传硕公版书
第二十二节 画迹
唐代画迹之多，固不待言，其湮没而不可考者，无论矣，见之记载，或为卷轴的，或为屏障的，或施于寺壁及诸杂器的，已不可更仆数。兹为叙述便利起见，分为有名字之画迹，及无名字之画迹二大类。有名字之画迹，要皆为当时士夫所作；无名字者，或亦为士夫所作而遗其名，或即为一般工匠所作，例不著名者也。
有名氏画迹
记载唐人画迹之最富者，无过《宣和画谱》。盖宋去唐近，徽宗又酷嗜画，以帝王之力搜罗近代名迹，自易集事，所载自阎立德以下凡七十七家，画迹凡一千一百八十六件，虽未能尽备，唐代著名之画迹，盖已尽于此矣。兹节录之：
道释
三教钟馗氏鬼神附 阎立德画九，采芝太上像一，七曜像二，游行天王图二，庄生马知图一，右军点翰图一，沈约湖雁诗意图二。阎立本画四十有二，三清像一，元始像二，行化太上像一，传法太上像一，岩居太上像一，四子太上像一，太上西升像一，拱极图一，玉宸道君像一，延寿天尊像一，木纹天尊像一，北帝像一，十二真君像一，维摩像二，孔雀明王像一，观音感应佛像一，五星像二，太白像一，房宿像一，十二神符一，宣圣像一，步辇图一，王右军真一，窦建德图一，写李思摩真一，凌烟阁功臣图一，魏徵进谏图一，飞钱验符图一，取性图二，西域图二，职贡图二，异国斗宝图一，职贡狮子图一，扫像图一，紫微北极大帝像一，混元上德皇帝像一。张孝师画一，传清太上像。范长寿画二，醉道图一，醉真图一。何长寿画二，辰星像一，五岳真官像一。尉迟乙僧画八，弥勒佛像一，佛铺图一，佛从像一，外国佛从图一，大悲像一，明王像二，外国人物图一。吴道玄画九十有三，天尊像一，木纹天尊像一，列圣朝元图一，佛会图一，炽盛光佛像一，阿弥陀佛像一，三方如来像一，毗卢遮那佛像一，维摩像二，孔雀明王像四，宝檀花菩萨像一，观音菩萨像二，思维菩萨像一，宝印菩萨像一，慈氏菩萨像一，大悲菩萨像三，等觉菩萨像一，如意菩萨像一，二菩萨像一，菩萨像一，地藏像一，帝释像二，太阳帝君像一，辰星像一，太白像一，荧惑像一，罗㬋像二，计都像一，五星像五，五星图一，二十八宿像一，托塔天王图一，护法天王像二，行道天王像一，云盖天王像一，毗沙门天王像一，请塔天王像一，天王像五，神王像二，大护法神像十四，善神像九，六甲神像一，天龙神将像一，摩那龙王像一，和修吉龙王像一，温钵罗龙王像一，跋难陀龙王像一，德叉伽龙王像一，檀相手印图二，双林图一，南方宝生如来像一，北方妙声如来像一。翟琰画四，至尊圣像一，太上像一，孔雀明王像一，天王图一。杨庭光画十有四，药师佛像一，五秘密如来像一，观音像二，如意轮菩萨像一，思定菩萨像一，思惟菩萨像一，仁王菩萨像一，长寿菩萨像一，菩萨像一，五星像一，星官像一，明星携行图一，写武后真一。卢楞伽画一百五十，献芝真人像一，成道释迦佛像一，释迦佛像四，大悲菩萨像一，观音菩萨像一，文殊菩萨像一，普贤菩萨像一，七俱胝菩萨像一，罗汉像四十八，十六尊者像十六，罗汉像十六，小十六罗汉像三，智嵩立渡僧像一，渡水僧图二，高僧像二，高僧图二，孔雀明王像一十六，大阿罗汉像四十八。赵德齐画一，过海天王像一。范琼画九，天地水三，官像三，南斗星君像一，维摩像一，文殊菩萨像一，降塔天王像一，写飞廉神像一，高僧图一。常粲画十有四，伏羲画卦图一，神农播种像一，佛因地图一，陈元达琐瑓图一，写懿宗射兔图一，星官像一，十才子图二，验丹图一，故实人物图五。孙位画二十有六，说法太上像一，天地水三，官像三，维摩图一，三教图一，星官图一，会仙图一，神仙故实图四，高士图一，四皓弈棋图一，王波利图一，写马融像一，写毕卓图一，高逸图一，取性图一，草堂图三，围棋图一，扫象图一，番部博弈图一。张南本画三，写观音图一，文殊部从图一，勘书图一。辛澄画二十有五，佛像一，佛铺图一，宝生佛像一，甘露如来像一，大悲菩萨像二，观音像二，白衣观音像一，如意轮菩萨像二，慈氏菩萨像一，仁王菩萨像一，宝印菩萨像二，宝檀花菩萨像一，文殊菩萨像一，思维菩萨像一，思念菩萨像一，乐音菩萨像一，不空钓菩萨像一，侍香菩萨像一，献花菩萨像一，莲花菩萨像一，香花菩萨像一。张素卿画十有四，天官像一，三官像一，九曜像一，寿星像一，容成真人像一，董仲舒真人像一，严单君真人像一，李阿真人像一，马自然真人像一，窦元真人像一，长慈仙真人像一，黄初平真人像一窦子，明真人像一，左慈真人像一。道士陈若愚画一，东华帝君像一。姚思元画三。佛会图一，孔雀佛铺图一，紫薇二十四化图一。
