lǎo zi zhě chu kǔ xiàn lì xiāng qū rén lǐ rén yě xìng lǐ shì míng ěr zì dān zhōu shǒu zàng shì zhī shǐ yě
老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，担任周朝守藏室的史官。
kǒng zǐ shì zhōu jiāng wèn lǐ wū lǎo zi
孔子前往周朝，打算向老子请教礼制。
lǎo zi yuē zi suǒ yán zhě qí rén yǔ gǔ jiē yǐ xiǔ yǐ dú qí yán zài ěr
老子说：“你所说的那些，那些人和他们的尸骨都已经腐朽了，只有他们的言论还在罢了。
qiě jūn zǐ de qí shí zé jià bù dé qí shí zé péng lèi ér xíng
况且君子遇到合适的时机就驾车出仕，遇不到合适的时机就像蓬草一样随风飘转而行。
wú wén zhī liáng jiǎ shēn cáng ruò xū jūn zǐ shèng dé róng mào ruò yú
我听说，善于经商的商人会把货物深藏起来，好像空无所有；君子德行深厚，外表却显得愚钝。
qù zi zhī jiāo qì yǔ duō yù tài sè yǔ yín zhì shì jiē wú yì wū zi zhī shēn
去掉你的骄气和过多的欲望，去掉你造作的神态和过高的志向，这些对你自身都没有好处。
wú suǒ yǐ gào zi ruò shì ér yǐ
我用来告诫你的，就是这些罢了。
kǒng zǐ qù wèi dì zǐ yuē niǎo wú zhī qí néng fēi
”孔子离开后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；
yú wú zhī qí néng yóu
鱼，我知道它能游；
shòu wú zhī qí néng zǒu
兽，我知道它能跑。
zǒu zhě kě yǐ wèi wǎng yóu zhě kě yǐ wèi lún fēi zhě kě yǐ wèi zēng
会跑的可以用网捕捉，会游的可以用钓线钓取，会飞的可以用箭射下。
zhì wū lóng wú bù néng zhī qí chéng fēng yún ér shàng tiān
至于龙，我就不知道它能乘着风云直上青天。
wú jīn rì jiàn lǎo zi qí yóu lóng yá
我今天见到老子，他大概就像龙一样吧！
lǎo zi xiū dào dé qí xué yǐ zì yǐn wú míng wèi wu
老子研究道德，他的学说以自我隐匿、不求声名为宗旨。
jū zhōu jiǔ zhī jiàn zhōu zhī shuāi nǎi suì qù
他在周朝居住很久，看到周朝衰败，于是就离开了。
zhì guān guān lìng yǐn xǐ yuē zǐ jiāng yǐn yǐ qiáng wèi wǒ zhù shū
到了函谷关，关令尹喜说：“您将要隐居了，请勉强为我写一部书吧。
wū shì lǎo zi nǎi zhù shū shàng xià piān yán dào dé zhī yì wǔ qiān yú yán ér qù mò zhī qí suǒ zhōng
”于是老子就撰写了上下两篇著作，阐述道德的本意，共五千多字，然后离去，没有人知道他最终去了哪里。
huò yuē lǎo lái zǐ yì chu rén yě zhù shū shí wǔ piān yán dào jiā zhī yòng yǔ kǒng zǐ tóng shí yún
有人说：老莱子也是楚国人，著书十五篇，阐述道家的功用，与孔子是同时代的人。
gě lǎo zi bǎi yǒu liù shí yú suì huò yán èr bǎi yú suì yǐ qí xiū dào ér yǎng shòu yě
据说老子活了一百六十多岁，也有人说两百多岁，因为他修道而得以长寿。
