lǐ shí jí lǐ shí
◎礼十（吉礼十）
dì xiá
○禘祫
zōng miào zhī lǐ
宗庙之礼。
měi suì yǐ sì mèng yuè jí jì dōng fán wǔ xiǎng shuò wàng zé shàng shí jiàn xīn
每岁以四孟月及季冬，凡五享，朔、望则上食、荐新。
sān nián yī xiá yǐ mèng dōng
三年一祫，以孟冬；
wǔ nián yī dì yǐ mèng xià wéi qīn jiāo fēng sì
五年一禘，以孟夏，唯亲郊、封祀。
yòu yǒu cháo xiǎng gào xiè jí xīn zhǔ fù yè jiē dà sì yě
又有朝享、告谢及新主祔谒，皆大祀也。
èr jiàn zé xíng yī xiàn lǐ
二荐，则行一献礼。
qí fù jì chūn sì sī mìng jí hù xià sì zào jì xià sì zhōng liù qiū sì mén jí lì dōng sì xíng wéi xī xiǎng dì xiá zé biàn sì yān
其祔祭，春祀司命及户，夏祀灶，季夏祀中霤，秋祀门及厉，冬祀行，惟腊享、禘祫则遍祀焉。
dì xiá zhī lǐ
禘祫之礼。
zhēn zōng xián píng èr nián bā yuè tài cháng lǐ yuàn yán jīn nián dōng jì huà rì yǐ shí yuè liù rì jiàn xiǎng tài miào
真宗咸平二年八月，太常礼院言："今年冬祭画日，以十月六日荐享太庙。
àn lǐ sān nián yī xiá yǐ mèng dōng
按《礼》，三年一祫，以孟冬。
yòu yí yì yún sān nián sàng bì zāo dì zé dì zāo jiā zé jiā
又《疑义》云：三年丧毕，遭禘则禘，遭袷则袷。
yi gǎi mèng dōng jiàn xiǎng wèi xiá xiǎng
宜改孟冬荐享为祫享。
rén zōng tiān shèng yuán nián lǐ guān yán zhēn zōng shén zhǔ fù miào yǐ xíng jí jì sān nián zhī zhì yòu cóng yì yuè zhī wén zì tiān xǐ èr nián sì yuè dì xiǎng zhì jīn yǐ jí wǔ nián hé xíng dì lǐ
"仁宗天圣元年，礼官言："真宗神主祔庙，已行吉祭，三年之制，又从易月之文，自天禧二年四月禘享，至今已及五年，合行禘礼。
suì yǐ mèng xià jiàn xiǎng wèi dì xiǎng
"遂以孟夏荐享为禘享。
bā nián jiǔ yuè tài cháng lǐ yuàn yán zì tiān shèng liù nián xià xíng dì xiǎng zhī lǐ zhì cǐ nián shí yuè qǐng yǐ mèng dōng jiàn xiǎng wèi xiá xiǎng
八年九月，太常礼院言："自天圣六年夏行禘享之礼，至此年十月，请以孟冬荐享为祫享。
zhào gōng yī
"诏恭依。
jiā yòu sì nián shí yuè rén zōng qīn yì tài miào xíng xiá xiǎng lǐ yǐ zǎi chén fù bì wèi xiá xiǎng dà lǐ shǐ hán qí wèi lǐ yí shǐ shū mì shǐ sòng xiáng wèi yí zhàng shǐ cān zhī zhèng shì céng gōng liàng wèi qiáo dào dùn dì shǐ shū mì fù shǐ chéng kān wèi lǔ bù shǐ
嘉祐四年十月，仁宗亲诣太庙行祫享礼，以宰臣富弼为祫享大礼使，韩琦为礼仪使，枢密使宋庠为仪仗使，参知政事曾公亮为桥道顿递使，枢密副使程戡为卤簿使。
tóng pàn zōng zhèng sì zhào liáng guī qǐng zhèng tài zǔ dōng xiàng wèi lǐ guān bù gǎn jué
同判宗正寺赵良规请正太祖东向位，礼官不敢决。
guān wén diàn xué shì wáng jǔ zhèng děng yì yuē dà xiá zhī lǐ suǒ yǐ hé zhāo mù biàn zūn bēi bì yǐ shòu mìng zhī zǔ jū dōng xiàng zhī wèi
观文殿学士王举正等议曰："大祫之礼所以合昭穆，辨尊卑，必以受命之祖居东向之位。
běn cháo yǐ tài zǔ wèi shòu mìng zhī jūn rán xī zǔ yǐ jiàng sì miào zài shàng gù měi yù dà jiā zhǐ liè zhāo mù ér xū dōng xiàng
本朝以太祖为受命之君，然僖祖以降，四庙在上，故每遇大袷，止列昭穆而虚东向。
wèi jìn yǐ lái yì yòng cǐ lǐ
魏、晋以来，亦用此礼。
jīn qīn xiǎng zhī shèng yi rú jiù biàn
今亲享之盛，宜如旧便。
lǐ guān zhāng dòng hán wéi yán guó cháo měi yù dì xiá fèng bié miào sì hòu zhī zhǔ hé shí tài miào
礼官张洞、韩维言："国朝每遇禘祫，奉别庙四后之主合食太庙。
táng jiāo sì zhì zài dì xiá zhù wén zì xiàn zǔ zhì sù zōng suǒ pèi jiē yī hòu wéi ruì zōng èr hòu gài zhāo chéng míng huáng mǔ yě
唐《郊祀志》载禘祫祝文，自献祖至肃宗所配皆一后，惟睿宗二后，盖昭成，明皇母也。
xù qǔ tái lǐ yǒu bié miào huáng hòu hé shí zhī wén gài wèi yǒu běn shì yù xiá xiǎng jí fù zǔ gū xià
《续曲台礼》有别庙皇后合食之文，盖未有本室，遇祫享即祔祖姑下。
suǒ yǐ dà shùn zhōng sān tài hòu pèi liè dì jì yì zhě yì qí fēi lǐ
所以大顺中，三太后配列禘祭，议者议其非礼。
chén wèi měi shì jì yǒu dìng pèi zé yú hòu bù dàng cān liè yì dāng gé zhèng
臣谓每室既有定配，则余后不当参列，义当革正。
xué shì sūn biàn děng yì chūn qiū chuán yuē dà xiá zhě hé hé jì yě
学士孙抃等议："《春秋传》曰：'大祫者何，合祭也。
wèi huǐ miào zhī zhǔ jiē shēng hé shí yú tài zǔ
未毁庙之主皆升合食于太祖。
shì yǐ guó cháo shì zōng miào bǎi yǒu yú nián zhì xiá zhī rì bié miào hòu zhǔ jiē shēng hé shí fēi wú diǎn jù
'是以国朝事宗庙百有余年，至祫之日，别庙后主皆升合食，非无典据。
dà zhōng xiáng fú zhōng yǐ céng dìng yì lǐ guān zhe zhuó zhōng zhī lùn xiān dì yǒu gōng yī zhī zhào
大中祥符中已曾定议，礼官著酌中之论，先帝有'恭依'之诏。
tā nián yǒu sī shè shì sì hòu jiē yù