以上所录，为道释类画迹，其间题名有曰“天尊”“真人”“天君”“星官”“星君”“太上”者，皆属道教画，实占其多数。盖唐代尊崇道教，人多礼拜道像，道教画遂应时势之要求而益盛。就各家画迹之多寡言，当推阎立本、吴道玄、卢楞伽三家为最；孙位、辛澄、张素卿次之。阎氏道画为多；吴氏无所不能，道释兼富；卢氏师于吴氏，善作佛像，则全为佛像；孙氏尝与道士佛子相往还，而襟怀超然，尤近乎仙，所作故多道像，又有毕卓之图；辛氏曾得有泗州真本，依样模写，佛像自其所长；张氏则以道士专画道像；各有专艺。于此观道释消长之势，实不足据；但唐代道教，确因帝王之拥护，足与显赫之佛教相抗衡，《图画见闻志》云：“张僧繇曾作醉僧图，道士每以此嘲僧，群僧于是聚镪数十万，求立本作醉道图。”于此即可见僧道之不相上下也。
人物
写真附 杨宁善画三，出游人马图一，刘聪对戎图一，庖厨图一。杨昇画四，唐明皇真一，唐肃宗真一，望贤宫图一，高士图一。张萱画四十有七，明皇纳凉图一，整妆图一，乳母抱婴儿图一，捣练图一，执炬宫骑图一，唐后行从图五，挟弹宫骑图一，宫女图二，卫夫人像一，按羯鼓图一，按乐士女图一，日本女骑图一，赏雪图二，扶掖士女图一，五王博戏图二，四畅图一，织锦回文图三，元辰像一，拂菻图一，横笛士女图二，鼓琴士女图二，游行士女图一，藏谜士女图一，楼观士女图一，烹茶士女图一，明皇斗鸡射乌图二，写明皇击梧桐图二，虢国夫人夜游图一，虢国夫人游春图一，七夕祈巧士女图三，写太真教鹦鹉图一，虢国夫人踏青图一。郑虔画八，摩腾三，藏像一，陶潜像一，峻岭溪桥图四，枝引图一，人物图一。陈闳画十有七，写唐列圣像一，写唐帝真一，公子图一，明皇击梧桐图一，李思摩真一，六祖禅师像六，揭帝神像一，写内厩龙驹图二，人马图一，呈马图一，入草图一。周古言画三，明皇夜游图二，鹁鸰士女图一。周昉画七十有二，天地水三，官像六，五星真形图一，五星图一，五曜图一，四方天王像四，降塔天王图三，托塔天王像四，星官像一，天王像二，授塔天王图一，六丁六甲神像四，九子姆图三，写金德像一，北极大帝圣像一，行化老君像一，明皇骑从图一，杨妃出浴图一，三阳图一，织锦回文图一，豫游图一，五陵游侠图一，蛮夷职贡图二，烹茶图一，宫女图二，宫骑图一，游春士女图一，烹茶士女图一，凭栏士女图一，横笛士女图一，舞鹤士女图一，纨扇士女图一，避暑士女图一，览照士女图一，游行士女图一，吹箫士女图一，游戏士女图一，围棋绣女图一，天竺女人图一，拂菻图二，写武后真一，按舞图三，药栏石林图一，妃子教鹦鹉图一，宝塔出云天王像一，北方毗沙门天王像一，明皇斗鸡射乌图一，白鹦鹉践双陆图一，北齐高欢帝幸晋阳宫图一。王朏画十，明皇燕居图一，明皇斫脍图三，写唐帝后真一，太真禁牙图一，写卓文君真一，避暑士女图一，士女家景图二。韩滉画三十有六，李德裕见客图一，七才子图一，才子图二，孝行图二，醉学士图一，田家风俗图一，田家移居图一，高士图一，村社图一，丰稔图三，村社醉散图一，风雨僧图一，逸人图一，尧民击壤图二，醉客图一，潇湘逢故人图一，村夫子移居图一，村童戏蚁图一，雪猎图一，渔父图一，集社斗牛图二，归牧图五，古峰鸣牛图一，乳牛图三。赵温其画二，焚香士女图一，烹酪士女图一。杜庭睦画一，明皇斫脍图一。吴侁画一，萧翼赚兰亭图。钟师绍画一。尚齿图。
以上所载人物画，以帝王后妃故实为多。如击梧桐、教鹦鹉、斗鸡、射乌、夜游、出浴等，可见唐代王家之所行乐；次之，则为士女，有横笛、鼓琴、藏谜、烹茶、凭栏、避暑、舞鹤、览照、吹箫、按乐、扶掖、焚香、烹酪、七夕祈巧等，亦可见唐代闺阁之所习好。其中有日本女骑图，天竺女人图，则亦可见当唐代声教远播，南而印度，东而日本，彼国士女多有来中国者。至若乐社斗牛、村师移居等，则又可见当时民间风俗之一斑焉。
