kāi pì cǎo mèi suì jì mián miǎo jū jīn shi gǔ qí zǎi jí hu
开天辟地之初，年代久远，身处今世要了解古代，大概只能依靠文献记载吧？
xuān yuán zhī shì shǐ yǒu cāng jié zhǔ wén zhī zhí qí lái jiǔ yǐ
黄帝时代，史官有仓颉，主管文书的职务，由来已久了。
qǔ lǐ yuē shǐ zǎi bǐ
《礼记·曲礼》说：“史官携带书写工具。”
shǐ zhě shǐ yě
“史”就是“使”的意思。
zhí bǐ zuǒ yòu shǐ zhī jì yě
手持笔在君王左右，供其驱使记录。
gǔ zhě zuǒ shǐ jì shì zhě yòu shǐ jì yán zhě
古时候左史负责记录事件，右史负责记录言论。
yán jīng zé shàng shū shì jīng zé chūn qiū yě
说到经书，《尚书》是讲言论的经典，《春秋》是记史实的经典。
táng yú liú yú diǎn mó shāng xià bèi yú gào shì
唐尧虞舜的事迹流传在《尚书》的典谟中，商朝夏朝的事迹记载在诰誓里。
jì zhōu mìng wéi xīn jī gōng dìng fǎ sān zhèng yǐ bān lì guàn sì shí yǐ lián shì
等到周朝建立，周公制定礼法，综合夏商周三代历法来颁布历书，贯通四季来安排政事。
zhū hóu jiàn bāng gè yǒu guó shǐ zhāng shàn dàn è shù zhī fēng shēng
诸侯建立邦国，各自都有国史，表彰善行，斥责恶行，树立风气声望。
zì píng wáng wēi ruò zhèng bù jí yā xiàn zhāng sàn wěn yí lún yōu yì
自从周平王势力衰弱，政令不再符合雅正，典章制度散乱无序，伦常道德败坏。
xī zhě fū zǐ mǐn wáng dào zhī quē shāng sī wén zhī zhuì jìng jū yǐ tàn fèng lín qú ér qì lín yú shì jiù tài shī yǐ zhèng yā sòng yīn lǔ shǐ yǐ xiū chūn qiū
从前孔子忧虑王道缺失，感伤礼乐文化衰败，闲居时感叹凤凰不至，在路上为麒麟被获而哭泣，于是请教乐官来订正《雅》、《颂》，依据鲁国史书编修《春秋》。
jǔ dé shī yǐ biǎo chù zhì zhēng cún wáng yǐ biāo quàn jiè
列举得失以表明贬黜与升迁，征引存亡以标示劝勉与警戒；
bāo jiàn yī zì guì yú xuān miǎn
褒扬见于一字，其贵重超过高官厚禄；
biǎn zài piàn yán zhū shēn fǔ yuè
贬斥在于片言，其诛伐深于刀斧刑戮。
rán ruì zhǐ yōu yǐn jīng wén wǎn yuē qiū míng tóng shí shí de wēi yán
然而圣人的意旨深奥隐微，经文的文辞委婉含蓄，左丘明与孔子同时代，确实领会了精微的言辞。
nǎi yuán shǐ yào zhōng chuàng wèi chuán tǐ
于是推究事情的本末，首创了传这种文体。
chuán zhě zhuǎn yě
传，就是转述解释的意思；
zhuǎn shòu jīng zhǐ yǐ shòu yú hòu shí shèng wén zhī yǔ hé jì jí zhī guān miǎn yě
传承经典要旨，传授给后人，确实是圣贤文章的翅膀，典籍中的最高成就。
jí zhì zòng héng zhī shì shǐ zhí yóu cún
到了战国纵横捭阖的时代，史官的职责依然存在。
qín bìng qī wáng ér zhàn guó yǒu cè
秦国吞并七国，而战国时期有《战国策》。
gài lù ér fú xù gù jí jiǎn ér wèi míng yě
大概是记录而不加编排，所以就用简策来命名。
hàn miè yíng xiàng wǔ gōng jī nián
汉朝消灭了嬴秦和项羽，武功积累了多年。
lù gǔ jī gǔ zuò chu hàn chūn qiū
陆贾考察古代历史，撰写了《楚汉春秋》。
yuán jí tài shǐ tán shì wéi zhí jiǎn zǐ cháng jì zhì zhēn xù dì jī
到了太史公司马谈，世代执掌史笔，司马迁继承父志，甄别叙述帝王的功绩。
bǐ yáo chēng diǎn zé wèi zá zhōng xián
与尧的典籍相比，则地位混杂于中等贤人之中；
fǎ kǒng tí jīng zé wén fēi xuán shèng
效法孔子题写经书，则文辞并非出自玄圣。
gù qǔ shì lǚ lǎn tōng hào yuē jì
