bǐng wǔ dīng wèi tiān hé shuǐ
○丙午丁未天河水
○丙午丁未天河水
tiān hé shuǐ zhě luàn sǎ liù yě mì pèi qiān jiāo lín lín xiè xià yín hé xì xì fēi lái bì luò cǐ nǎi tiān shàng yǔ lù fā shēng wàn wù wú bù lài zhī
天河水者，乱洒六野，密沛千郊，淋淋泻下银河，细细飞来碧落，此乃天上雨露，发生万物，无不赖之。
天河水者，乱洒六野，密沛千郊，淋淋泻下银河，细细飞来碧落，此乃天上雨露，发生万物，无不赖之。
yín hé zhī shuǐ tǔ bù néng kè gù jiàn tǔ bù jì ér qiě yǒu zī rùn zhī yì
银河之水，土不能克，故见土不忌，而且有滋润之益；
银河之水，土不能克，故见土不忌，而且有滋润之益；
tiān shàng zhī shuǐ dì jīn nán shēng gù jiàn jīn nán yì ér yì yǒu hán xiù zhī qíng
天上之水，地金难生，故见金难益，而亦有涵秀之情；
天上之水，地金难生，故见金难益，而亦有涵秀之情；
shēng wàng tài guò zé wèi yín liáo fǎn shāng yú wù sǐ jué tài duō zé wèi hàn gān yòu bù néng shēng wù yào shēng sān qiū de shí wèi guì yě
生旺太过则为淫潦，反伤于物，死绝太多则为旱干，又不能生物，要生三秋得时为贵也。
生旺太过则为淫潦，反伤于物，死绝太多则为旱干，又不能生物，要生三秋得时为贵也。
shuǐ xǐ cháng liú dà hǎi nèi bǐng wǔ yi guǐ sì guǐ hài dīng wèi yi rén chén rén xū yīn yáng hù xiàn yóu jí
水喜长流、大海，内丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戌，阴阳互见，尤吉；
水喜长流、大海，内丙午宜癸巳、癸亥，丁未宜壬辰、壬戌，阴阳互见，尤吉；
dà xī yǐ mǎo wèi léi jǐng quán jǐ yǒu wèi guì jù yǐ jí lùn
大溪乙卯为雷，井泉己酉为贵，俱以吉论。
大溪乙卯为雷，井泉己酉为贵，俱以吉论。
huǒ xǐ pī lì wèi shén lóng zhī huǒ yǔ cǐ shuǐ xiàng jì
火喜霹雳，为神龙之火，与此水相济。
火喜霹雳，为神龙之火，与此水相济。
ér shū hū biàn huà yún xíng yǔ shī qǐ yǒu bù guì
而倏忽变化，云行雨施，岂有不贵？
而倏忽变化，云行雨施，岂有不贵？
lú zhōng huǒ wàng dà hǎi shuǐ wàng rú zhù zhōng de èr huǒ èr shuǐ shàng xià shàng xiàng jì wèi zhī jīng shén jù zú dà guì gé yě
炉中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水，上下上相济，谓之精神俱足，大贵格也；
炉中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水，上下上相济，谓之精神俱足，大贵格也；
dēng tóu yǒu fēng shān tóu yǒu guì jiē yǐ jí lùn yòu xū yǐ bié shuǐ jì zhī fāng jí
灯头有风，山头有贵，皆以吉论，又须以别水济之方吉；
灯头有风，山头有贵，皆以吉论，又须以别水济之方吉；
tiān shàng jiù wèi xiāng kè zé jì jiàn zhī
