传硕公版书
卷之二十四 湖北侯官胜迹
出北门，为遗爱桥、湖北尼庵、刘巡检庙、吴伯璋墓、铜盘山、王佐墓、王搏墓、太平地藏院、陆藻墓、林泮墓、闽山院、王希旦墓、兴圣坑、陈景著墓、王俊墓、马鞍山、张觷墓、杜坞岭、车宁墓、王介墓、王蓥墓、林廷玉墓、郑漳墓、西室山、拜郊山。
遗爱桥 在北门外。有亭，今废。宋元绛数游升山，郡人名北门曰“遗爱”，桥因之。桥以东为北园。
湖北尼庵 在遗爱桥之东，国朝嘉靖初建。
刘巡检庙 在北门外。巡检1名浚，河南人。元至正间，为连江县宁善巡检。江西贼王善寇闽，浚妻史氏，悉散奁物募兵。贼既破罗源，分道寇福州，浚中箭坠马，其子健下马掖之，俱被执。浚戟手大罵。贼怒，断其舌，死。贼义之，乃舍健归。散家赀，结死士百余人，诈降于贼。夜半火发，大噪贼营，自相屠戮。健手斩王善等。帅府上其事，赠健福建行省检校2，授古田尹。诏为浚立祠郡北门外，有司致祭，今废为里社。
吴伯璋墓 在白水塘。天顺乡荐，三为教官，有司雅重之。
铜盘山 在二都太平乡。有大、小铜盘，山皆奇胜。郡志以“三都鹏搏”易其名，非是。
王佐墓 在铜盘山。佐，景泰辛未进士，广东参政，事具郡志。
王搏墓 在太平里。搏，唐人，与崔允并相。允素忌搏，诬搏，贬珠崖郡参军3，死之。丧还，兹山葬焉。
太平地藏院 在铜盘山。后唐同光四年建，今废。
陆藻墓 在敦业乡太平里。藻，官龙图学士。南渡时，与其兄蕴连典乡郡，人以为荣。
林泮墓 在大铜盘山。泮官南户部尚书，有司营葬。事具郡志。
闽山院 在溪头。宋乾德四年建，今废为丛塜。
王希旦墓 在竹柄山。希旦官礼部郎中，事具郡志。
兴圣坑 在螺峰山南，宋庆历三年建院。又，螺峰有石院，宋嘉祐二年建，今并废。
陈景著墓 在螺峰。景著名从，以字行。永乐进士第三，翰林编修。预编纂，书成，丐禄便养，改本府学教授。迨父殁，以母老不愿仕，终于家。
王俊墓 在螺峰山。俊，成化进士，会试第三，改翰林庶吉士，广东参政。事具郡志。
马鞍山 在三都，以形似名。宋开宝三年，建地藏院，今废。三都又有大鹏山，翩联高耸，其如飞鹏展翼，其东，则方山之巅也。
张觷墓 在马鞍山。翁仲、石兽犹有。事具郡志。
杜坞岭 在三都。又名大夫，相传，有大夫墓在焉。俗呼“豆腐”。其山连亘峻拔，回视西湖，如瀑布在地。
车宁墓 在杜坞岭。宁，正统进士，广西布政使。
王介墓 在杜坞。介，弘治乡荐，历官知府。
王蓥墓 在杜坞。蓥，介之姪也，官刑部郎中。事具郡志。
林廷玉墓 在杜坞。廷玉官佥都御史。事具郡志。
郑漳墓 在三都程田山。漳，正德丁丑进士，积官刑部侍郎4。卒赐祭葬。
西室山 在十三都。西室、沙溪二山联络，秀拔千仞，与一都桃源山并峙。
拜郊山 在杜坞西，闽粤王燔柴处也。其上有坛址。
