zhì shù zhī zǐ bó yǎ zhī rén zǎo yì yú cí biàn yíng hu qì
精通智谋之术的人，学识渊博、文雅高尚之士，言辞中充满华丽的辞藻，辩论时气势充沛。
yuàn yòu wén qíng gù rì xīn shū zhì
在文学情感的园地中耕耘，因此能不断推陈出新，形成独特的风格。
sòng yù hán cái pō yì fù sú shǐ zào duì wèn yǐ shēn qí zhì fàng huái liáo kuò qì shí shǐ wén
宋玉才华横溢，却也不免受到世俗的非议，他首创“对问”文体，用以抒发自己的志向，胸怀广阔，气势确实驱动了文采。
jí méi chéng chī yàn shǒu zhì qī fā yú cí yún gòu kuā lì fēng hài
到了枚乘铺陈艳丽文辞，首次创作《七发》，丰美的辞藻如云般堆砌，夸饰的华丽如狂风般惊人。
gài qī qiào suǒ fā fā hu shì yù shǐ yá mò zhèng suǒ yǐ jiè gāo liáng zhī zǐ yě
大概人的七情六欲皆由感官引发，始于邪僻而终于正道，以此告诫那些富贵子弟。
yáng xióng tán sī wén gé yè shēn zōng shù suì wén suǒ yǔ zhào wèi lián zhū qí cí suī xiǎo ér míng rùn yǐ
扬雄在文阁中深思熟虑，致力于综合论述，将零碎的文字和琐碎的言语，首创为《连珠》文体，其文辞虽短小却明晰润泽。
fán cǐ sān zhě wén zhāng zhī zhī pài xiá yù zhī mò zào yě
以上三种文体，都是文章的支流，闲暇时创作的次要作品。
zì duì wèn yǐ hòu dōng fāng shuò xiào ér guǎng zhī míng wéi kè nán tuō gǔ wèi zhì shū ér yǒu biàn
自《对问》之后，东方朔仿效并加以扩展，创作了名为《客难》的作品，借古事来宽慰心志，文辞疏朗而有辨析。
yáng xióng jiě cháo zá yǐ xié xuè huí huán zì shì pō yì wèi gōng
扬雄的《解嘲》，夹杂着诙谐戏谑，反复自我解释，也颇为精巧。
bān gù bīn xì hán yì cǎi zhī huá
班固的《宾戏》，蕴含着美好文采的精华；
cuī yīn dá zhǐ tǔ diǎn yán zhī cái
崔骃的《达旨》，吐露典雅言辞的格调；
zhāng héng yīng jiān mì ér jiān yā
张衡的《应间》，细密而又兼具雅正；
cuī shí dá jī zhěng ér wēi zhì
崔寔的《答讥》，文辞整饬而略显质朴；
cài yōng shì huì tǐ ào ér wén bǐng
蔡邕的《释诲》，体式深奥而文采鲜明；
jǐng chún kè ào qíng xiàn ér cǎi wèi suī dié xiāng zǔ shù rán shǔ piān zhī gāo zhě yě
郭璞的《客傲》，情感显露而辞采丰茂：虽然他们相继模仿前人，但都是创作中的上乘之作。
zhì yú chén sī kè wèn cí gāo ér lǐ shū
至于曹植的《客问》，文辞高超而说理粗疏；
yǔ ái kè zī yì róng ér wén cuì
庾敳的《客咨》，立意荣耀而文采枯涩。
sī lèi shén zhòng wú suǒ qǔ cái yǐ
这类作品很多，没有可取之才了。
yuán fu cí wén zhī shè nǎi fā fèn yǐ biǎo zhì
这篇文章的创作，是为了抒发愤懑、表达志向。
shēn cuò píng hu dào shèng shí tún jì yú qíng tài mò bù yuān yuè qí xīn lín fèng qí cǎi cǐ lì tǐ zhī dà yào yě
自身遭受挫折时依靠道义取胜，时运不济时寄托于情怀的安泰，无不使内心如深渊高山般深沉坚定，文采如麒麟凤凰般华美，这是确立文章体式的主要原则。
zì qī fā yǐ xià zuò zhě jì zhǒng guān méi shì shǒu chàng xìn dú bá ér wěi lì yǐ
自《七发》以后，作者相继涌现，看枚乘首先创作，确实独树一帜且宏伟壮丽。
jí fu yì qī jī huì qīng yào zhī gōng
到了傅毅的《七激》，汇聚了清新扼要的工巧；
cuī yīn qī yī rù bó yǎ zhī qiǎo
崔骃的《七依》，达到了广博雅致的巧妙；
zhāng héng qī biàn jié cǎi mián mǐ
张衡的《七辨》，文采华丽而绵密；