天上就位相克，则忌见之。
天上就位相克，则忌见之。
mù shí liú yáng liǔ jù jí dà lín yǒu xùn píng dì yǒu hài yì jí
木石榴、杨柳俱吉，大林有巽，平地有亥，亦吉；
木石榴、杨柳俱吉，大林有巽，平地有亥，亦吉；
sōng bǎi shí liú yù bǐng xīn hé huà yì yǐ jí lùn
松柏、石榴遇丙辛合化，亦以吉论。
松柏、石榴遇丙辛合化，亦以吉论。
miào xuǎn yǒu líng chá rù tiān hé gé shì qǔ sǐ jué wú gēn zhī mù zhù wú tǔ péi zé piāo liú tiān hé shì yě
妙选有灵槎入天河格，是取死绝无根之木，柱无土培则漂流天河是也。
妙选有灵槎入天河格，是取死绝无根之木，柱无土培则漂流天河是也。
tǔ suī bù néng kè ér zhù féng gēng wǔ xīn wèi jiù wèi xiāng kè tǔ yōng shuǐ zhì huò shuǐ yòu dōng shēng zé shuǐ jié chí táng bì zhǔ zhuó làn
土虽不能克，而柱逢庚午辛未，就位相克，土壅水滞，或水又冬生，则水结池塘，必主浊滥；
土虽不能克，而柱逢庚午辛未，就位相克，土壅水滞，或水又冬生，则水结池塘，必主浊滥；
yú tǔ rú shā zhōng wū shàng jiē jí chéng tóu dà yì wú yòng bì shàng duì chōng yì huài zào huà
余土如砂中、屋上皆吉，城头，大驿无用，壁上对冲，亦坏造化。
余土如砂中、屋上皆吉，城头，大驿无用，壁上对冲，亦坏造化。
shuǐ jīn suī bù néng shēng dú xīn hài chāi jīn què shǔ qián tiān shuǐ zài tiān shàng zhī cǐ zuì jí
水、金虽不能生，独辛亥钗金却属乾天，水在天上，只此最吉；
水、金虽不能生，独辛亥钗金却属干天，水在天上，只此最吉；
yú jīn yì qǔ tiān gān yǒu gēng xīn rén guǐ zhě wèi yòng jiǎ yǐ wú yì zài yǐ lù mǎ guì rén cān zhī shǐ de
余金亦取天干有庚辛、壬癸者为用，甲乙无益，再以禄马贵人参之始得。
余金亦取天干有庚辛、壬癸者为用，甲乙无益，再以禄马贵人参之始得。
miào xuǎn yòu yǐ shuǐ shēng rén de gēng zǐ rén zǐ wèi yún téng yǔ shī shēng chūn zé hàn xià zé lǎo dōng zé hán dú sān qiū zuì jí
妙选又以水生人得庚子、壬子为云腾雨施，生春则旱，夏则潦，冬则寒，独三秋最吉；
妙选又以水生人得庚子、壬子为云腾雨施，生春则旱，夏则潦，冬则寒，独三秋最吉；
yù jiǎ chén yǐ sì gēng chén xīn sì zhù zhōng yǒu rén wèi yún yǒu chén wèi lóng wèi fēng yǔ zuò lín
遇甲辰乙巳、庚辰辛巳，柱中有壬为云，有辰为龙，为风雨作霖；
遇甲辰乙巳、庚辰辛巳，柱中有壬为云，有辰为龙，为风雨作霖；
ruò shēng dōng yuè shì wèi shuāng níng báo lù rì shí xǐ yù yín mǎo wēn hé zhī qì kě jiě sī dòng jù guì gé yě
若生冬月，是为霜凝薄露，日时喜遇寅卯温和之气，可解斯冻，俱贵格也。
若生冬月，是为霜凝薄露，日时喜遇寅卯温和之气，可解斯冻，俱贵格也。
jiǎ shēn yǐ yǒu jǐng quán shuǐ
○甲申乙酉井泉水
○甲申乙酉井泉水
