mèng qiū
【孟秋】
yī yuē mèng qiū zhī yuè rì zài yì hún dòu zhōng dàn bì zhōng
一说：孟秋这个月，太阳运行到翼宿的位置，黄昏时斗宿在南方中天，拂晓时毕宿在南方中天。
qí rì gēng xīn qí dì shǎo hào qí shén rù shōu qí chóng máo qí yīn shāng lǜ zhōng yí zé qí shǔ jiǔ qí wèi xīn qí chòu xīng qí sì mén jì xiān gān
这个月的天干是庚辛，主宰的帝王是少皞，辅佐的神是蓐收，代表性的动物是毛兽，对应的音是商音，律管对应夷则，数字是九，味道是辛辣，气味是腥气，祭祀门神，祭品以肝脏为先。
liáng fēng zhì bái lù jiàng hán chán míng yīng nǎi jì niǎo shǐ yòng xíng lù
凉风吹来，白露降下，寒蝉开始鸣叫，鹰开始捕杀鸟类并陈列如祭，于是开始执行刑罚杀戮。
tiān zǐ jū zǒng zhāng zuǒ gè chéng róng lù jià bái luò zài bái qí yī bái yī fú bái yù shí má yǔ quǎn qí qì lián yǐ shēn
天子居住在总章宫左侧的室，乘坐白色的兵车，驾着白鬃的黑马，车上插着白色旗帜，穿着白色衣服，佩戴白色玉饰，吃麻籽和狗肉，使用的器物棱角分明而深邃。
shì yuè yě yǐ lì qiū
这个月，进入立秋节气。
xiān lì qiū sān rì dà shǐ yè zhī tiān zǐ yuē mǒu rì lì qiū
立秋前三天，太史禀告天子说：“某日立秋。
shèng dé zài jīn
此时盛德在金。
tiān zǐ nǎi zhāi
天子于是斋戒。
lì qiū zhī rì tiān zǐ qīn lǜ sān gōng jiǔ qīng zhū hóu dài fū yǐ yíng qiū wū xi jiāo
立秋那天，天子亲自率领三公、九卿、诸侯、大夫，到西郊迎接秋气。
hái nǎi shǎng jūn lǜ wǔ rén wū cháo
回朝后，在朝廷赏赐将帅和武士。
tiān zǐ nǎi mìng jiāng shuài xuǎn shì lì bīng jiǎn liàn jié jùn zhuān rèn yǒu gōng yǐ zhēng bú yì jié zhū bào màn yǐ míng hào wù xún bǐ yuǎn fāng
天子于是命令将帅，选拔士兵，磨砺兵器，挑选训练杰出人才，专门任用有功之人，去征讨不义之人，责问诛杀残暴傲慢者，以彰明好恶，巡视远方。
shì yuè yě mìng yǒu sī xiū fǎ zhì shàn líng yǔ jù zhì gù jìn zhǐ jiān shèn zuì yá wu bó zhí
这个月，命令官吏修订法制，修缮监狱，备好刑具，禁止奸邪，谨慎对待犯罪，务必抓捕罪犯；
mìng lǐ zhān shāng chá chuàng shì zhé shěn duàn jué yù sòng bì zhèng píng lù yǒu zuì yán duàn xíng
命令狱官察看伤势、检查创伤、审视骨折、审理判决，处理诉讼案件，必须公正平允，处决有罪之人，严格执行刑罚。
tiān dì shǐ sù bù kě yǐ yíng
天地之气开始肃杀，不可骄盈懈怠。
shì yuè yě nóng nǎi shēng gǔ tiān zǐ cháng xīn xiān jiàn qǐn miào
这个月，农民进献新谷，天子品尝新收获的粮食，首先要进献给宗庙。
mìng bǎi guān shǐ shōu liǎn wán dī fáng jǐn yōng sè yǐ bèi shuǐ lǎo
命令百官开始征收赋税，修固堤防，谨防堵塞，以防备水灾；
xiū gōng shì fù qiáng yuán bǔ chéng guō
修缮宫室，加固墙垣，修补城郭。
shì yuè yě wú yǐ fēng hóu lì dà guān wú gē tǔ dì xíng zhòng bì chū dà shǐ
