传硕公版书
卷八十五 伦常部五
钦定四库全书
御定子史精华卷八十五
伦常部五
朋友
交庆【管子孝弟者仁之祖也忠信者丨之丨也】寡交多亲【管子丨丨丨丨谓之知人】乌集之交【管子与人交多诈伪无情实偷取一切谓之丨丨丨丨乌集之交初虽相驩后必相咄】初驩后咄【见上】天生朋以为夷吾舌【管子丨之丨丨丨丨丨丨丨也其身死舌焉得生哉按朋谓隰朋】先生施教弟子是则【管子丨丨丨丨丨丨丨丨温恭自虚所受是极】贵师爱资【老子善人者不善人之师不善人者善人之资不丨其丨不丨其丨虽智大迷】湛兰【晏子今夫兰本三年而成湛之苦酒则君子不近庶人不佩湛之縻醢而贾匹马矣非兰本美也所湛然也愿子之必求所湛】诎乎不知己而申乎知己【晏子晏子之晋至中牟睹冠反表负刍息于涂侧者以为君子也使人问焉曰子何为者也对曰我越石父者也晏子曰何为至此曰吾为人臣仆于中牟见使将归晏子曰何为之仆对曰不免冻饿之切吾身是以为仆也晏子曰为仆防何对曰三年矣晏子曰可得赎乎对曰可遂觧左骖以赠之因载而与之俱归至舎不辞而入越石父怒而请絶晏子使人应之曰吾未尝得交夫子也子为仆三年吾廼今日睹而赎之吾于子尚未可乎子何絶我之暴也越石父对之曰臣闻之士者丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨故君子不以功轻人之身不为彼功诎身之理吾三年为人臣仆而莫吾知也】
【今子赎我吾以子为知我矣向者子乘不我辞也吾以子为防今又不辞而入是与臣我者同矣我犹且为臣请鬻于世晏子出见之曰向者见客之容而今也见客之意廼令粪洒改席尊醮而礼之越石父曰吾闻之至防不脩途尊礼不受摈夫子礼之仆不敢当也晏子遂以为上客】扬美削行【晏子婴之家俗闲处从容不谈议则疏出不相丨丨入不相丨丨则不与通国事无论骄士慢知者则不朝也】能终善【晏子列士并学丨丨丨者为师】倾盖【子华子子华子反自郯遭孔子于途丨丨而頋相语终曰甚相亲也孔子命子路曰取束帛以赠先生子路屑然而对曰由闻之士不中间见女嫁无媒君子不以交礼也有间又頋谓子路子路又对如初孔子曰固哉由也诗不云乎有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿兮今程子天下之贤士也于斯不赠则终身弗能见也小子行之】老师先生【子华子今天下丨丨丨丨端弁帯而説乃以是召乱也学者相与熏沐其中扃而亦惟此之事是事祸也】必择所堪必谨所堪【墨子其友皆好仁义淳谨畏令则家日益身日安名日荣处官得其理则叚干木禽子传説之徒是也其友皆好矜奋创作比周则家日损身日危名日辱处官失其理矣则子西易牙竪刁之徒是也诗曰丨丨丨丨丨丨丨丨此之谓也】慎染【墨子子墨子见染丝者而叹曰染于苍则苍染于黄则黄所入者变其色亦变五入而已为五色故染不可不慎也】管鲍善交【列子管夷吾鲍叔牙二人相友甚戚同处于齐管夷吾事公子纠鲍叔牙事公子小白齐公族多宠嫡庶并行国人惧乱管仲与召忽奉公子纠奔鲁鲍叔奉公子小白奔莒既而公孙无知作乱齐无君二公子争入管夷吾与小白战于莒道射中小白帯钩小白既立胁鲁杀子纠召忽死之管夷吾被囚鲍叔牙谓桓公曰管夷吾能可以治国桓公曰我雠也愿杀之鲍叔牙曰吾闻贤君无私怨且人能为其主亦必能为人君如欲覇王非夷吾其弗可君必舎之遂召管仲鲁归之齐鲍叔牙郊迎释其囚桓公礼之而位于髙国之上鲍叔牙以身下之任以国政号曰仲父桓公遂覇管仲尝叹曰吾少穷困时尝与鲍叔贾分财多自与鲍叔不以我为贪知我贫也吾尝为鲍叔谋事而大穷困鲍叔不以我为愚知时有利不利也吾尝三仕三见逐于君鲍叔不以我为不肖知我不遭时也吾尝三战三北鲍叔不以我为怯知我有老母也公子纠败召忽死之吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小莭而耻名不显于天下也生我者父母知我者鲍叔也此世称丨丨丨丨者小白善用能者】生我者父母知我者鲍叔【见上】连墙二十年不相谒请【列子子列子旣师壶邱子林友伯昏瞀人乃居南郭从之处者日数而不及虽然子列子亦微焉朝朝相与辨无不闻而与南郭子丨丨丨丨丨丨丨丨丨相遇于道目若不相见者门之徒役以为子列子与南郭子有敌不疑有自楚来者问子列子曰先生与南郭子奚敌子列子曰南郭子貎充心虚耳无闻目无见口无言心无知形无?徃将奚为虽然试与子皆徃阅弟子四十人同行见南郭子果若欺魄焉而不可与接頋视子列子形神不相偶而不可与群南郭子俄而指子列子之弟子末行者与言衎衎然若専直而在雄者子列子之徒骇之反舍咸有疑色子列子曰得意者无言进知者亦无言用无言为言亦言无知为知亦知无言与不言无知与不知亦言亦知亦无所不言亦无所不知亦无所言亦无所知如斯而已汝矣妄骇哉】废药【列子列子提履徒跣而走暨乎门闾曰先生既来曽不丨丨乎注废置也曽无善言以当药石也】请为父子【列子廿蝇古之善射者彀弓而兽伏鸟下弟子名飞卫学射于甘蝇而巧过其师纪昌者又学射于飞卫飞卫曰尔先学不瞬而后可言射矣纪昌归偃卧其妻之机下以目承牵挺二年之后虽锥末倒防而不瞬也以告飞卫飞衞曰未也亚学视而后可视小如大视微如着而后告我昌以牦悬虱于牖南面而望之旬日之间浸大也三年之后如车轮焉以睹余物皆邱山也乃以燕角之弧朔蓬之簳射之贯虱之心而悬不絶以告飞衞飞衞髙蹈拊膺曰汝得之矣纪昌既尽衞之术计天下之敌己者一人而已乃谋杀飞衞相遇于野二人交射中路矢锋相触而坠于地而尘不扬飞衞之矢先穷纪昌遗一矢既发飞卫以棘刺之端扞之而无差焉于是二子泣而投弓相拜于涂丨丨丨丨尅臂以誓不得告术于人】造父师泰豆【列子丨丨之丨曰丨丨氏】三年一眄【列子自吾之事夫子友若人也丨丨之后心不敢念是非口不敢言利害始得夫子丨丨而已五年之后心庚念是非口庚言利害夫子始一觧顔而笑七年之后从心之所念庚无是非从口之所言庚无利害夫子始一引吾并席而坐九年之后横心之所念横口之所言亦不知我之是非利害亦不知彼之是非利害欤亦不知夫夫子之为我师若人之为我友内外进矣】五年一笑【见上】七年一竝坐【见上】中分鲁【庄子常季问于仲尼曰王骀兀者也从之防者与夫子丨丨丨立不教坐不议虚而徃实而归固有不言之教无形而心成者耶】虚徃实归【见上】洗我以善【庄子人以其全足笑吾不全足者众矣我怫然而怒而适先生之所则废然而反不知先生之丨丨丨丨耶吾与夫子防十九年矣而未尝知吾兀者也今子与我游于形骸之内而子索我于形骸之外不亦过乎】形骸内外【见上】莫逆于心【庄子子祀子舆子犁子来四人相与语曰孰能以无为首以生为?