传硕公版书
正义
正义
人间的正义是在哪里呢？
正义是在我们的心里！从明哲的教训和见闻的意义中，我们不是得着大批的正义么？但 白白的搁在心里，谁也不去取用，却至少是可惜的事。两石白米堆在屋里，总要吃它干净， 两箱衣服堆在屋里，总要轮流穿换，一大堆正义却扔在一旁，满不理会，我们真大方，真舍 得！看来正义这东西也真贱，竟抵不上白米的一个尖儿，衣服的一个扣儿。——爽性用它不 着，倒也罢了，谁都又装出一副发急的样子，张张皇皇的寻觅着。这个葫芦里卖的什么药？ 我的聪明的同伴呀，我真想不通了！
我不曾见过正义的面，只见过它的弯曲的影儿——在“自我”的唇边，在“威权”的面 前，在“他人”的背后。
正义可以做幌子，一个漂亮的幌子，所以谁都愿意念着它的名字。“我是正经人，我要 做正经事”，谁都向他的同伴这样隐隐的自诩着。但是除了用以“自诩”之外，正义对于他 还有什么作用呢？他独自一个时，在生人中间时，早忘了它的名字，而去创造“自己的正 义”了！他所给予正义的，只是让它的影儿在他的唇边闪烁一番而已。但是，这毕竟不算十 分孤负正义，比那凭着正义的名字以行罪恶的，还胜一筹。可怕的正是这种假名行恶的人。 他嘴里唱着正义的名字，手里却满满的握着罪恶；他将这些罪恶送给社会，粘上金碧辉煌的 正义的签条送了去。社会凭着他所唱的名字和所粘的签条，欣然受了这份礼；就是明知道是 罪恶，也还是欣然受了这份礼！易卜生“社会栋梁”一出戏，就是这种情形。这种人的唇 边，虽更频繁的闪烁着正义的弯曲的影儿，但是深藏在他们心底的正义，只怕早已霉了，烂 了，且将毁灭了。在这些人里，我见不着正义！
在没有威权的地方，正义的影儿更弯曲了。名位与金钱的面前，正义只剩淡如水的微痕 了。你瞧现在一班大人先生见了所谓督军等人的劲儿！他们未必愿意如此的，但是一当了 面，估量着对手的名位，就不免心里一软，自然要给他一些面子——于是不知不觉的就敷衍 起来了。至于平常的人，偶然见了所谓名流，也不免要吃一惊，那时就是心里有一百二十个 不以为然，也只好姑且放下，另做出一番“足恭”的样子，以表倾慕之诚。所以一班达官通 人，差不多是正义的化外之民，他们所做的都是合于正义的，乃至他们所做的就是正义了！ ——在他们实在无所谓正义与否了。呀！这样，正义岂不已经沦亡了？却又不然。须知我只 说“面前”是无正义的，“背后”的正义却幸而还保留着。社会的维持，大部分或者就靠着 这背后的正义罢。但是背后的正义，力量究竟是有限的，因为隔开一层，不由的就单弱了。 一个为富不仁的人，背后虽然免不了人们的指谪，面前却只有恭敬。一个华服翩翩的人，犯 了违警律，就是警察也要让他五分。这就是我们的正义了！我们的正义百分之九十九是在背 后的，而在极亲近的人间，有时连这个背后的正义也没有！因为太亲近了，什么也可以原谅 了，什么也可以马虎了，正义就任怎么弯曲也可以了。背后的正义只有存生疏的人们间。生 疏的人们间，没有什么密切的关系，自然可以用上正义这个幌子。至于一定要到背后才叫出 正义来，那全是为了情面的缘故。情面的根柢大概也是一种同情，一种廉价的同情。现在的 人们只喜欢廉价的东西，在正义与情面两者中，就尽先取了情面，而将正义放在背后。在极 亲近的人间，情面的优先权到了最大限度，正义就几乎等于零，就是在背后也没有了。背后 的正义虽也有相当的力量，但是比起面前的正义就大大的不同，启发与戒惧的功能都如搀了 水的薄薄的牛乳似的——于是仍旧只算是一个弯曲的影儿。在这些人里，我更见不着正义！