宫室
尹继昭画四。汉宫图一，姑苏台图二，阿房宫图一。
宫室，系人物画与山水画中一种布景。唐以前，专重人物，山水亦不过为人物画之背景而已。至唐，山水画独自光大，而依附两者间之宫室画，亦随有专作之者。盖宫室画自隋郑法士先树其范，终唐之世而著名者，亦惟尹氏而已。
番族
畜兽附 胡瓌画六十有六，卓歇图二，牧马图十，番部橐驼图一，番骑图六，秋坡牧马图一，番部盗马图一，番部早行图二，番部牧马图一，番族猎射骑图一，射骑图一，报尘图一，起尘番马图一，番部下程图七，番部卓歇图三，番部射雕图二，卓歇番族图一，射雕双骑图二，转坡番骑图一，沙堈牧驼图一，出猎番骑图一，猎射图六，牧驼图一，番部按鹰图一，撬幕卓歇图一，番族牧马图一，番部汲泉图一，放牧平远图一，牧马番卒图一，按鹰图二，对马图一，平远番部卓歇图二，猎射番族人马图一，平远射猎七骑图一。胡虔画四十有四。番部下程图八，番族下程图一，番部卓歇图五，番部起程图一，番族起程图三，番族卓歇图四，平远猎骑图一，番部盗马图一，番部牧放图三，射雕番族图一，汲水番骑图一，射猎番族图一，牧放番族图一，番族按鹰图一，射雕图一，猎骑图二，番骑图四，番马图一，簇帐番部图一，番族猎骑图二，平远射猎七骑图一。
以上所载，皆为番族风俗画。盗马、牧驼、射雕、按鹰、汲泉、报尘、卓歇、簇帐，当时番族情事，于此可见其概。盖唐代盛时，四夷来庭，士夫多欲图写其俗，以相夸饰，而番僧如尉迟乙僧等，又好图外国风俗故事，以相眩示，于是唐代人物画，遂有如是之繁富也。
山水
李思训画十有七，山居四皓图二，春山图一，江山渔乐图三，群峰茂林图三，神女图一，无量寿佛图一，四皓图一，五柞宫女图一，踏锦图三，明星御苑出游图一。李昭道画六，春山图一，落照图二，摘瓜图一，海峰图二。卢鸿画三，窠石图一，松林会真一，草堂图一。王维画一百二十有六，太上像二，山庄图一，山居图一，栈阁图七，剑阁图三，雪山图一，唤渡图一，运粮图一，雪冈图四，捕鱼图二，雪渡图三，渔市图一，骡纲图一，异域图一，早行图二，村墟图二，度关图一，蜀道图四，四皓图一，维摩诘图二，高僧图九，渡水僧图三，山谷行旅图一，山居农作图二，雪江胜赏图二，雪江诗意图一，雪冈渡关图一，雪川羁旅图一，雪景饯别图一，雪景山居图二，雪景待渡图三，群峰雪霁图一，江皋会遇图二，黄梅出山图一，净名居士像三，渡水罗汉图一，写须菩提像一，写孟浩然真一，写济南伏生像一十六，罗汉图四十八。王洽画二，严光钓濑图，乔松图。项容画二，松峰图，寒松濑石图。张询画二，雪峰危栈图二。毕宏画一，松石图。张璪画六。松石图二，寒林图二，太上像一，松竹高僧图一。
唐代山水画，王、李二家为著。故王、李画迹亦最多。就中尤以王氏流派为盛。若王洽、项容、张询、毕宏、张璪皆其徒也。
畜兽
汉王元昌画三，羸马图一，猎骑图二。江都王绪画三，写拳毛䯄图一，人马图一，呈马图一。韦无忝画九，习马图一，散马图一，牧笛归牛图一，山石戏猫图一，葵花戏猫图一，戏猫图一，胜游图一，宁王醉归图一，倾心图一。曹霸画十有四，逸骥图二，玉花骢图一，下槽马图二，内厩调马图一，老骥图二，九马图三，牧马图一，人马图一，羸马图一。裴宽画一，小马图。韩幹画五十有二，明皇观马图一，文皇龙马图一，宁王调马图一，八骏图一，奚官习马图四，六马图一，明皇试马图一，五陵游侠图一，三马图一，呈马图五，五王出游图一，内厩御马图三，骑从图一，散骥图三，按鹰图一，写三花御马图一，圉人调马图一，调马图三，习马图二，游骑图二，游侠人马图二，李白封官图二，老骥图一，骑习人马图一，玉花白马图一，下槽马图四，内厩图一，凿马图一，明皇射鹿图二，战马图二。韦鉴画三，七贤图二，呈马图一。韦偃画二十有七，牧放人马图一，三骥图一，三马图一，暮江五马图一，牧马图九，散马图三，放牛图一，沙牛图一，牧放群驴图一，早行图二，读碑图二，松石图三，松下高僧图一。赵博文画一，兔犬图。戴嵩画三十有八，春陂牧牛图一，春景牧牛图一，牧牛图十，春渡水牛图一，归牛图二，饮水牛图二，出水牛图二，乳牛图七，戏牛图一，奔牛图三，斗牛图二，犊牛图一，逸牛图一，水牛图二，白牛图一，渡水牧牛图一。戴峄画五，松石牧牛图一，平坡乳牛图一，逸牛图一，斗牛图一，奔牛图一。李渐画七，川原牧马图二，三马图一，逸骥图一，牧马图二，虎斗牛图一。李仲和画一，小马图。张符画五。渡水牛图一，牧牛图三，水牛图一。
