传硕公版书
卷之二十八 郡西南永福胜迹
侯官龙湖西南为永福县。环县治，为儒学、三状元坊、来薰楼、总铺、虹井、陈表臣宅、龙窟、鉴湖、重光寺、双溪、钓矶、三清观、平政桥、社稷坛、山川坛、能仁寺、威济庙、极乐岩院、越峰院、高盖名山院、方壶岩、黄龟年宅、永安桥、铁券山、汤泉渡、大张山、六洞仙山、陈山、白鹤仙岩、林学蒙宅、朱廷杰墓、梁岩老墓、荆岭、蓝田岩、曹溪岩、龟岭庙、龙门三滩、银凤宫、漈门巡司、狮子宫、洑口渡、香泉井、嵩阳渡、葛岭铺、石壁、太原石、湖汰潭、东新桥、方广岩、林壁厓、大小妃山、武状元坊、天台山、龙泉山、雁湖、王翰宅、灵慧庙、枕峰寺、赵令生祠。
永福县 在磨笄山之阳，去郡百二十里。唐永泰二年，析尤溪、侯官二县各一乡，置永泰县。宋崇宁间，改名永福。国朝因之。广一百二十五里，袤一百一十五里。其地重冈迭，溪流湍汛，人烟稀少，风俗俭质。东抵侯官六十里，西抵延平尤溪九十五里，南抵兴化仙游七十里，北抵闽清四十五里，西南抵泉州德化一百里。宋置三乡，领十四里；元析为三十六都。国朝初编户三十六里，令合为九都，统图九。县名永泰。始未有城，嘉靖三年，知县何谦为城，石基土墉，厚丈许，高一丈五尺，周七百二十丈。后因倭患破城，增建敌台十。其门东曰永泰，南曰双清，西曰永平，北曰通京。万历十九年，知县陈思谟请于两台，拓基增筑，城视旧稍高而固。县治建于宋初，绍兴间毁，元至元间重建。洪武初、成化间更创堂廨。弘治间、正德间、隆庆间皆屡更修葺。府馆在县治南，阴阳学在县治北，医学在县治东，僧会司在重光寺，道会司在香山堂，际留仓在县治南，即元常平仓。城隍庙在县治左，洪武元年，因元廉访分司创建。
儒学 在县东。宋崇宁初建，建炎间毁，知县陈炎新之。元大定盗起，庙学俱废，理问1王翰复之。国朝嘉靖间，迁东皇山之麓，后复故址。射圃仍在东门外。文庙在明伦堂之西。启圣祠在文庙之北。名宦祠在戟门东，祀唐观察常衮、元摄县事王翰二人。乡贤祠在庙门西，祀宋黄龟年、朱廷杰、卢榕、吴元美、萧国梁、黄定、郑侨、林羽元、林泉生、国朝王偁，凡十人。
三状元坊 在县治前。旧在南门巷口。为宋萧国梁、黄定、郑侨建。三人接踵大魁，旧称“七里三状元”。万历初，移建今所。
来薰楼 县南城楼也。嘉靖初重修。后毁于倭，复建，今改“迎薰”。
总铺 在县治前。由汰口、葛岭、峡山创岭达于福清，转达于郡。
虹井 在县西。又有古井，在县东北。
陈表臣宅 在县治东。表臣，宋乾道中擢武举，知宜州，以循良称。时经略张玠欲杀不辜希赏，表臣独持不可，释韦文仲等凡十四人。
龙窟 在县治东。隔仙掌一山，地脉相贯。每霖潦泛滥，水由小溪先经鉴湖，未至大溪，而龙窟水已增尺许。或云有龙居之。
鉴湖 在县东北。又名冲湾潭，其深叵测。邑人崇德令黄泰，少与群儿戏习水，俄顷，风雨大至，有龙露一爪，及泰肩。泰以为瑞，匣置之。
