传硕公版书
断易天机 卷五
占词讼第十五
鬼谷辨爻法
初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
耆保 县司 州府 监司 台部 圣驾
王辅嗣断公讼歌
日辰克鬼我身赢，鬼克日辰他身旺，日辰生鬼日迟迟，鬼生日辰事摇洋。日辰与鬼不相克，此事终知有比和，日辰或与鬼冲并，两边相见自消磨。若并解神官事散，更逢天喜乐陶陶，世前为锁后为关（1），鬼旺克身主脊杖。身克宗庙有刑宪（2），宗庙克身道理强，身衰怕被日辰克，死绝长年狱里藏（3）。宗庙死绝事当宁，大壮知他理不明，子孙临身知事散，鬼来克世是输名。明夷卦主幽囚禁，父母爻交事未亨（4），鬼在伏中难解脱，财居飞上易调停。众阳在外无输象，刑煞临身自煞刑（5）。
[注释]
(1)世爻前二神为锁，世爻后三神为关。（虎易注：查《卜筮全书》关锁杀云：春关牛与蛇（丑关、巳锁），夏月龙猴嗟（辰关、申锁），秋忌猪羊位（未关、亥锁），冬犬虎交加（戌关、寅锁）。和本书的注释有差异，请读者注意分别。）
(2)上六爻为宗庙。若被卦身克，立见刑伤。
(3)若身值死绝，主死于狱中。
(4)若见父母爻动，公事目下未亨通。
(5)鬼谷子刑煞例（即天刑）云：辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳，从正月起辰，逆行于巳。遇动必主自刑。
[译文]
占卜诉讼，若日辰克鬼，主官司能赢。官鬼克日辰，则对方胜。日辰生官鬼，主官司拖延时间很长。官鬼生日辰，主官司胜负难定。日辰与官鬼不相克，主双方和解。日辰与官鬼相冲，双方会调解撤诉，并解神主官司消散。若逢天喜，或有喜庆之事。世爻前二神为锁（虎易注：如世爻为午，辰即为其前二神。），后三神为关（虎易注：如世爻为午，酉即为其后三神。），若值鬼爻克身，主遭刑杖。如身克上六宗庙爻，主有刑伤。上六爻克身，主有道理。世爻衰弱被日辰克，或身遇死绝，必然要死在狱中。宗庙爻遇死绝，讼事当解决。若卜得大壮卦，说明对方证据不足，道理不明。子孙持世，讼事消散。官鬼克世爻，肯定败诉。遇明夷卦，表示会收监囚禁。父母爻动，主官司未停止。官鬼爻伏藏，主官司一时无法结束。财爻持世，主官司容易调解。外卦属阳，可以胜诉。刑煞临世爻，主自刑。
天玄赋
伟哉行事有功，广播声名于天下；必也使民无讼，须存正直于心中。大争则兵革交征，小竞则文词相诉。欲分胜负，先将世应推详。
（凡争讼曲直，世克应者我胜，应克世者他胜。然应虽克世，而世旺，彼虽害我，而不能深伤。世静而克应，而应发动，彼有通变之谋，终于不受克。若有吉神扶持，必有贵人倚靠，终不能侵。若世应皆旺，胜负之机未可决，但究日辰生合何爻，并刑克哪爻，便知端的。）
要决因依，但把鬼爻推究。
（占讼以鬼爻为主，更以六神参究，来历因依，了然在目矣。青龙鬼：婚姻讼。朱雀鬼：骂詈口舌、文书契约、吏人争斗、喧闹是非。勾陈鬼：田土屋宅、山林树木讼，若兄化鬼，房族致争。螣蛇鬼：被人连累。白虎鬼：与人斗殴杀伤，若带凶杀动，事属刑名。玄武鬼：奸氵㸒盗贼讼。）
官克应，他人受责；鬼伤世，自己逢屯。
（凡占讼，世应相克，以决输赢。一说：世克应，我讼他，应克世，他讼我。输赢从官断。鬼克世，官事不顺，我费资财；鬼克应，他人遭责，彼亏我胜。应空不受克，他人亦无妨。世空同断。又云：世应俱空，两家退悔，官司将有解散之意。）
一卦两官，权柄何曾归一；六爻无父，文书终久难成。
（一卦之中，不宜见两鬼出现，权不归一，事体反复。若一鬼旺动，即取其方向，便知哪一官执权。父母为文书案卷，卦无父母，案卷未成；父母旺空，文书未就；休囚空亡，其事不成。或父母逢太岁、月建冲，上司必有驳。父母加太岁动，主上司提案卷。父母带吉神，终无大咎，凶神同位则事凶。）
他诉讼，宜鬼位休囚；我兴词，怕财爻旺相。
（凡他讼我，要鬼位休囚，不宜旺相，不然其讼必成。妻财本克父母，若我兴词，不宜见之，若逢动或持世，状词终不准。若得日辰冲散财爻，我事庶几可振。又云：他兴诉，须要官鬼休囚墓绝，则无大害。）
官鬼空亡墓绝，须知无贵主张。
（凡占，不问原告被告，若官鬼空亡墓绝，或卦无官鬼，决无官府主张其事。鬼虽墓绝，而财爻旺动相生，此之谓绝处逢生，须用资财嘱托，姑待官鬼旺相月日，方可成讼。更值子孙发动，仍复无气，纵然费尽资财，亦无益于事。）
世应带合比和，终久有人和会。
（若世应带合，事体本要成，若但比和，而不相害，两家有和会之心。若子孙动，当劝和。公事世应比和，而官鬼旺动，克伤世应，两家欲休，官府不放。若遇解神，庶几可散。）
鬼化鬼，移权更案；兄化兄，荡产倾家。
（若遇鬼化鬼，其事反复，或移权更案，事干两司，或旧事再发。前卦鬼衰，后卦鬼旺，昔日之事虽小，今日反成大事；前鬼旺后鬼衰，其事先重后轻，虎头蛇尾。兄弟乃克财之神，若旺动，不免广费资财，休囚稍可。若又化出兄弟，必主使两重财，或两处使钱。更加大耗，主荡产倾家。若加劫杀及咸池，必被小人阴私，趁势劫骗。若逢鬼动，终久必知之也。）
