xiào xíng
【孝行篇】
yī yuē fán wèi tiān xià zhì guó jiā bì wù běn ér hòu mò
第一点：凡是治理天下、管理国家，必须先抓住根本，然后才处理枝节。
suǒ wèi běn zhě fēi gēng yún zhòng zhí zhī wèi wu qí rén yě
所谓的根本，不是指耕种农事，而是指要致力于人的培养。
wu qí rén fēi pín ér fù zhī guǎ ér zhòng zhī wu qí běn yě
致力于人的培养，不是让穷人变富、让人口稀少变众多，而是要抓住人的根本。
wù běn mò guì wū xiào
抓住根本，没有比孝道更重要的了。
rén zhǔ xiào zé míng zhāng róng xià fú tīng tiān xià yù
君主行孝，名声就会显赫荣耀，臣下就会服从听命，天下人都会赞誉；
rén chén xiào zé shì jūn zhōng chù guān lián lín nàn sǐ
臣子行孝，就会忠诚侍奉君主，为官清廉，面临危难时能舍生取义；
shì mín xiào zé gēng yún jí shǒu zhàn gù bù bà běi
士人和百姓行孝，就会勤奋耕作，坚守阵地不退缩，作战时不会败逃。
fu xiào sān huáng wǔ dì zhī běn wù ér wàn shì zhī jì yě
孝道，是三皇五帝治国的根本要务，也是一切事物的纲纪。
fu zhí yī shù ér bǎi shàn zhì bǎi xié qù tiān xià cóng zhě qí wéi xiào yě
掌握一种方法就能让所有善行到来，所有邪恶远离，天下人都顺从的，大概只有孝道了吧！
gù lùn rén bì xiān yǐ suǒ qīn ér hòu jí suǒ shū
所以评价一个人，必须先看他如何对待亲近的人，然后再看他对疏远的人如何；
bì xiān yǐ suǒ zhòng ér hòu jí suǒ qīng
必须先看他如何对待重视的人，然后再看他对轻视的人如何。
jīn yǒu rén wū cǐ xíng wū qīn zhòng ér bù jiǎn màn wū qīng shū zé shì dǔ jǐn xiào dào
如果一个人对待亲近和重视的人尽心尽力，同时也不怠慢轻视和疏远的人，那就是真正践行孝道、谨慎恭敬。
xiān wáng zhī suǒ yǐ zhì tiān xià yě
这就是古代圣王治理天下的方法。
gù ài qí qīn bù gǎn è rén
所以，爱护自己的父母，就不敢厌恶他人；
jìng qí qīn bù gǎn màn rén
尊敬自己的父母，就不敢怠慢他人。
ài jìng jǐn wū shì qīn guāng yào jiā wū bǎi xìng jiū wū sì hǎi cǐ tiān zǐ zhī xiào yě
将爱心和敬意全部用在侍奉父母上，这种光辉就会照耀到百姓身上，遍及四海，这就是天子的孝道。
zēng zǐ yuē shēn zhě fù mǔ zhī yí tǐ yě
曾子说：“身体，是父母留给我们的。
xíng fù mǔ zhī yí tǐ gǎn bù jìng hu
用父母给予的身体行事，怎敢不恭敬呢？
jū chǔ bù zhuāng fēi xiào yě
日常起居不庄重，是不孝；
shì jūn bù zhōng fēi xiào yě
侍奉君主不忠诚，是不孝；
lì guān bù jìng fēi xiào yě
担任官职不敬业，是不孝；
péng yǒu bù dǔ fēi xiào yě
对待朋友不真诚，是不孝；
zhàn chén wú yǒng fēi xiào yě
在战场上不勇敢，是不孝。”
wǔ xíng bù suí zāi jí hu qīn gǎn bù jìng hu
五行不顺，灾祸会波及亲人，怎敢不敬畏呢？
shāng shū yuē xíng sān bǎi zuì mò zhòng wū bù xiào
《商书》上说：刑罚有三百条，罪过没有比不孝更重的。
zēng zǐ yuē xiān wáng zhī suǒ yǐ zhì tiān xià zhě wǔ guì dé guì guì guì lǎo jìng zhǎng cí yòu
曾子说：先王用来治理天下的有五条：尊重有德之人、尊重尊贵之人、尊重老人、敬重长辈、爱护幼小。
cǐ wǔ zhě xiān wáng zhī suǒ yǐ dìng tiān xià yě
这五条，是先王用来安定天下的。
suǒ wèi guì dé wèi qí jìn wū shèng yě
所谓尊重有德之人，是因为他们接近圣贤；
suǒ wèi guì guì wèi qí jìn wū jūn yě
所谓尊重尊贵之人，是因为他们接近君主；
suǒ wèi guì lǎo wèi qí jìn wū qīn yě
所谓尊重老人，是因为他们接近父母；
suǒ wèi jìng zhǎng wèi qí jìn wū xiōng yě
所谓敬重长辈，是因为他们接近兄长；
suǒ wèi cí yòu wèi qí jìn wū dì yě
所谓爱护幼小，是因为他们接近弟弟。
zēng zǐ yuē fù mǔ shēng zhī zi fú gǎn shā
曾子说：父母生养的身体，子女不敢毁伤；
fù mǔ zhì zhī zi fú gǎn fèi
父母确立的事业，子女不敢废弃；
fù mǔ quán zhī zi fú gǎn quē
父母保全的一切，子女不敢缺损。
gù zhōu ér bù yóu dào ér bù jìng néng quán zhī tǐ yǐ shǒu zōng miào
所以乘船而不游泳，走大路而不走小路，能保全身体，来守护宗庙；
kě wèi xiào yǐ
这可以称为孝了。
yǎng yǒu wǔ dào xiū gōng shì ān chuáng zǐ jié yǐn shí yǎng tǐ zhī dào yě
奉养有五种方法：修建房屋、安设床铺、节制饮食，是保养身体的方法；
shù wǔ sè shī wǔ cǎi liè wén zhāng yǎng mù zhī dào yě
设置五色，施用五彩，陈列花纹图案，是保养眼睛的方法；
zhèng liù lǜ hé wǔ shēng zá bā yīn yǎng ěr zhī dào yě
校正六律，调和五声，混杂八音，是保养耳朵的方法；
shú wǔ gǔ pēng liù chù hé jiān diào yǎng kǒu zhī dào yě
煮熟五谷，烹调六畜，调和煎煮味道，是保养嘴巴的方法；
hé yán sè shuō yán yǔ jìng jìn tuì yǎng zhì zhī dào yě
和颜悦色，言语温和，进退恭敬，是保养心志的方法。
cǐ wǔ zhě dài jìn ér hòu yòng zhī kě wèi shàn yǎng yǐ
这五种方法，交替使用并充分运用，可以称为善于奉养了。
yuè zhèng zi chūn xià táng ér shāng zú chōu ér shù yuè bù chū yóu yǒu yōu sè
乐正子春下堂时伤了脚，痊愈后几个月不出门，仍然面带忧色。
mén rén wèn zhī yuē fū zǐ xià táng ér shāng zú chōu ér shù yuè bù chū yóu yǒu yōu sè gǎn wèn qí gù
弟子问他：老师下堂伤了脚，痊愈后几个月不出门，仍然面带忧色，请问是什么缘故？
yuè zhèng zi chūn yuē shàn hū ér wèn zhī
乐正子春说：你问得好啊！
wú wén zhī zēng zǐ zēng zǐ wén zhī zhòng ní fù mǔ quán ér shēng zhī zi quán ér guī zhī bù kuī qí shēn bù sǔn qí xíng kě wèi xiào yǐ
我从曾子那里听说，曾子从孔子那里听说：父母完整地生下子女，子女要完整地归还身体，不亏损自身，不损伤形体，可以称为孝了。
jūn zǐ wú xíng zhǐ bù ér wàng zhī
君子不会走几步路就忘记自己的原则。
yú wàng xiào dào shì yǐ yōu
我忘记了孝道，因此感到忧虑。
gù yuē shēn zhě fēi qí sī yǒu yě yán qīn zhī yí gōng yě
所以说，身体并非个人私有，而是父母赐予的宝贵之躯。
mín zhī běn jiào yuē xiào qí xíng xiào yuē yǎng
百姓的根本教化在于孝道，践行孝道就是奉养父母。
yǎng kě néng yě jìng wéi nán
奉养或许能做到，但保持恭敬却很难；
jìng kě néng yě ān wéi nán
恭敬或许能做到，但让父母安心却很难；
ān kě néng yě zú wéi nán
让父母安心或许能做到，但坚持到底却很难。
fù mǔ jì méi jìng xíng qí shēn wú yí fù mǔ è míng kě wèi néng zhōng yǐ
父母去世后，自身行为谨慎，不给父母留下坏名声，才算是能善始善终。
rén zhě rén cǐ zhě yě
仁爱，就是仁爱于此（孝道）；
lǐ zhě lǚ cǐ zhě yě
礼仪，就是践行于此；
yì zhě yi cǐ zhě yě
道义，就是适宜于此；
xìn zhě xìn cǐ zhě yě
诚信，就是信守于此；
qiáng zhě qiáng cǐ zhě yě
坚强，就是强大于此。
lè zì shùn cǐ shēng yě xíng zì nì cǐ zuò yě
快乐源自顺应孝道，刑罚则因违背孝道而产生。
běn wèi
【本味】
èr yuē qiú zhī qí běn jīng xún bì děi
第二点：追寻事物的根本，经过一段时间必定能获得；
qiú zhī qí mò láo ér wú gōng
只追逐细枝末节，只会徒劳无功。
gōng míng zhī lì yóu shì zhī běn yě de xián zhī huà yě
功名的建立，源于抓住事情的根本，以及得到贤人的教化。
fēi xián qí shú zhī hu shì huà
若非贤人，谁能懂得事物的变化规律？
gù yuē qí běn zài de xián
所以说根本在于得到贤人。
