传硕公版书
第三册 癸丑年至甲寅年
第三册 癸丑年至甲寅年
同丑年十二月，聪睿恭敬汗其诸子及所擢用之诸大臣曰：“为国之道，以何为贵？在於谋事公信，法度严明也。其弃良谋、慢法度之人，无益於此道，乃国家之鬼祟也！即以我自身而论之，我之所言，岂能尽是？倘有不当处，勿顾情面。一人之所虑，不如尔众人之所思更甚切当。故尔诸子及众大臣当以众人之见识直陈之。”
同年，以若徵国人粮赋，则国人受苦。逐令各牛录出男丁十人、牛四头，始於荒地耕种之。自是免徽国人粮赋，国人遂无忧苦。粮储转为丰足，於是建造粮库。此前从无粮库。
同年六月，发兵四百随同大臣额亦都巴图鲁，往取叶赫游牧蒙古马一百匹、羊五百只携归。
聪睿恭敬汗荷蒙天恩，集成大业，执金国之政。聪睿恭敬汗思虑之：“我若无子，夫复何言！今我欲令诸子掌政。若令长子当政，而长子自幼心胸狭窄，并无治国宽大之心怀。倘令其弟当政，但焉能弃其兄而令其弟执政？为父我若荐用长子，使之专主大国、执掌大政，或可弃其偏心而存公诚之心耳。”遂令长子阿尔哈图图门执政。然执政之长子，并未以公诚之心治理父汗交付之大国。结怨於所擢用之身同父汗之五大臣，使之彼此不睦。施虐於聪睿恭敬汗爱如心肝之四子，并胁其众弟曰：“尔等发誓：不拒兄言，不将我之所言告於父汗。”即遂令望夜星誓之。又曰：“父汗曾赐尔等财帛良马，父汗故后，其赐与尔等之财帛马匹，则岂不废之？再者，凡与我不睦之诸弟及众大
臣，待我即位后皆诛之！”其如此虐待四兄弟及五大臣，聪睿恭敬汗并不知晓。四兄弟及五大臣商议：“我等如此受侮，而汗弗知。若告於汗，又畏於执政之阿尔哈图图门。因掌政之主而惧怕之，我等将有何生路？汗故后，彼即不养我等矣！莫如将我等无以为生之苦，告知汗后而死。”遂告於汗。汗曰：“尔等口述之言，我如何记之？作书呈来。”四兄弟、五大臣遂将被虐情形，各缮一书，呈汗。汗执其文，谓长子曰：“此乃尔四弟、五大臣控告尔之文书，著尔阅之。长子，尔若自以为是，亦可上
书辩驳。”长子答曰：“我无言可辩。”聪睿恭敬汗遂曰：“尔若无言可辩，是尔之过也。将国政移交与尔，并非为父我年老不能从戎征战，或不能审理国务之故也！为父我若令亲生诸子掌政，国人闻之，或不诸子弃其父而主国当政之议。然我不顾国人议论，仍令尔掌政权矣！夫掌政之国主、汗、贝勒，须宽大为怀，秉公治国。如此虐待同父所生之四弟及为父我擢用之五大臣，使彼此不睦，安容尔执政耶？使尔同母所生之二子执政，赐国人过半。乃因多与兄长，弟虽不得，可向兄长求取，兄长不与则亦可强取之；若少与兄长，多与众弟，则为兄者不应求乞於诸弟。故赐尔同母所生之长兄第二子各国人五千户、牧群八百、银一万两、敕书八十道。至我爱妻所生诸子，所赐国人、
敕书等诸物，皆已从减。然尔所得如此之多，尚不知足，竟扬言攫取诸弟所得微薄之财物，欲杀与尔不睦之诸弟及众大臣。离间四兄弟、五大臣，使之彼此不睦，强迫诸弟各处立誓，不得将邪恶小人之心告於父。尔若以所得国人、牧群、财物为少而持偏狭之心，则将给尔之国人、牧群等诸物皆与诸弟合而均分之。”其后，秋征乌拉时，知长子心胸狭窄、不可置信，遂命留其同母弟古英巴图鲁贝勒守城。又，春征乌拉时，仍不信其长子，命其二弟莽古尔泰台吉、四贝勒留守。二征乌拉，均未准长子从征，使之留於家中。於是长子与其四僚友商议曰：“若以我国人与诸弟平分，我即死矣，尔等顾与我同死乎？”四僚友答曰：“贝勒若死，则我等亦随尔死。”父汗率兵往征乌拉后，长子不但不为父汗与势均力敌之大国相战之成败而忧虑，竟将出征之父汗、诸弟及五大臣等书於咒文，望天地焚之。且与僚友曰：“愿出战之我军为乌拉击败。被击败时，我将不容父及诸弟入城。”如此诅咒。书此咒文者自思道：“此焚咒文一事，终将为汗所知也。闻知后必将我当众杀死，而我贝勒又曾云：所言若损及其生计即死等语，莫如於贝勒父之前我先死之矣。”遂遗书自缢而死。此人既亡，曾言随贝勒同死之三人畏之，遂告曰：“声言随贝勒同死者属实，书咒文焚烧者亦属实，所出种种恶言，及俱系属实。”汗欲杀长子，又恐后生诸子引以为例，故未杀之。於丑年三月二十六日，长子阿尔哈图图门三十四岁时，幽於木栅高墙内以居。昔聪睿恭敬汗之弟达尔汉巴图鲁贝勒，尝怨恨其兄，经兄汗怒斥后，始有反省之举。先因弟为非做恶，聪睿恭敬汗尽夺其国人，僚友。后弟贝勒因自释过愆，聪睿恭敬汗复以所夺国人，僚友尽行归还，仍照旧例恩养之。而聪睿恭敬汗之长子阿尔哈图图门，仍怀恶意，拒不反省，惟恐日后为害国政，故幽於木栅高墙内以居。
