传硕公版书
卷之十一 郡东闽县胜迹
东出行春门，为乐游桥、迎春亭、朝天桥、长乐山、宝月寺、黄恭墓、康山庙、罗泰墓、草参桥、东禅寺、小兰亭、海印庵、地藏寺、金鸡山、栖云庵、陈崇墓、东岳庙、能仁寺、玄妙观、奉真桥、高瑶宅、双龙庵、荔枝林、三友墓、曲水流觞、凤丘山、韩准墓、林渭墓、东山、大乘爱同寺、文殊般若寺、圣泉庵、龙首涧、许将墓、许应龙墓、华严寺、钟耆德墓、许天锡墓1、鳝溪广应庙、虞公庵。
乐游桥 在行春门外，今名晋安桥。宋元祐中，道士颜象环建。又东为钵头街。
迎春亭 在易俗里。国朝成化间，知府唐珣重建。岁迎春日设宴于此，林谨夫有“记”。东有劝农亭。嘉靖初，知府汪文盛建。
朝天桥 在易俗里，跨涧为桥。有亭一，奉观世音。
明宋鋺诗：“忆昔群仙观玉京，虹桥曾听步虚2声。天香晓度云间佩，月夜时闻鹤上笙。甃石凝烟瑶草绿，曲栏垂柳碧波晴。幽人卜筑依灵境，为爱青山一带横。”
长乐山 闽越时，山间居民梦神人乘白马至此，因名白马山。梁改闽县为长乐，更今名。唐武宗时，建白马庙其上。山之阴有温泉焉。山之南为三昧山、宝月山。又南为东岳岭，逾岭而东曰竹屿，邓氏居之；曰前屿，黄氏居之；曰后屿，叶氏居之。又小山曰茶园，在平田中，并民居鳞次。
宝月寺 在易俗里。唐乾宁初建。宋乾道六年，陈诚之请为功德院，改广因报先院。国朝永乐元年重建为寺，今废为豪家丘墓。
黄恭墓 在宝月山。恭，怀安诸生，事父母以孝闻。
康山灵树庙 在易俗里。神姓赵，名时畴，宋金紫光禄大夫宾之孙也。元泰定间，本郡人庙祀之。里有乔木，今犹著灵。
罗泰墓 在康山东。泰，字宗让，见郡志隐逸传，有《觉非文集》。
草参桥 宋建中靖国间建，有亭其上。
东禅寺 在白马山。郡人郑昭勇舍宅为之，旧名淨土。唐武宗时，废为白马庙。咸通中，改为东禅浄土寺。中有放生池、芙蓉阁、清阴亭、东野亭。郡守蔡襄旧额。国朝成化三年重建，改名东禅宝峰禅寺。嘉靖间，中允陈节之废为墓。寺之南，马司徒森赠尚书祖茔。
唐周朴《东禅寺》：“瓯闽此郊外，师院号东禅。物得居来正，人经论后贤。爬槽柳塞马，盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶，惟堪举世传。”
宋李弥逊《东禅开堂》：“闽山多胜地，列屋栖高禅。妙供积香苾，宝华散金莲。往时入廛手，来见住世缘。辽辽百年后，慧炬无复燃。我公具正眼，为续旃檀烟。诸方坐老衲，具足世法船。少开迷云昏，氛埃遂澄鲜。我来偶相值，杖屦参高軿。拈花起一笑，归去跨林泉。从兹竹阴下，饱饭纵横眠。”程师孟《上巳3游东禅》：“出城林迳起苍烟，白马遗踪俗尚传。第一僧居兰若处，几番身醉荔枝前。百年骚客来闲寺，三月游人作乐天。更爱堂前迎太守，路头先坠碧云鞭。”
明徐《经东禅废寺》：“春草离离覆古阡，残僧犹解说东禅。满山松柏摧薪尽，孙子何人守墓田。”
小兰亭 宋时，太守与郡僚上巳注褉饮处，今废。