yǒu shēn shì nǚ zǐ cǎi sāng de yīng ér yú kōng sāng zhī zhōng xiàn zhī qí jūn
有侁氏的女子采桑时，在空桑树中发现一个婴儿，便献给她的君主。
qí jūn lìng fú rén yǎng zhī chá qí suǒ yǐ rán
君主命令厨师抚养他，并调查他的来历。
yuē qí mǔ jū yī shuǐ zhī shàng yùn mèng yǒu shén gào zhī yuē jiù chū shuǐ ér dōng zǒu wú gù
说：“他的母亲住在伊水边，怀孕时梦见神告诉她：‘石臼出水就往东跑，不要回头！
míng rì shì jiù chū shuǐ gào qí lín dōng zǒu shí lǐ ér gù qí yì jǐn wèi shuǐ shēn yīn huà wèi kōng sāng
’第二天，她看见石臼出水，告诉邻居后，向东跑了十里却回头看了一眼，她的村庄全被淹没，她自己则化成了空桑树。”
gù mìng zhī yuē yī yǐn
所以给他起名叫伊尹。
cǐ yī yǐn shēng kōng sāng zhī gù yě
这就是伊尹出生在空桑这个地方的缘由。
zhǎng ér xián
长大后品德高尚。
tāng wén yī yǐn shǐ rén qǐng zhī yǒu shēn shì yǒu shēn shì bù kě
商汤听说伊尹这个人，派人向有侁氏请求要人，有侁氏不答应。
yī yǐn yì yù guī tāng tāng wū shì qǐng qǔ fù wèi hūn
伊尹也想投奔商汤，商汤于是请求娶有侁氏的女子为妻。
yǒu shēn shì xǐ yǐ yī yǐn yìng nǚ
有侁氏很高兴，把伊尹作为陪嫁的奴仆送了过去。
gù xián zhǔ zhī qiú yǒu dào zhī shì wú bù yǐ yě
所以贤明的君主寻求有才能的人，没有什么方法是不用的；
yǒu dào zhī shì qiú xián zhǔ wú bù xíng yě
有才能的人寻求贤明的君主，没有什么途径是不走的。
xiāng de rán hòu lè bù móu ér qīn bù yuē ér xìn xiāng wéi dān zhì jié lì fàn wēi xíng kǔ zhì huān lè zhī
彼此投合然后才会快乐，不用商量就亲近，不用约定就互相信任，互相竭尽智慧和力量，冒着危险、不辞劳苦，内心却以此为乐。
cǐ gōng míng suǒ yǐ dà chéng yě
这就是功业名声能够极大成就的原因。
gù bù dú shì yǒu gū ér zì shì rén zhǔ yǒu fèn ér hǎo dú zhě zé míng hào bì fèi xī shè jì bì wēi dài
本来就不能孤立，士人如果孤僻而自以为是，君主如果逞强而喜好独断专行，那么名声必定会湮灭，国家必定会危险。
gù huáng dì lì sì miàn yáo shùn de bó yáng xù ěr rán hòu chéng
所以黄帝任用四方贤人，尧、舜得到伯阳、续耳然后才成就大业。
fán xián rén zhī dé yǒu yǐ zhī zhī yě
凡是贤人的品德，是有办法可以了解的。
bó yá gǔ qín zhōng zǐ qī tīng zhī
伯牙弹琴，锺子期在一旁听。
fāng gǔ qín ér zhì zài tài shān zhōng zǐ qī yuē shàn zāi hu gǔ qín
刚弹琴时心里想着高山，锺子期说：“弹得真好啊！
wēi wēi hu ruò tài shān
巍峨雄壮如同高山。
shǎo xuǎn zhī jiān ér zhì zài liú shuǐ zhōng zǐ qī yòu yuē shàn zāi hu gǔ qín
”过了一会儿，心里想着流水，锺子期又说：“弹得真好啊！
shāng shāng hu ruò liú shuǐ
浩浩荡荡如同流水。
zhōng zǐ qī sǐ bó yá pò qín jué xián zhōng shēn bù fù gǔ qín yǐ wéi shì wú zú fù wèi gǔ qín zhě
”锺子期死后，伯牙摔破琴、扯断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得为之弹琴的人了。
fēi dú qín ruò cǐ yě xián zhě yì rán
不只是弹琴这样，贤能的人也是如此。
suī yǒu xián zhě ér wú lǐ yǐ jiē zhī xián xī yóu jìn zhōng
即使有贤能的人，却没有用礼节来对待他，贤人凭什么竭尽忠诚呢？
yóu yù zhī bù shàn jì bù zì qiān lǐ yě
就好像驾驭得不好，千里马也不会自己跑千里远。
tāng de yī yǐn fú zhī wū miào jué yǐ guàn huǒ xìn yǐ xī shǐ jiǎ
商汤得到伊尹后，在宗庙里为他举行除灾祈福的仪式，点燃火把，用纯色的公猪血涂祭器。
míng rì shè cháo ér jiàn zhī
第二天，在朝廷上设朝接见了他。
shuō tāng yǐ zhì wèi tāng yuē kě duì ér wèi hu
伊尹向商汤讲述天下至味，商汤问：‘这些美味能做得出来吗？’
duì yuē jūn zhī guó xiǎo bù zú yǐ jù zhī wèi tiān zǐ rán hòu kě jù
伊尹回答说：‘您的国家太小，不足以备齐这些食材，只有成为天子之后才能备齐。’
fu sān qún zhī chóng shuǐ jū zhě xīng ròu quǎn jù zhě sāo cǎo shí zhě dàn
三类动物，生活在水里的有腥味，食肉的有臊味，吃草的有膻味。
chòu è yóu měi jiē yǒu suǒ yǐ
气味虽差却能做出美味，各有其方法。
fán wèi zhī běn shuǐ zuì wéi shǐ
味道的根本，水是第一要素。
wǔ wèi sān cái jiǔ fèi jiǔ biàn huǒ wèi zhī jì
五味与三材（水、木、火），经过多次沸腾变化，火候是关键。
shí jí shí xú miè xīng qù sāo chú dàn bì yǐ qí shèng wú shī qí lǐ
时而急火时而慢火，去除腥、臊、膻味，必须用相克之法，不失其原理。
tiáo hé zhī shì bì yǐ gān suān kǔ xīn xián xiān hòu duō shǎo qí qí shèn wēi jiē yǒu zì qǐ
调和味道，必须用甜、酸、苦、辣、咸，先后次序和用量多少，搭配极其微妙，都有其道理。
dǐng zhōng zhī biàn jīng miào wēi xiān kǒu fú néng yán zhì fú néng yù ruò shè yù zhī wēi yīn yáng zhī huà sì shí zhī shù
锅中变化，精妙细微，无法用言语形容，心意也难以表达，如同射箭驾车的精妙，阴阳的转化，四季的规律。
gù jiǔ ér bù bì shú ér bù làn gān ér bù nóng suān ér bù kù xián ér bù jiǎn xīn ér bù liè dàn ér bù báo
所以久煮而不坏，熟透而不烂，甜而不腻，酸而不涩，咸而不苦，辣而不烈，淡而不寡。
féi ér bù hou ròu zhī měi zhě xīng xīng zhī chún huān huān zhī zhì jùn yàn zhī cuì shù dàng zhī wàn máo xiàng zhī yuē liú shā zhī xi dān shān zhī nán yǒu fèng zhī wán wò mín suǒ shí
肥美而不腻，肉类中的美味有：猩猩的嘴唇，獾獾的烤制，隽觾的尾肉，述荡的脚腕，牦牛和大象的短尾，流沙以西，丹山以南，有凤凰的蛋，沃民所食用。
yú zhī měi zhě dòng tíng zhī fū dōng hǎi zhī ér lǐ shuǐ zhī yú míng yuē zhū biē liù zú yǒu zhū bǎi bì
鱼类中的美味有：洞庭湖的鳟鱼，东海的鲕鱼，醴水中的鱼名叫朱鳖，六只脚、能吐珠、颜色青碧。
guàn shuǐ zhī yú míng yuē yáo qí zhuàng ruò lǐ ér yǒu yì cháng cóng xī hǎi yè fēi yóu wū dōng hǎi
雚水中的鱼名叫鳐，形状像鲤鱼但有翅膀，常从西海夜间飞游到东海。
cài zhī měi zhě kūn lún zhī píng shòu mù zhī huá zhǐ gū zhī dōng
蔬菜中的美味有：昆仑山的苹草，寿木的花朵，指姑山以东。
zhōng róng zhī guó yǒu chì mù xuán mù zhī yè yān yú mào zhī nán nán jí zhī yá yǒu cài qí míng yuē jiā shù qí sè ruò bì yáng huá zhī yún yún mèng zhī qín jù qū zhī jīng jìn yuān zhī cǎo míng yuē tǔ yīng
中容之国，有赤木和玄木的叶子，馀瞀以南，南极的山崖，有一种菜名叫嘉树，颜色青碧，阳华山的芸香，云梦泽的芹菜，具区泽的蔓菁，浸渊的水草名叫土英。
hé zhī měi zhě yáng pǔ zhī jiāng zhāo yáo zhī guì yuè luò zhī jūn biē wěi zhī hǎi dà xià zhī yán zǎi jiē zhī lù qí sè rú yù zhǎng zé zhī luǎn
调味中的美味有：阳朴的生姜，招摇山的桂皮，越骆的菌菇，鳖和鲔鱼制成的肉酱，大夏的盐，宰揭的露水，颜色如玉，长泽的鱼卵。
fàn zhī měi zhě xuán shān zhī hé bù zhōu zhī sù yáng shān zhī jì nán hǎi zhī jù
粮食中的美味有：玄山的禾谷，不周山的小米，阳山的穄子，南海的黑黍。
shuǐ zhī měi zhě sān wēi zhī lù kūn lún zhī jǐng jū jiāng zhī qiū míng yuē yáo shuǐ yuē shān zhī shuǐ gāo quán zhī shān qí shàng yǒu yǒng quán yān jì zhōu zhī yuán
