zhēn guàn yuán nián tài zōng wèi fáng xuán líng děng yuē zhì zhì zhī běn wéi zài yú shěn
贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致治之本，惟在于审。
贞观元年，太宗谓房玄龄等曰：“致治之本，惟在于审。
liàng cái shòu zhí wu shěng guān yuán
量才授职，务省官员。
量才授职，务省官员。
gù shū chēng rèn guān wéi xián cái
故《书》称：‘任官惟贤才。
故《书》称：‘任官惟贤才。
yòu yún guān bù bì bèi wéi qí rén
’又云：‘官不必备，惟其人。
’又云：‘官不必备，惟其人。
ruò de qí shàn zhě suī shǎo yì zú yǐ
’若得其善者，虽少亦足矣；
’若得其善者，虽少亦足矣；
qí bù shàn zhě zòng duō yì xī wèi
其不善者，纵多亦奚为？
其不善者，纵多亦奚为？
gǔ rén yì yǐ guān bù dé qí cái bǐ yú huà dì zuò bǐng bù kě shí yě
古人亦以官不得其才，比于画地作饼，不可食也。
古人亦以官不得其才，比于画地作饼，不可食也。
shī yuē móu fū kǒng duō shì yòng bù jiù
《诗》曰：‘谋夫孔多，是用不就。
《诗》曰：‘谋夫孔多，是用不就。
yòu kǒng zǐ yuē guān shì bù shè yān de jiǎn
’又孔子曰：‘官事不摄，焉得俭？
’又孔子曰：‘官事不摄，焉得俭？
qiě qiān yáng zhī pí bù rú yī hú zhī yè
’且‘千羊之皮，不如一狐之腋。
’且‘千羊之皮，不如一狐之腋。
cǐ jiē zài zài jīng diǎn bù néng jù dào
’此皆载在经典，不能具道。
’此皆载在经典，不能具道。
dāng xū gèng bìng shěng guān yuán shǐ de gè dāng suǒ rèn zé wú wéi ér zhì yǐ
当须更并省官员，使得各当所任，则无为而治矣。
当须更并省官员，使得各当所任，则无为而治矣。
qīng yi xiáng sī cǐ lǐ liàng dìng shù guān yuán wèi
卿宜详思此理，量定庶官员位。
卿宜详思此理，量定庶官员位。
xuán líng děng yóu shì suǒ zhì wén wǔ zǒng liù bǎi sì shí yuán
”玄龄等由是所置文武总六百四十员。
”玄龄等由是所置文武总六百四十员。
tài zōng cóng zhī yīn wèi xuán líng yuē zì cǐ tǎng yǒu yuè gōng zá lèi jiǎ shǐ shù yú chái bèi zhě zhǐ kě tè cì qián bó yǐ shǎng qí néng bì bù kě chāo shòu guān jué yǔ fu cháo xián jūn zǐ bǐ jiān ér lì tóng zuò ér shí qiǎn zhū yì guān yǐ wéi chǐ lèi
太宗从之，因谓玄龄曰：“自此倘有乐工杂类，假使术逾侪辈者，只可特赐钱帛以赏其能，必不可超授官爵，与夫朝贤君子比肩而立，同坐而食，遣诸衣冠以为耻累。
太宗从之，因谓玄龄曰：“自此倘有乐工杂类，假使术逾侪辈者，只可特赐钱帛以赏其能，必不可超授官爵，与夫朝贤君子比肩而立，同坐而食，遣诸衣冠以为耻累。
zhēn guàn èr nián tài zōng wèi fáng xuán líng dù rú huì yuē gōng wèi pú yè dāng zhù zhèn yōu láo guǎng kāi ěr mù qiú fǎng xián zhé
贞观二年，太宗谓房玄龄、杜如晦曰：“公为仆射，当助朕忧劳，广开耳目，求访贤哲。
贞观二年，太宗谓房玄龄、杜如晦曰：“公为仆射，当助朕忧劳，广开耳目，求访贤哲。
bǐ wén gōng děng tīng shòu cí sòng rì yǒu shù bǎi
比闻公等听受辞讼，日有数百。
比闻公等听受辞讼，日有数百。
cǐ zé dú fú dié bù xiá ān néng zhù zhèn qiú xián zāi
此则读符牒不暇，安能助朕求贤哉？
此则读符牒不暇，安能助朕求贤哉？
yīn chì shàng shū shěng xì suì wu jiē fù zuǒ yòu chéng wéi yuān zhì dà shì hé wén zòu zhě guān yú pú yè
”因敕尚书省，细碎务皆付左右丞，惟冤滞大事合闻奏者，关于仆射。
”因敕尚书省，细碎务皆付左右丞，惟冤滞大事合闻奏者，关于仆射。
zhēn guàn èr nián tài zōng wèi shì chén yuē zhèn měi yè héng sī bǎi xìng jiān shì huò zhì yè bàn bú mèi
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕每夜恒思百姓间事，或至夜半不寐。
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕每夜恒思百姓间事，或至夜半不寐。
wéi kǒng dū du cì shǐ kān yǎng bǎi xìng yǐ fǒu
惟恐都督、刺史堪养百姓以否。
惟恐都督、刺史堪养百姓以否。