按上所述畜兽类画，自极少数之戏猫、按鹰、射鹿等图外，多取材于马牛。且马之名，有所谓拳毛、玉花骢等，马之事，有呈马、习马、散马、牧马、观马、调马、试马、凿马、下槽马等，马之类，有羸马、战马、小马等。若乎牛之事，则有归牛、牧牛、渡水牛、饮水牛、逸牛、犇牛、斗牛、戏牛、乳牛等。牛之类，则有犊牛、白牛、沙牛等。吾人见唐人之多画马，而知当时国威强盛，西域名马之来贡；见唐人之多画牛，而知当时人民安堵，耕稼事业之皆修也。
花鸟
滕王元婴画一，蜂蝶图。薛稷画七，啄苔鹤图一，顾步鹤图一，鹤图五。边鸾画三十有三，踯躅孔雀图一，鹧鸪药苗图一，孔雀图一，木瓜雀禽图一，梨花鹁鸰图一，木笔鹁鸰图一，金盆孔雀图一，木瓜花图一，花鸟图一，菜蝶图二，木瓜图一，葵花图一，鸷禽图一，鹊鹞图一，写生鹁鸰图一，花苗鹁鸰图一，芭蕉孔雀图二，李子花图一，折枝李实图一，梅花鹡鸰图一，牡丹图一，牡丹白鹇图一，牡丹孔雀图一，梨花图一，千叶桃花图一，写生折枝花图一，花竹禽石图二，鹭下莲塘图二，石榴猴鼠图一。于锡画二，牡丹双鸡图，雪梅双雉图。梁广画五，四季花图一，夹竹来禽图一，海棠花图三。萧悦画五，鸟节照碧图二，梅竹鹑鹩图一，风竹图一，笋竹图一。刁光胤画二十有四，花禽图五，芙蓉鸂鶒图一，引雏鹩子图一，蜂蝶茄菜图一，桃花戏猫图一，鸡冠草虫图一，雏雀图一，萱草百合图一，折枝花图一，竹石戏猫图二，药苗戏猫图二，子母猫图二，子母戏猫图一，群猫图一，猫竹图一，夭桃图一，儿猫图一。周滉画十有二。荷花鸂鶒图一，秋荷鸂鶒图二，蓼岸鹭鸶图一，芙蓉杂禽图一，水石双禽图一，水石鹭鸶图二，水鹭图一，秋塘图一，秋景竹石图一，鸂鶒图一。
唐代花鸟画较山水画又为后起，至晚唐时，始有边鸾、刁光胤等以花鸟画家名。其所取花鸟类之画材，多为鹤、孔雀、鹧鸪、鹁鸽、鹊鹞、鹡鸰、白鹇、鹭鸶、鸡、雉、乌、鸂鶒、鹩雀等，就中尤以孔雀、鹁鸽为最多。所取花木之画材，则多为木瓜、梨、木笔、葵、芭蕉、李、梅、牡丹、竹、莲、石榴、海棠、芙蓉、茄菜、鸡冠、萱草、百合、荷花、蓼等。而牡丹、木笔、石榴、海棠，尤爱画之。
以上所举，皆属卷轴的，虽不能尽唐人之所有，然亦足见其著。其他名迹，为上列诸家之作，或为他家之作，有可考见者尚多，如阎立德之文成公主降番图、玉华宫图、斗鸡图、职贡图、封禅图等。阎立本之十八学士图、永徽朝臣图、西域图、昭陵列像图、醉道图等，檀智敏之游春戏艺图，周古言之宫禁寒食图、秋思图，谢安石之携妓东山图，吴道玄之朱云折槛图，田琦之橘木图，谈皎之武惠妃舞图、佳丽寒食图、佳丽伎乐图，董奴子之鸡冠花图，韦偃之天竺胡僧图、渡水僧图、双松图，韩滉之尧民击壤图，陈若愚之青龙白虎朱雀玄武四君像等，其多不得备录。就中尤以阎立本之校书图、渭桥图、二十八宿真形图、赚兰亭图、十八学士真像、职贡师子图，李思训之摘瓜图、御苑采莲图，李昭道之秦王独猎图、落照图、幸蜀图，吴道玄之地狱变相图、护法神图，王维之辋川图、袁安卧雪图、黄梅出山图、蓝田烟雨图、维摩文殊不二图、孟浩然骑驴图、秋林晚岫图、渡水罗汉图、演教罗汉图、江山雪霁卷，曹霸之汗血马图、照夜白图，韩幹之御马图，郭众之师子花图、饮马图，陈闳之杨妃并马上马图，韦偃之千马图、放驴图，韩滉之子母犊图、七才子图，周昉之按曲图、按筝图、西施图、大内图、明皇吹箫图、美人琴阮图，戴嵩之放牧图，孙位之春龙起蛰图，张南本之大佛像，范琼之大悲观音像等，画迹较著，流传较久，皆为历代鉴藏家所称道，足以觇唐画之价值也。