太岁鬼临，其事必干台宪；天狱杀动，此身须入牢房。
（占讼，若鬼加太岁及月建，必干台宪。鬼衰难用此断，自宜通变，取人事决之，庶无失矣。天狱杀、关锁杀，俱见神杀章内。若世在艮宫，逢天狱及关锁杀动克世爻，我必有关禁；若克应爻，则他有关禁。）
虎易注：查《卜筮全书》天狱杀例为：“正五九月居亥位，二六十月在申藏，三七十一飞巳上，四八十二到寅方”。与本书所附的天狱杀例不一样，请读者注意分别。
官旺日，则面折庭诤；鬼休时，则停囚长智。
（占讼，欲知何日兴，何日息，但把鬼爻推究。鬼旺日，其事必兴，当见临庭折证；若值鬼衰，其事必停；鬼值冲，官司有冗，未及究问；鬼值日辰刑，上司有言责，其事稍缓。）
欲识何时结断，鬼爻墓绝推详。
（占讼，始终成败，皆从鬼断，其事有定限，庶可推详。夫结绝决断，实为难事，其或动经一年半载，必须先达人事，度其轻重，知其时务，复取其占之卦爻。子孙发动，官鬼空亡，无气入墓，穷其鬼绝月日，然后方可雍容推其意而言之。）
要知不受刑伤，子位兴隆剖决。
（子孙为福德之神，官讼牵连狱囚，禁系杖责临身，此爻发动，一概可免。）
[译文]
处理矛盾讲究策略，把问题解决在产生对抗之前，可以使美名传播四方。要减少或消除民事或刑事纷争，就必须正直无私，秉公执法。国与国之间大的争斗，如不能协商解决好，就会发生战争；民间小的争斗，如不能和解，则会发生诉讼。要知道诉讼的胜负，可以用卦中的世爻和应爻来分析。要推演诉讼的原因，就要以官鬼爻来分析。官鬼爻克应爻，对方受责罚。官鬼爻克世爻，我方会败诉。卦中有两个官鬼爻，表示事情会反复，一审不能结案，可能会上诉再审。卦中无父母爻，表示证据不足，案件可能不会受理。对方诉讼，如官鬼爻休囚，表示法庭不会受理，即使受理，也会以调解为主。我方诉讼，最怕财爻旺动，表示证据不足，诉之无理，诉讼是不利的。官鬼爻临空亡或墓绝，表示法庭不受理此案。世爻和应爻逢合或者比和，表示会有人从中调解。官鬼爻化官鬼爻，表示案情复杂，也可能由民事案转变为刑事案，还可能牵连出以前的旧案。兄弟爻化兄弟爻，涉案人多，耗费钱财，严重的会导致倾家荡产。官鬼爻临太岁，表示案情重大，会移交给省一级的法院。遇天狱杀动，表示会因罪判刑入牢房。官鬼爻旺之日，表示为开庭审理之日。官鬼爻休囚，则暂时不会审理。要知道什么时候可以结案，要从官鬼爻的状态去分析，官鬼爻逢墓绝之时，可能就是结案之时。要知道是否会判刑入狱，以子孙爻是否兴旺来分析。
卜筮元龟云
青龙动主和，朱雀官偏拗，勾陈公差来，白虎杖比较。 蛇铁锁拘，玄武吏校狡，若依此决推，百试无不效。
占解刑法云：
卦有刑来解判者，木刑金被才是也（1），虽然金动日辰冲，此亦还同未蒙解（2）。
占差遣何职人解云：
大刑月建并来克（3），宜使其人着力气，太岁爻惊克大刑，恩赦必来为救矣。
占禁系云：
何以知人忧禁得，抉剥遁蒙皆为例，蛊旅见之为狱中，六害日期为禁制（4）。酉日卜得世戌来，卜者身忧入狱灾（5），酉爻发动皆如此，卦临酉戌亦还该。
占公事出日云：
欲知讼者言出时，卦生之日以为期，假令卦爻火为世，火位长生寅上推。先看鬼被日辰克，日辰克之出未得，日辰扶鬼事为迟，鬼克日辰出无疑。
占禁系见关瀹、并与诉讼何人前后决云：
外克内卦身先讼，内身克后被他论，上下比和不相害，则占世爻与应陈。阳鬼空亡身不讼，阴鬼休囚彼不论，二鬼比和名休囚，从此消散两家分。
占诉讼婚姻、田产、财物云：
诉讼争财卜得泰，寅午戌分劫杀亥（6），但言欲夺占其身，细想六爻看劫会（7）。
占诉讼争财得财否云：
卦中无财浪言说，财化为官徒费笔，得遁直须抛却休，遇复报云终不失。
占诉讼是何色目财云：
欲知财是他人物，本宫财是外宫出，财当本位若非公，忽是私财终有失。
占讼有理否云：
内外相生世应和，皆为得理更无过，相克被嗔兼被责，参差即被下遭磨。贞悔世应两比和，道理平平必无惑。
占诉讼历几司云：
卦涉两司有两鬼，三爻为官二爻吏，旺卦为关相为瀹，春分震旺巽为相。八卦还依八节推（8），系者被关重被缚，瀹即为匙关为锁，匙居锁上囚内坐。瀹居关上即为关，更遇日辰冲破散。
[注释]
（1）假令二月得节卦，九二丁卯不动，名虎来刑子。虽卯刑子，带福德青龙吉。六四申金动克卯木，名解木刑。日上见金，制卯者，名解也。
（2）若寅日或正月得此卦，赦在申，申又带破、绝，无气，亦同无解也。
（3）大刑为虎刑。假令八月亥为虎刑，属水，遇在辰戌丑未日，土命人，土克水。大刑正月起辰，顺行十二宫。
（4）艮象为狱门，旅、遁、蒙之类有此象，而以六害为准则。假令见坎，六害在未。见艮，六害在巳，巳日入也。
（5）假令酉日卜得頥，酉害戌，即酉日入也。
（6）泰卦以甲寅木为鬼，以癸亥水为财，寅午戌劫杀在亥，是夺他财。正月卜得此卦夺有理。假令同人，世爻己亥，以申金为财，亥卯未劫杀在申，强夺则无理。
（7）卦劫子孙，论夺财禄。卦劫父母，论夺屋宅。卦劫妻财，论夺产业。卦劫官鬼，论夺他职位。
（8）八节：立春艮旺震相，后仿此。立春丑旺寅相，春分寅旺卯相，立夏巳旺午相，夏至午旺未相。爻动遭之，系禁准。余仿此。