zì kǒng zǐ sǐ zhī hòu bǎi èr shí jiǔ nián ér shǐ jì zhōu tài shǐ dān jiàn qín xiàn gōng yuē shǐ qín yǔ zhōu hé hé wǔ bǎi suì ér lí lí qī shí suì ér bà wáng zhě chū yān
自孔子死后一百二十九年，史书记载周朝的太史儋见到秦献公说：“起初秦国与周朝相合，相合五百年后分离，分离七十年后称霸称王的人就会出现。
huò yuē dān jí lǎo zi huò yuē fēi yě shì mò zhī qí rán fǒu
”有人说儋就是老子，也有人说不是，世人不知道哪种说法对。
lǎo zi yǐn jūn zǐ yě
老子，是一位隐居的君子。
lǎo zi zhī zǐ míng zōng zōng wèi wèi jiāng fēng wū duàn gàn
老子的儿子名叫宗，李宗是魏国的将领，被封在段干。
zōng zǐ zhù zhù zǐ gōng gōng xuán sūn jiǎ jiǎ shì wū hàn xiào wén dì
李宗的儿子叫注，李注的儿子叫宫，李宫的玄孙叫假，李假在汉孝文帝时做官。
ér jiǎ zhī zi jiě wèi jiāo xī wáng yǎng tài fù yīn jiā yú qí yān
而申不害的儿子申解担任胶西王刘卬的太傅，因此把家安在了齐国。
shì zhī xué lǎo zi zhě zé chù rú xué rú xué yì chù lǎo zi
世上学习老子学说的人往往贬低儒学，儒学学者也贬低老子学说。
dào bù tóng bù xiāng wéi móu qǐ wèi shì yá
“主张不同的人不互相商议”，说的就是这种情况吧？
lǐ ěr wú wéi zì huà qīng jìng zì zhèng
李耳主张清静无为，让百姓自然感化，使天下自然安定。
zhuāng zi zhě méng rén yě míng zhōu
庄子是蒙地人，名叫周。
zhōu cháng wèi méng qī yuán lì yǔ liáng huì wáng qí xuān wáng tóng shí
庄周曾担任蒙地漆园的小吏，与梁惠王、齐宣王是同一时代的人。
qí xué wú suǒ bù kuī rán qí yào běn guī wū lǎo zi zhī yán
他的学问广博，涉猎极广，但核心思想归根结底源于老子的学说。
gù qí zhù shū shí yú wàn yán dà dǐ lǜ yù yán yě
所以他写的十多万字的著作，大体上都是寓言故事。
zuò yú fǔ dào zhí qū qiè yǐ dǐ zī kǒng zǐ zhī tú yǐ míng lǎo zi zhī shù
他创作了《渔父》《盗跖》《胠箧》等篇章，来抨击孔子一派的人，以阐明老子的思想。
wèi lèi xū gāng sāng zi zhī shǔ jiē kōng yǔ wú shì shí
像《畏累虚》《亢桑子》这类作品，都是虚构的言论，没有事实依据。
rán shàn shǔ shū lí cí zhǐ shì lèi qíng yòng piāo bāo rú mò suī dāng shì sù xué bù néng zì jiě miǎn yě
但他善于组织文辞，描摹事物，抒发情感，用来攻击儒家、墨家，即使是当时学识渊博的学者也无法避免受到他的批评。
qí yán guāng yáng zì zì yǐ shì jǐ gù zì wáng gōng dà rén bù néng qì zhī
他的文章汪洋恣肆，随心所欲，只求适合自己的心意，所以王公大人们都无法利用他。
chu wēi wáng wén zhuāng zhōu xián shǐ shǐ hòu bì yíng zhī xǔ yǐ wéi xiāng
楚威王听说庄周贤能，派使者带着厚礼去迎接他，许诺让他担任国相。
zhuāng zhōu xiào wèi chu shǐ zhě yuē qiān jīn zhòng lì
庄周笑着对楚国使者说：“千金，是丰厚的利益；
qīng xiàng zūn wèi yě
卿相，是尊贵的地位。
zi dú bú jiàn jiāo jì zhī xī niú hu
您难道没见过祭祀时用作祭品的牛吗？
yǎng shí zhī shù suì yī yǐ wén xiù yǐ rù dà miào
