传硕公版书
第二十五节 概况
唐代艺术，如百花怒放，极其灿烂之观。洎乎五代，兵燹叠遭，未免减色。然从表面而概观，似呈衰落之象；若就里面而遍察，则有特达之点。兹分为纵的五代，及横的十国而述之。
五代五代国祚，梁为较久。且直继唐后，文艺尚存唐风，图画之事，较有可述。其余四代，享祚短，兵乱多，从事于图画者虽不乏人，然已不为人所注意，卒多湮没；如汉，则竟无一人焉。
梁朱温乘乱窃国，不知提倡文艺，然当时贵族中，颇有好绘事者。于兢、赵嵓、刘彦齐、张图等，皆极著名。于兢以梁国相，善画牡丹，一艺之专，尚无影响于当世。驸马赵嵓，及千牛卫将军刘彦齐，不惟善画，于鉴赏之道，尤极精研。赵氏尝延致画士胡翼、王殷为其食客，在府中品第画迹之优劣，劣者辄以水刷粉涂去其病，时人谓之赵家画选场。刘氏画竹为时所称，世族豪右，秘藏书画，虽不及赵氏之盛；然以重鉴赏故，罗致名迹，不啻千卷。其所品藻，无勿精当，时有唐朝吴道子手梁朝刘彦齐眼之称。张将军图，善泼墨，作山水，不由师授，亦不法古，自成一体，尤长大像，盖天授也。梁龙德中，洛阳广爱寺沙门义暄，置金币邀四方奇笔，画山门两壁。时处士跋异，号为高手，乃来应募。异方草定画样，图忽从其后，长揖而言曰：知跋君敏手，因来赞贰。异方自负，乃笑答曰：顾、陆吾曹之友也，岂须赞贰。图愿绘右壁，不假朽约，搦管挥写，倏忽成折腰报事师者，从以三鬼。异乃瞪目踧踖，惊拱而言曰：子岂非张将军乎？图捉管厉声曰：然。异雍容谢，且谓此二壁，非异所能为，遂引退。图亦不让。然跋异固善佛道鬼神称绝艺；被张排斥后，又在福先寺画大殿护法善神。方为朽约，忽一人来，自言姓李，滑台人，善画罗汉，乡里呼吾为李罗汉。今当与汝对画，一角技巧。异恐其为张图之流，固让西壁与之。异乃竭精伫思，意与笔会，屹成一神，侍从严毅，又设色鲜丽。李氏纵观异画，见其精妙入神，非己所及，不觉手足失措。由是异大有得色，夸诧曰：昔见败于张将军，今取捷于李罗汉。于此可见当时画家竞争之烈，与道释人物画之风行。顾所谓道释人物者，已不专重形象，一以笔墨之精钝巧拙分优劣也。至若山水则荆浩、关仝实为代表作家。荆因五季多故，隐于太行之洪谷，自号洪谷子。尝画山水树石以自适。关为其弟子，有出蓝之美。二氏皆以隐君子放浪山水间，所作山水，往往上突巍峰，下瞰穷谷，类有高古雄浑之气势，盖其地理上环境使然也。我国山水，自顾、陆发明以来，郑、展起而一变。由人物画背景，而为精意台阁之山水，用笔取景，一以精工细密是尚。及唐王维、张璪、毕宏、郑虔等出，又变其精工细密之风，而为淡逸平远。入五代，荆、关崛起，又变淡逸平远而为高古雄浑矣。
综之，梁代绘画，道释、山水皆有特长，道释以张、跋为著，大起竞美之风；山水以荆、关为首，穷极变化之妙。而赵、刘二氏精于鉴赏，则又可见当时贵族之好尚。
后唐李克用以沙陀入主中原，北方外族，固多与中原人相交接，故当时画家者流，多契丹人。在中国者，如李赞华、胡瓌皆甚著名。李、胡善写胡地景物，放牧弋猎诸类，汉人亦往往有学之者，李玄应、玄审兄弟是也。此外画家，如袁善鱼，李夫人善墨竹，皆号专艺。
晋晋以契丹兴，以契丹亡，兴亡匆匆，绝少文物之可称。有名当时之画家，王仁寿、胡严徵二人而已。二氏皆善道释人物及鞍马。
周周较晋享祚稍久，且以世宗英明，武功文教，皆有可观。时有施璘者，以善画生竹称绝技；而释智蕴之佛像，释德符之松柏，亦称独步。
十国史家认梁唐晋汉周五代为正统，然其间各据一方，先后称帝称王者，厥有十国。其土地之大，虽不及五代；但诸国享祚久者八十余年，少亦二十余年，较诸五代之更易匆匆，其治乱实有殊也。故如吴南唐前蜀后蜀吴越等国，关于图画之史实，皆有足述者，而南唐前蜀后蜀尤盛。
