传硕公版书
第二十三节 画家
唐张彦远叙历代能画人名，其属于唐者，自汉王元昌以下，而迄王默，共二百六人，但此数系录至会昌元年而止。宋郭若虚《纪艺见闻志》则继张氏之后，录自会昌元年终唐之世，又得左全以下二十七人。合两家所录，共二百三十三人，可谓盛矣。然又考诸《历代画史汇传》，则帝族十一人，画史门三百十七人，偏门一人，释十七人，女史三人，共三百四十九人；而《佩文斋书画谱》所收则更多，凡三百八十五人，帝族尚不在内，合以帝族十一人，当在三百九十六人之谱。
其中自帝族而士夫而方外而女史，皆有著名者，帝族十一人，自汉王元昌、韩王元嘉、滕王元婴外，如高祖、太宗、玄宗、昭宗及江都王绪、嗣滕王湛、昭宁王宪，要皆有一艺之长。而玄宗之墨竹，为世特创；昭宗之画像，亦极酷肖；江都王之蝉雀驴子，嗣滕王之花鸟蜂蝶水牛，皆颇佳妙。方外中道士七人，而张素卿以专画道门尊像著。释十八人，而智瑰、道芬、道玠之山水，及思道、智俨、法成之佛像，梦休之竹，江僧之松，皆称专长。女史则以卢媚娘之飞雪为特色。至若士夫之能画者，或杰出而为大家；或偏习而成专艺；济济多士，不可具举，举其要者，得十三家。且如阎氏、李氏等，皆以家法相承；吴氏、王氏等，皆以师法相承，各有家数。并录如下。
（一）阎氏 阎让字立德，以字行，雍州万年人。毗子，武德中累除尚衣奉御，贞观初，封大安县男，历仕将作大匠，迁工部尚书，进封为公。图绘人物古今故实，称名手。有巧思，凡宫殿城池陵寝，皆令营建。殁赠吏部尚书，并州都督，谥曰康。弟立本，显庆中以将作大匠代立德为工部尚书，总章元年，拜右相，博陵县男。亦善图绘古今故实。尝至荆州，得张僧繇画，初犹未解，曰定虚得名耳。明日又往，曰犹是近代佳手。明日又往，曰名下定无虚士，十日不去，寝卧其下对之，其虚心好学如此。初，太宗尝与侍臣泛舟春苑池，见异鸟容与波上，悦之，诏坐者赋诗，而召立本侔状。立本时已为主爵郎中，俯伏池左，研吮丹粉，望坐者羞怅流汗，归戒其子曰：吾少读书，文辞不减侪辈，今以画名，与厮役等，若曹慎毋习焉。然性所好，虽被訾屈，亦不能自罢。咸亨时卒，谥文贞。李嗣贞云：“博陵、大安，难兄难弟，自江左陆、谢云亡，北朝子华长逝，象人之妙，号为中兴。至若万国来庭，奉涂山之玉帛；百蛮朝贡，接应门之位序；折旋矩变端笏奉簪之仪，魁诡谲怪鼻饮头飞之俗，尽该毫末，备得人情。”可谓二阎知己矣。
（二）李氏 李思训字建见，唐宗室孝斌子，开元初，官左武卫大将军，封彭国公。善丹青，山水树石，笔格遒劲，草木鸟兽，皆能穷态，时推第一。其作山水，金碧辉映，为一家法，后人著色，往往宗之，称大李将军山水，为我国山水画北宗之祖。永徽辛亥生，开元四年丙辰卒，年六十有六。其子昭道，太原府仓曹，直集贤院，山水鸟兽，繁巧智慧，稍变父势，而妙过之，言山水者，称之为小李将军。思训之弟思诲，扬州参军，亦善丹青。思诲之子林甫，小字哥奴，封晋国公，赠太尉，山水之佳，类小李将军。林甫之侄曰凑，绮罗人物，笔迹疏散而妩媚，惜年仅二十八而卒。