自遗爱桥迤东，为北园、苔泉、洗心亭、石泉院、龙腰山、郑珞墓、林真墓、社稷坛、廖云翔墓、五峰山、王昺墓、林誌墓、谢瑀墓、义井、廖贞女墓、玄沙寺、升山寺、凤池山、蓝光墓、长箕岭、黄瑀墓、黄幹墓、石牌庵、坫坂桥、马仙庙、林洋寺、九峰山、刘若虚墓、北庙、龙迹石、广施庙、石塔桥、五县寨、灵云庵、飞坑桥、林门桥。
北园 延亘数十里，有曲池通于西湖。国朝初，权珰镇守兹土，饬为行游处，堂、庑、亭、榭森列。嘉靖中，罢内臣镇守，亭台多圮，籍于臬司，收其园池税。今豪右主之，薄输于官。
明张时彻《与陈良谟、江以达二宪伯同游北园》：“城隅曲沼枕元冥，窈窕松门惯不扃。碧树鲜飚时下榻，青山白石坐谈经。鸳鸯对出芙蓉渚，鸑鷟斜分锦绣屏。牢落相看俱病骨，高怀真拟卧云坰。”
苔泉 名龙舌泉，在越王山之北。石刻“苔泉”二大字，泉甘而洌。
洗心亭 在苔泉之侧。有二亭达于北园，皆中贵所治，今渐倾圮。
石泉院 在越王山之北。石壁峭立，泉出其下，即苔泉也。唐元和中，建院泉侧，今废。
龙腰山 即越王山半蟠城外者。闽时，尝议浚凿通城外壕，有言：“此龙脉，不可断。”遂止。
郑珞墓 在龙腰山。督学使姚镆立石，刻“循良二千石”数字。珞，旭仲子也，永乐五年进士，守宁波，御赐《招隐歌》宠之。
林真墓 在龙腰山。真，永乐中乡荐，令三邑，有循良迹，事具郡志。
社稷坛 在郡城北大鹏山之南。先时，坛在城南七里许，唐迁于南涧寺东。闽时，迁乌石山之阴。宋守柯述为社稷坛“铭”，刻于石。元初，迁法海寺。国朝洪武六年，移今所。
廖云翔墓 在社稷山。云翔，弘治乡荐，令奉化，卒年九十有三。
五峰山 在社稷坛之西。山由大鹏搏而来。五峰秀耸，亘数里。
王昺墓 在五峰山。昺，官户部主事，事具郡志。
林誌墓 在二都赵府山。誌，永乐中廷试第二人，历官侍读学士，事具郡志。
谢瑀墓 在二都印石山。瑀，景泰进士，历广东布政使。事具郡志。
义井 在社稷坛东。有石栏，刻“义井”二字。
廖贞女墓 在苦参山。贞女名璧，事详南门外。
玄沙寺 在三都升山下，即飞来峰也。五代梁开平元年建，绍兴间，丞相朱倬请为功德院，赐额“敦忠崇报寺”。有熙春台、不溢泉、鬼磨石、仙升岩、龟池、揽秀亭诸胜。有宗一禅师塔院、静游亭。国朝永乐七年重建，今废。
宋曾巩《玄沙寺》：“升山南下一峰高，上尽层轩未厌劳。际海烟云常惨淡，大寒松竹更萧骚。经台日永销香篆，谈席风生落塵毛。我亦有心从自得，琉璃瓶水照秋毫。”观察使安积5《游玄沙》：“升山游罢到玄沙，松桧阴中一径赊。自愧簪缨趋仕路，翻怜泉石属僧家。寻穷越国真山迹，见尽闽都好物华。幸接画熊拥千骑，红旌归去照残霞。”叶棣6《游玄沙》：“乱山深处欵禅扃，十里松阴步障行。翠竹黄花几开发，南星北斗自高明。楼台日转天边影，钟磬风过地底声。为问闲江钓船客，谢家谁更未知名。”程师孟《静游亭》：“石磴高轩榜静游，度年红叶少惊秋。使君会得山僧意，不放笙歌到上头。”李纲《游玄沙》：“招提高拥碧崔嵬，携客登临在此回。寺比道林多掩抱，峰如灵隐解飞来。薜萝深处钟声响，杉桂香中殿阁开。莫道钓鱼人7已寂，至今说法尚如雷。”李弥逊“次韵”：“骑鲸破晓上崔嵬，人识仙翁第一回。杖屦不应尘外去，旌麾早自日边来。黑头半为忧时改，青眼惟逢胜地开。怪底尺书频寄雁，向来交味比陈雷8。”