因此取法《吕览》，通称为纪。
jì gāng zhī hào yì hóng chēng yě
纪纲这一称号，也是宏大的称谓。
gù běn jì yǐ shù huáng wáng liè zhuàn yǐ zǒng hòu bó bā shū yǐ pù zhèng tǐ shí biǎo yǐ pǔ nián jué suī shū gǔ shì ér de shì xù yān
所以《本纪》用来叙述帝王，《列传》用来总括诸侯公卿，《八书》用来铺陈政治体制，《十表》用来谱列年代爵位，虽然与古代体式不同，却得到了叙述事情的顺序。
ěr qí shí lù wú yǐn zhī zhǐ bó yǎ hóng biàn zhī cái ài qí fǎn jīng zhī yóu tiáo lì chuǎn luò zhī shī shū pí lùn zhī xiáng yǐ
你确实遵循了如实记录、不加隐瞒的原则，具备广博雅正、雄辩的才能，但过分追求新奇、违背经典的毛病，以及体例混乱的失误，班彪已经详细论述过了。
jí bān gù shù hàn yīn xún qián yè guān sī mǎ qiān zhī cí sī shí guò bàn
等到班固撰写《汉书》，继承前人的事业，阅读司马迁的文章，理解的内容就超过一半了。
qí shí zhì gāi fù zàn xù hóng lì rú yǎ bīn bīn xìn yǒu yí wèi
其中《十志》内容完备丰富，赞语和序言宏大华丽，文雅庄重，确实有值得回味之处。
zhì yú zōng jīng ju shèng zhī diǎn duān xù fēng shàn zhī gōng yí qīn ràng měi zhī zuì zhēng huì yù bǐ zhī qiān gōng lǐ biàn zhī jiū yǐ
至于遵循经典、效法圣人的典范，条理清晰、内容丰富的成就，遗漏亲属、窃取他人成果的罪过，以及受贿卖文的过失，仲长统已经深入辨析过了。
guān fu zuǒ shì zhui shì fù jīng jiān chū yú wén wèi yuē ér shì zú nán míng
看左丘明编撰史事，依附《春秋》经文，穿插出现，文字简约，但家族姓氏难以辨明。
jí shǐ qiān gè chuán rén shǐ qū xiáng ér yì lǎn shù zhě zōng yān
等到司马迁撰写各篇列传，人物才开始区分详细而易于阅读，后世撰史的人都效法他。
jí xiào huì wěi jī lǚ hòu shè zhèng bān shǐ lì jì wéi jīng shī shí hé zé
等到汉惠帝去世，吕后执掌朝政，班固在《汉书》中为她设立本纪，这违背了经典，也不符合事实，为什么呢？
páo xī yǐ lái wèi wén nǚ dì zhě yě
自从伏羲氏以来，从未听说过有女性皇帝。
hàn yùn suǒ zhí nán wéi hòu fǎ
汉朝所遭遇的这种命运，难以成为后世的榜样。
pìn jī wú chen wǔ wáng shǒu shì
母鸡不报晓，这是周武王首先立下的誓言；
fù wú yǔ guó qí huán zhe méng
妇女不得参与国政，这是齐桓公明确记载的盟约；
xuān hòu luàn qín lǚ shì wēi hàn qǐ wéi zhèng shì nán jiǎ yì míng hào yi shèn yǐ
宣太后扰乱秦国，吕后危及汉朝：这难道不仅仅是因为政权难以假手他人，也说明名号应当谨慎对待啊。
zhāng héng sī shǐ ér huò tóng qiān gù yuán píng èr hòu yù wèi lì jì miù yì shén yǐ
张衡负责修史，却与司马迁、班固一样困惑，对于汉元帝、汉平帝两位皇后，竟想为她们设立本纪，错误实在太大了。
xún zi hóng suī wěi yào dāng xiào huì zhī sì
探究刘弘虽为伪帝，终究是汉惠帝的后嗣；
rú zǐ chéng wēi shí jì píng dì zhī tǐ
孺子婴确实地位卑微，实际上继承了汉平帝的统绪；
èr zi kě jì hé yǒu yú èr hòu zāi
这两人可以立纪，哪里轮得到那两位皇后呢？
zhì yú hòu hàn jì chuán fā yuán dōng guān
至于《后汉书》的纪传部分，起源于《东观汉记》。
yuán zhāng suǒ zhì piān bó bù lún
袁宏、张璠所编撰的史书，偏颇错杂不合体例；
xuē xiè zhī zuò shū miù shǎo xìn
薛莹、谢承的著作，疏漏错误，缺乏可信度。
ruò sī mǎ biāo zhī xiáng shí huá jiào zhī zhǔn dāng zé qí guān yě
像司马彪的著作那样详尽真实，华峤的著作那样准确恰当，那就是其中的佼佼者了。