他年有司摄事，四后皆预。
jīn fu yù qīn xiá ér sì hòu jiàn chù bù yì yí yú yǐ lǐ zhī fán gù yá
今甫欲亲祫而四后见黜，不亦疑于以礼之烦故邪？
zōng miào zhī lǐ zhì zūn zhì zhòng gǒu wèi néng jǐn zǔ zōng zhī yì zé mò ruò shǒu jiù lǐ
宗庙之礼，至尊至重，苟未能尽祖宗之意，则莫若守旧礼。
chén děng yú yǐ wèi rú gù biàn
臣等愚以谓如故便。
xué shì ōu yáng xiū děng yuē gǔ zhě zōng miào zhī zhì jiē yī dì yī hòu
学士欧阳修等曰："古者宗庙之制，皆一帝一后。
hòu shì yǒu yǐ zi guì zhě shǐ zhe bìng fù zhī wén qí bù dàng fù zhě zé yǒu bié miào zhī jì
后世有以子贵者，始著并祔之文，其不当祔者，则有别庙之祭。
běn cháo dì xiá nǎi yǐ bié miào zhī hòu liè yú pèi hòu zhī xià fēi wéi yú gǔ wú wén yú jīn yòu sì bù kě
本朝禘祫，乃以别庙之后列于配后之下，非惟于古无文，于今又四不可。
shū dé tài zōng zhī yuán pèi liè yú yuán dé zhī xià
淑德，太宗之元配，列于元德之下；
zhāng huái zhēn zōng zhī yuán pèi liè yú zhāng yì zhī xià yī yě
章怀，真宗之元配，列于章懿之下，一也。
shēng fù zhī hòu tǒng yǐ dì lè
升祔之后，统以帝乐；
bié miào zhī hòu zé yǐ běn shì yuè zhāng zì suí èr yě
别庙之后，则以本室乐章自随，二也。
shēng fù zhī hòu tóng láo ér jì shēng qì zhù cè yì tǒng yú dì
升祔之后，同牢而祭，牲器祝册亦统于帝；
bié miào zhū hòu nǎi cóng zhuān xiǎng sān yě
别庙诸后，乃从专享，三也。
shēng fù zhī hòu lián xí ér zuò
升祔之后，联席而坐；
bié miào zhī hòu wèi nǎi xiāng jué sì yě
别庙之后，位乃相绝，四也。
zhāng xiàn zhāng yì zài fèng cí miào měi yù dì xiá běn miào zhì xiǎng zuì wéi de lǐ
章献、章懿在奉慈庙，每遇禘祫，本庙致享，最为得礼。
ruò sì hòu gè jì yú miào zé qí zūn zì shēn shì yú lǐ wú shī
若四后各祭于庙，则其尊自申，是于礼无失。
yǐ wéi xíng zhī yǐ jiǔ zhòng yú gǎi zuò zé shì shī lǐ zhī jǔ wú fù shì zhèng yě
以为行之已久，重于改作，则是失礼之举，无复是正也。
qǐng cóng lǐ guān
请从礼官。
zhào sì hòu xiá xiǎng yī jiù xū dà lǐ bì bié jiā tǎo lùn
诏："四后祫享依旧，须大礼毕，别加讨论。
réng zhào xiá xiǎng qián yī rì huáng dì yì jǐng líng gōng rú nán jiāo lǐ wèi shì wú de yíng jià hū wàn suì
"仍诏："祫享前一日，皇帝诣景灵宫，如南郊礼，卫士毋得迎驾呼万岁。
yǒu sī yán zhū sī fèng lǐ shè lǐn xī lìng shěng shēng yī tōng lǐ gǎi zhèng sì yí
"有司言："诸司奉礼，摄廪牺令省牲，依《通礼》改正祀仪。
sàn zhāi sì rì yú bié diàn zhì zhāi èr rì yú dà qìng diàn yī rì yú tài miào
散斋四日于别殿，致斋二日于大庆殿，一日于太庙。
shàng shě zhí diàn xià shè xiǎo cì yù zuò bù shè huáng dào rù wèi
尚舍直殿下，设小次，御坐不设黄道褥位。
qī shì gè yòng yī tài láo měi zuò fǔ guǐ èr dēng wǎ xíng sān biān dòu wèi hòu wú fǔ yǐ xí jǐ
七室各用一太牢，每坐簠簋二，〈登瓦〉铏三，笾豆为后，无黼扆、席几。
chū sān gé ruì shí zhuàn shū yù xǐ yìn qīng yù huán jīn shān chén yú tíng
出三阁瑞石、篆书玉玺印、青玉环、金山陈于庭。
bié miào sì hòu hé shí shēng lè diàn bài wú yì yí
别庙四后合食，牲乐奠拜无异仪。
gù shì qī sì gōng chén wú shēng zhǐ yú miào shēng ròu fēn gē zhī miào qīng xíng shì
故事，七祀、功臣无牲，止于庙牲肉分割，知庙卿行事。
qǐng yī xù qǔ tái lǐ gòng liào yī yáng ér xiàn guān sān yuán gōng chén dān xí rú dà zhōng xiáng fú jiā rù
请依《续曲台礼》，共料一羊，而献官三员，功臣单席，如大中祥符加褥。
shí yuè èr rì mìng shū mì fù shǐ zhāng biàn wàng gào hào tiān shàng dì huáng dì qí
十月二日，命枢密副使张昪望告昊天上帝、皇地祇。
dì zhāi dà qìng diàn
帝斋大庆殿。
shí yī rì fú tōng tiān guān jiàng shā páo zhí guī shèng yú zhì dà qìng diàn mén wài jiàng yú chéng dà niǎn zhì tiān xìng diàn jiàn xiǎng bì zhāi yú tài miào
十一日，服通天冠、绛纱袍，执圭、乘舆，至大庆殿门外降舆，乘大辇，至天兴殿，荐享毕，斋于太庙。
míng rì dì cháng fú zhì dà cì gǎi gǔn miǎn xíng lǐ bì zhì míng chéng dà niǎn hái gōng gèng fú xuē páo yù zǐ chén diàn zǎi chén bǎi guān hè shēng xuān dé mén sì shè
明日，帝常服至大次，改衮冕，行礼毕，质明，乘大辇还宫，更服靴袍，御紫宸殿，宰臣、百官贺，升宣德门肆赦。
èr shí yī rì yì zhū guān sì xíng gōng xiè lǐ
二十一日，诣诸观寺行恭谢礼。
èr shí liù rì yù jí yīng diàn wèi yǐn fú yàn
二十六日，御集英殿为饮福宴。
zhì píng yuán nián yǒu sī zhǔn huà rì mèng dōng jiàn xiǎng gǎi wéi xiá jì
治平元年，有司"准画日，孟冬荐享改为祫祭。
àn chūn qiū mǐn gōng sàng wèi chú ér xíng jí
按《春秋》，闵公丧未除而行吉
dì sān chuán jī zhī
禘，《三传》讥之。
zhēn zōng yǐ xián píng èr nián liù yuè sàng chú zhì shí yuè nǎi xiá jì
