传硕公版书
开元占经 卷七十六
杂星占
星昼见一
甘氏曰：“星与日并出，名曰女嫁星。与日争光，武且弱，文且强，女子为主而昌。在邑为丧，野为兵。”《辨终备》曰：“星昼见，虹不藏，臣人生，海失常，主淫于色酒湎沉，慎失职，出游遨。”甘氏曰：“明星夺日光，天下有立王。”《吕氏春秋》曰：“武王胜殷，将二虏而问焉曰：‘若国有妖乎？’二虏对曰：‘国有妖，星昼见。’”甘氏曰：“星无故常昼见者，名女王，不出三年，大水浩洋，若有女王立。”京氏曰：“昼星见，人臣有奸心，上不明，臣下纵横修撰。”《孝经雌雄图》曰：“一星昼见者，君子失国，亡道；入边为虏。”《魏氏图》曰：“一星昼见者，君子失国，亡世，当败必死。”《雌雄图》曰：“二星昼见者，皇后失势，以刑死；一曰公亡刑，则失度，为羌狄所贼。又曰：有白衣间诈在宫中。”《魏氏图》曰：“三星昼见者，君有亡邦，有羌人入界，欲为天子；一曰：臣有忧，其世绝。”又曰：“参其与辰俱见，天下有兵，二邦相攻，血流。”《孝经内记》曰：“三星在日上下者，外人欲杀，奸在后宫。”又曰：“三星在左右者，臣欲杀君，与将军共为一心。”《雌雄图》曰：“三星昼见者，臣有大忧；公卿为夷狄贼所害。”又曰：“四星及五星昼见者，王侯为外界人所杀；一日君弟有死忧。”《内记》曰：“四星在日上下者，王侯欲伐，国政之忧。”《魏氏图》曰：“北斗昼见者，君死亡，绝后嗣也。”
恒星不见二
杨泉《物理论》曰：“凡无名之星，一见一不见，唯二十八宿，度数有常，故曰恒星。”《左氏传》曰：“鲁庄公七年四月辛卯夜，恒星不见。”（恒，常也，谓常见之星也。辛卯，四月五日夜，月光尚微，盖时无云，日光不以昏没也。夜中星陨如雨。如，而也。夜半乃有云，星落而且如雨，其数多也，皆记异也；日光不匿，恒星不见，云夜中者，以水漏也。）《传》曰：“恒星不见，夜明也，星陨如雨，与雨偕也。偕，俱也。”《谷梁传》曰：“常星者，在位人君之类，不见者，无君之象也。”《公羊传》曰：“恒星布列四方，助天为光明，诸侯之象。不见者，象诸侯之背叛，不佐王者奉顺法度。”《春秋纬》曰：“恒星不见，言周制绝灭，众耀陨乱。”《运斗枢》曰：“苍帝行失则列星灭。”《洛罪级》曰：“恒星不见，主严法度消。”《助佐期》曰：“列星不见，精无耀，天子失败，诸侯横暴。”董仲舒曰：“常星，二十八舍，人君之象也，众星者，万民之类也，列宿不见，象诸侯微也。”许慎曰：“众星者，庶民之象也，与列宿俱亡，中国微灭也。”郑玄曰：“恒星，谓列舍，特天子之正也；不见者，诸侯乘天子礼义法度；又，夜明象诸侯，概然将强大也。”《河图舍占篇》曰：“将失政不法，则星亡。”《尚书中侯准谶哲》曰：“煌煌之灭，（阙）失权流顿斩，恒星灭。”
星斗占三
《吕氏春秋》曰：“至乱之化，有星斗。”班固《天文志》曰：“辰星与他星相遇而斗，天下大乱。”
众星摇动四
《洪范天文星变占》曰：“汉武元光中，天星尽摇，上问侯星；对曰：星摇，民劳也。后征伐四夷，百姓劳于兵革也。”