jí wèi dài sān xióng jì chuán hù chū
到了魏代三国鼎立时期，各种史书传记相继出现。
yáng qiū wèi lüè zhī shǔ jiāng biǎo wú lù zhī lèi
像《阳秋》、《魏略》这类，《江表》、《吴录》这些。
huò jī kàng nán zhēng huò shū kuò guǎ yào
有的言辞激烈，难以验证；有的内容空泛，缺乏要点。
wéi chén shòu sān zhì wén zhì biàn qià xún zhāng bǐ zhī yú qiān gù fēi wàng yù yě
只有陈寿的《三国志》，文辞与内容都明晰恰当，荀勖、张华将他比作司马迁、班固，并非过分的赞誉。
zhì yú jìn dài zhī shū xì hu zhù zuò
至于晋代的史书，关系到著作的编纂。
lù jī zhào shǐ ér wèi bèi wáng sháo xù mò ér bù zhōng gàn bǎo shù jì yǐ shěn zhèng de xù
陆机开创了晋史但不够完备，王韶续写末尾却没有完成，干宝著述《晋纪》，以审慎修正而获得条理；
sūn shèng yáng qiū yǐ yuē jǔ wèi néng
孙盛的《晋阳秋》，以简明扼要为长处。
àn chūn qiū jīng zhuàn jǔ lì fā fán
依据《春秋》经传，确立体例和原则；
zì shǐ hàn yǐ xià mò yǒu zhǔn dì
自《史记》、《汉书》以后，就没有明确的标准。
zhì shān càn jìn jì shǐ lì tiáo lì
直到邓粲的《晋纪》，才开始确立条例。
yòu bǎi luò hàn wèi xiàn zhāng yīn zhōu suī xiāng chuān qǔ xué yì yǒu xīn diǎn mó
又超越汉魏，效法殷周，即使是湘川的偏僻学问，也用心于经典典籍。
jí ān guó lì lì nǎi shān shì zhī guī yān
等到安国确立体例，便成为邓氏的规范。
yuán fu zǎi jí zhī zuò yě bì guàn hu bǎi shì bèi zhī qiān zǎi biǎo zhēng shèng shuāi yīn jiàn xīng fèi shǐ yī dài zhī zhì gòng rì yuè ér cháng cún wáng bà zhī jī bìng tiān dì ér jiǔ dà
探究典籍的创作，必须贯通百家学说，流传千年，揭示盛衰的迹象，借鉴兴亡的教训，使一个时代的制度，与日月一同长存，王道霸业的痕迹，与天地一样长久广大。
shì yǐ zài hàn zhī chū shǐ zhí wèi shèng
因此在汉朝初期，史官的职位非常兴盛。
jùn guó wén jì xiān jí tài shǐ zhī fǔ yù qí xiáng xī yú tǐ guó yě
各郡国的文书计簿，先汇集到太史的府库，是为了让他们详细了解国家体制。
yuè shí shì qǐ jīn guì liè bó jiǎn cán zhú yù qí bó liàn yú jī gǔ yě
查阅石室，打开金匮，整理断裂的帛书，检查残损的竹简，是为了让他们在考察古事上广博而精熟。
shì lì yì xuǎn yán yi yī jīng yǐ shù zé
确立义理、选择言辞，应当依据经典来树立准则；
quàn jiè yǔ duó bì fù shèng yǐ jū zōng
劝勉告诫、取舍褒贬，必须依附圣人的思想作为根本。
rán hòu quán píng zhāo zhěng kē làn bù zuò yǐ
这样之后，评述才能清晰有条理，苛刻和泛滥的言辞就不会产生。
rán jì chuán wèi shì biān nián zhui shì wén fēi fàn lùn àn shí ér shū
然而纪传体作为体例，按年代编排事件，文字不是泛泛而谈，而是依据事实来书写。
suì yuǎn zé tóng yì nán mì shì jī zé qǐ qì yì shū sī gù zǒng huì zhī wéi nán yě
年代久远则同一事件的不同记载难以严密吻合，事件积累多了则起始和结束容易疏漏，这确实是汇总编纂的困难之处。
huò yǒu tóng guī yī shì ér shù rén fēn gōng liǎng jì zé shī yú fù zhòng piān jǔ zé bìng yú bù zhōu cǐ yòu quán pèi zhī wèi yì yě
有时同一事件涉及多人，分别记载则失于重复，只记一方则弊病在于不周全，这又是权衡分配的不易之处。
gù zhāng héng zhāi shǐ bān zhī chuǎn làn fu xuán jī hòu hàn zhī yóu fán jiē cǐ lèi yě
