传硕公版书
第十六册 天命五年七月至九月
第十六册 天命五年七月至九月
七月十一日，致书朝鲜国曰：“我使臣硕隆国前往尔国尔将逃入尔国之七人拿获还我使臣。该逋逃潜至尔处，我本不知。设使眼见逃入他国，即欲索之，亦未必归还。主人不知之逃人，尔能勤加查出给还，若论公正，莫过於此。以后，复有三人逃至尔处，尔乃收留其中二人，一人因系诸申，即与以盐米遣还。遣还时教之曰：‘勿冉逃来，来则不纳，即行遣之归。’至尔收留之二人，据知，一人确为朝鲜人而另一人则捏称朝鲜，实乃诸申，其父母俱在矣。我并非因其为诸申而命索之，乃因尔遣还主人未知之逃人，故出此赞许尔公心之词也。尔朝鲜国，心之公正同於天地矣！夫天之於地，相距虽运，惟因信守禁约，四时不违，故风雨调和，日月轮转，其道永恒也！尔朝鲜国秉公守法，同於天地，故尔政业，将永存也！人若不存公诚而怀邪念，其死与蝼蚁有何异焉。明国弃公正之心，妄生邪念，干涉边外之事，存心害我，故天深厌明国。若我心术不正，则天
何以祐我耶？我之兴师，非因衣食困乏，欲得他人之财货土地也。只因明国居心邪恶，专行悖乱，助边外之叶赫，凌我实甚，故此兴师。我等小国之人尚且如此言之，尔等大国岂不知耶？尔等试思，有何相瞒之处？我本欲遣还尔方大员二人，但恐明国迫尔朝鲜国捕杀我所收养之人，故留而未遣。尔朝鲜国八郡①，何人无有？岂无贝勒大臣？此等官员，遣与不遣，无关紧要。念朝鲜王立志公诚，将此官员三人，通事一人及其他七人，共十人遣还。蒙古贝勒谏我与明修好，我遂於四月十七日，遗书答之曰：‘我与明孰是孰非，尔等可加询问，非者非之，是者称是，如此，我将从尔等之言。’该书寄后，未见复文。”
七月二十二日，闻明万历帝崩，其子泰昌继帝位，不一月又崩。於是，其孙天启帝即位矣。
七月，我使臣锡喇纳、硕洛辉自五部喀尔喀贝勒及斋赛处携马十一匹、牛六十二头、羊一百只以归，八月二十九日，於途中被扎鲁特部锺嫩、昂阿、卓齐特扣肯三贝勒之兵，尽劫之而去。前往扎鲁特地方色本贝勒处之使臣伊萨穆携牛二十八头、羊一百十二只、马一匹、驴一头以归，八月三十日於途中被扎鲁特部锺嫩、昂阿、卓齐特扣肯三贝勒之兵，尽行夺取之。
八月十八日，斩察哈尔汗之大使臣杭噶尔拜虎等三人。所以杀该使臣，乃因误传英明汗遣往察哈尔部之二人，为察哈尔所杀，故诛其使者，以示报复。后此二人，自行逃归。
二十一日，兴兵征明。围其懿路，蒲河二城，然城中无兵，俘获百姓、马、牛等甚众。收其俘获方止，即有哨卒来报：“明兵已出，越我哨位前来。”英明汗遂起身曰：“杀此明兵，直至沈阳城，以拥塞其城门。”言毕，即上马尽率八旗兵，迎击明兵，并向沈阳城方向奔去。当时有一明兵大队停於距沈阳城二十里处，并有少数兵分立两处，见我兵至俱退。遂命左翼一旗之主莽古尔泰曰：“尔方敌寡，尔可往追之。”莽古尔泰奉汗命，率其精选之一百巴牙喇兵追击明兵，过沈阳城东，渡城南之浑河。