重光寺 在县南开平里。唐大中二年建。有放生池、罗汉阁。国朝隆庆三年，知县陈克侯重建祝圣道场，郡人王应时撰“记”。
宋吴栻2诗云：“上穷苍石梵成蹊，祖意谁参只履西3。晓阁浓阴云散岭，亥堂清影月双溪。池开今日青铜鉴，碑立何年碧玉圭。静觉官名微可笑，《南华经》里一醯鸡。”
明陈荐夫《重光寺》：“上方僧室翠微连，碧涧流经玉殿前。林下疏钟惊落叶，水边新柳拂轻烟。行看万境还俱寂，坐对千峰总是禅。闻说胜游多有赋，几人能拟慧休4篇。”曹学佺《游重光寺》：“未向山城去，先从野寺来。沼重光自合，廊密径俱回。竹里禅关隐，莲间觉地开。明朝复移迹，胜事日相催。”
双溪 在县南。西溪、南溪源派非一，俱汇于重光寺前，入于东溪。
钓矶 在县治东岳庙前，有巨石平坦。元王翰刻“钓矶”二字。
三清观 旧名东岳庙，宋端平元年更今名。
平政桥 在重光寺前。宋绍圣四年，始创浮桥，为梁八十，为舟三十有六。
社稷坛 在县治北十三都。宋时建于县之西南，元大德六年移建今所。国朝洪武间重修。
山川坛 在县南十二都。元时附社稷坛。国朝洪武三年，移建今所。
能仁寺 在县西南旧保德里。群峰峭拔，地介其中。唐天祐二年建5。初名“寄林”，僧无爽结庐于此。清泰二年，更名“瑞峰”。宋政和中更今名。有放生池。
威济庙 在县东南二里许。神姓陈，名必胜，汉丞相平之后。家于郡城乌石山，殁而为神。唐永泰二年初置县。溪潦暴涨，有洑口祠所祀神刻像泝流而上，邑人柯氏取之，即今庙之址，累石为屋祀焉。樵牧祷祈，往往石室中获铜镪。宋开宝中，号洑口通灵护境庙，绍兴元年赐今额。庙左有二将军祠。
极乐岩院6 在县东北十五里。宋大中祥符二年建。国朝隆庆间重修。
越峰院 在开平里。宋开宝元年建。有玩芳亭，邑令黄子理书匾，并为“记”。
宋吴棫诗：“野僧迎客笑开关，更拂残碑藓字斑。徐姓仙归空碧洞，汉封王去漫青山。影来秋月林千缺，声落春风水一湾。焙茗满瓯须强啜，过桥车马便人间。”
高盖名山院 在县西南二十都高盖山下。唐文德元年建，五代唐天成中赐额。其山峰峦秀耸，尝有紫云如盖，故名。东、西二石室，有高僧师二人坐化于此。升仙坛、徐真君祠，汉徐登、赵炳飞升处。真君上升时，弃鞭牛杉木于水帘前石上，今高百尺，枝皆下垂。每有云气从树中出，俗呼为“插天松桧”。闽郊天，尝封为西岳。山有十奇：玉华峰、宴玉岩、放云峰、水帘洞、龙吟池、螺旋泉……。岁旱祷雨多应。凤立台、龙都峰，其下双崖对峙千仞，宛若洞门。峰之半有白岩；金支山，山之别峰也，秀插云表中。有泉，色如金，故名。
宋施常7《谒徐仙祠》：“白云来去自闲闲，锁断千山与万山。仙客已归霄汉去，虚堂流水漫潺潺。”许将《留题二室》诗：“上得山来过石门，谒灵特地乞真言。再三许我前程事，敢不留诗荷圣恩。”陈赐“和前韵”：“六题曾彻九重门，暂阻尧阶奏万言。今日又蒙师许我，汉廷当沛异常恩。”陈侍郎诗：“岩顶风云常不散，洞门日日吐烟霞。济时偏解为霖雨，信是神仙第一家。”良翰叙诗：“巨镇标闽越，灵踪肇晋齐。空坛仙一去，古洞佛双栖。化石龟犹在，烧丹井已迷。尘襟谁复悟，惟听晓猿啼。”
