rén zhǔ zhě tiān dì zhī yě hào lìng zhī suǒ chū yě zhī mìng yě
人主者，天地之□也，号令之所出也，□□之命也。
bù zūn tiān zé shī qí shén bù zhòng dì zé shī qí gēn bù shùn sì shí zhī dù ér mín jí
不尊天则失其神，不重地则失其根，不顺（四时之度）而民疾。
bù chǔ wài nèi zhī lì wèi bù yīng dòng jìng zhī huà zé shì jiǒng wū nèi ér jǔ jiǒng wū wài
不处外内之立（位），不应动静之化，则事窘于内，而举窘于外。
bā zhèng jiē shī
（八）正皆失。
zhòng dì zé de qí gēn
□□□□□□□□□（重地）则得其根。
shùn sì shí zhī dù ér mín jí wài shì de yú nèi ér de jǔ yú wài
顺四（时之度），□□□而民□□疾，□外□□□□□□□□□（事）得于内，而得举于外。
bā zhèng bù shī zé yǔ tiān de zǒng yǐ
八正不失，则与天地总矣。
tiān zhí yī míng sān dìng èr jiàn bā zhèng xíng qī fǎ rán hòu zhī zhōng wú bù yǐ
天执一明（三定）二，建八正，行七法，然后□□□□□□之中无不□□矣。
qí xíng huì xī shàn fěi fēi dòng
岐（）行喙息，扇蜚（飞）（）动。
wú kǒu kǒu kǒu kǒu kǒu kǒu kǒu kǒu kǒu kǒu bù shī qí cháng zhě
无口口口口口口口口口口不失其常者。
tiān zhī yī yě
天之一也。
de zhí yī yǐ míng sān
地执一以明三。
rì xìn chū xìn rù nán běi yǒu jí dù zhī jī yě
日信出信入，南北有极，（度之稽也。
yuè xìn shēng xìn sǐ jìn tuì yǒu cháng shù zhī jī yě
月信生信）死进退有常，数之稽也。
liè xīng yǒu shù ér bù shī qí xíng xìn zhī jī yě
列星有数，而不失其行，信之稽也。
tiān míng sān yǐ dìng èr zé yī huì yī míng tiān dìng èr yǐ jiàn bā zhèng zé sì shí yǒu dù dòng jìng yǒu lì wèi ér wài nèi yǒu chǔ
天明三以定二，则壹晦壹明，□□□□□□□□（天）定二以建八正，则四时有度，动静有立（位），而外内有处。
tiān jiàn míng yǐ zhèng zhě tiān zhī dào yě
天建□□□□□明以正者，天之道也。
shì zhě tiān dù yě
适者，天度也。
xìn zhě tiān zhī qī yě
信者，天之期也。
jí ér fǎn zhě tiān zhī shēng xìng yě bì zhě tiān zhī mìng yě
极而（反）者，天之生（性）也，必者，天之命也。
zhě tiān zhī suǒ yǐ wèi wù mìng yě
□□□□□□□□□者，天之所以为物命也。
cǐ zhī wèi wèi qī fǎ
此之胃（谓）七法。
qī fǎ gè dāng qí míng wèi wèi zhī wù
七法各当其名，胃（谓）之物。
wù gè wèi wèi zhī lǐ
物各□□□□胃（谓）之理。
lǐ zhī suǒ zài wèi wèi zhī
理之所在，胃（谓）之□。
wù yǒu bù hé yú dào zhě wèi wèi zhī shī lǐ
物有不合于道者，胃（谓）之失理。
shī lǐ zhī suǒ zài wèi wèi zhī nì
失理之所在，胃（谓）之逆。
nì shùn gè zì mìng yě zé cún wáng xīng huài kě zhī
逆顺各自命也，则存亡兴坏可知。
shēng huì huì zé zhèng zhèng zé jìng jìng zé píng píng zé níng níng zé sù sù zé jīng jīng zé shén