真宗以咸平二年六月丧除，至十月乃祫祭。
tiān shèng yuán nián zài liàng yīn yǒu sī wù tōng tiān xǐ jiù dì zhī shù zài zài qī nèi àn xíng dì jì
天圣元年在谅阴，有司误通天禧旧禘之数，在再期内按行禘祭。
yǐ lǐ tuī zhī shì èr nián dōng yīng xiá ér wù dì yú yuán nián xià gù sì shí jiǔ nián jiān jiǔ dì bā xiá lì jiē tài sù
以理推之，是二年冬应祫，而误禘于元年夏，故四十九年间九禘八祫，例皆太速。
shì shī yú shǐ zé suì yuè xiāng chéng bù dé ér zhèng
事失于始，则岁月相乘，不得而正。
jīn zài dà xiáng nèi lǐ wèi yìng jiā míng nián wèi dàn yì wèi yìng dì zhì liù yuè jí jí èr yuè hé xíng xiá jì qǐ yī jiù shí xiǎng zhù hé diǎn lǐ
今在大祥内，礼未应袷，明年未禫，亦未应禘，至六月即吉，二月合行祫祭，乞依旧时享，庶合典礼。
èr nián èr yuè hàn lín xué shì wáng guī děng shàng yì yuē tóng zhī tài cháng lǐ yuàn lǚ xià qīng zhuàng gǔ zhě xīn jūn jiàn zuò zhī sān nián xiān jūn zhī sàng èr shí qī yuè wèi dàn jì rán hòu xīn zhǔ fù miào tè xíng dì jì wèi zhī shǐ dì
二年二月，翰林学士王珪等上议曰："同知太常礼院吕夏卿状：古者新君践阼之三年，先君之丧二十七月为禫祭，然后新主祔庙，特行禘祭，谓之始禘。
shì dōng shí yuè xíng jiā jì míng nián yòu xíng dì jì zì cǐ wǔ nián zài wèi dì xiá
是冬十月行袷祭，明年又行禘祭，自此五年，再为禘祫。
sàng chú bì yǒu dì xiá zhě wèi zài dà jì zhī běn yě
丧除必有禘祫者，为再大祭之本也。
jīn dāng jiā jì yuán bì xià wèi zhōng sān nián zhī zhì nà yǒu sī zhī shuō shí yuè yī jiù shí xiǎng
今当袷祭，缘陛下未终三年之制，纳有司之说，十月依旧时享。
rán xiǎng miào jiā jì qí lǐ bù tóng
然享庙、袷祭，其礼不同。
gù shì jiāo xiǎng zhī nián yù xiá wèi cháng quán ba wéi ba là jì
故事，郊享之年遇祫未尝权罢，唯罢腊祭。
shì zé mèng xiǎng yǔ xiǎng miào cháng bìng xíng yú jì dōng yǐ
是则孟享与享庙尝并行于季冬矣。
qí dì xiá nián shù qǐ yī yī tài cháng lǐ yuàn qǐng jīn nián shí yuè xíng xiá jì míng nián sì yuè xíng dì jì
其禘祫年数，乞一依太常礼院请，今年十月行祫祭，明年四月行禘祭。
réng rú xià qīng yì
仍如夏卿议。
quán ba jīn nián xī xiǎng
"权罢今年腊享。
xī níng bā nián yǒu sī yán yǐ zūn xī zǔ wèi tài miào shǐ zǔ mèng xià dì jì dāng zhèng dōng xiàng zhī wèi
熙宁八年，有司言："已尊僖祖为太庙始祖，孟夏禘祭，当正东向之位。
yòu yán tài miào dì jì shén wèi yǐ zūn shǐ zǔ jū dōng xiàng zhī wèi zì shùn zǔ ér xià zhāo mù gè yǐ nán běi wèi xù
"又言："太庙禘祭神位，已尊始祖居东向之位，自顺祖而下，昭、穆各以南北为序。
zì jīn dì xiá zhe wèi dìng lǐ
自今禘祫，著为定礼。
yuán fēng sì nián xiáng dìng jiāo miào lǐ wén suǒ yán dì xiá zhī yì cún yú zhōu lǐ chūn qiū ér bù zhe qí míng
元丰四年，详定郊庙礼文所言："禘祫之义，存于《周礼》、《春秋》，而不著其名。
xíng lǐ zhī nián jīng jiē wú wén wéi gōng yáng zhuàn yuē wǔ nián ér zài shèng jì
行礼之年，经皆无文，唯《公羊传》曰：'五年而再盛祭。
lǐ wěi yuē sān nián yī xiá wǔ nián yī dì
'《礼纬》曰：'三年一祫，五年一禘。
ér yòu fēn wéi èr shuō zhèng shì zé yuē qián sān hòu èr wèi dì hòu sì shí èr yuè ér xiá xiá hòu shí bā yuè ér dì
'而又分为二说：郑氏则曰：'前三后二'，谓禘后四十二月而祫，祫后十八月而禘。
xú miǎo zé yuē qián èr hòu sān wèi èr jì xiāng qù gè sān shí yuè
徐邈则曰：'前二后三'，谓二祭相去各三十月。
yǐ èr shuō kǎo zhī wéi zhèng shì yuē lǔ lǐ sān nián sàng bì xiá yú tài miào míng nián dì yú qún miào zì hòu wǔ nián ér zài shèng jì yī xiá yī dì
以二说考之，惟郑氏曰：'鲁礼，三年丧毕，祫于太庙，明年禘于群庙，自后五年而再盛祭，一祫一禘。
shí wèi yǒu jù
'实为有据。
běn cháo qìng lì chū yòng xú miǎo shuō měi sān shí yuè yī jì
本朝庆历初用徐邈说，每三十月一祭。
xī níng bā nián jì dì ér xiá cǐ yǒu sī zhī shī yě
熙宁八年，既禘而祫，此有司之失也。
qǐng jīn shí bā yuè ér dì dì sì shí èr yuè ér xiá shù jī jǔ lǐ bù fán shì shén bù dú
请今十八月而禘，禘四十二月而祫，庶几举礼不烦，事神不渎。
tài cháng lǐ yuàn yán běn cháo zì qìng lì yǐ lái jiē sān shí yuè ér yī jì
"太常礼院言："本朝自庆历以来，皆三十月而一祭。
zhì xī níng wǔ nián hòu shǐ bù tōng jì suì zhì bā nián dì xiá bìng zài yī suì
至熙宁五年后，始不通计，遂至八年禘祫并在一岁。
zuó yuán fēng sān nián sì yuè yǐ xíng dì lǐ jīn nián ruò yī jiù lì shí yuè xíng xiá xiǎng jí bǐ nián pín jiā fù zhǒng qián shī
昨元丰三年四月已行禘礼，今年若依旧例，十月行祫享，即比年频袷，复踵前失。
qǐng yī qìng lì yǐ lái zhī zhì tōng jì nián shù jiē sān shí yuè ér jì