明林炫《东禅》：“出门苍雾满晴山，涧水斜穿玉洞寒。相对谈玄忘日夕，泠泠钟磬掩罗关。”
海印庵 元至正间，僧云磎建梅边小隐，贡师泰“记”。又有舶塔院4、瑞圣院，今并废。
地藏寺 在易俗里。唐乾宁元年建。又有圆明寺，并废。
金鸡山 在孝义里。去城三里而遥。相传秦时望气者谓有金鸡之祥，遂断其山脊，今为丛塜。旧断处为径路，号鸡公弄。山北青鹅山，桑溪之水出焉，又名曲水，俗传闽越王流觞处。又北为龙窟，有岭曰猎岭，西连奇山，多怪石。诸小山曰东湖，曰峭谷。龙窟，旧记云：山穴有蟒，夭矫蜿蜒，额有“王”字，人以为龙也，祀之，故名。东湖与龙窟相连，旧记有宋林观过、林夙二先生居之。
明王恭《鸡公弄》：“荒岗古墓难笼边，蔓草离离生野烟。狐狸养子隐荆棘，乌鸢作巢衔纸钱。石麟埋沉土花湿，雕砖剥落樵人拾。天阴燐火暗复明，月下精灵语还泣。此坟未必无子孙，夙昔传闻皆宦门。浮荣一去不复盛，空馀古木啼清猿。谁家新塜高数尺，又买西家坟上石。忆昔秦中北邙路，丧车辚辚塜无数。黄金买山葬死灰，昨日官军斫坟树。崩茔断圹襟苔痕，髑髅无声眠草根。生前意气动山岳，身后凄凉邈九泉。君不见羊公5岘首石，已刻季子延陵碑。尚存锦袍醉倒长安市，谁招采石江心魂。岂知百年后，身世两俱没。贵贱终同草上尘，升沉且进杯中物。笑矣乎！悲矣乎！眼中之人今有无。”
栖云庵 在金鸡山之巅。灌木幽郁，寂静可憩。每晓起，万松浮青，白云英英在其下。国朝嘉靖间，郡人王应钟募缘建。
明陈椿《游栖云庵》：“梵宇栖云外，人天出世间。孤峰一以眺，双屐欲忘还。花雨沾衣细，松阴覆座闲。何当捐物蔽，持偈傍兹山。”徐《游栖云庵》：“竹掩茆房翠西，香灯清浄托禅栖。孤城乱瓦迷榕叶，百亩平畴见稻畦。荒塜淒凉眠石马，空山零落绝金鸡。壁间试剔苍苔看，二十年前有旧题。”谢肇淛《栖云庵》：“小寮幽竹绝尘氛，路入温泉野色分。地僻不闻僧院磬，山低时度女墙云。隔江烟火孤村屿，绕郭松楸十里坟。王气鸡声俱寂寞，曲池霜叶落纷纷。”
陈崇墓 在金鸡山之麓。崇，官御史，有风裁，见郡志。
东岳庙 去城五里，为东岳泰山行宫，香火甚盛。三月二十八日，州民以是日为岳帝生日，结社荐亡，观者如堵。俚诗有“三月二十八日出郭”之句，盖其来旧矣。
能仁寺 在东岳庙之西。万历间建。
玄妙观 在东岳庙东。闽时建为东华宫6。宋祥符中称天庆观，元贞初改今名。
奉真桥 在东岳庙前。宋元丰三年，道士颜象环建。
高瑶宅 在黄坂。瑶，闽县人，景泰中令番禺，多惠政。卒葬秀岭。
双龙庵 又名双溪，旧神光庄也，国初建。
明林敏《夏夜集双溪兰若》：“散帙栖鸟时，幽寻憇僧舍。天吟风满市，露饮月侵夜。烟篠澄远心，云萝翳长夏。回看众壑阴，杳霭钟声罢。”陈椿《游双龙庵》：“迷路叹西东，寻幽入梵宫。廛中喧乍息，物外思何穷。涧净龙湫落，檐虚鸟道通。坐携余兴返，花雨逐松风。”徐“次”：“信步冶城东，寻僧憩梵宫。草香闻不尽，松影踏无穷。溪势双流合，桥门七孔通。静看黄蝶过，随意领春风。”