唐代壁画，或饰于道院，或见于佛寺，或饰于石室及其他建筑物，虽多没灭，不可得见，其可见者，如敦煌石室壁画，细致富丽，至可宝贵也。兹从记载择其著者而录之：常乐坊赵景公寺三阶院门上，白画树石，阎立德画。△慈恩寺塔前功德，又凸凹花面中间千手眼大悲，光泽寺七宝台后面降魔像，皆尉迟乙僧画。△胜光寺西北院小殿之行僧，及间间菩萨圆光，王定画。△庐山归宗寺地狱变相，张孝师画。按此壁世传为吴道玄作，实则吴氏就张画增益成之耳。△赵景公寺三阶院西廊下之西方变，及十六对观宝，范长寿画。△宣阳坊静域寺禅门西里面和修吉龙王有灵门外之西大目药叉，及北方天王，门东里门贤门野叉部落，东廊树石高僧，西廊万菩萨，皆王韶应画。△西京光宅寺东菩萨院西方变，资圣寺北员塔下绢画菩萨，庄严寺南门外白番神，京师慈恩寺塔下南面师利普贤像，皆尹琳画。△西京总持寺堂内恩大师影，李仲昌画。△东都敬爱寺山亭院西壁有鬼神抱野鸡图，刘行臣画。△西安寺西方佛，杜甫诗所谓“又挥西方变，发地扶屋椽，惨淡壁飞动，到今色未填”者也。又成都静德精舍，有壁两堵，杂画鸟兽人物，通泉县署屋壁后之鹤，皆薛稷画。△大同殿壁山水，李思训画。△万安观公主影堂山水，李昭道画。△西京玄真观玄元及侍真座上乐天及神，陈静心画。△西京宝刹寺西廊地狱变，陈静眼画。△玄元庙五圣千官宫殿冠冕，内殿五龙，常乐坊赵景公寺南中三门里东壁上白画地狱变，门南之龙及刷天王像，平康坊菩萨寺食堂前东壁上智度论色偈变偈次堵礼骨仙人，佛殿内后壁消灾经事，佛殿内槽壁维摩变舍利佛，永安坊永寿寺三门，崇仁坊资圣寺净土院门外，皆有吴道玄画。《两京耆旧传》谓道玄画诸道观寺院，不可胜记，皆妙绝一时，而以龙兴寺、景云寺画最为著名。景云寺画地狱变相，京师屠沽渔罟之辈，为之惧罪改业。龙兴寺画两壁：一壁作维摩示疾，文殊来问，天女散花；一壁画太子游四门，释迦降魔云。△京师庄严寺三门，蜀大圣慈寺殿东西廊行道高僧，卢棱伽画。△千福寺塔北普贤菩萨鬼神，杨庭光画。△兴唐寺净土院金光明经变，李生画。△平康坊菩萨寺中三门，王耐儿画。△崇福寺西库山水，牛昭画。△宣阳坊净域寺三阶院门里南壁鬼及雕，皇甫轸画。△西京资圣寺大三门东南壁经变，姚景仙画。△大相国寺阁内西头护国除灾患变相，石抱玉画。△西京千福寺东塔院涅槃鬼神，杨惠之画。△东都敬爱寺东山亭院地狱变，武静藏画。△崇仁坊资圣寺西廊北隅近塔天女，杨垣画。△西京咸宜观殿前东西二神，定水寺殿内土神及下小神，解倩画。△东都昭成寺香烟两头净土变，药师变，程逊画。△东都昭成寺三门下护法二神，张遵礼画。△□善寺木塔，郑虔画。△宝应寺三门神，西院北方天王，佛殿前面菩萨，及净土壁；资圣寺北门二十四圣；皆韩幹画。△曼殊院东廊庭下象马人物，陈子昂画。△道政坊宝应寺东廊北面鬼神，杨岫之画。△宝应寺西院山水松石，张璪画。△章教寺神，大云寺佛殿前行道僧，广福寺佛殿前面两神，禅定寺北方天王，皆周昉画。△资圣寺团塔上四面花鸟，当药上菩萨顶戎葵，皆边鸾画。△大圣慈寺如来如意轮菩萨，辛澄画。△资圣寺团塔院四面花鸟，李真画。△洛中归德坊南街卢氏旧宅厅屋西壁马七匹，韦旻画。△大圣慈寺中殿维摩变相，师子国王菩萨变相，三学院门上三乘渐次修行变相，降魔变相，文殊阁东畔水月观音千手眼大悲变相，极乐院门两金刚，西廊下金刚经及金光明经变相，前寺南廊下行道二十八祖，北廊下行道罗汉六十余躯，多宝塔下仿长安景公寺吴道玄地狱变相，圣寿寺大殿维摩诘变相等，皆左全画。△大圣慈寺文殊阁下天王三堵，阁里内东方天王一堵，药师院师堂内四天王并十二神，前寺石经院天王部属等，皆赵公祐画。△圣寿寺大殿释迦像，行道北方天王像，西方变相，殿上小壁水月观音，浴室院旁西方天王，大悲院八明王，西方变相；圣兴寺大殿东北二方天王，药师十二神，释迦十弟子，弥勒像，大悲变相；又文潞公家寺积庆院婆叟仙一躯等，皆范琼画。△西京崇福寺壁山水，陈积善画。△东都敬爱寺六十观及阎罗王变，刘阿祖画。△浙西甘露寺三门外西头十善十恶，唐凑画。△西京千福寺西塔院佛殿内普贤菩萨，李纶画。△大圣慈寺文殊阁内北方天王及梵王帝释大轮部属，大将堂大将部属，并梵王帝释，普贤阁下南方天王，华严阁上殿文殊、普贤及天王部等，皆赵遇孝画。△大圣慈寺僖宗御容，及随驾文武臣寮，常重胤画。△应天寺山石两堵，龙水堵，又于寺东畔东方天王及部从两堵，昭觉寺浮沤先生松石墨竹一堵，仿润州两高座寺张僧繇战胜一堵，孙位画。