喂养它好几年，给它披上绣花绸缎，送进太庙当祭品。
dàng shì zhī shí suī yù wèi gū tún qǐ kě de hu
到了那个时候，它即使想当一头孤独的小猪，还能做得到吗？
zi jí qù wú wū wǒ
您赶快离开吧，不要玷污了我。
wǒ níng yóu xì wū dú zhī zhōng zì kuài wú wéi yǒu guó zhě suǒ jī zhōng shēn bù shì yǐ kuài wú zhì yān
我宁愿在污浊的小水沟里自在地玩耍，也不愿被统治者束缚，终身不做官，来实现我自己的志向。”
shēn bù hài zhě jīng rén yě gù zhèng zhī jiàn chén
申不害是京邑人，原是郑国地位低微的小臣。
xué shù yǐ gàn hán zhāo hóu zhāo hóu yòng wèi xiāng
他学习刑名法术来求见韩昭侯，昭侯任用他为国相。
nèi xiū zhèng jiào wài yìng zhū hóu shí wǔ nián
他在国内修明政治教化，对外应对诸侯，前后十五年。
zhōng shēn zi zhī shēn guó zhì bīng qiáng wú qīn hán zhě
直到申不害去世，韩国国家安定，军队强大，没有国家敢侵犯韩国。
shēn zi zhī xué běn wū huáng lǎo ér zhǔ xíng míng
申不害的学问源于黄帝、老子的思想，而以刑名之学为主。
zhù shū èr piān hào yuē shēn zi
他写了两篇文章，称为《申子》。
hán fēi zhě hán zhī zhū gōng zi yě
韩非是韩国的贵族公子。
xǐ xíng míng fǎ shù zhī xué ér qí guī běn wū huáng lǎo
他喜欢刑名法术的学问，而其根本也归于黄帝、老子的思想。
fēi wéi rén kǒu chī bù néng dào shuō ér shàn zhù shū
韩非口吃，不善于口头表达，但擅长写书。
yǔ lǐ sī jù shì xún qīng sī zì yǐ wéi bù rú fēi
他和李斯都曾师从荀子，李斯自认为不如韩非。
fēi jiàn hán zhī xuē ruò shù yǐ shū jiàn hán wáng hán wáng bù néng yòng
韩非看到韩国日渐衰弱，多次上书劝谏韩王，但韩王不采纳。
wū shì hán fēi jí zhì guó bù wu xiū míng qí fǎ zhì zhí shì yǐ yù qí chén xià fù guó jiāng bīng ér yǐ qiú rén rèn xián fǎn jǔ fú yín zhī dù ér jiā zhī wū gōng shí zhī shàng
于是韩非痛恨治国不致力于修明法制，不运用权势来驾驭臣下，不追求富国强兵和任用贤能，反而提拔那些虚浮无用的蛀虫，让他们凌驾于有实际功劳的人之上。
yǐ wéi rú zhě yòng wén luàn fǎ ér xiá zhě yǐ wǔ fàn jìn
他认为儒家用文辞扰乱法度，而侠客用武力触犯禁令。
kuān zé chǒng míng yù zhī rén jí zé yòng jiè zhòu zhī shì
国家宽平时就宠信那些有名誉的人，危急时却使用披甲戴盔的武士。
jīn zhě suǒ yǎng fēi suǒ yòng suǒ yòng fēi suǒ yǎng
如今国家供养的人不是所要使用的，所要使用的人又不是国家所供养的。
bēi lián zhí bù róng wū xié wǎng zhī chén guān wǎng zhě dé shī zhī biàn gù zuò gū fèn wǔ dù nèi wài chǔ shuō lín shuō nán shí yú wàn yán
他悲叹廉洁正直的人不被邪曲不正的臣子所容，观察以往得失的变化，所以写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万字的著作。