明王应钟诗：“苔藓久封丹灶冷，徐仙蜕骨竟何如。华池神水依然在，尚见当年洗药余。”“玉华壁立永阳东，日照芙蓉五色红。我是神仙谢康乐，不知何处访崆峒。”陈邦注《游名山室》：“听法向支公，松间一径通。鸟啼花雨外，猿叫薜萝中。慧日斜临水，慈云半倚空。禅栖鸟鹊定，明月冷孤峰。”陈荐夫《游名山室》：“萝径绕孤峰，珠林隐梵宫。路寻白云处，人在翠涛中。古洞闭残雪，水帘开晚风。共将真妄理，闲坐叩支公。”曹学佺诗：“双岩未曾断，强别东西隈。屡拂珠泉落，惊逢石室开。寒潭非下涌，古木是空栽。情境俱无著，谁今客思哀。”
方壶岩 在县东南二十里。峭壁百仞，下有负壑，中产四足黄鱼，大如指，人不可取。面对远峰，即二妃山。
明陈价夫《从高盖至方壶途中遇雪》诗：“林花历乱鸟无声，万壑千峰雪里行。僧衲借人山罽煖，茶铛烧竹石泉清。携将襆被装云去，折得松枝与鹤盟。此境从来难再遇，肯因僵卧逊袁生。”曹学佺《夏至到方壶》诗：“为问山中境，空传海上名。阁临云树尽，泉出石岩清。迭嶂分他县，孤僧坐化城。未须愁短至，佛日倍常明。”
黄龟年宅 在县南。龟年，宋靖康中，殿中侍御史8，攻秦桧不遗余力，桧深憾之。坐落职，寻卒于家。详具《宋史》。
永安桥 在县南安乐里。
铁券山 在县南仁荣里，唐宗室李氏居之。铁券藏于家，上署“侍郎韩愈押”，故名其山。
汤泉渡 在县南二十六都。温泉临溪浒，大、小二汤。大汤四池，小汤二池，男女分浴。有渡连埔埕。又县西十九都，县东待旦里俱有温泉。
大张山 在县南。其山穹窿磅礴，如贵人宴坐，诸山环拱。
六洞仙山 在县南。山极秀耸，有仙居之。风雨晦暝，时有音乐出洞外。乡人沿崖至其颠，遇二人对弈。翌日再造，遂不复见。众异之，刻六洞仙像，祷祈响应。尝有校尉，岁旱乞灵，茹晕而往。未至，有蜂数百，若将螫之，竟不得达。对面南山，有三大石室，中室有石龙，在云雾中，如斫如画。山上有仙篆，甚奇。蔡君谟释云：“贫道守一，中有不死术”九字。龙口出泉，凿井贮之，不竭不溢，贯于四时。
陈山 在县南十一都。中有石龙山，如龙形。循山之脊有路，俗呼登石龙，通兴化，则山十八折；通福清，则溪十八湾。
白鹤仙岩 在县北十九都。岩极高秀，有瀑布泉。相传仙人炼丹于此，白鹤飞来守丹鼎，故名。祷雨谒梦，多灵应。
林学蒙宅 在龙门山。学蒙，从朱子游，筑室讲学，不求仕进。弟学履，亦游文公之门。
朱廷杰墓 在桑溪原。廷杰，崇宁进士，建炎中，摄潍州倅。金人入寇，官属奔遁，廷杰独坚守不去。城隅有水，投以野葛，虏饮之多死。俄而城破，廷杰死之。有诏赐葬祭。
梁岩老墓 在县南。岩老，政和进士。靖康间，金人犯阙，金虏欲臣之，不屈。虏怒，囚僧舍中。岩老每饭必留其余，居久之，挟干糒南奔，全节而归。高宗嘉之，除直秘阁9，知泉州，寻卒。