[译文]
占卜诉讼之事，遇青龙动，表示会协商和解。遇朱雀动，主双方各执一词，互不相让。遇勾陈动，表示有公差来送达文书或者拘捕人。遇白虎动，会遭受刑杖责罚。遇 蛇动，会被刑具拘禁。遇玄武动，表示公差狡黠。按上述方法推演，百试而无不效验。
占解刑法云：
占卜被判刑后，如何能改判或解除。如卦中是木爻来刑，有金爻动或者金临日月来克木，表示可以解救。如果金爻虽动，但被日辰所冲开，金爻无用，同无解是一样的。
占差遣何职人解云：
如果月建中的大刑来克，应该找可以克制大刑的人来解救。如果是太岁爻动克大刑，说明可逢大赦而救。月建来克大刑，表示有诸侯相救。日克大刑，令长可救。大杀克大刑，监司救。
占禁系云：
如何知道人会遭到监禁，艮卦之象为监狱之门，如果卜得剥、遁、蒙、蛊、旅等卦，都有艮象，见之为监禁狱中。以世爻和用神被六害的日期，为受到监禁的日期。例如酉日卜得頥卦，世爻戌土，与酉日相害，卜者当日就有入狱之灾。如果是酉爻发动，用神为戌相害，也一样。或者卦临酉戌相害，也都如此。举此为例，其他都仿此推演。
占讼事出日云：
欲知诉讼的应期，以卦生之日为应期。假令卦中火爻持世，火位长生在寅，就以寅月或者寅日为期。若鬼被日辰克，则出未得，若日辰扶鬼，则事又迟缓，若鬼克日辰，则出无疑。
占禁系见关瀹、并与诉讼何人前后决云：
若外克内卦，我方为原告。若内克外卦，则他方为原告。若内外卦比和，则互不相害，就以世爻与应爻来分析。若官鬼临阳爻空亡，我方以不讼为宜。若官鬼临阴爻休囚，对方也不会起诉。如二鬼比和休囚，诉讼自然消散，双方接受调解。
占诉讼婚姻、田产、财物云：
诉讼争财，卜得泰卦，寅木为官鬼，亥水为妻财，寅午戌劫杀在亥，是夺他人之财。要论夺属于什么性质，以卦中逢劫的六亲来分析。卦劫子孙，论夺财禄。卦劫父母，论夺屋宅。卦劫妻财，论夺产业。卦劫官鬼，论夺他职位。
占诉讼争财得财否云：
卦中无财爻，不可能得财。财爻化为官爻，也是徒费笔墨，无财可得。如果卜得遁卦，财爻伏藏，不可起诉。如果卜得复卦，卦中两财，世爻持财，终究可得。
占诉讼是何色目财云：
要知道财为他人所有，以本宫财爻在外宫出现来分析。如剥卦为乾宫卦，乾宫财爻为寅木，而剥卦寅木财爻，是在艮宫出现的。如财非本宫，若取为私有，最后还是会失去。
占讼有理否云：
内外相生，世应比和，皆为得理，更无过错。若相克则失理，就会被谴责。如贞卦和悔卦，世爻和应爻比和，各有道理，以调解为宜。
占诉讼历几司云：
卦有两鬼，官司必然历经二审。三爻表示为官，二爻表示为吏，旺卦为关，相为钥匙。春分占卜，震旺巽为相。以八卦配合八节来推断。囚系者被关，重者被缚，瀹为钥匙，关为锁，匙居锁上囚内坐。钥匙居关上，即为关囚，如遇日辰冲破，则被关押的日子不会太长。
洞林秘诀云
第一先看卦名义，兄弟持世休论理，卦里有财可争财，天喜生内为胜宜。子孙解杀解官刑，伏神为鬼争不止，鬼动克应他有刑，世应比和终须美。坎为狱门兼血光，子午血光同此意，卯酉破皮丑未逃，震足为鬼防刑治。巽为绳索吊牵连，坤离文章明顺义，兑乾鬼杀旺金伤，无气休囚轻不至。一鬼一司三鬼三，坤卦能顺艮能止。
圣人经言讼中吉，争之不足谦有余，贵己不至见终凶，不费资财胜了渠。
[译文]
占卜应先看卦名的含义，如果是兄弟爻持世，表示理亏，就不要去诉讼人家了。卦中有财爻，就可以去诉讼争财之事。若天喜来生世爻，我方可胜诉。子孙爻为解救之神，可以解杀和解官刑。如果官鬼爻伏藏，则会争讼不止。官鬼爻动克应爻，对方败诉受刑责。世应比和，双方和解。坎为险、为陷、为狱门、为血光，主见血光之灾。坎卦世应为子午，也同血光之意。卯酉相冲，有破皮之意。丑未相冲，有逃走之意。震为足，官鬼爻克震卦之爻，防刑伤足。巽为绳索，主被捆绑。坤离主文章，有明和顺之意。乾、兑为金，临杀旺，要防被金伤，如果无气休囚，就不会受伤了。卦中一官鬼爻，表示一审就可结案。如果有三鬼，就会历经不同的法庭，三次审理。坤卦表示顺利，艮卦表示停止。
圣人作《易》经，论《讼》，卦辞曰：有孚，窒。 惕中吉。 终凶。说明必须保持诚信，谦虚警惕，在诉讼的过程中才会比较吉利，如果不能谦让，盲目争讼，最终的结果也是凶。贵在自己不面临诉讼，否则，见讼总是不利的，会耗费钱财和精力。
火珠林云
论官吏讼入公庭，大壮欺他理不赢，子若临身官事散，鬼来克世是输名。明夷卦主忧囚禁，父母爻交事未宁，鬼在伏中难解脱，财来飞上易调停。阳爻在外无输象，刑煞归身自杀刑，虎动忧愁龙动吉，总无相克是轻轻。
[译文]
占卜官讼，遇大壮卦，父母爻持世，说明我方有理有据，对方无理，所以他不能赢。子孙爻持世，官司打不成，会撤诉。官鬼爻克世爻，我方败诉。遇明夷卦，有囚禁之忧。父母爻动，讼事不能安宁。官鬼爻伏藏，一时难以解脱。财爻为飞神，生伏藏之鬼，讼事容易调停。外卦为阳象不会输。刑煞临身，有自杀之象。白虎动主忧，青龙动主吉。只有世爻、用神不受克，才会无事。
海底眼云