rán hán fēi zhī shuō zhī nán wèi shuō nán shū shén jù zhōng sǐ wū qín bù néng zì tuō
然而韩非知道游说的困难，在《说难》中写得很详尽，但最终死在秦国，未能逃脱灾祸。
shuō nán yuē
《说难》中说：
fán shuō zhī nán fēi wú zhī zhī yǒu yǐ shuō zhī nán yě
大凡游说的困难，不在于我是否知道事理从而能够说服对方；
yòu fēi wú biàn zhī nán néng míng wú yì zhī nán yě
也不在于我是否善于辩论从而能够阐明我的意思；
yòu fēi wú gǎn heng yi néng jǐn zhī nán yě
也不在于我是否敢于毫无顾忌地畅所欲言从而能够把道理说尽。
fán shuō zhī nán zài zhī suǒ shuō zhī xīn kě yǐ wú shuō dāng zhī
大凡游说的困难，在于了解游说对象的心理，从而能够用我的说法去适应他。
suǒ shuō chū wū wèi míng gāo zhě yě ér shuō zhī yǐ hòu lì zé jiàn xià jié ér yù bēi jiàn bì qì yuǎn yǐ
如果游说对象追求的是高尚的名声，却用丰厚的利益去游说他，就会被看作志节卑下而受到卑贱的待遇，必定会被抛弃疏远。
suǒ shuō chū wū hòu lì zhě yě
如果游说对象追求的是丰厚的利益。
ér shuō zhī yǐ míng gāo zé jiàn wú xīn ér yuǎn shì qíng bì bù shōu yǐ
却用高尚的名声去游说他，就会被看作没有心计而不切实际，必定不会被采纳。
suǒ shuō shí wèi hòu lì ér xiǎn wèi míng gāo zhě yě ér shuō zhī yǐ míng gāo zé yáng shōu qí shēn ér shí shū zhī
如果游说对象内心追求的是丰厚的利益，表面上却装作追求高尚的名声，用高尚的名声去游说他，他就会表面上接受你而实际上疏远你；
ruò shuō zhī yǐ hòu lì zé yīn yòng qí yán ér xiǎn qì qí shēn
如果用丰厚的利益去游说他，他就会暗中采纳你的意见而表面上抛弃你本人。
cǐ zhī bù kě bù zhī yě
这些情况是不能不知道的。
fu shì yǐ mì chéng yǔ yǐ xiè bài
事情因为保密而成功，言语因为泄露而失败。
wèi bì qí shēn xiè zhī yě ér yǔ jí qí suǒ nì zhī shì rú shì zhě shēn wēi
不一定是自己泄露的，但谈话中涉及了对方隐藏的事，这样就会自身危险。
guì rén yǒu guò duān ér shuō zhě míng yán shàn yì yǐ tuī qí è zhě zé shēn wēi
权贵有过错，而进言者公开谈论并指出其恶行，就会自身危险。
zhōu zé wèi wò yě ér yǔ jí zhī shuō xíng ér yǒu gōng zé dé wáng shuō bù xíng ér yǒu bài zé jiàn yí rú shì zhě shēn wēi
交情不深却谈论最深的见解，建议被采纳有功却得不到奖赏，建议不被采纳失败则被怀疑，这样就会自身危险。
fu guì rén dé jì ér yù zì yǐ wéi gōng shuō zhě yǔ zhī yān zé shēn wēi
权贵想出了好计策并想独占功劳，进言者却知道了，就会自身危险。
bǐ xiǎn yǒu suǒ chū shì nǎi zì yǐ wéi yě gù shuō zhě yǔ zhī yān zé shēn wēi
对方明显在做某件事，却自以为另有原因，进言者知道了真相，就会自身危险。
qiáng zhī yǐ qí suǒ bì bù wéi zhǐ zhī yǐ qí suǒ bù néng yǐ zhě shēn wēi
强迫对方做他坚决不做的事，阻止他停不下的事，就会自身危险。
gù yuē yǔ zhī lùn dà rén zé yǐ wéi jiān jǐ