这个月，不要分封诸侯、任命高官，不要割让土地、赠送重礼、派出大使。
xíng zhī shì lìng ér liáng fēng zhì sān xún
实行这些政令，凉风就会每旬都到来。
mèng qiū xíng dōng lìng zé yīn qì dà shèng jiè chóng bài gǔ róng bīng nǎi lái
孟秋时节如果实行冬季的政令，那么阴气就会过盛，甲壳类害虫会损害谷物，敌兵就会来犯；
xíng chūn lìng zé qí guó nǎi hàn yáng qì fù huán wǔ gǔ bù shí
如果实行春季的政令，那么国家就会发生旱灾，阳气会重新回来，五谷不能结实；
xíng xià lìng zé duō huǒ zāi hán rè bù jié mín duō nüè jí
如果实行夏季的政令，就会多发火灾，寒热失调，百姓多患疟疾。
dàng bīng
【荡兵】
èr yuē gǔ shèng wáng yǒu yì bīng ér wú yǒu yǎn bīng
二说：古代圣明的君王只有正义的战争，而没有废止战争。
bīng zhī suǒ zì lái zhě shàng yǐ yǔ shǐ yǒu mín jù
战争的起源可以追溯到远古时代，与人类社会的开端同时存在。
fán bīng yě zhě wēi yě
所有的军事力量，本质上都是威势的体现；
wēi yě zhě lì yě
威势，则来源于实力。
mín zhī yǒu wēi lì xìng yě
人类天生就具备这种威势与力量，这是本性使然。
xìng zhě suǒ shòu wū tiān yě fēi rén zhī suǒ néng wèi yě
这种本性是上天赋予的，不是人力所能改变的。
wǔ zhě bù néng gé ér gōng zhě bù néng yí
勇武的人无法革除它，巧匠也无法转移它。
bīng suǒ zì lái zhě jiǔ yǐ
战争的由来已经很久远了。
huáng yán gù yòng shuǐ huǒ yǐ gòng gōng shì gù cì zuò nán yǐ wǔ dì gù xiāng yǔ zhēng yǐ
黄帝、炎帝时代就已经用水火征战，共工氏也曾趁机作乱，五帝之间也相互争斗。
dì xīng fèi shèng zhě yòng shì
朝代更迭兴衰，胜利者掌握权柄。
rén yuē chī yóu zuò bīng chī yóu fēi zuò bīng yě lì qí xiè yǐ
人们说“蚩尤发明了兵器”，其实蚩尤并非发明兵器，只是改进了器械使其更锋利。
wèi yǒu chī yóu zhī shí mín gù bō lín mù yǐ zhàn yǐ shèng zhě wèi zhǎng
在蚩尤之前，人们就已经砍削树木作为武器来战斗了，胜利者成为首领。
zhǎng zé yóu bù zú zhì zhī gù lì jūn
首领仍不足以治理众人，于是设立了君主。
jūn yòu bù zú yǐ zhì zhī gù lì tiān zǐ
君主仍不足以治理天下，于是设立了天子。
tiān zǐ zhī lì yě chū wū jūn jūn zhī lì yě chū wū zhǎng zhǎng zhī lì yě chū wū zhēng
天子的设立源于君主，君主的设立源于首领，首领的设立源于争斗。
zhēng dòu zhī suǒ zì lái zhě jiǔ yǐ bù kě jìn bù kě zhǐ
争斗的根源由来已久，无法禁止，无法遏止。
gù gǔ zhī xián wáng yǒu yì bīng ér wú yǒu yǎn bīng
因此，古代贤明的君王只主张正义之师，而不主张完全废除武力。
jiā wú nù chī zé shù zǐ yīng ér zhī yǒu guò yě lì jiàn
家庭里如果没有责打，那么小孩、婴儿犯过错就会立刻显现；
guó wú xíng fá zé bǎi xìng zhī xiāng qīn yě lì jiàn
国家里如果没有刑罚，那么百姓相互侵害就会立刻发生；
tiān xià wú zhū fá zé zhū hóu zhī xiāng bào yě lì jiàn
