fu xíng ér shàng zhě wèi zhī dào xíng ér xià zhě wèi zhī qì
形而上的东西称为道，形而下的东西称为器。
shén dào nán mó jīng yán bù néng zhuī qí jí
神妙的道难以描摹，精妙的语言也不能穷尽其极致；
xíng qì yì xiě zhuàng cí kě de yù qí zhēn
具体的器物容易描绘，有力的言辞可以表达其真实；
cái fēi duǎn zhǎng lǐ zì nán yì ěr
才能并非有长短之分，道理本身有难易之别罢了。
gù zì tiān dì yǐ jiàng yù rù shēng mào wén cí suǒ bèi kuā shì héng cún
所以自从天地形成以来，涉及声音形貌的描写，文辞所及之处，夸张修饰的手法一直存在。
suī shī shū yǎ yán fēng sú xùn shì shì bì yi guǎng wén yì guò yān
即使是《诗经》、《尚书》这样典雅的言辞，用以教化风俗、训导世人，事情必须广泛涉及，文辞也因此有所夸张。
shì yǐ yán jùn zé sōng gāo jí tiān lùn xiá zé hé bù róng dāo shuō duō zé zǐ sūn qiān yì chēng shǎo zé mín mǐ jié yí
因此说到高峻，就说嵩山高耸入云；论及狭窄，就说黄河容不下小船；形容众多，就说子孙成千上亿；称述稀少，就说百姓一个不剩。
xiāng líng jǔ tāo tiān zhī mù dǎo gē lì piào chǔ zhī lùn
描述洪水漫过山陵，就举出滔天巨浪的说法；叙述军队溃败，就树立血流漂杵的言论。
cí suī yǐ shèn qí yì wú hài yě
言辞虽然夸张，但意思并无损害。
qiě fú hào yīn zhī chǒu qǐ yǒu pàn lín ér biàn hǎo
况且猫头鹰的叫声难听，难道因为停在学宫的树林里就变得悦耳？
tú wèi zhī kǔ níng yǐ zhōu yuán ér chéng yí
苦菜的味道苦涩，难道因为长在周朝的原野上就变成甜糖？
bìng yì shēn bāo zàn gù yì chéng jiǎo shì
这些都是用意在于深刻褒扬赞美，所以文义形成了夸张修饰。
dà shèng suǒ lù yǐ chuí xiàn zhāng mèng kē suǒ yún shuō shī zhě bù yǐ wén hài cí bù yǐ cí hài yì yě
大圣孔子所编录的经典，用以垂示法度规范，正如孟子所说“解说《诗经》的人，不要拘泥于文字而误解词句，也不要拘泥于词句而误解原意”。
zì sòng yù jǐng chà kuā shì shǐ shèng
从宋玉、景差开始，夸张修饰的手法开始盛行；
xiàng rú píng fēng guǐ làn yù shén
司马相如凭借这种风气，诡奇浮滥更加严重。
gù shàng lín zhī guǎn bēn xīng yǔ wǎn hóng rù xuān
所以《上林赋》中描写上林苑的宫馆，流星和弯曲的彩虹都飞入了窗户；
cóng qín zhī shèng fēi lián yǔ jiāo míng jù huò
描写追捕禽兽的盛况，风神飞廉和神鸟鹪明都被捕获。
jí yáng xióng gān quán zhuó qí yú bō
到了扬雄的《甘泉赋》，则是斟酌继承了这种夸张手法的余风。
yǔ guī qí zé jiǎ zhēn yú yù shù
说到文辞瑰丽奇特，便借用玉树来比喻珍奇；
yán jùn jí zé diān zhuì yú guǐ shén
形容山势高峻至极，便说鬼神也会从山顶坠落。
zhì xī dōu zhī bǐ mù xī jīng zhī hǎi ruò yàn lǐ zé lǐ wú kě yàn qióng shì zé shì yóu wèi qióng yǐ
至于《西都赋》中提到的比目鱼，《西京赋》里描绘的海神，若验证事理则无从验证，若穷尽修饰则修饰尚未穷尽。
yòu zi yún yǔ liè biān fú fēi yǐ xiǎng qū yuán
又如扬雄的《羽猎赋》，写鞭打宓妃来犒劳屈原；
zhāng héng yǔ liè kùn xuán míng yú shuò yě luán bǐ luò shén jì fēi wǎng liǎng wéi cǐ shuǐ shī yì fēi chī mèi
张衡的《羽猎赋》，写将水神玄冥困在北方荒野，那美丽的洛神，本非鬼怪，这位水神，也并非妖魔；
ér xū yòng làn xíng bù qí shū hu
却凭空滥用形容，岂不是太粗疏了吗？
cǐ yù kuā qí wēi ér shì qí shì yì kuì là yě
这是想夸大其威势并修饰其事，意义相违背。
zhì rú qì mào shān hǎi tǐ shì gōng diàn cuó é jiē yè yì yào kūn huáng zhī zhuàng guāng cǎi wěi wěi ér yù rán shēng mào jí jí qí jiāng dòng yǐ
至于描绘山海的气势容貌，宫殿的体态格局，高耸巍峨、辉煌壮丽的景象，光彩熠熠仿佛要燃烧起来，声貌险峻似乎即将动荡。
mò bù yīn kuā yǐ chéng zhuàng yán shì ér de qí yě
无不通过夸张来形成景象，借助修饰来获得奇效。
yú shì hòu jìn zhī cái jiǎng qì xié shēng xuān zhù ér yù fèn fēi téng zhì ér xiū jú bù cí rù wěi yè chūn zǎo bù néng chéng qí yàn
于是后进的才子，激励气势挟带声名，高举欲飞，腾跃羞于拘谨，文辞进入光辉灿烂，春天的华美辞藻不能衡量其艳丽；
yán zài wěi jué hán gǔ wèi zú chéng qí diāo
言语涉及枯萎断绝，寒谷不足以形成其凋零；
tán huan zé zì yǔ xiào bìng lùn qi zé shēng gòng qì xié
谈论欢乐则字句与笑容并存，论述悲伤则声音与哭泣相伴；
xìn kě yǐ fā yùn ér fēi zhì pī gǔ ér hài lóng yǐ
夸张手法确实能够抒发内心的郁结，使滞涩的情感飞扬起来，甚至能让盲人睁开眼睛，聋子受到震动。
rán shì qióng qí yào zé xīn shēng fēng qǐ
然而，如果修饰能够抓住事物的关键，那么内心的声音就会像刀锋一样锐利地迸发出来；
kuā guò qí lǐ zé míng shí liǎng guāi
但如果夸张过度，违背了常理，那么名声和实际就会相互背离。
ruò néng zhuó shī shū zhī kuàng zhǐ jiǎn yáng mǎ zhī shèn tài shǐ kuā ér yǒu jié shì ér bù wū yì kě wèi zhī yì yě
如果能够斟酌《诗经》、《尚书》的深远意旨，剪除扬雄、司马相如那种过分的铺张，使夸张而有节制，修饰而不虚假，那也可以称得上是美好的了。
zàn yuē
赞语说：
kuā shì zài yòng wén qǐ xún jiǎn
夸张修饰在于运用得当，文章写作怎能拘泥于固定的法度呢？
yán bì péng yùn qì mǐ hóng jiàn
言辞一定要像大鹏展翅那样气势磅礴，文气不能像鸿雁着陆那样逐渐减弱。
dào hǎi tàn zhū qīng kūn qǔ yǎn
翻江倒海探寻宝珠，倾覆昆仑获取美玉。
kuàng ér bù yì shē ér wú diàn
开阔却不泛滥，奢华而无瑕疵。