jǐng quán shuǐ zhě hán quán qīng liè qǔ yǎng bù qióng bā jiā záo zhī yǐ tóng yǐn wàn mín zī zhī yǐ shēng huó
井泉水者，寒泉清冽，取养不穷，八家凿之以同饮，万民资之以生活。
井泉水者，寒泉清冽，取养不穷，八家凿之以同饮，万民资之以生活。
cǐ shuǐ shēng yú jīn ér chū yú mù gù xǐ jiàn jīn wèi fú shā zhōng yǒu tǔ xìng yǔ zhī zuì yi chāi chuàn qīng xiù cì zhī là jīn yǔ chāi jīn xiàng chōng gù bù yí zài jiàn
此水生于金而出于木，故喜见金为福，砂中有土，性与之最宜，钗钏清秀次之，蜡金与钗金相冲，故不宜再见；
此水生于金而出于木，故喜见金为福，砂中有土，性与之最宜，钗钏清秀次之，蜡金与钗金相冲，故不宜再见；
jiàn fēng shēn yǒu tài wàng kǒng yǒu fàn làn zhī zāi
剑锋申酉太旺，恐有泛滥之灾；
剑锋申酉太旺，恐有泛滥之灾；
hǎi jīn wú qǔ yǐ chǒu wèi gèn shān xià chū quán yì jí
海金无取，乙丑为艮，山下出泉，亦吉。
海金无取，乙丑为艮，山下出泉，亦吉。
cǐ fēi mù bù néng chū pì zhī tǒng lùn gù jiàn mù jiē jí rú jiàn píng dì dà lín xū jiǎ jiàn jīn xuē zhī fāng kě qǔ yòng
此非木不能出，譬之桶论，故见木皆吉，如见平地、大林，须假剑金削之，方可取用；
此非木不能出，譬之桶论，故见木皆吉，如见平地、大林，须假剑金削之，方可取用；
sāng zhí yáng liǔ wú yòng
桑拓、杨柳无用；
桑拓、杨柳无用；
sōng bǎi zé hù huàn guī lù cǐ qí zuì jí
松柏则互换归禄，此其最吉。
松柏则互换归禄，此其最吉。
zhū huǒ yīn yáng hù xiàn zé jí pī lì míng wéi rù shèng tài yáng hào wèi xiǎn zhào èr huǒ xiāng jiàn zuì jí dàn bù yí bìng yǒu zé xiōng
诸火阴阳互见则吉，霹雳名为入圣，太阳号为显照，二火相见最吉，但不宜并有则凶。
诸火阴阳互见则吉，霹雳名为入圣，太阳号为显照，二火相见最吉，但不宜并有则凶。
zhū tǔ lù páng shā zhōng zuì jí wū shàng yǒu tiān mén shēng shuǐ zhī yuán yì jí
诸土路旁、砂中最吉，屋上有天门生水之源，亦吉；
诸土路旁、砂中最吉，屋上有天门生水之源，亦吉；
chéng tóu bì shàng yǔ cǐ shuǐ zé wú gān shè
城头，壁上与此水则无干涉；
城头，壁上与此水则无干涉；
dà yì jiù wèi xiāng kè shuǐ wèi tǔ yǎn zé jǐng bù shí xū yǒu mù qù zhī fāng kě
大驿就位相克，水为土掩则井不食，须有木去之方可。
大驿就位相克，水为土掩则井不食，须有木去之方可。
shuǐ xǐ dà hǎi wèi yǐn fán rù shèng
水喜大海，为引凡入圣；
水喜大海，为引凡入圣；
tiān shàng jiàn xià cháng liú yì bù wéi zài zāi
天上、涧下、长流亦不为在灾；
天上、涧下、长流亦不为在灾；
dà xī jiǎ yín yǐ mǎo wèi jí rú jiǎ shēn jiàn yǐ yǒu yǐ yǒu jiàn jiǎ shēn guān xīng hù huàn zuì jí