请依庆历以来之制，通计年数，皆三十月而祭。
zhào rú jiàn xíng diǎn lǐ
"诏如见行典礼。
xiáng dìng suǒ yòu yán gǔ zhě huà xiàn kuì shí yuè cí zhēng cháng bìng wèi xiān wáng zhī xiǎng wèi cháng fèi yī shí zhī jì
详定所又言："古者稞献、馈食，禴祠、烝、尝，并为先王之享，未尝废一时之祭。
gù kǒng shì zhèng yì yǐ wéi tiān zǐ xià wèi dà jì zhī dì bù fèi shí jì zhī yuè
故孔氏《正义》以为：'天子夏为大祭之禘，不废时祭之礿；
qiū wèi dà jì zhī xiá bù fèi shí jì zhī cháng
秋为大祭之祫，不废时祭之尝。
zé wáng lǐ sān nián yī jiā yǔ dì xiǎng gèng wéi shí jì
'则王礼三年一袷与禘享，更为时祭。
běn cháo yán xí gù cháng jiǔ wèi lí zhèng qǐng měi dì xiá zhī yuè suī yǐ dà jì réng xíng shí xiǎng yǐ yán tiān zǐ bèi lǐ suǒ yǐ pī chóng zǔ zōng zhī yì
本朝沿袭故常，久未厘正，请每禘祫之月虽已大祭，仍行时享，以严天子备礼，所以丕崇祖宗之义。
qí jiāo lǐ qīn cí zhǔn cǐ
其郊礼、亲祠准此。
yòu yán lǐ bù wáng bù dì
又言："《礼》：不王不禘。
yú xià shāng zhōu sì dài suǒ dì jiē yǐ dì yǒu tiān xià qí shì xì suǒ chū zhě míng gù zhuī jì suǒ jí zhě yuǎn yě
虞、夏、商、周四代所禘，皆以帝有天下，其世系所出者明，故追祭所及者远也。
tài zǔ shòu mìng jì sì qīn miào tuī xī zǔ ér shàng suǒ zì chū zhě pǔ shī qí chuán yǒu sī yīn réng jiù shuō dì xiá jiē hé qún miào zhī zhǔ zhui shí yú shǐ zǔ shī lǐ mò shén
太祖受命，祭四亲庙，推僖祖而上所自出者，谱失其传，有司因仍旧说，禘祫皆合群庙之主，缀食于始祖，失礼莫甚。
jīn guó jiā shì xì yǔ sì dài bù tóng jì qiú qí zǔ zhī suǒ zì chū ér bù dé zé dì lǐ dāng quē bì tuī jiàn zǔ xì nǎi kě yǐ xíng
今国家世系与四代不同，既求其祖之所自出而不得，则禘礼当阙，必推见祖系乃可以行。
shén zōng wèi fǔ chén yuē dì zhě běn yǐ shěn dì zǔ zhī suǒ zì chū gù lǐ bù wáng bù dì
"神宗谓辅臣曰："禘者，本以审禘祖之所自出，故礼，不王不禘。
qín hàn yǐ hòu pǔ dié bù míng mò zhī qí zǔ zhī suǒ zì chū yóu dì lǐ kě fèi yě
秦、汉以后，谱牒不明，莫知其祖之所自出，由禘礼可废也。
yǐ ér xiáng dìng suǒ yán gǔ zhě tiān zǐ jì zōng miào yǒu táng shì yān yǒu shì shì yān
已而详定所言："古者天子祭宗庙，有堂事焉，有室事焉。
àn lǐ zhù yán shī rù ào guàn hòu nǎi chū yán shēng yán shī zhǔ chū yú shì zuò yú táng shàng shǐ zǔ nán miàn zhāo zài dōng mù zài xi nǎi xíng cháo jiàn zhī lǐ shì táng shì yě
按《礼》，祝延尸入奥，灌后乃出延牲，延尸主出于室，坐于堂上，始祖南面，昭在东，穆在西，乃行朝践之礼，是堂事也。
shè zhuàn yú táng fù yán zhǔ rù shì shǐ zǔ dōng miàn zhāo nán mù běi xǐ cháng shàng zhī zhuàn yú shì zhōng nǎi xíng kuì shí zhī lǐ shì shì shì yě
设馔于堂，复延主入室，始祖东面，昭南穆北，徙常上之馔于室中，乃行馈食之礼，是室事也。
qǐng měi xíng dà jiā táng shàng shè nán miàn zhī wèi shì zhōng shè dōng miàn zhī wèi
请每行大袷，堂上设南面之位，室中设东面之位。
lǐ bù yán hé shí zhī lǐ shǐ zǔ dōng miàn zhāo nán mù běi zhě běn shì zhōng zhī wèi yě
"礼部言："合食之礼，始祖东面、昭南穆北者，本室中之位也。
jīn shè wèi hù wài zǔ zōng zhāo mù bié wèi wò cì dài fēi hé shí zhī yì
今设位户外，祖宗昭、穆别为幄次，殆非合食之义。
qǐng zì jīn xiá xiǎng jí qián yíng tōng shè zhàng mù yǐ yīng shì zhōng zhī wèi
请自今祫享，即前楹通设帐幕，以应室中之位。
dà guān sì nián yì lǐ jú qǐng měi dà xiá táng shàng shè nán miàn zhī wèi shì zhōng shè dōng nán zhī wèi shǐ zǔ nán miàn zé zhāo mù dōng xī xiāng xiàng shǐ zǔ dōng miàn zé zhāo mù nán běi xiāng xiàng yǐ yīng gǔ yì
大观四年，议礼局请："每大祫，堂上设南面之位，室中设东南之位，始祖南面则昭穆东西相向，始祖东面则昭穆南北相向，以应古义。
yòu qǐng chén ruì wù jí dài guó zhī bǎo yǔ gòng wù kě chū ér chén zhě bìng lìng yǒu sī yī jiā yòu yuán fēng zhào zhǐ fán qīn cí tài miào zhǔn cǐ
"又请："陈瑞物及代国之宝与贡物可出而陈者，并令有司依嘉祐、元丰诏旨，凡亲祠太庙准此。
cóng zhī
朝廷采纳了他的建议。
nán dù zhī hòu yǒu xiá ér wú dì
南渡之后，有祫而无禘。
gāo zōng jiàn yán èr nián xiá xiǎng yú hóng zhōu
高宗建炎二年，祫享于洪州。
shào xīng èr nián xiá xiǎng yú wēn zhōu
绍兴二年，祫享于温州。
shí yí wén cǎo chuàng fèng qiān zǔ zōng jí tiāo miào shén zhǔ bié miào shén zhǔ gè shè wò hé shí yú tài miào
时仪文草创，奉迁祖宗及祧庙神主、别庙神主，各设幄合食于太庙。
shǐ zǔ dōng xiàng zhāo mù yǐ cì nán běi xiāng xiàng
始祖东向，昭、穆以次南北相向。
wǔ nián lì bù yuán wài láng dǒng fēn gǒng yán chén wén róng sì guó zhī dà shì ér zōng miào zhī jì yòu sì zhī dà zhě yě