禁系忧官两未萌，应为对主世为身，鬼旺墓乡须下狱，官临岁动达朝廷。鬼爻出现催公羊，卦若伤财理不明，应爻生鬼他遭责，身下藏官我不赢。卦值两官田土事，兄爻发动起同人，财多损子灾难脱，轻者流徙重者刑。脱事遇官寻福德，父兴财发事关身，动爻克世人来损，鬼动虚忧假作真。
[译文]
占卜讼事，应爻为对方，世爻为我方。官鬼爻旺相，世爻临墓库，有牢狱之灾。官鬼临太岁发动，说明事情重大，讼事可达朝廷。官鬼爻出现，审判会很迅速。卦中财爻受克，主案情未明。应爻生官鬼爻，对方理亏受责。世爻下伏藏官鬼，我方不能胜。卦中两个官鬼爻，诉讼是因田土之争而起。兄弟爻发动，诉讼是因同事而起。财爻多，子孙爻受损，灾难难脱，轻则流放，重则判重刑。占卜脱事遇官爻，可寻找子孙爻，看能否克制官鬼爻。父母爻兴旺，财爻发动，事情与己有牵连。动爻克世爻，是有人来损害我。官鬼爻动，要防止以假乱真。
占盗贼第十六
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
家贼 邻里 镇市 县道 州府 方道
张子房捕盗歌
木鬼东方人是实，卦中须议鬼为贼，鬼在二爻邻里偷，世应相生恐是虚。归魂物不离亲戚，财爻在内怕空亡，子位交重物归室。（虎易注：疑此处缺漏了一句。）
[译文]
占卜盗贼，以官鬼爻为贼。官鬼爻属木，表示为东方之人所盗。官鬼在二爻，是邻里所盗。世应相生，并未被盗，只是虚惊。遇归魂卦，其物是亲戚拿走。财爻在内卦，怕逢空亡，表示其物难找回。子孙爻动，表示被盗的东西可以追回。
天玄赋
世上论官诉讼，多因性气资财，其中暗昧阴私，莫出奸氵㸒盗窃。用鬼为贼，须寻来处之踪由。
（民间诉讼之事，大多数都是因为酒色财气之事，使性斗气，或因为资产财物之类争斗。若能平心气和，协商沟通，则无争讼之患。很多暗昧阴私之事，也都是因奸氵㸒盗贼所为。以鬼为贼。若见持世，乃贴身之贼。在初爻是家贼，二三爻邻里贼。在外是外贼，在六爻是远处贼。鬼带羊刃、劫杀、悬针，是强盗贼。贼来须捕鬼生方，且如鬼属金，乃西方贼，从东南方上来，看在何爻，却详微细之处，其余仿此。鬼属阳，日间来；鬼属阴，夜间来。阴鬼化阳，夜至日方退；阳鬼化阴，日至夜方偷。男贼女贼，亦不出于阴阳推断。）
推物凭财，当捕墓中之方向。
（推物当以财属五行辨之。金财加朱雀，是锅铛之类。木财是纸漆茶布，以及木竹器皿类。水财是珍珠水晶，或鱼盐酒类。火财乃是绫罗丝绢类。土财为五谷，临朱雀是田土契约。若辨贵贱，可凭衰旺休囚，兼看刑冲。若财临月建旺，被日辰冲，其物虽贵，但有破损。若财旺，被旁爻刑冲，其物虽美，亦有损坏。若被旁爻克，而得日辰合，必损后修补。欲知其藏匿何方，但寻财墓处便是。且如金财在丑艮方，木财在未坤方，水土财在辰巽方，火财在戌乾方。凡占欲知何处失财，但看财绝方向是也。财在内家中失落，居外在外失落。若五爻动，路上遗失。若鬼空亡无气，日辰扶合财爻，财爻化入墓中，此乃未经贼手，不会失脱，藏于器皿之中。）
财化鬼必无寻路，鬼化财终可获赃。
（凡卦中财化鬼，其物已变化了，后无踪迹影响。鬼若逢冲，而日辰扶合财爻，其物未散，若非子孙发动，亦未可知。如鬼动化财，物虽偷去，尚未出薮，终可捕获，但看子孙旺、官鬼受制时，自然败露。或有遗下物件，若在内卦，不过家人邻里，赶紧询问，当暗中脱出。若财旺，鬼临吉神，在初爻及持世，乃自家亲人移动，未可见，非外人偷。鬼动空亡，移物之人必不在家。）
妻财最怕空亡，官鬼岂宜扶合。
（财在内卦，不落空亡，其物可见；财在外动．物已去远，终难得见。鬼若日辰扶合，乃真贼，惯得其中滋味，必有人做脚，须防再来。且日辰合住鬼爻，必有窝顿之家，深藏固闭，贼不易败也。）
金爻带鬼，便言割壁穿窃；木位逢官，定是锄泥掘洞。
（金爻带鬼，用刀铁撬开门户，挖毁墙垣。木爻属鬼，锄泥掘洞，过屋悬梁。水鬼灌水消声，吹灭灯火。火鬼劈环开锁，点火飞萤。土鬼涉溪跳涧，散水成池。若见金木相化，其变金衰而木旺，其贼始将刀斧开门，不能成就，然后掘洞。其他当以类推。）
看在哪爻发动，便知何处归来。
（如金爻发动，贼向西方来；木爻发动，贼在东方来。若金鬼在三四爻动，或旁爻动克三四爻，必曾用刀铁撬门户；若在六爻动，或旁爻动克六爻，是割壁穿窗。木鬼在初爻发动，或克初爻，便言于后门上边掘洞之类；若在三四爻，则言大门前；在六爻，则是跳墙越堑，或墙下挖洞。水鬼在三四爻动，或克三四爻，必用水灌门斗，若加污秽杀，必是遗尿浸灌；若卦无火，或火空亡，必是浇灭火种，或接筒吹灯；如己丑日占，水鬼动克二爻白虎，必是从厨灶前，锅釜之类。火鬼在三四爻动，必是劈门环、开锁，或挥萤筒烛、手照；若克三爻，房中有失，不然，香火堂内有失。土鬼四散，有人窝藏，难以捉获。又云:土鬼乃土人，非他方之贼。）
子动伤官，目下须当捉获。
