传硕公版书
六十九 甘露之馨
老圣曰：“天地相合，以降甘露。”紫阳翁云：“甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。”吕祖云：“白云朝上阙，甘露洒须弥。”又云：“驱青龙，擒白虎，起祥风兮降甘露。”玉蟾翁曰：“灵芝一生甘露降，龟蛇千古常相结。”龙眉子《金丹印证诗》曰：“甘露遍空滋万汇，灵泉一派泛长川。”三丰真人曰：“不羡他美丽娇花，只待他甘露醴泉。”又曰：“甘露香生甜如蜜，入玉池化作金液，逍遥饮甘露自垂。”又曰：“泥丸宫降下琼酥，如朱桔酿酒醍醐，醍醐到口如甘露。”又曰：“先天炁，太素烟，醍醐一灌驻容颜。”又曰：“日日醍醐延寿酒，时时吞咽返魂浆。”又曰：“醍醐灌顶真橐钥，采取先天一炁真。”又曰：“化为琼浆吞入腹，哑子吃蜜难分说。”又曰：“饮延年仙酒，吃续命琼浆。”泥丸真人《紫庭经》云：“采取服之未片晌，一道白脉冲泥丸。化为玉液流入口，香甜清爽遍舌端。”《参同契》亦云：“金华先倡，有顷之间，解化为水，马齿阑干。”又云：“三物相含受，变化状若神。下有太阳气，伏蒸须臾间。先液而后凝，号曰黄舆焉。”又曰：“化为白液，凝而之坚。”潜虚翁《口义》曰：“今夫先天水金，先倡于爻动之时，一炁而已。有顷之间，一时半刻，渡于鹊桥，转于昆山，解化为水，乃有醍醐甘露之名。下于重楼，降于黄宫，结而成丹，则有马齿阑干之象。”又注吕公《百字碑》云：“先天炁，生于爻动之期。此时运剑追来，渡于鹊桥，贯尾闾，循督脉而上，通于泥丸。但觉油然潝然，如白云朝上阙者。顷之化为玉浆，味如甘露，洒于须弥，降于重楼，入于中宫，所谓气回丹结，其象如此。”又云：“气化为水，甘美莫如，故玉液琼浆，随宜立号。”
以上略举古德诗词疏释，以见玄宗炁行周天之效。盖醍醐甘露，玉液琼浆，都是先天冲和之炁所化，乃天一生水之符证，炁行周天之禅味，谓之服食太和。从兹百脉春融，三田润泽，精炁内充，神光外发，直至炁足火止，还丹结矣。