所以张衡指摘司马迁、班固史书中的错乱失实之处，傅玄批评《后汉书》过于繁琐，都属于这类情况。
ruò fú zhuī shù yuǎn dài dài yuǎn duō wěi
至于追述远古时代的事情，年代久远往往多有不实。
gōng yáng gāo yún chuán wén yì cí xún kuàng chēng lù yuǎn xiáng jìn gài wén yí zé quē guì xìn shǐ yě
公羊高说“传闻有不同的说法”，荀况称“记载远的要简略，近的要详细”，大概是因为文字有疑问就空缺，重视真实可信的历史。
rán sú jiē ài qí mò gù shí lǐ
然而世俗之人都喜欢新奇，不顾实际的道理。
chuán wén ér yù wěi qí shì lù yuǎn ér yù xiáng qí jī
听到传闻就想夸大其事，记载远古就想详述其细节。
yú shì qì tóng jí yì chuān záo bàng shuō jiù shǐ suǒ wú wǒ shū zé chuán
于是抛弃共同的说法而采用奇异的说法，牵强附会地引用旁门左道，旧史中没有记载的，我的书却加以传播。
cǐ é làn zhī běn yuán ér shù yuǎn zhī jù dù yě
这是讹误泛滥的根源，也是记述远古历史的巨大祸害。
zhì yú jì biān tóng shí shí tóng duō guǐ suī dìng āi wēi cí ér shì qíng lì hài
至于记载编修当代史事，时代相同却多有诡诈，即使像孔子对定公、哀公那样使用微妙的言辞，也难免受到世俗利害的影响。
xūn róng zhī jiā suī yōng fū ér jìn shì
对于功勋显赫的家族，即使是平庸之人也极力粉饰；
zhūn bài zhī shì suī lìng dé ér chī mái chuī shuāng xù lù hán shǔ bǐ duān cǐ yòu tóng shí zhī wang kě wèi tàn xī zhě yě
对于困顿失败的人士，即使有美好的品德也遭到讥笑埋没，笔端如同吹吐寒霜、吹拂暖露，随意操纵冷暖，这又是记述同时代史事时的歪曲，真令人叹息啊！
gù shù yuǎn zé wū jiǎo rú bǐ jì jìn zé huí xié rú cǐ xī lǐ jū zhèng wéi sù xīn hu
所以记述远古历史就那样虚假矫饰，记载近代史事又如此歪曲不正，要剖析事理、秉持公正，只有靠纯正的本心吧！
ruò nǎi zūn xián yǐn huì gù ní fù zhī shèng zhǐ gài xiān xiá bù néng diàn jǐn yú yě
至于尊重贤者、隐讳缺点，本是孔圣人的宗旨，因为细微的瑕疵不能玷污美玉的光华；
jiān tè chéng jiè shí liáng shǐ zhī zhí bǐ nóng fū jiàn yǒu qí bì chú yě ruò sī zhī kē yì wàn dài yī zhǔn yān
奸邪之人受到惩戒，确实是优秀史官秉笔直书的体现，就像农夫看到杂草，必定要铲除一样：这样的准则，也是万代遵循的标准。
zhì yú xún fán lǐng zá zhī shù wu xìn qì qí zhī yào míng bái tóu qì zhī xù pǐn zhuó shì lì zhī tiáo xiǎo qí dà gāng zé zhòng lǐ kě guàn
至于梳理繁杂头绪的方法，追求真实、摒弃猎奇的关键，明确起始与终结的顺序，斟酌事例的条理，通晓这些纲领，那么众多道理就能贯通。
rán shǐ zhī wèi rèn nǎi mí lún yī dài fù hǎi nèi zhī zé ér yíng shì fēi zhī yóu
然而史官的职责，是总括一个时代，肩负天下的责任，而招致是非的指责。
bǐng bǐ hé dān mò cǐ zhī láo
执笔承担重任，没有比这更劳苦的了。
qiān gù tōng yǐ ér lì dǐ hòu shì
司马迁、班固已经博通古今了，却仍遭到后世不断的诋毁。
ruò rèn qíng shī zhèng wén qí dài zāi
如果放任个人情感而失去公正，文章就危险了！
zàn yuē
赞语说：
shǐ zhào xuān huáng tǐ bèi zhōu kǒng
历史起源于轩辕黄帝，礼制完备于周公孔子。
shì lì sī biān shàn è xié zǒng
世代经历都记载于此书，善行恶迹一并汇总。
téng bāo cái biǎn wàn gǔ hún dòng
褒扬善举裁断恶行，万古之魂为之震动。
cí zōng qiū míng zhí guī nán dǒng
文辞尊奉左丘明，直笔精神归于南史氏与董狐。