传硕公版书
第31回 大排筵宴老相国酬师 小试文章呆公子出丑
戏弄学究，都是唐寅的妙计。为什么忽又着惊起来，却恐怕王本立的饭碗打碎呢。列位看官，须知唐寅戏弄学究，无非为着王本立架子太大，意在给他一个小小的惩戒，不比阴险之辈设计报仇，必使得那人“上天无路，入地无门”，唐解元存着逢场作戏之心，以为这两篇文字可以瞒过王本立，那便够了。他存着不为已甚之心，却不曾料及这件事扩大起来，和王本立的饭碗大有关系。但见他听了两位高足捏造的梦话，以为确有此事。有了痴人说梦，便有痴人听梦。痴人说梦是假痴，痴人听梦是真痴。王本立袖了这两篇文字，自言自浯道：“这是天大的喜事，待我到二梧书院去告诉老友知晓。”
说罢，鹅行鸭步的出书房去了。依着唐寅的本心最好把王本立唤将回来，叫他切莫向二梧书院去贺喜这是小小顽意儿，你怎么信以为真，你若信以为真，这件事便要扩大了，你的饭碗便要断送在这贺喜上面。唐寅心里这么想，但是怎好向王本立说破真情？道破了真情，自己要担当戏弄师爷的干系，没的“扳砖头压痛自己的脚”。
为着要保全自己起见，明知二梧书院是去不得的，却不敢向王本立投递觉书，只好置身事外，由着他去搠霉头罢！先生去后，两个踱头在书房中互相商议，二刁道：“老冲，你看天打去见老生活了，老生活见了我们的文章，你看他相信不相信？”
大踱道：“一一定相信老老生活曾经说的‘你你们兄弟俩，做做得出好文章，我我就吩咐厨房，办办着上等佳肴，赏赏赐你们，开开怀欢饮，不不醉无休。’看看来，这这顿筵席，一一定可以到嘴。我我这个食指，今今天动的厉害，左左传上说，‘子公之食指动，曰他日我如此，必尝异味’。我我把‘子公’两字勾勾了转来，叫叫做‘公子之食指动，曰他日我如此，必尝异味。’阿阿二，你你道如何？”
二刁道：“老冲啊，你想吃异味，异味一定有的。我来推推（猜猜）看，老生活请你吃异味，一味其（是）笋干鸭掌汤，一味其笋干烧蹄膀。”
大踱道：“呸！这这好算上上等佳肴么？笋笋干，我我不要吃的，又又老，又又硬鸭鸭掌汤，蹄蹄膀，都都是平常菜肴，希希什么罕？我我不欢喜吃。”
二刁道：“你欢喜吃，要请你吃，你不欢喜吃，也要请你吃。吃了笋干鸭掌汤，又吃笋干烧蹄膀，管教你吃得手掌通红，吃得屁股也其（是）通红。”
大跋道：“放放其黄狗之屁，只只有吃吃得面孔通红，没没有吃吃得手掌通红，吃吃得屁股通红。”
二刁道：“老冲啊，你真正其（是）个踱头看不出风云气色。你想这两篇文章，只有骗骗这个酸秀才，旁的人你想骗得相信？我的娘鸡见于都不信何况老生活的两只贼眼乌鸡（珠）何等厉害！被他瞧破机关，只有捱打的分儿。笋干鸭掌汤，便是戒尺打手掌；笋干烧蹄膀，便是毛竹打屁股。看来你既不免，我也难逃……”
两个踱头一齐怀着鬼胎，都去请教唐寅：“先生此去，可能骗信东翁？”
唐寅道：二位公子不用担惊，太师爷相信不相信，只等先生回来便知分晓。是祸是福，尚难预料，担惊也是徒然的。”
两个踱头没奈何，只得呆呆的等候先生回来，隔了一会子，听得先生的步调，踏在地上腾腾有声。二刁道：“老冲啊，你听天打（先生）踏步的声音异常有劲料，想老生活一定相信的了，所以他走路这般起劲。”