△圣寿寺中门宾头卢变相，东廊下灵山佛会，大圣慈寺华严阁下东畔大悲变相，竹溪院六祖，兴善院大悲菩萨八明王、孔雀王变相等，张南本画。△甬中某寺大慈堂后早景午景晚景各一堵，谓之三时山，张询画。△大圣慈寺华严阁下天王部属诸神及王波利直，吕峣画。△大圣慈寺华严阁下后壁西畔丈六天花瑞像一堵，竹虔画。△王建生祠之西平王仪仗车辂旌纛法物，及朝真殿上后妃嫔御，大圣寺三学延祥院正门西畔南北二方天王两堵，竹溪院释迦十弟子并十六大罗汉，崇福禅院帝释及罗汉，崇真禅院帝释梵王及罗汉堂文殊、普贤等，皆赵德齐画。△圣寿寺偏门北畔八难观音一堵，麻居礼画。△大圣寺炽盛光院明僧录房窗傍小壁四时雀竹四堵，又三学院大厅小壁花雀两堵，刁光胤画。△大慈寺灌顶院墨竹，张立画。△东都敬爱寺大院中门内五僧，师奴画。△青城山丈人观丈人真君殿上五岳、四渎、十二溪女、山林、溪沼、树木诸神及岳渎曹吏，又简州开元观画容成子、董仲舒、严君平、李阿、马自然、葛玄、长寿仙、黄初平、葛永、窦子明、左慈、苏耽十二仙君像，张素卿画。△成都精思观青龙、白虎、朱雀、玄武四君像，陈若愚画。△东京广福寺木塔下素像样，释金刚三藏画。△长乐坊安国寺木塔院西北廊释梵八部，释思道画。△大相国寺九门下梵王帝释，及东廊法华经二十八品功德变相，瓌师画。△大相国寺西库北壁三乘因果入道位次图，智俨画。△至若一壁而合二人以上之力画成者，则如东都爱敬寺大殿维摩诘、卢舍那，刘行臣描，赵龛成。△东都敬爱寺西禅院北壁华严变，门西山水等，张法受描，赵龛成。△东都敬爱寺西禅院西方弥勒变并行道僧并神龙，王应韶描，董忠成。△东都敬爱寺大殿维摩诘、卢舍那，则刘茂德、皇甫节共成之。△东都敬爱寺大院纱廊外面画，则刘茂德、陈庶子共成之。△东都敬爱寺禅院日华月华经变，及报业差别变，吴道玄描、翟琰布色。△东都敬爱寺殿间菩萨及内廊下壁，武净藏描、陈庆子成。△东都敬爱寺东壁西方变，苏思忠、陈庆子成。△西京褒义寺西禅院殿内，杜景祥、王允之画。△左省厅壁松石，慈恩寺大殿东廊第一院，毕宏、郑虔、王维画。△曼殊院西廊双松，胜光寺塔东南院，周昉画。水月观音自在菩萨掩幛，菩萨圆光及竹，并刘茂德成色。△净众寺各画天王一堵，南畔彭坚笔，北畔则陈皓笔。△又如陈说画净众寺，张志画东都弘圣寺，邵武宗画灵华寺，檀章画西京资圣寺，黄谔画菩提寺皆有名。其施用之地，不限于佛寺道院，即宫殿祠堂第宅之间，亦往往有之，惟施于寺院中者为多数耳。以作家言：则在前期者，以尉迟乙僧、王应韶、吴道玄为最著；在中期者，以王维、左全、赵公祐为最著；在后期者，以孙位、张南本、赵德齐、张素卿为最著。其取对象也以道释人物为多，惟王维出，始有专作山水于一堵者，自刁光胤出，始有专作花鸟于一堵者。但其山水也，花鸟也，亦往往含有宗教画之色彩。亦有画君主御容王侯仪仗者。盖唐代佛寺道院虽多有塑像，亦有以画道释人物，代塑像而礼拜之者，故道释人物画，非尽为庄严寺院之装饰而已。至山水花鸟，则大概为装饰富美用也。唐代壁画，既多属于寺院，故当时宗教上之兴替，直接影响于壁画之盛衰。大概唐代壁画，据表面观，终唐之世，似无盛衰之分；实则在会昌以前，可谓壁画盛行时代，会昌以后，可谓壁画复兴时代。所谓复兴者，充其量，亦不过能及会昌以前之原状而已。按《益州名画录》：赵公祐工画人物，尤善佛像天王鬼神。初赞皇公李德裕镇蜀之日，宾礼待之，自宝历、太和至开成年，公祐于诸寺画佛像甚多，会昌一例除毁之。可知壁上名迹，遭会昌之厄而灭没者，盖已殆尽矣。又米芾《画史》，范琼开成年与陈皓、彭坚同时同艺，寓居甬城，三人善画人物佛像天王罗汉鬼神，三人同于诸寺图画佛像甚多，会昌年除毁后，馀太圣慈一寺佛像得存，洎宣宗再兴佛寺，三人于圣兴寺、净众寺、中兴寺自大中至乾符，笔无暂释，图画二百余间墙壁。则会昌以后，壁画之复兴，亦殊可惊也。
无名氏画迹