荔枝林 在桑溪之东。唐、宋时，荔树极盛，故名，今渐摧折。
三友墓 在荔枝林白碧山。弘治中，有徐、吴、林三人交莫逆，死而同穴，合葬之。至今子孙祭扫不绝，时号三友墓。
曲水 在桑溪上流，登云路之下，有茂林修竹之胜。相传闽越王流觞之所。宋郡守有褉游亭，今废。
宋祠部王逵《修褉》诗：“紫陌破清晨，雕鞍映画轮。为修洛阳褉，重忆永和春。罗绮花香度，岩峦梵宇新。尘中得乘暇，来见解空人。”(逵，庆历中以祠部郎知郡。)
明徐熥《桑溪褉饮》：“春风载柔，道彼长林。我有旨酒，与子同斟。幽怀既惬，玄想弥深。悠悠逝波，实怆我心。”曹学佺诗：“行行东郊，深无人烟。言登崇岗，仍趋平田。双溪同源，其流溅溅。天成之沟，因为周旋。宾朋来斯，居同衿连。流觞何迟，随人而迁。遐思前人，由之无愆。”徐：“维兹春暮，既今且和。良俦至止，载咏载歌。冥心川上，涤志崇阿。缅怀古哲，感彼流波。”陈价夫：“茂林修竹，清流激湍。春禽弄波，晴翠映澜。千载一集，兹游实难。觞来勿辞，请君尽欢。”陈荐夫7诗：“汎汎清漪，盈盈羽觞。临流不接，凝思未遑。情怡曲渚，目睇连岗。临川阅水，感念前王。”
凤丘山 去城五里而近。有朱文公大书“鹤林”二字，又“凤丘”二字。其山北连蒲岭，南迤逦际江，彭耜修真于此。刘智远篆书“龙虎”二字。又有宋吏部尚书彭演墓。山之麓，为明进士郭波别业。
宋白玉蟾《题鹤林宫》：“王邓诸公焉在哉，云屏烟嶂锁苍苔。大千国土无双客，第一洞天游两回。太极光阴忘甲子，九霄云气接蓬莱。桑田海水今如许，劳得朝猿暮鹤哀。”
明傅汝舟8《过凤山访郭澄卿》：“出郭郊原近，隔桥门径幽。客情初下榻，诗思满高楼。碧水分龙涧，丹山落凤丘。昔贤吾不羡，吾只爱吾俦。”邓定9《登凤丘》：“一壑烟霞远市尘，半空楼阁俯城闉。白云满地不成雨，好鸟数声啼破春。老衲有时分席坐，野人无事过门频。东山猿鹤迟归隐，何日携书共卜邻。”王恭《凤山》：“仙人梯鹤上，吹笙去不还。空留梯石白云间。尘凡自愧无仙骨，独对岩扉试一攀。”林炫《登凤丘》：“晓骑白鹤下青烟，来访芝丘老凤仙。独坐小堂秋寂寂，满山红叶 夕阳天。”邓原岳《游凤丘》：“乌石峰前鸦乱飞，天风吹冷薜萝衣。烟迷岛屿浮青霭，日出溪山浄翠微。石壁草荒残刻隠，丹炉药化昔人非。白云满袖芒鞋湿，身在瑶台项上归。”徐《登鹤林绝顶》：“云际高丘切太虚，争传此地有仙居。水榕干老供樵采，墓棘丛深拽客裾。云冷石坛丹灶火，雨昏岩壁劈窠书。去家尚叫千年鹤，拾得林间紫毳馀。”
韩准墓 在凤丘。准，沛县人，元行台侍御史。国初，兵入闽城，病不服药而卒。
林渭墓 在凤丘山。渭，闽县人，正统间，令海丰，称循吏。
东山 在遂胜里。去城十里而近。有狮子峰、榴花洞。唐永泰中，樵者蓝超逐鹿至洞，遇异人，与榴花一枝而返。复往，遂失所在。山之东为古岭，下有铁鼎潭，龙居之。