大踱道：“难难说，也也许他讨讨了没趣，在在那里，跳跳脚踏地。”
待到先生进了书房，面有喜色，两个踱头都吃了安心丸，料想没有什么问题了。先生坐定后，自言自语道：“难得啊，难得，古人云：‘明德之后，必有达者。’老太师官居极品，功在苍生，宜乎两位公子有这豁然贯通的一日啊！”
二刁道：“天打，你见了老生活，老生活相信不相信？”
王本立笑吟吟的说道：“二贤契，你自经豁然贯通以后，一切气质都要随之而变，老生活的称呼从此不许再说。现在的二贤契，不比以前的贤契了。读书明理之人，对于自己父亲须得有一个恭敬名称。《易经》上说‘家人有严君焉’，你该唤一声‘家严’，或者唤—声‘家君’才是道理。”
二刁道：“他其（如）果相信，我唤他‘家严’或者‘家君’；其果不相信，我只唤他老生活。”
王本立道：“好教二位贤契得知，愚师见过了尊大人，便把二位的佳作请他过目。他看了一遍，当然不肯便信。愚师竭力保举，且把二位的梦兆说了一遍，尊大人以手加额，感谢上苍。立时吩咐厨房，备着丰盛筵席，今天午刻在论文堂上开怀欢饮。”
大踱道：“阿阿二输输了。老老生活请我吃酒，被被我，一一猜便看。”
王本立摇头道：“大贤契你也该变换称呼，尊一声‘家严’或者‘家君’，老生活二字不登大雅之堂。‘已往不可谏，来者犹可追’，你做得出这般文章，便不该有那般称呼。《春秋》责备贤者，须得听纳愚师的苦口良言，才是道理。”
大踱道：“吃吃了他的丰盛筵席，我我自然，叫叫‘家严’或或者‘家君’。现现在，丰丰盛筵席还没有到嘴，我我只叫他老生活。”
二刁道：“老冲啊，你可记得中秋节的一顿酒，吃得异常没趣。酒也没有吃，菜也没有吃，只吃了老生活的两个汤团。看来今天的筵席也和上月的节酒一般，老生活又要戏戏（试试）我们的本领，那么完了。”
王本立笑道：“你们今非昔比，那怕考试？尊大人也不过叫你们背这一段，讲这几行罢了。”
大踱道：“如如果叫我背，我我是拿手戏，‘此此歌卜凤，彼彼赋和鸾。’”
二刁道：“其（如）果叫我讲，我其（是）稳取荆州，’计不计，征乎萨（举不举征乎色）。’这六个忌（字）已能笼罩全题。……”
这一天，厨房中赶办嘉肴，忙个不了。毕鸿山见了这两篇文章，当然不信，但是王本立竭力保举，说：“这两位公子确乎豁然贯通，并非捏造谣言，欺我老友。”
华老为着老夫子分上，不能抱着冷淡态度，这两席丰盛菜肴，一席酬师，一席奖励儿子。顺便还得面试儿子的文章。
也不希望儿子的笔墨真个和这两篇文章相仿，但须虚字清通，别字减少，略略看得上眼。便须增加先生的修奉，也不枉他这三年来春风化雨的功效。待到筵宴办好，华老亲自肃请先生，说：“老夫子辛苦多年，小儿得有今日的功效，略致水酒以表鸿山寸心。”
王本立满口谦逊道：“这是上苍之报德，老太师之洪福。本立何功之有焉？”
一宾一主，挽手同行，先到论文堂上去闲谈，用过香茗，然后入席。华老吩咐华庆到书房中去传请两位公子出来，好与师爷把盏，谢过培植之恩。然后在下面的一席恭陪饮酒。华庆奉着主命，径到金粟山房传请两位公子把盏谢师，入席陪饮。大踱道：“老老生活是个势利人，儿儿子不会做文章，只只请儿子吃汤团；儿儿子会做文章，便便来奉承儿子，请请吃丰盛筵席。”