莽古尔泰贝勒身先追敌，如此之远，而本旗大营之总兵官衔主将额亦都巴图鲁竟未率众紧跟其贝勒，在后徐行，未渡河乃还。立於另一处之明兵，因右翼四旗兵各立於山之一侧，故右翼兵诸贝勒大臣未能发现该处之明兵。汗乃遣彼近处左翼一旗兵往击之，骁骑兵百人，冲杀在前，直至沈阳城北门，杀百人而还。立於另一处之明兵，亦自然撤退。班师时，莽古尔泰贝勒谓其部下大将额亦都巴图鲁曰：“尔为何不随我前往？”额亦都曰：“不知尔追敌如此之远。尔如此追奔，我众军安能追赶？”还家之后，汗闻此事，即召众执法者审议。汗大怒曰：“若谓莽古尔泰不当去，尔应追去，勒其马韁，乃至击破马头，携归。设惜命重，自不前往，亦当遣我士卒前去。我子孤军深入，为众明兵所困，苟有失误 其名誉将如何？我命尔率军随行，是令守护我子莽古尔泰。尔於我面前如此骄骜，专断军事，我岂不得训耶？兹命綑拿与尔同行之诸臣。”遂将游击，参将衔大臣十馀人执而缚之，后缚额亦都巴图鲁其人，留之於理事大衙门。翌晨，汗出坐衙门，命将绑缚之额亦都巴图鲁及其众大臣带来，跪於汗前，训以种种兴衰之典，定其罪。诸从臣，尽夺其赏，削其功，贬其爵，各鞭三十。执法者拟额亦都以死罪入告，汗念额亦都旧日之功，免其死，取额亦都巴图鲁之诸申三百男，削其功。随莽古尔泰贝勒冲锋陷阵有功者，悉命晋升，无爵位者赐以爵位。此战所得之八千俘获，按职位大小则大功者多赏，小功者少赏。
九月初八日，命军入懿路，蒲河地方，取明粮谷。军士至彼，即行打粮【原档残缺】。去后，汗弟青巴图鲁贝勒薨。其【原档残缺】出，备纸钱。九月十九日，汗亲临祭之。由此至费英东墓，哭泣一回，下跪奠酒三杯。又至拉哈墓，命诸臣奠酒，又往吉木巴荪墓，奠酒毕而还。其拉哈、吉木巴荪者，乃汗之勋劳近臣费英东前为右翼总管、一等大臣。
阿敏台吉之母及一村妇，谓斋桑古之妻曰称：“汗弟达尔汉巴图鲁贝勒之长子阿敏台吉以【原档残缺】与异母之子斋桑古同心相与。”阿敏台吉闻之，追问其妻。阿敏台吉之岳母辉发
福晋闻此，告之於汗。汗交执法贝勒审理。经审，其事有讹。事既不实，遂将传谣之阿敏台吉之母、村妇及听信此谣之斋桑古妻、尽行杀之。从此，阿敏台吉以其弟斋桑古失信，待之不亲。阿敏台吉夙好记?，一闻人之过，便置之不理，久怨不释。於诸弟衣食供给，厚薄不均。於是，斋桑古屡诉於大贝勒及四贝勒。但思，若将弟所诉之言，告知於父汗，犹如诬谤并肩同行之阿敏台吉，恐招人言，遂未敢入告矣。斋桑古欲将已之若楚，告知於汗伯父，但惧其兄阿敏台吉。若不入告，又不堪其虐。先是，曾以斋桑古之妹与哈达贝勒孟格布禄之子莫洛浑为妻。兄乌尔古岱亦不善加豢养其弟莫洛浑，致俾其弟衣食不足，遂恨其兄。叶赫贝勒之后裔名松阿里者，娶哈达贝勒辉发妻所生之女为妻。叶赫国亡，哈达贝勒之女，即离其夫，与其诸兄完聚。斋桑古与莫咯浑乃妻兄与妹夫也经当相往来，彼此诉若。后斋桑古与莫洛浑之姐通奸②。时有名叟根者娶莫洛浑另一姊为妻，其离夫之女，常住其家，又与其姐夫叟根及大贝勒之子硕托通奸。九月初三日，此女谓其原夫松阿里言：“斋桑古、硕托、莫洛浑夫妻将携我自界藩移居萨尔浒，随后逃往明国，尔可同往。”松阿里对其妻曰：“既诸贝勒皆去，则我愿同往。”言毕归家，告其兄苏纳。是夜时，苏纳往告，因汗已就寝，遂告於大贝勒。次晨，大贝勒转告汗。汗以无关紧要，置之不问。