水中的美味有：三危山的露水，昆仑山的井水，沮江的山丘名叫摇水，曰山的水，高泉山上有涌泉，冀州的平原之水。
guǒ zhī měi zhě shā táng zhī shí cháng shān zhī běi tóu yuān zhī shàng yǒu bǎi guǒ yān qún dì suǒ shí jī shān zhī dōng qīng niǎo zhī suǒ yǒu gān lú yān jiāng pǔ zhī jú yún mèng zhī yòu hàn shàng shí ěr
水果中的美味有：沙棠的果实，常山以北，投渊之上，有各种果实，众神所食，箕山以东，青鸟所居之地，有甘栌，江边的橘子，云梦泽的柚子，汉水边的石耳。
suǒ yǐ zhì zhī mǎ zhī měi zhě qīng lóng zhī pǐ yí fēng zhī chéng
要获取这些美味，需有良马，如青龙、遗风这样的骏马。
fēi xiān wèi tiān zǐ bù kě de ér jù
若不先成为天子，不可能备齐这些。
tiān zǐ bù kě qiáng wèi bì xiān zhī dào
天子不可强求，必须先懂得‘道’。
dào zhě zhǐ bǐ zài jǐ jǐ chéng ér tiān zǐ chéng tiān zǐ chéng zé zhì wèi jù
道在于克制外欲、修养自身，自身修养成功则能成为天子，成为天子则至味齐备。
gù shěn jìn suǒ yǐ zhī yuǎn yě chéng jǐ suǒ yǐ chéng rén yě
所以审视近处可以知道远方，成就自己才能成就他人。
shèng wáng zhī dào yào yǐ qǐ yuè yuè duō yè zāi
圣明君主的治国之道，关键在于把握要领，哪里需要忙忙碌碌地做那么多事呢！
shǒu shí
【首时】
sān yuē shèng rén zhī wū shì shì huǎn ér jí shì chí ér sù yǐ dài shí
第三点说：圣人处理事情，看起来缓慢，实则紧迫；看起来迟缓，实则迅速，这是在等待时机。
wáng jì lì kùn ér sǐ wén wáng kǔ zhī yǒu bù wàng yǒu lǐ zhī chǒu shí wèi kě yě
王季历被困而死，周文王为此痛苦，心中不忘父亲在羑里受辱的耻辱，但时机还不成熟。
wǔ wáng shì zhī sù yè bù xiè yì bù wàng wáng mén zhī rǔ
周武王侍奉商纣王，日夜不敢懈怠，也没有忘记父亲在玉门受辱的往事。
lì shí èr nián ér chéng jiǎ zǐ zhī shì
在位十二年后，才完成了甲子日伐纣的大事。
shí gù bù yì de
时机确实不容易得到。
tài gōng wàng dōng yí zhī shì yě yù dìng yī shì ér wú qí zhǔ
姜太公吕望，是东夷地方的人，想平定天下却没有遇到明主。
wén wén wáng xián gù diào wū wèi yǐ guān zhī
听说周文王贤明，所以在渭水边钓鱼，以便观察他。
wǔ zǐ xū yù jiàn wú wáng ér bù dé kè yǒu yán zhī wū wáng zǐ guāng zhě jiàn zhī ér è qí mào bù tīng qí shuō ér cí zhī
伍子胥想见吴王却见不到，有门客向王子光（即后来的吴王阖闾）推荐他，王子光见到伍子胥后，厌恶他的相貌，不听他说话就拒绝了。
kè qǐng zhī wáng zǐ guāng wáng zǐ guāng yuē qí mào shì wú suǒ shén è yě
门客向王子光请求，王子光说：“他的相貌正好是我非常讨厌的。”
kè yǐ wén wǔ zǐ xū wǔ zǐ xū yuē cǐ yì gù yě
门客把这话告诉了伍子胥，伍子胥说：“这容易解决。
yuàn lìng wáng zi jū wū táng shàng zhòng wéi ér jiàn qí yī ruò shǒu qǐng yīn shuō zhī
希望让王子坐在堂上，用两层帷幕遮住，只让他看见我的衣服和手，请允许我这样向他进言。”
wáng zǐ xǔ
王子光答应了。
wǔ zǐ xū shuō zhī bàn wáng zǐ guāng jǔ wéi bó qí shǒu ér yǔ zhī zuò
伍子胥说到一半，王子光掀开帷幕，握住他的手，请他同坐；
shuō bì wáng zǐ guāng dà shuō
伍子胥说完，王子光非常高兴。
wǔ zǐ xū yǐ wéi yǒu wú guó zhě bì wáng zǐ guāng yě tuì ér gēng yú yě
伍子胥认为将来拥有吴国的，必定是王子光，于是退隐到乡间耕种。
qī nián wáng zǐ guāng dài wú wáng liáo wèi wáng
七年后，王子光取代吴王僚成为吴王。
rèn zǐ xū zǐ xū nǎi xiū fǎ zhì xià xián liáng xuǎn liàn shì xí zhàn dòu
他任用伍子胥，伍子胥于是修明法令制度，礼遇贤良，选拔训练士兵，操练战斗。
liù nián rán hòu dà shèng chu yú bǎi jǔ
六年后，终于在柏举大败楚国。
jiǔ zhàn jiǔ shèng zhuī běi qiān lǐ
九次交战，九次胜利，追击败军上千里。
zhāo wáng chū bēn suí suì yǒu yǐng
楚昭王逃奔到随国，吴军于是占领了郢都。
qīn shè wáng gōng biān jīng píng zhī fén sān bǎi
伍子胥亲自用箭射楚王宫，鞭打楚平王坟墓三百下。
xiāng zhī gēng fēi wàng qí fù zhī chóu yě dài shí yě
当初他在乡间耕种，并不是忘记了父亲的仇恨，而是在等待时机。
mò zhě yǒu tián jiū yù jiàn qín huì wáng liú qín sān nián ér fú de jiàn
墨家有个叫田鸠的人，想见秦惠王，在秦国待了三年却没能见到。
kè yǒu yán zhī wū chǔ wáng zhě wǎng jiàn chǔ wáng
有个门客把这事告诉了楚王，田鸠就去见楚王。
chǔ wáng shuō zhī yǔ jiāng jūn zhī jié yǐ rú qín
楚王很喜欢他，给他将军的符节派他出使秦国。
zhì yīn jiàn huì wáng
到了秦国，这才见到了秦惠王。
gào rén yuē zhī qín zhī dào nǎi zhī chu hu
田鸠告诉别人说：“去秦国的路，难道要先到楚国吗？”
gù yǒu jìn zhī ér yuǎn yuǎn zhī ér jìn zhě
本来就有看似近却远、看似远却近的情况。
shí yì rán
时机也是这样。
yǒu tāng wǔ zhī xián ér wú jié zhòu zhī shí bù chéng
有商汤、周武王那样的贤能，但没有夏桀、商纣那样的乱世，成不了事；
yǒu jié zhòu zhī shí ér wú tāng wǔ zhī xián yì bù chéng
有夏桀、商纣那样的乱世，但没有商汤、周武王那样的贤能，也成不了事。
shèng rén zhī jiàn shí ruò bù zhī yǔ yǐng bù kě lí
圣人把握时机，就像走路和影子一样不可分离。
gù yǒu dào zhī shì wèi yù shí yǐn nì fēn cuàn qín yǐ dài shí
所以有道的士人没遇到时机时，就隐藏起来，勤奋等待时机。
shí zhì yǒu cóng bù yī ér wèi tiān zǐ zhě yǒu cóng qiān shèng ér dé tiān xià zhě yǒu cóng bēi jiàn ér zuǒ sān wáng zhě yǒu cóng pǐ fū ér bào wàn shèng zhě
时机一到，有人从平民成为天子，有人从诸侯得到天下，有人从卑贱之位辅佐三王，有人从普通人向大国君主报仇。
gù shèng rén zhī suǒ guì wéi shí yě
所以圣人最看重的，只有时机。
shuǐ dòng fāng gù hòu jì bù zhǒng hòu jì zhī zhǒng bì dài chūn
水结冰正坚固时，后稷不去耕种，后稷播种一定要等到春天。
gù rén suī zhì ér bù yù shí wú gōng
所以人即使聪明，但没遇到时机，也不会成功。
fāng yè zhī mào měi zhōng rì cǎi zhī ér bù zhī
树叶正茂盛时，整天采摘也感觉不到减少；
qiū shuāng jì xià zhòng lín jiē léi
秋霜一下，所有树林都凋零了。
shì zhī nán yì bù zài xiǎo dà wu zài zhī shí
事情的难易，不在大小，关键在于把握时机。
zhèng zi yáng zhī nán zhì gǒu kuì zhī
郑国子阳的祸难，是由疯狗引发的；
qí gāo guó zhī nán shī niú kuì zhī
齐国高氏、国氏的祸难，是由丢失牛引发的。
zhòng yīn zhī yǐ shā zi yáng gāo guó
众人借此杀了子阳和高氏、国氏。
dāng qí shí gǒu niú yóu kě yǐ wéi rén chàng ér kuàng hu yǐ rén wéi chàng hu
在那种时候，狗和牛尚且能成为人的先导，更何况用人做先导呢？
jī mǎ yíng jiù mò rán wèi jiàn chú yě
饿马挤满了马棚，静悄悄的，是因为没看到草料；
jī gǒu yíng jiào mò rán
饿狗挤满了地窖，静悄悄的。
wèi jiàn gǔ yě
还没见到骨头。
jiàn gǔ yǔ chú dòng bù kě jìn
见到骨头和草料，就躁动得无法制止。
luàn shì zhī mín mò rán wèi jiàn xián zhě yě
乱世中的百姓，沉默不语，是因为没见到贤人；
jiàn xián rén zé wǎng bù kě zhǐ