荆岭 在二十四都，有铺。
蓝田岩 在二十三都，有朝玄阁。
曹溪岩 在二十都。上摩苍穹，下临深涧，有一径，仅可著足。相传有张、赵二仙经此。上有仙灶、仙厨云。
龟岭庙 在县西南二十八都。宋时，有大夫黄裳者，与元兵接战，至洪面，为追兵所斩。大夫英勇异常，手持头就颈，口尚啧啧欲言。遇一妪，忽出声：“头断可续乎？”妪答：“不能。”遂仆于地。乡人异之，为立庙于辜岭寨。
龙门三滩 在县西三十一都。滩之最险者永阳。西溪有三门、倒甕，东溪有北港、石浔，皆险滩，舟子惮之。
银凤宫 在县西南二十九都，双峰峙立，如笔架然。宫后巨石有仙人迹。
漈门巡司 在县西三十三都。国朝洪武初，设巡检司，置戍。
狮子宫 在三十三都。石壁临溪，峭耸百丈，中有一穴天成，因构宫其内。
洑口渡 在三十五都，距县最远。高峰绝顶，坦然一丘，秀雅可爱。有乌石宫。
明陈荐夫诗：“高岭几千重，登攀足已慵。雷声岩际瀑，涛响涧边松。鸟道缘苍壁，虬枝倒碧峰。上方知不远，云际起疏钟。”
香泉井 在二十七都。
嵩阳渡 在三十三都。
葛岭铺 在县东五都。
石壁 在四都。古谶云：“天宝石移，瑞云来期。龙爪花红，状元西东。”宋乾道间，天宝瑞云寺后岩石横山而行，啮地成溪。既而，石上复生龙爪花。是年，萧国梁大魁；继而黄定又魁天下。
太原石 在十一都太原山上，俗呼“大王”。按《闽中记》：唐太初中，县令王君秩满去县，艤舟于此。令因县人留饯，夜深未至，其室人题诗石上。宋政和中，令陈武佑命工刻石。岁久磨灭，惟“太原”二字尚存。唐王令室人诗：“何事潘郎重别筵，离心未断妾心悬。太原滩上相思处，猿叫山山月满船。”
湖汰潭 在县治西。溪滩石湍悍，惟此湖漫衍，潴而为潭，时有龙见其中。宋宝祐元年，邑令杨子威创龙庙于潭之侧，今废。故址尚存。
明陈荐夫《晚次汰口》：“倚棹入花源，平芜日正昏。莺啼临水树，舟度隔云村。古寺残钟断，孤城戍角喧。客心当此际，愁绝岂堪言。”
东新桥 在待旦里，即汰口桥也。其旁有疑骖亭，在际云院中。宋提刑苏舜元尝憩此，邑人更名为苏老亭。
宋元绛《题苏老亭》：“苏老行诸郡，多为洒落游。静心山共止，动意水俱流。赴社思陶令，翻经约谢侯。高风谁复继，明月上西楼。”
方广岩 在县东七里旧保安里。五代汉乾祐二年建寺，后毁。国朝永乐十四年重修。其山峭拔千仞，上有石室，可庇千人。内构室三重，不假片瓦。宋时，黄非熊10读书其中，尝摭山中十奇，各有诗刻于石。有联云：“石室云开，见大地山河、三千世界；水帘风捲，露半空楼阁、十二栏杆。”十奇谓：玉泉洞、瑞松坞、钟磬石、听泉岩、瀑布泉(悬岩千丈，散若瑶琼，响如琴瑟)、龙树岩、灵羊谷、龙尾泉(有石如龙，贯岩洞中，泼泼然仅见其尾。有泉沿尾而下，注于石盆，不盈不涸)、望仙台、清音洞。又有星岩、仙掌、仙树、仙墙、仙芝、石门、石笋、石灶、石田、石灯、观音影，咸若天成灵境、奇观无两者。岩之路口有井，曰白龙，其泉甘冽，瀹茗号第一泉。万历庚寅，林太守春泽子应起，募建空华阁于岩之下。林庆宪书“方广洞天”四大字，刻于石。
