi wèi zhōng wài zhī zhǔ bù yì dà hu
”如是则荣卫为中外之主，不亦大乎！
现代白话：”如是则荣卫为中外之主，不是也很大吗！
ān dé bù qiú qí bǔ xiè yān
安得不求其补泻焉。
现代白话：安得不求其补泻呢。
wèn cì yáng zhě wò zhēn ér cì zhī cì yīn zhě àn lìng yáng sàn nǎi nèi zhēn
问：“刺阳者卧针而刺之，刺阴者按令阳散乃内针。
这句话大意是：问：“刺阳者卧针而刺之，刺阴者按令阳散乃内针。
dá yuē cì yáng bù zhě cóng qí qiǎn yě xì shǔ xīn fèi zhī fēn
答曰：刺阳部者，从其浅也，系属心肺之分。
这句话大意是：答曰：刺阳部者，从其浅也，系属心肺之分。
cì yīn bù zhě cóng qí shēn yě xì shǔ shèn gān zhī fēn
刺阴部者，从其深也，系属肾肝之分。
这句话大意是：刺阴部者，从其深也，系属肾肝之分。
fán yù xíng yáng qiǎn wò xià zhēn xún ér mén zhī lìng shū huǎn dàn ér nǔ zhī lìng qì lóng shèng ér hòu zhuǎn zhēn qí qì zì zhāng bù yǐ yǐ yáng bù zhǔ dòng gù yě
凡欲行阳，浅卧下针，循而扪之，令舒缓，弹而努之，令气隆盛而后转针，其气自张布矣，以阳部主动故也。
现代白话：凡欲行阳，浅卧下针，循而扪之，令舒缓，弹而努之，令气隆盛而后转针，其气自张布了，以阳部主动故也。
fán yù xíng yīn bì xiān àn zhǎo lìng yáng qì sàn zhí shēn nèi zhēn de qì zé shēn tí zhī qí qì zì tiáo chàng yǐ yǐ yīn bù zhǔ jìng gù yě
凡欲行阴，必先按爪，令阳气散，直深内针，得气则伸提之，其气自调畅矣，以阴部主静故也。
现代白话：凡欲行阴，必先按爪，令阳气散，直深内针，得气则伸提之，其气自调畅了，以阴部主静故也。
wèn néng zhī yíng suí zhī qì kě lìng diào zhī
问：“能知迎随之气，可令调之。
这句话大意是：问：“能知迎随之气，可令调之。
dá yuē yíng suí zhī fǎ yīn qí zhōng wài shàng xià bìng dào yáo yuǎn ér shè yě
答曰：迎随之法，因其中外上下、病道遥远而设也。
这句话大意是：答曰：迎随之法，因其中外上下、病道遥远而设也。
shì gù dāng zhī róng wèi nèi wài zhī chū rù jīng mài shàng xià zhī wǎng lái nǎi kě xíng zhī
是故当知荣卫内外之出入，经脉上下之往来，乃可行之。
这句话大意是：是故当知荣卫内外之出入，经脉上下之往来，乃可行之。
fu róng wèi zhě yīn yáng yě jīng yán yáng shòu qì yú sì mò yīn shòu qì yú wǔ zàng
夫荣卫者阴阳也，经言：“阳受气于四末，阴受气于五脏。
这句话大意是：夫荣卫者阴阳也，经言：“阳受气于四末，阴受气于五脏。
gù xiè zhě xiān shēn ér hòu qiǎn cóng nèi yǐn chí ér chū zhī
”故泻者先深而后浅，从内引持而出之。
这句话大意是：”故泻者先深而后浅，从内引持而出之。
bǔ zhě xiān qiǎn ér hòu shēn cóng wài tuī nèi ér rù zhī
补者先浅而后深，从外推内而入之。
这句话大意是：补者先浅而后深，从外推内而入之。
nǎi shì yīn qí yīn yáng nèi wài ér jìn tuì zhēn ěr
乃是因其阴阳内外而进退针耳。
这句话大意是：乃是因其阴阳内外而进退针耳。
zhì yú jīng mài wèi liú xíng zhī dào shǒu sān yáng jīng cóng shǒu shàng tóu