宋钱昱10诗：“景致逼神仙，心幽道亦玄。僧闲来出世，松老不知年。放马眠岩草，移杯酌涧泉。浮名知脱得，终住此云边。”蔡襄《榴花洞》：“洞里花开无定期，落红曾见逐泉飞。仙人应向青山日，管却春风不与归。”魏万《榴花洞》：“江山巧秀入禅扃，四径山源画未真。万垒好峰侵碧落，一泓流水隔红尘。涧边鹿跡今何在，洞口榴花总似春。自恨声名尚牵锁，无因长对洞中人。”李纲《游东山》：“衰病年来百事阑，禅居环绕尽青山。登高选胜从君乐，隐几忘言输我闲。一枕清风消永日，三杯浊酒发酡颜。雀罗可设从来事，东阁常开不是悭。”又：《游榴花洞》：“一派寒流作小溪，松篁深处有丛祠。千年鳝骨专车在，百丈灵湫瀑布垂。粳稻丰穰欣岁乐，笳箫清咽报神私。更将小雨为滂润，正是农夫播麦时。”“乞得明时多病身，归来林下养天真。芒鞋竹杖未全老，药灶酒壶随分春。山寺递传钟磬晚，田家收拾稻粱新。试穷溪上榴花洞，恐有桃源避世人。”“布地金沙片片匀，深沉院宇閟祗园。清涼路畔前三语，摩诘城中不二门。千种光明瞻瑞相，六根清浄为还源。狻猊坐上法王子，稽首皈依众所尊。”黄裳《榴花洞》：“莲社是非外，洞天空色中。一枝樵客梦，两腋石门风。鹿径踪何在，榴花信可通。此缘当邂逅，来接紫光翁。”李弥逊《游东山》：“游云本无心，时为晴山留。我曹等云闲，亦作寻山游。驾言出城阙，古寺聊相投。摩挲铸金像，不知几春秋。行行及佳境，真成上扬州。追随况高人，华胄皆通侯。高名迈姚宋11，馀事卑曹刘。向来金鸾御，一一亲垂旒。如何丘壑中，乃与猿鹤俦。寒威靳山秀，幽处不可求。清溪访鹿跡，古涧窥龙头。枯藤络断磴，未上愁吴牛。人言昔仙去，疑是竹务猷。云昏看山眼，欲展还复收。伊子岩穴走，南山万里遒。烟霞入膏肓，瞑眩不可瘳。群公上界侣，邂逅天南陬。敢言同心臭，长抱踖等羞。心知造物戏，驽骀间骅骝。鹤书偶未下，爱日尚可偷。花风起群萌，枝上春欲流。更催小槽红，一笑非人谋。”许将《和程大卿》：“东山十里复溪流，远客时时一望愁。泉近榴花深洞口，亭开狮子旧峰头。八州旗色天边出，三馆芸香海上留。南北共歌公所憩，独嗟无计共英游。”
明邓定《游东山》：“古寺依山不记年，兴来登眺更悠然。题诗偏扫苍苔石，隐几遥听瀑布泉。山径草香春麝过，水塘沙暖白鸥眠。红尘隔断人间世，肯信桃源别有天。”又《东山》：“东山崖寺古，登眺欲忘归。猿盗岩前果，僧开竹下扉。涧光摇树影，石甃沁苔衣。落日禅声寂，疎钟动翠微。”徐熥《寻榴花洞故址》：“逶迤群峰隐，纡迴一径连。空山残照里，古路断云边。入壑疑无地，穿林觉有天。鹿眠松下坞，禽噪竹间泉。芳草缘冈秀，榴花满洞然。莓苔寒细雨，桑栢隔孤烟。但见山川旧，谁知陵谷迁。人皆迷汉姓，居是避秦年。不记来时路，因弃世上缘。迟回未忍去，或恐遇神仙。”袁敬烈《榴花洞怀古》：“胜地多遗跡，今来惬赏心。半岩苔藓合，一径水云深。樵子何年过，仙人不可寻。涧花随步履，草露湿衣襟。