所以说：和他议论大人物，他会认为你在离间；
yǔ zhī lùn xì rén zé yǐ wéi zhōu quán
和他议论小人物，他会认为你在卖弄权势。
lùn qí suǒ ài zé yǐ wéi jiè zī
谈论他喜爱的人，他会认为你在借机攀附；
lùn qí suǒ zēng zé yǐ wéi cháng jǐ
谈论他憎恶的人，他会认为你在试探他。
jìng shěng qí cí zé bù zhī ér qū zhī
说话太简略，他会认为你无知而轻视你；
fàn làn bó wén zé duō ér jiǔ zhī
说话太啰嗦，他会觉得冗长而厌烦。
shùn shì chén yì zé yuē qiè nuò ér bù jìn
顺着事情陈述意见，他会说你胆小不敢直言；
lǜ shì guǎng sì zé yuē cǎo yě ér jù wǔ
考虑事情太广泛随意，他会说你粗野傲慢。
cǐ shuō zhī nán bù kě bù zhī yě
这就是进言的难处，不能不知道。
fán shuō zhī wu zài zhī shì suǒ shuō zhī suǒ jìng ér miè qí suǒ chǒu
进言的关键，在于懂得美化对方所敬重的，掩盖他所丑恶的。
bǐ zì zhī qí jì zé wú yǐ qí shī qióng zhī
对方自以为计谋高明，就不要指出他的失误让他难堪；
zì yǒng qí duàn zé wú yǐ qí dí nù zhī
对方自以为决断勇敢，就不要用他的对手来激怒他；
zì duō qí lì zé wú yǐ qí nán gài zhī
对方自以为力量强大，就不要用困难来打击他。
guī yì shì yǔ tóng jì yù yì rén yǔ tóng xíng zhě zé yǐ shì zhī wú shāng yě
规划不同的事却与对方目标一致，称赞不同的人却与对方行为相同，这样美化没有害处。
yǒu yǔ tóng shī zhě zé míng shì qí wú shī yě
有与对方同样过失的人，就明确美化那人没有过失。
dà zhōng wú suǒ fú wù cí yán wú suǒ jī pái nǎi hòu shēn qí biàn zhī yān
最大的忠诚是不违背不抵触，言辞不攻击不排斥，然后才能施展自己的辩才和智慧。
cǐ suǒ yǐ qīn jìn bù yí zhī jǐn zhī nán yě
这样才能亲近而不被怀疑，但做到完全了解对方是很难的。
de kuàng rì mí jiǔ ér zhōu zé jì wò shēn jì ér bù yí jiāo zhēng ér bù zuì nǎi míng jì lì hài yǐ zhì qí gōng zhí zhǐ shì fēi yǐ shì qí shēn yǐ cǐ xiāng chí cǐ shuō zhī chéng yě
如果能够长时间相处，君主对你的恩泽已经很深厚，你深入谋划而不会被怀疑，直言争辩也不会被怪罪，这时就可以明确分析利害来帮助君主建功立业，直接指出是非来端正他的行为，用这样的方式与君主相处，游说就能成功。
yī yǐn wèi páo bǎi lǐ xī wèi lǔ jiē suǒ yóu gàn qí shàng yě
伊尹当厨师，百里奚做奴隶，都是通过这样的途径来接近君主。
gù cǐ èr zi zhě jiē shèng rén yě yóu bù néng wú yì shēn ér shè shì rú cǐ qí wū yě zé fēi néng shì zhī suǒ shè yě
所以这两个人，都是圣人，尚且不能不委屈自己、用这样卑微的方式涉足世事，那么这就不是有才能的人所能设定的道路了。
sòng yǒu fù rén tiān yù qiáng huài
宋国有个富人，天下雨把墙冲坏了。
qí zǐ yuē bù zhù qiě yǒu dào qí lín rén zhī fù yì yún mù ér guǒ dà wáng qí cái qí jiā shén zhī qí zi ér yí lín rén zhī fù
他的儿子说‘不修好墙会有盗贼’，他邻居的老人也这么说，晚上果然丢失了大量财物，这家人很了解自己的儿子却怀疑邻居的老人。