至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头；
这句话大意是：至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头；。
shǒu sān yīn jīng cóng xiōng zhì shǒu
手三阴经，从胸至手；
这句话大意是：手三阴经，从胸至手；。
zú sān yáng jīng cóng tóu xià zú
足三阳经，从头下足；
这句话大意是：足三阳经，从头下足；。
zú sān yīn jīng cóng zú rù fù
足三阴经，从足入腹。
这句话大意是：足三阴经，从足入腹。
gù shǒu sān yáng xiè zhě zhēn máng wàng wài nì ér yíng zhī
故手三阳泻者，针芒望外，逆而迎之；
这句话大意是：故手三阳泻者，针芒望外，逆而迎之；。
bǔ zhě zhēn máng wàng nèi shùn ér zhuī zhī yú jiē fǎng cǐ
补者针芒望内，顺而追之，余皆仿此。
这句话大意是：补者针芒望内，顺而追之，余皆仿此。
nǎi shì yīn qí qì xuè wǎng lái ér shùn nì xíng zhēn yě
乃是因其气血往来，而顺逆行针也。
这句话大意是：乃是因其气血往来，而顺逆行针也。
dà shuài yán róng wèi zhě shì nèi wài zhī qì chū rù
大率言荣卫者，是内外之气出入。
这句话大意是：大率言荣卫者，是内外之气出入。
yán jīng mài zhě shì shàng xià zhī qì wǎng lái
言经脉者，是上下之气往来。
这句话大意是：言经脉者，是上下之气往来。
gè suí suǒ zài shùn nì ér wèi cì yě
各随所在顺逆而为刺也。
这句话大意是：各随所在顺逆而为刺也。
gù yuē yíng suí ěr
故曰迎随耳。
这句话大意是：故曰迎随耳。
wèn bǔ xiè zhī shí yǔ qì kāi hé xiāng yìng fǒu
问：“补泻之时，与气开阖相应否？
这句话大意是：问：“补泻之时，与气开阖相应否？
dá yuē cǐ fǎ fēi zhǐ tuī yú shí gàn zhī xué dàn fán zhēn rù pí fū jiān dāng yáng qì shū fā zhī fēn wèi zhī kāi
答曰：此法非止推于十干之穴，但凡针入皮肤间，当阳气舒发之分谓之开。
这句话大意是：答曰：此法非止推于十干之穴，但凡针入皮肤间，当阳气舒发之分谓之开。
zhēn zhì ròu fēn jiān dāng yīn qì fēng gù zhī fēn wèi zhī hé
针至肉分间，当阴气封固之分谓之阖。
这句话大意是：针至肉分间，当阴气封固之分谓之阖。
rán kāi zhōng yǒu hé hé zhōng yǒu kāi yī kāi yī hé zhī jī bù lí kǒng zhōng jiāo hù tíng zhēn chá qí qì yǐ wéi bǔ xiè
然开中有阖，阖中有开，一开一阖之机，不离孔中，交互停针，察其气以为补泻。
这句话大意是：然开中有阖，阖中有开，一开一阖之机，不离孔中，交互停针，察其气以为补泻。
gù qiān jīn yán wèi wài wèi yáng bù róng nèi wèi yīn bù
故《千金》言：“卫外为阳部，荣内为阴部。
这句话大意是：故《千金》言：“卫外为阳部，荣内为阴部。
wèn fāng cì zhī shí bì zài xuán yáng jí yǔ liǎng wèi shén shǔ wù qù zhī bìng cún wáng
问：“方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。
这句话大意是：问：“方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。
dá yuē xuán yáng wèi dāng còu lǐ jiān cháo zhēn zhī qì yě
答曰：悬阳，谓当腠理间朝针之气也。
这句话大意是：答曰：悬阳，谓当腠理间朝针之气也。