天下如果没有征讨，那么诸侯相互欺凌就会立刻出现。
gù nù chī bù kě yǎn wū jiā xíng fá bù kě yǎn wū guó zhū fá bù kě yǎn wū tiān xià yǒu qiǎo yǒu zhuō ér yǐ yǐ
所以，家庭中不能废除责罚，国家中不能废除刑罚，天下不能废除征伐，只是运用起来有巧妙与笨拙之分罢了。
gù gǔ zhī shèng wáng yǒu yì bīng ér wú yǒu yǎn bīng
因此，古代圣明的君王只主张正义之师，而不主张完全废除武力。
fu yǒu yǐ yē sǐ zhě yù jìn tiān xià zhī shí bèi
如果有人因为吃饭噎死，就想禁止天下人吃饭，这是荒谬的；
yǒu yǐ chéng zhōu sǐ zhě yù jìn tiān xià zhī chuán bèi
如果有人因为乘船淹死，就想禁止天下所有的船只，这是荒谬的；
yǒu yǐ yòng bīng sàng qí guó zhě yù yǎn tiān xià zhī bīng bèi
如果有人因为用兵而亡国，就想废除天下所有的军队，这是荒谬的。
fu bīng bù kě yǎn yě pì zhī ruò shuǐ huǒ rán shàn yòng zhī zé wèi fú bù néng yòng zhī zé wèi huò
武力不能完全废除，就像水火一样，善于利用就能带来好处，不会利用就会招致灾祸；
ruò yòng yào zhě rán de liáng yào zé huó rén de è yào zé shā rén
就像用药一样，得到好药能救人，得到坏药会害人。
yì bīng zhī wèi tiān xià liáng yào yě yì dà yǐ
正义的军队对天下来说，就像是极好的良药。
qiě bīng zhī suǒ zì lái zhě yuǎn yǐ wèi cháng shǎo xuǎn bù yòng
而且战争由来已久，从未有片刻停止过。
guì jiàn cháng shǎo xián zhě bù xiào xiāng yǔ tóng yǒu jù yǒu wēi ér yǐ yǐ
无论地位高低、年龄大小、贤能与否，人人都有争斗之心，只是程度轻重不同罢了。
chá bīng zhī wēi zài xīn ér wèi fā bīng yě
考察争斗的细微表现：心中怀有敌意但未发作，是争斗；
jí shì bīng yě
怒目而视，是争斗；
zuò sè bīng yě
脸色大变，是争斗；
ào yán bīng yě
言语傲慢，是争斗；
yuán tuī bīng yě
推搡拉扯，是争斗；
lián fǎn bīng yě
互相背叛，是争斗；
chǐ dòu bīng yě
激烈打斗，是争斗；
sān jūn gōng zhàn bīng yě
军队攻伐作战，是争斗。
cǐ bā zhě jiē bīng yě wēi jù zhī zhēng yě
这八种情况都属于争斗，只是程度轻重不同。
jīn shì zhī yǐ yǎn bīng jí shuō zhě zhōng shēn yòng bīng ér bù zì zhī bèi gù shuō suī qiáng tán suī biàn wén xué suī bó yóu bú jiàn tīng
如今那些极力鼓吹废除武力的人，自己一生都在争斗却不自知矛盾，所以即使主张再强硬，辩论再雄辩，学问再渊博，仍然不会被采纳。
gù gǔ zhī shèng wáng yǒu yì bīng ér wú yǒu yǎn bīng
因此，古代圣明的君王只主张正义之师，而不主张完全废除武力。
bīng chéng yì yǐ zhū bào jūn ér zhèn kǔ mín mín zhī shuō yě ruò xiào zǐ zhī jiàn cí qīn yě ruò jī zhě zhī jiàn měi shí yě
军队如果真正正义，用来讨伐暴君、拯救苦难百姓，百姓就会欢欣鼓舞，就像孝子见到慈爱的父母，就像饥饿的人见到美食；