以死为尻孰知死生存亡之一体者吾与之友矣四人相视而笑丨丨丨丨遂相与为友】罏捶间【庄子夫无庄之失其美据梁之失其力黄帝之亡其智皆在丨丨之丨耳庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓使我乘成以随先生耶】裹饭徃食【庄子子舆与子桑友而霖雨十日子舆曰子桑殆病矣丨丨而丨丨之】操拔篲以待门庭【庄子田开之见周威公威公曰吾闻祝肾学生吾子与祝肾游亦何闻焉田开之曰开之丨丨丨丨丨丨丨亦何闻于夫子】淡若水甘若醴【庄子君子之交丨丨丨小人之交丨丨丨君子淡以亲小人甘以絶彼无故以合者则无故以离】奔逸絶尘【庄子顔渊问于仲尼曰夫子歩亦歩夫子趋亦趋夫子驰亦驰夫子丨丨丨丨而回瞠若乎后矣】拥杖投杖【庄子妸荷甘与神农同学于老龙吉神农隐几阖戸昼暝妸荷甘日中奓戸而入曰老龙死矣神农隐几丨丨而起嚗然丨丨而笑曰天知予僻陋慢訑故弃予而死已矣夫子无所发予之狂言而死矣夫】锄色【庄子顔不疑归而师董梧以丨其丨去乐辞显三年而国人称之】别墨【庄子相里勤之弟子五侯之徒南方之墨者苦获已齿邓陵子之属俱诵墨经而倍谲不同相谓丨丨以坚白同异之辨相訾以觭偶不仵之辞相应以巨子为圣人皆愿为之尸冀得为其后世至今不决】教所爱相驽马【韩非子伯乐教其所憎者相千里之马丨其丨丨者丨丨丨千里之马时一其利缓驽马日售其利急】待公而食【韩非子吴起出遇故人而止之食故人曰诺令返而御吴子曰丨丨丨丨故人至暮不来起不食待之明日蚤令人求故人故人来方与之食】兰茝藁本渐于蜜醴【荀子丨丨丨丨丨丨丨丨一佩易之正君渐于香酒可谗而得也君子之所渐不可不慎也】香酒【见上】类相从【荀子友者所以相友也道不同何以相友也均薪施火火就燥平地注水水流湿夫丨之丨丨也如此之着也以友观人焉所疑】善假于物【荀子假舆马者非利足也而致千里假舟檝者非能水也而絶江河君子生非异也丨丨丨丨也】交亲不比【荀子丨丨而丨丨注亲谓仁恩比谓昵狎】赠言【荀子曽子行晏子从于郊曰婴闻之君子丨人以丨庶人赠人以财婴贫无财请假于君子赠吾子以言】旧言【荀子孔子曰卒遇故人曽无丨丨吾鄙之】妒友【荀子士有丨丨则贤交不亲】縁义而有类【荀子其交游也丨丨丨丨丨】师术有四【荀子丨丨丨丨而博习不与焉尊严而惮可以为师耆艾而信可以为师诵説而不陵不犯可以为师知微而论可以为师故师术有四而博习不与焉】水深则回树落粪本【荀子丨丨丨丨丨丨丨丨弟子通利则思师】立师学成文曲【荀子今子宋子严然而好説聚人徒丨丨丨丨丨丨】君畴务成昭西王国【荀子尧学于丨丨舜学于丨丨丨禹学于丨丨丨】壹教壹学【荀子君子丨丨弟子丨丨亟成】青取于蓝冰寒于水【荀子君子曰学不可以已丨丨之丨丨而青于蓝丨水为之而丨丨丨】隆性【荀子人无师法则隆情矣有师法则丨丨矣】青荓豫让【吕氏春秋赵襄子游于囿中至于梁马却不肯进青荓为参乘襄子曰进视梁下类有人青荓进视梁下豫让却寝佯为死人叱青荓曰去长者吾且有事青荓曰少而与子友子且为大事而我言之是失相与友之道子将贼吾君而我不言之是失为人臣之道如我者惟死为可适乃退而自杀青荓非乐死也重失人臣之节恶废交友之道也丨丨丨丨可谓之友也】十圣六贤未有不尊师【吕氏春秋神农师?诸黄帝师大挠帝颛顼师伯夷父帝喾师伯招帝尧师子州父帝舜师许由禹师大成贽汤师小臣文王武王师吕望周公旦齐桓公师管夷吾晋文公师咎犯随会秦穆公师百里奚公孙枝楚庄王师孙叔敖沈申巫吴王阖闾师伍子胥文之仪越王句践师范蠡大夫种此丨丨人丨丨丨丨丨丨丨者也】説义必称师听从必尽力【吕氏春秋君子之学也丨丨丨丨丨以论道丨丨丨丨丨以光明听从不尽力命之曰背説义不称师命之曰叛背叛之人贤主勿内之于朝君子不与交友】观欢愉问书意【吕氏春秋凡学必务进业心则无营疾讽诵谨司闻丨丨丨丨丨丨顺耳目不逆志退思虑求所谓时辨説以论道不茍辨必中法得之无矜失之无慙必反其本生则谨养谨养之道养心为贵死则敬祭敬祭之术时节为务此所以尊师也治唐圃疾灌寖务种树织葩履结罝网捆蒲苇之田野力耕耘事五谷如山林入川泽取鱼鼈求鸟兽此所以尊师也视舆马慎驾御适衣服务轻煗临饮食必蠲絜善调和务甘肥必恭敬和顔色审辞令疾趋翔必严肃此所以尊师也】谨养敬祭【见上】犹事父【吕氏春秋曽子曰君子行于道路其有父者可知也其有师者可知也夫无父而无师者余若夫何哉此言事师之丨丨丨也】胜理行义【吕氏春秋为师之务在于丨丨在于丨丨理胜义立则位尊矣】破琴絶弦终身不复鼓【吕氏春秋钟子期死伯牙丨丨丨丨丨丨丨丨丨琴以为世无复足为鼔琴者】攫饭【吕氏春秋孔子穷乎陈蔡之间藜羮不斟七日不尝粒昼寝顔回索米得而饭之选间食熟谒孔子而进食孔子佯为不见之孔子起曰今者梦见先君食洁而后馈顔回对曰不可向者煤室入甑中弃食不祥回丨而丨之孔子叹曰所信者日也而目犹不可信所恃者心也而心犹不足恃弟子记之知人固不易矣】与之弟子之籍【淮南子公孙龙在赵之时谓弟子曰人而无能者龙不能与游有客衣褐帯索而见曰臣能呼公孙龙頋谓弟子曰门下故有能呼者乎对曰无有公孙龙曰丨丨丨丨丨丨后数日徃説燕王至于河上而航在一泛使善呼者呼之一呼而航来】翕其羽【扬子丨丨丨朋友助也】七十子肖仲尼【扬子螟蛉之子殪而逢蜾臝祝之曰类我类我乆则肖之矣速哉丨丨丨之丨丨丨也】铸人【扬子或问世言铸金金可铸欤曰吾闻觌君子者问丨丨不问铸金或曰人可铸欤曰孔子铸顔渊矣或人踧尔曰防哉问铸金得铸人】孔铸顔【见上】桐子之命【扬子师哉师哉丨丨丨丨也注宋咸曰桐当为侗字之误司马光曰侗未成器之人也】模范【扬子师者人之丨丨也模不模范不范为不少矣】面朋面友【扬子朋而不心丨丨也友而不心丨丨也】不心【见上】人道交功勲成【扬子或曰君子自守奚其交曰天地交万物生丨丨丨丨丨丨奚其守】知大知【扬子师之贵也丨丨丨也小知之师亦浅矣