□□□□□生慧，慧则正，（正）则静，静则平，平则宁，宁则素，素则精，精则神。
shén zhī jiàn zhī bù huò
神之□，（见）知不惑。
dì wáng zhě zhī cǐ dào yě
帝王者，知此道也。
shì yǐ shǒu tiān de zhī jí
是以守天地之极，
yǔ tiān jù jiàn
与天俱见，
jǐn sì jí zhī zhōng
尽□□四极之中，
zhí liù fāng bǐng yǐ lìng tiān xià
执六枋（柄）以令天下，
shěn sān míng yǐ wéi wàn shì
审三名以为万事□，
chá nì shùn yǐ guān yú bà zhǔ wēi wáng zhī lǐ
察逆顺以观于（霸）主危亡之理，
zhī xū shí dòng jìng zhī suǒ wéi
知虚实动静之所为，
dá wū míng shí yīng
达于名实□应，
jǐn zhī qǐng qíng wěi ér bù huò
尽知请（情）伪而不惑，
rán hòu dì wáng zhī dào chéng
然后帝王之道成。
liù fāng bǐng yī yuē guān èr yuē lùn sān yuē tóng dòng sì yuē zhuǎn wǔ yuē biàn liù yuē huà
六枋（柄）：一曰观，二曰论，三曰僮（动），四曰转，五曰变，六曰化。
guān zé zhī shēng sǐ zhī guó lùn zé zhī cún wáng xīng huài zhī suǒ zài dòng zé néng pò qiáng xìng ruò zhuǎn zé bù shī huì huì fēi zhī biàn zé fá sǐ yǎng shēng huà zé néng míng dé xú chú hài
观则知生死之国，论则知存亡兴坏之所在，动则能破强兴弱，转则不失讳（讳）非之□，变则伐死养生，化则能明德徐（除）害。
liù fāng bǐng bèi zé wáng yǐ
六枋（柄）备则王矣。
sān míng yì yuē zhèng míng yī yuē lì ér yǎn èr yuē yǐ míng fǎ ér luàn sān yuē qiáng zhǔ miè ér wú míng
三名：亦曰正名，一曰立而偃，二曰倚名法而乱，三曰强主灭而无名。
sān míng chá zé shì yǒu yīng yǐ
三名察则事有应矣。
dòng jìng bù shí zhòng shù shī dì bù yí de zhī dào nì yǐ
动静不时，种树失地不宜，□□地之道逆矣。
chén bù qīn gòng zhǔ xià bù qīn qí shàng bǎi zú bù qīn qí shì zé nèi lǐ nì yǐ
臣不亲共主，下不亲其上，百族不亲其事，则内理逆矣。
nì zhī suǒ zài
逆之所在。
wèi wèi zhī sǐ guó fá zhī
胃（谓）之死国，伐之。
fǎn cǐ zhī wèi wèi shùn zhī suǒ zài wèi wèi zhī shēng guó shēng guó yǎng zhī
反此之胃（谓）顺之所在，胃（谓）之生国，生国养之。
nì shùn yǒu lǐ zé qǐng qíng wěi mì yǐ
逆顺有理，则请（情）伪密矣。
shí zhě shì shì rén xū bù zú zhě shì shì rén yǒu yú
实者视（示）（人）虚，不足者视（示）人有余。
yǐ qí yǒu shì qǐ zhī zé tiān xià tīng
以其有事起之则天下听。
yǐ qí wú shì ān zhī zé tiān xià jìng
以其无事安之则天下静。
míng shí bì xiāng yìng zé dìng míng shí bì xiāng yìng zé jìng
名实必相应则定，名实必相应则静。
wù wù zì zhèng yě míng zì mìng yě shì zì dìng yě
勿（物）自正也，名自命也，事自定也。
sān míng chá zé jǐn zhī qǐng qíng wěi ér bù huò yǐ
三名察则尽知请（情）伪而（不）惑矣。
yǒu guó jiāng chāng dāng zuì xiān wáng
有国将昌，当罪先亡。