（子孙为捉贼之人，旺动，必当时下便能捉获，亦可知其人。若见子孙爻动克官鬼，其偷时被人撞见。要知踪迹，但寻子孙方位，便知着落。如卯爻子孙动，见穿青妇人，便知消息。属寅，乃穿青男子，或遇草头及木字旁姓人说消息。若遇巳爻子孙动，必见红衣女子方知，带杀乃曲脚妇人，胎养乃小女子。午乃穿红男子，旺相是银铁等匠，休囚乃挑柴炭人，问之可知。申乃穿白衣人，或弄猴、针匠。酉乃卖酒人、持酒人，可知消息。亥乃穿黑衣人，或守田土之人，或挑水之人，或洗衣之人，皆可问消息。子是穿黑衣不顶帽男子，及捕鱼人，静中看见，问其消息。辰乃竹木林中，墓边人家，可问。戌有黄犬吠人家，或牵引犬人，可问。丑是守牛人或是耕夫。未是牧羊人，可知其的。以上当别旺相休囚，可知少壮老弱。若鬼化子孙，必须告官，方能捉获。勾陈乃捕贼之人，若克玄武，其贼必擒。）
日辰克鬼，当时曾被惊疑。
（凡日辰或动爻冲克官爻上，盗时被主家惊觉。如金鬼畏火，若遇日辰冲克，其行盗时见灯明，复退隐。若火爻动来冲克，其时有人从灯外窥见形迹。木鬼值日辰冲克，行窃时会触铜铁器皿作声，贼心惊恐。若金爻动克鬼，贼来时有开金石之声，或触动铁器。或金爻空动克鬼，乃人之声，胎养小儿啼，库墓老人嗽，未敢下手。水鬼值日辰冲克，畏墙壁坚固，路径高低，其贼疑惧，终无十分偷掠，若戌土动来克，多是大吠，带杀被犬伤。火鬼被日辰冲克，主贼人被迫落水。土鬼被日辰冲克，畏门户牢紧，若见木来克，必开门户声惊疑。以上数端，皆以类而推，唯占者至诚至敬，自然灵验也。）
一卦两官，内外二人谋计。
（若两鬼俱动，必是内外勾连，二人同窃。若外鬼动，内鬼不动，不过知情。若两鬼皆不动，但取其临玄武、劫杀当权者为正贼。）
六爻无鬼，中间恐自遗亡。
（六爻无鬼，财不空亡，乃自遗失，非人偷也，财旺可寻。若财带亡神动，鬼爻不动，亦是自失，被人获去，终不可见。若无鬼而兄弟化鬼，或加青龙动者，非人偷，或曾有人借去，遗亡在彼。若鬼虽动，又兼兄弟旺动，物虽贼盗，非能入已，又被他人将去。）
财在内爻，珍宝不离于井灶；财居外卦，金珠岂远于栋梁。
（财爻在内，其物必在家之井灶间；财爻在外未动，或藏匿于栋梁上。）
须教仔细参详，方可雍容断决。要占轻微之失脱，更加玄妙之功夫。鬼属阳，男子偷，细察休囚旺相；鬼属阴，女子窃，精详库墓胞胎。
（小可失脱，不可一概论。但当分别阴阳，较量衰旺，方知的实。若阳鬼男子偷，阴鬼女人窃，鬼旺后生偷，墓库老人偷，胎养童稚偷。若阴化阳，妇人偷，男子将去；阳化阴，男子偷，藏女人处。不然，日间见物夜间偷，或夜间窃，日中将去。此亦举其大纲，更宜详审。）
定人行以五行推，决面目以六神断。
（人形面目，大抵以婚姻内面貌参看。）
财逢生气，必亡走兽飞禽。
（凡论生气：正月子上顺行，一月一位，数至岁终。卦中财临生气，必是能走动之物。子与丑合皆言牛，寅与亥合皆言猪，卯与戌合皆言犬，辰与酉合皆言鸡。凡遇生气，其物未曾杀害，若化为死气库墓，必被烹宰。死气者：正月起午上顺行。不问是何物，遇之皆不吉。）
墓值刑冲，徒有坚墙固壁。
（占失脱，最忌财墓逢冲。假如辰日占得震卦，世上财入墓，正被日辰冲散库中之财，最为不吉。纵有恶犬藩篱，亦难防御。）
若见卦无财位，便当推究鬼爻。
（凡占失物，当究财爻。若是财不上卦，当以鬼爻衰旺决之。）
水鬼兴隆，无出绫罗锦绣；火官衰死，不过钢铁锅铛。
（若卦里无财，当考鬼之所属。水鬼兴隆，必是绫罗锦绣缎匹之类，若休囚，不过丝锦绢帛。余鬼仿此推之。火鬼加贵兴隆，必是金银，无气铜铁，若在二爻，必是锅铛之类。）
欲知何日亡财，但看鬼逢生旺；要决何时捉获，精详官被刑冲。
（凡占家宅，若鬼临玄武发动，当有盗贼起心，必有亡财失畜之凶。要知何时，但看官鬼生旺，远以月断，近以日推。如特占失脱，不可用月断，但鬼爻生旺日是也。若卦逢六合，鬼值动爻刑克，便可断其动爻生旺日捉捕。凡日辰刑冲最急，若旁爻动来相生，必有人救，若大象可获，亦待旁爻受制日可捉获。）
[译文]
民间诉讼之事，大都是因为酒色财气之事，使性斗气，或因为资产财物之类争斗。很多暗昧阴私之事，也都是因奸氵㸒盗贼所为。用爻以鬼为贼。若见持世，乃贴身之贼。在初爻是家贼，二三爻邻里贼。在外是外贼，在六爻是远处贼。推究失物，则凭财爻来分析，失物被藏匿之处，以财爻的墓库之处来推演。财爻化鬼，失物难寻。官鬼化财，终可获赃。财爻怕空亡，逢之失物难寻。官鬼不宜生扶，遇之贼有人助。分析盗贼的作案手段，金爻临鬼，表示是破壁穿窗入室行窃。木爻临鬼，表示为挖洞掘墙进入行窃。看官鬼爻在哪个爻位发动，便可知道盗贼从何处来，以及推知其作案手段。子孙爻动，克制官鬼，盗贼容易抓获。若日辰克官鬼爻，表示盗贼在行窃时，已经有人发觉。若卦中有两个官鬼爻，表示有两人共同作案。卦中无官鬼爻，可能不是被盗，而是自己遗失。财爻在内卦，失物可能被藏在井灶之处。财爻在外卦，被盗之物可能被藏匿在屋顶栋梁之上。必须仔细分析，才能够准确判断。要分析失窃的情况，当分别阴阳，较量衰旺，方可从细微处具体判断。官鬼属阳，盗为男子，官鬼属阴，窃者女人。以其旺相、休囚、墓库等状态来具体分析。确定盗贼的形态，要结合五行的状态推演，要分析其面貌，应结合六神来判断。财爻逢生气，被盗之物可能是家禽家畜。财墓库被刑冲，坚墙固壁也难挡盗贼。如果卦中无财爻，就以官鬼爻来分析所失之物。如水鬼兴旺，被盗之物为绫罗绸缎。如火鬼衰死，则所失之物为铜铁器皿。要知道是什么时候被盗，以官鬼爻逢生旺之时判断。要确定何时可破案，就要详细分析官鬼爻被刑冲克害之日辰。