】光初【扬子或问交曰仁问余耳曰丨丨窦灌曰凶终】易美金兰诗咏百朋【抱朴子丨丨丨丨丨丨丨丨虽有兄弟不如友生】不强交不茍绝【文中子不就利不违害丨丨丨丨丨丨惟有道者能之】简广【文中子子谓姚义能交或曰丨子曰所以为能也或曰丨子曰广而不滥又所以为能也】势交利交【文中子以丨丨者势倾则絶以丨丨者利穷则散】安得后而不徃【文中子子之韩城自龙门闗先济贾琼程元后闗吏仇璋止之曰先济者为谁吾视其颡頽如也重而不亢目灿如也澈而不瞬口敦如也阚而不张凤颈背须垂至腰参如也与之行俯然而色毕与之言泛然而后应浪惊柂旋而不惧是必有异人者也吾闻之天下无道圣人蔵焉鞠躬守黙斯人殆似也程元曰子知人矣是王通者也贾琼曰吾二人师之而不能去也仇璋曰夫杖一徳乘五常扶三才控六艺吾丨丨丨丨丨丨哉遂舍职从于韩城】白首北面【文中子贾琼曰夫子十五为人师焉陈防王孝逸先逹之慠者也然丨丨丨丨岂以其年乎琼闻之徳不在年道不在位】事之无失【文中子内史薛公见子于长安退谓子収曰河图洛书尽在是矣汝徃丨丨丨丨也】唯道所存【文中子虽天子必有师然亦何常师之有丨丨丨丨】子尚艮食【国语湫举奔郑将遂奔晋蔡声子将如晋遇之于郑郊飨之以璧侑曰丨丨丨丨二先子其将相子尚能事晋君以为诸侯主辞曰非所愿也若得归骨于楚死且不朽声子曰子尚良食吾归子湫举降三拜纳其乘焉声子受之】学着人【史记秦始皇纪缪公丨丨丨注索隐曰着音贮又音宁着即宁也门屏之间曰宁谓学于宁门之人故诗云俟我于着乎而是也】觧劒系树【史记吴太伯世家季札之初使北过徐君徐君好季札剑口弗敢言季札心知之为使上国未献还至徐徐君已死于是乃丨其寳丨丨之徐君冡丨而去从者曰徐君已死尚谁予乎季子曰不然始吾心已许之岂以死倍吾心哉】心许【见上】文王之师【史记楚世家楚熊通曰吾先鬻熊丨丨丨丨也】过闾未尝不轼【史记魏世家文侯受子夏经艺客叚干木丨其丨丨丨丨丨也】避正堂舎葢公【史记曹相国世家参之相齐齐七十城天下初定悼恵王富于春秋参尽召长老诸生问所以安集百姓如齐故俗诸儒以百数言人人殊参未知所定闻胶西有葢公善治黄老言使人厚币请之既见葢公葢公为言治道贵清静而民自定推此类具言之参于是丨丨丨丨丨丨焉】非魏无知臣安得进【史记陈丞相世家与平剖符世世勿絶为戸牖侯平辞曰此非臣之功也上曰吾用先生谋计战胜尅敌非功而何平曰丨丨丨丨丨丨丨丨上曰若子可谓不背本矣乃复赏魏无知】附骥尾【史记伯夷传顔渊虽笃学丨丨丨而行益显】受业身通【史记仲尼弟子传孔子曰丨丨丨丨者七十有七人皆异能之士也】皆异能之士【见上】严事【史记仲尼弟子传孔子之所丨丨于周则老子于衞蘧伯玊于齐晏平仲于楚老莱子于郑子产于鲁孟公绰】门人益亲【史记仲尼弟子传孔子曰自吾有回丨丨丨丨】儒服委质【史记仲尼弟子传子路性鄙好勇力志伉直冠雄鸡佩猳豚陵暴孔子孔子设礼稍诱子路子路后丨丨丨丨】避座【史记仲尼弟子传孔子既没弟子思慕有若状似孔子弟子相与共立为师师之如夫子时也他日弟子进问曰昔夫子当行使弟子持雨具已而果雨弟子问曰夫子何以知之夫子曰诗不云乎月离于毕俾滂沱矣昨暮月不宿毕乎他日月宿毕竟不雨商瞿年长无子其母为取室孔子使之齐瞿母请之孔子曰无忧瞿年四十后当有五丈夫子已而果然敢问夫子何以知此有若黙然无以应弟子起曰有子丨之此非子之丨也】三为祭酒【史记孟荀传齐襄王时而荀卿最为老师齐尚脩列大夫之而荀卿丨丨丨丨焉】相与驩为刎颈交【史记廉颇蔺相如传相如位在廉颇之右廉颇曰我为赵将有攻城野战之大功而蔺相如徒以口舌为劳而位居我上且相如素贱人吾羞不忍为之下宣言曰我见相如必辱之相如闻不肯与防相如每朝时常称病不欲与廉颇争列已而相如出望见廉颇相如引车避匿于是舎人相与諌曰臣所以去亲戚而事君者徒慕君之髙义也今君与廉颇同列廉君宣恶言而君畏匿之恐惧殊甚且庸人尚羞之况于将相乎臣等不肖请辞去蔺相如固止之曰公之视廉将军孰与秦王曰不若也相如曰夫以秦王之威而相如廷叱之辱其群臣相如虽驽独畏廉将军哉頋吾念之彊秦之所以不敢加兵于赵者徒以吾两人在也今两虎共鬬其势不俱生吾所以为此者以先国家之急而后私雠也廉颇闻之肉袒负荆因宾客至蔺相如门谢罪曰鄙贱之人不知将军寛之至此也卒丨丨丨丨丨丨之丨】徒以吾两人在【见上】父事张耳【史记张耳陈余列传余年少丨丨丨丨两人相与为刎颈交】天下称郦况卖交【史记郦商传商事孝恵髙后时商病不治其子寄字况与吕禄善及髙后崩大臣欲诛诸吕吕禄为将军军于北军太尉勃不得入北军于是乃使人刼郦商令其子况绐吕禄吕禄信之故与出防而太尉勃乃得入据北军遂诛诸吕丨丨丨丨丨丨丨也注汉书作卖友】长事弟畜【史记季布传季布弟季心气盖闗中遇人恭谨为任侠方数千里士皆争为之死尝杀人亡之呉从袁丝匿丨丨袁丝丨丨灌夫借福之属】同舍【史记司马相如传防梁梁孝王令与诸生丨丨相如得与诸生防士居数嵗乃着子虚之赋】其游知交皆大父行天下有名之士【史记郑当时传年少官薄然丨丨丨丨丨其丨丨丨丨丨丨丨丨丨】皆受业子夏之伦为王者师【史记儒林传如田子方叚干木吴起禽滑厘之属丨丨丨于丨丨丨丨丨丨丨丨】钱通【史记酷吏传汤之客田甲虽贾人有贤操始汤为小吏时与丨丨及汤为大吏甲所以责汤行义过失亦有烈士风】劝诵【汉书王吉传朋师居前丨丨在后上论唐虞之际下及殷周之盛】王阳在位贡公弹冠【汉书王吉传吉与贡禹为友世称丨丨丨丨丨丨丨丨言其取舎同也】萧朱结绶王贡弹冠【汉书萧育传少与陈咸朱博为友着闻当世徃者有王阳贡公故长安语曰丨丨丨丨丨丨丨丨言其相荐逹也】从问【汉书夏侯胜传胜少孤好学从始昌受尚书及洪范五行传説灾异后事蕳卿又丨欧阳氏丨为学精孰所问非一师也】所问非一师【见上】同门学【汉书郑崇传弟立与髙武侯傅喜丨丨丨相友善】诣太常受业【汉书萧望之传望之好学治齐诗事同县后苍且十年以令丨丨丨丨丨复事同学博士白竒又从夏后胜问论语礼服京师诸儒称述焉按诣太常受业已见史记儒林传彼文为典章制度不容入朋友类故録此传】京师后进皆欲从衡平原【汉书匡衡传衡射策甲科以不应令除为太常掌故调补平原文学学者多上书荐衡经明当世少双今为文学就官丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨衡不宜在逺方】两人皆闻知各自得【汉书张禹传禹性习知音声内奢淫身居大第后堂理丝竹筦?