水咽危桥断，烟迷古洞阴。山空遥见寺，城远不闻砧。老鹤还孤树，寒猿响碧岑。徘徊不忍去，斜日满前林。”徐《寻榴花洞》：“洞门无处见榴花，麦秀渐渐古路斜。应是游人寻不到，山深元自有仙家。”“千年陵谷变沧桑，仙洞沉沉闭夕阳。碧涧乱流无鹿跡，满山秋草卧牛羊。”林世吉《游东山》：“鸿响气已肃，鸟归景云竟。敞席瞩迴溪，搴林缘曲径。岩屯云气深，石翳霜华浄。梧冷叶微脱，篁孤箨犹迸。溜溜谷飚发，亭亭溪月映。幽探展极娱，周觉惬遐兴。奇胜不可忘，渝翰著新咏。”陈椿《榴花洞》：“纡迴径竹屿，窈宨入花源。地远尘稀到，山深洞自存。孤峰遥过鹿，迭嶂乱啼猿。天籁清人耳，泉声醒客魂。沧桑长变幻，丹灶几朝昏。坐惬岩丘赏，翻嫌朝市喧。松乔如可接，骑鹤觐天门。”
大乘爱同寺 在东山。梁大同六年，置大乘寺，十二年，置爱同寺。唐大中十一年，合二寺为一，因名。宋元祐中，许将请为功德院。中有夜光台、神僧室、鑑净轩、放生池、山辉堂，今废。
宋李纲《访许子大于大乘寺》：“物外仙家长自春，隐沦何必为逃秦。只因榴洞赠花者，便是桃源种树人。丹荔枝头星灿烂，白云峰顶玉璘珣。主公留客非无意，端为出山多世尘。”黄裳《大乘寺》：“奔入高真避秦侣，远入闽山岂惟楚。落花流水来何处，逐鹿人从石门路。遂造洞门谁得知，鸡黍生涯贯今古。樵客见留何事去，分合随缘落尘土。回头已在尘劳中，手把榴花如寐寤。紫元素抱超然情，到此令人心骨清。闲跂长林跨深壑，遥见猿鹤来相迎。灵源为我写幽思，但闻历历朱絃鸣。狮子峰前孤退藏，当泯顽空还混茫。龙首涧边云合并，或作人间时雨行。杜鹃有声山意真，杜鹃有花山色明。偶逢奇石可且上，幸乘此兴聊飞觥。顾语娉婷莫予翼，脚力犹争年少轻。三杯通道聊自适，还被谷风吹复醒。忽忽流光已闻暮，红烛如林乐声举。”曾巩《游大乘寺》：“行春门外是东山，览胜宁辞数往还。溪上鹿随人去远，洞中花照水长闲。楼台势出尘埃外，钟磬声来缥缈间。自笑守官偷暇日，暂携妻子一开颜。”张劝12《山辉堂》：“萧萧松竹荫华扉，更有虚堂隐翠微。云掩峰峦横秀色，月低岩谷弄清辉。分开远碧鸣泉落，点破寒光白鸟飞。还似山阴秋霁后，照人怀抱欲忘归。”
文殊般若寺 在东山。唐景龙四年建，咸通中赐额。国朝成化七年重建。嘉靖中，郡人倪祖废其寺为墓。寺后有山，旧产金沙。
明徐《文殊废寺》：“宝刹庄严盛故唐，给孤园路变坟庄。炉抛前垅荒祠座，钟徙它山别院梁。供佛有田豪主得，挂瓢无地老僧亡。村南村北累累塜，几个孙曾哭白杨。”谢肇淛《游文殊废寺》：“千年灵塔委金沙，憔悴前朝古栢斜。石础尚留青藓篆，墓门空锁白杨花。佛销宝相埋秋草，僧散斋堂馁暮鸦。石马玉鱼零落尽，行人犹说梵王家。”
圣泉院 旧名法华。唐景龙初，僧怀一始卜居寺西，苦远汲，忽一禽噪于地，因凿之，泉忽涌出。先天二年，赐额。又有文殊岩、多宝塔、天台井、放生池、神移泉、松坞、芝坞、跃龙渊、涵虚沼、御书堂、罗汉堂诸胜。又有李邕《皇甫政塔碑》，今多颓废。万历间，僧善灿重建佛堂。