元贡师泰9：“十里青山马上看，东风拂面尚微寒。偶随芳草来僧寺，却笑飞花落客鞍。东野先生方载酒，西方博士亦弹冠。莫怜白发江湖远，且为诸公一尽欢。”
明刘大夏10《游玄沙》：“清时作宦得闲游，更喜祗园景物幽。山色连云迷晓径，松声绕涧接喧流。僧台翘首诸天近，午日凭栏百感休。薄暮归来心更乐，盈畴禾黍万家秋。”许天锡11：“芙蓉面面拥飞峰，地布金沙一万松。鸟语隔窗呼醉梦，山光入座盗吟胸。云缄贝叶函函润，苔蚀碑文字字封。瘦马东西十年事，几回来此益疏慵。”王文旭《飞来寺》：“古寺藤萝外，秋山落叶纷。水流双树暝，花寂半楼云。载酒思渔友，留题忆雁群。明当采黄菊，谁与共幽芬。”陈椿《经玄沙废寺》：“琳宫何处觅，一径望中迷。古洞喧猿语，前蹊印虎蹄。桥经流水断，岸带夕阳低。别欲寻僧去，空门试共栖”。徐《经玄沙废寺》：“欲问前朝帝释家12，村童遥指古玄沙。田间掘土铜钟出，路口铺桥石阙斜。说法台空秋啸虎，放生池涸夜鸣蛙。半龛残火金身气，墙角西风鼓子花。”谢肇淛《经玄沙废寺》：“断钟古瓦掩颓均等垣，百亩檀林尽蔗园。人向乱芦寻野径，僧同病叶卧山门。香烟夜烬金猊冻，禾黍秋高石虎蹲。布地开坛消息断，一溪霜月照啼猿。”
升山灵岩寺 升山去郡十里而遥。陈天嘉三年创寺，旧号“飞山”。世传越王勾践时，此山自会稽飞来，玄沙寺即其址也。以其西岩石间时闻鼓磬声，故称“灵岩”。唐天宝中，任放升举于此，乃号“升山”。兴元初，僧雅操居之。观察使孟皥请于朝，移今所。立寺额“升山”。操尝与皥谈经，今寝堂版曰“紫云”，其遗迹也。山巅有任公台故址。又按：陶隐居13《澄真14注》：“玉溜山在海中，赤须子谓之‘地肺’。晋太康中，任敦(即放)自茅山往居之，十余年来住此山。又往玉笥，既复来闽，于王霸宅得金版仙诀，丹成上升。”今台及洗药池尚存，寺后圮废。国朝嘉靖间重建。
唐周朴诗：“升山自古道飞来，此是神功莫浪猜。气色虽然离禹穴，峰峦犹自接天台。岩边古树泉冲落，顶上浮云日照开。南望闽城尘世界，千秋万古卷浮埃。”
宋钱昱《紫云台》：“杉松匝寺堂，栏槛倚高冈。郡国晓云灿，禅堦春草长。涧青连竹色，山静带茶香。更有名僧在，茅庵住上方。”程师孟《游升山》：“行处松萝深似幄，望中城郭细如旗。清泉可惜藏岩下，不作先生洗药池。”运使石廖诗：“衰年脚力倦跻攀，今日凭高一解颜。驱得江山来目下，化将楼殿出云间。真人炼药仙都近，释子焚香佛界间。尘事数来宁易得，高歌尽此夕阳还。”通判陈铸：15“任公何代此升仙，万仞仙台倚翠巅。