禹成就弟子尤著者淮阳彭宣至大司空沛郡戴崇至少府九卿宣为人恭俭有法度而崇悌弟多智二人异行禹心亲爱崇敬宣而疏之崇每禹常责师宜置酒设乐与弟子相娱禹将崇入后堂饮食妇女相对优人管?铿锵极乐昏夜乃罢而宣之来也禹见之于便坐讲论经义日宴赐食不过一肉巵酒相对宣未尝得至后堂及丨丨丨丨丨丨丨丨也】共学老子于安邱先生【后汉书耿弇传父况字侠游以明经为郎与王莽从弟伋丨丨丨丨丨丨丨丨丨】同好【后汉书窦章传少好学有文章与马融崔瑗丨丨更相推荐】同里闬【后汉书马援传是时公孙述称帝于蜀嚣使援徃观之援素与述丨丨丨相善以为既至当握手欢如平生而述盛陈陛卫以延援入交拜礼毕使出就馆更为援制都布单衣交让冠防百官于宗庙中立旧交之位述鸾旗旄骑警跸就车磬折而入礼飨官属甚盛欲授援以封侯大将军位宾客皆乐留援晓之曰天下雄雌未定公孙不吐哺走迎国士与图成败反脩饰边幅如俑人形此子何足乆稽天下士乎因辞归谓嚣曰子阳井底蛙耳而妄自尊大不如専意东方建武四年冬嚣使援奉书洛阳援至引见于宣徳殿世祖迎笑谓援曰卿遨游二帝间今见卿使人大慙援顿首辞谢因曰当今之世非独君择臣也臣亦择君矣臣与公孙述同县少相善臣前至蜀述陛防而后进臣臣今逺来陛下何知非刺客奸人而简易若是帝复笑曰卿非刺客頋説客耳援曰天下反覆盗名字者不可胜数今见陛下恢廓大度同符髙祖乃知帝王自有真也帝甚壮之】同县少相善【见上】虽贵何得失其序【后汉书马援传援尝有疾梁松来之独拜牀下援不答松去后诸子问曰梁伯孙帝壻贵重朝廷公卿已下莫不惮之大人奈何独不为礼援曰我乃松父友也丨丨丨丨丨丨丨乎松由是恨之】唯勃能终【后汉书马援传勃字叔阳年十二能诵诗书常援兄况勃衣方领能矩歩辞言?雅援裁知书见之自失况知其意乃自酌酒慰援曰朱勃小器速成智尽此耳卒当从汝禀学勿畏也朱勃未二十右扶风请试守渭城宰及援为将军封侯而勃位不过县令援后虽贵常待以旧恩而卑侮之勃愈身自亲及援遇谗丨丨丨丨焉肃宗即位追赐勃子谷二千斛按唯勃能终谓上书理援也】都讲【后汉书侯覇传笃志好学师事九江太守房元始糓梁春秋为元丨丨】泥涂妇面【后汉书赵憙传更始败熹为赤眉兵所围廹急乃逾屋亡走与所友善韩仲伯等数十人擕小弱越山阻径出武闗仲伯以妇色美虑有强暴者而已受其害欲弃之于道熹责怒不聼因以丨丨仲伯丨丨载以鹿车身自推之每道逢贼或欲逼畧熹常言其病状以此得免】君房有言丹未之许【后汉书王丹传时大司徒侯覇欲与交友及丹被徴遣子昱于道昱迎拜车下丹下答之昱曰家公欲与君结交何为见拜丹曰丨丨丨是丨丨丨丨丨也】张陈凶终萧朱隙末【后汉书王丹传丹子有同门生防亲家在中山白丹欲徃奔慰结侣将行丹怒而挞之令寄缣以祠马或问其故丹曰交道之难未易言也世称管鲍次则王贡丨丨丨其丨丨丨丨其丨故知全之者鲜矣时人服其言】子之自绝何量丹薄【后汉书王丹传客初有荐士于丹者因选举之而后所举者防罪丹坐以免客惭惧自絶而丹终无所言寻复徴为太子太傅乃呼客谓曰丨丨丨丨丨丨丨之丨也不为设食以罚之相待如旧】已从君鱼受道【后汉书孔奋传奋少从刘歆受春秋左氏传歆称之谓门人曰吾丨丨丨丨丨丨矣注言君鱼之道已过于已矣按君鱼奋字】前有管鲍后有廉庆【后汉书廉范传初范与洛阳庆鸿为刎颈交时人称曰丨丨丨丨丨丨丨丨】举将【后汉书郑?传元和元年代邓彪为太尉时丨丨第五伦为司空班次在下每正朔朝见?曲躬而自卑帝问知其故遂聼置云母屏风分隔其间由此以为故事】云母屏风分隔其间【见上】郑生今去吾道东矣【后汉书郑康成传因涿郡卢植事扶风马融融门徒四百余人升堂进者五十余生融素骄贵康成在门下三年不得见廼使髙业弟子传受于康成康成日夜寻诵未尝怠倦会融集诸生考论图纬闻康成善算廼召见于楼上康成因从质诸疑义问毕辞归融喟然谓门人曰丨丨丨丨丨丨丨丨】本师【后汉书桓荣传时显宗始立为皇太子选求明经廼擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将以尚书授太子世祖从容问汤丨丨为谁汤对曰事沛国桓荣帝即召荣令说尚书甚善之】恨相知晚【后汉书第五伦传伦始以营长诣郡尹鲜于襃褎见而异之署为吏后褎坐事左转髙唐令临去握伦臂诀曰丨丨丨丨】把臂托朱生【后汉书朱晖传初晖同县张堪素有名称常于大学见晖甚重之接以友道乃丨晖丨曰欲以妻子丨丨丨晖以堪先逹举手未敢对自后不复相见堪卒晖闻其妻子贫困乃自徃视厚赈胆之晖少子颉怪而问曰大人不与堪为友平生未曽相闻子孙窃怪之晖曰堪尝有知己之言吾以信于心也】年五十奉书称弟子【后汉书朱穆传时同郡赵康叔盛者隐于武当山清静不仕以经传教授穆时丨丨丨乃丨丨丨丨丨及康殁丧之如师】贞孤【后汉书朱穆传论朱穆见比周伤义偏党毁俗志抑朋游之私遂着絶交之论蔡邕以为穆丨而丨又作正交而广其志焉盖孔子称上交不謟下交不黩又曰晏平仲善与人交子夏之门人亦问交于子张故易明断金之义诗载防朋之謡若夫文防辅仁直谅多闻之友时济其益纻衣倾盖弹冠结绶之夫遂隆其好斯固交者之方焉至乃田窦衞霍之游客廉颇翟公之门宾进由埶合退由衰异又専诸荆卿之感激侯生豫子之投身情为恩使命縁义轻皆以利害移心懐徳成节非夫交照之本未可语失得之原也穆徒以友分少全因絶同志之求党侠生敝而忘得朋之义蔡氏贞孤之言其为然也古之善交者详矣汉兴称王阳贡禹陈遵张竦中世有廉范庆鸿陈重靁义云】易明断金之义诗载防朋之謡【见上】游客门宾【见上】交照【见上】车过三歩腹痛勿怨【后汉书桥元传初曹操微时人莫知者尝徃元元见而异焉谓曰今天下将乱安生民者其在君乎操尝感其知己及后经过元墓輙凄怆致祭奠自为其文曰故太尉桥公懿徳髙轨泛爱博容国念明训士思令谟幽灵潜翳恳哉缅矣操防防年逮升堂室特防顽质见纳君子增荣益观皆由奨朂犹仲尼称不如顔渊李生厚叹贾复士死知己懐此无忘又承从容约誓之言徂殁之后路有经由不以斗酒只鸡过相沃酹丨丨丨丨丨丨丨丨虽临时戯笑之言非至亲之笃好何肯为此辞哉懐旧惟頋念之凄怆奉命东征屯次郷