mín zhī hào hū ér zǒu zhī ruò qiáng nǔ zhī shè wū shēn xī yě ruò jī dà shuǐ ér shī qí yōng dī yě
百姓奔走呼号、追随正义之师，就像强弩射向深谷，就像蓄积的大水冲垮堤坝。
zhōng zhǔ yóu ruò bù néng yǒu qí mín ér kuàng wū bào jūn hu
一般的君主尚且无法控制自己的百姓，更何况暴君呢？
zhèn luàn
【振乱】
sān yuē dāng jīn zhī shì zhuó shén yǐ qián shǒu zhī kǔ bù kě yǐ jiā yǐ
第三篇说：当今世道极其混乱，百姓的痛苦已到极点。
tiān zǐ jì jué xián zhě fèi fú shì zhǔ zì xíng yǔ mín xiāng lí qián shǒu wú suǒ gào sù
天子权威已经丧失，贤能之人被废弃埋没，各国君主肆意妄为，与百姓离心离德，百姓无处申诉冤屈。
shì yǒu xián zhǔ xiù shì yi chá cǐ lùn yě zé qí bīng wèi yì yǐ
世间若有贤明的君主和杰出之士，应当明察这番道理，那么他们的军队就是正义之师。
tiān xià zhī mín qiě sǐ zhě yě ér shēng qiě rǔ zhě yě ér róng qiě kǔ zhě yě ér yì
天下百姓，将死之人得以复生，受辱之人获得荣耀，受苦之人得到安逸。
shì zhǔ zì xíng zé zhōng rén jiāng táo qí jūn qù qí qīn yòu kuàng wū bù xiào zhě hu
君主肆意妄为，那么普通人都会逃离君主、背弃亲人，更何况那些不肖之徒呢？
gù yì bīng zhì zé shì zhǔ bù néng yǒu qí mín yǐ rén qīn bù néng jìn qí zi yǐ
所以正义之师一到，世上的君主就无法保住自己的百姓了，父母也无法阻止自己的子女了。
fán wèi tiān xià zhī mín cháng yě lǜ mò rú zhǎng yǒu dào ér xi wú dào shǎng yǒu yì ér fá bú yì
凡是作为天下百姓的统治者，考虑问题没有比扶持正道、消除邪道，奖赏正义、惩罚不义更重要的了。
jīn zhī shì xué zhě duō fēi hu gōng fá
当今世上的学者大多反对攻伐。
fēi gōng fá ér qǔ jiù shǒu qǔ jiù shǒu zé xiāng zhī suǒ wèi zhǎng yǒu dào ér xi wú dào shǎng yǒu yì ér fá bú yì zhī shù bù xíng yǐ
反对攻伐而主张救援防守，主张救援防守，那么之前所说的扶持正道、消除邪道，奖赏正义、惩罚不义的方法就无法实行了。
tiān xià zhī cháng mín qí lì hài zài chá cǐ lùn yě
天下的统治者，他们的利害得失在于明察这一观点。
gōng fá zhī yǔ jiù shǒu yī shí yě ér qǔ shě rén yì
攻伐与救援防守本质相同，但人们的选择却不同。
yǐ biàn shuō qù zhī zhōng wú suǒ dìng lùn
靠辩论来排除它，终究无法得出定论。
gù bù zhī bèi yě
本来就不懂，是糊涂；
zhī ér qī xīn wū yě
懂了却违背本心，是欺骗。
wū bèi zhī shì suī biàn wú yòng yǐ
欺骗糊涂的人，即使能言善辩也没有用。
shì fēi qí suǒ qǔ ér qǔ qí suǒ fēi yě shì lì zhī ér fǎn hài zhī yě ān zhī ér fǎn wēi zhī yě
否定自己选择的却选择自己否定的，本想有利反而有害，本想安定反而危险。
wèi tiān xià zhī cháng huàn zhì qián shǒu zhī dà hài zhě ruò shuō wèi shēn
成为天下长久祸患、给百姓带来巨大危害的，莫过于这种学说。