石径层层封绿藓，松萝步步拂青烟。海中岛屿分诸国，野外云霞萃一川。贤守乘春纵登赏，不妨吟到夕阳天。”陈襄《和程大卿游升山》：“相逢正及荔枝期，况值千岩雪洒时。南国小棠偏去近，北山逋客16独来迟。云中直有三清17路，尘外都如一局棋。闲欲引泉添洗药，未应夺我凤凰池18”。曾巩《游升山》：“修竹长松十里阴，任敦烧药洞门深。独窥金版惊人语，能到青霞出世心。鸡犬亦随云外去，蓬瀛何必海中寻。丹楼碧阁唐朝寺，钟呗香花满旧林。”李弥逊《升山》：“飞来耸秀一峰孤，凤沼幽深若画图。钓艇谢亡19难复契，弹琴颖在且相娱。心闲自与亲泉石，车稳何妨载酒壶。万壑千岩争竞处，不须惆怅悮东吴。”
明陈亮《游升山简初上人》：“出自北郭门，村村好林薮。我行访精庵，百折渡溪口。篮舆方跻胜，桂杖还入手。幽深足探诗，十步停八九。飞甍近可观，尚觉登顿久。乃知地位高，上可挹星斗。灵岩下窥瞰，众峰皆培。千村绕城郭，百木争奔走。茫茫浩刼中，万象俱摧朽。名山自千古，半为空门有。吾师智力大，叱咤龙象吼。经行閟幽绝，为我开户牖。未论清净理，且进醍醐酒。居然物外心，解脱超尘垢。明晨下烟阁，怅望空回首。”袁表《春日登升山经玄沙故寺》：“探奇望碧岑，选胜到双林20。野烧千山暮，樵歌一径深。春回秪树绿，云带石堂阴。归路缘溪水，泠泠清我心。”王湛《游升山寺》：“踏遍峰头万壑烟，日斜才到寺门前。山僧惯识云霞侣，笑指松间半榻眠。”又《宿升山寺》：“松桧阴阴昼掩扉，深山古寺到人稀。花飘碧涧孤莺啭，烟锁深林独鹤归。松下月华清客梦，竹间云气湿禅衣。明朝又与幽僧别，遥听钟声恋翠微。”陈椿《宿升山寺》：“迭嶂丛林不可梯，奇葩双树隐招提。江门日落潮初长，洞口风鸣鸟乱栖。挥尘坐贪香界净，传灯应照下方迷。僧房阒寂无人到，惟有空廊过虎蹄。”徐《游升山》：“云端石磴万峰回，松竹阴中觉路开。江汇都从闽海去，山飞曾自会稽来。香灯供佛销初地，丹药升仙没古台。独有昔贤遗刻在，年年秋雨长青苔。”谢肇淛《登升山》：“翠微高控大江回，寂寂僧寮昼不开。古寺尚传陈建置，孤峰疑自越飞来。龙蛇石上留残篆，鸡犬云中有旧台。紫竹碧桃零落尽，玉田无主鹤声哀。”郑邦祥《宿升山寺》：“竹阴深掩翠微房，寂寂诸天夜色凉。百尺苍藤猿挂月，半林红叶鸟啼霜。斋前风度云堂磬，定后烟消石室香。万籁不鸣心地静，下窥尘界远茫茫。”林光宇21《游升山寺》：“簑衣防乍雨，蓐食趁残更。关远听鸡度，岐多信马行。瀑声喧应谷，雾气暝吞城。静境身才到，山僧问姓名。”“危峰回嶂隐招提，松径参差隔小溪。一片夕阳行欲尽，寻僧人在板桥西。”
凤池山 在升山之西。相传有五色文鸟浴此，故名。山陬有池，广可三四亩，有泉曰“水帘”。五代汉乾祐元年，忠懿王易升山僧田为尚贤任夫人22茔，建塔于此。宋绍兴八年，为颜岐功德院改显忠祠。其地初隶闽县，析属怀安，今并侯官。宋初，有擢秀亭，提刑喻陟赋诗，倅幕皆属和。有翠微亭，建炎二年，进士题名于此。又有览辉亭、凤池轩、华池阁。陈瓘被放后，蒙恩自便居此，今废。