里北望贵土乃心陵墓裁致薄奠公其享之】受诏交公【后汉书崔骃传元和中肃宗始脩古礼廵狩方岳骃上四廵颂以称汉徳辞甚典美文多故不载帝雅好文章自见骃颂后常嗟叹之谓侍中窦宪曰卿寕知崔骃乎对曰班固数为臣説之然未见也帝曰公爱班固而忽崔骃此叶公之好龙也试请见之骃由此宪宪屣履迎门笑谓骃曰亭伯吾丨丨丨丨公何得薄哉遂揖入为上客】时月不见黄生鄙吝复存【后汉书黄宪传同郡陈蕃周举常相谓曰丨丨之间丨丨丨丨则丨丨之萌丨丨乎心】特设一榻【后汉书徐穉传时陈蕃为太守防礼请署功曹穉不免之既谒而退蕃在郡不接宾客惟穉来丨丨丨丨去则县之】绛帐授徒【后汉书马融传善鼔琴好吹笛逹生任性不拘儒者之莭居宇器服多存侈饰常坐髙堂施丨纱丨前丨生丨后列女乐弟子以次相传鲜有入其室者】设上宾之位而祠【后汉书李燮传爕年十三姊文姬为同郡赵伯英妻难作下郡収固三子二兄受害文姬乃告父门生王成曰君执义先公有古人之风今委君以六尺之孤李氏存灭其在君矣成感其义乃将燮乘江东下入徐州界内令变名姓为酒家佣而成卖卜于市各为异人隂相徃来燮从受学十余年间梁冀既诛而灾屡见明年史官上言宜有赦令又当存録大臣寃死者子孙于是大赦天下并求固后嗣燮乃以本末告酒家酒家具车重厚遣之皆不受遂还郷里追服姊弟相见悲感傍人后王成卒燮防礼之感伤旧恩每四莭为丨丨丨丨丨丨丨焉】定交杵臼间【后汉书吴祐传时公沙穆来游太学无资粮乃变服客佣为祐赁舂祐与语大惊遂共丨丨于丨丨之丨】奔走之友【后汉书何颙传及陈蕃李膺之败颙以与蕃膺善遂为宦者所防乃变姓名亡匿汝南间所至皆亲其豪杰冇声荆豫之域袁绍慕之私与徃来结为丨丨丨丨】诏乞杨生师【后汉书杨政传杨政字子行京兆人也少好学从代郡范升受梁邱易善説经书京师为之语曰説经铿铿杨子行教授数百人范升尝为出妇所告坐系狱政乃肉祖以箭贯耳抱升子潜伏道傍车驾而持章叩头大言曰范升三娶唯有一子今适三嵗孤之可哀武骑虎贲惧惊乘舆举弓射之犹不肯去旄头又以防义政伤胸政犹不退哀泣辞请有感帝心丨曰丨丨丨丨即尺一出升政由是显名】千里结言【后汉书范式传范式字巨卿山阳金郷人也一名泛少游太学为诸生与汝南张劭为友劭字元伯二人并告归郷里谓元伯曰后二年当还将过拜尊亲见孺子焉乃共尅期日后期方至元伯具以白母请设馔以之母曰二年之别丨丨丨丨尔何相信之审耶对曰巨卿信士必不乖违母曰若然当为尔醖酒至其日巨卿果到升堂拜饮尽欢而别】死友【后汉书范式传式仕为郡功曹后元伯寝疾笃同郡郅君章殷子徴晨夜省视之元伯临尽叹曰恨不见吾丨丨子徴曰吾与君章尽心于子是非死友复欲谁求元伯曰若二子者吾生友耳山阳范巨卿所谓死友也寻而卒式忽梦见元伯元冕垂缨屣履而呼曰巨卿吾以某日死当以尔时葬永归黄泉子未我防岂能相及式怳然觉寤悲叹泣下具告太守请徃奔丧太守虽心不信而重违其情许之式便服朋友之服投其日驰徃赴之式未及到而丧已发引既至圹将窆而柩不肯进其母抚之曰元伯岂有望耶遂停柩移时乃见有素车白马号哭而来其母望之曰是必范巨卿也巨卿既至叩丧言曰行矣元伯死生异路永从此辞防者千人咸为挥涕式因执绋而引柩于是乃前式遂留止冡次为脩坟树然后乃去】生友【见上】胶漆自谓坚不如雷与陈【后汉书雷义传义归举茂才让于陈重刺史不聼义遂佯狂披髪走不应命郷里为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨三府同时俱辟二人】宾末【后汉书法真传性恬静寡欲不交人问事太守请见之真乃幅巾诣谒太守曰昔鲁哀公虽为不肖而仲尼称臣太守虚薄欲以功曹相屈光赞本朝何如真曰以明府见待冇礼故敢自同丨丨若欲吏之真将在北山之北南山之南矣太守戄然不敢复言】遥语平生【蜀志闗羽传注蜀记曰羽与徐晃宿相爱丨共丨但説丨丨不及军事湏?晃下马宣令得闗云长头赏金千斤羽惊怖谓晃曰大兄是何言耶晃曰此国之事耳】公义相取【蜀志法正传诸葛亮与正虽好尚不同以丨丨丨丨亮每竒正智术】分屋而居【蜀志张裔传少与犍为杨恭友善恭早死遗孤未数嵗裔迎留与丨丨丨丨事恭母如母恭之子息长大为之娶妇买田宅产业使立门戸抚惜故旧振赡衰宗行义甚至】石交【蜀志杨洪传亮与裔书曰君昔在栢下营壊吾之用心食不知味后流迸南海相为悲叹寝不安席及其来还委付大任同奨王室自以为与君古之丨丨也按亮诸葛亮裔张裔】托心如旧【蜀志张嶷传注益郡耆旧传曰时车骑将军夏侯覇谓嶷曰虽与足下疎阔然丨丨丨丨冝明此意嶷答曰仆未知子子未知我大道在彼何用托心乎愿三年之后徐陈斯言有识之士以为美谈】草木气类【蜀志蒋琬传钟防至汉城与斌书曰巴蜀贤智文武之士多矣至于足下诸葛思逺譬诸丨丨吾丨丨也桑梓之敬古今所敦西到欲奉瞻尊大君公侯墓当洒埽坟茔奉祠致敬愿告其所在斌答书曰知惟臭味意眷之隆雅托通流未拒来谓也按斌琬子】名志相好【吴志太史慈传慈东莱之鄙人也与孔北海亲非骨肉比非郷党特以丨丨丨丨有分灾共患之意】少友【吴志太史慈传融既得济益奇贵慈曰卿吾之丨丨也按融谓孔融】以名与卿【吴志顾雍传注江表传曰雍从伯喈学専一清静敏而易教伯喈贵异之谓曰卿必成至今丨吾丨丨丨故雍与伯喈同名也】升堂拜母【吴志周瑜传初孙坚兴义兵讨董卓徙家于舒坚子策与瑜同年独相犮善瑜推道南大宅以舎防丨丨丨丨有无通共】若饮醇醪不觉自醉【吴志周瑜传注江表传曰普颇以年长数陵侮瑜瑜折节容下终不与校普后自敬服而亲重之乃告人曰与周公瑾交丨丨丨丨丨丨丨丨时人以其谦让服人如此按普程普】定侨札之分【吴志鲁肃传周瑜为居巢长将数百人故过肃并求资粮肃家有两囷米各三千斛肃乃指一囷与周瑜瑜益知其竒也遂相亲结丨丨丨丨丨】德渊不幸岱复于何闻过【吴志吕岱传吴郡徐原慷慨有才志岱知其可成赐巾防与共言论后遂荐防官至侍御史原性忠壮好直言岱时有得失原輙谏诤又公论之人或以告岱岱叹曰是我所以贵徳渊者也及原死岱哭之甚哀曰丨丨吕岱之益友今丨丨丨丨丨丨丨丨谈者羙之】四友【晋书宣帝纪魏国既建迁太子中庶子每与大谋辄有竒策为太子所信重与陈群吴质朱铄号曰丨丨】一面如旧【晋书张华传陆机兄弟志气髙爽自以吴之名家初入洛不推中国人士见华丨丨丨丨钦华徳?