传硕公版书
卷三 制诰
◇制
◇答太师李善长等表请御正殿制
朕闻尧舜之君，德备天地，禹汤之治，大洽民心。朕本才疏德薄，惟知图治，弗克行仁。乖上帝后土之好生，负海岳之呵护，累祖宗于地下，致五雷奉命，著迹扵殿廷，虽不遑宁处于斯时，甚畏无知于悠久。
昨卿等请御大朝，故不违群情，朝臣民于正殿，赖尔臣僚，毋隐匡辅。
◇答太师李善长等表请上寿制
父母劬劳之恩，昊天罔极。当生之日，思无上报，痛心无已。所以奉祀清晨，静居终日，毋敢歌欢。
迩来卿等数云太平，以朕年高，固请称贺。今不违群，情许卿等依期来朝，毋致过奢，惟仪肃礼当。故兹诏谕。
◇诰
◇西安卫都指挥使叶升林济峰诰
握乾符，君天下，惟陈纪而立纲，施以当时，取法后世，所以为王者也。
朕受上天明命，履前王之规，发号施令，但有赏善罚恶耳。所以内有中书、都府、台察，外有行省、都卫及指挥使司，皆重任所在，以居功德者。然而都府系总天下之雄师，都卫亦总方面之勍兵，若居是职者，选非轻易，任非薄功。
迩来西安卫都指挥濮英等，惰事弗勤，不谋怯敌，是致归者失于抚劳，逃者终不复还，为斯官不称任，难居重位，诏令还朝，送付法司责问难易。其西安所在，机务甚重，不可一时缺官。今特内调都府佥事叶升、林济峰前往署事，以长兵戎。尔升、济峰当夙夜勤劳，雄镇番胡，使远人入贡，庶称朕怀。
於戏！深高城隍，实边戍之首务，列旌旄而张赤帜，必壮军威。尔惟懋哉。
◇飞熊卫指挥使司佥事郭洪诰
昔之君天下者，非忠义之士弗成，故所以汉高帝美雍齿而斩丁公者是也。
曩者郭云出自农家，因元国乱，帅义旅保乡里，受元平章事。彼时中原皆为吾所有，其云独保裕州，叠谕不服，累战不屈，必欲有为。奈何势孤援绝，阵败被获，终无善言，自将必尽，为所守者慎羇不能自为，解至朕前。
当是时，朕嘉其忠义，抚以存生，授以有司之职，以观施设。是后不终任而民称颂，方知才兼文武，特授南阳卫指挥职事，命还乡里，戢兵备御南阳。到任之后，军民乐业，深体朕怀。奈何一疾长往！惟存长男郭洪，年方十有三岁，性颇聪明。其郭云虽无开国之功，难以世袭，次有抚安之道，加以忠义凛然，今既去世，可以子洪入开国功臣之列，授以宣武将军佥飞熊卫亲军指挥使司事，世袭其职。宜令中书奉敕毋稽，早为到任。尔洪毋狎小人，勤习武事，以备长城，庶称朕委任之意。尔惟懋哉！
◇李世昌诰
昔君天下者，赏有功而官有德，圣人之心明焉。历代相承，永为模范。
尔李世昌，年虽未冠，而受兵卫之职者何？盖为尔父遭时大乱，能率众以保关内，是以民安而地辟。及至胡人退，诸雄有无知者，以汉人弃父母之邦，遗丘陇，从胡人，复为我中国仇雠，皆无所成。惟尔父效窦融之事，帅二万骑及步兵之众，助朕成功，至今关内之民时思之。尔当习将之筹谋，以待成人而备侮，特授尔某官，永为世袭，尔惟懋哉！
◇信国公汤和诰
古者哲王立纲陈纪，赏有功，罚有罪，执此道而天下安。
朕起草野，赖诸将扶持，得平群雄，定祸乱，君主华夷。当定功行赏之时，尔汤和虽居旧将之行，惟守毗陵于忠少欠，虽未彰显，其情在心，然终未实。为朕念相从之久，泯前过而封见功，爵以中山侯。今者朕复念前功，尔曾东平越地，南下八闽，西擒察罕脑儿酋长，下巴蜀，颇有其功。今朕特释尔过，报昔勤劳，授以信国公之爵，永为子孙世禄。
於戏！人臣无将，可谓忠矣。威福不専，可谓智矣。尔其慎守斯道，以训后世。宜哉！
◇西平侯沐英诰
德懋懋官，功懋懋赏，昔帝王之定制也。思亲恋旧，实人事之常。朕观人之处世，易难之两端，往往目击耳闻。且为人者，易于衣食起居，不亦乐乎！有艰于度岁月者，不亦嗟乎！
