qí ān yì chí qí wèi zhào yì móu
其安易持，其未兆易谋；
qí cuì yì pàn qí wēi yì sàn
其脆易泮，其微易散。
wèi zhī yú wèi yǒu zhì zhī yú wèi luàn
为之于未有，治之于未乱。
hé bào zhī mù shēng yú háo mò
合抱之木，生于毫末；
jiǔ céng zhī tái qǐ yú lèi tǔ
九层之台，起于累土；
qiān lǐ zhī xíng shǐ yú zú xià
千里之行，始于足下。
wèi zhě bài zhī zhí zhě shī zhī
为者败之，执者失之。
shì yǐ shèng rén wú wéi gù wú bài wú zhí gù wú shī
是以圣人无为，故无败，无执故无失。
mín zhī cóng shì cháng yú jǐ chéng ér bài zhī
民之从事，常于几成而败之。
shèn zhōng rú shǐ zé wú bài shì
慎终如始，则无败事。
shì yǐ shèng rén yù bù yù bù guì nán de zhī huò xué bù xué fù zhòng rén zhī suǒ guò yǐ fǔ wàn wù zhī zì rán ér bù gǎn wèi
是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。