如师资之礼焉】寄懐【晋书贾充传将之镇百僚饯于夕阳亭茍朂私焉充以忧告朂曰公国之宰辅而为一夫所制不亦鄙乎然是行也辞之实难独有结婚太子不顿驾而自防矣充曰然孰可丨丨对曰朂请先之】髙选师友【晋书刘寔传愍懐太子初封广陵王丨丨丨丨以寔为师】竹林交【晋书山涛传少有器量介然不群性好荘老隐身自晦与嵇康吕安善后遇阮籍便为丨丨之丨着忘言之契】经黄公酒罏【晋书王戎传尝丨丨丨丨丨下过頋谓后车客曰吾昔与稽叔夜阮嗣宗酣畅于此竹林之防亦预其末自嵇阮云亡吾便为时之所羁绁今日视之虽近邈若山河】羊叔子去人逺矣【晋书郭奕传初为野王令羊祜常过之奕叹曰羊叔子何必减郭大业少还复徃又叹曰丨丨丨丨丨丨丨遂送祜出界数百里坐此免官】青白眼【晋书阮籍传籍又能为丨丨丨见礼俗之士以白眼对之及嵇喜来吊籍作曰眼喜不怿而退喜弟康闻之乃赍酒挟琴迼焉籍大悦乃见青眼】贵识其天性因而济之【晋书嵇康传夫人之相知丨丨丨丨丨丨丨丨丨】千里命驾【晋书嵇康传东平吕安服康髙致每一相思輙丨丨丨丨康友而善之】友其人于千载【晋书嵇康传撰上古以来髙士为之传赞欲丨丨丨丨丨丨也】分甘共苦情若弟兄【晋书应詹传初京兆韦?丧乱之际亲属遇饥疫并尽客游洛阳素闻詹名遂依托之詹与丨丨丨丨丨丨丨丨遂随从积年为营伉俪置居宅并荐之于元帝帝即辟之自后位至少府卿既受詹生成之恵詹卒遂制朋友之服哭止宿草追赵氏祀程婴杵臼之义祭詹终身】雪霁月朗忽忆戴逵【晋书王徽之传尝居山隂夜丨初丨丨色清丨四望皓然独酌酒咏左思招隐诗丨丨丨丨逵时在剡便夜乘小船诣之经宿方至造门不前而反人问其故徽之曰本乘兴而来兴尽而反何必见安道耶】入室宾【晋书王蒙传性和畅能言理辞简而有防及简文帝辅政益贵幸之与刘惔号为丨丨之丨】入室弟子逓相宣授【晋书杨轲传学业精微养徒数百常食麤饮水衣褐緼袍人不堪其忧而轲悠然自得疎宾异客音防未曽交也虽受业门徒非入室弟子莫得亲言欲所论授湏旁无杂人授丨丨丨丨令丨丨丨丨】疎宾异客【见上】芷兰之室鲍鱼之肆【宋书顔延之传与善人居如入丨丨丨丨乆而不闻其芬与之化矣与不善人居如入丨丨丨丨乆而不知其臭与之变矣是以古人慎所与处唯夫金真玊粹者乃能尽而不汚尔】望尘请友义士轻身一遇拜亲仁人投分【宋书顔延之传丨丨丨丨则丨丨丨丨丨丨丨丨则丨丨丨丨此伦序通允礼俗平一上获其用下得其和世务虽后前休未逺】下席受业【齐书刘瓛传京师士子贵游莫不丨丨丨丨】举席隔座【齐书刘璡传与友人孔澈同舟入东澈防目观岸上女子璡丨丨自丨不复同丨】八友【梁书武帝纪竟陵王子良开西邸招文学髙祖与沈约谢朓王融萧琛范云任昉陆倕等并游焉号曰丨丨】申四海之敬【梁书范云传尝侍防髙祖谓临川王宏鄱阳王恢曰我与范尚书少亲善丨丨丨丨丨今为天下主此礼旣革汝冝代我呼范为兄二王下席拜与云同车还尚书下省时人荣之】风雨急而不辍其音霜雪零而不渝其色【梁书任昉传至夫组织仁义琢磨道徳驩其愉乐恤其陵夷寄通灵防之下遗迹江湖之上丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨斯贤逹之素交歴万古而一遇】青松示心白水旌信【梁书任昉传援丨丨以丨丨指丨丨而丨丨】嘉尔晨灯惜余夜烛【梁书王僧孺传出为唐令初僧孺与乐安任昉遇竟陵王西邸以文学友防及是将之县昉赠诗其畧曰惟子见知惟余知子观行视言要终犹始敬之重之如兰如芷形应影随曩行今止百行之首立人斯着子之有之谁毁谁誉脩名既立老至何遽谁其执鞭吾为子御刘畧班艺虞志荀録伊昔有懐交相欣朂下帷无倦升髙有属丨丨丨丨丨丨丨丨其为士友推重如此】鸣驺枉道以相存问【梁书到溉传性不好交游惟与朱异刘之遴张绾同志友宻及卧疾家园门可罗雀三君每嵗时常丨丨丨丨丨丨丨丨置酒叙生平极欢而去】五馆生【梁书严植之传髙祖诏求通儒治五礼有司奏植之治凶礼四年初置五经博士各开馆敎授以植之兼五经博士植之馆在湖沟生徒常数百植之讲丨丨丨必至聼者千余人】云霞之交【南史谢澹传澹任逹仗气不营当世与顺阳范泰为丨丨丨丨】善变素丝【南史齐江夏王锋传锋善与人交行事王文和别驾江祏等皆相友善后文和被徴为益州置酒告别文和流泪曰下官少来未尝作诗今日违恋不觉文生于性王俭闻之曰江夏可谓丨丨丨丨也】龙门游【南史陆倕传与乐安任昉友为感知已赋以赠昉昉因以此名报之及昉为中丞簮裾辐凑预其晏者殷芸到溉刘苞刘孺刘显刘孝绰及倕而已号曰丨丨之丨虽贵公子孙不得预也】神交【南史刘訏传陈防阮孝绪博学隐居不交当世恒居一鹿牀环植竹木寝处其中时人造之未尝见也訏经一造孝绪即頋以丨丨】画形相对【南史宗少文传少文孙测家居江陵少静退不乐人间侍中王秀之弥所钦慕乃令陆探防丨其丨与己丨丨又贻书曰昔人有图画侨札轻以自方耳】朝听瓛晚听苞【南史吴苞传与刘瓛俱于禇彦回宅讲授瓛讲礼苞讲论语孝经诸生丨丨丨丨丨丨也】一面便尽国士之交【魏书袁式传与司徒崔浩丨丨丨丨丨丨丨丨是时朝仪典章悉出于浩浩以式博于古事每所草创恒頋访之】汲引后生为其光价【魏书李神儁传神儁风韵秀举博学多闻朝廷旧章及人伦氏族多所谙记笃好文雅老而不辍凡所交游皆一时名士丨丨丨丨丨丨丨丨四方才子咸宗附之】十善【魏书陆馥传兴安初赐爵聊城侯出为散骑常侍安南将军相州刺史假长广公为政清平抑强扶弱州中有徳宿老名望重者以友礼待之询之政事责以方畧如此者十人号曰丨丨】相和若琴【魏书髙允传子翼致逺道赐悟深相期以义丨丨丨丨并参幕府俱发徳音优游卒嵗聊以寄心按子翼髙毗字道赐李钦字】以?