曩者朕于扰攘之时，年已二十有五，尚未生儿女。尔沐英因兵受厄，父母不可复会，尔当是时，八岁而逢难，罔知存活。朕怜其孤而且幼，特抚育如儿，夜卧同榻，数番鼾睡于朕怀，后因吾有诸子，尔亦长成，以人情天理度之，不晦尔名，使从尔姓，祀尔祖宗。
呜呼！推仁穷理，特释患以提携。今也不忘尔孩童之状，以吾无殊扵尔父，蒙蒙儇顽于左右。俄而思起，若是犹动首育之心。念昔以尔为子，今有微劳，特贵尔为西平侯。尔当思幸逢之初会，休忘释难之恩，梦寐神交，则鬼神知报矣。
呜呼！扶颠持危，惟仁者之为；知报不忘，独君子之道修。其若究心利济，永为多福，吉哉！
◇驸马都尉李祺诰
夫妇之道，人之大伦。婚姻以时，礼之所重。帝女下嫁，必择勲旧为期，此古今通义也。朕今命尔李祺为驸马都尉，尔当坚夫道，毋宠毋慢，永肃其家，以称亲亲之意。恪遵朕言，勿怠。
◇大都督佥事陈方亮诰
曩者天下兵久，迩来既偃以息民。朕尝设都督府以总内外诸军事。其任官也，非勲旧有功德者，安能职焉！
尔陈方亮，乃兄随朕渡江，有劳于前，遗功在册。尔亦服勤，足称委令。及从征有功，职昭勇将军、羽林卫指挥使。今特授奉国将军佥大都督府事。既承朕命，夙夜毋怠，以称斯职。尔惟懋哉！
◇驸马都尉黄琛诰
朕稽古典，昔帝王之女，别之以三：一曰帝之姊或帝之妹，皆称大长公主；若帝之亲女：曰公主；其余兄弟之女，则曰：郡主。此所以别尊卑、明嫡庶，斯彛伦之大端也。
尔黄琛，本朕房兄蒙城王之婿，于理以职事称之。其侄女则当名之以郡主。曩因草创之时，未暇考究，概称驸马。礼部乃执礼以奏，特去前名驸马之称。朕思止有侄女，不忍去其前名，故仍称公主，无公主之食禄。尔琛亦仍称驸马，不与驸马之门庭，其禄止食前官指挥使俸。然公主见食五百石，已过汉唐郡主之禄多矣。尔其知分限，勿骄傲，永保富贵，吉哉！
◇翰林承旨宋濂诰
昔君天下者，官有德而赏有功。世之文武莫不云从。尔濓虽博通今古，惜乎临事无为，每事牵制弗决。若使尔检阅则有余，用之于施行则甚有不足。然方今儒者，以文如卿者甚少。朕念卿相从久矣，特授卿翰林学士承旨。尔宜懋哉！
◇光禄卿徐兴祖诰
昔汉治天下，官不技艺，商不乘马，锦绣不得衣。於戏，禁哉！
朕统御以来，随所善而应是职，使有知而不妄，其前代必欲以无知而役有知，朕不知何？且帝王之饮食，非精于烹调者，孰敢易为之！故选官，必择忠勤慎德之士而为之职焉。
尔兴祖世业烹炰，其于五味之施，皆无过不及，可谓能矣，善矣！朕已就尔善此而用之，自下而升，已几转矣。然当在微职时，其所为尔司之者，人莫敢过而轻之，何也？以其心诚而志笃，他伪不作。
迩者彼司有犯宪章者，法司究其源，朕将谓尔或若是乎？其犯者词尽而尔无所干，朕谓法司曰：“官首无知乎？有知乎？”曰：“犯者为宻而机深，首者不得而察，无知。”吁，难哉！于斯之际，可伪而不为，安得不诚志乎！
今命尔为光禄司卿。尔尚益尽乃心，洁涓食饮，五味均调，慎始慎终，毋怠。
◇吏部尚书王敏诰
昔君之用人也，善用而无疑，非也，非独君能无疑于臣，实由臣不致疑而能成贤者矣。
朕统寰宇，设官分职，惟吏曹为六卿之长，可不精其选而索其人焉！尔王敏虽周旋左右未久，见其施设，诚为允当，今特授吏部尚书。
◇追封陇西王李贞诰
昔君之典礼，为人臣有功勲者，制有生封、死赠；其骨肉之亲有功勲者，甚有褒焉。特进荣禄大夫、驸马都尉、右柱国曹国公李贞，前因朕之姊贵，遂为驸马。今因儿贵，至列公班。迩来长往，当赠以王爵，受之于冥冥，封陇西王，谥恭献。尔中书如敕施行。