至十三日，汗欲打听前闻之事，遂召莫洛浑之兄乌尔古岱问之。乌尔古贷告曰：“至我弟莫洛浑夫妇，我亦不信之。夫妻二人，贪食挥霍之，不顾家计，所用貂衣，各三四袭。其妻所用之耳坠、项圈、手镯、脚镯，皆以金为之。再者，常於斋桑古家中，昼夜宰牲饮宴。弟心叵测，不敢担保。日后我弟，心怀奸慝，毋以弟罪，株连於我。”又欲询问斋桑古，乃遣人往寻之。往寻者回告曰：“斋桑古未居家中，与莫洛浑同往牧群。”又命召硕托，报曰：“硕托亦不在家中，已往庄屯。”汗思：此三人均
不在家中，同向而往，恐合谋图逃。乃召集诸贝勒大臣商议。诸贝勒大臣曰：“可遣人往彼等所去之地搜寻，再发兵堵截通往明国之路。”时汗从其言，遂命军卒披甲，发往各路。其后，大贝勒又告汗曰：“硕托之过，我曾不欲告发，心为之隐瞒。彼自度罪恶深重，故持此恶念。彼曾携我所聘之妇，与其【原档残缺】其妻同往。再者，汤古岱，侯勒库往其家中贸易绸缎时，彼夫妇竟纵容之。彼等恐其事败露，故意合谋相议也。”汗曰：“硕托秉性庸懦，诚有过错，而岂能以妇人而罪之耶？”待斋桑古、硕托、莫洛浑至夜各返其家，遂问之曰：“据知尔等
合谋图逃，果否？”斋桑古、硕托曰：“我等何故潜逃？绝无此事。”莫洛浑夫妇曰：“确有此事。”【原档残缺】叟根亦称有此事。乃执斋桑古、硕托，幽於木栅高墙内，莫洛浑夫妇、叟根无妇，及男丁三人尽杀之。嗣后，大贝勒曾五六次跪乞汗曰：“若我亲生之子，因厌我而逃，则父汗授我专主之僚友国人，将何以为生耶？若子是我非，我将回避父汗掌管之基业。听从继母之言，不赐我以僚友、国人，不给与家奴、牛群马群，或不岂足供给衣食。如此，我将杀我妻，否则，我不可养之。子若萌奸宄，行悖乱，可将子交我，我当杀之！”汗不允。又娄次请求，仍不从。阿敏台吉亦如大贝勒，跪乞再四曰：“愿当众审理我兄弟，我有过则可辱我，若以弟斋桑古为非，请将弟交我，我杀之！”汗不允。
九月二十日，汗自界藩地方迁至萨尔浒。汗曰：“斋桑吉因惧其二兄将彼怨恨之语报我乃方出此积忿之言，今岂有再逃之理耶？即可释放，彼若欲与其兄阿敏台吉完聚，听其自便倘右不愿与阿敏同居，而欲归他兄，同住一旗则亦听其便。硕托愿随其父则罢，不愿则来依祖父我可也。将此言告与斋桑古、硕托二人，令其【原档残缺】思之。明日，可将尔等之意密报於我。”谕毕，使人前往。宅内众福晋告汗曰：“倘使此二子与其父兄同成，尔宜深思而行。”对此，汗曰：“尔等风闻何言。”众
福晋曰：【原档残缺】
①原转抄本签注：八bojin之国无从查考，故照抄之。（本书译为“八郡”）。
②原转抄本签注：谨查旧清语，无有korakabi一词，盖通奸之意。