liǎng wèi wèi yíng suí hū xī chū rù zhī qì yě
两卫，谓迎随呼吸出入之气也。
这句话大意是：两卫，谓迎随呼吸出入之气也。
shén shǔ wù qù zhī bìng cún wáng wèi zuǒ shǒu zhàn hòu yǐ wéi bǔ xiè yě
神属勿去，知病存亡，谓左手占候，以为补泻也。
这句话大意是：神属勿去，知病存亡，谓左手占候，以为补泻也。
cǐ gǔ rén lì fǎ yán duō miào chù
此古人立法，言多妙处。
这句话大意是：此古人立法，言多妙处。
wèn róng zhēn kōng dòu xǔ
问：“容针空豆许。
这句话大意是：问：“容针空豆许。
cǐ fǎ zhèng wèi yíng suí ér shè yě
此法正为迎随而设也。
这句话大意是：此法正为迎随而设也。
shì yǐ qì zhì zhēn xià bì xiān tí tuì kōng xiē róng dòu xǔ hòu qì zhì rán hòu yíng zhī suí zhī
是以气至针下，必先提退空歇，容豆许，候气至然后迎之、随之。
这句话大意是：是以气至针下，必先提退空歇，容豆许，候气至然后迎之、随之。
jīng yán jìn qì bù shī yuǎn qì nǎi lái
经言：“近气不失，远气乃来。
这句话大意是：经言：“近气不失，远气乃来。
wèn cì yǒu dà xiǎo
问：“刺有大小。
这句话大意是：问：“刺有大小。
dá yuē yǒu píng bǔ píng xiè wèi qí yīn yáng bù píng ér hòu píng yě
答曰：有平补平泻，谓其阴阳不平而后平也。
这句话大意是：答曰：有平补平泻，谓其阴阳不平而后平也。
yáng xià zhī yuē bǔ yīn shàng zhī yuē xiè
阳下之曰补，阴上之曰泻。
这句话大意是：阳下之曰补，阴上之曰泻。
dàn de nèi wài zhī qì diào zé yǐ
但得内外之气调则已。
这句话大意是：但得内外之气调则已。
yǒu dà bǔ dà xiè wéi qí yīn yáng jù yǒu shèng shuāi nèi zhēn yú tiān dì bù nèi jù bǔ jù xiè bì shǐ jīng qì nèi wài xiāng tōng shàng xià xiāng jiē shèng qì nǎi shuāi cǐ míng diào yīn huàn yáng yī míng jiē qì tōng jīng yī míng cóng běn yǐn mò
有大补大泻，惟其阴阳俱有盛衰，内针于天地部内，俱补俱泻，必使经气内外相通，上下相接，盛气乃衰，此名“调阴换阳”，一名“接气通经”，一名“从本引末”。
这句话大意是：有大补大泻，惟其阴阳俱有盛衰，内针于天地部内，俱补俱泻，必使经气内外相通，上下相接，盛气乃衰，此名“调阴换阳”，一名“接气通经”，一名“从本引末”。
shěn àn qí dào yǐ yǔ zhī xú wǎng xú lái yǐ qù zhī qí shí yī yì yě
审按其道以予之，徐往徐来以去之，其实一义也。
这句话大意是：审按其道以予之，徐往徐来以去之，其实一义也。
wèn xué zài gǔ suǒ
问：“穴在骨所。
这句话大意是：问：“穴在骨所。
dá yuē chū xià zhēn rù còu lǐ de xué zhī shí suí xī nèi zhēn nǎi kě shēn zhì zhī
答曰：初下针入腠理，得穴之时，随吸内针，乃可深知之。
这句话大意是：答曰：初下针入腠理，得穴之时，随吸内针，乃可深知之。
bù rán qì yǔ zhēn wǔ bù néng jìn
不然，气与针忤，不能进。
这句话大意是：不然，气与针忤，不能进。
yòu fán féi rén nèi xū yào xiān bǔ hòu xiè
又凡肥人内虚，要先补后泻；
这句话大意是：又凡肥人内虚，要先补后泻；。
shòu rén nèi shí yào xiān xiè hòu bǔ
瘦人内实，要先泻后补。
这句话大意是：瘦人内实，要先泻后补。
wèn bǔ xiè dé yí
问：“补泻得宜。