宋曾巩《游凤池山》：“经年闻说凤池山，蜡屐方偷半日闲。笑语客随朱阁上，醉醒身在白云间。溪桥野水清犹急，海岸轻寒去却还。为郡天涯亦潇洒，莫嗟流落髩毛斑。”元绛《游凤池山》：“州人未识凤池山，朱毂时来此往还。四座杯盘在天上，满轩风雨落人间。千围古树排旌盖，百道飞泉响珮环。谁为霜绡图景象，翠微高处一衰颜。”温益23《水帘》：“竹生石上琼瑶碧，泉落帘间祖带垂。”陈赐：“地喷飞泉成雨露，根蟠乔木列旌麾。”李纲《游凤池》：“凤去空余旧浴池，竹梧交荫翠参差。云随屐齿生松磴，泉合琴心泻石陂。幽讨平生如此少，清闲今日许谁知。道人为筑紬书室，杖屦来游更卜期。”李弥逊“次韵”：“几日公来浴凤池，蹇驴陪乘偶参差。羁栖自笑卧盘谷，健句争先诵渼陂24。世路吹韲无念到，山游啖蔗不言知。紬书欲遂云根筑，肯与酸寒郑老期。”陈襄《游凤池院》：“白云深处一轩开，凤去池空折野梅。山接九龙争夭矫，路盘千骑久徘徊。烟岚翠入樽前滴，水石清从涧底来。谁与忘机此栖息，笑看林鸟下空台。”
明徐《登凤池山》：“万山斜日照松楸，千古英雄土一丘。池水半湮无浴凤，墓田初垦有耕牛。黄昏野魅吹燐火，白日妖狐戴髑髅。樵父劚薪经废塜，草间犹拾玉兜鍪。”
蓝光墓 在二都玄沙山。光，江西人，元末，为闽行省都事25。元亡，隐居教授，年九十余卒。闽人祀之城隍庙。子孙居闽，遂世其家。
明王偁《吊蓝仲晦》诗：“曾将孤愤负当时，老判南荒众岂知。王气已随陵谷变，剑歌空对海天悲。秋风白发惊残梦，落日穷泉有所思。欲吊怀沙双鹤远，不堪惆怅泪如丝。”
长箕岭 一名“长机”，在四都，通古田、罗源二县。又名“桃枝”。
宋黄幹《九日桃枝岭》：“儿童岂不乐，属此风露清。排檐夜雨滴，诘旦天空明。欢然金石交，要我林泉盟。支筇趁汗漫，勇往不计程。一水何萦纡，千峰郁峥嵘。仰视流云驰，俯听幽壑鸣。班荆得所适，斗酒聊共倾。人生会有累，聚散如浮萍。今朝谐胜游，异日难忘情。意惬各赋诗，庶以纪此行。”又《复归桃枝岭》：“大溪章溪溪水清，上寮下寮山路平。三山屹立相犄角，百里连亘如长城。仰干云霄不盈尺，俯视天高浮寸碧。闲云吞吐溢涧谷，飞泉喷洒下石壁。中有一山名芙蓉，端冕正色群山空。望之可敬不可慢，僧言直与衡岳同。坡陁突兀作云洞，虎豹蹲踞栖鸾凤。闻道前朝开辟日，曾住浮屠几千众。我来已作五日行，皇天一雨复一晴。穹林杳霭非人世，手接群仙朝玉京。晓来更向山前去，忽到山翁栖隐处。却忆桃源洞里人，日出烟销忘旧路。”陈藻《桃枝岭》：“儿童嬉戏向比邻，长见桃枝出郭人。七十五翁方过岭，回头万事总成尘。”