宋曾巩《游圣泉》：“笑问并儿一举鞭，亦逢隹景暂留连。清冥日抱山腰阁，碧野云含石眼泉。蹑屐路通林北寺，落帆门系海东船。闽王旧事今何在，惟有前村供佛田。”李弥逊《游圣泉》：“偶脱尘中一梦阑，欲穷幽事遍寻山。静怜人境鸡虫扰，老惬僧窗枕簟闲。十里秋苔隨屐齿，四更山月上帘颜。登临物色催诗兴，未信天于我辈悭。”
明陈亮《游圣泉访殊上人》：“步入金沙地，禅居偶闭关。碧云凝曙色，红树满寒山。尚觉香缘浅，空携俗虑还。三车13何处演，却放白牛闲。”僧惟岳14《神移泉》：“岩头瀑布泻寒烟，井底澄清浸月圆。性水真空同法界，神从何处更移泉。”谢肇淛《游圣泉》：“东山开宝刹，传是景龙年。野径缘溪远，层峰绕郭偏。锡飞初得地，禽戏忽成泉。竹老阴常覆，松枯脉暗穿。鹿分甘露水，龙出讲经筵。朱阙诸天近，霜钟万壑传。沉灰原有刼，沧海已为田。云锁门双塔，林园屋数椽。哀涛惊鹤梦，败叶拥僧眠。霜落祗林树，苔深法座莲。稀闻来杖履，谁复布金钱。废洞迷灵跡，残碑失古镌。六时荒院磬，一炷断炉烟。铁像它寮寄，珠幡尽日悬。樵人寻旧址，行客吊新阡。趺藉蒲团稳，登知蜡屐便。悲风初广莫，残照且虞渊。碧殿猿啼里，元岩鸟道边。城阴浮薄蔼，烧影引归鞭。囘首兴亡地，空林咽暮蝉。”徐《游圣泉》：“东峰晴翠昼阴阴，旧是闽王施宝林。古路斜通松坞远，冷泉流注树根深。钟移别院销追蠡，锡卓空山绝戏禽。寺额尚存唐代迹，更谁重布给孤金。”安国贤《圣泉院寻榴花洞不见》：“不见相将岑，屐齿痕青草色侵。窦湧一泓澄浄水，幡飞双塔见禅林。遗榴尚忆当年事，逐鹿空怀昔日心。古洞荒芜寻不见，满山松影乱啼禽。”
龙首涧 宋许将读书处，故名。又有清阴、碧岩二亭。
宋许将《碧岩亭》：“旧室僧留古岸边，欣予同赏碧岩前。日生狮子峰头树，烟伴榴花洞口泉。黄叶入秋山出地，白云临晓海垂天。飘然踪迹今何在，别去江山又一年。”王汝舟“和”：“亭开幽谷草堂边，朝暮清音落槛前。人去日升蓬岛路，客来空爱玉溪泉。仙翁世界藏深洞，佛子楼台出半天。谁为琢名岩下石，拟将遗事记当年。”
许将墓、许应龙墓 在东山。将，宋状元，门下侍郎，谥文定；应龙，官枢密，郇国公。父子俱名臣。
华岩寺 在埔头。宋太平兴国八年建，即地藏塔院也。本唐翁承赞故宅，有昼锦亭、狎鸥池诸胜，今废。
明陈亮《简华严无极上人》：“久耽丘壑胜，未历东山路。偶访招提居，兼谒郇公墓。云林更左转，始得禅栖处。落日寒蝉鸣，蔼然松下暮。真僧欣相接，况有平生故。秘箧散芸香，名巵酌甘露。常怀谈空理，喜捐平生虑。永愿依道林，惭非许元度15。”
钟耆德墓 在遂胜里。耆德，闽县人，元末隐士。
许天锡墓 在东山。天锡，以都给事中使朝鲜。还，逆瑾责赂，自经死。