卜筮元龟云
旺相鬼爻为吏人，青龙临鬼又临身，更云驿马临官并，休囚于人停歇人。胎投阴爻怀孕妇，子爻临鬼出家人，囚即囚徒忧厄难，死是奴婢疾病人。
凡人占卦问失物，官鬼交重必是贼，父兴兄动恐难寻，子发财安必易获。
占贼男女、姓名云：
鬼爻是阳即为男，鬼爻是阴乃是女，其取四象胜者耶，观其形色相参举。以其十日配其应，考其四象者谁胜，若为无有并鬼爻，姓字见焉可假证（1）
占藏物何处：
火鬼南方人盗将，持物东行寅卯藏（2），埋在山间岩石下，其余诸卦准斯详。金鬼西方人盗去，将物东南辰巳贮，若非竹林积为堆，即是丛林栖隐下。水鬼北方人所偷，持向西南申未头，牛羊堆粪求不得，却向尿中窟里搜。土鬼四季人盗之，持向东行出向离，若不窑炉铁冶处，须向庖厨屋下窥。木鬼东方人盗却，物在天门戌亥角，辰在高楼动转家，往之寻之定捉着。
占寻贼踪：
外乾望门西北行，登陟高楼望野平，若逢乘马放牧者，即问此人知姓名。外坤西南去见迟，当有耕锄人见之，若遇驱牛牧羊者，因斯问取的无疑（3）。外震东去贼不安，隐在丛林社树间，随着逐马为奴仆，问得其人意暂开。外巽东行辰巳方，或是神林山下止，但欲借问向何人，必遇妇人并女子。外坎盗人正北奔，渡江涉水入沟存，若见驱猪监水者，必获踪由岂妄言。外离南行寻盗者，藏身隐在窑炉下，下是庖厨炊事人，即近修持文艺者（4）。外艮盗人东北寻，隐在深丘山野中，若遇猎人放鹰鹞，知其踪迹可搜寻。外兑西行群队多，还经薮泽渡江河，若非女人浣衣絮，便是捕鱼人见他。
占捉得贼否云：
日为君长辰为吏，时竞贼人须好记（5），日辰克贼称心怀，贼克日辰难遂意。外里财爻与杀并，不逐其贼而自至，休囚生内贼来降，外阳旺相难寻矣。
占辨飞伏其贼难易寻云：
飞爻为身伏为贼，飞克伏神为捉得，伏克飞爻贼害多，飞伏相生亦难获（6）.
占逃亡外云：
先定世为逃亡身，须看世下一爻神，一爻是水渡河去，一爻是木乏船人。世下土爻经陆计，若是火爻傍官势，金爻行作乞讨人，占此依之无凝滞。
[注释]
（1）日干犯鬼，若不成姓，即以干支配鬼，若不成姓，即以纳音配之。
（2）在寅卯方者，取象父母家也。如子临象，子在母腹中藏也。
（3）坤为阴卦，故云迟，亦为邪路。若木为鬼，木墓在未，合近寡妇家住。
（4）离为窑灶，烟火之处，木鬼死于午。离为灶，旺相是文书，是读书之处，或烧窑冶铸，无气乃庖厨。
（5）干为日，支为辰，纳音为时，此三辰有为卦中子孙者，可捉得贼人。先以内卦旺相，克得外卦为上，若外卦相克内，捉不得。如春分后豫卦及小过是也。
（6）伏克飞：如旅卦初爻，子孙辰土持世为飞，父母卯木为伏，名伏克飞。相生者：如睽卦四爻，子孙酉金持世为飞，兄弟戌土为伏，土生金，名伏生飞，难寻也。
[译文]
官鬼爻旺相，盗贼为吏人。官鬼爻休囚，在阴爻临胎位，是孕妇为盗。子孙爻化鬼，盗贼为出家人。官鬼爻临囚状态，盗贼为囚徒。鬼临死气，乃奴婢和有疾病之人为盗。
凡占卜失物，遇官鬼爻发动，肯定是被人盗窃。如果是父母和兄弟爻发动，失物难以寻找。子孙爻发动，财爻安静，盗贼易抓获，失物能找回。
占贼男女、姓名云：
鬼爻是阳，即为男贼，鬼爻是阴，乃是女贼。按其主卦和互卦的四象，以胜者为参考，分析其形体神色，来作为参考。以占卜日的天干和官鬼爻对应，考察四象何象胜。如：甲乙日卜得艮卦，上互见震象，震木克艮土为胜，官鬼爻寅木，配甲乙木，双木则为林姓。如卦中无官鬼爻，即取官鬼爻的五行属性，看是否和日辰的干支对应，以配为姓来参考。若日辰的干支都不对应官鬼爻，则以其纳音配之。
占藏物何处：
官鬼爻属火，是南方之人盗窃，持物东行，藏在寅卯方位，埋在山间岩石之下。其余诸卦，按此理推演。官鬼爻属金，为西方人盗去，将物隐藏在东南辰巳方位，若不是在竹林中堆积，就是在丛林隐蔽之处。官鬼爻属水，是北方人所偷，持物向西南申未方位隐藏，若在牛羊堆粪中寻找不到，可向尿坑中去寻找。官鬼爻属土，是辰戌丑未方之人所盗，持物向东行，转向离南方，若不在窑炉铁冶处，便是在厨房之中隐藏。官鬼属木，为东方人盗窃，其物在西北戌亥方位，或者在高楼寺观之处。前往寻找，可以找到，或者可抓获盗贼。
占寻贼踪：
外卦为乾，可往西北行，登陟高楼望平野之处，若逢乘马放牧者，可向此人打听出盗贼的姓名。外卦为坤，贼向西南而去，当有耕田锄草之人见到，若遇驱牛牧羊者，可以向他们询问消息。外卦为震，贼已向东去，隐在丛林之间，若见路上有马车过，可询问赶马人或者其奴仆，可知贼踪。外卦为巽，贼东行辰巳方，或是树林，或者在山下休息，如果想向什么人打听，必然会遇到妇人或女子，提供盗贼的情况。外卦是坎，盗贼正向北奔，或是渡江涉水，或者藏匿于沟壑之中，若见赶猪或者饮水者，一定可以打听出盗贼的踪迹。外卦为离，可向南行寻盗者，其可能藏身隐在窑炉下，可向炊事人或者文化人打听其踪迹。外卦为艮，可向东北寻盗贼，其隐在深丘山野中，若遇猎人和放鹰鹞之人，必知其踪迹，可以搜寻。外卦为兑，贼向西行，混杂在人群中，还经过沼泽或者渡江河，不是有洗衣的女人看见，便是有捕鱼人见过他。