xī zhě zhèng wǔ gōng yù fá hú nǎi yǐ qí zi qī zhī
从前郑武公想攻打胡国，就把自己的女儿嫁给胡国国君。
yīn wèn qún chén yuē wú yù yòng bīng shuí kě fá zhě
于是问群臣说：“我想用兵，可以攻打谁？
guān qí sī yuē hú kě fá
”关其思说：“可以攻打胡国。
nǎi lù guān qí sī yuē hú xiōng dì zhī guó yě zi yán fá zhī hé yě
”郑武公就杀了关其思，说：“胡国，是我们的兄弟国家，你说要攻打它，为什么？
hú jūn wén zhī yǐ zhèng wèi qīn jǐ ér bù bèi zhèng
”胡国国君听说后，认为郑国亲近自己而不防备郑国。
zhèng rén xí hú qǔ zhī
郑国人袭击胡国，占领了它。
cǐ èr shuō zhě qí zhī jiē dāng yǐ rán ér shèn zhě wèi lù báo zhě jiàn yí
这两个人的见解都是正确的，然而严重的被杀死，轻微的被怀疑。
fēi zhī zhī nán yě chù zhī zé nán yǐ
不是知道事情困难，而是处理所知道的事情才困难。
xī zhě mí zi xiá jiàn ài wū wèi jūn
从前弥子瑕被卫国国君宠爱。
wèi guó zhī fǎ qiè jià jūn chē zhě zuì zhì yuè
卫国的法律，私自驾驶国君车子的要处以砍脚的刑罚。
jì ér mí zi zhī mǔ bìng rén wén wǎng yè gào zhī mí zi jiáo jià jūn chē ér chū
不久弥子瑕的母亲生病，有人听说后，连夜去告诉他，弥子瑕假传君命驾着国君的车子出去了。
jūn wén zhī ér xián zhī yuē xiào zāi wèi mǔ zhī gù ér fàn yuè zuì
国君听说后认为他贤德，说：“真孝顺啊，为了母亲的缘故甘愿犯砍脚的罪！
yǔ jūn yóu guǒ yuán mí zi shí táo ér gān bù jìn ér fèng jūn
”和国君在果园游玩，弥子瑕吃到甜桃，没吃完就献给国君。
jūn yuē ài wǒ zāi wàng qí kǒu ér niàn wǒ
国君说：“真爱我啊，忘了自己口中的美味而想着我！
jí mí zi sè shuāi ér ài chí dé zuì wū jūn
”等到弥子瑕容颜衰老宠爱减退，得罪了国君。
jūn yuē shì cháng jiáo jià wú chē yòu cháng shí wǒ yǐ qí yú táo
国君说：“这人曾经假传命令驾我的车，还曾经把吃剩的桃子给我吃。
gù mí zi zhī xíng wèi biàn wū chū yě qián jiàn xián ér hòu huò zuì zhě ài zēng zhī zhì biàn yě
”所以弥子瑕的行为和当初并没有变化，以前被认为贤德后来却获罪，是因为国君的爱憎发生了彻底的变化。
gù yǒu ài wū zhǔ zé zhī dāng ér jiā qīn
所以被君主宠爱时，才智就显得恰当而更加亲近；
jiàn zēng wū zhǔ zé zuì dāng ér jiā shū
被君主憎恶时，罪过就显得恰当而更加疏远。
gù jiàn shuō zhī shì bù kě bù chá ài zēng zhī zhǔ ér hòu shuō zhī yǐ
因此，进谏的人不能不先考察君主的爱憎态度，然后再进言。
fu lóng zhī wèi chóng yě kě rǎo xiá ér qí yě
龙作为一种动物，可以驯养亲近，甚至骑乘。
rán qí hóu xià yǒu nì lín jìng chǐ rén yǒu yīng zhī zé bì shā rén
但它的喉下有一尺长的倒生鳞片，如果有人触碰到，龙就一定会杀人。
rén zhǔ yì yǒu nì lín shuō zhī zhě néng wú yīng rén zhǔ zhī nì lín zé jǐ yǐ