乌拉国数世所建之王业，为聪睿恭敬汗灭后，布占泰只身出逃，其众军被歼，其大国被取，城池地方尽被攻夺。然布占泰未为寻其三妻福晋及八子来降，反寻其欲娶之叶赫贝勒布扬
古之妹而投奔叶赫。聪睿恭敬汗三次遣人往谕曰：“昔布占泰为我阵获，宥其死而豢养之，并将我三女与之为妻，三为我婿。布占泰因与我构衅做恶，我遂征讨之，尽杀其军，尽获其国。著尔将逃去之布占泰归还与我。”叶赫之锦泰希、布扬古拒不给还。於是，聪睿恭敬汗如集兵马，拟於九月初六日发兵。初三日夜，有一男一女通奸，被人发觉，男者畏罪逃至叶赫，谍告初六日发兵之事。故叶赫人遂护卫璋，吉当阿二路人转移。其乌苏城三百户人，因染痘疾未曾撤走。初十日发兵四万围璋、吉当阿二城，由於城内人尽行撤走，仅获妇孺。复往围乌苏城，招之曰：“此城民众，尔等愿降则出降，傥下降欲战，何城不曾为我攻取？况尔此城哉！”该城人曰：“若收养则降，尔兵众多，
如密林如流水，甲胄耀眼，如腊月冰雪。我此城之兵焉能抵当！”言毕出降。该城大臣三坦及胡希木二人前来叩见汗。汗以所戴镶嵌三粒东珠金佛煖帽赐之。更衣后，以金巵赐酒。是役共取璋城，吉当阿城、乌苏城、雅哈城、赫尔苏城、和敦城、喀布齐赖城、俄吉岱城等，大小寨十九处。尽焚其城寨、房舍、粮储，收降众编为三百户携之而还。聪睿恭敬汗之兵，攻取叶赫国十九寨后，叶赫国之锦泰希、布扬古告之於明国万曆帝曰：“已攻取哈达国，辉发国、乌拉国，今将尽取之叶赫矣！俟尽取我诸申国后，即征尔明国。征明取辽东城后，彼自身居住，取沈阳、开原地方为牧马之场。”明万曆帝信之。先是，明万曆帝夜梦三次，见有一人形如异姓女子，骑於身上以枪刺之。翌
日询学者，对曰：“其如女子者乃女真满洲国之聪睿恭敬汗也，伊将夺我明国之帝位。”从此明帝心存忧虑。今叶赫锦泰希、布扬古又以是言入告，明帝思之，二者相合。遂谓女真满洲国聪睿恭敬汗曰：“我劝尔勿征叶赫，若从我言，不再征讨叶赫，念我之情面而作罢。傥不从我言而征讨叶赫，则显然终将征讨我也。”即遂遣枪炮手各五百驻守叶赫二城。以此言之故聪睿恭敬汗遗书曰：“此乃我等诸申国之战也。昔叶赫、哈达、乌拉、辉发、蒙古、锡伯卦尔察等九姓之国，於明万历二十一年即巳年合兵来犯。其来侵之兵，受天谴责，故我获卷耳。其后，於万历二十五年即酉年，弄白马歃血。乃复盟修好，互通婚姻，和睦相处。后叶赫背弃盟约，将原许之女悔婚不与。再者，我卷养之布占泰构怨於我，故我伐之而全歼其兵，尽取其国。布占泰子孑身逃往叶赫，索之不与，故我征讨叶赫。至在明国，我以何故征伐耶？”书成，聪睿恭敬汗出行，拟亲送抚顺城门。十二月二十五日晨，日从山出。卯时中刻，行至古勒之野，有红绿二光出自日之两侧，相对如门，随人而动。聪睿恭敬汗即率众叩拜天光。拜后，乃其天光方止，不复随人。由此前行，於二十六日辰时抵抚顺城。抚顺城李游击出迎於三里之外，於马上拱手相见。遂至教场下马，授与此书，即刻返还。
十二月，蒙古国扎鲁特地方贝勒钟嫩遣其子桑图台吉前来，欲送其女，以结姻亲。
甲寅年，聪睿恭敬汗五十六岁。四月，明万历帝遣其萧备御为称大臣，乘八抬轿斋书至，乃命叩接帝旨，故做丑态相威赫。并以种种恶言奢谈古时成败之例。聪睿恭敬汗曰：“对尔
恫赫之书，我为何叩拜耶？”遂以恶言对恶言，而以善言对善言，未览其书即遣回之。
四月十五日，蒙古国扎鲁特地方贝勒钟嫩，以亲送其女至沃赫渡口地方，与大英明汗之子古英巴图鲁贝勒为婚而还。其后，四月二十日，又於该沃赫渡口地方，蒙古图扎鲁特地方内齐汗之妹妻汗之子莽古尔泰台吉。
六月初十日，科尔沁莽古斯贝勒送女与大英明汗之子四贝勒为妻，四贝勒前往迎亲，会於辉发国呼尔奇山地方，遂大宴成婚。
十一月，遣兵五百，十二月征西林，进而征雅兰部，俘千人，编为二百户携归。
十二月，蒙古国扎鲁特地方哈拉巴拜贝勒之子岱青台吉，送其妹与汗子德格类台吉为妻。