无名氏之画迹，其本身自有可传之价值。唐代无名氏画迹极多，今据可考者而类举之。有关于地理者，如西域图、不止一幅，高祖时，裴矩知帝勤远略，乃访诸胡国俗山川险易撰西域图，合四十四国，凡裂三道奏之，是西域图也。高祖时，遣使分往康国吐火罗，访其风俗物产画图以闻，是又一西域图也。又戴表元《剡谿集》所谓唐画西域图一卷，卷凡四，每则各先书其国号风土，是亦一西域图也。玄奘取经图、西京翻经院，书写玄奘游西域道路所经为图。陇右山南图、《旧唐书》贾耽本传：耽好地理学，凡四夷之使及使四夷还者，必与之从容讯其山川土地之终始，自吐蕃陷陇右积年，国家守于内地，旧时镇戍，不可复知，耽乃画陇右山南图，兼黄河经界远近表献，德宗览之称善。海内华夷图、贞元十七年，贾耽撰成海内华夷图，表献之，有曰谨令工人画海内华夷图一轴，广三丈，从三丈三尺，率以一寸折成百里云云。元和郡国图、宪宗元和八年二月，宰相李吉甫进所撰元和郡国图。西极图、元稹尝进西北边图，状云，臣先画圣唐西极图三面，前于思政殿，面奉圣旨云，诸家所进河陇图，勘验皆有差异，并检寻近日烽镇城堡不得，令臣所画稍须精详，伏缘臣先画西极图，疆界阔远，郡国繁多，若烽镇馆驿尽言，即山水榜帖太密，臣数日之间，别画一京西北州镇烽戍道路等图已毕，纤毫必载，尺寸无遗。见《长庆集》。筹边楼图。太和中，李德裕徙剑南西川，建筹边楼，按南道山川险要与蛮相入者图之左，西道与吐蕃接者图之右。关于军事者，如太宗破阵图、唐太宗平高丽，领将作造破阵图。孙承景战图、孙承景监靖边军，战还，画战图以奏，每阵必画，承景躬当矢石先锋御贼之状。风后八阵图、独孤及风后八阵图记云，唐天宝中，客有为韬钤者，得其遗制，于黄帝书之外篇，列素而图之。见《文苑英华》。阙特勒战阵图。玄宗时，阙特勒死，诏立庙像，四垣图战阵状。关于胜典者，如开元东封图、唐集贤御书院，有开元东封图，晋国公裴度得其本以进，且曰，祖宗盛事，绍复有期，所以写成此图，辄敢上献云。马戴曾有观开元皇帝东封图诗云：“俨若翠华举，登封图乍开，冕旒明主立，冠剑侍臣陪。”寿阳王花烛图、宋之问寿阳王花烛图诗，有“烛照香车入，花临宝扇开”句。舞马图、唐千秋节，舞马于勤政楼下，图即图其事也。浑令公燕鱼朝恩图、东坡诗所谓“咸宁英气似汾阳，夜饮军容出红妆”者是也。归降图、宪宗元和二年四月，岭南节度使赵昌，进琼官儋振万安六州六十二洞归降图。黠戛斯朝贡图、黠戛斯者，本坚昆国，自贞观二十一年建立，天宝季年，朝贡不绝，尝诏太子詹事韦宗卿秘书少监吕述往莅宾馆，以展私觌，辄因韦吕所记异闻，饰以绘事，李德裕曾为之传序。乐昌公主分镜图。唐逌为陈彦郛画乐昌公主分镜图，后云此画唐人为之。关于名胜者，如岷山沱江画图、杜甫有观严郑公厅事岷山沱江画图诗，所谓“沱水流中座，岷山到此堂，白波吹粉壁，青嶂插雕梁”者是也。九疑山图、元结九疑山图记云：九疑山九峰相似，望而疑之，谓之九疑，故图画之。三湘图、郎士元题刘相三湘图诗，所谓“今朝平津邸，兼得潇湘游”者是也。崖州图、桃源图、韩愈桃源图诗，所谓“神仙有无何渺茫，桃源之说诚荒唐，溪流盘回山百转，生绢数幅垂中堂”者是也。杭州郡楼图、张籍诗云：“画得江城登望处，寄来今日到长安，乍惊物色从诗出，更想二人下笔难。”五台山图、敬宗初，吐蕃遣使求五台山图。江山小图、大中时，于兴宗守绵州，以江山小图寄李朋，朋诗所谓“巴江与雪山，并邑共回环，图写丹青内，分明烟霭间”者是也。金陵图、韦庄金陵图诗云：“谁谓伤心画不成，画人心逐世人情，君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”阿房宫图、唐世善工所传，结构密致，善于位置，屋木石壁，自有尺度可求，无毫发遗恨处。见《广川画跋》。磨崖金刚经图。在长江县南二十里，见《舆地碑目》。关于名人者，如太宗写真图、张说曰：“尝观太宗写真图，忠王英姿颖发，仪表非常，雅类圣祖，此社稷之福也。”檀州孔子庙七十二子画像、显庆中，韦机为檀州刺史，修学宫，画孔子庙七十二子，汉晋名儒像，自为赞。高士图、张易之昌宗，尝命画工图写武三思、李嵩、苏味道等十八人形像，号为高士图。明皇真妃图、见《山谷集》。云，此图是名画。混元皇帝像、在归州。天宝元年，刘守滔刻之石，见《舆地碑目》。九僧图、钱起有观壁画九僧图诗，所谓“村下真僧入定中”者是也。