gù yú píng fēng shàng lù qí xìng míng zuò wò héng kàn zài guān rú yǒu shàn shì yì jù liè yú míng xià
故于屏风上录其姓名，坐卧恒看，在官如有善事，亦具列于名下。
故于屏风上录其姓名，坐卧恒看，在官如有善事，亦具列于名下。
zhèn jū shēn gōng zhī zhōng shì tīng bù néng jí yuǎn suǒ wěi zhě wéi dū du cì shǐ cǐ bèi shí zhì luàn suǒ xì yóu xū de rén
朕居深宫之中，视听不能及远，所委者惟都督、刺史，此辈实治乱所系，尤须得人。
朕居深宫之中，视听不能及远，所委者惟都督、刺史，此辈实治乱所系，尤须得人。
zhēn guàn èr nián tài zōng wèi yòu pú yè fēng dé yí yuē zhì ān zhī běn wéi zài de rén
贞观二年，太宗谓右仆射封德彝曰：“致安之本，惟在得人。
贞观二年，太宗谓右仆射封德彝曰：“致安之本，惟在得人。
bǐ lái mìng qīng jǔ xián wèi cháng yǒu suǒ tuī jiàn
比来命卿举贤，未尝有所推荐。
比来命卿举贤，未尝有所推荐。
tiān xià shì zhòng qīng yi fēn zhèn yōu láo qīng jì bù yán zhèn jiāng ān jì
天下事重，卿宜分朕忧劳，卿既不言，朕将安寄？
天下事重，卿宜分朕忧劳，卿既不言，朕将安寄？
duì yuē chén yú qǐ gǎn bù jìn qíng dàn jīn wèi jiàn yǒu jī cái yì néng
”对曰：“臣愚岂敢不尽情，但今未见有奇才异能。
”对曰：“臣愚岂敢不尽情，但今未见有奇才异能。
tài zōng yuē qián dài míng wáng shǐ rén rú qì jiē qǔ shì yú dāng shí bù jiè cái yú yì dài
”太宗曰：“前代明王使人如器，皆取士于当时，不借才于异代。
”太宗曰：“前代明王使人如器，皆取士于当时，不借才于异代。
qǐ de dài mèng fù shuō féng lǚ shàng rán hòu wéi zhèng hu
岂得待梦傅说，逢吕尚，然后为政乎？
岂得待梦傅说，逢吕尚，然后为政乎？
qiě hé dài wú xián dàn huàn yí ér bù zhī ěr
且何代无贤，但患遗而不知耳！
且何代无贤，但患遗而不知耳！
dé yí cán nǎn ér tuì
”德彝惭赧而退。
”德彝惭赧而退。
zhēn guàn sān nián tài zōng wèi lì bù shàng shū dù rú huì yuē bǐ jiàn lì bù zé rén wéi qǔ qí yán cí dāo bǐ bù xī qí jǐng xíng
贞观三年，太宗谓吏部尚书杜如晦曰：“比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。
贞观三年，太宗谓吏部尚书杜如晦曰：“比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。
shù nián zhī hòu è jì shǐ zhāng suī jiā xíng lù ér bǎi xìng yǐ shòu qí bì
数年之后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。
数年之后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。
rú hé kě huò shàn rén
如何可获善人？
如何可获善人？
rú huì duì yuē liǎng hàn qǔ rén jiē xíng zhe xiāng lǘ zhōu jùn gòng zhī rán hòu rù yòng gù dāng shí hào wèi duō shì
”如晦对曰：“两汉取人，皆行著乡闾，州郡贡之，然后入用，故当时号为多士。
”如晦对曰：“两汉取人，皆行著乡闾，州郡贡之，然后入用，故当时号为多士。
jīn měi nián xuǎn jí xiàng shù qiān rén hòu mào shì cí bù kě zhī xī xuǎn sī dàn pèi qí jiē pǐn ér yǐ
今每年选集，向数千人，厚貌饰词，不可知悉，选司但配其阶品而已。
今每年选集，向数千人，厚貌饰词，不可知悉，选司但配其阶品而已。
quán jiǎn zhī lǐ shí suǒ wèi jīng suǒ yǐ bù néng de cái
铨简之理，实所未精，所以不能得才。
铨简之理，实所未精，所以不能得才。
tài zōng nǎi jiāng yī hàn shí fǎ lìng běn zhōu bì zhào huì gōng chén děng jiāng xíng shì fēng shì suì zhǐ
”太宗乃将依汉时法令，本州辟召，会功臣等将行世封事，遂止。
”太宗乃将依汉时法令，本州辟召，会功臣等将行世封事，遂止。
zhēn guàn liù nián tài zōng wèi wèi zhēng yuē gǔ rén yún wáng zhě xū wèi guān zé rén bù kě zào cì jí yòng
贞观六年，太宗谓魏征曰：“古人云，王者须为官择人，不可造次即用。
贞观六年，太宗谓魏征曰：“古人云，王者须为官择人，不可造次即用。
zhèn jīn xíng yī shì zé wèi tiān xià suǒ guān
朕今行一事，则为天下所观；