二刁道：“老冲啊，我们开笔以来，足有三五年了，从来没有扰过老生活的吃局。今天的吃局，叫做鸡（猪）八戒吃人参果，第一遭。”
唐寅笑道：“二位公子，休得起劲，今天的一席酒，祸福难料，说来说去，都是师爷太高兴了。”
二刁道：“半仙，你跟我去，要其（是）老生活掂我们的斤量，请你们帮忙帮忙。”
唐寅道：“二位公子先请，小人随后便来。”
大踱道：“不不能放生的啊！”
唐寅道：“大公子但请放心，小人决不失约。”
华文、华武来到论文堂上，见过先生和老子，却见居中一席坐着一宾一主，旁边一席空着两只坐位，不问而知便是兄弟俩开怀欢饮的所在。华老道：“大郎、二郎，为父唤你前来，并无别事，只为恰才见了你们的近作，一跃万丈，进益很多，为父早有宣言，你们做得出好文章，赏给你们一桌酒筵。今天饮酒，便是实践前言。不过饮水思源，都是先生循循善诱的功效。你们各向先生敬酒三怀。”
两个踱头听了，胸怀顿宽。今天专诚饮酒，不作别用，西洋镜断无拆穿之理，所以很高兴的各敬先生三杯酒。先生酒落欢肠，都是一饮而尽。王本立道：“二位贤契，你们斐然成章，虽出于愚师教导之功，但也是二位贤契肯用心思，才能够有这一日。将来青出于兰而胜于兰，前程未可限量。你们敬了愚师三杯酒，愚师也得还敬你们三杯。”
华老道：“老夫子太谦了，赐酒则可，敬酒则不可。”
又回顾两个踱头道：“你们自斟自酌，向着先生立饮三杯，饮罢再向先生谢赏。”
呆公于酒量很宽，对着先生，一竖一杯，连竖了三杯。一个道：“谢谢……生。”
一个道：“谢谢天打。”
谢赏已毕，正待回到自己席上，兄弟对酌，吃一个落花流水，但听得华老传唤道：“华安，华广。”
两人各道了一个“有”字，上前听候差唤。华老吩咐华安搬一张椅子一只茶几，摆在靠窗东面。又吩咐华庆照样的搬取一椅一几摆在靠窗西面。
这时节，惹起了三个人的注意。便是上坐的王本立先生，以及立在筵前的华文、华武。
王本立口既不语，肚里沉吟：“这靠柱安置的茶几做什么用呢？”
不禁满腹搜寻，经传中可有这般的礼节？忽然点头播脑，若有所得。他想《论语》上说：“邦君为两君之好，有反坫。”
这反坫是设在两楹之问的，每逢主宾献酬礼毕，便把爵杯安放在反坫上面，算是一种隆重的礼节。华老吩咐设立的茶几敢是古代的反坫罢？
但是转念一想：“却又不对。反坫之礼是为两君之好而设的，华老身居相国，和古代的诸侯差不多。只是自己不过一名老秀才没有诸侯的身分怎好僭越呢？再者，反坫是设在两楹之间的，不是靠着东西一柱而设立的。况且又多着两张椅子，这种礼节，‘威仪三百，礼仪三千’上都没有的。又不好动问东翁，只有放在肚里纳闷……”
王本立正在纳闷，两个踱头却在窃窃私议，一个道：“阿阿二，这这两张茶几，和和两张椅子，做做什么？”
一个道：“老冲，你没有见过希（世）面，这般排场都不懂，妻有此现！妻有此理！”
大踱道：“实实在，不不懂。”
二刁道：“这叫做将坛啊！我和你都要登坛拜将。”
大踱道：“难难道厨房里造反？老老生活，叫叫我们登坛拜将。”
二刁道：“老冲又要缠夹了，我老二不做缠夹二先生，你老大倒到缠夹大先生。妻有此理！妻有此理！”
大踱道：“我我缠夹什么？”