韦为幽贽【魏书胡叟传初叟一见髙允曰吴郑之交以缟纻为美谈吾之于子丨丨丨丨丨丨以此言之彼可无愧也】披衿暂面定交一言【魏书宗钦传自昔索居沉沦西藩风马旣殊标榜莫縁开通有运闇遇当年丨丨丨丨丨丨丨丨】学徒数百月致羊酒【魏书刘昞传蒙逊平酒泉拜秘书郎専管记注筑陆沈观于西苑躬徃礼焉号元处先生丨丨丨丨丨丨丨丨牧犍尊为国师亲自致拜命官属以下皆北面受业焉】洛阳二鸿【魏书李志传志字鸿道博学有才干年十余嵗便能属文彪甚竒之谓崔鸿曰子宜与鸿道为二鸿于洛阳鸿遂与志交欵徃来】青成蓝蓝谢青师何常在明经【魏书李谧传少好学博通诸经周览百氏初师事小学博士孔璠数年后璠还就谧请业同门生为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】忘年之交【北齐书裴谳之传谳之虽年少不妄交游唯与陇西辛术赵郡李绘顿邱李构清河崔赡为丨丨丨丨】为羣拜纪【北齐书陆卬传甚为河间邢邵所赏邵又与卬父子彰交游尝谓子彰曰吾以卿老蜯遂出明珠意欲丨丨丨丨可乎由是名誉日髙雅为缙绅所推许】放逸之友【周书韦夐传夐又雅好名义虚襟善诱虽耕夫牧竖有一介可称者皆接引之特与族人处元及安定梁旷为丨丨丨丨】易衣而出【周书张轨传初在洛阳家贫与乐安孙树仁为莫逆之友毎丨丨丨丨以此见称】文笔必先呈草【隋书髙构传薛道衡才髙当世每称构有清鉴所为文笔必先以草呈构而后出之构有所诋诃道衡未尝不嗟伏】处季孟之间【北史卢元传懐仁有行检善与人交与琅邪王衍陇西李寿之情好相得常语衍云昔太邱道广许劭知而不頋嵇生峭立钟防遇而絶言吾丨丨丨丨丨去其太甚衍以为然按懐仁元孙】不识双凤【北史贾思伯传初思伯与弟思同师事北海隂鳯业竟无资酬之凤遂质其衣物时人为之语曰隂生读书不免痴丨丨丨丨脱人衣及思伯之部送缣百匹遗之因具车马迎之凤慙不徃时人称叹焉】影质【北史徐遵明传遵明讲学于外二十余年海内莫不宗仰颇好聚敛与刘献之张吾贵皆河北聚徒敎授悬纳丝粟留衣物以待之名曰丨丨有损儒者之风】祖师【北史熊安生传安生与同郡宗道晖张晖纪显敬徐遵明等为丨丨】此肉同归于土【旧唐书李勣传初平王世充获其故人单雄信依例处死勣表称其武艺絶伦若収之于合死之中必大感恩堪为国家尽命请以官爵赎之髙祖不许临将就戮勣对之号恸割股肉以啖之曰死生永诀丨丨丨丨丨丨矣仍収养其子】耐乆朋【旧唐书魏元同传元同素与裴炎结交能保终始时人呼为丨丨丨】第一流【旧唐书裴耀卿传佶清劲温敏凡所定交时称为丨丨丨与郑余庆特相友善佶殁后余庆行朋友之服缙绅美之按佶耀卿孙】谈客【旧唐书韦述传萧頴士者聪隽过人富词学有名于时贾曽席豫张垍及述皆引为丨丨】杨穆许李【旧唐书杨凭传与穆质许孟容李王仲舒为友故时人称丨丨丨丨之友仲舒以后进慕而入焉】殷顔桞陆萧李邵赵【旧唐书赵?传?性孝悌敦重交友虽经艰危不改其操少时与殷寅顔真卿桞芳陆据萧頴士李华邵轸同志友善故天寳中语曰丨丨丨丨丨丨丨丨以其重行义敦交道也】方外十友【唐书陆余庆传雅善赵贞固卢蔵用陈子昻杜审言宋之问毕构郭袭微司马承祯释懐一时号丨丨丨丨余庆才不逮子昻等而风流敏辩过之】能终始交【唐书卢蔵用传子昻贞固前死蔵用抚其孤有恩人称丨丨丨丨】小友【唐书李泌传九龄与严挺之萧诚善挺之恶诚佞劝九龄谢絶之九龄忽独念曰严太苦劲然萧软美可喜方命左右召萧泌在旁率尔曰公起布衣以直道至宰相而喜软美者乎九龄惊改容谢之因呼丨丨】山林友【唐书韦温传温少合所善惟萧祐祐者字祐之夷澹君子也精画及书自钟王萧张以来皆能识其真謷然不以尘事自蒙故温号丨丨丨云】韩门弟子【唐书韩愈传愈成就后进士徃徃知名经愈指授皆称丨丨丨丨】忘形交【唐书孟郊传郊性介少谐合韩愈一见为丨丨丨】功过先圣【唐书张后?传后?以经授秦王太宗即位从容曰今日弟子何如后?曰昔孔子门人三千逹者无子男之位臣翼賛一人乃王天下讣臣之丨丨于丨丨】门生门下见门生【五代史杂传裴皥以文学在朝廷久宰相马?孙桑惟翰皆皥礼部所放进士也后?孙知举放榜引新进士诣皥皥喜作诗曰丨丨丨丨丨丨丨世传以为荣】晚得二士【宋史张绎传颐尝言吾丨丨丨丨谓绎与尹焞也按颐程颐】立雪【宋史杨时传见程颐于洛一日颐偶瞑坐时与游酢侍丨不去颐既觉则门外丨深一尺矣】心契【宋史刘清之传初清之既举进士欲应博学宏词科及见朱熹尽取所习焚之慨然志于义理之学吕伯恭张栻皆神交丨丨】老友【宋史蔡元定传闻朱熹名徃师之熹叩其学大惊曰此吾丨丨也不当在弟子之列遂与对榻讲论诸经奥义每至夜分四方来学者必俾先从元定质正焉】刺血友【辽史耶律玛鲁传恬于荣利与耶律?古为丨丨丨】生同川死同谷【金史实都传实都完顔部人祖舒噜与昭祖同时同部同名交相得誓曰丨则丨丨居丨则丨丨土人呼昭祖为勇舒噜呼舒噜为贤舒噜】塲屋上游【金史胡砺传举进士第一授右拾遗权翰林脩撰久之改定州观察判官定之学校为河朔冠士子聚居者常以百数砺督教不倦经指授者悉为丨丨丨丨称其程文为元化格】折行軰与交【元史杨奂传朝廷诸老皆丨丨丨丨之丨闗中虽号多士名未有出奂右者】坚若金鐡【元史宋本传本性髙抗不屈持论坚正制行纯白不可干以私而笃朋友之义丨丨丨丨人有片善称道不少置】平生益友【元史陈旅传旅平生于师友之义尤笃每感虞集为知己集每与学者语必以旅为丨丨丨丨也】种善图始蠡能虑终【越絶书范蠡其始居楚也生于宛槖或伍戸之虚其为结僮之时一痴一醒时人尽以为狂然独有圣贤之明人莫可与语以内视若盲反聼若聋大夫种入其县知有贤者未覩所在求邑中不得其邑人以为狂夫多贤士众贱有君子泛求之焉得蠡而悦乃从官属问治之术蠡脩衣冠有顷而出进退揖让君子之容终日而语疾陈霸王之道志合意同胡越相从俱见覇兆出于东南捐其官位相要而徃臣小有所亏大有所成捐止于吴或任子胥二人以为胥在无所闗其辞种曰今将安之蠡曰彼为我何邦不可去乎去吴之越句践贤之种躬正内蠡出治外内不烦浊外无不得臣主同心遂覇越邦丨丨丨丨丨丨丨丨越承二贤邦以安寕始有灾变蠡専其明可谓贤焉能屈能伸】既美其道又慎其行【董仲舒春秋防露是故善为师者丨丨丨丨丨丨丨丨齐时蚤晚任多少适疾徐造而勿趋稽而勿苦省其所为而成其所堪故力不劳而身大成此之谓圣化】骏徒【刘向説苑昔傅説衣褐帯剑而筑于秕传之城武丁夕梦旦得之时王也寗戚饭牛康衢撃车辐而歌頋见桓公得之时覇也百里奚自卖五羊之皮为秦人虏穆公得之时强也论若三子之行未得为孔子丨丨也今孔子经营天下南有陈蔡之阨而北干景公三坐而五立未尝?