朕今行一事，则为天下所观；
chū yī yán zé wèi tiān xià suǒ tīng
出一言，则为天下所听。
出一言，则为天下所听。
yòng de zhèng rén wéi shàn zhě jiē quàn
用得正人，为善者皆劝；
用得正人，为善者皆劝；
wù yòng è rén bù shàn zhě jìng jìn
误用恶人，不善者竞进。
误用恶人，不善者竞进。
shǎng dāng qí láo wú gōng zhě zì tuì
赏当其劳，无功者自退；
赏当其劳，无功者自退；
fá dāng qí zuì wèi è zhě jiè jù
罚当其罪，为恶者戒惧。
罚当其罪，为恶者戒惧。
gù zhī shǎng fá bù kě qīng xíng yòng rén mí xū shèn zé
故知赏罚不可轻行，用人弥须慎择。
故知赏罚不可轻行，用人弥须慎择。
zhēng duì yuē zhī rén zhī shì zì gǔ wéi nán gù kǎo jì chù zhì chá qí shàn è
”征对曰：“知人之事，自古为难，故考绩黜陟，察其善恶。
”征对曰：“知人之事，自古为难，故考绩黜陟，察其善恶。
jīn yù qiú rén bì xū shěn fǎng qí xíng
今欲求人，必须审访其行。
今欲求人，必须审访其行。
ruò zhī qí shàn rán hòu yòng zhī shè lìng cǐ rén bù néng jì shì zhǐ shì cái lì bù jí bù wéi dà hài
若知其善，然后用之，设令此人不能济事，只是才力不及，不为大害。
若知其善，然后用之，设令此人不能济事，只是才力不及，不为大害。
wù yòng è rén jiǎ lìng qiáng gàn wéi hài jí duō
误用恶人，假令强干，为害极多。
误用恶人，假令强干，为害极多。
dàn luàn shì wéi qiú qí cái bù gù qí xíng
但乱世惟求其才，不顾其行。
但乱世惟求其才，不顾其行。
tài píng zhī shí bì xū cái xíng jù jiān shǐ kě rèn yòng
太平之时，必须才行俱兼，始可任用。
太平之时，必须才行俱兼，始可任用。
zhēn guàn shí yī nián shì yù shǐ mǎ zhōu shàng shū yuē zhì tiān xià zhě yǐ rén wéi běn yù lìng bǎi xìng ān lè wéi zài cì shǐ xiàn lìng
贞观十一年，侍御史马周上疏曰：“治天下者以人为本，欲令百姓安乐，惟在刺史、县令。
贞观十一年，侍御史马周上疏曰：“治天下者以人为本，欲令百姓安乐，惟在刺史、县令。
xiàn lìng jì zhòng bù kě jiē xián ruò měi zhōu de liáng cì shǐ zé hé jìng sū xī
县令既众，不可皆贤，若每州得良刺史，则合境苏息。
县令既众，不可皆贤，若每州得良刺史，则合境苏息。
tiān xià cì shǐ xī chēng shèng yì zé bì xià kě duān gǒng yán láng zhī shàng bǎi xìng bù lǜ bù ān
天下刺史悉称圣意，则陛下可端拱岩廊之上，百姓不虑不安。
天下刺史悉称圣意，则陛下可端拱岩廊之上，百姓不虑不安。
zì gǔ jùn shǒu xiàn lìng jiē miào xuǎn xián dé yù yǒu qiān zhuó wèi jiàng xiàng bì xiān shì yǐ lín rén huò cóng èr qiān dàn rù wèi chéng xiàng jí sī tú tài wèi zhě
自古郡守、县令，皆妙选贤德，欲有迁擢为将相，必先试以临人，或从二千石入为丞相及司徒、太尉者。
自古郡守、县令，皆妙选贤德，欲有迁擢为将相，必先试以临人，或从二千石入为丞相及司徒、太尉者。
cháo tíng bì bù kě dú zhòng nèi chén wài cì shǐ xiàn lìng suì qīng qí xuǎn
朝廷必不可独重内臣，外刺史、县令，遂轻其选。
朝廷必不可独重内臣，外刺史、县令，遂轻其选。
suǒ yǐ bǎi xìng wèi ān dài yóu yú cǐ
所以百姓未安，殆由于此。
所以百姓未安，殆由于此。
tài zōng yīn wèi shì chén yuē cì shǐ zhèn dāng zì jiǎn zé
”太宗因谓侍臣曰：“刺史朕当自简择；
”太宗因谓侍臣曰：“刺史朕当自简择；
xiàn lìng zhào jīng guān wǔ pǐn yǐ shàng gè jǔ yī rén
县令诏京官五品已上，各举一人。
县令诏京官五品已上，各举一人。
zhēn guàn shí yī nián zhì shū shì yù shǐ liú jì yǐ wéi zuǒ yòu chéng yi tè jiā jīng jiǎn shàng shū yuē chén wén shàng shū wàn jī shí wéi zhèng běn fú xún cǐ xuǎn shòu rèn chéng nán
贞观十一年，治书侍御史刘洎以为左右丞宜特加精简，上疏曰：“臣闻尚书万机，实为政本，伏寻此选，授任诚难。
贞观十一年，治书侍御史刘洎以为左右丞宜特加精简，上疏曰：“臣闻尚书万机，实为政本，伏寻此选，授任诚难。
shì yǐ bā zuò bǐ yú wén chāng èr chéng fāng yú guǎn xiá yuán zhì cáo láng shàng yīng liè sù gǒu fēi chèn zhí qiè wèi xìng jī