这句话大意是：问：“补泻得宜。
dá yuē fán bìng zài yī fāng zhōng wài xiāng xí yòng zǐ wǔ fǎ bǔ xiè zuǒ yòu zhuǎn zhēn shì yě
答曰：凡病在一方，中外相袭，用子午法补泻，左右转针是也。
这句话大意是：答曰：凡病在一方，中外相袭，用子午法补泻，左右转针是也。
bìng zài sān yīn sān yáng yòng liú zhù fǎ bǔ xiè xíng shù hū xī chū nà shì yě
病在三阴三阳，用流注法补泻，荥俞呼吸出纳是也。
这句话大意是：病在三阴三阳，用流注法补泻，荥俞呼吸出纳是也。
èr zhě bù tóng
二者不同。
这句话大意是：二者不同。
zhì yú dàn zhǎo tí àn zhī lèi wú bù tóng zhě yào míng qì xuè hé rú ěr
至于弹爪提按之类，无不同者，要明气血何如耳。
现代白话：至于弹爪提按之类，无不同者，要明气血怎么样耳。
wèn yíng duó suí jì gù yán bǔ xiè qí yì hé rú
问：“迎夺随济，固言补泻，其义何如？
现代白话：问：“迎夺随济，固言补泻，其义怎么样？
dá yuē yíng zhě yíng qí qì zhī fāng lái rú yín shí qì lái zhù yú fèi mǎo shí qì lái zhù yú dà cháng cǐ shí fèi dà cháng qì fāng shèng ér duó xiè zhī yě
答曰：迎者，迎其气之方来，如寅时气来注于肺，卯时气来注于大肠，此时肺大肠气方盛，而夺泻之也。
这句话大意是：答曰：迎者，迎其气之方来，如寅时气来注于肺，卯时气来注于大肠，此时肺大肠气方盛，而夺泻之也。
suí zhě suí qí qì zhī fāng qù rú mǎo shí qì qù zhù dà cháng chén shí qì qù zhù yú wèi fèi yǔ dà cháng cǐ shí zhèng xū ér jì bǔ zhī yě
随者，随其气之方去，如卯时气去注大肠，辰时气去注于胃，肺与大肠，此时正虚，而济补之也。
这句话大意是：随者，随其气之方去，如卯时气去注大肠，辰时气去注于胃，肺与大肠，此时正虚，而济补之也。
yú fǎng cǐ
余仿此。
这句话大意是：余仿此。
wèn zhēn rù jǐ fēn liú jǐ hū
问：“针入几分，留几呼？
这句话大意是：问：“针入几分，留几呼？
dá yuē bù rú shì zhī xiāng jū
答曰：不如是之相拘。
这句话大意是：答曰：不如是之相拘。
gài jī ròu yǒu qiǎn shēn bìng qù yǒu chí sù ruò jī ròu hòu shí chù zé kě shēn
盖肌肉有浅深，病去有迟速，若肌肉厚实处，则可深；
这句话大意是：盖肌肉有浅深，病去有迟速，若肌肉厚实处，则可深；。
qiǎn bó chù zé yi qiǎn
浅薄处，则宜浅。
这句话大意是：浅薄处，则宜浅。
bìng qù zé sù chū zhēn bìng zhì zé jiǔ liú zhēn wèi kě ěr
病去则速出针，病滞则久留针为可耳。
这句话大意是：病去则速出针，病滞则久留针为可耳。
wèn bǔ xiè yǒu bù zài jǐng xíng shù jīng hé zhě duō rú hé
问：“补泻有不在井荥俞经合者多如何？
这句话大意是：问：“补泻有不在井荥俞经合者多如何？
dá yuē rú qíng míng tóng zǐ liáo zhì mù téng tīng gōng sī zhú kōng tīng huì zhì ěr lóng yíng xiāng zhì bí de cāng zhì kǒu wāi fēng chí tóu wéi zhì tóu xiàng gǔ rén yì yǒu bù xì jǐng xíng shù jīng hé zhě rú cǐ
答曰：如晴明、瞳子髎治目疼，听宫、丝竹空、听会治耳聋，迎香治鼻，地仓治口喎，风池、头维治头项，古人亦有不系井荥俞经合者如此。