见到贤人，就会追随而去，无法阻挡。
wǎng zhě fēi qí xíng xīn zhī wèi hu
这种追随，难道不是指身心都向往吗？
qí yǐ dōng dì kùn wū tiān xià ér lǔ qǔ xú zhōu
齐国因为称东帝而被天下围困，鲁国趁机夺取了徐州；
hán dān yǐ shòu líng kùn wū wàn mín ér wèi qǔ jiǎn shì
赵国因为修建寿陵而劳民伤财，卫国趁机夺取了茧氏。
yǐ lǔ wèi zhī xì ér jiē dé zhì wū dà guó yù qí shí yě
像鲁国、卫国这样的小国，都能在大国那里得手，是因为抓住了时机。
gù xián zhǔ xiù shì zhī yù yōu qián shǒu zhě luàn shì dāng zhī yǐ
所以，贤明的君主和杰出的人才，如果想为百姓分忧，就应该在乱世中担当起来。
tiān bù zài yǔ shí bù jiǔ liú néng bù liǎng gōng shì zài dāng zhī
上天不会给两次机会，时机不会长久停留，才能无法同时精通两样事情，关键在于把握时机。
yì shǎng
【义赏】
sì yuē chūn qì zhì zé cǎo mù chǎn qiū qì zhì zé cǎo mù luò
第四篇说：春气到来，草木就生长；秋气到来，草木就凋落。
chǎn yǔ luò huò shǐ zhī fēi zì rán yě
生长与凋落，是某种力量驱使的，并非自然如此。
gù shǐ zhī zhě zhì wù wú bù wèi
所以，驱使的力量一到，万物没有不响应的；
shǐ zhī zhě bù zhì wù wú kě wèi
驱使的力量不到，万物就无所作为。
gǔ zhī rén shěn qí suǒ yǐ shǐ gù wù mò bù wèi yòng
古代的人明察那驱使的力量，所以万物无不被利用。
shǎng fá zhī bǐng cǐ shàng zhī suǒ yǐ shǐ yě
赏罚的权力，就是君主用来驱使臣民的手段。
qí suǒ yǐ jiā zhě yì zé zhōng xìn qīn ài zhī dào zhāng
如果赏罚所依据的原则合乎道义，那么忠信、亲爱之道就会彰显。
jiǔ zhāng ér yù zhǎng mín zhī ān zhī ruò xìng cǐ zhī wèi jiào chéng
长久彰显而日益增长，百姓习惯于此就像天性一样，这就叫做教化成功。
jiào chéng zé suī yǒu hòu shǎng yán wēi fú néng jìn
教化一旦成功，即使有重赏严刑也不能改变。
gù shàn jiào zhě bù yǐ shǎng fá ér jiào chéng jiào chéng ér shǎng fá fú néng jìn
所以善于教化的人，不靠赏罚就能完成教化，教化完成后赏罚也无法改变。
yòng shǎng fá bù dàng yì rán
使用赏罚不当，结果也一样。
jiān wěi zéi luàn tān lì zhī dào xìng jiǔ xìng ér bù xī mín zhī chóu zhī ruò xìng
奸诈、虚伪、残害、作乱、贪婪、暴戾的风气就会兴起，长久兴起而不停息，百姓习惯于此就像天性一样。
róng yí hú mò ba yuè zhī mín shì yǐ suī yǒu hòu shǎng yán fá fú néng jìn
戎、夷、胡、貉、巴、越等地的百姓就是这样，即使有重赏严罚也不能禁止。
yǐng rén zhī yǐ liǎng bǎn yuán yě wú qǐ biàn zhī ér jiàn è
郢人用两块木板筑墙，吴起改变这种做法却遭人厌恶。
shǎng fá yì ér mín ān lè
赏罚制度改变后，百姓安居乐业。
dī qiāng zhī mín qí lǔ yě bù yōu qí xì léi ér yōu qí sǐ bù fén yě
氐族和羌族的人，被俘虏时，不担心自己被捆绑囚禁，而担心死后尸体不能被火化。
jiē chéng hu yá yě
这些都成了邪僻之事。
gù shǎng fá zhī suǒ jiā bù kě bù shèn
所以施行赏罚时，不能不慎重。
qiě chéng ér zéi mín
而且成就了却伤害百姓。
xī jìn wén gōng jiāng yǔ chu rén zhàn wū chéng pú zhào jiù fàn ér wèn yuē chu zhòng wǒ guǎ nài hé ér kě
从前晋文公要在城濮和楚国交战，召来咎犯问道：“楚军兵多，我军兵少，该怎么办才好？
jiù fàn duì yuē chén wén fán lǐ zhī jūn bù zú wū wén fán zhàn zhī jūn bù zú wū zhà
”咎犯回答说：“我听说礼仪繁琐的君主，不满足于文饰；频繁征战的君主，不满足于诈术。
jūn yì zhà zhī ér yǐ
您也用诈术对付他们就行了。
wén gōng yǐ jiù fàn yán gào yōng jì yōng jì yuē jié zé ér yú qǐ bù huò dé
”晋文公把咎犯的话告诉雍季，雍季说：“抽干池水来捕鱼，难道会抓不到鱼吗？
ér míng nián wú yú
但明年就没有鱼了；
fén sǒu ér tián qǐ bù huò dé
烧光山林来打猎，难道会抓不到野兽吗？
ér míng nián wú shòu
但明年就没有野兽了。
zhà wěi zhī dào suī jīn tōu kě hòu jiāng wú fù fēi cháng shù yě
欺诈虚伪的方法，虽然现在可以侥幸得逞，以后却不能再用了，不是长久之计。
wén gōng yòng jiù fàn zhī yán ér bài chu rén wū chéng pú
”晋文公采用了咎犯的计策，在城濮打败了楚军。
fǎn ér wèi shǎng yōng jì zài shàng
回来后论功行赏，雍季却排在首位。
zuǒ yòu jiàn yuē chéng pú zhī gōng jiù fàn zhī móu yě
左右侍臣劝谏说：“城濮之战的功劳，靠的是咎犯的谋略。
jūn yòng qí yán ér shǎng hòu qí shēn huò zhě bù kě hu
您采用了他的计策，行赏时却把他排在后面，或许不太合适吧！
wén gōng yuē yōng jì zhī yán bǎi shì zhī lì yě
”晋文公说：“雍季的话，关系到百代的利益；
jiù fàn zhī yán yī shí zhī wu yě
咎犯的话，只是一时应急的办法。
yān yǒu yǐ yī shí zhī wu xiān bǎi shì zhī lì zhě hu
哪有把一时应急的办法放在百代利益之前的道理呢？
kǒng zǐ wén zhī yuē lín nàn yòng zhà zú yǐ què dí
”孔子听说后，说：“面临危难时使用诈术，足以击退敌人；
fǎn ér zūn xián zú yǐ bào dé
回来后尊崇贤者，足以报答恩德。
wén gōng suī bù zhōng shǐ zú yǐ bà yǐ
晋文公虽然不能始终如一，但已足够称霸了。
shǎng zhòng zé mín yí zhī mín yí zhī zé chéng yān
奖赏丰厚，百姓就会归附；百姓归附，事业就能成功。
chéng hu zhà qí chéng huǐ qí shèng bài
靠欺诈手段取得成功，这种成功终将毁灭，胜利也会转为失败。
tiān xià shèng zhě zhòng yǐ ér bà zhě nǎi wǔ
天下取得胜利的人很多，但能称霸的只有五位。
wén gōng chù qí yī zhī shèng zhī suǒ chéng yě
晋文公是其中之一，他懂得胜利是如何取得的。
shèng ér bù zhī shèng zhī suǒ chéng yǔ wú shèng tóng
取得胜利却不知道胜利的原因，和没有胜利是一样的。
qín shèng wū róng ér bài hu xiáo
秦国战胜了西戎，却在崤山之战中惨败；
chu shèng wū zhū xià ér bài hu bǎi jǔ
楚国战胜了中原诸国，却在柏举之战中失败。
wǔ wáng de zhī yǐ gù yī shèng ér wàng tiān xià
武王知道自己胜利的原因，所以打赢了纣王而在天下称了王。
zhòng zhà yíng guó bù kě yǐ wèi ān huàn fēi dú wài yě
国内充满欺诈，国家就不能安定，祸患不仅来自外部。
zhào xiāng zi chū wéi shǎng yǒu gōng zhě wǔ rén gāo shè wéi shǒu
赵襄子突围后，奖赏五位有功之臣，高赦排在首位。
zhāng mèng tán yuē jìn yáng zhī zhōng shè wú dà gōng shǎng ér wéi shǒu hé yě
张孟谈问道：“在晋阳之战中，高赦没有立下大功，为何奖赏时却排在首位？”
xiāng zǐ yuē guǎ rén zhī guó wēi shè jì dài shēn zài yōu yuē zhī zhōng yǔ guǎ rén jiāo ér bù shī jūn chén zhī lǐ zhě wéi shè
赵襄子回答：“我的国家危在旦夕，社稷濒临崩溃，我身处忧患困顿之中，能与我交往而不失君臣之礼的，只有高赦一人。”
wú shì yǐ xiān zhī
我因此把它放在首位。”
zhòng ní wén zhī yuē xiāng zi kě wèi shàn shǎng yǐ
孔子听说后，赞叹道：“赵襄子真是善于奖赏啊！
shǎng yī rén ér tiān xià zhī wéi rén chén mò gǎn shī lǐ
奖赏一个人，就让天下做臣子的都不敢失礼。”
wèi liù jūn zé bù kě yì běi qǔ dài dōng pò qí lìng zhāng mèng tán yú chéng qián xíng yǔ wèi huán hán kāng qī ér jī zhì bó duàn qí tóu yǐ wéi shāng suì dìng sān jiā qǐ fēi yòng shǎng fá dāng yá