占捉得贼否云：
日干为君长，日支辰为捕吏，时克官鬼，盗贼容易捕获，日辰克官鬼更佳。官鬼克日辰，贼难捕获。财爻与刑杀相并，不去抓贼，而其贼也会自投罗网。外卦无气休囚生内卦，盗贼来自首。外卦为阳旺相，难寻盗贼。
占辨飞伏其贼难易寻云：
世爻为飞爻，世下伏神为贼。飞克伏神，可以捉得，伏克飞爻，反为贼人所害，飞伏相生，亦难捕获。
占逃亡外云：
先确定世爻为逃亡者，然后看世下伏神。伏爻是水，渡河可逃，伏爻是木，乘船逃亡。世下土爻，陆地逃亡，若是火爻，依仗官方势力，若是金爻，扮作乞讨人。占卜依此分析，可以准确无误。
海底眼云
官鬼当头是贼爻，交重伤身祸必遭，再得子孙来解救，不临旺相也难逃（1）。
[注释]
(1)应在兄弟，是相识人家。应在官鬼，有人勾引。应是父母，或亲戚家，或入手艺人家。应是财，奴婢姑弟人家。应是子孙，寺观庙宇处。
[译文]
官鬼爻表示是盗贼，如果官鬼爻发动克世爻，求测人要注意有灾祸。如果有子孙爻发动来克制官鬼解救，但子孙爻不临旺相，也难逃被盗窃之祸。
占遗失第十七
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
布帛 绸绢 绫罗 铜铁 金银 珠玉
孙膑断遗失歌
凡占遗失逐爻详，子动偷踪初处藏，物云最嫌财入墓，财来须议鬼生乡。财化为鬼无寻处，鬼化为财不出疆，妻财不宜逢劫杀，财中最忌遇空亡。里卦静者徒寻觅，外卦财兴出远方。
[译文]
凡占卜遗失，要对卦中的六爻仔细分析。子孙爻动，被盗之物就隐藏在附近，容易找回。失物最忌财爻入墓，从鬼爻的长生之方位可以寻找。财爻化官鬼，失物难寻。官鬼化财爻，失物尚未转移。财爻不宜逢劫杀，也不宜逢空亡，若遇之，失物难寻。内卦财静休囚，难以寻找，外卦财爻旺动，失物已转移远方。
卜筮元龟云
财爻在内只在房，鬼爻不动物未将，财爻化鬼人为盗，鬼爻是火在南方。鬼爻内发近人伦，或是家中自盗留，鬼爻在外贼远游，若欲追求须早求。鬼爻在初由在内，二为闾里三在外，四是贼人至远外，五六得之出外界。鬼是阳爻男子偷，若是阴爻女人藏，凡有子爻终是得，如无福德心难降。
[译文]
财爻在内卦，失物在房内。鬼爻安静不动，物未被拿走。财爻化官鬼，是被人盗。鬼爻属火，是南方之人为盗。鬼爻在内卦发动，是近亲所盗，或是家人藏匿。鬼爻在外，盗贼已远去，若要追盗，应迅速采取措施。鬼爻在初爻，失物还在家中。在二爻，是邻里所盗。在三爻，失物在外。在四爻，盗贼已远逃。在五六爻，盗贼已逃出县境之外了。官鬼为阳爻，是男子偷。官鬼为阴爻，是女人偷。凡有子孙爻，可以抓获盗贼，失物最终可以追回。若无子孙爻，则不能破案擒贼。
洞林秘诀云
死气生气偷与遗，先定其实后详推，卦财休囚死气论，卦与财旺生气推。卦静只看子孙位，不是人偷是自遗，卦若不空真稳当，变入无财莫觅追。生气临身终不失，日辰临者自当回（1）， 蛇身财自忘却，财稳福德信字音。玄武鬼爻如不动，财爻墓旺可追寻，偷与逃亡休问卜，但教弃了莫劳心（2）。
[注释]
（1）卦逢财爻无气，或无财爻，以死气推之。如在生气推之，六爻安静，或子孙持世，皆无人偷，是遗失。财旺有气不空亡者，寻得。主卦无财或变卦无财，休寻。生气物爻临身，日辰者，不失。
又云：勾陈克世寻不见，世克勾陈物可寻。
（2）李淳风论走失盗贼，如噬嗑卦为飞爻相生，即走失难寻。凡身克物，所取皆难。物若克身，不求自得。外应为逃亡之事，内世为失物之家，伏神又是逃亡者。飞克伏，勾陈克玄武，捕人定得。凡占失盗，皆以玄武为贼，伏神为逃亡，以勾陈所属，便可定其人及方位。
[译文]
以财爻是死气，还是生气，来区别是被盗，还是遗失。然后再详细分析和推演。卦和财爻休囚，以死气论。卦与财爻旺相，就以生气推论。卦无动爻，就看子孙爻在何位置，不是被盗，就是自己遗失。财爻不逢空亡，不用着急。若主卦和变卦都无财爻，失物不能寻找回来。财爻生气持世，物终不失。财临日辰，物可追回。财爻持世临 蛇，是自己遗忘。财爻安静，子孙爻动，可抓获盗贼。官鬼爻临玄武安静，财爻入墓或旺，可以追寻。如被盗后，贼已逃亡，就不要占卜了，放弃算了，免得劳心劳力。
火株林云
应为逃者世为郎，外卦为逃内主张，主若克外无去路，逃能克主必逃亡。伏神又是奔逃者，若克飞爻不返乡，杀入财中来克世，须忧失主按刑伤。欲知逃者何方去，外逃看去是何方。
又云：欲觅他人外卦推，卦阴相遇卦阳迟，阴化为阳身欲出，阳化为阴外始归（1）。
又云：若是逃亡兼走失，用鬼为贼财为物，财爻在内不空亡，子位交重物归室。鬼在二三邻里偷，若在内爻未将出，八纯奔走在他方，归魂物不离亲戚。世应相生内外和，家中自匿勿啾唧，游魂内外且追寻，木鬼东方人是实。
又云：凡占失物免慌惶，子动偷踪没处藏，物去但寻财入墓，贼云须认鬼生乡。财化入鬼无寻路，鬼化为财不出疆，妻处不宜逢劫杀，财中须忌入空亡。里边财静堪寻觅，外卦财兴云远方，寻者卦中如是土，东边正是贼居场。