这句话大意是：答曰：如晴明、瞳子髎治目疼，听宫、丝竹空、听会治耳聋，迎香治鼻，地仓治口㖞，风池、头维治头项，古人亦有不系井荥俞经合者如此。
gài yǐ qí bìng zài shàng qǔ zhī shàng yě
盖以其病在上，取之上也。
这句话大意是：盖以其病在上，取之上也。
wèn jīng xué liú zhù àn shí bǔ xiè jīn bìng yǒu gè jīng luò àn shí néng qù bìng fǒu
问：“经穴流注，按时补泻，今病有各经络，按时能去病否？
这句话大意是：问：“经穴流注，按时补泻，今病有各经络，按时能去病否？
dá yuē bìng zhe yú jīng qí jīng zì yǒu xū shí ěr
答曰：病着于经，其经自有虚实耳。
这句话大意是：答曰：病着于经，其经自有虚实耳。
bǔ xū xiè shí yì zì zhōng bìng yě
补虚泻实，亦自中病也。
这句话大意是：补虚泻实，亦自中病也。
bìng yǒu yī zhēn ér yù yǒu shù zhēn shǐ yù
病有一针而愈，有数针始愈。
这句话大意是：病有一针而愈，有数针始愈。
gài bìng yǒu xīn gù qiǎn shēn ér xīn qiǎn zhě yī zhēn kě yù ruò shēn gù zhě bì lǚ zhēn kě chú
盖病有新痼浅深，而新浅者，一针可愈，若深痼者，必屡针可除。
这句话大意是：盖病有新痼浅深，而新浅者，一针可愈，若深痼者，必屡针可除。
dān xī dōng yuán yǒu yī jì yù zhě yǒu zhì shù shí jì ér yù zhě jīn rén yòng yī zhēn bù yù zé bù zài zhēn yǐ
丹溪、东垣有一剂愈者，有至数十剂而愈者，今人用一针不愈，则不再针矣。
现代白话：丹溪、东垣有一剂愈者，有至数十剂而愈者，今人用一针不愈，则不再针了。
qiě bìng fēi dú chū yú yī jīng yī luò zhě qí fā bì yǒu liù qì zhī jiān gǎn biāo běn zhī chà shū huò yī zhēn yǐ yù qí biāo ér běn wèi jǐn chú
且病非独出于一经一络者，其发必有六气之兼感，标本之差殊，或一针以愈其标，而本未尽除；
这句话大意是：且病非独出于一经一络者，其发必有六气之兼感，标本之差殊，或一针以愈其标，而本未尽除；。
huò dú qǔ qí běn ér biāo fù shàng zuò bì shù zhēn fāng jué qí bìng zhī lín yě
或独取其本，而标复尚作，必数针方绝其病之邻也。
这句话大意是：或独取其本，而标复尚作，必数针方绝其病之邻也。
wèn zhēn xíng zhì wēi hé néng bǔ xiè
问：“针形至微何能补泻？
这句话大意是：问：“针形至微何能补泻？
dá yuē rú qì qiú rán fāng qí wèi yǒu qì yě zé yān tā bù kān cù tī jí cóng qiào chuī zhī zé qì mǎn qǐ pàng cǐ xū zé bǔ zhī zhī yì yě
答曰：如气球然，方其未有气也，则恹塌不堪蹴踢，及从窍吹之，则气满起胖，此虚则补之之义也。
这句话大意是：答曰：如气球然，方其未有气也，则恹塌不堪蹴踢，及从窍吹之，则气满起胖，此虚则补之之义也。
qù qí qiào zhī suǒ sāi zé qì cóng qiào chū fù yān tā yǐ cǐ shí zé xiè zhī zhī yì yě
去其窍之所塞，则气从窍出，复恹塌矣，此实则泻之之义也。
现代白话：去其窍之所塞，则气从窍出，复恹塌了，此实则泻之之义也。
wèn nèi jīng zhì bìng tāng yào shǎo ér zhēn jiǔ duō hé yě
问：“《内经》治病，汤药少而针灸多，何也？
这句话大意是：问：“《内经》治病，汤药少而针灸多，何也？
dá yuē nèi jīng shàng gǔ shū yě
答曰：《内经》，上古书也。
这句话大意是：答曰：《内经》，上古书也。