是以八座比于文昌，二丞方于管辖，爰至曹郎，上应列宿，苟非称职，窃位兴讥。
是以八座比于文昌，二丞方于管辖，爰至曹郎，上应列宿，苟非称职，窃位兴讥。
fú jiàn bǐ lái shàng shū shěng zhào chì jī tíng wén àn yōng zhì chén chéng yōng liè qǐng shù qí yuán
伏见比来尚书省诏敕稽停，文案壅滞，臣诚庸劣，请述其源。
伏见比来尚书省诏敕稽停，文案壅滞，臣诚庸劣，请述其源。
zhēn guàn zhī chū wèi yǒu lìng pū yú shí shěng wu fán zá bèi duō yú jīn
贞观之初，未有令、仆，于时省务繁杂，倍多于今。
贞观之初，未有令、仆，于时省务繁杂，倍多于今。
ér zuǒ chéng dài zhòu yòu chéng wèi zhēng bìng xiǎo dá lì fāng zhì xìng píng zhí shì yīng dàn jǔ wú suǒ huí bì bì xià yòu jiǎ yǐ ēn cí zì rán sù wù
而左丞戴胄、右丞魏征并晓达吏方，质性平直，事应弹举，无所回避，陛下又假以恩慈，自然肃物。
而左丞戴胄、右丞魏征并晓达吏方，质性平直，事应弹举，无所回避，陛下又假以恩慈，自然肃物。
bǎi sī fěi xiè yì cǐ zhī yóu
百司匪懈，抑此之由。
百司匪懈，抑此之由。
jí dù zhèng lún xù rèn yòu chéng pō yì lì xià
及杜正伦续任右丞，颇亦厉下。
及杜正伦续任右丞，颇亦厉下。
bǐ zhě gāng wéi bù jǔ bìng wèi xūn qīn zài wèi qì fēi qí rèn gōng shì xiāng qīng
比者纲维不举，并为勋亲在位，器非其任，功势相倾。
比者纲维不举，并为勋亲在位，器非其任，功势相倾。
fán zài guān liáo wèi xún gōng dào suī yù zì qiáng xiān jù áo bàng
凡在官寮，未循公道，虽欲自强，先惧嚣谤。
凡在官寮，未循公道，虽欲自强，先惧嚣谤。
suǒ yǐ láng zhōng yǔ duó wéi shì zī bǐng
所以郎中予夺，惟事咨禀；
所以郎中予夺，惟事咨禀；
shàng shū yī wéi bù néng duàn jué
尚书依违，不能断决。
尚书依违，不能断决。
huò jiū dàn wén zòu gù shì jī yán àn suī lǐ qióng réng gèng pán xià
或纠弹闻奏，故事稽延，案虽理穷，仍更盘下。
或纠弹闻奏，故事稽延，案虽理穷，仍更盘下。
qù wú chéng xiàn lái bù zé chí yī jīng chū shǒu biàn shè nián zǎi
去无程限，来不责迟，一经出手，便涉年载。
去无程限，来不责迟，一经出手，便涉年载。
huò xī zhǐ shī qíng huò bì xián yì lǐ
或希旨失情，或避嫌抑理。
或希旨失情，或避嫌抑理。
gōu sī yǐ àn chéng wéi shì le bù jiù shì fēi
勾司以案成为事了，不究是非；
勾司以案成为事了，不究是非；
shàng shū yòng biàn pì wèi fèng gōng mò lùn dāng fǒu
尚书用便僻为奉公，莫论当否。
尚书用便僻为奉公，莫论当否。
hù xiāng gū xī wéi shì mí féng
互相姑息，惟事弥缝。
互相姑息，惟事弥缝。
qiě xuǎn zhòng shòu néng fēi cái mò jǔ tiān gōng rén dài yān kě wàng jiā
且选众授能，非才莫举，天工人代，焉可妄加？
且选众授能，非才莫举，天工人代，焉可妄加？
zhì yú yì qī yuán xūn dàn yi yōu qí lǐ zhì huò nián gāo jí mào huò jī bìng zhì hūn jì wú yì yú shí yi dāng zhì zhī yǐ xián yì
至于懿戚元勋，但宜优其礼秩，或年高及耄，或积病智昏，既无益于时宜，当置之以闲逸。
至于懿戚元勋，但宜优其礼秩，或年高及耄，或积病智昏，既无益于时宜，当置之以闲逸。
jiǔ fáng xián lù shū wèi bù kě
久妨贤路，殊为不可。
久妨贤路，殊为不可。
jiāng jiù cí bì qiě yi jīng jiǎn shàng shū zuǒ yòu chéng jí zuǒ yòu láng zhōng
将救兹弊，且宜精简尚书左右丞及左右郎中。
将救兹弊，且宜精简尚书左右丞及左右郎中。
rú bìng dé rén zì rán gāng wéi bèi jǔ yì dāng jiǎo zhèng qū jìng qǐ wéi xi qí jī zhì zāi
如并得人，自然纲维备举，亦当矫正趋竞，岂惟息其稽滞哉！
如并得人，自然纲维备举，亦当矫正趋竞，岂惟息其稽滞哉！
shū zòu xún yǐ jì wèi shàng shū zuǒ chéng
”疏奏，寻以洎为尚书左丞。
”疏奏，寻以洎为尚书左丞。
zhēn guàn shí sān nián tài zōng wèi shì chén yuē zhèn wén tài píng hòu bì yǒu dà luàn dà luàn hòu bì yǒu tài píng
贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“朕闻太平后必有大乱，大乱后必有太平。
贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“朕闻太平后必有大乱，大乱后必有太平。
dà luàn zhī hòu jí shì tài píng zhī yùn yě
大乱之后，即是太平之运也。
大乱之后，即是太平之运也。
néng ān tiān xià zhě wéi zài yòng de xián cái
能安天下者，惟在用得贤才。
能安天下者，惟在用得贤才。
gōng děng jì bù zhī xián zhèn yòu bù kě biàn shi rì fù yī rì wú de rén zhī lǐ
公等既不知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。
公等既不知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。
jīn yù lìng rén zì jǔ yú shì hé rú
今欲令人自举，于事何如？
今欲令人自举，于事何如？
wèi zhēng duì yuē zhī rén zhě zhì zì zhī zhě míng
”魏征对曰：“知人者智，自知者明。
”魏征对曰：“知人者智，自知者明。
zhī rén jì yǐ wéi nán zì zhī chéng yì bù yì
知人既以为难，自知诚亦不易。
知人既以为难，自知诚亦不易。
qiě yú àn zhī rén jiē jīn néng fá shàn kǒng zhǎng jiāo jìng zhī fēng bù kě lìng qí zì jǔ
且愚暗之人，皆矜能伐善，恐长浇竞之风，不可令其自举。
且愚暗之人，皆矜能伐善，恐长浇竞之风，不可令其自举。
zhēn guàn shí sì nián tè jìn wèi zhēng shàng shū yuē
贞观十四年，特进魏征上疏曰：
贞观十四年，特进魏征上疏曰：
chén wén zhī chén mò ruò jūn zhī zǐ mò ruò fù
臣闻知臣莫若君，知子莫若父。
臣闻知臣莫若君，知子莫若父。
fù bù néng zhī qí zi zé wú yǐ mù yī jiā
父不能知其子，则无以睦一家；
父不能知其子，则无以睦一家；
jūn bù néng zhī qí chén zé wú yǐ qí wàn guó
君不能知其臣，则无以齐万国。
君不能知其臣，则无以齐万国。
wàn guó xián níng yī rén yǒu qìng bì jiè zhōng liáng zuò bì jùn yì zài guān zé shù jì qí níng wú wéi ér huà yǐ
万国咸宁，一人有庆，必藉忠良作弼，俊乂在官，则庶绩其凝，无为而化矣。
万国咸宁，一人有庆，必藉忠良作弼，俊乂在官，则庶绩其凝，无为而化矣。
gù yáo shùn wén wǔ jiàn chēng qián zǎi xián yǐ zhī rén zé zhé duō shì yíng cháo yuán kǎi yì wēi wēi zhī gōng zhōu zhào guāng huàn hu zhī měi
故尧、舜、文、武见称前载，咸以知人则哲，多士盈朝，元、凯翼巍巍之功，周、召光焕乎之美。
故尧、舜、文、武见称前载，咸以知人则哲，多士盈朝，元、凯翼巍巍之功，周、召光焕乎之美。
rán zé sì yuè jiǔ guān wǔ chén shí luàn qǐ wéi shēng zhī yú nǎng dài ér dú wú yú dāng jīn zhě zāi
然则四岳、九官、五臣、十乱，岂惟生之于曩代，而独无于当今者哉？
然则四岳、九官、五臣、十乱，岂惟生之于曩代，而独无于当今者哉？
zài hu qiú yǔ bù qiú hǎo yǔ bù hǎo ěr
在乎求与不求，好与不好耳！
在乎求与不求，好与不好耳！
hé yǐ yán zhī
何以言之？
为何这样说呢？
fu měi yù míng zhū kǒng cuì xī xiàng dà yuān zhī mǎ xī lǚ zhī áo huò wú zú yě huò wú qíng yě shēng yú bā huāng zhī biǎo tú yáo wàn lǐ zhī wài chóng yì rù gòng dào lù bù jué zhě hé zāi
夫美玉明珠，孔翠犀象，大宛之马，西旅之獒，或无足也，或无情也，生于八荒之表，途遥万里之外，重译入贡，道路不绝者，何哉？
夫美玉明珠，孔翠犀象，大宛之马，西旅之獒，或无足也，或无情也，生于八荒之表，途遥万里之外，重译入贡，道路不绝者，何哉？
gài yóu hu zhōng guó zhī suǒ hǎo yě
盖由乎中国之所好也。
盖由乎中国之所好也。
kuàng cóng shì zhě huái jūn zhī róng shí jūn zhī lù lǜ zhī yǐ yì jiāng hé wǎng ér bù zhì zāi
况从仕者怀君之荣，食君之禄，率之以义，将何往而不至哉？
况从仕者怀君之荣，食君之禄，率之以义，将何往而不至哉？
chén yǐ wéi yǔ zhī wèi xiào zé kě shǐ tóng hu zēng shēn zi qiān yǐ
臣以为与之为孝，则可使同乎曾参、子骞矣；
臣以为与之为孝，则可使同乎曾参、子骞矣；
yǔ zhī wèi zhōng zé kě shǐ tóng hu lóng páng bǐ gàn yǐ
与之为忠，则可使同乎龙逄、比干矣；
与之为忠，则可使同乎龙逄、比干矣；