宋黄非熊《方广岩十景》诗：“百尺寒泉潄玉鸣，洞门斜入石廊横。烟霞不改古今色，山水无闲朝暮声。窥洞野猿悬树立，惊人呦鹿上崖行。有时写尽琴中趣，风定千林月正明。”“谁种灵松近佛家，根盘深坞斗猛蛇。风吹碧落双龙动，月照黄昏两盖斜。十里雨声喧洞壑，半空清影浸云霞。山僧半夜频来赏，只恐春来起爪牙。”“台前高岳宅神仙，迭石诛茅对碧巅。云雾不分人去路，管弦长动雨来天。彩鸾呼侣归残照，野鹤衔花下紫烟。谁在蟠桃最深处，刘郎风骨已双全。”“碧岩孤在啸猿峰，高挂藤萝十里松。三面石山横迭嶂，一株松树倒蟠龙。风雷括地孤踪涩，日月摩空翠影重。凭仗高僧好珍重，看看雷雨化灵踪。”“龙头何在尾犹存，定向天中饮汉源。且注灵泉清洞府，未呵甘雨活乾坤。半空飞下珠千颗，平地澄来玉一盆。寂寞云山非我宅，九河高处是吾门。”“一双钟磬本天成，垂在云中左右屏。平地望来分大小，上方敲处震雷霆。名从得后声还异，景欲彰时物自灵。几度夜深催月落，满林妖怪立泉扃。”“万岭澄空天地秋，清音不断日悠悠。山前一片月留影，石上几番僧白头。未必素琴方理性，何须萱草始忘忧。堪嗤朝市区区者，只听笙歌醉则休。”“灵羊别去几何年，尚有悬岩旧谷存。左右莫知归穴路，高低惟见去蹄痕。千寻飞瀑垂峰顶，一洞寒云锁石门。好是月明群籁寂，几声闲答树头猿。”“群山如削水如绳，一洞清音气味凝。风送松声归远壑，日移云影下垂藤。林僧倚杖看泉脉，野客横琴坐石稜。回首碧岩钟动处，云台犹在最高层。”“万丈岩头瀑布垂，玉虹拖地雪霏霏。听来始讶青天漏，望去还惊白练飞。一洞清声喧碧落，千岩寒色逼斜晖。终归大海成波浪，权借山僧濯布衣。”“会访神仙岩洞来，人言伟观似天台。藤萝足下猿猱啸，钟鼓声边日月开。灯续佛光凝紫翠，云将蜃气作楼台。最怜贯石神龙尾，犹带天东雨露回。”“上方楼阁倚空明，磴路如天鸟亦惊。屋上石岩常欲坠，檐前瀑雨不能晴。龙湫千古风雷气，山殿六时钟磬声。最爱白云飞不上，半山飘泊伴行人。”
明林鸿诗：“玄岩太古色，恍若入鸿濛。一径跻攀尽，诸天杳霭中。云归山殿冷，月出水帘空。境静无言说，泠泠松桂风。”王恭《送陈景明登方广岩》：“闽山西来多法园，溪西一道通仙源。灵花贝叶纷相映，道林凿齿皆清言。”“遥岩二月霜花积，千丈垂萝袅烟碧。水帘风卷半空寒，石室云来万山白。”“真僧不见宾头卢11，片月孤峰色相癯。六时天乐闻钟磬，百尺风潭写画图。”“仙舟此别饶佳趣，岂学悠悠尚平12去。林僧定扫壁间苔，山人况有惊人句。”郑善夫《方广岩观从儿戏入灵羊谷》：“共有方岩兴，鸣桡入永阳。山疑子午谷，水是武陵乡。石室罗星汉，风泉积混茫。直寻前代迹，多见昔人狂。龙德存幽渺，神功大晦藏。会须寻白鹿，莫倚过灵羊。采秀青林杳，看云白昼长。