二刁道：“这不其（是）打仗的将坛，这其（是）吃酒的将坛。老生活基（知）道我们喜吃酒，喜摆庄，便吩咐希（书）童替我们摆起将坛。东面的将坛其（是）你大老官做坛基（主），西面的将坛其我二老官做坛基。摆起将坛，合府上下人等都要来打将坛，打得胜便可抢做坛基。”
大踱道：“丫丫头们，可可要来打将坛？”
二刁道：“其（自）然要来的。”
大踱道：“香香，可可要来打将坛？”
二刁道：“香叔其然要来的。他来打将坛我二老官便让他做坛基夫人。”
大踱道：“不不对，如如果摆将坛，为为什么要要端正着文房四宝？”
这一句提醒了华武。
果然看见华安、华庆在那茶几上面铺设文房四宝。这时节的呆公子吓得面面相觑，知道这一席酒又吃不成的了。华老忽又唤着：“大郎、二郎。”
连唤了三声，二刁方才听得，便道：“老冲啊，老生活又在那里叫魂了。伸头也其（是）一刀，缩头也其一刀，快快上前去罢。”
待到两个踱头走到筵前，华老和颜悦色的说道：“大郎、二郎，为父的知道你们各得异梦，文思大进。大郎呢梦得采毫，二郎呢梦吞金龟。可见你们都是很有来历的人，一个是江郎再世，一个是刘郎重生。”
大踱道：“先先严，你你要拍儿子的马屁了。”
二刁道：“天（先）君，你把倪鸡（儿子）赞得这般好，只怕三文钱的白糖，一赞便完。”
华老怒道：“谁叫你们这般称呼的？一个唤‘先严’，一个唤‘先君’，分明把为父的咒诅。可谓荒谬绝伦！”
二刁道：“这其（是）天打吩咐的，天打说。你们会做好文章了，以后提起父亲不能再说老生活了，要说天（先）严，或者天（先）君。”
王本立忙说道：“二贤契误听了，愚吩咐你们改称家严、家君，没有吩咐你们职称先严、先君。须知称到先严、先君是在椿萌雕零以后。现在尊大人福体康宁，精神充足，你们做小辈的向人提起父亲，便该以家严，家君相称。”
大踱道：“家家字，称称呼活人，先先字，称称呼死人。在在这分上辨别。”
王本立点头道：“那么便不错了，大贤契的悟性确乎胜于昔日了。”
二刁道：“不对不对，其（如）果活的称‘家’喜（死）的称‘天’（先），为什么我们叫你天打呢？你又不曾死，这个天忌（先字）其（是）不其称呼喜（死）人？”
大踱道：“照照啊，你你是活人，为为什么，不不称你，家家生，却却称你，先先生？”
华老听着这两位公郎说些不尴不尬半明半昧的话，益发知道这两篇文字决非自出心裁。便喝止着他们，不许胡言乱语。继续吩咐道：“你们的文字虽好，但是目见是实，耳闻是虚，今日里面的文章，仍照着原题另做一篇文字，却不许与原文稍有雷同。你们做得好，除却开怀欢饮以外，还有花红奖赏；做得不好，便见得你们存心欺诈，抄了陈文。哄骗先生，还当了得？一顿家法板决不饶恕！”
说到这里，双眼一睁，两个踱头慌得手足无措。大踱道：“皇皇帝，不不差饿兵，儿儿子，空空着肚皮，不不会做文章。”
二刁道：“我们的许多心思，都做在这两篇文章里面了。再做一篇不打紧，只其（是）没有许多好意思。”
华老道：“不能全篇，便做半篇也不妨。为父的不过看看你们的笔路，和方才的两篇文字是否派数相同罢了。也不要你们做得和两篇工力悉敌，只求大段不错，其他稍有减色是不妨的。”