shàng gǔ zhī rén láo bù zhì juàn yì bù zhì liú shí bù féi xiān yǐ qiāng qí nèi yī bù yùn rè yǐ shāng qí wài qǐ jū yǒu jié hán shǔ zhī bì tián dàn xū wú jīng shén nèi shǒu bìng ān cóng shēng
上古之人，劳不至倦，逸不至流，食不肥鲜，以戕其内，衣不蕴热，以伤其外，起居有节，寒暑知避，恬澹虚无，精神内守，病安从生？
这句话大意是：上古之人，劳不至倦，逸不至流，食不肥鲜，以戕其内，衣不蕴热，以伤其外，起居有节，寒暑知避，恬澹虚无，精神内守，病安从生？
suī yǒu zéi fēng xū xié mò néng shēn rù bù guò còu yú pí fū jīng zhì qì yù ér yǐ
虽有贼风虚邪，莫能深入，不过凑于皮肤，经滞气郁而已。
这句话大意是：虽有贼风虚邪，莫能深入，不过凑于皮肤，经滞气郁而已。
yǐ zhēn xíng qì yǐ jiǔ sàn yù zé bìng suí yǐ hé dài yú tāng yè yé
以针行气，以灸散郁，则病随已，何待于汤液耶？
这句话大意是：以针行气，以灸散郁，则病随已，何待于汤液耶？
dāng jīn zhī shì dào dé rì shuāi yǐ jiǔ wèi jiāng yǐ wàng wéi cháng zòng yù yǐ jié qí jīng duō lǜ yǐ sàn qí zhēn bù zhī chí mǎn bù jiě yù shén wu kuài qí xīn guò yú yì lè qǐ jū wú jié hán shǔ bù bì gù bìng duō cóng nèi shēng wài xié yì yì zhōng yě
当今之世，道德日衰，以酒为浆，以妄为常，纵欲以竭其精，多虑以散其真，不知持满，不解御神，务快其心，过于逸乐，起居无节，寒暑不避，故病多从内生，外邪亦易中也。
这句话大意是：当今之世，道德日衰，以酒为浆，以妄为常，纵欲以竭其精，多虑以散其真，不知持满，不解御神，务快其心，过于逸乐，起居无节，寒暑不避，故病多从内生，外邪亦易中也。
jīng yuē zhēn cì zhì qí wài tāng yè zhì qí nèi bìng jì shǔ nèi fēi tāng yè yòu bù néng jì yě
经曰：“针刺治其外，汤液治其内，病既属内，非汤液又不能济也。
这句话大意是：经曰：“针刺治其外，汤液治其内，病既属内，非汤液又不能济也。
cǐ hé huǎn yǐ hòu fāng yào shèng xíng ér zhēn jiǔ jiān yòng gù yóu shì bù gǔ ruò rén fēi xī bǐ yì yè zhēn fǎ zhī bù jīng chuán shòu zhī bù dé qí jué ěr
”此和缓以后，方药盛行，而针灸兼用，固由世不古，若人非昔比，亦业针法之不精，传授之不得其诀耳。
这句话大意是：”此和缓以后，方药盛行，而针灸兼用，固由世不古，若人非昔比，亦业针法之不精，传授之不得其诀耳。
fēi gǔ yòng zhēn jiǔ zhī duō jīn yòng zhēn jiǔ zhī shǎo yì fēi tāng yè zhī yí yú jīn ér bù yí yú gǔ yé
非古用针灸之多，今用针灸之少，亦非汤液之宜于今，而不宜于古耶。
这句话大意是：非古用针灸之多，今用针灸之少，亦非汤液之宜于今，而不宜于古耶。
xué zhě dāng jiū xīn yān
学者当究心焉。
现代白话：学者当究心呢。
wèn bā fǎ liú zhù zhī yào jué hé rú
问：“八法流注之要诀何如？
现代白话：问：“八法流注之要诀怎么样？
dá yuē kǒu jué gù duō wèi néng xī lù jīn xiān cuō qí zuì yào zhě ér yán zhī
答曰：口诀固多，未能悉录，今先撮其最要者而言之。
这句话大意是：答曰：口诀固多，未能悉录，今先撮其最要者而言之。
shàng gǔ liú chuán zhēn kǒu jué bā fǎ yuán xíng zhǐ bā xué