倘逢慕道者，为彼出幽方。”高起宗《题方广岩》：“巍巍楼阁倚云边，胜概真成别洞天。岩畔夕阳斜带雨，望中晴树远含烟。长松鹤唳翻秋壑，曲涧龙归响夜泉。浮世茫茫无住著，何时投迹谢尘缘。”王振诗：“偶从仙客陟灵岩，万壑千峰入望看。洞里云归山色暝，檐前泉泻雨声寒。一轮明月禅心静，半榻清风客梦残。何日终南看捷径，也随环佩缀鹓鸾。”丘斌诗：“闽山有绝顶，方岩最上岭。攀萝跻石磴，倚树望珠林。月色澄秋镜，松声响夜琴。惭忘尘俗态，向此一登临。”陈鸣鹤诗：“幽邃全无日，鸿濛别有天。水帘悬绝涧，石室倚层岭。鹤唳松门下，僧归夕照边。尘寰如可谢，高枕答风烟。”“古洞无尘迹，禅房闭落花。晚钟猿礼塔，远水雨烧畲。盂滴龙头水，铛鸣雀舌芽。老僧行脚久，闲坐说流沙。”徐熥《游方广岩绝顶》：“方广华严地，神州一洞天。寺藏青嶂里，路绕白云边。气候晴兼雨，峰峦断复连。树枝多拥肿，萝磴自盘旋。猿啸听经石，龙生洗钵泉。水帘天际卷，钟乳半空悬。人出尘寰外，岩开混沌前。金身余五百，世界度三千。净室邻飞瀑，沙弥种石田。空门灰几刼，削壁字何年。谷有灵羊险，山从鸟道缘。地偏堪避世，境寂可安禅。贝叶飘香界，昙花落法筵。桑门同客馔，石榻伴僧眠。已得澄心诀，浑忘俗累牵。探奇情未已，跻险兴翩然。披莽寻支径，扪萝到上巅。畏途犹嶫，侧足更迍邅。彳亍声俱喘，蹒跚膝在肩。耸身摩斗柄，回睇盻云烟。远水看如带，重冈小似拳。只疑天阙近，还听谷声传。客有元晖趣，僧如支遁贤。从兹寻觉路，长此奉金仙。”陈价夫《方广岩》：“春阳动微暄，汀草凄以绿。舍舟遵岑崖，名胜寄幽瞩。条风散余蔼，晓露犹在竹。径转疑路穷，途危诧行肃。缘藤临绝涧，倚石眺平陆。履险亦忘疲，经奇每驻足。遥瞻最高顶，隐隐蔽云木。草阁四五楹，翚飞映川麓。片石覆层巅，穹窿如邃屋。上有百丈泉，霏霏洒琼玉。灵羊出何代，栖止尚有谷。石门競天巧，两两相排伏。山僧喜客来，吹黍早已熟。作礼对法王，清斋荐葵菽。朝从树杪行，暮即云中宿。欲隐岂须招，所居安事卜。吾将抗箕颖，讵只羡濠濮。寄语同怀人，胡为叹羁束。”又《再游方广岩》：“石室何年隐鹫峰，青莲高跨碧芙蓉。灵羊洞古栖驯鸽，洗钵泉清制毒龙。折卉共寻奇绝处，摩厓争觅旧游踪。回看咫尺尘中路，已隔烟霞数百重。”徐《方广岩》：“寻山踏遍万峰尖，竹杖芒鞋草露沾。鸟道百盘通古阁，虬枝千仞接危檐。石岩蔽日开成屋，瀑水悬空喷作帘。夜冷云堂孤磬动，静听方衲礼华严。”“路转天关触石稜，悬崖高敞白云层。鬼工未识何年凿，佛土应从此地兴。苍藓密封前代刻，碧泉寒洒半空灯。重来却被山灵笑，廿载方知两度登。”“重冈复岭断还连，开凿曾闻庆历年。谷傍晴峦斜受日，岩悬全瓦不分天。听经每点空潭石，洗钵常流别涧泉。拂拭同游旧题刻，姓名半已蚀苍烟。”“花雨空中散妙香，石楼钟响扣寒霜。神工斫木留金相，佛影依岩现宝光。石鏬泥深巢海燕，峰腰路绝避灵羊。夜深借得云房宿，明月谁知定上方。”