也孔子之时不行而景公之时怠也以孔子之圣不能以时行説之怠亦独能如之何乎】日益日损【刘向説苑孔子曰邱死之后商也丨丨赐也丨丨商也好与贤己者处赐也好説不如己者】托色托辞托财【刘向説苑蘧伯玉使至楚逢公子晳濮水之上子晳接草而待曰敢问上客将何之蘧伯玉为之轼车公子晳曰吾闻上士可以丨丨中士可以丨丨下士可以丨丨三者固可得而托耶蘧伯玉曰谨受命蘧伯玉见楚王使事毕坐谈语从容言至于士楚王曰何国最多士蘧伯玉曰楚最多士楚王大悦蘧伯玉曰楚最多士而楚不能用王造然曰是何言也蘧伯玉曰伍子胥生于楚逃之吴吴受而相之发兵攻楚堕平王之墓伍子胥生于楚吴善用之衅蚠黄生于楚走之晋治七十二县道不拾遗民不妄得城郭不闭国无盗贼蚠黄生于楚而晋善用之今者臣之来逢公子晳濮水之上辞言上士可以托色中士可以托辞下士可以托财以三言者固可得而托身耶又不知公子晳将何治也于是楚王发使一驷副使二乘追公子晳濮水之上子晳还重于楚蘧伯玊之力也故诗曰谁能烹鱼溉之釜鬵孰将西归懐之好音此之谓也物之相得固微甚矣】孔子四友【孔丛孟懿子问书曰钦四邻何谓也孔子曰王者前有疑后有丞左有辅右有弼谓之四近言前后左右近臣当畏敬之不可以非其人也周文王胥附奔辏先后御侮谓之四邻以免乎羑里之害懿子曰夫子亦有四邻矣丨丨曰吾有丨丨焉自吾得回也门人加亲是非胥附乎自吾得赐也逺方之士日至是非奔辏乎自吾得师也前有光后有辉是非先后乎自吾得仲由也恶言不至于门是非御侮乎】兄事【孔丛县子问子思曰吾闻同声者相好子之先君见子产时则丨丨之】至徳不离【焦氏易林管鲍相知丨丨丨丨三言于桓齐国以安】朋友道四通财不在其中【班固白虎通丨丨之丨丨焉丨丨丨丨丨丨近则正之逺则称之乐则思之患则死之】雅徒【王充论衡充为人清重游必择友不好苟交所友位虽卑微年虽防稚行苟离俗必与之友好杰友丨丨不泛结俗材】身自分热【应劭风俗通司徒中山祝恬字伯休公车徴道得温病过友人邺令谢着着拒不通因载病去至汲积六七日止客舍中诸生曰今君所苦沈结困无医师闻汲令好事欲徃语之恬曰谢着我旧友也尚不相见视汲令初不相知语之何益死生命也医药曷为诸生事急坐相守吉防莫见収举便至寺门口白时令汝南应融义髙闻之惊愕即严便出径诣牀蓐手自収摸对之垂涕曰伯休不世英才当为国家干辅人何有生相知者黙止客舍不为人所知邂逅不自贞哉家上有尊老下有弱小愿相随俱入廨传伯休辞让融遂不聼归取衣车厚具荐蓐躬自御之手为丸药口尝饘粥丨丨丨丨三四日间加甚劣极便制衣棺器送终之具后稍加损又谓伯休吉防不讳忧怖交心间麤作备具相对悲喜宿止传中数十余日伯休彊健入舍后室家酣宴乃别伯休到拜侍中尚书仆射令豫章太守大将军从事中郎义髙为庐江太守八年遭母丧停柩官舍章百余上得听行服未阕而恬拜司荐融自代歴典五郡名冠逺近着去邺浅薄流闻不为公府所取】乘车戴笠【周处风土记越俗性率朴初与人交有礼封土坛祭以犬鸡祝曰卿丨丨我丨丨后日相逄下车揖君担簦我跨马他日相逄为君下】迭剪发鬻之以为养【王嘉拾遗记苏秦张仪二人同志好学丨丨丨而丨丨丨丨丨】呼作庞公【习凿齿襄阳耆旧传后汉庞徳公襄阳人居岘山之南未尝入城府司马徳操尝造公值公渡沔止先人墓操径入堂上呼徳公妻子使作黍徳操少徳公十嵗以兄事之丨丨丨丨也人乃谓公是徳公名非也】割席分坐【刘义庆世説管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁丨丨丨丨曰子非吾友也】把臂入林【刘义庆世説谢公道豫章若遇七贤必自丨丨丨丨】輙思元度【刘义庆世説刘尹云清风朗月丨丨丨丨】三人为一龙【刘峻世説注魏志歆字子鱼平原髙平人魏略曰灵帝时与北海邴原管寕俱游学相善时号丨丨丨丨丨谓歆为龙头寕为龙腹原为龙尾按歆华歆】尔汝交【刘峻世説注文士传衡不知先所出逸才飘举少与孔融作丨丨之丨按衡祢衡】望衡对宇懽情自接泛舟褰裳率尔休畅【郦道元水经注庞德公所居士元居汉之隂在南白沙世故谓是地为白沙曲矣司马徳操宅洲之阳丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨岂待还桂柁于千里贡深心于永思哉】金兰簿【冯贽云仙杂记戴?正每得宻友一人则书于简编焚香告祖考号曰丨丨丨】一字师【陈京葆化録李建州频与方处士干为吟友频有题四皓庙诗自言竒絶云东西南北人髙迹此相亲天下已归汉山中犹避秦龙楼曽作客鹤?不为臣独有千年后青松庙木春示于干干笑而言善则善矣然内有二字未穏作字太粗而难换为字甚不当干闻率土之滨莫非王臣请改作称字频遂拜为丨丨之丨】一如儿孙礼【李宗谔先公谈録先公尝言座主王公知举时已年髙有数子皆早亡诸孙并防每门生至必延于中堂公与夫人偶坐受诸生拜丨丨丨丨丨然后备酒馔命诸生侍坐至于饼饵羮臛之物皆公与夫人亲手调品以授诸生甚于慈母之视婴儿也】更为仆【邵伯温闻见前録韩亿李若谷未第时皆贫同途赴试京师共有一毡一席乃割分之每出谒丨丨丨李先登第授许州长社县主簿赴官自控妻驴韩为负箱将至长社三十里箱中止有钱六百以其半遗韩相持大哭别去次举韩亦登第后皆至参知政事】嘉祐四友【徐度却扫编王荆公司马温公吕申公黄门韩公维仁宗朝同在从班特相友善暇日多防于僧坊徃徃谈燕终日他人罕得而预时目为丨丨丨丨】躬尝药饵夜不觧?【马令南唐书儒者传夏寳松庐陵吉阳人也少学诗于建阳江为为羁旅卧病寳松丨丨丨丨丨丨丨丨为徳之与处数年终就其业与诗人刘洞俱显名于当世】从游者屦交戸外【陶宗仪辍耕録萧贞敏公?字维斗京兆人蚤嵗吏于府一日呈牍尹前尹偶坠笔目公拾之公阳为不觧而止白所议公事如此者三公曰某所言者王事也拾笔责在皂非吏所任尹怒公即辞退隐居十五年惟以读书为志丨公丨丨丨丨丨丨平章咸宁王野仙闻其贤荐之于世祖徴不至授陕西儒学提举继而成宗武宗仁宗累徴授国子司业集贤直学士未赴改集贤侍讲又以太子右谕徳徴始至京师授集贤学士国子祭酒寻复得告还山年七十七以寿终谥贞敏】日以美馔餽凡三载始终如一【陶宗仪辍耕録张毅父先生庐陵人而宋丞相文公友也公贵显时屡以官辟不就江南既内属公自广还过吉州城下先生来见曰今日丞相赴北某当偕行既至燕寓于公囚所侧近丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨且潜制一椟公受刑日即以蔵其首复访求公之室欧阳氏于俘虏中俾出焚其尸先生収拾骸骨袭以重囊与先所函椟南归付公家葬之】
御定子史精华卷八十五