cuī yuàn qī lì zhí yì chún zhèng
崔瑗的《七厉》，主旨纯正；
chén sī qī qǐ qǔ měi yú hóng zhuàng
陈思王的《七启》，以宏伟壮丽取胜；
zhòng xuān qī shì zhì biàn yú shì lǐ
王粲的《七释》，致力于辨析事理。
zì huán lín qī shuō yǐ xià zuǒ sī qī fěng yǐ shàng zhī fù yǐng cóng shí yǒu yú jiā
从桓麟的《七说》往后，到左思的《七讽》之前，追随模仿的作品，有十多家。
huò wén lì ér yì kuí huò lǐ cuì ér cí bó
有的文辞华丽但内容乖离，有的道理精粹但语言驳杂。
guān qí dà dǐ suǒ guī mò bù gāo tán gōng guǎn zhuàng yǔ tián liè
综观这些作品的大致倾向，无不高谈宫殿馆阁，豪言狩猎场面。
qióng guī qí zhī fú zhuàn jí gǔ mèi zhī shēng sè
穷尽珍奇华丽的服饰与美食，极尽妖娆迷人的音乐与美色。
gān yì yáo gǔ suǐ yàn cí dòng hún shí suī shǐ zhī yǐ yín chǐ ér zhōng zhī yǐ jū zhèng
甜美的情意动摇骨髓，艳丽的词句穿透灵魂，虽然起始于淫靡奢侈，但最终归于正道。
rán fěng yī quàn bǎi shì bù zì fǎn
然而讽谏一人却劝诱百人，趋势难以自行逆转。
zi yún suǒ wèi yóu chěng zhèng wèi zhī shēng qū zhōng ér zòu yā zhě yě
正如扬雄所说：“犹如演奏郑卫的靡靡之音，曲终时才奏出雅乐。”
wéi qī lì xù xián guī yǐ rú dào suī wén fēi bá qún ér yì shí zhuó ěr yǐ
只有《七厉》叙述贤德，以儒家之道为归宿，虽然文采并非超群，但意旨确实卓越。
zì lián zhū yǐ xià nǐ zhě jiān chū
自《连珠》以后，模仿之作陆续出现。
dù dǔ gǔ kuǐ zhī cáo liú zhēn pān xù zhī bèi yù chuān míng zhū duō guàn yú mù
杜笃、贾逵这类人，刘珍、潘勖这一辈，想串起明珠，却大多穿上了鱼目。
kě wèi shòu líng pú fú fēi fù hán dān zhī bù
可以说是寿陵人匍匐爬行，不再是邯郸的优美步态；
lǐ chǒu pěng xīn bù guān xī shī zhī pín yǐ
乡里的丑女捧着心口，与西施的皱眉无关。
wéi shì héng yùn sī lǐ xīn wén mǐn ér cái zhāng zhì jù guǎng yú jiù piān qǐ mù zhū zhòng sì cùn zhī dāng hu
只有陆机运思，道理新颖文思敏捷，而安排章节设置句子，比旧作更为广博，难道是羡慕朱仲四寸的耳珰吗！
fu wén xiǎo yì zhōu sī xián kě shàn
文章短小容易周全，思虑闲适可以丰富。
zú shǐ yì míng ér cí jìng shì yuán ér yīn zé lěi lěi zì zhuàn kě chēng zhū ěr
足以使意义明确而文词洁净，事理圆满而音韵润泽，磊落自然流转，可以称为珍珠了。
xiáng fu hàn lái zá wén míng hào duō pǐn
详细考察汉代以来的杂文，名称种类繁多。
huò diǎn gào shì wèn huò lǎn lüè piān zhāng huò qǔ cāo nòng yǐn huò yín fěng yáo yǒng
有的是典诰誓问，有的是览略篇章，有的是曲操弄引，有的是吟讽谣咏。
zǒng kuò qí míng bìng guī zá wén zhī qū
总括这些名称，都归入杂文的范畴；
zhēn bié qí yì gè rù tǎo lùn zhī yù
甄别它们的意义，各自纳入讨论的领域。
lèi jù yǒu guàn gù bù qǔ shù yě
分类聚集有条理，所以不再详细叙述。
zàn yuē
赞语说：
wěi yǐ qián xiū xué jiān cái bǎo
前代学者真是伟大，学问坚实，才华丰沛。
fù wén yú lì fēi mǐ nòng qiǎo
凭借文采的余力，施展华美辞藻，玩弄巧妙手法。
zhī cí zǎn yìng huì ruò cān mǎo
繁复的言辞相互映衬，明亮如参星与昴星。
mù pín zhī xīn yú yān zhǐ jiǎo
羡慕他人而模仿之心，徒然搅乱自己的思绪。