陈仲溱：“古洞盘旋好，岩势欲颓。树垂罗汉果，花覆祖师台。岚气纷成雨，松声巨若雷。山僧自清净，长日卧莓苔。”“迭嶂连云起，层岩不可攀。鸟飞清霭外，人语翠微间。涧水冰绡挂，山门烟树关。忽听孤磬响，僧自万峰还。”谢肇淛《游方广岩》：“鸟道千盘一径微，竹林苍翠湿人衣。风传绝壑初闻磬，室倚悬岩不掩扉。石底暝云排榻入，空中晴雨作帘飞。秋深燕子还相恋，栖尽寒岩不肯归。”“峰如悬玉路如绳，行到诸天几百层。岩敞全吞松杪寺，林幽时吐夜深灯。泉滋洞里长生树，雨溅床头入定僧。闲倚阑干看下界，半空烟雾锁苍藤。”“虚堂高枕北风凉，返景时看过隙光。云绕千峰迷怖鸽，路危一线度灵羊。壁间留影金身化，檐际悬空石乳香。半夜钟声千谷响，山魈惊起礼空王。”“五丁开凿是何年，岩作屏风石作天。松坞犬迎黄叶吠，竹窗僧共白云眠。蜗蜒半蚀前朝字，龙首斜飞远涧泉。尘世惭无丘壑分，此身聊结此山缘。”曹学佺《方广岩》：“列石扄灵境，方岩贮梵宫。龙蛇盘顶上，鸟鼠走坛中。香阁虚临北，珠帘侧挂东。近昏才返景，入夏屡阴风。树傍深苔起，泉由倒绠通。于斯怀逈异，亦可悟真空。”
林壁厓 在县东大溪之滨。有厓赤色，壁立于上，奇秀可爱。元王翰刻“赤壁”二字于石。
明陈仲溱《赤壁濑》：“客路才经日，舟行入几重。载流多是石，绕岸半为松。潭影摇空翠，滩声急暮春。一樽聊自适，看尽绝奇峰。”“欲向灵岩去，因之瀬水游。松萝依岸转，鸂□傍人浮。石壁云常挂，晴岚雪自流。仙源应不远，于此暂停舟。”
大小妃山 在七都。旧传，越王葬二妃于此。一在可杭道旁，一在羊埔山麓。
武状元坊 在八都郑洋。为宋江伯虎建，今废。伯虎，初名南强，登淳熙五年武举第一。唱名日，御笔更今名。十一年，又登甲科。弟伯夔，十四年，武举第二。
天台山 在八都。其山高峭，相传有仙居之。山半有廨院。
龙泉山 在三都。古灵陈氏先茔在焉。元总管13王翰、子检讨14偁俱葬兹山。山有小雄涧及仙岩、二龙潭，甚奇。
明王偁《游小雄涧》：“阴岛变残雪，流澌吐溶溶。偶寻一径微，独与採樵同。两崖湿花雾，众窍吟天风。云根濯苔发，乱篠相溟濛。盘岩折磴道，似觉冥搜穷。石门忽中断，旷望开烟丛。萝雨泽毛发，松栝清心胸。了然青洲霞，照影寒潭空。始知人境外，别有仙源通。振舄挥片云，投情依远鸿。玄栖极要眇，神游小崆峒。真仙金鹅蕊，一室丹火红。敕授紫囊诀，永期鸾鹤踪。却忆望城市，白日氛埃中。”又《寻仙岩二龙潭值风雨》：“昔人洗玉髓，幽洞驱龙耕。丹成辍瑶采，成此秋水泓。飞崖夹两镜，洞见云霞生。百鬼不敢啼，雌雄常夜鸣。有时湍濑寒，几曲流琼瑛。清秋坠蟾影，白日闻雷声。偶兹访灵奇，扫石窥清泠。洗心盟鸥鹭，濯发解冠缨。长风动悬萝，飒爽毛骨轻。飞雨洒然至，万壑秋冥冥。归途柽桂影，了了心目醒。到来兴未已，石室披丹经。”陈仲溱《游龙塘》：“幽溪四五里，豁目罗青葱。群峰秘灵迹，乱石凿鬼工。行行隐雾里，步步流泉中。位置状不一，屈折巧相通。映彻明绚绮，照耀倒苍穹。幽禽杂嘤鸣，古篆半蒙笼。两畔异花坞，四团修竹。泉赴千尺潭，日射百丈虹。轰腾奋地雷，飞洒生天风。惊怪蛟龙窟，暗淡魑魅宫。敷坐半晌时，从前缘虑空。”