治理军队不能轻率改变原则，向北攻取代地，向东威逼齐国，命令张孟谈翻越城墙秘密出行，与魏桓子、韩康子约定时间合击智伯，砍下他的头颅做成酒杯，于是奠定了三家分晋的局面，这难道不是赏罚得当的结果吗？
zhǎng gōng
【长远谋划】
wǔ yuē fán zhì luàn cún wáng ān wēi qiáng ruò bì yǒu qí yù rán hòu kě chéng gè yī zé bù shè
第五篇说：凡是治乱存亡、安危强弱，必定要有相应的时机，然后才能成功，如果只有一方条件具备，事情就无法实现。
gù jié zhòu suī bù xiào qí wáng yù tāng wǔ yě
所以夏桀、商纣虽然无德，他们的灭亡，是因为遇到了商汤、周武王。
yù tāng wǔ tiān yě fēi jié zhòu zhī bù xiào yě
遇到商汤、周武王，是天意，并非桀纣无德所致。
tāng wǔ suī xián qí wáng yù jié zhòu yě
商汤、周武王虽然贤明，他们能称王，是因为遇到了夏桀、商纣。
yù jié zhòu tiān yě fēi tāng wǔ zhī xián yě
遇到夏桀、商纣，是天意，并非汤武贤明所致。
ruò jié zhòu bù yù tāng wǔ wèi bì wáng yě
如果桀纣没有遇到汤武，未必会灭亡。
jié zhòu bù wáng suī bù xiào rǔ wèi zhì wū cǐ
桀纣不灭亡，即使无德，也不至于遭受如此耻辱。
ruò shǐ tāng wǔ bù yù jié zhòu wèi bì wáng yě
如果汤武没有遇到桀纣，未必能称王。
tāng wǔ bù wáng suī xián xiǎn wèi zhì wū cǐ
汤武不称王，即使贤明，名声也不会达到如此显赫的地步。
gù rén zhǔ yǒu dà gōng bù wén bù xiào
所以君主立下大功，就不会听到说他不好；
wáng guó zhī zhǔ bù wén xián
亡国的君主，就听不到说他贤明。
pì zhī ruò liáng nóng biàn tǔ dì zhī yi jǐn gēng nòu zhī shì wèi bì shōu yě
好比好的农夫，能分辨土地适合种什么，认真耕种除草，但不一定就有收成。
rán ér shōu zhě bì cǐ rén yě shǐ zài wū yù shí yǔ
然而能有收成的，必定是从这样的人开始，关键在于遇到及时雨。
yù shí yǔ tiān dì yě fēi liáng nóng suǒ néng wèi yě
遇到及时雨，是天地的作用，不是好农夫自己能办到的。
yuè guó dà jī wáng kǒng zhào fàn lǐ ér móu
越国发生大饥荒，越王很担忧，召范蠡来商量。
fàn lǐ yuē wáng hé huàn yān
范蠡说：“大王何必忧虑呢？
jīn zhī jī cǐ yuè zhī fú ér wú zhī huò yě
现在的饥荒，这是越国的福气，却是吴国的祸患。
fu wú guó shén fù ér cái yǒu yú qí wáng nián shào zhì guǎ cái qīng hǎo xū yú zhī míng bù sī hòu huàn
那吴国非常富裕，财物有多余，他们的国王年轻，智慧不足才能浅薄，喜欢一时的名声，不考虑后患。
wáng ruò zhòng bì bēi cí yǐ qǐng dí wū wú zé shí kě de yě
大王如果用厚重的礼物、谦卑的言辞向吴国请求买粮，那么粮食就能得到。
shí de qí zú yuè bì yǒu wú ér wáng hé huàn yān
粮食得到了，最终越国必定会占有吴国，大王还忧虑什么呢？
yuè wáng yuē shàn
”越王说：“好！
nǎi shǐ rén qǐng shí wū wú
”于是派人向吴国请求粮食。
wú wáng jiāng yǔ zhī wǔ zǐ xū jìn jiàn yuē bù kě yǔ yě
吴王打算给他们，伍子胥进谏说：“不能给啊！
fu wú zhī yǔ yuè jiē tǔ lín jìng dào yì rén tōng chóu chóu dí zhàn zhī guó yě fēi wú sàng yuè yuè bì sàng wú
吴国和越国，土地相接边境相邻，道路平坦人民往来方便，是互相仇视敌对交战的国家，不是吴国灭掉越国，就是越国灭掉吴国。
ruò yàn qín qí jìn shān chù lù jū qǐ néng yú wǔ hú jiǔ jiāng yuè shí qī ě yǐ yǒu wú zāi
像燕国、秦国、齐国、晋国，处在山地或平原，难道能跨越五湖九江越过十七处险阻来占有吴国吗？
gù yuē fēi wú sàng yuè yuè bì sàng wú
所以说不是吴国灭越，就是越国灭吴。
jīn jiāng shū zhī sù yǔ zhī shí shì zhǎng wú chóu ér yǎng wú chóu yě
现在要运送粮食给他们，给他们食物，这是助长我们的敌人、供养我们的仇家啊。
cái kuì ér mín kǒng huǐ wú jí yě
财物耗尽而百姓恐慌，后悔就来不及了。
bù ruò wù yǔ ér gōng zhī gù qí shù yě
不如不给并且攻打他们，这本来就是必然的趋势。
cǐ xī wú xiān wáng zhī suǒ yǐ bà
这就是从前我们先王称霸的原因。
qiě fú jī dài shì yě yóu yuān zhī yǔ bǎn shuí guó wú yǒu
况且饥荒，是交替出现的事情，就像深渊和山坡，哪个国家没有呢？
wú wáng yuē bù rán
”吴王说：“不对。
wú wén zhī yì bīng bù gōng fú rén zhě shí jī è
我听说，正义的军队不攻打已降服的国家，仁德的人给饥饿的人食物。
jīn fú ér gōng zhī fēi yì bīng yě
如今对方已臣服却还要攻打，这不是正义之师的行为；
jī ér bù shí fēi rén tǐ yě
百姓饥饿却不给食物，这不是仁爱的体现。
bù rén bù yì suī de shí yuè wú bù wéi yě
既不仁爱又不正义，即使得到十个越国，我也不会去做。
suì yǔ zhī shí
”于是便给了他们粮食。
bù chū sān nián ér wú yì jī
不到三年，吴国也发生了饥荒。
shǐ rén qǐng shí wū yuè yuè wáng fú yǔ nǎi gōng zhī fū chāi wèi qín
派人向越国请求粮食，越王不给，于是攻打越国，夫差被俘。
chǔ wáng yù qǔ xi yǔ cài nǎi xiān yáng shàn cài hóu ér yǔ zhī móu yuē wú yù de xi nài hé
楚王想要夺取息国和蔡国，就先假装与蔡侯交好，和他商量说：“我想得到息国，该怎么办？
cài hóu yuē xī fū rén wú qī zhī yí yě
”蔡侯说：“息国夫人，是我妻子的姨妈。
wú qǐng wèi xiǎng xi hóu yǔ qí qī zhě ér yǔ wáng jù yīn ér xí zhī
我请求设宴招待息侯和他的妻子，然后大王一同前往，趁机袭击他们。
chǔ wáng yuē nuò
”楚王说：“好。
wū shì yǔ cài hóu yǐ xiǎng lǐ rù wū xi yīn yǔ jù suì qǔ xi
”于是和蔡侯以宴请之礼进入息国，趁机一同行动，便夺取了息国。
xuán shě wū cài yòu qǔ cài
随后在蔡国驻扎，又夺取了蔡国。
zhào jiǎn zǐ bìng zhào tài zǐ ér gào zhī yuē wǒ sǐ yǐ zàng fú shuāi ér shàng xià wū zhī shān yǐ wàng
赵简子病重，召见太子并告诉他说：“我死后下葬，你穿上丧服登上夏屋山去眺望。
tài zǐ jìng nuò
”太子恭敬地答应。
jiǎn zǐ sǐ yǐ zàng fú shuāi zhào dà chén ér gào zhī yuē yuàn dēng xià wū yǐ wàng
简子死后，已下葬，太子穿上丧服，召见大臣并告诉他们说：“我想登上夏屋山去眺望。
dà chén jiē jiàn yuē
”大臣们都劝谏说：
dēng xià wū yǐ wàng shì yóu yě
“登上夏屋山眺望，这是游玩。
fú shuāi yǐ yóu bù kě
穿着丧服去游玩，不可以。
xiāng zǐ yuē cǐ xiān jūn zhī mìng yě guǎ rén fú gǎn fèi
”襄子说：“这是先君的命令，我不敢违背。
qún chén jìng nuò
”群臣恭敬地答应。
xiāng zi shàng wū xià wū yǐ wàng dài sú qí lè shén měi
襄子登上夏屋山，眺望代地的风俗，感到非常愉悦。
wū shì xiāng zǐ yuē xiān jūn bì yǐ cǐ jiào zhī yě
于是襄子说：“先君一定是想通过这个来教导我。
jí guī lǜ suǒ yǐ qǔ dài nǎi xiān shàn zhī
”等到回来，思考如何取代代国，就先与代国交好。
dài jūn hào sè qǐng yǐ qí dì zǐ qī zhī dài jūn xǔ nuò
代国国君喜好美色，请求把自己的妹妹嫁给他，代君答应了。
dì zǐ yǐ wǎng suǒ yǐ shàn dài zhě nǎi wàn gù
弟弟姐姐已经去世，所以善待后代是极其重要的。
mǎ jùn yi mǎ dài jūn yǐ shàn mǎ fèng xiāng zi
马郡适合养马，代君用好马献给襄子。
xiāng zi yè wū dài jūn ér qǐng shāng zhī
襄子拜访代君并请求设宴款待。
mǎ jùn jǐn
马郡的马匹全部献出。
xiān lìng wǔ zhě zhì bīng qí yǔ zhōng shù bǎi rén
事先让舞者把兵器藏在羽毛装饰中，有数百人。
xiān jù dà jīn dòu
事先准备了大金斗。
dài jūn zhì jiǔ hān fǎn dòu ér jī zhī yī chéng nǎo tú dì