明徐《度桃枝岭》：“野花无数岭头开，怪石如林扑面来。云压乱峰俄变雨，水奔幽壑尽成雷。插秧田妇携儿出，劚笋畲人逐队回。道左古碑年代远，欲寻名姓拭苍苔。”谢肇淛《桃枝岭》：“不识桃枝路，聊为出郭行。山邮迷远近，岚霭互阴晴。碑蚀苔间字，泉添雨后声。乱峰青似簇，一半不知名。”“两岸束溪声，崎岖十里程。却从山口望，遥见下方城。劚笋时来市，烧荒不为耕。老僧知客至，飞锡远相迎。”
黄瑀墓 在长机山。瑀，绍兴进士。为监察御史，官终朝散郎。子幹，从朱子学，以子妻之。历官知汉阳军26、安庆府，皆有惠政，称“勉斋先生”，卒谥文肃。葬父茔之侧。国朝嘉靖初，知府汪文盛修葺二墓，为创饷堂于玄沙27，望祭之。
傅汝舟《陪汪郡公谒勉斋先生墓祠》：“先生坟在庖牺谷，异代虚无草木间。俎豆自今开特庙，衣冠终古閟空山。峰高玄气长迴合，地向精灵定往还。浅薄叨陪堂下拜，几瞻遗像愧尘颜。”徐《拜黄勉斋墓》：“幽坟荆棘里，传是宋名贤。古柏摧荒垅，丰碑立野田。西风谁下马，夜月自啼鹃。冷落清明雨，无人挂纸钱。”谢肇淛《拜黄勉斋墓》：“典刑犹在望，异代更谁论。马鬣孤坟在，鸡碑28十字存。野田侵墓道，寒烧燎松门。苹藻何人荐，伤心问九原。”陈鸣鹤《拜黄勉斋墓》：“三尺残碑立水田，姓名犹识宋先贤。松楸有谱传遐胄，苹藻无人荐九泉。石马嘶风林下卧，野狐吹火雨中燃。隔林薄暮闻钟鼓，知是林僧礼法筵29。”
石牌庵 在怀安四都。去府城北三十里，与黄勉斋墓道石牌相近，因以名庵。万历初建。
徐：“路出先贤古石牌，小庵高处竹阴埋。木横略彴通危涧，草结团瓢倚断崖。五沸瓦铛春后茗，数声云板30午前斋。从来幽僻无邻近，风扫籐花落满阶。”陈鸣鹤“次”：“雨细风斜过石牌，精庐犹隔数重崖。云中客路高于鸟，竹里僧寮小似蜗。行道共持诸品咒，随堂同赴八关斋31。夜阑露坐心如水，落尽松花月满阶。”谢肇淛“次”：“小寮低对远山佳，犹记先贤旧石牌。五尺团瓢依绿荫，半林方竹俯丹崖。木鱼夜动闻僧课，蔬甲春肥供客斋。漏转莲花心地寂，一天霜月满苔阶。”
坫板桥 在三十都。国朝永乐十五年，建宁府人刘道同等建。
马仙庙 在三十都坫板桥。国朝洪武二十八年建。其神马氏，大罗仙女也。旱干水溢，有祷辄应。
林洋寺 在四都。晋天福元年创。国朝废，万历壬子，僧大渊重建佛堂。
明陈鸣鹤《过林洋寺》：“绝磴崎岖雨气凉，桃枝岭外访林洋。山围法界遗基在，路绕平田故业荒。忍草入帘新卓锡，昙花32满地旧开堂。空庭尽日无人过，卧数千峰到夕阳。”徐《过林洋寺》：“故院犹存旧日名，茅茨重结两三楹。鸡碑折断摩无字，鸱瓦颓残踏有声。地僻久虚游客到，山荒都属老农耕。林间留得迦陵在，飞去飞来吊月明。”谢肇淛《过林洋寺》：“丛林一片掩垂籐，败铁生衣石阙崩。夜雨孤村闻断磬，春畦隔水见归僧。山荒荆棘无邻近，岭隔桃枝少客登。寂寞茅茨余四壁，霜风时打佛前灯。”
九峰山 在府北七十里而遥，邻于龙迹石。其山峰头九出，圆尖不一，峭拔若笔然。与芙蓉、寿山共号“三山”。唐咸通中，改号“九峰镇国神院”，后废。万历中，僧真灿重建。