◇追封宁河王邓愈诰
人臣于世，死而不忘者有二。何谓死而不忘者二？
其一者，谓生秉忠义，磐石国家，虽死之后，君不忘其忠，国人不忘其正，功播史册，名垂千万年之不朽。虽死，是谓不忘也。
其二者，谓生不忠于君，而蠹政害民，将危其国，祸及其家，虽杀身之死，君尚不忘其奸，国人怒其恶，致奸顽名于书史，与忠良之名同流传于后世，永不能泯灭者，亦谓不忘也。
所以忠良者，千万年称忠良，福及其家。其奸顽者，千万年刃及其项，祸及其家，亦如之者。
今尔卫国公邓愈生，秉忠良将，殁而复建战功。朕昔行赏，与尔有誓：生封公，死封王。朕思前劳，特追封尔为宁河王，谥武顺。
於戏！名传天下，福及其家，可谓死而不忘者乎？千万年不朽者乎？尔当正直于冥冥，宜哉！
◇追赠义惠侯刘继祖诰
朕昔寒微，生者为衣食之苦，其死者急无阴宅之难。吁，艰哉！
尔刘继祖发仁惠之心，以己之沃壤慨然惠朕。朕得斯地，乐葬皇考妣于是，至今难忘，朝夕怀之切切，今怀之极切，特赠尔继祖为义惠侯，乃爵于冥冥。尔其有知，服兹宠命。
◇追赠义惠侯夫人娄氏诰
人之处世，家道兴隆，必夫妇之良德而然后昌，其内助之功尤大。义惠侯刘继祖妻娄氏，非独夫之仁惠外施，实由内助之功旷阔。
曩者朕寓居是方，家遭流疫，父母俱亡，无地可葬，因尔夫妇怜悯困苦，乐惠斯地，以致朕皇考妣阴宅于是，至今难忘。特赠尔娄于冥冥，为义惠侯夫人。尔其有知，服兹宠命。
◇赠翰林承旨宋濂祖父诰
昔者圣人君天下，凡名臣之善，非崇一己之善，必惠及至于祖焉。
尔濂学通今古，性淳而朴实，有古人之风，挠之而不怒。静之而不肆，岂不如渊之澄清者乎!夫渊之澄清，搅之而不浊，静之而不清。朕观濂之性有若是焉。
今者公卿等皆有祖宗封号，尔为文章之首臣，祖亦有赠焉。朕敕中书下吏部，特赠尔濂祖德乂为太常少卿，父文昭为礼部尚书，故谕卿知之，奉迎前去，以爵冥冥者也。
◇封康鉴母朱氏诰
昔君天下，必崇德以报功，使勇者安而德者怀，社稷悠久，黎庶咸宁。
前都督蕲国公康茂才，助朕兴邦，事将成而中道忽疾而逝。朕念前劳，特以嫡出次子铎授封侯爵，正妻田氏已禄夫人，惟长子康鉴虽系庶出，已长成人，因前人有勲，梦寐难忘，授明威将军，广西护卫指挥佥事。其母因子贵，今以朱氏为德人。
◇安庆侯仇成诰文
昔者圣君定赏报功，惟贤能受之。朕观古制，汉封最多，然侯之名则同，其食禄世守者各有等差。为功有先后，业有巨微，所以食禄有等，阶级有序，以辨轻重也。
尔大都督府佥事仇成，从朕渡江，所向皆战，每必当先，为敌众而我寡，尔效力于当时，后彭蠡之战，尔巨有功。今已年迈，朕思前日之劳，特封尔为开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国、安庆侯，食禄二千石，以贵其身，子孙仍袭指挥原职，尔宜懋哉！
◇永昌等侯诰文
昔者圣君定赏报功，惟贤能受之。朕观古制，汉封最多，然侯之名则同，其食禄世守者各有等差。为功有先后，业有巨微，所以食禄有等，阶级有序，以辨轻重也。
去岁命将西征，以平羌戎，今岁获功已归。虽首恶未擒，其部落已经剪除，所有孽畜尽行拘入，势孤力寡，将自消矣。
今特封某官为开国辅运推诚宣力武臣、荣禄大夫、柱国、某侯，食禄二千石，以贵其身，子孙仍袭指挥原职。尔中书如敕奉。
◇申国公邓镇诰文
朕闻昔列圣之驭宇，必贤能以辅之。所以贤能辅之者，在御大灾而捍大患，斯守升平之良臣也。至于创业垂统，摧坚抚顺，忠君泽民者，生则振威华夏，殁则名彰后嗣。雄哉！呜呼！斯善成于前者也。