代君到来，酒喝到酣畅时，反转金斗击打他，一击之下，脑浆涂地。
wǔ zhě cāo bīng yǐ dòu jǐn shā qí cóng zhě
舞者拿起兵器搏斗，杀光了他的随从。
yīn yǐ dài jūn zhī chē yíng qí qī qí qī yáo wén zhī zhuàng mó jī yǐ zì cì
于是用代君的车去接他的妻子，他的妻子远远听到情况，磨尖发簪自刺而死。
gù zhào shì zhì jīn yǒu cì jī zhī zhèng yǔ fǎn dòu zhī hào
所以赵氏至今有“刺笄”的典故，和“反斗”的称号。
cǐ sān jūn zhě qí yǒu suǒ zì ér de zhī bù bèi zūn lǐ rán ér hòu shì chēng zhī yǒu gōng gù yě
这三位君主，他们有所凭借而取得成功，并非完全遵循常理，但后世称赞他们，是因为有功绩。
yǒu gōng wū cǐ ér wú qí shī suī wáng kě yě
有这样的功绩，而没有过失，即使称王也是可以的。
shèn rén
【慎人】
liù yuē gōng míng dà lì tiān yě
第六篇说：建立大功名，是天意。
wéi shì gù yīn bù shèn qí rén bù kě
因此，如果不慎重对待人事，是不行的。
fu shùn yù yáo tiān yě
舜遇到尧，是天意。
shùn gēng wū lì shān táo wū hé bīn diào wū léi zé tiān xià shuō zhī xiù shì cóng zhī rén yě
舜在历山耕种，在黄河边制陶，在雷泽捕鱼，天下人喜欢他，贤士追随他，这是人事。
fu yǔ yù shùn tiān yě
禹遇到舜，是天意。
yǔ zhōu wū tiān xià yǐ qiú xián zhě shì lì qián shǒu shuǐ lǎo chuān zé zhī chén zhì yōng sè kě tōng zhě yǔ jǐn wèi zhī rén yě
禹走遍天下，寻求贤人，为百姓谋利，凡是水涝河流淤塞可以疏通的，禹都尽力去做，这是人事。
fu tāng yù jié wǔ yù zhòu tiān yě
汤遇到桀，武王遇到纣王，是天意。
tāng wǔ xiū shēn jī shàn wèi yì yǐ yōu kǔ wū mín rén yě
汤、武王修养自身、积累善行、践行道义，为百姓忧苦，这是人事。
shùn zhī gēng yú qí xián bù xiào yǔ wèi tiān zǐ tóng
舜在耕种捕鱼时，他的贤能与不肖和当天子时是一样的。
qí wèi yù shí yě yǐ qí tú shǔ kū dì cái qǔ shuǐ lì biān pú wěi jié fú wǎng shǒu zú pián zhī bù jū rán hòu miǎn wū dòng něi zhī huàn
他没有遇到时机的时候，带领下属挖掘土地资源，利用水利，编织蒲苇，结网捕鱼，手脚磨出老茧也不停歇，然后才能免受冻饿之苦。
qí yù shí yě dēng wèi tiān zǐ xián shì guī zhī wàn mín yù zhī zhàng fū nǚ zi zhèn zhèn yīn yīn wú bù dài shuō
他遇到时机的时候，登基成为天子，贤士归附他，万民赞誉他，男女百姓，欢欣鼓舞，无不拥戴喜悦。
shùn zì wèi shī yuē pǔ tiān zhī xià mò fēi wáng tǔ
舜自己作诗说：“普天之下，没有不是君王的土地；
shuài tǔ zhī bīn mò fēi wáng chén
四海之内，没有不是君王的臣民。
suǒ yǐ jiàn jǐn yǒu zhī yě
”这表示他完全拥有天下。
jǐn yǒu zhī xián fēi jiā yě
完全拥有天下，他的贤能并没有增加；
jǐn wú zhī xián fēi sǔn yě
完全失去天下，他的贤能也不会减少。
shí shǐ rán yě
这是时势造成的。
bǎi lǐ xī zhī wèi yù shí yě wáng guó ér lǔ jìn fàn niú wū qín chuán yù yǐ wǔ yáng zhī pí
百里奚没有遇到机遇时，从虢国逃亡，被晋国俘虏，在秦国喂牛，被用五张羊皮转卖。
gōng sūn zhī de ér shuō zhī xiàn zhū mù gōng sān rì qǐng shǔ shì yān
公孙枝得到他并很欣赏，把他献给秦穆公，三天后，请求让他担任职务。
mù gōng yuē mǎi zhī wǔ yáng zhī pí ér shǔ shì yān wú nǎi tiān xià xiào hu
秦穆公说：“用五张羊皮买来的人却让他担任职务，恐怕会被天下人笑话吧？
gōng sūn zhī duì yuē xìn xián ér rèn zhī jūn zhī míng yě
”公孙枝回答说：“信任贤能并任用他，是君主的英明；
ràng xián ér xià zhī chén zhī zhōng yě
让位给贤能而甘居其下，是臣子的忠诚。
jūn wèi míng jūn chén wèi zhōng chén
君主是明君，臣子是忠臣。
bǐ xìn xián jìng nèi jiāng fú dí guó qiě wèi fu shuí xiá xiào zāi
他确实贤能，国内的人将会信服，敌国也会畏惧，谁还有空笑话呢？
mù gōng suì yòng zhī
” 秦穆公于是任用了他。
móu wú bù dāng jǔ bì yǒu gōng fēi jiā xián yě
谋划没有不恰当的，行动必定成功，并不是他的贤能增加了。
shǐ bǎi lǐ xī suī xián wú de mù gōng bì wú cǐ míng yǐ
假使百里奚虽然贤能，但没有遇到秦穆公，一定不会有这样的名声。
jīn yān zhī shì zhī wú bǎi lǐ xī zāi
现在怎么知道世上没有百里奚这样的人呢？
gù rén zhǔ zhī yù qiú shì zhě bù kě bù wu bó yě
所以君主想要寻求贤士，不能不致力于广泛搜罗。
kǒng zǐ qióng wū chén cài zhī jiān qī rì bù cháng shí lí gēng bù shēn
孔子在陈国和蔡国之间陷入困境，七天没有吃到粮食，野菜汤里没有米粒。
zǎi yú bèi yǐ kǒng zǐ xián gē wū shì yán huí zhái cài wū wài
宰予疲惫不堪，孔子却在屋里弹琴唱歌，颜回在外面择菜。
zǐ lù yǔ zǐ gòng xiāng yǔ ér yán yuē fū zǐ zhú wū lǔ xiāo jì wū wèi fá shù wū sòng qióng wū chén cài
子路和子贡一起议论说：“老师被鲁国驱逐，在卫国隐匿行迹，在宋国遭人砍树，在陈国和蔡国陷入困境。
shā fū zǐ zhě wú zuì jiè fū zǐ zhě bù jīn fū zǐ xián gē gǔ wǔ wèi cháng jué yīn
杀害老师的人没有罪过，侮辱老师的人不受禁止，老师却弹琴唱歌鼓舞自己，从未停止音乐。
gài jūn zǐ zhī wú suǒ chǒu yě ruò cǐ hu
难道君子的不以为耻就像这样吗？
yán huí wú yǐ duì rù yǐ gào kǒng zǐ
”颜回无法回答，进去告诉孔子。
kǒng zǐ cù rán tuī qín kuì rán ér tàn yuē yóu yǔ cì xiǎo rén yě
孔子神情严肃地推开琴，长叹一声说：“仲由和端木赐是小人啊。
zhào wú yǔ zhī
召他进来，我有话对他说。
zǐ lù yǔ zǐ gòng rù zǐ gòng yuē rú cǐ zhě kě wèi qióng yǐ
子路和子贡走进来，子贡说：“像这样，可以说是困窘到极点了！”
kǒng zǐ yuē shì hé yán yě
孔子说：“这是什么话？
jūn zǐ dá wū dào zhī wèi dá qióng wū dào zhī wèi qióng
君子通晓道义叫做通达，在道义上困窘才叫穷困。
jīn qiū yě jū rén yì zhī dào yǐ zāo luàn shì zhī huàn qí suǒ yě hé qióng zhī wèi
如今我孔丘固守仁义之道，遭遇乱世的祸患，这是应有的处境，怎么能说是穷困呢？
gù nèi xǐng ér bù jiù wū dào lín nàn ér bù shī qí dé dà hán jì zhì shuāng xuě jì jiàng wú shì yǐ zhī sōng bǎi zhī mào yě
所以内心反省而不愧对道义，面临危难而不丧失德行，严寒到来，霜雪降落，我由此知道松柏的茂盛。
xī huán gōng de zhī jǔ wén gōng de zhī cáo yuè wáng de zhī kuài jī
从前齐桓公在莒国领悟此道，晋文公在曹国领悟此道，越王勾践在会稽领悟此道。
chén cài zhī ě wū qiū qí xìng hu
在陈国、蔡国遭受的困厄，对我孔丘来说或许是幸运吧！
kǒng zǐ liè rán fǎn sè ér xián zǐ lù kàng rán zhí gàn ér wǔ
”孔子神情激昂地转身弹瑟奏乐，子路威武地手持盾牌起舞。
zǐ gòng yuē wú bù zhī tiān zhī gāo yě bù zhī de zhī xià yě
子贡说：“我不知道天有多高，地有多厚了。
gǔ zhī dé dào zhě qióng yì lè dá yì lè suǒ lè fēi qióng dá yě
”古代得道的人，困窘时也快乐，显达时也快乐，所快乐的不是困窘或显达本身。
dào de wū cǐ zé qióng dá yī yě wèi hán shǔ fēng yǔ zhī xù yǐ
在这里领悟了道，那么困窘和显达就一样了，如同寒暑风雨的交替变化。
gù xǔ yóu yú hu yǐng yáng ér gòng bó de hu gòng shǒu
所以许由在颍水之北自得其乐，而共伯在共首山悠然自得。
yù hé
【遇合】
qī yuē fán yù hé yě
第七篇说：凡是相遇，都需要时机契合。
