zì xìng dòng yòng gòng rén yán yǔ wài yú xiāng lí xiāng nèi yú kōng lí kōng
“自性动用，共人言语，外于相离相，内于空离空。
ruò quán zhe xiāng jí zhǎng xié jiàn ruò quán zhí kōng jí zhǎng wú míng
若全著相，即长邪见，若全执空，即长无明。
zhí kōng zhī rén yǒu bàng jīng zhí yán bù yòng wén zì
执空之人有谤经，直言不用文字。
jì yún bù yòng wén zì rén yì bù hé yǔ yán zhī cǐ yǔ yán biàn shì wén zì zhī xiāng
既云不用文字，人亦不合语言，只此语言，便是文字之相。
yòu yún zhí dào bù lì wén zì
又云：直道不立文字。
jí cǐ bù lì liǎng zì yì shì wén zì
即此不立两字，亦是文字。
jiàn rén suǒ shuō biàn jí bàng tā yán zhù wén zì
见人所说，便即谤他言著文字。
rǔ děng xū zhī zì mí yóu kě yòu bàng fó jīng bú yào bàng jīng zuì zhàng wú shù
汝等须知自迷犹可，又谤佛经，不要谤经，罪障无数。
ruò zhe xiāng yú wài ér zuò fǎ qiú zhēn huò guǎng lì dào chǎng shuō yǒu wú zhī guò huàn rú shì zhī rén lèi jié bù kě jiàn xìng
若著相于外，而作法求真，或广立道场，说有无之过患，如是之人，累劫不可见性。
dàn tīng yī fǎ xiū xíng yòu mò bǎi wù bù sī ér yú dào xìng zhì ài
但听依法修行，又莫百物不思，而于道性窒碍。
ruò tīng shuō bù xiū lìng rén fǎn shēng xié niàn dàn yī fǎ xiū xíng wú zhù xiāng fǎ shī
若听说不修，令人反生邪念，但依法修行无住相法施。
rǔ děng ruò wù yī cǐ shuō yī cǐ yòng yī cǐ xíng yī cǐ zuò jí bù shī běn zōng
汝等若悟，依此说，依此用，依此行，依此作，即不失本宗。
ruò yǒu rén wèn rǔ yì wèn yǒu jiāng wú duì wèn wú jiāng yǒu duì wèn fán yǐ shèng duì wèn shèng yǐ fán duì èr dào xiāng yīn shēng zhōng dào yì
”“若有人问汝义，问有将无对，问无将有对，问凡以圣对，问圣以凡对，二道相因，生中道义。
rú yī wèn yī duì yú wèn yī yī cǐ zuò jí bù shī lǐ yě
如一问一对，馀问一依此作，即不失理也。
shè yǒu rén wèn hé míng wéi àn
设有人问，何名为暗？
dá yún míng shì yīn àn shì yuán míng méi zé àn yǐ míng xiǎn àn yǐ àn xiǎn míng lái qù xiāng yīn chéng zhōng dào yì
答云：明是因，暗是缘，明没则暗，以明显暗，以暗显明，来去相因，成中道义。
yú wèn xī jiē rú cǐ
馀问悉皆如此。
rǔ děng yú hòu chuán fǎ yī cǐ zhuǎn xiāng jiào shòu wù shī zōng zhǐ
汝等于后传法，依此转相教授，勿失宗旨。