朕初帅师东来，尔镇之父，年虽居幼，体态英迈，肩群将之列，耀武扬威，转战豪雄，神风凛然。立俘囚于麾下，每战有之。所以行赏验功，亦同乎最。故生受公爵，死后王封，此实朕法先圣之典。
今洪武十三年，服制已终，朕思愈劳，命尔袭封。尔恪守前业，毋晦勲劳，是成扵后者也。庶不负朕体哲王之道。钦哉，钦哉！
◇致仕官诰敕文
朕观古今贤能者，遇君有迟速，名彰有先后，奈何时运之不齐，壮衰之相临！何谓？壮志贞而名未出，君将知而暮年垂。虽有贤能，为斯所艰。
尔某（久历诸司，久司某事）每稽无疵，特命中书下吏部召见转官，而乃苍颜皓首，纵有自强之志，终是年高，故加升品，以养老于家。今授尔为某官致仕。尔往，钦哉！
◇真人张宇初诰文
朕闻上古之君，天下者民从者四，曰：士、农、工、商而已。始汉至今，率民以六，加释、道焉。所以道萌者，由尔宇初之祖，通神、善幻化，能忽恍升太虚，冒廓落之刚风，吞宇宙之浩气，以是利济群生，功著历代。所以法传之久，香灯之永，盖谓行深愿重，德敷上下，精神愈灵。
今前真人既往，尔当世嗣。特遣使诣府，命尔为正一嗣教道合无为阐祖光范真人，领道教事。尔其慎哉！钦哉！
◇曲阜知县孔克荧敕文
朕闻古人有必报而不忘者，先师也盖谓传德明道，终身不受祸患，故报之。朕与臣民同世于斯时，方知大成至圣文宣王，当世之先师。时人去古既远，有失报礼。稽诸古典，报则有光，其光之显扬，师徒共之。若果诚能报之，则益而无损。
洪武十四年，吏部奏，为袭封衍圣公长逝，生前因曲阜知县孔克伸卒，其官系孔氏子孙世职，昔衍圣公已荐族人孔克荧为知县。朕思衍圣公逝后方奏，虑恐不实，以族中长者悉至京师，论贤排嫡。族人既至，宗派分明，以尔克荧为贤。特命为曲阜知县，以报先师。尔当敬事以在公，而信以来庶民，俭使人效，勤问民艰，用力以时，以扬先师圣德。
於戏！阴骘流芳，万世不泯。英灵长存，子孙承之，尔宜懋哉！
◇建昌卫指挥使月鲁帖木儿诰文
建昌之境，密迩四川，番汉同居，诸夷乐土。官守是方者，必仁智之兼，义勇之备，方安诸种而世禄者也。
前平章月鲁帖木儿，祖世守斯土，传至月鲁帖木儿，军民怀泽已有年矣。暴者朕命将西南，经理其地，而月鲁帖木儿顺天地之革命。弗驱兵民以御敌，乃率僚属以归格，上下之鉴见昭，境内之民安，斯为至福矣。尔兵曹具由中书，中书笔诰，授以昭勇将军、建昌卫指挥使，封印仍统旧部以报来诚。如敕。无怠！往，钦哉！
◇贵州宣慰使宋诚诰文
黔中之地，诸夷杂处，汉姓同居，御其方者，悲德足以化顽，勇足以捍侮，则官守不宜。况历代命世守者，必初从之义笃，竭忠之勤不辞，方膺是任。如或不然，曷能居其地，驭其民？
尔宋某之父，当朕命将西南，经理斯土，首以义从，固膺斯任，永保世禄。今命尔袭父前勋。当抚恤诸夷，选能御侮，以安是方，则于尔嘉。
◇普定府军民知府者额诰文
西南诸夷，杂处群居，古至于今，虽称每以事大之礼，以尊中国；其间能几人诚敬而始终者耶！
朕统寰宇，经理西南，惟逻逻氏者额者，平日习读汉书，善云华夏之言以理道深长论之，笃于正一之道，斯奉神之心弗怠。若与讲明安民之理，亦有大善。今授以普定府军民知府，仍统旧部，抚民练兵，以听朕命。尔吏曹速为施行。毋怠！往，钦哉！
◇参军府参军诰文