shí bù hé bì dài hé ér hòu xíng
时机不合，必须等待契合后才能行动。
gù bǐ yì zhī niǎo sǐ hu mù bǐ mù zhī yú sǐ hu hǎi
所以比翼鸟死在树上，比目鱼死在海里。
kǒng zǐ zhōu liú hǎi nèi zài gàn shì zhǔ rú qí zhì wèi suǒ jiàn bā shí yú jūn
孔子周游天下，两次求见各国君主，从齐国到卫国，见过的国君有八十多位。
wěi zhì wèi dì zǐ zhě sān qiān rén dá tú qī shí rén
拜师成为他弟子的有三千人，其中杰出的有七十人。
qī shí rén zhě wàn shèng zhī zhǔ dé yī rén yòng kě wèi shī bù wéi wú rén
这七十人，拥有万辆兵车的大国君主得到其中一人任用就能成为老师，不能说没有人才。
yǐ cǐ yóu jǐn zhì wū lǔ sī kòu
孔子带着这样的弟子周游，却只做到鲁国的司寇。
cǐ tiān zǐ zhī suǒ yǐ shí jué yě zhū hóu zhī suǒ yǐ dà luàn yě
这就是天子之所以有时断绝传承，诸侯之所以大乱的原因。
luàn zé yú zhě zhī duō xìng yě xìng zé bì bù shèng qí rèn yǐ
混乱时愚昧的人多侥幸得势，侥幸得势的人必定不能胜任职责。
rèn jiǔ bù shèng zé xìng fǎn wèi huò
长期任职却不能胜任，那么侥幸反而会变成灾祸。
qí xìng dà zhě qí huò yì dà fēi huò dú jí jǐ yě
那些侥幸得到大好处的人，灾祸也会很大，而且灾祸不只是降临到自己身上。
gù jūn zi bù chǔ xìng bù wéi gǒu bì shěn zhū jǐ rán hòu rèn rèn rán hòu dòng
所以君子不依赖侥幸，不做苟且之事，一定要先审察自己然后才承担责任，承担责任之后才行动。
fán néng tīng shuō zhě bì dá hu lùn yì zhě yě
凡是能听懂别人言论的人，必定通晓议论的道理。
shì zhǔ zhī néng shi lùn yì zhě guǎ suǒ yù è de bù gǒu
世上君主能识别议论好坏的人很少，他们所遇到的议论怎能不随便呢？
fán néng tīng yīn zhě bì dá wū wǔ shēng
凡是能听懂音乐的人，必定通晓五音。
rén zhī néng zhī wǔ shēng zhě guǎ suǒ shàn è de bù gǒu
人们中能懂得五音的人很少，他们所喜好的音乐怎能不随便呢？
kè yǒu yǐ chuī lài jiàn yuè wáng zhě yǔ jiǎo gōng zhēng shāng bù miào yuè wáng bù shàn
有个客人因为吹籁去见越王，宫、商、角、征、羽五音都吹得准确无误，越王却不喜欢；
wèi yě yīn ér fǎn shàn zhī
吹奏粗野的音调，反而喜欢。
shuō zhī dào yì yǒu rú cǐ zhě yě
游说的道理也有像这样的。
rén yǒu wéi rén qī zhě rén gào qí fù mǔ yuē jià bù bì shēng yě yī qì zhī wù kě wài cáng zhī yǐ bèi bù shēng
有个女子做了别人的妻子，有人告诉她的父母说：“出嫁后不一定能长久生活，衣服器具等物品，可以偷偷藏到外面，以防不能长久。”
qí fù mǔ yǐ wéi rán wū shì lìng qí nǚ cháng wài cáng
她的父母认为说得对，于是让女儿经常把东西藏到外面。
gū zhōng zhī zhī yuē wèi wǒ fù ér yǒu wài xīn bù kě chù
公婆知道了，说：“做我家的媳妇却有外心，不能留。”
yīn chū zhī
于是休弃了她。
fù zhī fù mǔ yǐ wèi wèi jǐ móu zhě yǐ wéi zhōng zhōng shēn shàn zhī yì bù zhī suǒ yǐ rán yǐ
女子的父母认为给自己出主意的人很忠诚，一辈子都认为他好，也不知道为什么会这样。
zōng miào zhī miè tiān xià zhī shī yì yóu cǐ yǐ
宗庙的毁灭，天下的丧失，也是由于这样的原因。
gù yuē yù hé yě wú cháng shuō shì rán yě
所以说：遇合没有一定，游说只是偶然合适。
ruò rén zhī wū sè yě wú bù zhī shuō měi zhě ér měi zhě wèi bì yù yě
就像人们对于美色，没有不喜欢美丽的，但美丽的人未必能遇到。
gù mó mǔ zhí hu huáng dì huáng dì yuē lì nǚ dé ér fú wàng yǔ nǚ zhèng ér fú shuāi suī è xī shāng
所以黄帝娶了丑女嫫母，黄帝说：“磨砺你的德行而不忘记，给你正道而不衰减，即使丑陋又有什么伤害？”
ruò rén zhī wū zī wèi wú bù shuō gān cuì ér gān cuì wèi bì shòu yě
就像人们对于滋味，没有不喜欢甘甜脆嫩的，但甘甜脆嫩的食物未必能接受。
wén wáng shì chāng pú zū kǒng zǐ wén ér fú zhī suō è ér shí zhī
周文王爱吃菖蒲腌菜，孔子听说后也试着吃，皱着眉头吃下去。
sān nián rán hòu shèng zhī
三年以后，才习惯。
rén yǒu dà chòu zhě qí qīn qī xiōng dì qī qiè zhī shí wú néng yǔ jū zhě
有个体味很重的人，他的亲戚、兄弟、妻妾、熟人，没有能和他一起居住的。
zì kǔ ér jū hǎi shàng
他自己苦恼，就住到海边。
hǎi shàng rén yǒu shuō qí chòu zhě zhòu yè suí zhī ér fú néng qù
海边却有喜欢他体味的人，日夜跟着他而不肯离开。
shuō yì yǒu ruò cǐ zhě
也有像这样的说法。
chén yǒu è rén yān yuē dūn qià chóu mí chuí sǎng guǎng yán sè rú qī zhě chuí yǎn lín bí zhǎng zhǒu ér lì
陈国有个相貌丑陋的人，名叫敦洽雠麋，额头突出，脸盘宽大，面色黑红，眼睛下垂到鼻子，手臂很长且弯曲。
chén hóu jiàn ér shén shuō zhī wài shǐ zhì qí guó nèi shǐ zhì qí shēn
陈侯见到他后非常喜欢，对外让他治理国家，对内让他管理自己的事务。
chu hé zhū hóu chén hóu bìng bù néng wǎng shǐ dūn qià chóu mí wǎng xiè yān
楚国召集诸侯会盟，陈侯生病，不能前往，便派敦洽雠麋去道歉。
chǔ wáng guài qí míng ér xiān jiàn zhī kè yǒu jìn zhuàng
楚王对他的名字感到奇怪，就先召见了他，使者进来呈报情况。
yǒu è qí míng yán yǒu è zhuàng
楚王厌恶他的名声，又见到他丑陋的相貌。
chǔ wáng nù hé dài fū ér gào zhī yuē chén hòu bù zhī qí bù kě shǐ shì bù zhī yě
楚王发怒，召集大臣们并告诉他们：“陈侯不知道他不能出使，这是不明智；
zhī ér shǐ zhī shì wǔ yě
知道却还派他来，这是侮辱。
wǔ qiě bù zhì bù kě bù gōng yě
既侮辱又不明智，不能不攻打。”
xīng shī fá chén sān yuè rán hòu sàng
于是发兵讨伐陈国，三个月后陈国灭亡。
è zú yǐ hài rén yán zú yǐ sàng guó ér you zhī zú wū chén hóu ér wú shàng yě zhì wū wáng ér you bù shuāi
丑陋足以吓人，言辞足以亡国，而陈侯却对他亲近无比，直到国家灭亡友情也不衰减。
fū bù yi yù ér yù zhě zé bì fèi
不该得到赏识却得到赏识的人，最终必定败亡。
yi yù ér bù yù zhě cǐ guó zhī suǒ yǐ luàn shì zhī suǒ yǐ shuāi yě
该得到赏识却得不到赏识的人，这就是国家混乱、世道衰败的原因。
tiān xià zhī mín qí kǔ chóu láo wu cóng cǐ shēng
天下的百姓，他们的痛苦愁怨和劳役负担都由此产生。
fán jǔ rén zhī běn tài shàng yǐ zhì qí cì yǐ shì qí cì yǐ gōng
举用人才的根本，最上等的是看志向，其次是看做事能力，再次是看功劳。
sān zhě fú néng guó bì cán wáng qún niè dà zhì shēn bì sǐ yāng nián de zhì qī shí jiǔ shí yóu shàng xìng
这三方面都不能做到，国家必定残破灭亡，各种灾祸大量降临，自身必遭死难，能活到七十、九十岁都算侥幸了。
xián shèng zhī hòu fǎn ér niè mín shì yǐ zéi qí shēn qǐ néng dú zāi
贤明圣人的后代，反而祸害百姓，因此害了他们自身，难道只是他们自己受害吗？
bì jǐ
【必己】
bā yuē wài wù bù kě bì
第八篇说：外界事物没有必然的定数。
gù lóng páng zhū bǐ gàn lù jī zǐ kuáng è lái sǐ jié zhòu wáng
所以关龙逄被诛杀，比干被处死，箕子变疯，恶来丧命，夏桀商纣灭亡。
rén zhǔ mò bù yù qí chén zhī zhōng ér zhōng wèi bì xìn
君主没有不希望臣子忠诚的，但忠诚未必被信任。
gù wu yuán liú hu jiāng cháng hóng sǐ cáng qí xuè sān nián ér wèi bì
所以伍子胥的尸体被投入江中，苌弘被杀，他的血藏了三年变成碧玉。