五年，吏部员外郎董{分廾}言："臣闻戎、祀，国之大事，而宗庙之祭，又祀之大者也。
dà sì dì xiá wéi zhòng xiá dà dì xiǎo zé jiā wèi mò dà yān
大祀，禘祫为重，祫大禘小，则袷为莫大焉。
jīn róng shì fāng yīn jì sì zhī lǐ wèi xiá biàn jǔ rán shì yǒu wéi jīng lì gǔ shàng bù dàng tiān dì shén qí zhī yì xià wèi hé yì zhào lí shù zhī xīn tè chū yú yī shí dà chén hào shèng zhī yì shuō ér xíng zhī liù shí nián wèi yǒu zhī qí fēi zhě
今戎事方殷，祭祀之礼未暇遍举，然事有违经戾古，上不当天地神祇之意，下未合亿兆黎庶之心，特出于一时大臣好胜之臆说，而行之六十年未有知其非者。
gù suī zhì bīng yù róng zhī jì zhèng jué wéi wù yi bù kě huǎn
顾虽治兵御戎之际，正厥违误，宜不可缓。
yǎng wéi tài zǔ shòu tiān míng mìng hùn yī qū yǔ jí qí gōng dé suǒ qǐ yi qí xiǎng yǐ zhèng dōng xiàng zhī zūn
仰惟太祖受天明命，混一区宇，即其功德所起，宜祇享以正东向之尊。
dǎi zhì rén zōng qīn xíng xiá xiǎng cháng yì tài zǔ dōng xiàng yòng zhāo zhèng tǒng zhī xù
逮至仁宗，亲行祫享，尝议太祖东向，用昭正统之绪。
dāng shí zài tíng zhī chén qiān wèi zì gǔ bì yǐ shòu mìng zhī zǔ nǎi jū dōng xiàng zhī wèi běn cháo tài zǔ nǎi shòu mìng zhī jūn ruò lùn qī miào zhī cì yǒu xī zǔ yǐ jiàng sì miào zài shàng dāng shí dà xiá zhǐ liè zhāo mù ér xū dōng xiàng gài zhōng bù gǎn yǐ fēi shòu mìng zhī zǔ ér jū zhī yě
当时在廷之臣，佥谓自古必以受命之祖乃居东向之位，本朝太祖乃受命之君，若论七庙之次，有僖祖以降四庙在上，当时大祫，止列昭穆而虚东向，盖终不敢以非受命之祖而居之也。
jì xī níng zhī chū xī zǔ yǐ shì cì dāng tiāo lǐ guān hán wéi děng jù jīng yǒu qǐng shì wáng ān shí yòng shì fèn qí yì shuō nǎi bǐ zhāng héng jiàn yì zūn xī zǔ wèi shǐ zǔ zhào jū dōng xiàng
暨熙宁之初，僖祖以世次当祧，礼官韩维等据经有请，适王安石用事，奋其臆说，乃俾章衡建议，尊僖祖为始祖，肇居东向。
féng jīng zòu wèi shì dà fū yǐ tài zǔ bù dé dōng xiàng wèi hèn ān shí sì yán yǐ zhé zhī
冯京奏谓士大夫以太祖不得东向为恨，安石肆言以折之。
yǐ ér yòu yù ba tài zǔ jiāo pèi shén zōng yǐ tài zǔ kāi jī shòu mìng bù xǔ ān shí zhōng bù yǐ wéi rán
已而又欲罢太祖郊配，神宗以太祖开基受命，不许，安石终不以为然。
yuán yòu zhī chū yì zǔ jì tiāo zhèng hé diǎn lǐ
元祐之初，翼祖既祧，正合典礼。
zhì yú chóng níng xuān zǔ dāng tiāo shì cài jīng yòng shì yī zūn ān shí zhī shù nǎi jiàn yán qǐng lì jiǔ miào zì wǒ zuò gǔ qí yǐ tiāo yì zǔ xuān zǔ bìng jí yī jiù
至于崇宁，宣祖当祧，适蔡京用事，一遵安石之术，乃建言请立九庙，自我作古，其已祧翼祖、宣祖并即依旧。
xún yán zhì jīn tài zǔ shàng jū dì sì shì yù dà xiá chù zhāo mù zhī liè
循沿至今，太祖尚居第四室，遇大祫处昭穆之列。
jīn ruò zhèng tài zǔ dōng xiàng zhī zūn wěi hé lǐ jīng
今若正太祖东向之尊，委合《礼经》。
tài cháng sì chéng wáng pǔ yòu yán fēn gǒng suǒ zòu shēn de lǐ yì ér qí yán shàng yǒu wèi jǐn
太常寺丞王普又言："{分廾}所奏深得礼意，而其言尚有未尽。
chén qiè yǐ gǔ zhě miào zhì yì gōng zé tài zǔ jū zhōng ér qún miào liè qí zuǒ yòu
臣窃以古者庙制异宫，则太祖居中，而群庙列其左右；
hòu shì miào zhì tóng táng zé tài zǔ jū yòu ér zhū shì jiē liè qí zuǒ
后世庙制同堂，则太祖居右，而诸室皆列其左。
gǔ zhě xiá xiǎng cháo jiàn yú táng zé tài zǔ nán xiàng ér zhāo mù wèi yú dōng xī
古者祫享，朝践于堂，则太祖南向，而昭穆位于东西；
kuì shí yú shì zé tài zǔ dōng xiàng ér zhāo mù wèi yú nán běi
馈食于室，则太祖东向，而昭穆位于南北。
hòu shì xiá xiǎng yī yú táng shàng ér yòng shì zhōng zhī wèi gù wéi yǐ dōng xiàng wèi tài zǔ zhī zūn yān
后世祫享一于堂上，而用室中之位，故唯以东向为太祖之尊焉。
ruò fú qún miào dié huǐ ér tài zǔ bù qiān zé qí lǐ shàng yǐ
若夫群庙迭毁，而太祖不迁，则其礼尚矣。
chén gù zhī tài zǔ jí miào zhī shǐ zǔ shì wèi miào hào fēi shì hào yě
臣故知太祖即庙之始祖，是为庙号，非谥号也。
wéi wǒ tài zōng sì fú zhī chū tài zǔ miào hào yǐ dìng suī gèng lèi cháo shì cì yóu jìn měi yú xiá xiǎng bì xū dōng xiàng zhī wèi yǐ qí fēi tài zǔ bì bù kě jū yě
惟我太宗嗣服之初，太祖庙号已定，虽更累朝，世次犹近，每于祫享，必虚东向之位，以其非太祖必不可居也。
dài zhì xī níng yòu zūn xī zǔ wèi miào zhī shǐ zǔ bǎi shì bù qiān xiá xiǎng dōng xiàng ér tài zǔ cháng jū mù wèi zé míng shí chuǎn yǐ
迨至熙宁，又尊僖祖为庙之始祖，百世不迁，祫享东向，而太祖常居穆位，则名实舛矣。
tǎng yǐ xī níng zhī lǐ wéi shì xī zǔ dāng chēng tài zǔ ér tài zǔ dāng gǎi miào hào