大溪甲寅乙卯为吉，如甲申见乙酉，乙酉见甲申，官星互换，最吉；
大溪甲寅乙卯为吉，如甲申见乙酉，乙酉见甲申，官星互换，最吉；
rú èr shuǐ zài nián shí èr mù zài yuè rì wèi zhī shuǐ rào huā dī nǎi guì gé yě
如二水在年时，二木在月日，谓之水绕花堤，乃贵格也。
如二水在年时，二木在月日，谓之水绕花堤，乃贵格也。
rén xū guǐ hài dà hǎi shuǐ
○壬戌癸亥大海水
○壬戌癸亥大海水
dà hǎi shuǐ zhě zǒng nà bǎi chuān wāng yáng wú jì bāo kuò qián kūn zhī dà shēng chén rì yuè zhī guāng
大海水者，总纳百川，汪洋无际，包括乾坤之大，升沉日月之光。
大海水者，总纳百川，汪洋无际，包括乾坤之大，升沉日月之光。
cǐ shuǐ yuán yǒu qīng zhuó yǐ liǎng bān fēn lùn rén xū yǒu tǔ qì wèi zhuó guǐ hài gān zhī chún shuǐ ér nà yīn yòu shuǐ gù qīng
此水原有清浊，以两般分论：壬戌有土气为浊，癸亥干支纯水而纳音又水，故清。
此水原有清浊，以两般分论：壬戌有土气为浊，癸亥干支纯水而纳音又水，故清。
rén xū rén xián shān yǐ tǔ qì tài shèng yǒu jīn qīng zhī fāng jí guǐ hài zuì xǐ jiàn shān rán hòu hǎi shuǐ zhī xìng shǐ ān
壬戌人嫌山，以土气太盛，有金清之方吉，癸亥最喜见山，然后海水之性始安；
壬戌人嫌山，以土气太盛，有金清之方吉，癸亥最喜见山，然后海水之性始安；
jiàn xià dīng chǒu wéi shān tiān hé yǔ hǎi shàng xià xiāng tōng zhù zhōng yǒu mù wèi chá zé chéng chá rù yú tiān hé jí wéi shàng gé
涧下丁丑为山，天河与海上下相通，柱中有木为槎则乘槎入于天河，极为上格；
涧下丁丑为山，天河与海上下相通，柱中有木为槎则乘槎入于天河，极为上格；
cháng liú dà xī děng shuǐ bì jìng jiē guī yú hǎi yǐ hǎi shuǐ bù zé xì liú gù néng chéng qí dà yě
长流、大溪等水毕竟皆归于海，以海水不择细流，故能成其大也；
长流、大溪等水毕竟皆归于海，以海水不择细流，故能成其大也；
rén chén wèi lóng guī dà hǎi yóu jí zhōng jiān yòu fēn yīn yáng hù xiàn gān zhī hé huà fāng kě
壬辰为龙归大海，尤吉，中间又分阴阳互见，干支合化方可；
壬辰为龙归大海，尤吉，中间又分阴阳互见，干支合化方可；
jǐng quán zé yǒu suǒ zhì yǔ hǎi bù tōng gù bù xǐ jiàn zhī
井泉则有所制，与海不通，故不喜见之。
井泉则有所制，与海不通，故不喜见之。
zhū jīn dú hǎi zhōng dì yī yǐ rén xū guǐ hài xǐ jiàn jiǎ zǐ yǐ chǒu
诸金独海中第一，以壬戌癸亥喜见甲子乙丑；
诸金独海中第一，以壬戌癸亥喜见甲子乙丑；
shā zhōng yì de yú jīn yòu dāng yǐ guì rén lù mǎ cān zhī
砂中亦得，余金又当以贵人禄马参之。
砂中亦得，余金又当以贵人禄马参之。
huǒ xǐ tiān shàng yǔ hǎi shuǐ xiāng wéi zhào yào zuì jí
火喜天上，与海水相为照耀，最吉；
火喜天上，与海水相为照耀，最吉；
