xī táng yú zhī chén fū zòu yǐ yán
从前唐尧虞舜的臣子，用言语陈述进言；
qín hàn zhī fǔ shàng shū chēng zòu
秦汉时期的辅佐大臣，上书进言称为奏。
chén zhèng shì xiàn diǎn yí shàng jí biàn hé qiān miù zǒng wèi zhī zòu
陈述政事，进献典章礼仪，报告紧急事变，弹劾过失错误，总称为奏。
zòu zhě jìn yě
奏，就是进献的意思。
yán fū yú xià qíng jìn yú shàng yě
言辞陈述于下，实情进达于上。
qín shǐ lì zòu ér fǎ jiā shǎo wén
秦朝开始确立奏章制度，但法家文采不足。
guān wáng wǎn zhī zòu xūn dé cí zhì ér yì jìn
观察王绾奏章中陈述功勋德政，言辞质朴而意义浅近；
lǐ sī zhī zòu lí shān shì lüè ér yì wū zhèng wú gào rùn xíng yú piān zhāng yǐ
李斯奏议骊山工程，叙事简略而意图虚夸：政治缺乏恩泽，在文章中显现出来了。
zì hàn yǐ lái zòu shì huò chēng shàng shū rú yǎ jì zhǒng shū cǎi kě guān
自汉代以来，奏事有时称为“上疏”，文雅之风相继，文采颇为可观。
ruò fú jiǎ yì zhī wù nóng zhāo cuò zhī bīng shì kuāng héng zhī dìng jiāo wáng jí zhī quàn lǐ wēn shū zhī huǎn yù gǔ yǒng zhī jiàn xian lǐ jì qiē zhì cí yì tōng biàn kě wèi shí dà tǐ yǐ
至于贾谊论述农业，晁错谈论军事，匡衡确定郊祀，王吉劝谏礼仪，温舒主张宽缓刑狱，谷永谏阻求仙，道理既恳切周到，文辞也通达明辨，可说是懂得根本要义了。
hòu hàn qún xián jiā yán wǎng fú yáng bǐng gěng jiè yú zāi yì chén fán fèn mèn yú chǐ yī gǔ gěng de yān
东汉众多贤臣，良言从不隐没，杨秉对灾异耿直进言，陈蕃对诏书愤慨不满，刚直的风骨得以体现。
zhāng héng zhǐ zhāi yú shǐ zhí cài yōng quán liè yú cháo yí bó yǎ míng yān
张衡指摘史官职责，蔡邕评述朝廷礼仪，学识渊博雅正而明晰。
wèi dài míng chén wén lǐ dié xīng
魏朝的名臣，文采与治理之道交替兴盛。
ruò gāo táng tiān wén huáng guān jiào xué wáng lǎng jié shěng zhēn yì kǎo kè yì jìn jié ér zhī zhì yǐ
像高堂隆精通天文，黄观重视教育，王朗提倡节俭，甄毅考核官吏，也都竭尽臣节而懂得治国之道。
jìn shì duō nàn zāi tún liú yí
晋朝多灾多难，灾祸与动荡使百姓流离失所。
liú sòng yīn quàn yú shí wu wēn jiào kěn cè yú fèi yì bìng tǐ guó zhī zhōng guī yǐ
刘颂对时政勤勉劝谏，温峤对耗费民力之事恳切痛心，都是体察国事的忠诚规劝。
fu zòu zhī wèi bǐ gù yǐ míng yǔn dǔ chéng wèi běn biàn xī shū tōng wéi shǒu
奏章作为一种文体，本应以明察公允、敦厚诚信为根本，以辨析事理、通达顺畅为首要。
qiáng zhì zú yǐ chéng wù bó jiàn zú yǐ qióng lǐ zhuó gǔ yù jīn zhì fán zǒng yào cǐ qí tǐ yě
坚强的意志足以成就事业，广博的见识足以穷究事理，斟酌古事以驾驭当今，处理繁杂而抓住要领，这就是奏章的体制要求。
ruò nǎi àn hé zhī zòu suǒ yǐ míng xiàn qīng guó
至于弹劾的奏章，是用来申明法纪、肃清国政的。
xī zhōu zhī tài pú shéng qiān jiū miù
从前周朝的太仆，负责纠正过失和错误；
qín yǒu yù shǐ zhí zhǔ wén fǎ
秦朝设有御史，职责是掌管法律条文；
hàn zhì zhōng chéng zǒng sī àn hé
汉代设置中丞，总管弹劾事务；
gù wèi zài zhì jī dǐ lì qí qì bì shǐ bǐ duān zhèn fēng jiǎn shàng níng shuāng zhě yě
所以这个职位在于猛烈抨击，磨砺其气势，一定要让笔端生风，简册上凝结寒霜。
guān kǒng guāng zhī zòu dǒng xián zé shí qí jiān huí
看孔光弹劾董贤的奏章，就是证实他的奸邪回曲；
lù cuì zhī zòu kǒng róng zé wū qí xìn è
路粹弹劾孔融的奏章，是诬陷他罪大恶极。
míng rú zhī yǔ xiǎn shì gù shū xīn yān
著名儒者与阴险小人，本就有不同的用心。
ruò fú fu xián jìng zhí ér àn cí jiān shēn
至于傅咸刚劲正直，但检举的文辞却坚实深刻；
liú wěi qiē zhèng ér hé wén kuò lüè gè qí zhì yě
刘隗恳切公正，但弹劾的奏文却疏阔简略：这是各自志向不同的缘故。
hòu zhī dàn shì dié xiāng zhēn zhuó wéi xīn rì yòng ér jiù zhǔn fú chà
