shí yì zhě qì zhī lǜ yě
实意者，气之虑也。
xīn yù ān jìng lǜ yù shēn yuǎn
心欲安静，虑欲深远；
xīn ān jìng zé shén cè shēng lǜ shēn yuǎn zé jì móu chéng
心安静则神策生，虑深远则计谋成；
shén cè shēng zé zhì bù kě luàn jì móu chéng zé gōng bù kě jiān
神策生则志不可乱，计谋成则功不可间。
yì lǜ dìng zé xīn suì ān xīn suì ān zé suǒ xíng bù cuò shén zì dé yǐ
意虑定则心遂安，心遂安则所行不错，神自得矣。
de zé níng
得则凝。
shi qì jì jiān xié de ér yǐ zhī zhà móu de ér huò zhī
识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；
yán wú yóu xīn yǐ
言无由心矣。
gù xìn xīn shù shǒu zhēn yī ér bù huà dài rén yì lǜ zhī jiāo huì tīng zhī hou yě
固信心术守真一而不化，待人意率之交会，听之候也。
jì móu zhě cún wáng zhī shū jī
寄谋者，存亡之枢机。
lǜ bú huì zé tīng bù shěn yǐ
虑不会，则听不审矣。
hou zhī bù dé jì móu shī yǐ
候之不得，寄谋失矣。
zé yì wú suǒ xìn xū ér wú shí
则意无所信，虚而无实。
gù jì móu zhī lǜ wu zài shí yì
故寄谋之虑，务在实意；
shí yì bì cóng xīn shù shǐ
实意必从心术始。
wú wéi ér qiú ān jìng wǔ zàng hé tōng liù fǔ
无为而求，安静五脏，和通六腑；
jīng shén hún pò gù shǒu bù dòng nǎi néng nèi shì fǎn tīng dìng zhì lǜ zhī tài xū dài shén wǎng lái
精神魂魄固守不动，乃能内视反听，定志虑之太虚，待神往来。
yǐ guān tiān dì kāi pì zhī wàn wù suǒ zào huà jiàn yīn yáng zhī zhōng shǐ yuán rén shì zhī zhèng lǐ
以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。
bù chū hù ér zhī tiān xià bù kuī yǒu ér jiàn tiān dào
不出户而知天下，不窥牖而见天道；
bú jiàn ér mìng bù xíng ér zhì
不见而命，不行而至；
shì wèi dào zhī
是谓道知。
yǐ tōng shén míng yīng yú wú fāng ér shén sù yǐ
以通神明，应于无方，而神宿矣。