（三）吴氏 吴道玄，初名道子，玄宗时，改名道玄。以道子为字。东京阳翟人。少孤贫，未弱冠，穷丹青之妙。初授兖州瑕邱尉，明皇知其名，召入供奉，为内教博士。山水人物鬼神鸟兽台阁草木，无不冠绝一时，时有画圣之目。道玄早年行笔差细，中年行笔磊落，写大同殿壁嘉陵江三百余里山水，一日而就。画人物，傅采于墨痕中，略施微染，别成一派，世称吴装。性好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮。开元中，随驾幸东洛，与裴旻将军张旭长史相遇，各陈其能，裴将军厚以金帛召致道子于东都天宫寺，为其所亲将施绘事，道子封还金帛，一无所受，谓将军曰：闻裴将军旧矣，为舞剑一曲，足以当惠，观其壮气，可助挥毫。旻因墨缞为道子舞剑。舞毕，奋笔俄顷而成，有若神助云。尝绘地狱变相图，时东京屠沽渔罟之辈，惧罪改业者，往往有之，其艺术之动人如此。东坡谓道子画人物，如以灯取影，逆来顺往，傍见侧出，横斜平直，各相乘除，得自然之数，不差毫末；出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风，古今一人而已。卢棱伽、杨庭光、翟琰等，并师于吴，而棱伽、庭光为高足。
（四）王氏 王维字摩诘，太原祁人，开元辛酉进士，官至尚书右丞，奉佛善诗能画，佛像山水并妙。所画罗汉，于端严静雅外，别具一种慈悲意，袈裟文织组秀丽，千载奕奕。山水平远，云峰石色，绝迹天机。创破墨山水，学者甚多。为我国山水画南宗之祖。安史乱后，自表放归田里。所居别墅曰辋川，地奇胜，居其中，以诗画自娱，诗中有画，画中有诗，实并妙也。真实居士尝跋王维画谓：若蚕之吐丝，虫之蚀木，至若粉缕曲折，毫腻浅深，皆有意致，信摩诘精神与水墨相和，蒸成至宝云云。圣历己亥生，乾元己亥卒，年六十有一，赠秘书监。其画流派至远，宋元名家，多宗法之。董其昌谓：文人之画，自王右丞始。其后董源、巨然、李成、范宽为嫡子；李龙眼、王晋卿、米南宫及虎儿，皆从董、巨得来；至元四大家，黄子久、王叔明、倪元镇、吴仲圭，皆其正传云。
（五）尉迟乙僧 乙僧于阗国人，或云吐火罗国人，父跋质那，仕于隋，乙僧以丹青奇妙，得其国王荐之阙下，初授宿卫官，后袭封郡公。其画小则用笔紧劲，大则用笔洒落。凡画功德人物花鸟，皆作外国之形象，尤善绘凹凸花。作佛像，用色沉著，堆起绢素，而不隐指，绘法之奇妙，不特比阎氏兄弟，实于唐代绘画上，大有供献，时人多师法之，而陈庭其高足也。
（六）张氏 张璪字文通，吴郡人，官检校祠部员外郎，盐铁判官，坐事历贬衡、忠二州司马。工树石山水，所谓“南宗摩诘传张璪”也。画松特出古今，能以手握双管，一时齐下：一作生枝，一作枯枝，气傲烟霞，势凌风雨，槎枒之形，鳞皴之状，随意纵横，应手间出。其出水状，则高低秀丽，咫尺重深，石尖欲落，泉喷如吼，其近也，若逼人而寒，其远也，若极天之尽，盖神品也。毕宏画名擅于时，一见惊叹，异其唯用秃豪，或以手摸绢素，因问所授，璪曰：“外师造化，中得心源。”宏于是阁笔。璪尝自撰《绘境》一篇，言画之要诀云。
（七）薛氏 薛稷字嗣通，蒲州汾阴人，历太子少保礼部尚书。画善人物杂画，画鹤尤知名，笔踪如阎立本。当时诗人李白、杜甫、宋之问等皆推重之。