傥以熙宁之礼为是，僖祖当称太祖，而太祖当改庙号。
rán zé tài zǔ zhī míng bù zhèng qián rì zhī shī dà yǐ
然则太祖之名不正，前日之失大矣。
jīn yi fèng tài zǔ shén zhǔ jū dì yī shì yǒng wèi miào zhī shǐ zǔ
今宜奉太祖神主居第一室，永为庙之始祖。
měi suì wǔ xiǎng gù shuò jiàn xīn zhǐ yú qī miào
每岁五享、告朔、荐新，止于七庙。
sān nián yī xiá zé tài zǔ zhèng dōng xiàng zhī wèi
三年一祫，则太祖正东向之位。
tài zōng rén zōng shén zōng nán xiàng wèi zhāo zhēn zōng yīng zōng zhé zōng běi xiàng wèi mù
太宗、仁宗、神宗南向为昭，真宗、英宗、哲宗北向为穆。
wǔ nián yī dì zé yíng xuān zǔ shén zhǔ xiǎng yú tài miào ér yǐ tài zǔ pèi yān
五年一禘，则迎宣祖神主享于太庙，而以太祖配焉。
rú shì zé zōng miào zhī shì jǐn hé lǐ jīng wú fù qián rì zhī shī yǐ
如是，则宗庙之事尽合《礼经》，无复前日之失矣。
shàng yuē tài zǔ huáng dì kāi jī chuàng yè shǐ shòu tiān mìng xiá xiǎng yí jū dōng xiàng zhī wèi
"上曰："太祖皇帝开基创业，始受天命，祫享宜居东向之位。
zǎi xiàng zhào dǐng děng zòu yuē sān zhāo sān mù yǔ tài zǔ zhī miào ér qī zài zài lǐ jīng wú kě yí zhě
"宰相赵鼎等奏曰："三昭三穆，与太祖之庙而七，载在《礼经》，无可疑者。
shào xī wǔ nián jiǔ yuè tài cháng shǎo qīng céng sān fù yì yán qǐng tiāo xuān zǔ jiù zhèng tài zǔ dōng xiàng zhī wèi qí yán shén qiè
绍熙五年九月，太常少卿曾三复亦言：请祧宣祖，就正太祖东向之位，其言甚切。
jì ér lì bù shàng shū zhèng qiáo děng yì qǐ yīn dà xíng fù miào zhī jì dìng zōng miào wàn shì zhī lǐ wèi tài zǔ zài tiān zhī líng pò xī níng bù jīng zhī lùn
既而吏部尚书郑侨等亦乞因大行祔庙之际，定宗庙万世之礼，慰太祖在天之灵，破熙宁不经之论。
jīn tài zǔ wèi shǐ zǔ zé tài zōng wèi zhāo zhēn zōng wèi mù zì shì ér xià yǐ zhì xiào zōng sì zhāo sì mù yǔ tài zǔ zhī miào ér jiǔ
今太祖为始祖，则太宗为昭，真宗为穆，自是而下以至孝宗，四昭四穆与太祖之庙而九。
shàng cān gǔ lǐ ér bù fèi chóng níng jiǔ miào zhī zhì yú yì wèi yǔn
上参古礼，而不废崇宁九庙之制，于义为允。
yòu yán zhì píng sì nián xī zǔ tiāo qiān cáng zài xī jiā shì
又言："治平四年，僖祖祧迁，藏在西夹室。
zhì xī níng wǔ nián wáng ān shí yǐ sī yì shǐ zhāng héng děng yì nǎi fù fù xī zǔ yǐ wéi shǐ zǔ yòu jiāng tuī yǐ pèi tiān yù ba tài zǔ jiāo pèi
至熙宁五年，王安石以私意使章衡等议，乃复祔僖祖以为始祖，又将推以配天，欲罢太祖郊配。
hán wéi sī mǎ guāng děng lì zhēng ér ān shí zhǔ qí shuō yù jiān
韩维、司马光等力争，而安石主其说愈坚。
sūn gù lǜ qí ba tài zǔ pèi tiān jiàn yì yǐ xī zǔ quán jū dōng xiàng zhī wèi
孙固虑其罢太祖配天，建议以僖祖权居东向之位。
jì yuē quán jū zé dāng lí zhèng míng yǐ
既曰权居，则当厘正明矣。
zhào cóng zhī
皇帝下诏同意了他的建议。
rùn shí yuè quán lǐ bù shì láng xǔ jí zhī yán xī shùn yì xuān sì zǔ wèi tài zǔ zhī zǔ kǎo suǒ qiān zhī zhǔ kǒng bù dé cáng yú zǐ sūn zhī miào
闰十月，权礼部侍郎许及之言："僖、顺、翼、宣四祖，为太祖之祖考，所迁之主，恐不得藏于子孙之庙。
jīn shùn yì èr zǔ cáng yú xī jiā shì shí jū tài miào tài zǔ zhī yòu
今顺、翼二祖藏于西夹室，实居太庙太祖之右。
yù xiá xiǎng zé yú jiā shì zhī qián shè wèi yǐ zhāo mù yān
遇祫享，则于夹室之前，设位以昭穆焉。
yú shì zhào yǒu sī jí yì lì bù shàng shū jiān shì dú zhèng qiáo děng yán xī zǔ dāng yòng táng xìng shèng zhī zhì lì wéi bié miào shùn zǔ yì zǔ xuān zǔ zhī zhǔ jiē fù cáng yān
"于是诏有司集议，吏部尚书兼侍读郑侨等言："僖祖当用唐兴圣之制，立为别庙，顺祖、翼祖、宣祖之主皆祔藏焉。
rú cǐ zé xī zǔ zì jū bié miào zhī zūn sān zǔ bù fù zǐ sūn zhī miào
如此，则僖祖自居别庙之尊，三祖不祔子孙之庙。
zì hàn wèi yǐ lái tài zǔ ér shàng huǐ miào zhī zhǔ jiē bù hé shí jīn yù xiá zé jí miào ér xiǎng yú lǐ yóu chēng
自汉、魏以来，太祖而上，毁庙之主皆不合食，今遇祫，则即庙而享，于礼尤称。
zhū rú rú lóu yào chén fu liáng jiē yǐ wéi kě zhào cóng zhī
"诸儒如楼钥、陈傅良皆以为可，诏从之。
shí zhū xī zài jiǎng yán dú rù yì zhuàng tiáo qí bù kě zhě sì dà lüè yún zhǔn shàng shū lì bù dié jí yì sì zǔ tiāo zhǔ yi yǒu suǒ guī
时朱熹在讲筵，独入议状，条其不可者四，大略云："准尚书吏部牒，集议四祖祧主宜有所归。
jīn xiáng qún yì suī duō ér jiē yǒu kě yí
今详群议虽多，而皆有可疑。
ruò yuē cáng zhī jiā shì zé shì yǐ zǔ zōng zhī zhǔ xià cáng yú zǐ sūn zhī jiā shì
若曰藏之夹室，则是以祖宗之主下藏于子孙之夹室。
zhì yú xiá jì shè wò yú jiā shì zhī qián zé yì bù dé wèi zhī xiá
至于祫祭，设幄于夹室之前，则亦不得谓之祫。