yǔ zhī wèi xìn zé kě shǐ tóng hu wěi shēng zhǎn qín yǐ
与之为信，则可使同乎尾生、展禽矣；
与之为信，则可使同乎尾生、展禽矣；
yǔ zhī wèi lián zé kě shǐ tóng hu bó yí shū qí yǐ
与之为廉，则可使同乎伯夷、叔齐矣。
与之为廉，则可使同乎伯夷、叔齐矣。
rán ér jīn zhī qún chén hǎn néng zhēn bái zhuó yì zhě gài qiú zhī bù qiè lì zhī wèi jīng gù yě
然而今之群臣，罕能贞白卓异者，盖求之不切，励之未精故也。
然而今之群臣，罕能贞白卓异者，盖求之不切，励之未精故也。
ruò xù zhī yǐ gōng zhōng qī zhī yǐ yuǎn dà gè yǒu zhí fèn de xíng qí dào
若勖之以公忠，期之以远大，各有职分，得行其道；
若勖之以公忠，期之以远大，各有职分，得行其道；
guì zé guān qí suǒ jǔ fù zé guān qí suǒ yǎng jū zé guān qí suǒ hǎo xí zé guān qí suǒ yán qióng zé guān qí suǒ bù shòu jiàn zé guān qí suǒ bù wéi
贵则观其所举，富则观其所养，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为；
贵则观其所举，富则观其所养，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为；
yīn qí cái yǐ qǔ zhī shěn qí néng yǐ rèn zhī yòng qí suǒ cháng yǎn qí suǒ duǎn
因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短；
因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短；
jìn zhī yǐ liù zhèng jiè zhī yǐ liù xié zé bù yán ér zì lì bù quàn ér zì miǎn yǐ
进之以六正，戒之以六邪，则不严而自励，不劝而自勉矣。
进之以六正，戒之以六邪，则不严而自励，不劝而自勉矣。
gù shuō yuàn yuē rén chén zhī xíng yǒu liù zhèng liù xié
故《说苑》曰：“人臣之行，有六正六邪。
故《说苑》曰：“人臣之行，有六正六邪。
xíng liù zhèng zé róng fàn liù xié zé rǔ
行六正则荣，犯六邪则辱。
行六正则荣，犯六邪则辱。
hé wèi liù zhèng
何谓六正？
何谓六正？
yī yuē méng yá wèi dòng xíng zhào wèi jiàn zhāo rán dú jiàn cún wáng zhī jī dé shī zhī yào yù jìn hu wèi rán zhī qián shǐ zhǔ chāo rán lì hu xiǎn róng zhī chù rú cǐ zhě shèng chén yě
一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之机，得失之要，预禁乎未然之前，使主超然立乎显荣之处，如此者，圣臣也。
一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之机，得失之要，预禁乎未然之前，使主超然立乎显荣之处，如此者，圣臣也。
èr yuē xū xīn jìn yì rì jìn shàn dào miǎn zhǔ yǐ lǐ yì yù zhǔ yǐ cháng cè jiāng shùn qí měi kuāng jiù qí è rú cǐ zhě liáng chén yě
二曰虚心尽意，日进善道，勉主以礼义，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，如此者，良臣也。
二曰虚心尽意，日进善道，勉主以礼义，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，如此者，良臣也。
sān yuē sù xīng yè mèi jìn xián bù xiè shù chēng wǎng gǔ zhī xíng shì yǐ lì zhǔ yì rú cǐ zhě zhōng chén yě
三曰夙兴夜寐，进贤不懈，数称往古之行事，以厉主意，如此者，忠臣也。
三曰夙兴夜寐，进贤不懈，数称往古之行事，以厉主意，如此者，忠臣也。
sì yuē míng chá chéng bài zǎo fáng ér jiù zhī sāi qí jiān jué qí yuán zhuǎn huò yǐ wéi fú shǐ jūn zhōng yǐ wú yōu rú cǐ zhě zhì chén yě
四曰明察成败，早防而救之，塞其间，绝其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者，智臣也。
四曰明察成败，早防而救之，塞其间，绝其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者，智臣也。
wǔ yuē shǒu wén fèng fǎ rèn guān zhí shì bù shòu zèng yí cí lù ràng cì yǐn shí jié jiǎn rú cǐ zhě zhēn chén yě
五曰守文奉法，任官职事，不受赠遗，辞禄让赐，饮食节俭，如此者，贞臣也。