（八）郑氏 郑虔字弱齐，郑州荥阳人，天宝中广文馆博士。善画山水，尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：“郑虔三绝。”后与张通、王维并囚宣阳里，三人者，皆善画，崔员使绘斋壁，虔等极思祈解于员，卒免。广文画尤善鱼水山石，时称奇妙。尝贬台州司户，杜甫送以诗云：“郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师”云。
（九）曹氏 曹霸谯国沛人，髦后，官至左武卫大将军。开元中，画已得名；天宝末，诏写御容及功臣像，笔墨沉著，神彩生动。画马为最，杜工部丹青引，极推重之。韩幹、陈闳皆为其弟子。
（十）韩氏 韩幹蓝田人，少时常为卖酒家送酒，王右丞兄弟未遇时，每贳酒漫游，幹尝征债于王家，戏画地为人，右丞奇其意趣，乃岁与钱二万，令幹画，遂以著名。天宝初，入为供奉，官太府寺丞，善写人物，尤工鞍马。初师曹霸，后独擅其能，时陈闳以画马称，诏令幹师之，而怪其不同，因诘之，奏曰：“臣自有师，陛下内厩之马，皆臣师也。”幹所画马，颇著灵感。安史之乱，沛艾马种绝，幹端居亡事，忽有人诣门称鬼使，请马一匹，幹为画马焚之，他日见鬼使乘马来谢。建中初，有人牵马，访马医，医疑马色相大似韩幹所画者，忽值幹，幹亦惊以为真类己设色者。遂摩挲之，马若蹶，因损前足，心异之，至舍视所画画本，果见马足有一点黑缺。此事《酉阳杂俎》、《名画记》并载之，有类神话；然亦足证其画之真而神也。按丹青引：“弟子韩幹早入室，亦能画马穷殊相，幹惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。……”则幹虽不及霸，固已早知名矣。
（十一）韦氏 韦偃京兆杜陵人，居蜀，官少监，山水竹树人物花鸟，思高格逸。尤善画马，巧妙精奇，韩幹之匹。
（十二）边氏 边鸾京兆人，为右卫长史，贞元中，新罗国进孔雀善舞，召写之，得婆娑态，若应节奏。长于花鸟折枝草木，蜂蝶雀蝉亦俱妙。盖其下笔轻利，用色鲜明，穷羽毛之变态，夺花卉之芳妍，实为唐以前所未之有也。
（十三）周氏 周昉字仲朗，京兆人。善丹青，游卿相间，德宗闻其名，诏画章敬寺，落笔之际，都人竞观，寺抵园门，贤愚毕至，或有言其妙者，或有指其瑕者，随意改定，凡月有余，是非议绝，无不叹其精妙，为当时第一。盖周氏善人物，写佛像真仙仕女等，皆入神品；写貌亦极工，尝为赵纵侍郎写真，能兼得神气情性，为韩幹所不及。时人学之者甚多，如王朏、赵博文、程修己、高云、卫宪等，皆师法之。
（十四）王洽 洽不知何许人，善泼墨，画山水，时人故亦称为王墨。游江湖间，性多疏野，好酒，凡欲画障，必先饮，醺酣之后，即以墨泼，或笑或吟，脚蹴手抹，或挥或埽，或淡或浓，随其形状，为山为石，为云为水，应手随意，倏若造化。或谓洽师项容。贞元末，没于润州，时人皆云化去。顾况实其弟子。
（十五）孙位 孙位东越人，僖宗车驾在蜀，遂自京入蜀。号会稽山人。性疏野，襟抱超然，虽好饮酒，未尝沉酩。禅僧道士，尝与往还，豪贵相请，礼有少慢，纵赠千金，难留一笔，唯好事者，时得其画焉。画善人物鬼神，而尤精杂画，鹰犬之类，皆三五笔而成；弓弦斧枘之属，并掇笔而描，如从绳墨；画龙水，龙拏水汹，千状万态，势欲飞动；写松石墨竹，笔精墨妙；实为唐季大家。