后世的弹劾奏章，相互间不断斟酌改进，虽然日常使用时有创新，但旧有的准则并未偏离。
rán hán rén yù quán shǐ rén yù shāng shù zài jiū è shì bì shēn qiào
然而制造铠甲的人希望保全生命，制造箭矢的人希望造成伤害，弹劾之术在于纠正恶行，势必深刻峻切。
shī cì chán rén tóu bì chái hǔ
《诗经》讽刺进谗言的人，把他们扔给豺狼虎豹；
lǐ jí wú lǐ fāng zhī yīng xīng
《礼记》憎恶无礼之人，将他们比作鹦鹉和猩猩。
mò dí fēi rú mù yǐ yáng zhì
墨翟非难儒家，视之如羊猪；
mèng kē jī mò bǐ zhū qín shòu
孟轲讥讽墨家，将他们比作禽兽。
shī lǐ rú mò jì qí rú cí zòu hé yán wén shú yún néng miǎn
《诗经》、《礼记》、儒家和墨家，尚且如此，那么弹劾的严厉文书，谁能说可以避免呢。
shì yǐ shì rén wéi wén jìng yú dǐ hē chuī máo qǔ xiá cì gǔ wèi lì fù shì shàn mà duō shī shé zhōng
因此世人写文章，竞相诋毁指责，吹毛求疵，刻骨地认为是罪过，又好像善于谩骂，大多失去公正。
ruò néng pì lǐ mén yǐ xuán guī biāo yì lù yǐ zhí ju rán hòu yú yuán zhě shé gōng jié jìng zhě miè zhǐ hé bì zào yán chǒu jù gòu bìng wèi qiè zāi
如果能开辟礼义之门以悬挂规矩，标明道义之路以树立准则，那么翻墙的人会折断手臂，走捷径的人会失去脚趾，何必用急躁粗俗的言辞，以辱骂为切要呢！
shì yǐ lì fàn yùn héng yi míng tǐ yào
因此建立规范、运用权衡，应当明确根本要旨。
bì shǐ lǐ yǒu diǎn xíng cí yǒu fēng guǐ zǒng fǎ jiā zhī cái bǐng rú jiā zhī wén bù wèi qiáng yù qì liú mò zhōng wú zòng guǐ suí shēng dòng jiǎn wài nǎi chēng jué xí zhī xióng zhí fāng zhī jǔ ěr
必须使道理有典范，文辞有风范轨则，总揽法家的裁断，秉持儒家的文采，不畏惧强权，气势流露于笔墨之中，不放纵诡诈随从，声威震动于简册之外，才能称为独坐一席的雄才，正直方正的举动。
qǐ zhě kāi yě
启，就是开启的意思。
gāo zōng yún qǐ nǎi xīn wò zhèn xīn qǔ qí yì yě
殷高宗说“敞开你的心，浇灌我的心”，就是取这个意义。
xiào jǐng huì qǐ gù liǎng hàn wú chēng
汉景帝名讳为启，所以两汉时期没有用这个字称呼的。
zhì wèi guó jiān jì shǐ yún qǐ wén
到了魏国的书信，开始用“启闻”二字。
zòu shì zhī mò huò yún jǐn qǐ
在奏事的末尾，有时说“谨启”。
zì jìn lái shèng qǐ yòng jiān biǎo zòu
自晋代以来，启文盛行，兼有表和奏的功能。
chén zhèng yán shì jì zòu zhī yì tiáo
陈述政见、汇报事情，是奏章的另一种形式；
ràng jué xiè ēn yì biǎo zhī bié gàn
辞让爵位、感谢恩典，也是表文的别支。
bì liǎn chì rù guī cù qí yīn jié biàn yào qīng qīng wén ér bù chǐ yì qǐ zhī dà lüè yě
必须收敛整饬，合乎规范，使音节短促，辨析扼要，文辞轻快清丽，有文采而不浮夸，这也是启文的大致要求。
yòu biǎo zòu què qiè hào wèi dǎng yán
又上表奏章内容确实准确，被称为正直的言论。
dǎng zhě zhèng piān yě
谠，就是纠正偏差的意思。
wáng dào yǒu piān guāi hu dàng dàng jiǎo zhèng qí piān gù yuē dǎng yán yě
王道有所偏失，违背了宽广公正的原则，纠正这种偏差，所以叫做谠言。
xiào chéng chēng bān bó zhī dǎng yán yán guì zhí yě
汉成帝称赞班伯的直言，说明言论以正直为贵。
zì hàn zhì bā néng mì zòu yīn yáng zào náng fēng bǎn gù yuē fēng shì
自从汉代设立八能之士，秘密奏报阴阳灾异，用黑色袋子密封奏板，所以称为封事。
zhāo cuò shòu shū hái shàng pián yí
晁错接受诏书，回朝后呈上适宜的建议。
hòu dài pián yí duō fù fēng shì shèn jī mì yě
后代为方便起见，多将奏章附上，以保守机密。
fu wáng chén fěi gōng bì tǔ jiǎn è shì jǔ rén cún gù wú dài fàn shuō yě
作为臣子不徇私情，必定直言进谏，事情办成而人得以保全，因此无需泛泛而谈。
zàn yuē
赞语说：
zào shì sī zhí sù qīng fēng jìn
身着皂衣的官员负责监察，整肃风气与禁令。
bǐ ruì gàn jiàng mò hán chún dān
笔锋锐利如干将宝剑，墨中蕴含浓烈的毒药（喻言辞犀利）。
suī yǒu cì gǔ wú huò fū jìn
即使有刻骨之恨，也不做肤浅的谗言。
xiàn zhèng chén yi shì bì shèng rèn
进献政见陈述合宜之策，凡事必能胜任。