传硕公版书
第六十六則 巖頭云黃巢過後
第六十六則巖頭云黃巢過後
舉：鄂州巖頭全(大+歲)禪師問僧：什麼處來？僧云：西京來。巖頭云：黃巢過後，還收得劍麼？僧云：收得。巖頭引頭近前云：囫！僧云：師頭落地也。巖頭呵呵大笑。僧後到雪峰，雪峰禪師問什麼處來？僧云：從巖頭來。雪峰云：有何言句？僧舉前話。雪峰打三十棒趕出。
黃巢過後還收得劍麼？是一句極鮮烈的話。巖頭與雪峰正是黃巢當時之人。
此劍是中國史上民間起兵之劍，但是黃巢用過，猶似昨日之事。而現前亦有人如水滸裏楊志賣刀遇上的牛二，他喝道：俺二十文買一把廚刀，也切得菜，也宰得雞，你的什麼寶刀？他賴著要楊志殺他。今巖頭禪師亦引頸要試試黃巢劍可是依然鋒利，牛二是潑皮，巖頭的則是稚氣。饒是黃巢劍，亦非現前鋒利不可。僧就那一聲「囫！」裏，說師頭落地也。巖頭呵呵大笑，此笑笑得開心，不含別意，只是像小孩的驚異發笑。至此都非常好。
但是僧到雪峰，再舉前話，雪峰卻不買賬，把那僧打三十棒趕出，這又是好極。因為再順前話就是重複，而是要以逆反為順承。況且此劍只是民間起兵之劍，今日誰來用它，尚未有名字。
雪竇禪師頌曰：
黃巢過後會收劍大笑還應作者知
三十山藤且輕恕得便宜是落便宜
其實巖頭驚喜發笑後，再看看那僧的愚笨面孔，其時不打他已是便宜了他。而他還不知，到底是挨雪峰打了。笨人是天給了他便宜，他亦自己必要弄到落了便宜為止。
逆反順承的話是，譬如白蛇娘娘要到天上盜取仙草，雖是守天門的神將要踢她下去，而她就勢在那踢來的腳尖上一跕，借他做支力一個筋斗越過神將的頭上，翻進天門去了。
而還有是順來逆受，這是小孩對父母常會的。逆來順受者是成事之人，而順來逆受者則是創始之人。但是也有逆來逆受的麼？元末天下大亂，群盜蜂起殺掠，朱元璋至土地祠擲筶問神，卜逃亡，凶；卜留在此地，凶；卜起兵，大吉。這就是逆來逆受。