其他画家之有名者，若以艺论：善山水者，有毕宏等三十九家。毕宏、顾况、陈昙、陈庭、陈式、齐皎、程修己、畅𧦬、张通、张諲、刘整、裴谞、齐映、崔阳元、李审、卢鸿、耿昌言、耿昌期、项容、王宰、刘单、曹元廓、郎馀令、王陀子、李灵省、刘方平、王熊、王应韶、李平均、郑逾、杨昇、包马、麹庭、张志和、张素卿、杨庭光、檀章、萧祐、牛昭等。善人物画者，有张萱等三十家。张萱、杨宁、张涉、萧溱、崔秘监、戴重席、王定，以上七家，尤长仕女。武静藏、杨坦、杨爽、张孝师、杨仙乔、杨岫之、陈静心、陈静眼、令元素、王耐儿、皇甫轸、解倩、李生、翟琰，以上十四家，尤长鬼神。谈皎、陆庭曜、常重胤、王朏、李方叔、周助、史赞竹、虔吕峣。写貌则有许琨等十一家。许琨、殷、王熊、韦无纵、高江、车道政、陈义、钱国养、李放、左文通、朱抱一。画花鸟者，则有殷仲容等八家。殷仲容、李贞、董奴子、魏晋孙、梁广、梁洽、李翙、李韶。画佛及寺壁者，则有杨庭光等十六家。杨庭光、裴宽、李果奴、辛澄、陈庆子、唐凑、张志、李纶、皇甫节、陈皓、范琼、赵公祐、李洪度、程逊、左全、司马承祯。画龙则有刘洞微等四家。刘洞微、冯绍正、苗龙、韦鉴。画牛则有戴嵩等七家。戴嵩、戴峄、元俊、杜秀才、张符、侯造、韩滉。画马则有陈闳等十一家。陈闳、李渐、崔膺、陈子昂、强颖、张遵礼、黄谔、韦叔、方梁、司马王宏、韦无忝。画猫则卢弁著。画鸡则张昱、于锡、李察著。画鹰则姜皎、贝俊著。画虎则李渐著。画火则张南本著。画水则卢卓著。画竹则萧悦、张立、梦休、方著作、李审、于邵等著。画鹤则薛稷、蒯廉著。画海涛则李琼著。画楼台则檀智敏、尹继昭著。画盘车则董萼著。画牡丹则穆修己著。画犬则赵博、李衡、齐旻、钟师绍著。画松石则有徐表仁、陈庶、杨炎、沈宁、郑华原著。他若善雪景者，则有段赞。蝇蝶蜂蝉者，则有李逖。木莲荔支则有毋丘元。瀑布则有崔山人。蜂蝶雀竹则有卫宪。鹭鸶则有裴辽、温处士。地志图则有李该。云霓则有张敦简。楼阁则有李约。画雕则有白旻。画水鸟则有强颖。虫类则有陈恪。屋木则有桓言、桓骏。无不各有专长以名于时。他如刘茂德、吴敏智、段去惑、陈铣、陈厦、唐彦谦、杜庭睦等，或兼长各艺，或独得一秘，亦皆当时之名家也。
上所列举，系多录其偏长者，其实善山水者，亦有兼长人物；善人物者，亦有兼长山水；善花卉者，亦有兼长人物或山水。要之，能画山水者，与能人物者数略相等；马牛花鸟画家，则次之。是即可见山水画在唐代之位置，已有凌驾人物画之概。
我国艺苑，自古以奕世守业，显扬家学为荣誉，故多血族相承，未见有大流派之树立，其所谓一代宗匠者，往往父子兄弟，后先济美，此种一门风雅，父作子述之家族化之艺术，在我国画史上，颇多其例：晋之戴氏，宋之陆氏，梁之张氏，隋之郑氏，皆为父子兄弟自相师承成一家风。及乎唐代，此例益多。顾我国绘画之分门别派，互相竞争者，实启端于唐。故自家族化之艺苑外，而师弟衣钵相传为宗派者，实多有之。如阎氏、如李氏等，皆系父子相承，自成家法；而吴氏、王氏等，则系师弟相传，特立门户。至唐中期以后，习画者往往专事一艺，得以鸣世，无借于父子师弟之相师承而自有声价于艺苑，则风气又一变矣。