yù bié lì yī miào zé sāng shì jí yuǎn yǒu huǐ wú lì
欲别立一庙，则丧事即远，有毁无立。
yù cáng zhī tiān xìng diàn zé zōng miào yuán miào bù kě xiāng zá
欲藏之天兴殿，则宗庙、原庙不可相杂。
yì zhě jiē zhī qí bù ān tè yǐ qí xīn yù zūn fèng tài zǔ sān nián yī jiā shí zàn dōng xiàng zhī gù qí shí wú yì yú tài zǔ zhī zūn ér tú shǐ xī zǔ tài zǔ liǎng cháo wēi líng xiāng yǔ xiào qiáng ruò yú míng míng zhī zhōng
议者皆知其不安，特以其心欲尊奉太祖三年一袷时暂东向之故，其实无益于太祖之尊，而徒使僖祖、太祖两朝威灵，相与校强弱于冥冥之中。
jīn dàn yǐ tài zǔ dāng rì zhuī zūn dì hào zhī lìng ér mò tuī zhī zé zhī jīn rì tài zǔ zài tiān zhī líng bì yǒu suǒ bù rěn ér bù gǎn dāng yǐ
今但以太祖当日追尊帝号之令而默推之，则知今日太祖在天之灵，必有所不忍而不敢当矣。
yòu kuàng xī zǔ tiāo zhǔ qiān yú zhì píng bù guò shù nián shén zōng fù fèng yǐ wéi shǐ zǔ yǐ wèi de lǐ zhī zhèng ér hé yú rén xīn suǒ wèi yǒu qí jǔ zhī mò gǎn fèi zhě
又况僖祖祧主迁于治平，不过数年，神宗复奉以为始祖，已为得礼之正而合于人心，所谓'有其举之，莫敢废者'。
yòu yán dāng yǐ xī zǔ wèi shǐ zǔ rú zhōu zhī hòu jì tài zǔ rú zhōu zhī wén wáng tài zōng rú zhōu zhī wǔ wáng yǔ rén zōng zhī miào jiē wàn shì bù tiāo
"又言："当以僖祖为始祖，如周之后稷，太祖如周之文王，太宗如周之武王，与仁宗之庙，皆万世不祧；
zhāo mù ér cì yǐ zhì gāo zōng zhī miào yì wàn shì bù tiāo
昭穆而次，以至高宗之庙亦万世不祧。
yòu yán yuán yòu dà rú chéng yí yǐ wéi wáng ān shí yán xī zǔ bù dàng tiāo fù lì miào wèi de lǐ
"又言："元祐大儒程颐以为王安石言'僖祖不当祧'，复立庙为得礼。
qiè xiáng yí zhī yì lùn yǔ ān shí bù tóng zhì lùn cǐ shì zé shēn fú zhī zú yǐ jiàn yì lǐ rén xīn zhī suǒ tóng gù yǒu bù yuē ér hé zhě
窃详颐之议论与安石不同，至论此事则深服之，足以见义理人心之所同，固有不约而合者。
tè yǐ sī mǎ guāng hán wéi zhī tú jiē shì dà xián rén suǒ jìng xìn qí yì ǒu bù chū cǐ ér ān shí nǎi yǐ biàn luàn chuān záo dé zuì yú gōng yì gù yù jiān shǒu èr xián zhī shuō bìng ān shí suǒ dāng qǔ zhě ér jǐn fèi zhī
特以司马光、韩维之徒皆是大贤，人所敬信，其议偶不出此，而安石乃以变乱穿凿得罪于公议，故欲坚守二贤之说，并安石所当取者而尽废之。
jīn yǐ chéng yí zhī shuō kǎo zhī zé shì fēi kě pàn yǐ
今以程颐之说考之，则是非可判矣。
yì jì shàng zhào duì lìng xì chén qí shuō
议既上，召对，令细陈其说。
xī xiān yǐ suǒ lùn huà wèi tú běn tiē shuō xiáng jìn zhì shì chū yǐ zòu chén jiǔ zhī
熹先以所论画为图本，贴说详尽，至是出以奏陈久之。
shàng zài sān chēng shàn qiě yuē xī zǔ zì bù dàng tiāo gāo zōng jí wèi shí bù céng tiāo shòu huáng jí wèi tài shàng jí wèi yì bù céng tiāo jīn rì qǐ kě róng yì
上再三称善，且曰："僖祖自不当祧，高宗即位时不曾祧，寿皇即位，太上即位，亦不曾祧，今日岂可容易？
kě yú tà qián zhuàn shù yǔ jìng zì pī chū
可于榻前撰数语，径自批出。
xī fāng chéng nèi pī zhī bì yīn qǐ xiáng chū zhá zǐ zài lìng chén liáo jí yì shàng yì rán zhī
"熹方惩内批之弊，因乞降出札子，再令臣僚集议，上亦然之。
xī jì tuì jí jìn nǐ zhào yì yǐ shàng yì yù miào táng zé wén yǐ huǐ sì zǔ miào ér qiān zhī yǐ
熹既退，即进拟诏意，以上意谕庙堂，则闻已毁四祖庙而迁之矣。
shí zǎi chén zhào rǔ yú jì yǐ ān shí zhī lùn wèi fēi yì yì zhě jù qí yà jǐ jiè yǐ qiú shèng shì jìng bù xíng
时宰臣赵汝愚既以安石之论为非，异议者惧其轧己，借以求胜，事竟不行。
xī shí yǐ dé zuì yí rǔ yú shū yuē xiàng gōng yǐ zōng zǐ rù fǔ wáng shì ér wú gù qīng nà wàng yì chāi zǔ zōng zhī miào yǐ kuài qí sī yù wàng shén líng jiàng xīn chuí xiū xī xiàn yǐ yǒng guó zuò yú wú qióng qí kě de hu
熹时以得罪，遗汝愚书曰："相公以宗子入辅王室，而无故轻纳妄议，拆祖宗之庙以快其私，欲望神灵降歆，垂休锡羡，以永国祚于无穷，其可得乎？
shí tài miào diàn yǐ wèi shí èr shì gù xiào zōng shēng fù ér dōng shì shàng xū
"时太庙殿已为十二室，故孝宗升祔，而东室尚虚。
xī yǐ wéi fēi suǒ yǐ zhù yán shòu kāng zhī yì shēn bù rán zhī yīn zì hé bù kān yán yǔ shì cóng zhī xuǎn qǐ zhuī duó dài zhì bù xǔ
熹以为非所以祝延寿康之意，深不然之，因自劾不堪言语侍从之选，乞追夺待制，不许。
jí guāng zōng fù miào suì fù wèi jiǔ shì shí èr shì
及光宗祔庙，遂复为九世十二室。
gài zì chāng líng fù miào yú èr bǎi nián ér hòu zhèng tài zǔ zhī wèi
盖自昌陵祔庙，逾二百年而后正太祖之位。
qìng yuán èr nián sì yuè lǐ bù tài cháng sì yán yǐ yú tài miào zhī xi bié jiàn xī zǔ miào jí gào qiān xī shùn yì xuān dì hòu shén zhǔ yì xī zǔ miào fèng ān