鳝溪广应庙 初名鳝溪。在桑溪里，鼓山之北，大乘寺之南。峡有二潭，下潭广六尺，深不可测，距上潭五里。相传闽越王郢时，有大鳝长三丈，为民害。白马三郎者，郢第三子也，以勇力闻，射中之。鳝緾以尾，三郎人、马与鳝俱死，其害遂绝。邑人立庙祀之。唐贞元十年，观察使王翊祷雨有应，新其庙，辄加封号。宋庆历六年，旱，守蔡襄自为文祷之，读毕，大雨。修葺其庙。绍兴七年秋，大雨，水暴出，声闻数十里。诘朝，有石高、广二丈峙庙后，如堵，水左右注，庭除无恙，人以为异。淳祐八年，郡守陈垲以祷雨至，谓神亲杀鳝，其灵在神不在鳝也。为更今名。唐观察张仲方，以太平元年夏祷雨归，至圣泉寺，雨集。仲方诗：“入门池色浄，登阁雨声来。”团练副使李贻孙诗：“旌斾忧民至，风云逐雨来。”判官李敬彝诗：“雨随青嶂合，云拂画旗来。”内供奉彭城诗：“云阴随雨度，桂馥逐风来。”
虞公庵 在东山之麓，梁虞寄隐处。寄，会稽人，侯景之乱，避地入闽。陈宝应据闽，有异志，寄数谏不听，遁迹东山。宝应怒，遣人焚其舍，寄安卧不动，纵火者为灭其炬乃已。宝应败，宾客伏诛，惟寄获免。闽人重之，名其处为“虞公庵”。寄无子，荔子世南嗣之。
宋曾巩《虞公庵》：“虞寄庵前藓径通，满山台殿出青红。难逢堆案文书少，偶见凭栏笑语同。梅粉巧含溪上雪，柳黄微破日边风。从今准拟频行乐，日伴樽前白发翁。”
明徐《虞公庵》：“一片空山草树疏，欲寻遗址但荒墟。野翁不识前朝事，犹记当年旧隐居。”附宋杨朏《荔枝轩》：“曾观荔枝图，几费丹青粧。能红能紫亦能绿，不能写得天然香。曾读荔枝谱，其品堪第一。较量滋味论高低，大抵闻名不闻实。我疑真宰推化工，安排百果分番红。杏梅桃李不足数，先教碌碌随春风。锦囊玉液相浑淪，百果让作东南元。别有真香与味色，一时分付荔枝轩。”(此条当入荔枝林一条下。)
【注释】
1.许天锡墓：原刊本漏一“天”字，今改。
2.步虚：“步虚词”的简称，即道教音乐。
3.上巳：节日名。古时以阴历三月上旬巳日为“上巳。”古人于是日到水边嬉游，以消除不祥，称“修禊”。
4.舶塔院：《三山志·寺观一》：“舶塔院，易俗里。七年，舶主造浮屠、堂宇，号舶塔天王寺。”当指宋市舶司所捐造之禅院。
5.羊公：后人对晋羊祜的尊称。祜曾都督荆州，有政声。后人在岘山立祠建碑，称“坠泪碑”。
6.东华宫：宋福州闽县道观天庆观的别称，本闽国时的东华宫，在州东十里。见《三山志·道观》。
7.陈荐夫：陈邦藻字。邦藻，福州闽县人，万历举人。著有《水明楼集》。
8.傅汝舟(1476～1566年)，字木虚，福州侯官人，弘治布衣。著有《傅木虚集》。
9.邓定：字子静，福州闽县人，洪武布衣。著有《耕隐集》。
10.钱昱：字就之，杭州临安(今浙江杭州市)人。开宝中知福州。
11.姚宋：指唐代名臣姚崇与宋璟。
12.张劝：字闳道，福州永福(今永泰县)人。元符进士。官工部尚书。
13.三车：佛教之牛车、羊车、鹿车。
14.惟岳：当为明代福州文殊般若寺之僧人。
15.许元度：晋人许询字。询为当时名士，好山水游。