宋黄幹《宿九峰寺》：“暝逐归云入远山，九山环立似人间。摩挲石刻元和体，矍铄僧谈宣政33间。往古来今浑作梦，只鸡斗酒强开颜。明朝酌取龙湫水，直上层霄不发还。”
明陈鸣鹤《宿九峰寺》：“入山便觉意欣然，定与山灵有宿缘。断续九峰都绕寺，住持几众尽耕田。树围绝莺声外，水咽危桥鸟道边。行遍空廊闻击竹，何人参破祖师禅。”“空濛山色雨中奇，百里看山策杖迟。苔径烟花唐宝刹，石坛香火慧禅师。云边坐看长流水，松下闲抄半折碑。萝磬数声功课后，观心最是倚栏时。”徐《宿九峰寺》：“遥望危峰九点苍，寺门名额自残唐。庄严佛相新兰若，慈惠禅师古道场。风送茗花香半岭，雾蒸松翠染空廊。东山月晓声闻寂，卧听钟鱼出上方。”“法祖34开堂七百年，古坛原不断炉烟。金钱岁久销初地，宝磬风高咽暮天。野衲穷耕青嶂外，游人梦绕白云边。沧桑几变空门刼，没尽先朝供佛田。”谢肇淛《宿九峰寺》历遍崎岖翠万重，夕阳已挂寺门松。窗前平楚诸天界，云里青莲九迭峰。宝地半区谁布席，残僧数口尽为农。开山尚有宗风在，凄断斋堂午夜钟。”“千盘鸟道数重溪，昏黑藤萝路欲迷。门傍尚题前甲子，山云犹护古招提。松翻暝雨当空落，瀑卷晴虹绕寺低。隔尽万峰谁得到，平林一片鹧鸪啼。”
刘若虚墓 在越城里。若虚，莆田人，宋咸平进士。官屯田员外郎，35知邵武军。蔡襄铭其墓。
北庙 在遗爱门外，去郡城十里许。神姓刘名行全，唐末为王绪将。绪为秦宗权所迫，拔其军南徙，以行全为前锋。至漳，忌而杀之。王审知为立庙州北，出师捍敌多著灵应。唐乾宁四年，奏封“武宁侯”。梁贞明五年，进封“崇顺王”。宋政和二年知县吴与新其庙，自为“记”。
龙迹石 在十四都。宋初，属闽县兴城里龙岭溪旁。唐广德中，白昼风雨，龙从石上飞起，著四足，深可数寸。林谞36为“记”。
广施庙 在龙迹石旁。宋太平兴国中立庙。嘉祐四年，知县樊纪、绍圣间郡守王祖道、叶伸祷祠，获应。大观三年，知县吴与新其庙，建亭名“沛然”，与友西湖陈文伯皆为“记”。政和五年，以转运司奏赐额。
梧桐岭 在十四、五都。五代晋天福四年，闽王昶出奔于此。
五县寨 在十七都。以其地接闽、侯官、闽清、古田县界，故名。元至正三年，设巡检司。国朝因之。
石塔桥 在十九都。旧名“灵峰”，国朝嘉靖间重建。唐咸通中创寺。志勤禅师见桃花悟道处也。寺田乃宋咸平张长者所施，迩年为豪强侵没。万历丙午，推官37阮自华追田还寺，仍加修葺。
飞坑桥 在二十一都。国朝永乐十五年，古田民孟贤建构亭其上。
林门桥 在二十二都。宋庆历间建。
【注释】
1.巡检：职官名，为协助知县巡查地方的小官。
2.检校：职官名，为长官校阅文字的官。
3.参军：职官名，专职参谋、议论军事。
4.刑部侍郎：古代职官名，朝廷主持刑狱的副长官。