君主也有类似的逆鳞，进言的人如果能不触犯君主的逆鳞，那就差不多成功了。
rén huò chuán qí shū zhì qín
有人把韩非的书带到了秦国。
qín wáng jiàn gū fèn wǔ dù zhī shū yuē jiē hū guǎ rén de jiàn cǐ rén yǔ zhī yóu sǐ bù hèn yǐ
秦王读到《孤愤》《五蠹》等文章，感叹道：“唉，我要是能见到写书的人并与他交往，死也无憾了！
lǐ sī yuē cǐ hán fēi zhī suǒ zhù shū yě
”李斯说：“这是韩非写的书。
qín yīn jí gōng hán
”秦国于是加紧攻打韩国。
hán wáng shǐ bù yòng fēi jí jí nǎi qiǎn fēi shǐ qín
韩王起初不重用韩非，等到形势危急，才派韩非出使秦国。
qín wáng yuè zhī wèi xìn yòng
秦王很喜欢他，但还没有完全信任和任用。
lǐ sī yáo gǔ hài zhī huǐ zhī yuē hán fēi hán zhī zhū gōng zi yě
李斯、姚贾嫉妒他，诋毁说：“韩非是韩国的公子。
jīn wáng yù bìng zhū hóu fēi zhōng wèi hán bù wéi qín cǐ rén zhī qíng yě
如今大王想吞并诸侯，韩非终究会为韩国着想，不会为秦国效力，这是人之常情。
jīn wáng bù yòng jiǔ liú ér guī zhī cǐ zì yí huàn yě bù rú yǐ guò fǎ zhū zhī
现在大王不任用他，让他长期滞留再放回去，这是给自己留下祸患，不如找个过错依法杀了他。
qín wáng yǐ wéi rán xià lì zhì fēi
”秦王认为有理，就把韩非交给狱吏治罪。
lǐ sī shǐ rén yí fēi yào shǐ zì shā
李斯派人送毒药给韩非，逼他自杀。
hán fēi yù zì chén bù dé jiàn
韩非想当面陈述，却无法见到秦王。
qín wáng hòu huǐ zhī shǐ rén shè zhī fēi yǐ sǐ yǐ
秦王后来后悔了，派人去赦免他，但韩非已经死了。
shēn zi hán zǐ jiē zhù shū chuán wū hòu shì xué zhě duō yǒu
申不害和韩非都著书立说，流传后世，学者多有研习。
yú dú bēi hán zǐ wèi shuō nán ér bù néng zì tuō ěr
我只为韩非能写出《说难》这样的文章，却无法使自己摆脱困境而感到悲哀。
tài shǐ gōng yuē lǎo zi suǒ guì dào xū wú yīn yìng biàn huà wū wú wéi gù zhù shū cí chēng wēi miào nán shi
太史公说：老子推崇的道，以虚无为本，顺应自然变化于无为之中，所以他的著作言辞微妙难懂。
zhuāng zi sàn dào dé fàng lùn yào yì guī zhī zì rán
庄子发挥道德学说，言辞放达，主旨也归于自然。
shēn zi bēi bēi shī zhī wū míng shí
申不害注重权术，讲究名实相符。
hán zǐ yǐn shéng mò qiē shì qíng míng shì fēi qí jí cǎn hé shǎo ēn
韩非强调法度，切合事理，明辨是非，但到了极端便严酷寡恩。
jiē yuán wū dào dé zhī yì ér lǎo zi shēn yuǎn yǐ
他们的思想都源于道德的本意，但老子最为深远。
bó yáng lì jiào qīng jìng wú wéi
老子创立道家学说，主张清静无为。
dào zūn dōng lǔ jī cuàn xī chuí
孔子在东方鲁国备受尊崇，老子却西行隐居。
zhuāng méng xǔ xǔ shēn hài bēi bēi
庄子文笔生动如蝶舞，申不害则显得卑微琐碎。
xíng míng yǒu shù shuō nán jí zhī
法家讲究刑名权术，韩非的《说难》说尽其中奥妙。
bēi bǐ zhōu fáng zhōng wáng lǐ sī
可叹他们如此周密防范，最终李斯还是难逃杀身之祸。