fu yǐ lì tiān xià zhī mín wèi xīn zhě bù kě yǐ bù shú chá cǐ lùn yě
那些一心为天下百姓谋利的人，不能不仔细考察这种观点。
fu gōng fá zhī shì wèi yǒu bù gōng wú dào ér fá bú yì yě
攻伐这种事，没有不攻打无道、惩罚不义的。
gōng wú dào ér fá bú yì zé fú mò dà yān qián shǒu lì mò hòu yān
攻打无道、讨伐不义，那么福祉没有比这更大的，百姓的利益没有比这更丰厚的。
jìn zhī zhě shì xi yǒu dào ér fá yǒu yì yě shì qióng tāng wǔ zhī shì ér suì jié zhòu zhī guò yě
禁止攻伐，就是消除有道、讨伐有义，这是让商汤、周武王的事业无法进行，而助长夏桀、商纣的过错。
fán rén zhī suǒ yǐ è wèi wú dào bú yì zhě wèi qí fá yě
人们之所以厌恶做无道、不义的事，是因为会受惩罚；
suǒ yǐ qí yǒu dào xíng yǒu yì zhě wèi qí shǎng yě
之所以追求有道、实行有义，是因为会得奖赏。
jīn wú dào bú yì cún cún zhě shǎng zhī yě
如今无道、不义得以存在，存在的原因，是奖赏了它们；
ér yǒu dào xíng yì qióng qióng zhě fá zhī yě
而有道、行义陷入困境，困境的原因，是惩罚了它们。
shǎng bù shàn ér fá shàn yù mín zhī zhì yě bù yì nán hu
奖赏不善而惩罚善良，想要百姓安定，不是很难吗？
gù luàn tiān xià hài qián shǒu zhě ruò lùn wèi dà
所以扰乱天下、危害百姓的，这种论调最为严重。
jìn sāi
【禁塞】
sì yuē fu jiù shǒu zhī xīn wèi yǒu bù shǒu wú dào ér jiù bú yì yě
第四点：救援防守的本意，没有不是守护无道、救援不义的。
shǒu wú dào ér jiù bú yì zé huò mò dà yān wèi tiān xià zhī mín hài mò shēn yān
如果维护无道之君、救助不义之人，那祸患没有比这更大的了，对天下百姓的危害也没有比这更深重的了。
fán jiù shǒu zhě tài shàng yǐ shuō qí cì yǐ bīng
凡是进行救援和防守，最好的办法是用言辞说服，其次才是动用武力。
yǐ shuō zé chéng cóng duō qún
用言辞说服就能聚集众多追随者，
rì yè sī zhī
日夜思考这件事，
shì xīn rèn jīng
全心投入、耗费精力，
qǐ zé sòng zhī
起床就念叨它，
wò zé mèng zhī
躺下也梦见它，
zì jīn dān chún gàn fèi
以至于嘴唇干裂、肺气燥热，
fèi shén shāng hún
劳神伤魂，
shàng chēng sān huáng wǔ dì zhī yè yǐ yú qí yì
上举三皇五帝的功业来取悦对方，
xià chēng wǔ bó míng shì zhī móu yǐ xìn qí shì
下列春秋五霸和名士的谋略来证实自己的主张，
zǎo cháo yàn bà
早早朝见、迟迟退朝，
yǐ gào zhì bīng zhě
以此告知掌控兵权的人，
xíng shuì yǔ zhòng
四处游说、动员众人，
yǐ míng qí dào
来阐明自己的道理。
dào bì shuō dān ér bù xíng zé bì fǎn zhī bīng yǐ
道理讲尽、言辞用光却仍不奏效，那就必然要转而动用武力了。
fǎn zhī wū bīng zé bì dòu zhēng zhī qíng bì qiě shā rén shì shā wú zuì zhī mín yǐ xìng wú dào yǔ bú yì zhě yě
一旦动用武力，就必然引发争斗冲突，必定会杀人，这就是杀害无辜百姓来助长无道与不义啊。