[注释]
（1）外卦属阴而静，即便相遇；属阳而动，即难寻觅。或阴化阳，是其人身欲出。或阳化阴，是其人在外方归。凡占失物，玄武为失物，金爻是银钱，庚戌辛亥是钗钏，火水是生气物，土爻是土中物，木爻是衣服器物之类。
[译文]
应爻为逃亡者，世爻为求测人。官鬼在外卦，是已经逃走，若在内卦，为惶惑而还未逃。世克应，盗贼逃无去路，可以捕获。应克世，表示必能逃亡。伏神也表示是逃亡者，若伏神克飞，表示逃亡后不会返回来。财爻带杀克世爻，表示失主因追贼可能受伤。要知道盗贼逃往何方，以外卦来分析和判断。
又云：欲寻觅他人，以外卦来分析和推演。若卦为阴，可以相遇，若卦为阳，相遇就很难了。阴化阳，表示其人将外出。阳化阴，表示其人在外将回。
又云：若占卜逃亡和走失，以官鬼爻表示盗贼，以财爻表示物品。财爻在内卦不空亡，子孙爻动，失物可以追回。官鬼在二三爻，是邻里偷盗。若在内卦失物未转移。八纯卦，表示盗贼已逃亡他方。遇归魂卦，财物在亲戚之处。世应相生，内外比和，是在家中忘记了地方，不是被盗。遇游魂卦，可在家之内外寻找。官鬼爻属木，盗贼是东方之人。
又云：凡占卜失物，不要惊惶失措。子孙爻动，盗贼无处藏身。物被盗去，可以从财爻的墓库处分析。贼的去向，从生官鬼爻之处去分析。财爻化官鬼，失物难寻找。官鬼化财爻，失物未转移。财爻不宜逢劫杀，也不宜临空亡。内卦财静，失物可寻，外卦财动，失物已转移远方。世爻在卦中如果是土，东边就是盗贼的居处。
海底眼云
失物未知何物色，先向财爻伏下寻，财爻不动宜寻觅，鬼现家亲是外人。财爻在内不出屋，子旺还须祝告亲（1），损失动爻随件数，物色还从类上陈。出现财爻多不失，鬼临本象主家亲，鬼休财静终须见，坤艮之宫莫去寻。伏动偷财人已去，六爻乱发不分明（2）。
[注释]
（1）以财为物，以鬼为贼。凡财出现，在五爻之下不动可见。若伏在下，其物藏匿，是日辰生扶出方可见。
（2）以鬼为贼，独发之爻亦可取。若以鬼爻为贼，更以日干为主分老少。凡失六畜，只以子孙为用，父母动便休也。
[译文]
占卜失物是何物，先从财爻伏处寻找。财爻不动容易寻找，官鬼爻动是盗贼。财爻在内卦，失物还在家中。子孙爻旺相，可以向亲属去询问。由动爻的位置来分析失物的数量，失物的类别，也要从五行的属性去分析。财爻出现，一般情况下物都未失。官鬼临本卦世爻，盗为家中人。官鬼休囚，财爻安静，失物终可寻回。卜得坤艮宫的卦，就不要浪费时间去寻找了。伏动盗贼已逃走，六爻乱动，表示事情复杂，理不出头绪。
占逃亡第十八
鬼谷辨爻法
初爻二爻三爻四爻五爻六爻
乡 市 镇 县 州 外道
张子房捕亡歌
世为亡兮应逃失，外为逃失内为亡，亡若克逃无去路，若逢克反主潜身。伏神又是逃亡者，若克飞神不还乡，逃亡和合即时转，外卦交重出外方。
[译文]
占卜逃亡，以世爻为准备逃亡之人，以应爻为已经逃亡之人。以外卦为已逃之人，以内卦为未逃之人。若逢亡克逃，逃亡之人也无去路，终被抓获。若逃克亡，则逃亡之人潜藏，无法找寻。伏神也表示逃亡者，若伏神克飞神，逃亡之人不返乡。若逃和亡比和相合，已逃之人还会回来。若外卦发动，主逃亡之人已去远方。
海底眼云
走闪先求得用神，福藏寺观父投亲，兄弟动连必有伴，伏坐财乡隐妇人。动官官舍近军伍，动水河边近水亭，木动上船金动瓦，火为闹市甚分明。二城大路山冈岭，用主亲方自得真，用爻出现人非远，用墓刑空可急寻。
又云：鬼爻发动人难捉，游魂应变走他方，归魂不久还乡井，世动兴身在路旁。
走闪先观世应神，应爻发动便难寻，世临四五无踪迹，初二三爻在日今。
又定方云：八纯身伏求方所，应现墓方寻的真，独发之爻亦可取，自知贼者屈和伸。
又八卦定走方云：纯乾天父玉楼君，坤方地母釜台臣，震长雷霆园林木，巽直风高化章程。坎实雨露舟车狱，离显日火灶牢禽，艮重门山云雾露，兑霞决泽妓军营。
[译文[
占卜走失和逃亡，先找用神。子孙临用，藏匿寺观。父母临用，投奔亲戚。兄弟动合，结伴出逃。伏藏财爻下，隐藏在妇人之处。官鬼发动，隐藏在官舍或者近军营的地方。水动，主在河边以及近水之处。木动，在船上。金动，在瓦砾之处。火动，混在闹市之中。二爻为用，在城市马路上，或山岗处。用爻表示被寻之人。用爻出现，人未走远。用爻入墓，刑克，空亡，应该迅速寻找。
又云：官鬼发动，逃亡之人难抓获，应爻发动，也难寻找。世爻临四五爻，难觅踪迹。若在内卦三爻内，就容易找到。
又定方云：八纯卦从世爻下伏神看方位和所在地。应爻入墓可以找到。独发之爻也可以参考分析，判断出贼人的动向。
又八卦定走方云：乾卦表示天和父，主藏于楼阁之处。坤卦表示地和母，主藏于灶釜锅台处。震卦表示长男和雷霆，主藏于园林之处。巽卦表示直和风，主其行踪不定。坎卦表示雨露，主藏于舟车之处。离卦为日为火，主藏于灶下和禽笼之处。艮卦为山，主藏于山门和门多的地方。兑卦为少女为霞，主藏于妓院或者军营之中。
虎易注：此章论逃亡，大约是指家人和奴婢逃亡，或者家中小孩走失，和前面论盗贼逃走是不一样的。请读者注意区别。