五曰守文奉法，任官职事，不受赠遗，辞禄让赐，饮食节俭，如此者，贞臣也。
liù yuē jiā guó hūn luàn suǒ wéi bù yú gǎn fàn zhǔ zhī yán yán miàn yán zhǔ zhī guò shī rú cǐ zhě zhí chén yě
六曰家国昏乱，所为不谀，敢犯主之严颜，面言主之过失，如此者，直臣也。
六曰家国昏乱，所为不谀，敢犯主之严颜，面言主之过失，如此者，直臣也。
shì wèi liù zhèng
是谓六正。
是谓六正。
hé wèi liù xié
何谓六邪？
何谓六邪？
yī yuē ān guān tān lù
一曰安官贪禄，
一曰安官贪禄，
bù wu gōng shì
不务公事，
不务公事，
yǔ shì fú chén
与世浮沉，
与世浮沉，
zuǒ yòu guān wàng
左右观望，
左右观望，
rú cǐ zhě
如此者，
如此者，
jù chén yě
具臣也，
具臣也，
èr yuē zhǔ suǒ yán jiē yuē shàn
二曰主所言皆曰善，
二曰主所言皆曰善，
zhǔ suǒ wéi jiē yuē kě
主所为皆曰可，
主所为皆曰可，
yǐn ér qiú zhǔ zhī suǒ hǎo ér jìn zhī
隐而求主之所好而进之，
隐而求主之所好而进之，
yǐ kuài zhǔ zhī ěr mù
以快主之耳目，
以快主之耳目，
tōu hé gǒu róng
偷合苟容，
偷合苟容，
yǔ zhǔ wéi lè
与主为乐，
与主为乐，
bù gù qí hòu hài
不顾其后害，
不顾其后害，
rú cǐ zhě
如此者，
如此者，
yú chén yě
谀臣也。
谀臣也。
sān yuē nèi shí xiǎn bì wài mào xiǎo jǐn qiǎo yán lìng sè dù shàn jí xián suǒ yù jìn zé míng qí měi yǐn qí è suǒ yù tuì zé míng qí guò nì qí měi shǐ zhǔ shǎng fá bù dàng hào lìng bù xíng rú cǐ zhě jiān chén yě
三曰内实险诐，外貌小谨，巧言令色，妒善嫉贤，所欲进，则明其美、隐其恶，所欲退，则明其过、匿其美，使主赏罚不当，号令不行，如此者，奸臣也。
三曰内实险诐，外貌小谨，巧言令色，妒善嫉贤，所欲进，则明其美、隐其恶，所欲退，则明其过、匿其美，使主赏罚不当，号令不行，如此者，奸臣也。
sì yuē zhì zú yǐ shì fēi biàn zú yǐ xíng shuì nèi lí gǔ ròu zhī qīn wài gòu cháo tíng zhī luàn rú cǐ zhě chán chén yě
四曰智足以饰非，辩足以行说，内离骨肉之亲，外构朝廷之乱，如此者，谗臣也。
四曰智足以饰非，辩足以行说，内离骨肉之亲，外构朝廷之乱，如此者，谗臣也。
wǔ yuē zhuān quán shàn shì yǐ qīng wéi zhòng sī mén chéng dǎng yǐ fù qí jiā shàn jiáo zhǔ mìng yǐ zì guì xiǎn rú cǐ zhě zéi chén yě
五曰专权擅势，以轻为重，私门成党，以富其家，擅矫主命，以自贵显，如此者，贼臣也。
五曰专权擅势，以轻为重，私门成党，以富其家，擅矫主命，以自贵显，如此者，贼臣也。
liù yuē chǎn zhǔ yǐ nìng xié xiàn zhǔ yú bú yì péng dǎng bǐ zhōu yǐ bì zhǔ míng shǐ bái hēi wú bié shì fēi wú jiàn shǐ zhǔ è bù yú jìng nèi wén yú sì lín rú cǐ zhě wáng guó zhī chén yě
六曰谄主以佞邪，陷主于不义，朋党比周，以蔽主明，使白黑无别，是非无间，使主恶布于境内，闻于四邻，如此者，亡国之臣也。
六曰谄主以佞邪，陷主于不义，朋党比周，以蔽主明，使白黑无别，是非无间，使主恶布于境内，闻于四邻，如此者，亡国之臣也。
shì wèi liù xié
是谓六邪。
是谓六邪。
xián chén chù liù zhèng zhī dào bù xíng liù xié zhī shù gù shàng ān ér xià zhì
贤臣处六正之道，不行六邪之术，故上安而下治。
贤臣处六正之道，不行六邪之术，故上安而下治。
shēng zé jiàn lè sǐ zé jiàn sī cǐ rén chén zhī shù yě
生则见乐，死则见思，此人臣之术也。
生则见乐，死则见思，此人臣之术也。
lǐ jì yuē quán héng chéng xuán bù kě qī yǐ qīng zhòng
”《礼记》曰：“权衡诚悬，不可欺以轻重。
”《礼记》曰：“权衡诚悬，不可欺以轻重。
shéng mò chéng chén bù kě qī yǐ qū zhí
绳墨诚陈，不可欺以曲直。
绳墨诚陈，不可欺以曲直。
guī ju chéng shè bù kě qī yǐ fāng yuán
规矩诚设，不可欺以方圆。
规矩诚设，不可欺以方圆。
jūn zǐ shěn lǐ bù kě wū yǐ jiān zhà
君子审礼，不可诬以奸诈。
君子审礼，不可诬以奸诈。
rán zé chén zhī qíng wěi zhī zhī bù nán yǐ
”然则臣之情伪，知之不难矣。
”然则臣之情伪，知之不难矣。
yòu shè lǐ yǐ dài zhī zhí fǎ yǐ yù zhī wéi shàn zhě méng shǎng wèi è zhě shòu fá ān gǎn bù qǐ jí hu