南唐南唐地据江南，山水佳丽，风尚文美，典午流风，时未全堕。其君主多好绘事，恩宠画士，故名家辈出，其在他方者，亦多相继来归，为翰林待诏。顾闳中、竹梦松、高太冲、朱澄、周文矩、曹仲玄、卫贤、王齐翰、唐希雅等，皆其中之翘楚。保大十五年元旦，大雪，上召太弟以下登楼张宴，咸命赋诗而图绘之。御容，高太冲主之；楼阁宫殿，朱澄主之；自太弟以下，侍臣法部，丝竹周文矩主之；雪竹寒林，董源主之；池沼禽鱼，徐崇嗣主之；图成，无非绝笔。后主煜，政治之暇，尤畜意丹青，其画樛曲遒劲，如寒松霜竹，时号金错刀画，周文矩、唐希雅等咸好而学之，瘦硬战掣，风神有余，实树画院之异帜。时王族中如李景道、李景游等，亦醉心王谢风流，裙屐宴游，往往形之图画，景道所作会友图，一时人物见于燕集之际，不减山阴兰亭。五代兵乱方剧，而南唐以政治地理之便宜，独得以文艺相尚如此。待诏各有专技，曹仲玄擅长道释，尝受命画建业佛寺之座壁，凡八九年而始成，细密精雅，江左推为第一；周文矩之冕服车器人物，极似唐之周昉；是皆以个人之绝艺，供奉其上，享一时之荣名而已，对于后世画学，实无甚影响。求其名于当时而有影响于后世者，尚不在待诏中人也。钟陵徐熙，善花果，意不在似，而神韵生动，论者谓为如太史公之于文，杜少陵之于诗。盖自来作花果者，大抵以色彩晕染而成；惟熙以落墨写其枝叶蕊萼，后略傅色，故其画超逸古雅，非人能及，孙崇嗣、崇勋、崇矩等，皆能克绍祖风；而崇嗣且因以特创所谓没骨法者。于是江南徐氏没骨画法，与当时前蜀之黄氏双勾画法相对峙，在我国花鸟画中各树一帜焉。此外，院外画家之著名者，如江夏梅行思工斗鸡，北海郭乾晖工鸷鸟，江南杨辉工鱼，义兴丁谦、南昌李颇则工竹，而耿先生童氏则以闺秀称画家，然无甚影响，不具述。
蜀蜀为西僻之国，立于五代兵乱范围之外，自为政教，颇称平治。其主又往往奖励绘画，设官分职，以礼画士，于是一时名家，多充供奉祗候。其未被礼致者，则亦高鸣野间。绘事之盛，较之南唐实有过之。前蜀之高道兴、房从真、宋艺、杜龟等，皆以善人物道释待诏翰院。而李昇之山水，滕昌祐之花鸟，释贯休之释道，尤称绝艺。李写山水，心师造化，意出先贤，笔法类李思训，而清丽过之；气韵比王右丞，而幽闲似之。蜀中人重其画，号为“小李将军”。滕氏未常专师，唯对物写生，以似为功，花鸟草虫，皆极其妙。其画蝉蝶，谓之点画，有类唐之陆果；其画折枝，用色鲜妍，有类唐之边鸾。贯休画师阎立本，而胡貌梵相，别具匠心，是亦于人物画中之有创造者也。后蜀翰院待诏，名家蔚然。赵德玄、忠义父子，黄筌、居宝父子，蒲师训、延昌父子，阮知诲、惟德父子，以及高从遇、李文才、张攻、杜敬安等，皆其卓卓者。诸家兼善人物山水鬼神花木；以特长论，则赵氏之楼台殿阁，黄氏之花鸟草虫，蒲师训之水，阮知诲之士女，时称独步。就中尤以黄氏之花鸟画为最有关系于我国画学。盖筌之花鸟画，能尽神悉态，其法先行勾勒，后填色彩，与江南徐氏之没骨画法，绝然不同。后世宗之，称为双勾法。其子居实、居寀，均能世其家学而光大之。于是我国花鸟画，遂分二大脉。黄派盛行于后蜀之院内，徐派高鸣于南唐之院外。徐体没骨渍染，旨趣轻淡野逸；黄体钩勒填彩，旨趣浓艳富丽。以山水为例：徐体可为南宗；黄体可为北宗也。此外画家之在院外者，如杜楷善山水，孔嵩善龙水，周行通善鹰犬羊雁，而道士李寿仪、释令宗，亦有名于时。
吴越吴越王钱镠以善画墨竹称，其王族中之以画名者，则有钱仁熙、钱侒等。盖吴越在五代时，亦称治平之国，得有闲暇，讲究绘事。其地又比邻南唐，江山秀媚，皆足以奋发人民之美术思想，故其士夫画家，亦有著者。惟以道释教盛行境内故，画家亦以擅长道释人物为多数。如罗塞翁之羊，程凝之鹤，张质之田家风物，史琼之雉兔，张及之之犬马，则可称专诣之作；然皆不成家数，于我国画学，无甚关系。
要之，就五代画学之大势论，纵的以五代为一组，梁最盛；横的以十国为一组，南唐前后蜀最盛。实则南唐称盛于南，两蜀称盛于西，建业成都厥为五代图画之府。而中原又以板荡不宁，无以安置画士，适驱诸画士适彼乐土，西走蜀而南走唐。至据绘画之应用论，因道释教之流行，道释人物画，应用最广；画家亦以擅长道释人物画为最多。惟就技术论，则道释人物画，一承唐贤旧绪，多尚摹写，无新著之进步；而徐黄之花鸟画，与荆、关之山水画，则皆能别创宗派，工夺造化，名当时而范后世，于我国画史，占极重要之位置焉。
五代画学之大势图