pī lì jǐ chǒu wéi shān wù guǐ hé huà zhù de mù huǒ wàng dì yì jí
霹雳己丑为山，戊癸合化，柱得木火旺地，亦吉；
霹雳己丑为山，戊癸合化，柱得木火旺地，亦吉；
shān xià shān tóu fù dēng zhū huǒ bù yí jiàn
山下、山头、覆灯诸火不宜见。
山下、山头、覆灯诸火不宜见。
mù wéi rén zǐ guǐ chǒu rén wǔ guǐ wèi jù jí
木唯壬子癸丑、壬午癸未俱吉；
木唯壬子癸丑、壬午癸未俱吉；
dà lín yǒu fēng chōng dòng shuǐ xìng bù ān
大林有风冲动，水性不安；
大林有风冲动，水性不安；
píng dì hòu zǎi zé jiù wèi xiāng de
平地厚载，则就位相得；
平地厚载，则就位相得；
sōng bǎi shí liú ruò wú tǔ zhì zé piāo bó wú dìng
松柏、石榴若无土制则漂泊无定。
松柏、石榴若无土制则漂泊无定。
tǔ ài lù páng dà yì wéi cǐ èr tǔ zú yǐ zhèn zhī bù xiè kuàng guǐ hài jiàn wù shēn wèi tiān guān dì zhóu dà gé rì shí yù cǐ hòu tǔ zòng yǒu fēng léi yì bù wéi hài
土爱路旁、大驿，唯此二土足以振之不泄，况癸亥见戊申为天关地轴大格，日时遇此厚土，纵有风雷，亦不为害；
土爱路旁、大驿，唯此二土足以振之不泄，况癸亥见戊申为天关地轴大格，日时遇此厚土，纵有风雷，亦不为害；
chéng tóu jǐ mǎo xū zī gèn zé jí rú féng pī lì zé léi huǒ biàn huà hǎi shuǐ xiōng yǒng yì zhǔ pín hán
城头己卯须资艮则吉，如逢霹雳，则雷火变化，海水汹涌，亦主贫寒。
城头己卯须资艮则吉，如逢霹雳，则雷火变化，海水汹涌，亦主贫寒。
liù shí jiǎ zǐ nà jīn qǔ xiàng qí shí gàn yǒu kě yǐ wèi jīn yǒu bù kě yǐ wèi jīn zhě suī yīn suǒ zhí zhī shù bù tóng ér wǔ xíng lèi huà lèi cóng zhī miào qí lǐ yì bù kě bù zhī
六十甲子纳金取象，其十干有可以为金，有不可以为金者，虽因所值之数不同而五行类化类从之妙，其理亦不可不知。
六十甲子纳金取象，其十干有可以为金，有不可以为金者，虽因所值之数不同而五行类化类从之妙，其理亦不可不知。
rú jiǎ yǐ gēng xīn rén guǐ cǐ sān xíng zhě kě yǐ wèi jīn ér bǐng dīng wù jǐ bù yǔ yān
如甲乙、庚辛、壬癸，此三行者可以为金，而丙丁、戊己不与焉；
如甲乙、庚辛、壬癸，此三行者可以为金，而丙丁、戊己不与焉；
gēng xīn yuán jīn gù wèi běn jiā zhī wù rén guǐ fēi jīn yě yòu hú wéi jīn
庚辛原金，固为本家之物，壬癸非金也，又胡为金？
庚辛原金，固为本家之物，壬癸非金也，又胡为金？
cǐ jīn shuǐ xiāng shēng zhī lǐ ér shuǐ yì kě yǐ wèi jīn gù shì yǒu shuǐ bì jīn míng zhī wù
此金水相生之理，而水亦可以为金，故世有水碧金明之物；
此金水相生之理，而水亦可以为金，故世有水碧金明之物；
jiǎ yǐ zhī mù qí zhì jiān qiáng shì yǒu mù huà wèi shí zhě kě yǐ lì jiàn gù cǐ èr zhě kě yǐ qǔ xiàng wèi jīn yǔ běn jiā zhī wù tóng yě