呆公子怎敢答应？倘要另做一篇同样题目的文章，休说半篇做不成，便是叫他做一个破承题，也是搏沙不能成饭。大踱道：“爹你你要叫儿子作文，可可惜，这这枝五色笔，不不在这里。恰恰才在书房里，打打盹，梦梦见，这这位郭先生，把把五色笔讨还。现现在，要要做文章，千千难，万万难。”
二刁道：“爹爹有所不基（知），倪鸡（儿子）在希房里，也其（是）得其一梦，梦见一阵恶心，把所吞的金龟吐了出来。现在要做文章，也其千难万难了。”
华老怒道：“休得胡说，快去做来！”
大踱道：“明明天，交交卷，可可好？且且待今夜梦里，郭郭先生，再再把彩笔送来。那那时，一一挥而就，岂岂不是好？”
二刁道：“要看好文章，今天没有。明天一定有的，待到今夜梦中，再把金龟吞入肚里，过了一宵，明天又可以文思泉涌了。”
华老见这一对踱头百般推诿，使唤华安、华庆扯着公子到那边去作文。若再迟延，取家法板伺候。王本立见这情形，好生没趣，便道：“二位贤契，休得违抗严命，快去作文。尊大人说的，稍有减色是不妨的。你们放胆便是了。”
可怜的华文、华武，一个坐在西楹，提起着这枝笔，休想可以做出只字，没奈何只好向华安乞怜。大踱道：“大大叔，磨磨墨。”
唐寅道：“小人来了。”
忙走到东楹，替华文磨墨。大踱道：“大大叔，快快替我做这半篇……”
话尚没有说先，二刁又喊道：“半仙磨墨。”
唐寅道：“小人来了。”
又走到西楹替华武磨墨。二刁道：“半仙，救人一命，胜造七级……”
大踱道：“大大叔，快快来磨墨。”
唐寅道：“小人来了。”
大踱道：“大大叔，趁趁着，老老生活……”
二刁道：“半仙快来磨墨？”
唐寅道：“小人来了！”
二刁道：“半仙救我一救，没弃（齿）不忘。”
华老见这情形，大启疑窦，唤过华安，叫他在旁斟酒，却教华庆替公子磨墨。那便要了呆公子的命也。一个念着“妻妻子好合”，一个念着“色希记矣”题目不换，换的是文章。华文只记得有一句“妻皮许共钻”；华武只记得有一句“昂首入阴山。”
这是唐寅和他开玩笑，算不得文章。但是紧急的当儿，拉在篮里，便是菜。便把来写入卷格里面。华老又是接二连三的催促，大踱、二刁没奈何只好信笔怕涂了。大踱的佳作怎生模样？但见他写道：妻子好合妻可公用，皮可共钻也。夫妻之好在乎皮爷（系耶字之误下同），皮之好在乎钻爷，妻子不可以—人钻，合而用之可也。故曰妻子好合也。今天有妻必有皮，有皮必有钻，左右皆曰钻，未可也。诸大夫皆曰钻，未可也。国人皆曰钻，然后插之，见可钻焉。然后钻之。故曰妻皮许共钻之。
二刁的佳作怎生模样？但见他写道：色斯举矣见乎色而举乎物，昂首可入阴山者也。夫不见乎色，不举乎物。既见乎色，即举乎物。举之哉，举之哉，昂昂若千里之狗哉（按狗字系驹字之误）！且人有大首，又有小首，大首不举，不能见泰山者也。小首不举，不能入阴山者也。小首昂昂阴山汤汤，举之哉，举之哉，昂昂若千里之狗哉！
王本立正替他们捏着一把汗，却见他们居然动笔作文了。
远远望去，虽然没多几行，料想已做到起讲了，只须大致楚楚便不会当场丢脸。谁料呆公子交上卷子，华老看了几行，面色立变。连唤着“狗屁狗屁！”
正是：枉把羊毫作工具，竟将狗屁算文章。
欲知后事如何，且看下回分解。