庆元二年四月，礼部太常寺言："已于太庙之西，别建僖祖庙，及告迁僖、顺、翼、宣帝后神主诣僖祖庙奉安。
suǒ yǒu jīn nián mèng dōng xiá xiǎng xiān yì sì zǔ miào shì xíng lǐ cì yì tài miào zhú wò cì xíng lǐ
所有今年孟冬祫享，先诣四祖庙室行礼，次诣太庙，逐幄次行礼。
lǐ zōng shào dìng sì nián jiǔ yuè bǐng xū jīng shī dà huǒ yán jí tài miào
理宗绍定四年九月丙戌，京师大火，延及太庙。
tài cháng shǎo qīng dù zhèng yán fú jiàn jìn shì dà rú shì jiǎng zhū xī xiáng kǎo gǔ lǐ shàng lùn zōng miào zhī zhì huà ér wèi tú qí shuō shèn bèi
太常少卿度正言："伏见近世大儒侍讲朱熹详考古礼，尚论宗庙之制，画而为图，其说甚备。
rán qí wèi zhì wu xiào yú gǔ ér pō gèng běn cháo zhī zhì gù xué shì dài fū jiē yǒu yì lùn suì bù néng xíng
然其为制，务效于古而颇更本朝之制，故学士大夫皆有异论，遂不能行。
jīn tiān jiàng zāi yì huǒ fā mín jiā yán jí zōng miào jǔ ér xíng zhī mò cǐ shí wèi yi
今天降灾异，火发民家，延及宗庙，举而行之，莫此时为宜。
chén yú xiàng lái bèi wén qí shuō jīn bèi yuán lǐ sì shì dàng cǐ biàn ruò suì yǐn mò zé wèi yǒu fù jǐn wèi èr shuō yǐ xiàn
臣于向来备闻其说，今备员礼寺，适当此变，若遂隐默，则为有负，谨为二说以献。
qí yī chún yòng zhū xī zhī shuō wèi běn cháo miào zhì wèi hé yú gǔ yīn huà wèi tú wèi xī zǔ rú zhōu hòu jì dāng wèi běn cháo shǐ zǔ
其一，纯用朱熹之说，谓本朝庙制未合于古，因画为图，谓僖祖如周后稷，当为本朝始祖。
fu zūn xī zǔ yǐ wéi shǐ zǔ shì nǎi shùn tài zǔ huáng dì zhī xiào xīn yě
夫尊僖祖以为始祖，是乃顺太祖皇帝之孝心也。
shǐ zǔ zhī miào jū yú zhōng zuǒ zhāo yòu mù gè wèi yī miào mén jiē nán xiàng wèi jiē dōng xiàng
始祖之庙居于中，左昭右穆各为一庙，门皆南向，位皆东向。
tiāo miào zhī zhǔ cáng yú shǐ zǔ zhī miào jiā shì zhāo cháng wèi zhāo mù cháng wèi mù zì bù xiāng luàn
祧庙之主藏于始祖之庙夹室，昭常为昭，穆常为穆，自不相乱。
sān nián hé shí zé bìng chū tiāo miào zhī zhǔ hé xiǎng yú shǐ zǔ zhī miào
三年合食，则并出祧庙之主，合享于始祖之庙。
shǐ zǔ dōng xiàng qún zhāo zhī zhǔ jiē wèi běi ér nán xiàng qún mù zhī zhǔ jiē wèi nán ér běi xiàng
始祖东向，群昭之主皆位北而南向，群穆之主皆位南而北向。
zhāo mù jì fēn zūn bēi yǐ dìng
昭穆既分，尊卑以定。
qí shuō hé yú gǔ ér yí yú jīn jìn měi jìn shàn
其说合于古而宜于今，尽美尽善。
jǔ ér xíng zhī zǔ zōng zài tiān zhī líng bì xīn xiǎng yú cǐ ér chuí yòu yú wú qióng yě
举而行之，祖宗在天之灵必歆享于此，而垂祐于无穷也。
qí yī shuō zé yīn běn cháo zhī zhì ér cān yǐ zhū xī zhī shuō
其一说，则因本朝之制，而参以朱熹之说。
gài běn cháo miào zhì shén zōng cháng mìng lǐ guān lù diàn tǎo lùn yù fù gǔ zhì wèi jí shī xíng
盖本朝庙制，神宗尝命礼官陆佃讨论，欲复古制，未及施行。
dù jiāng yǐ lái jī gǔ lǐ wén zhī shì duō suǒ wèi xiá
渡江以来，稽古礼文之事，多所未暇。
jīn yù zhòu xíng gēng gé kǒng wèi zú yǐ chéng qí shì ér tú wèi fēn fēn
今欲骤行更革，恐未足以成其事，而徒为纷纷。
huò qiě réng zūn běn cháo zhī zhì zì xi cú dōng bìng wèi yī liè
或且仍遵本朝之制，自西徂东，并为一列。
wéi yú měi shì zhī hòu liàng zhǎn yī jiān yǐ cáng tiāo miào zhī zhǔ
惟于每室之后，量展一间，以藏祧庙之主。
měi shì zhī qián liàng zhǎn èr jiān yù sān nián jiā xiǎng zé yǐ wéi wò mù zhī tōng wèi yī shì jǐn chū zhū miào zhǔ jí tiāo miào zhǔ bìng wèi yī liè hé shí qí shàng
每室之前，量展二间，遇三年袷享，则以帷幄幕之，通为一室，尽出诸庙主及祧庙主并为一列，合食其上。
qián hu cǐ miào wèi yī shì fán yù jiā xiǎng hé jì yú qí shì míng wéi jiā xiǎng ér shí wèi cháng hé
前乎此庙为一室，凡遇袷享，合祭于其室，名为袷享，而实未尝合。
jīn liàng zhǎn cǐ sān jiān hòu yǒu cáng tiāo zhǔ zhī suǒ qián yǒu zǔ zōng hé shí zhī de yú běn cháo zhī zhì chū wú dà duàn gēng gé ér pō yǐ de sān nián dà jiā zhī yì
今量展此三间，后有藏祧主之所，前有祖宗合食之地，于本朝之制，初无大段更革，而颇已得三年大袷之义。
jīn lái cháo tíng ruò néng jǔ xíng zhū xī qián yì gù wú yǐ jiā
今来朝廷若能举行朱熹前议，固无以加；
rú qí bù rán gū cóng hòu shuō yì wèi yǔn dàng bù shī lǐ yì
如其不然，姑从后说，亦为允当，不失礼意。
rán zōng miào zhī lǐ tǎng wú qí gù hé gǎn wàng yì
然宗庙之礼，傥无其故，何敢妄议？
jīn yīn dà huǒ zhī hòu ruò jiā sǔn yì yì wéi qí shí qǐ cì xiáng yì
今因大火之后，若加损益，亦惟其时，乞赐详议。
yǒu zhǐ lìng shì cóng lǐ bù tài cháng jí yì hòu jìng bù xíng
"有旨，令侍从、礼部、太常集议，后竟不行。