甲乙之木，其质坚强，世有木化为石者，可以例见，故此二者可以取象为金，与本家之物同也。
甲乙之木，其质坚强，世有木化为石者，可以例见，故此二者可以取象为金，与本家之物同也。
bǐng dīng shǔ huǒ zào gāng bù tóng wù jǐ shǔ tǔ róu gāng bù tóng yǔ jīn xiàng fǎn zì bù kě yǐ jīn lùn
丙丁属火，燥刚不同，戊己属土，柔刚不同，与金相反，自不可以金论。
丙丁属火，燥刚不同，戊己属土，柔刚不同，与金相反，自不可以金论。
wù jǐ gēng xīn rén guǐ cǐ liù gàn zhě kě yǐ wèi mù ér jiǎ yǐ bǐng dīng bù yù yān
戊己庚辛壬癸此六干者可以为木，而甲乙丙丁不预焉。
戊己庚辛壬癸此六干者可以为木，而甲乙丙丁不预焉。
yǐ bǐng dīng yuán huǒ suǒ yǐ fén mù zì bù kě qǔ
以丙丁原火，所以焚木，自不可取；
以丙丁原火，所以焚木，自不可取；
jiǎ yǐ yuán mù hú bù qǔ zhī
甲乙原木，胡不取之？
甲乙原木，胡不取之？
shū bù zhī wǔ xíng zhōng jīn hái jīn shuǐ hái shuǐ huǒ hái huǒ tǔ hái tǔ dú mù zé biàn yǐ mù zī huǒ shuǐ tǔ zhī xìng jiǎ hé ér shēng mài jué ér kū gǎo zé hái shuǐ yě zhuó zhī wèi huǒ zé hái huǒ yě fǔ zhī wèi tǔ zé hái tǔ yě
殊不知五行中金还金，水还水，火还火，土还土，独木则变，以木资火、水、土之性，假合而生，脉绝而枯槁则还水也，灼之为火则还火也，腐之为土则还土也。
殊不知五行中金还金，水还水，火还火，土还土，独木则变，以木资火、水、土之性，假合而生，脉绝而枯槁则还水也，灼之为火则还火也，腐之为土则还土也。
gù bù yòng mù suǒ yǐ tuō tǐ ér huà shén yě
故不用木，所以脱体而化神也。
故不用木，所以脱体而化神也。
liù jiǎ lún huán suǒ zhí zhī shù wǔ xíng cuò zōng suǒ de zhī lǐ zì kě yǐ mò shí yǐ
六甲轮环，所值之数，五行错综，所得之理，自可以默识矣。
六甲轮环，所值之数，五行错综，所得之理，自可以默识矣。
fán mù jiē shuǐ suǒ shēng qí jīn yè jí shuǐ yě gù rén guǐ kě yǐ wèi mù gēng xīn zhī zhì qí jiān yǔ jiǎ yǐ tóng gù jiǎ yǐ kě yǐ wèi jīn ér gēng xīn kě yǐ wèi mù hù huàn jiāo tōng qí lǐ yì wú èr yě
凡木皆水所生，其津液即水也，故壬癸可以为木，庚辛之质，其坚与甲乙同，故甲乙可以为金，而庚辛可以为木，互换交通，其理亦无二也。
凡木皆水所生，其津液即水也，故壬癸可以为木，庚辛之质，其坚与甲乙同，故甲乙可以为金，而庚辛可以为木，互换交通，其理亦无二也。
bǐng dīng jiǎ yǐ rén guǐ qǔ xiàng wèi shuǐ yǐ rén guǐ yuán shuǐ yě bǐng dīng qí huà yě jiǎ yǐ zhī jīn yè jí wéi shuǐ yě
丙丁、甲乙、壬癸取象为水，以壬癸原水也，丙丁其化也，甲乙之津液即为水也；
丙丁、甲乙、壬癸取象为水，以壬癸原水也，丙丁其化也，甲乙之津液即为水也；
wù jǐ zhī tǔ suǒ yǐ kè shuǐ gēng xīn zhī jīn suǒ yǐ zào shuǐ qì yǒu yì yě zì bù kě yǐ shuǐ lùn
