传硕公版书
第三十八則 風穴鐵牛機
第三十八則風穴鐵牛機
舉：風穴延昭禪師在郢州衙內，上堂云：祖師心印，狀似鐵牛之機，去即印住，住即印破。只如不去不住，印即是？不印即是？時有廬陂長老出問，某甲有鐵牛之機，請師不搭印。穴云：慣釣鯨鯢澄巨浸，卻嗟跬步驟泥沙。陂佇思。穴喝云：長老何不進語？陂擬議，穴打一拂子。穴云：還記得話頭嗎？阪擬開口，穴又打一拂子。牧主云：佛法與王法一般。穴云：見個什麼道理？
牧主云：當斷不斷，返招其亂。穴便下座。
先時看過一篇小說，講印度的一個王子學道歸來，還要通過師父給他的試驗。他師父化為善惡二身，命他斬惡活善，他迷於辨別，不忍下手，而時機已過，他遂被師父一劍斬了。此王子是與其錯殺善人，寧可自己被殺，以此而得成道。
但是有一讀者投筆批評，說那是婆羅門的哲理，倘是漢民族的劉邦，他會當機立斷，一刀砍去，斬對了是天幸，斬錯了也是天意。這纔是歷史的響亮。
風穴禪師問：只如不去不住，印即是？不印即是？答案當然印是。印對了是天幸，印錯了是天意。沒有得可以擬思的。所以廬陂擬思該印？不印？連被師喝，連被打兩拂子。還是那牧主曉得說「佛法與王法一般」的嚴，死生在於一髮之機。牧主是當時的地方長官主開這個法會的。禪師因又考他一考：你見個什麼？
他答：當斷不斷，反受其亂。禪師遂下座，因為今天的問答已不虛過，廬陂雖不行，但至少旁邊有一人是悟得了。
且聽雪竇禪師頌來：
擒得盧陂跨鐵牛三玄戈甲未輕酬
楚王城畔朝宗水喝下曾令水倒流
是非成毀繫於一髮之際，是可以一聲號令，拔趙幟易漢幟，大風吹歷史的洪波，使之改變流向的。