mèng zǐ yuē shì shú wèi dà
孟子曰：“事孰为大？
shì qīn wéi dà
事亲为大；
shǒu shú wèi dà
守孰为大？
shǒu shēn wèi dà
守身为大。
bù shī qí shēn ér néng shì qí qīn zhě wú wén zhī yǐ
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；
shī qí shēn ér néng shì qí qīn zhě wú wèi zhī wén yě
失其身而能事其亲者，吾未之闻也。
shú bù wéi shì
孰不为事？
shì qīn shì zhī běn yě
事亲，事之本也；
shú bù wéi shǒu
孰不为守？
shǒu shēn shǒu zhī běn yě
守住自身，是操守之事的最根本。
zēng zǐ yǎng céng xī bì yǒu jiǔ ròu
曾子养曾皙，必有酒肉。
jiāng chè bì qǐng suǒ yǔ
将彻，必请所与。
wèn yǒu yú bì yuē yǒu
问有余，必曰‘有’。
céng xī sǐ céng yuán yǎng zēng zǐ bì yǒu jiǔ ròu
曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉。
jiāng chè bù qǐng suǒ yǔ
将彻，不请所与。
wèn yǒu yú yuē wáng yǐ
问有余，曰：‘亡矣’。
jiāng yǐ fù jìn yě
将以复进也。
cǐ suǒ wèi yǎng kǒu tǐ zhě yě
此所谓养口体者也。
ruò zēng zǐ zé kě wèi yǎng zhì yě
若曾子，则可谓养志也。
shì qīn ruò zēng zǐ zhě kě yě
事亲若曾子者，可也。