雁湖 有寺，在县东一都。相传越王田猎于此，又名观猎。其地与侯官龙湖山伊迩。
元王翰《雁湖》诗：“雁去湖空野水深，秋风吹客上遥岑。丹枫尽逐孤臣泪，黄菊空怜处士心。雨后诸峰浮夕霭，霜前一叶送寒阴。停车欲问当年事，尺素何由到上林。”“江海风波浩不收，却来此地驻清游。上方楼阁通三岛，别墅烟霞卜一丘。书断雁归沙塞远，丹成龙去鼎湖秋。悠悠此意凭谁问，陈迹空余万古愁。”
王翰宅 在观猎。翰，灵武人，为潮州总管，佐陈有定，为元驻守。有定败，隐观猎，与处士吴海友。洪武初，再奉辟书，遂自引诀。
徐《谒王用文祠》：“孤臣誓与国存亡，犹有芳祠寄永阳。匣里芙蓉秋啸雨，树头杜宇夜啼霜。古今过客寻遗墨，伏腊云孙荐甲香。故老尚能谈往事，庭前片石独苍苍。”谢肇淛《谒王用文祠》：“回合溪山暮霭凝，孤臣遗庙肃香灯。春魂已化啼鹃血，故里犹传下马陵。万壑松楸凄雨露，四时苹藻荐云礽。乾坤有主菟裘在，泪洒西风感废兴。”又《王孟故居》：“青山十里隐孤村，百口环居尽子孙。六月霜15飞冤未雪，一溪云护宅长存。堂前鸱吻经风脆，壁上虫书蚀藓昏。独有遗文未零落，韦编留得墨花痕。”
灵惠庙 在三都大漳镇。神姓陈，唐元里第溪人，饶于赀，急人之困，没而灵显。里人祀之。
枕峰寺 在县东八十里。又有上林寺，在一都。
元王翰诗：“石磴招提古，松萝暝不分。排云双树转，隔水一钟闻。林影疑残雨，山光倚夕矄。醉来归路远，秋思正纷纷。”
赵令生祠 在一都。令名博，河南人。正统间，疏蠲荒田之税，民颂其德，故立生祠。
【注释】
1.理问：元代职官名，掌勘劾刑名。
2.吴栻：字颜道，福建瓯宁(今福建建瓯)人。熙宁进士，官龙图阁大学士。
3.只履：佛教传说，达摩葬后，有人于慈岭遇见他持只履而行。后开坟，见棺内尚余一履。典出《景德传灯录》卷三。
4.慧休：唐代高僧。
5.原刊本作“五代唐天祐二年建”。按“天祐”系唐纪年，故“五代”二字为衍文，现删去。
6.原刊本作“极乐院岩”，今改。
7.施常：字端秉，南剑州尤溪(今属福建)人。熙宁进士，官永福县令。
8.原刊本作“殿中待御史”，“待”字误，应为“侍”，今改。
9.除直秘阁：除：仼；即仼为秘阁直学士。
10.黄非熊：福州永福人。庆历间，读书于方广岩。自号“南溪居士”。
11.宾头卢：佛教中十八罗汉之首，第一尊者之名。
12.尚平：指汉代人尚长，字子平。他为子女嫁娶毕，不复理家。后世即以之作为不问家庭琐事的典故。
13.总管：古代职官名。元代设于州、路一级行政单位，主持军政。
14.检讨：古代职官名，翰林院检讨的简称。
15.六月霜：相传战国时，齐国邹衍受诬下狱，致使六月飞雪。