上古流传真口诀，八法原行只八穴。
这句话大意是：上古流传真口诀，八法原行只八穴。
kǒu xī shēng shù rè biàn hán kǒu hū chéng shù hán biàn rè
口吸生数热变寒，口呼成数寒变热。
这句话大意是：口吸生数热变寒，口呼成数寒变热。
xiān hū hòu xī bǔ zì zhēn xiān xī hòu hū xiè zì jié
先呼后吸补自真，先吸后呼泻自捷。
这句话大意是：先呼后吸补自真，先吸后呼泻自捷。
xú jìn jí tuì yuē xiè hán jí jìn xú tuì yuē bǔ rè
徐进疾退曰泻寒，疾进徐退曰补热。
这句话大意是：徐进疾退曰泻寒，疾进徐退曰补热。
jǐn tí màn àn shì bīng hán màn tí jǐn àn rú huǒ rè
紧提慢按似冰寒，慢提紧按如火热。
这句话大意是：紧提慢按似冰寒，慢提紧按如火热。
mài wài yáng xíng shì wèi qì mài nèi yīn xíng shì róng xuè
脉外阳行是卫气，脉内阴行是荣血。
这句话大意是：脉外阳行是卫气，脉内阴行是荣血。
xū zhě xú ér jìn zhī jī shí zhě jí ér tuì zhī shuō
虚者徐而进之机，实者疾而退之说。
这句话大意是：虚者徐而进之机，实者疾而退之说。
bǔ qí mǔ zhě suí ér jì xiè qí zi zhě yíng duó qiè
补其母者随而济，泻其子者迎夺挈。
这句话大意是：补其母者随而济，泻其子者迎夺挈。
dàn fēn yíng duó yǔ jì suí shí xiè xū bǔ bù wàng shuō
但分迎夺与济随，实泻虚补不妄说。
这句话大意是：但分迎夺与济随，实泻虚补不妄说。
tiān bù pí fū jī ròu rén de bù jīn gǔ fēn sān jié
天部皮肤肌肉人，地部筋骨分三截。
这句话大意是：天部皮肤肌肉人，地部筋骨分三截。
wèi qì nì xíng róng shùn zhuǎn xià qiǎn dōng shēn féi shòu bié
卫气逆行荣顺转，夏浅冬深肥瘦别。
这句话大意是：卫气逆行荣顺转，夏浅冬深肥瘦别。
wú shāng jīn mó yòng yì qiú xíng zhēn yóu dāng biàn gǔ jié
毋伤筋膜用意求，行针犹当辨骨节。
这句话大意是：毋伤筋膜用意求，行针犹当辨骨节。
mǔ zhǐ qián jìn zuǒ bǔ xū mǔ zhǐ hòu tuì yòu xiè shí
拇指前进左补虚，拇指后退右泻实。
这句话大意是：拇指前进左补虚，拇指后退右泻实。
láo rú dé shī dìng fú chén láo zhě wèi de rú wèi shī
牢濡得失定浮沉，牢者为得濡为失。
这句话大意是：牢濡得失定浮沉，牢者为得濡为失。
xiè yòng fāng ér bǔ wèi yuán zì rán róng wèi xiāng jiāo jiē
泻用方而补为圆，自然荣卫相交接。
这句话大意是：泻用方而补为圆，自然荣卫相交接。
yòu xiè xiān xī tuì zhēn hū zuǒ bǔ xiān hū chū zhēn xī
右泻先吸退针呼，左补先呼出针吸。
这句话大意是：右泻先吸退针呼，左补先呼出针吸。
mò jiāng cǐ fǎ zuò xún cháng dàn nǔ xún mén zhǐ àn qiè
莫将此法作寻常，弹努循扪指按切。
这句话大意是：莫将此法作寻常，弹努循扪指按切。
fēn jīn lí gǔ xiàn zhōng lái què jiāng jī guān dōu lòu xiè
分筋离骨陷中来，却将机关都漏泄。
这句话大意是：分筋离骨陷中来，却将机关都漏泄。
xíng rén zài dào yù xuān yáng tuān shuǐ fēng lín méi xiū xiē
行人载道欲宣扬，湍水风林没休歇。
这句话大意是：行人载道欲宣扬，湍水风林没休歇。
gǎn xiè sān huáng wàn shì ēn chǎn jǐn zhēn jīng zhēn kǒu jué
感谢三皇万世恩，阐尽针经真口诀。
这句话大意是：感谢三皇万世恩，阐尽针经真口诀。