驭兵之道，微司所以者，机无暇时，谋出万全，智人不测。观静识动，察奸料伪，在知人于显微之初，制之扵首萌之际，斯可谓驭六军，动静而有方，所以历代设兵政而或参军，实助君之慎密也。若得其人，则京卫宁谧，致九重无宵衣之忧，宗社磐石之安；非其人，不独失机误事，而军士强弱之不分，混淆难用，赏罚不精，月支无别，弊出多端，斯罪之大者也。智人职此，时谋日虑，知机扵机人之先，料出奸顽之上，则称职矣。
今特命尔某为五军十卫参军府参军，尔往，钦哉！
◇谏官诰文
语善兴邦，仁君泽民，大贤以为易，中志以为艰，所以今古名臣者，罕为此也。
然朕尝命儒者诵诸通鉴，欲本于心。善扵言者鲜矣。若商之伊尹、傅说身心寅畏，故以格神之词而敷奏，仲虺佐新运而明革命之道，未尝不以幽明之理表正人君。
今则不然者何？心非精一之诚，智非通古之才，事务一临，泛应恍惚，顷刻乖违，所以不易而艰。上志之士，精诚无二，动合神人，辨是识非，去恶优善，君心革而神明知，四时序而阴阳和。斯非艰而易，实诚志之所协也。
今朕司言者，命尔某职之，特授某官兼某官。当体先贤而慎神人，则永昌于后，名于世。吉哉！
◇文渊阁大学士宋讷诰文（翰林典籍吴沈敕文同）
朕观古今贤能者，遇君有迟速，名彰有先后，奈何时运之不齐，壮衰之相临！何谓？盖壮志贞而名未出，君将知而暮年垂，虽有贤能，为斯所艰。然昔望扵磻溪，亦老而已，犹有非熊之兆，而乃兴周八百。尔某年虽高迈，特授某官。宜往，钦哉！
◇华盖殿大学士刘仲质诰文（武英殿大学士吴伯宗诰文同又与东阁大学士吴沈诰文同）
朕阅宋书，见尚文之美，崇儒之道廓焉。且当时诸儒，皆本贤之德，所以辅景运三百有奇，未尝文辱君命，事体滞行，可见文华君子之贤，君子行文之盛。
今特仿宋制以，诸殿阁之名，礼今之儒，必欲近侍之有补，民同宋乐，文并欧苏，然久未得人，朕甚歉焉。
迩来朕观前某官某才颇称任，授以（某殿某阁）大学士、奉议大夫。尔吏曹速为施行，毋怠！往，钦哉！
◇袭封衍圣公孔讷诰文
三皇、五帝之道，明陈攸叙，大展彛伦，协天地阴骘，定民居者为此也。至周文繁于三坟，道迷扵五典，兼八索、九丘之泛，而诸家之说并生，是致道纵途横，虽欲驰之，莫知所向。独先师孔子明哲，心枢睿智，定真析伪，以成《诗》、《书》。其“修道之谓教”，可谓至矣。“率性之谓道”，可谓坚矣。由是天鉴善德，血食之祀，万世子孙，弘衍于今，耿光而弗磨者，因幽明之诚无间，咸通上下，故若是也。
前衍圣公某婴疾长往，嫡长子讷服阕来朝，令袭其爵，以奉先师。尔吏曹如敕，毋怠！往，钦哉！
◇建昌卫指挥使安配诰文
历代先圣，赏有功，官有德，相传至今。凡有天下国家者，未尝异此道而能服海内之民。朕统寰宇，务体前王之道，官德赏功。
前宣慰安配建功有年，今勤劳于建昌地方，宣朕所以，可为至功矣。特授建昌卫指挥使，右封印署事。尔兵曹速为施行，毋稽！往，钦哉！
◇刑部尚书开济诰文
制刑之道，始至圣，发大仁。及其行也，才非王佐，衷非恻隐，何克先圣贤之制，斯非贪愚要名者善知！若官得其人，海岳无震涌之灾，天无紊度之曜，百川循流，四渎弗溢，商乐经营，农乐种树，百工技艺无不美其仁，所以尽寰宇人皆居于寿域之中，是盖谓官掌刑者，当致有彛伦不整而自伦，攸叙不理而自叙，是皆刑当其罪也。仁恻于仁人，至圣之道行焉。
朕尝命官职古司寇之任，必欲仁有施而法中罪，何小人无知，倒持仁义，法加善良，病国殃民，愈治愈乱，已多年矣！
朕观尔开济至智之士，特授以司寇之职，资善大夫、刑部尚书。但愿明理条章，仁法并施而允。书不云乎：“钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！”朕不简辞，特意不二，以诰谕之，汝往，钦哉！