shén lóng yuán nián shàng yuán rì zé tiān zhōng zōng zhào yún zhèn qǐng ān xiù èr shī gōng zhōng gōng yǎng wàn jī zhī xiá měi jiū yī chéng
神龙元年上元日，则天中宗诏云：“朕请安秀二师宫中供养，万机之暇，每究一乘。
èr shī tuī ràng yún nán fāng yǒu néng chán shī mì shòu rěn dà shī yī fǎ chuán fó xīn yìn kě qǐng bǐ wèn
二师推让云：‘南方有能禅师，密授忍大师衣法，传佛心印，可请彼问。
jīn qiǎn nèi shì xuē jiǎn chí zhào qǐng yíng yuàn shī cí niàn sù fù shàng jīng
’今遣内侍薛简，驰诏请迎，愿师慈念，速赴上京。
shī shàng biǎo cí jí yuàn zhōng lín lù
”师上表辞疾，愿终林麓。
xuē jiǎn yuē jīng chéng chán dé jiē yún yù de huì dào bì xū zuò chán xí dìng ruò bù yīn chán dìng ér de jiě tuō zhě wèi zhī yǒu yě
薛简曰：“京城禅德皆云，欲得会道，必须坐禅习定，若不因禅定而得解脱者，未之有也。
wèi shěn shī suǒ shuō fǎ rú hé
未审师所说法如何？
shī yuē dào yóu xīn wù qǐ zài zuò yě
”师曰：“道由心悟，岂在坐也。
jīng yún ruò yán rú lái ruò zuò ruò wò shì xíng xié dào
经云：若言如来若坐若卧，是行邪道。
hé gù
何故？
wú suǒ cóng lái yì wú suǒ qù wú shēng wú miè shì rú lái qīng jìng chán
无所从来，亦无所去，无生无灭，是如来清净禅。
zhū fǎ kōng jì shì rú lái qīng jìng zuò
诸法空寂，是如来清净坐。
jiū jìng wú zhèng qǐ kuàng zuò yé
究竟无证，岂况坐耶？
jiǎn yuē dì zǐ huí jīng zhǔ shàng bì wèn yuàn shī cí bēi zhǐ shì xīn yào chuán zòu liǎng gōng jí jīng chéng xué dào zhě
”简曰：“弟子回京，主上必问，愿师慈悲，指示心要，传奏两宫，及京城学道者。
pì rú yī dēng rán bǎi qiān dēng míng zhě jiē míng míng míng wú jìn
譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明明无尽。
shī yún dào wú míng àn míng àn shì dài xiè zhī yì
”师云：“道无明暗，明暗是代谢之义。
míng míng wú jìn yì shì yǒu jǐn xiāng dài lì míng
明明无尽，亦是有尽，相待立名。
gù jìng míng jīng yún fǎ wú yǒu bǐ wú xiāng dài gù
故《净名经》云：法无有比，无相待故。
jiǎn yuē míng yù zhì huì àn yù fán nǎo xiū dào zhī rén tǎng bù yǐ zhì huì zhào pò fán nǎo wú shǐ shēng sǐ píng hé chū lí
”简曰：“明喻智慧，暗喻烦恼，修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离？
shī yuē fán nǎo jí shì pú tí wú èr wú bié
”师曰：“烦恼即是菩提，无二无别。
ruò yǐ zhì huì zhào pò fán nǎo zhě cǐ shì èr chéng jiàn jiě yáng lù děng jī shàng zhì dà gēn xī bù rú shì
若以智慧照破烦恼者，此是二乘见解，羊鹿等机，上智大根，悉不如是。
jiǎn yuē rú hé shì dà chéng jiàn jiě
”简曰：“如何是大乘见解？
shī yuē míng yǔ wú míng fán fū jiàn èr zhì zhě le dá qí xìng wú èr
”师曰：“明与无明，凡夫见二，智者了达，其性无二。
wú èr zhī xìng jí shì shí xìng
无二之性，即是实性。
shí xìng zhě chù fán yú ér bù miè zài xián shèng ér bù zēng zhù fán nǎo ér bù luàn jū chán dìng ér bù jì
实性者，处凡愚而不灭，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。
bù duàn bù cháng bù lái bù qù bù zài zhōng jiān jí qí nèi wài bù shēng bù miè xìng xiāng rú rú cháng zhù bù qiān míng zhī yuē dào
不断不常，不来不去，不在中间，及其内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
jiǎn yuē shī shuō bù shēng bù miè hé yì wài dào
”简曰：“师说不生不灭，何异外道？
shī yuē wài dào suǒ shuō bù shēng bù miè zhě jiāng miè zhǐ shēng yǐ shēng xiǎn miè miè yóu bù miè shēng shuō bù shēng
”师曰：“外道所说不生不灭者，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
wǒ shuō bù shēng bù miè zhě běn zì wú shēng jīn yì bù miè suǒ yǐ bù tóng wài dào
我所说的不生也不灭，是本来就没有生，现在也就无所谓灭，这和外道的说法是不同的。
rǔ ruò yù zhī xīn yào dàn yī qiè shàn è dōu mò sī liang zì rán de rù qīng jìng xīn tǐ chén rán cháng jì miào yòng héng shā
汝若欲知心要，但一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂，妙用恒沙。
jiǎn méng zhǐ jiào huò rán dà wù lǐ cí guī quē zòu shī yǔ
”简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，奏师语。
qí nián jiǔ yuè sān rì yǒu zhào jiǎng yù shī yuē shī cí lǎo jí wèi zhèn xiū dào guó zhī fú tián
其年九月三日，有诏奖谕师曰：“师辞老疾，为朕修道，国之福田。
shī ruò jìng míng tuō jí pí yē chǎn yáng dà chéng chuán zhū fó xīn tán bù èr fǎ
师若净名，托疾毗耶，阐扬大乘，传诸佛心，谈不二法。
xuē jiǎn chuán shī zhǐ shòu rú lái zhī jiàn zhèn jī shàn yú qìng sù zhǒng shàn gēn zhí shī chū shì dùn wù shàng chéng
薛简传师指授如来知见，朕积善馀庆，宿种善根，值师出世，顿悟上乘。
gǎn hè shī ēn dǐng dài wú yǐ
感荷师恩，顶戴无已。
bìng fèng mó nà jiā shā jí shuǐ jīng bō chì sháo zhōu cì shǐ xiū shì sì yǔ cì shī jiù jū wèi guó ēn sì yān
并奉磨衲袈裟⑥及水晶钵，敕韶州刺史，修饰寺宇，赐师旧居为国恩寺焉。