5.安积：人名，宋代曾官福州按察使，余不详。
6.叶棣：字慕唐，建州浦城(今属福建省)人。熙宁进士，崇宁中知福州。
7.钓鱼人：此指玄沙僧师备。师备俗名谢三郎，出家前曾以钓鱼为生。
8.陈雷：指汉代的陈重和雷义。二人同郡为友，交谊甚笃，郡举荐孝廉、茂才，二人互相谦让。
9.贡师泰：字泰甫，徽州宣城(今安徽宣城)人。泰定中，以国学生释褐，授太和州判官，官至户部尚书，分郡福州。著有《玩斋集》。
10.刘大夏：字时雍，湖广华容(今湖北华容县)人。天顺进士，官兵部尚书。卒谥忠宣。
11.许天锡：字后衷，福州闽县人。弘治进士。官给事中，曾出使安南(今越南)，疏劾权监刘瑾，自缢死。
12.帝释家：指佛寺。
13.陶隐居：指南朝梁人陶宏景(456～536年)。宏景字通明，丹阳秣陵(今江苏南京市)人。隐居勾容勾曲山，自号华阳隐居，世因称“陶隐居”。为道教史上重要人物之一。
14.澄真：即陶宏景所著之《真诰》。
15.陈铸：字师回，兴化军人。天圣进士。官知云南南雄州，以亲老乞通判福州，以光禄卿致仕。
16.北山逋客：逋客，逃人，谦词。此指晋人周顒。
17.三清：道家语。道家认为人、天两界外别有大赤、禹余、清徽，谓之“三清”。
18.凤凰池：本指帝王宫苑中之池沼，后借指权力机构。
19.钓艇谢亡：指玄沙开山祖宗一大师。宗一乃福州闽县人，俗名谢三郎，本以捕鱼为生。唐咸通二年(861年)，出家芙蓉山，得度受戒后，住梅溪玄沙场。光化元年(898年)住安国院，赐号宗一大师。
20.双林：佛经云，释迦牟尼逝于拘尸那国阿利罗拔提河边菩提双树间，称“西林”。此借喻佛寺。
21.林光宇：字子真，福州侯官人。嘉靖诸生，著有《林子真诗》。
22.尚贤任夫人：指闽王王审知妻任氏。
23.温益：字禹弼，泉州晋江(今福建泉州市)人。举进士，绍圣中知福州。以附蔡京，官至中书侍郎。
24.渼陂：古代湖泊名，旧址在陕西户县西。
25.都事：古代职官名，元代各地方官署均设有此职。
26.原刊本作“知溪阳军”，“溪”字误，应为“汉”字，今改。
27.原刊本作“为劫饷堂于玄沙”，“劫”字误，应为“创”，今改。
28.鸡碑：晋戴逵总角时，用鸡卵浸白瓦屑(白灰)，作郑玄碑而自镌之，谓之鸡碑。
29.法筵：讲经的席位。
30.云板：佛寺用以召集僧众的工具。
31.八关斋：佛家谓持斋可戒除八恶，故称食斋为八关斋。八恶谓杀生、偷盗、邪**、妄语、饮酒、华居、侈服和听妓乐。
32.昙花，梵语，昙缽叶的简称。即无花果树的一种。
33.宣政：指北宋宣和(1119～1125年)和其前的政和(1111～1118年)年间。
34.法祖：讲经的法师。
35.屯田员外郎：古代职官名，职掌屯田事宜。
36.林谞：唐代福州闽县人，曾撰《闽中记》。
37.推官：古代职官名，主管刑狱，州、县皆设此职。