wú dào yǔ bú yì zhě cún shì cháng tiān xià zhī hài ér zhǐ tiān xià zhī lì suī yù xìng ér shèng huò qiě shǐ zhǎng
让无道与不义者存活，这是在助长天下的祸害而扼杀天下的利益，即使侥幸获胜，灾祸也将从此滋长。
xiān wáng zhī fǎ yuē wéi shàn zhě shǎng wèi bù shàn zhě fá
先王的法度说：“行善的受赏，作恶的受罚。
gǔ zhī dào yě bù kě yì
”这是自古以来的准则，不可更改。
jīn bù bié qí yì yǔ bú yì ér jí qǔ jiù shǒu bú yì mò dà yān hài tiān xià zhī mín zhě mò shén yān
如今不分辨正义与非正义，就急于采取救援防守的行动，没有比这更不义的了，对天下百姓的危害也没有比这更严重的了。
gù qǔ gōng fá zhě bù kě fēi gōng fá bù kě
所以，一概采取进攻讨伐不行，一概反对进攻讨伐也不行；
qǔ jiù shǒu bù kě fēi jiù shǒu bù kě
一概采取救援防守不行，一概反对救援防守也不行；
qǔ wéi yì bīng wèi kě
只有采取正义之师才是可行的。
bīng gǒu yì gōng fá yì kě jiù shǒu yì kě
如果战争是正义的，那么进攻讨伐可以，救援防守也可以；
bīng bú yì gōng fá bù kě jiù shǒu bù kě
如果战争不正义，那么进攻讨伐不行，救援防守也不行。
shǐ xià jié yīn zhòu wú dào zhì wū cǐ zhě xìng yě
夏桀、商纣残暴无道到这种地步，是侥幸；
shǐ wú fū chāi zhì bó yáo qīn duó zhì wū cǐ zhě xìng yě
吴王夫差、智伯瑶侵掠夺取到这种地步，是侥幸；
shǐ jìn lì chén líng sòng kāng bù shàn zhì wū cǐ zhě xìng yě
晋厉公、陈灵公、宋康王作恶到这种地步，是侥幸。
ruò lìng jié zhòu zhī bì guó wáng shēn sǐ tiǎn wú hòu lèi wú wèi zhī qí lì wèi wú dào zhī zhì wū cǐ yě
如果让桀、纣知道必定国破家亡、断子绝孙，我不信他们会残暴无道到这种地步；
wú wáng fū chāi zhì bó yáo zhī bì guó wèi qiū xū shēn wéi xíng lù wú wèi zhī qí wèi bù shàn wú dào qīn duó zhī zhì wū cǐ yě
如果吴王夫差、智伯瑶知道国家将成废墟、自身遭刑杀，我不信他们会作恶、无道、侵夺到这种地步；
jìn lì zhī bì sǐ wū jiàng lì shì chén líng zhī bì sǐ wū xià zhēng shū sòng kāng zhī bì sǐ wū wēn wú wèi zhī qí wèi bù shàn zhī zhì wū cǐ yě
如果晋厉公知道会死在匠丽氏手里，陈灵公知道会死在夏征舒手里，宋康王知道会死在温地，我不信他们会作恶到这种地步。
cǐ qī jūn zhě dà wéi wú dào bú yì suǒ cán shā wú zuì zhī mín zhě bù kě wèi wàn shù
这七位君主，大肆施行无道不义之事，所残杀的无辜百姓，多得无法以万计数。
zhuàng jiǎo lǎo yòu tāi mài zhī sǐ zhě dà shí píng yuán guǎng yīn shēn xī dà gǔ fù jù shuǐ jī huī tián gōu xù xiǎn zǔ
强壮者、老者、幼童、胎儿死去的尸体，堆满平原，填塞深谷，抛入大河，骨灰填平沟壑险阻。
fàn liú shǐ dǎo bái rèn jiā zhī yǐ dòng è jī hán zhī huàn yǐ zhì wū jīn zhī shì wèi zhī yù shén