戊己之土所以克水，庚辛之金所以燥水，气有异也，自不可以水论。
戊己之土所以克水，庚辛之金所以燥水，气有异也，自不可以水论。
jiǎ yǐ bǐng dīng wù jǐ qǔ xiàng wèi huǒ yǐ bǐng dīng yuán huǒ yě wù jǐ qí huà yě jiǎ yǐ zhī shēng rán jí huǒ yě rén guǐ zhī shuǐ suǒ yǐ kè huǒ gēng xīn zhī jīn suǒ yǐ zào huǒ lèi bù tóng yě zì bù kě yǐ huǒ lùn
甲乙、丙丁、戊己取象为火，以丙丁原火也，戊己其化也，甲乙之生燃即火也，壬癸之水所以克火，庚辛之金所以燥火，类不同也，自不可以火论。
甲乙、丙丁、戊己取象为火，以丙丁原火也，戊己其化也，甲乙之生燃即火也，壬癸之水所以克火，庚辛之金所以燥火，类不同也，自不可以火论。
bǐng dīng wù jǐ gēng xīn nà yīn shǔ tǔ wù jǐ yuán tǔ yě bǐng dīng zhī huǒ huà ér wèi huī huī jí tǔ yě gēng xīn zhī jīn hùn yú tǔ zhōng nǎi tǔ zhī jīng qì suǒ jié gù jiē kě yǐ wéi tǔ
丙丁、戊己、庚辛纳音属土，戊己原土也，丙丁之火化而为灰，灰即土也，庚辛之金混于土中，乃土之精气所结，故皆可以为土。
丙丁、戊己、庚辛纳音属土，戊己原土也，丙丁之火化而为灰，灰即土也，庚辛之金混于土中，乃土之精气所结，故皆可以为土。
ruò rén guǐ zhī shuǐ rùn xià bù níng jiǎ yǐ zhī mù sàn shàng bù zhǐ zì bù kě yǐ tǔ lùn
若壬癸之水润下不凝，甲乙之木散上不止，自不可以土论。
若壬癸之水润下不凝，甲乙之木散上不止，自不可以土论。
jiū qí qǔ xiàng
究其取象，
究其取象，
yǒu qīng zhòng
有轻重，
有轻重，
yǒu dà xiǎo
有大小，
有大小，
yǒu gāng róu
有刚柔，
有刚柔，
yǒu qì wèi
有气味，
有气味，
yǒu tǐ zhì
有体质，
有体质，
yǒu gōng yòng
有功用，
有功用，
gè gè bù tóng
各各不同，
各各不同，
cǐ yòu jiān dì zhī fāng yú zhī wèi
此又兼地支方隅之位，
此又兼地支方隅之位，
wàng xiāng xiū qiú bù tóng
旺相休囚不同，
旺相休囚不同，
ér gàn tiān zhī suǒ zhí huò cóng běn xiàng
而干天之所值或从本象，
而干天之所值或从本象，
huò cóng huà xiàng
或从化象，
或从化象，
huò cóng bié xiàng
或从别象，
或从别象，
tiān rén jiāo jǐn
天人交尽，
天人交尽，
qí lǐ shēng kè
其理生克，
其理生克，
hù chéng qí yì
互成其义，
互成其义，
cǐ jīn suǒ yǐ yǒu hǎi zhōng shā zhōng jīn pō bái là jiàn fēng chāi chuàn zhī bié
此金所以有海中、砂中、金泊、白蜡、剑锋、钗钏之别，
此金所以有海中、砂中、金泊、白蜡、剑锋、钗钏之别，
ér jīn zhī xiàng wú yú yùn yǐ
而金之象无余蕴矣，
而金之象无余蕴矣，
yú mù huǒ shuǐ tǔ kě yǐ lì jiàn
余木、火、水、土可以例见。
余木、火、水、土可以例见。
cǐ nà yīn qǔ xiàng suǒ yǐ wèi zào huà zhī miào yě yǔ
此纳音取象所以为造化之妙也与！
此纳音取象所以为造化之妙也与！