又设礼以待之，执法以御之，为善者蒙赏，为恶者受罚，安敢不企及乎？
又设礼以待之，执法以御之，为善者蒙赏，为恶者受罚，安敢不企及乎？
ān gǎn bù jìn lì hu
安敢不尽力乎？
安敢不尽力乎？
guó jiā sī yù jìn zhōng liáng tuì bù xiào shí yǒu yú zài yǐ tú wén qí yǔ bú jiàn qí rén hé zāi
国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？
国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？
gài yán zhī shì yě xíng zhī fēi yě
盖言之是也，行之非也。
盖言之是也，行之非也。
yán zhī shì zé chū hū gōng dào xíng zhī fēi zé shè hu xié jìng
言之是，则出乎公道，行之非，则涉乎邪径。
言之是，则出乎公道，行之非，则涉乎邪径。
shì fēi xiāng luàn hào wù xiāng gōng
是非相乱，好恶相攻。
是非相乱，好恶相攻。
suǒ ài suī yǒu zuì bù jí yú xíng
所爱虽有罪，不及于刑；
所爱虽有罪，不及于刑；
suǒ è suī wú gū bù miǎn yú fá
所恶虽无辜，不免于罚。
所恶虽无辜，不免于罚。
cǐ suǒ wèi ài zhī yù qí shēng wù zhī yù qí sǐ zhě yě
此所谓爱之欲其生，恶之欲其死者也。
此所谓爱之欲其生，恶之欲其死者也。
huò yǐ xiǎo è qì dà shàn huò yǐ xiǎo guò wàng dà gōng
或以小恶弃大善，或以小过忘大功。
或以小恶弃大善，或以小过忘大功。
cǐ suǒ wèi jūn zhī shǎng bù kě yǐ wú gōng qiú jūn zhī fá bù kě yǐ yǒu zuì miǎn zhě yě
此所谓君之赏不可以无功求，君之罚不可以有罪免者也。
此所谓君之赏不可以无功求，君之罚不可以有罪免者也。
shǎng bù yǐ quàn shàn fá bù yǐ chéng è ér wàng xié zhèng bù huò qí kě de hu
赏不以劝善，罚不以惩恶，而望邪正不惑，其可得乎？
赏不以劝善，罚不以惩恶，而望邪正不惑，其可得乎？
ruò shǎng bù yí shū yuǎn fá bù ē qīn guì yǐ gōng píng wèi guī ju yǐ rén yì wéi zhǔn shéng kǎo shì yǐ zhèng qí míng xún míng yǐ qiú qí shí zé xié zhèng mò yǐn shàn è zì fēn
若赏不遗疏远，罚不阿亲贵，以公平为规矩，以仁义为准绳，考事以正其名，循名以求其实，则邪正莫隐，善恶自分。
若赏不遗疏远，罚不阿亲贵，以公平为规矩，以仁义为准绳，考事以正其名，循名以求其实，则邪正莫隐，善恶自分。
rán hòu qǔ qí shí bù shàng qí huá chù qí hòu bù jū qí báo zé bù yán ér huà jī yuè ér kě zhī yǐ
然后取其实，不尚其华，处其厚，不居其薄，则不言而化，期月而可知矣。
然后取其实，不尚其华，处其厚，不居其薄，则不言而化，期月而可知矣。
ruò tú ài měi jǐn ér bù wéi mín zé guān yǒu zhì gōng zhī yán wú zhì gōng zhī shí ài ér bù zhī qí è zēng ér suì wàng qí shàn xùn sī qíng yǐ jìn xié nìng bèi gōng dào ér yuǎn zhōng liáng zé suī sù yè bù dài láo shén kǔ sī jiāng qiú zhì lǐ bù kě de yě
若徒爱美锦，而不为民择官，有至公之言，无至公之实，爱而不知其恶，憎而遂忘其善，徇私情以近邪佞，背公道而远忠良，则虽夙夜不怠，劳神苦思，将求至理，不可得也。
若徒爱美锦，而不为民择官，有至公之言，无至公之实，爱而不知其恶，憎而遂忘其善，徇私情以近邪佞，背公道而远忠良，则虽夙夜不怠，劳神苦思，将求至理，不可得也。
shū zòu shén jiā nà zhī
书奏，甚嘉纳之。
书奏，甚嘉纳之。
zhēn guàn èr shí yī nián tài zōng zài cuì wēi gōng shòu sī nóng qīng li wěi hù bù shàng shū
贞观二十一年，太宗在翠微宫，授司农卿李纬户部尚书。
贞观二十一年，太宗在翠微宫，授司农卿李纬户部尚书。
fáng xuán líng shì shí liú shǒu jīng chéng
房玄龄是时留守京城。
房玄龄是时留守京城。
huì yǒu zì jīng shī lái zhě tài zōng wèn yuē xuán líng wén li wěi bài shàng shū rú hé
会有自京师来者，太宗问曰：“玄龄闻李纬拜尚书，如何？
会有自京师来者，太宗问曰：“玄龄闻李纬拜尚书，如何？
duì yuē dàn yún li wěi dà hǎo zī xū gèng wú tā yǔ
”对曰：“但云‘李纬大好髭须’，更无他语。
”对曰：“但云‘李纬大好髭须’，更无他语。
yóu shì gǎi shòu luò zhōu cì shǐ
”由是改授洛州刺史。
”由是改授洛州刺史。