人们冒着飞箭，踏着利刃，再加上冻饿饥寒的苦难，直到如今这个时代，这种情况更加严重。
gù bào hái gǔ wú liàng shù wèi jīng qiū ruò shān líng
所以暴露的尸骨不计其数，堆积成山丘如同山陵。
shì yǒu xīng zhǔ rén shì shēn yì niàn cǐ yì kě yǐ tòng xīn yǐ yì kě yǐ bēi āi yǐ
世上如有兴起的明君和仁人志士，深切思虑这些，也会痛心，也会悲哀。
chá cǐ qí suǒ zì shēng shēng wū yǒu dào zhě zhī fèi ér wú dào zhě zhī zì xíng
考察这些现象产生的根源，在于有道之人被废弃，而无道之人肆意横行。
fu wú dào zhě zhī zì xíng xìng yǐ
无道之人肆意横行，是侥幸啊。
gù shì zhī huàn bù zài jiù shǒu ér zài wū bù xiào zhě zhī xìng yě
所以世间的祸患，不在于救援防守，而在于不肖之徒的侥幸。
jiù shǒu zhī shuō chū zé bù xiào zhě yì xìng yě xián zhě yì yí yǐ
救援防守的言论一出，不肖之徒就更侥幸了，贤能之人就更被怀疑了。
gù dà luàn tiān xià zhě zài wū bù lùn qí yì ér jí qǔ jiù shǒu
所以使天下大乱的，在于不辨明正义就急于采取救援防守。
huái chǒng
【怀宠】
wǔ yuē fán jūn zǐ zhī shuō yě fēi gǒu biàn yě
第五：凡是君子的言论，并非随便辩说；
shì zhī yì yě fēi gǒu yǔ yě
士人的议论，并非随便说话。
bì zhōng lǐ rán hòu shuō bì dāng yì rán hòu yì
必须符合道理然后才说，必须合乎正义然后才议。
gù shuō yì ér wáng gōng dà rén yì hǎo lǐ yǐ shì mín qián shǒu yì xíng yì yǐ
所以宣讲正义而王公大人就更喜好道理了，士人百姓就更奉行正义了。
yì lǐ zhī dào zhāng zé bào nüè jiān zhà qīn duó zhī shù xi yě
正义道理的原则彰明，那么暴虐、奸诈、侵夺的手段就会止息。
bào nüè jiān zhà zhī yǔ yì lǐ fǎn yě qí shì bù jù shèng bù liǎng lì
暴虐和奸诈与道义是相反的，它们不可能同时占上风，也无法共存。
gù bīng rù wū dí zhī jìng zé mín zhī suǒ bì yǐ qián shǒu zhī bù sǐ yǐ
所以当军队进入敌国境内，百姓就知道有庇护了，平民百姓就知道能活命了。
zhì wū guó yì zhī jiāo bù nüè wǔ gǔ bù jué fén mù bù fá shù mù bù shāo jī jù bù fén shì wū bù qǔ liù chù
到了城郊，不糟蹋庄稼，不挖掘坟墓，不砍伐树木，不烧毁物资储备，不焚烧房屋，不抢夺牲畜。
de mín lǔ fèng ér tí guī zhī yǐ zhāng hào wù
俘获的百姓要恭敬地送他们回去，以此表明爱憎分明；
xìn yǔ mín qī yǐ duó dí zī
对百姓守信，以此争取敌国的民心。
ruò cǐ
像这样。
ér yóu yǒu yōu hèn mào jí suì guò bù tīng zhě suī xíng wǔ yān yì kě yǐ
如果还有忧虑怨恨、嫉妒、坚持错误、不听劝告的人，即使动用武力也是可以的。
xiān fā shēng chū hào yuē bīng zhī lái yě yǐ jiù mín zhī sǐ
先发布声明说：“军队的到来，是为了拯救百姓免于死亡。
zi zhī zài shàng wú dào jù ào huāng dài tān lì nüè zhòng zì suī zì yòng yě pì yuǎn shèng zhì áo chǒu xiān wáng pái zī jiù diǎn shàng bù shùn tiān xià bù huì mín zhēng liǎn wú qī qiú suǒ wú yàn zuì shā bù gū qìng shǎng bù dàng