qīn mò bù yù qí zi zhī xiào ér xiào wèi bì ài
父母没有不希望子女孝顺的，但孝顺未必被疼爱。
gù xiào jǐ yí zēng zǐ bēi
所以孝己被怀疑，曾子悲伤。
zhuāng zi xíng wū shān zhōng jiàn mù shén měi zhǎng dà zhī yè shèng mào fá mù zhě zhǐ qí páng ér fú qǔ
庄子在山中行走，看见一棵树长得非常高大茂盛，枝叶繁密，伐木的人停在树旁却不砍伐它。
wèn qí gù yuē wú suǒ kě yòng
庄子询问原因，伐木人说：“这棵树没什么用处。”
zhuāng zi yuē cǐ yǐ bù cái de zhōng qí tiān nián yǐ
庄子说：“这棵树正是因为不成材，才能享尽自然的寿命啊。”
chū wū shān jí yì shě gù rén zhī jiā
走出山林，到了城镇，庄子住在一位老朋友家里。
gù rén xǐ jù jiǔ ròu lìng shù zǐ wèi shā yàn xiǎng zhī
老朋友很高兴，准备了酒肉，叫童仆杀一只鹅来款待他。
shù zǐ qǐng yuē qí yī yàn néng míng yī yàn bù néng míng qǐng xī shā
童仆请示说：“一只鹅会叫，一只不会叫，请问杀哪一只？”
zhǔ rén zhī gōng yuē shā qí bù néng míng zhě
主人说：“杀那只不会叫的。”
míng rì dì zǐ wèn wū zhuāng zi yuē xī zhě shān zhōng zhī mù yǐ bù cái de zhōng tiān nián zhǔ rén zhī yàn yǐ bù cái sǐ xiān shēng jiāng hé yǐ chù
第二天，弟子问庄子：“昨天山中的树因为不成材得以终其天年，主人家的鹅却因为不成材被杀死，先生您将如何自处呢？”
zhuāng zi xiào yuē zhōu jiāng chù wū cái bù cái zhī jiān
庄子笑着说：“我将处于成材与不成材之间。
cái bù cái zhī jiān shì zhī ér fēi yě gù wèi miǎn hu lèi
成材与不成材之间，看似妥当却并非真正超脱，所以还是难免受到牵累。
ruò fú dào dé zé bù rán
若是顺应自然之道就不一样了。
wú yà wú zī yī lóng yī shé yǔ shí jù huà ér wú kěn zhuān wèi
不惊讶不指责，时而如龙腾跃时而如蛇潜藏，随着时势变化，而不偏执于某一种状态；
yī shàng yī xià yǐ hé wèi liàng ér fú yóu hu wàn wù zhī zǔ wù wù ér bù wù wū wù zé hú kě de ér lèi
时而上升时而下降，以和谐为准则，遨游于万物的本源，主宰外物而不被外物所役使，这样又怎么会受到牵累呢？
cǐ shén nóng huáng dì zhī suǒ fǎ
这是神农、黄帝所遵循的法则。
ruò fú wàn wù zhī qíng rén lún zhī chuán zé bù rán
至于万物的常情、人世的习俗就不是这样了。
chéng zé huǐ dà zé shuāi lián zé cuò zūn zé kuī zhí zé wěi hé zé lí ài zé huī duō zhì zé móu bù xiào zé qī hú kě de ér bì
有聚合就有分离，有成功就有毁坏，锐利就会受挫，尊贵就会倾覆，正直就会弯曲，相爱就会生恨，过于聪明就会招来谋算，不贤就会受人欺侮，怎么可能一味偏执而求得安稳呢？
niú quē jū shàng dì dà rú yě
”牛缺居住在上地，是位很有名的儒者。
xià zhī hán dān yù dào wū ǒu shā zhī zhōng
他南下到邯郸去，在耦沙一带遇到了强盗。
dào qiú qí tuó zhōng zhī zài zé yǔ zhī
强盗索要他口袋里的财物，他就给了；
qiú qí chē mǎ zé yǔ zhī
索要他的车马，他也给了；
qiú qí yì pī zé yǔ zhī
索要他的衣服被子，他还是给了。
niú quē chū ér qù dào xiāng wèi yuē cǐ tiān xià zhī xiǎn rén yě jīn rǔ zhī rú cǐ cǐ bì su wǒ wū wàn shèng zhī zhǔ
牛缺脱身后离开，强盗们互相议论说：“这是天下闻名的人，如今我们这样羞辱他，他一定会向大国君主告发我们。
wàn shèng zhī zhǔ bì yǐ guó zhū wǒ wǒ bì bù shēng bù ruò xiāng yǔ zhuī ér shā zhī yǐ miè qí jī
大国君主必定会动用国家力量来诛杀我们，我们肯定活不成了，不如一起追上他杀掉，以消灭痕迹。”
wū shì xiāng yǔ qū zhī xíng sān shí lǐ jí ér shā zhī
于是他们一起追赶，跑了三十里路，追上并把牛缺杀了。
cǐ yǐ zhī gù yě
这是因为他知道对方是谁的缘故。
mèng bēn guò wū hé xiān qí wǔ
孟贲渡河时，抢在别人前面上船。
chuán rén nù ér yǐ jí xiāo qí tóu gù bù zhī qí mèng bēn yě
船夫很生气，用船桨敲他的头，却不知道他就是孟贲。
zhōng hé mèng bēn chēn mù ér shì chuán rén fā zhí mù liè bìn zhǐ zhōu zhōng zhī rén jǐn yáng bō rù wū hé
到了河中央，孟贲瞪大眼睛怒视船夫，头发竖起，眼眶欲裂，鬓发直竖，船上的人全都被震得掉进河里。
shǐ chuán rén zhī qí mèng bēn fú gǎn zhí shì shè wú xiān zhě yòu kuàng wū rǔ zhī hu
假如船夫早知道他是孟贲，连正眼都不敢看他，更不敢抢在他前面渡河，又怎么敢侮辱他呢？
cǐ yǐ bù zhī gù yě
这是因为不知道对方是谁的缘故。
zhī yǔ bù zhī jiē bù zú shì qí wéi hé diào jìn zhī
知道与不知道，都靠不住，只有和谐相处才接近正道。
yóu wèi kě bì
但这也未必一定可靠。
gài yǒu bù biàn hé diào zhě zé hé diào yǒu bù miǎn yě
因为还有不懂得和谐相处的人，那么和谐相处有时也难免遭殃。
sòng huán sī mǎ yǒu bǎo zhū dǐ zuì chū wáng
宋国的桓司马有颗宝珠，因犯罪逃亡在外。
wáng shǐ rén wèn zhū zhī suǒ zài yuē tóu zhī chí zhōng
国君派人问他宝珠在哪里，他说：“扔到池塘里了。”
wū shì jié chí ér qiú zhī wú de yú sǐ yān
于是抽干池塘寻找，没找到宝珠，池塘里的鱼却全死了。
cǐ yán huò fú zhī xiāng jí yě
这说明祸福是相互关联的。
zhòu wèi bù shàn wū shāng ér huò chōng tiān dì hé diào hé yì
商纣王在商朝作恶，灾祸充满天地，和谐相处又有什么用？
zhāng yì hǎo gōng mén lǘ wéi bó jù jū zhòng wú bù qū yú lì yīn gòu xiǎo tóng wú bù jìng yǐ dìng qí shēn
张毅讲究恭敬，凡是经过里巷门口、帷幕帘子聚集人多的地方，他无不快步走过；对车夫、奴仆、姻亲、小孩无不尊敬，以此来保全自身。
bù zhōng qí shòu nèi rè ér sǐ
但他没能活到寿终，得内热病死了。
dān bào hǎo shù lí sú qì chén bù shí gǔ shí bù yī ruì wēn shēn chǔ shān lín yán kū yǐ quán qí shēng
单豹喜好道术，脱离世俗，不吃五谷，不穿细软暖和的衣服，住在山林岩洞里，以此来保全生命。
bù jìn qí nián ér hǔ shí zhī
他没活到应有的年岁，被老虎吃掉了。
kǒng zǐ háng dào ér xi mǎ yì shí rén zhī jia yě rén qǔ qí mǎ
孔子赶路时休息，马跑了，吃了别人的庄稼，农夫扣留了孔子的马。
zǐ gòng qǐng wǎng shuō zhī bì cí yě rén bù tīng
子贡请求去劝说农夫，说尽好话，农夫不听。
yǒu bǐ rén shǐ shì kǒng zǐ zhě yuē qǐng wǎng shuō zhī
有个刚跟随孔子的粗人，说：“请让我去说说看。”
yīn wèi yě rén yuē zi bù gēng wū dōng hǎi wú bù gēng wū xī hǎi yě
于是对农夫说：“你不在东海种地，我不在西海种地。
wú mǎ hé de bù shí zi zhī hé
我的马怎么能不吃你的庄稼呢？”
qí yě rén dà yuè xiāng wèi yuē shuō yì jiē rú cǐ qí biàn yě
那农夫听了非常高兴，互相说道：“说话就该这样明白痛快啊！”
dú rú xiàng zhī rén
难道只有像从前那样的人吗？
jiě mǎ ér yǔ zhī
”解下马送给了他。
shuō rú cǐ qí wú fāng yě ér yóu xíng wài wù qǐ kě bì zāi
劝说如此没有章法却还能实行，外界事物哪能一定如愿呢？
jūn zǐ zhī zì xíng yě jìng rén ér bù bì jiàn jìng ài rén ér bù bì jiàn ài
君子自我修养，尊重他人而不必被他人尊重，关爱他人而不必被他人关爱。
jìng ài rén zhě jǐ yě
尊重关爱他人，是自己的事；
jiàn jìng ài zhě rén yě
被尊重被关爱，是别人的事。
jūn zǐ bì zài jǐ zhě bù bì zài rén zhě yě
君子必定专注于自身修养，而不必强求于他人。
bì zài jǐ wú bù yù yǐ
专注于自身，就没有不遇合的时候了。