处州孔子庙画像、处州刺史李繁，令工画颜子至子夏十人像，其余六十子及后大儒公羊高、左丘明、孟轲、荀况、伏生、毛公、韩生、董生、高堂生、扬雄、郑玄等数十人，皆图之壁。庐山六人图、李渤与仲兄涉偕隐庐山，乃摭古之明德高蹈者，如楚狂、接舆、老莱子、黔娄先生、於陵子、王仲孺、梁鸿六人图像，赞其行，因以自警。萧史图、即画萧史凤台故事，鲍溶有萧史图歌。扬子云图、麻纸画扬子云，腰下画一兕觥，细转条索。见米芾《画史》。长孙无忌像、高宗尝命图无忌形像，亲为画赞以赐之。张知謇兄弟画像、知謇兄弟知泰知默等，为官皆有威严，貌皆过人，则天尝命图工写形以赐之。张始兴画像、张果画像、果隐中条山，玄宗遣中书舍人徐峤，赍玺书，邀礼至东都，亲问治道神仙事，诏画形集贤院。大历十才子图、大历中，钱起与韩翃、李端辈十人，俱以能诗出入贵游之门，时号十才子，形于图画。李惟简画像、李从幸梁州，及德宗还，号为元从功臣，图其形御阁。杜佑写真、符载为之赞。王起画像、王起以敦博受知文宗，诏画像便殿，号当世仲尼云。韦山甫画像、韦世谓神仙，唐人称其与陶贞白同坛受箓云。乐天写真、元和五年，写真于集贤殿御书院，时年三十七，会昌二年，又写真于香山寺藏经堂，时年七十一。佛光和尚真、和尚陆姓，号如满，居佛光寺东芙蓉山兰若，白居易为之赞。飞燕姊弟图、陈孚刚中集，谓李尚书有唐画，飞燕姊弟为娇困相倚之态。扪虱图、画王猛扪虱而对桓温事。房杜小像、陆俨山集：友人许诰廷纶所藏房杜小像，意为唐人所作。陆宣公画像。弇州山人稿：余偶得唐陆宣公像于楚中，绢素极古，行笔有昉、幹意，而幞头作折上，盖贞元末，公卿大夫已盛行军容样，独袍色惨淡似紫而已黯尽，或忠州别驾将服也。关于祥瑞者，如洛出宝图、崔融题极工。青蛇图、建中十三年，杨朝晟军次方渠，无水，师旅嚣然，遽有青蛇乘高而下，视其迹，水随而流，晟命作防环之，遂为渟泉，军人仰饮以足，图其事上闻，诏置祠焉。麟食嘉禾图、宪宗元和七年，东川观察使潘孟阳，奏龙州武安县嘉禾生，有麟食之，麟之来，群鹿环之，光彩不可正视，使画工图之以献。龙马图、明皇时，灵昌郡得异马于河，龙鳞虺尾，拳发环目肉鬣，好事者涿人卢遵，以其图示柳宗元，柳氏为之赞。貘屏。白居易有貘屏赞，其序略云：“貘者象鼻犀目，牛尾虎足，生南方山谷中，寝其皮辟瘟，图其形辟邪”云。他如禽兽花木之类，则如天育骠骑图、杜甫有天育骠骑歌。望云骓图、德宗幸梁洋，唯御骓马号望云骓者，驾还京，饲以一品料，暇日牵而视之，至必长鸣回顾，若感恩之状，后老死飞龙殿中，贵戚多图写之。鹭鸶图、河阳石尚书，破回鹘，迎贵主过上党，射鹭一发中目，因绘画为图。木莲花图、白居易有画木莲花图，寄元郎中诗。怪松图陆龟蒙有怪松图赞。等。又有杜子美骑驴图、贺监归越图、穆王打球图、唐兴节士文人图、司空图居中条山王官谷，遂隐不出，作亭观悉图，唐兴，节士文人名亭曰休休，作文以见志。竹苑仙苍图、奏乐图、人有得奏乐图，不知其名，王维视之曰，霓裳第三叠第一拍也，好事者集乐工按之一无差，咸服其精思。十眉图、明皇令画工画十眉图，一曰鸳鸯眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名远山眉；三曰五岳眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月棱眉，又名却月眉；七曰分梢眉；八曰涵烟眉；九曰拂云眉，又名横烟眉；十曰倒晕眉。东坡诗云：“成都画手开十眉，横云却月争新奇。”邢房悟前生图、房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下，和璞使人凿地得瓮：中所藏娄师德与永禅师画，笑谓琯曰，颇忆此耶，琯因怅然悟前生之为永师。宋柳仲远宝此画，云是唐本，托王晋卿临为臣轴。山海图、李白有莹禅师观山海图诗。击壤图、韦渠牟天竺诗图等，虽不著作者姓名，要皆名手所为，而各有其流传之价值。按唐画著款，或在纸背，或在石隙，或以金书，或以朱书，最易隐灭，名迹流传有经多数人之勘考，犹莫决其为谁家手笔者，上所列举，殆皆类斯。然见其迹而考其事，益知唐画之富且赜矣。