你们的君主无道，傲慢荒淫，贪婪暴虐，放纵专横，背离圣贤制度，诋毁先王，排斥旧典，上不顺天意，下不施惠于民，征税没有节制，索取没有满足，滥杀无辜，赏罚不公。
ruò cǐ zhě tiān zhī suǒ zhū yě rén zhī suǒ chóu yě bù dàng wèi jūn
像这样的人，是上天要诛灭的，是人民所仇恨的，不配做君主。
jīn bīng zhī lái yě jiāng yǐ zhū bù dàng wèi jūn zhě yě yǐ chú mín zhī chóu ér shùn tiān zhī dào yě
现在军队前来，就是要诛杀不配做君主的人，铲除人民的仇敌，顺应天道。
mín yǒu nì tiān zhī dào wèi rén zhī chóu zhě shēn sǐ jiā lù bù shè
如果有人违背天道、保护人民的仇敌，本人处死，全家杀光，绝不赦免。
yǒu néng yǐ jiā tīng zhě lù zhī yǐ jiā yǐ lǐ tīng zhě lù zhī yǐ lǐ
有能带领全家听从的，就以全家为单位给予俸禄；带领全里听从的，就以全里为单位给予俸禄；
yǐ xiāng tīng zhě lù zhī yǐ xiāng
带领全乡听从的，就以全乡为单位给予俸禄；
yǐ yì tīng zhě lù zhī yǐ yì
带领全城听从的，就以全城为单位给予俸禄；
yǐ guó tīng zhě lù zhī yǐ guó
带领全国听从的，就以全国为单位给予俸禄。
gù kè qí guó bù jí qí mín dú zhū suǒ zhū ér yǐ yǐ
” 所以攻克敌国后，不牵连百姓，只诛杀该杀的人而已。
jǔ qí xiù shì ér fēng hóu zhī xuǎn qí xián liáng ér zūn xiǎn zhī qiú qí gū guǎ ér zhèn xù zhī jiàn qí zhǎng lǎo ér jìng lǐ zhī
提拔优秀人才封他们为侯，选拔贤良之士使他们尊贵显赫，寻找孤儿寡妇救济抚恤他们，见到年长者尊敬礼待他们。
jiē yì qí lù jiā qí jí
都增加他们的俸禄，提升他们的官阶。
lùn qí zuì rén ér jiù chū zhī
审理罪犯并赦免释放他们；
fēn fǔ kù zhī jīn sàn cāng lǐn zhī sù yǐ zhèn fǔ qí zhòng bù sī qí cái
分发国库的金钱，散发粮仓的粮食，来安抚民众，不私占财物；
wèn qí cóng shè dà cí mín zhī suǒ bù yù fèi zhě ér fù xīng zhī qū jiā qí sì lǐ
询问当地神社、大祠堂中百姓不愿废弃的，重新修复，并隆重举行祭祀。
shì yǐ xián zhě róng qí míng ér zhǎng lǎo shuō qí lǐ mín huái qí dé
因此贤能的人以名声为荣，年长者喜欢礼仪，百姓感念恩德。
jīn yǒu rén wū cǐ néng shēng sǐ yī rén zé tiān xià bì zhēng shì zhī yǐ
现在如果有这样一个人，能决定一个人的生死，那么天下人必定争相侍奉他。
yì bīng zhī shēng yī rén yì duō yǐ rén shú bù shuō
义军兴起，对每个人来说好处都很多，谁不为此高兴呢？
gù yì bīng zhì zé lín guó zhī mín guī zhī ruò liú shuǐ zhū guó zhī mín wàng zhī ruò fù mǔ xíng dì zī yuǎn de mín zī zhòng bīng bù jiē rèn ér mín fú ruò huà
所以义军一到，邻国的百姓就像流水一样归附，被讨伐国家的民众如同盼望父母一样期待他们，军队行进越远，得到的民众就越多，兵器还没交锋，百姓就已心悦诚服，仿佛受到感化一般。