fu wén yáo xiàng liè ér jié shéng yí niǎo jì míng ér shū qì zuò sī nǎi yán yǔ zhī tǐ mào ér wén zhāng zhī zhái yǔ yě
文字符号排列出来，结绳记事的方式就被取代了；鸟兽足迹的辨识明确后，书契便应运而生，这些正是言语的外在形式，也是文章得以存在的载体。
cāng jié zào zhī guǐ kū sù fēi
苍颉创造了文字，鬼神为之哭泣，天降粟米；
huáng dì yòng zhī guān zhì mín chá
黄帝运用文字，使得官吏治理有方，民众明察事理。
xiān wáng shēng jiào shū bì tóng wén yóu xuān zhī shǐ jì yán shū sú suǒ yǐ yī zì tǐ zǒng yì yīn
古代君王推行教化，书写必须使用统一的文字，派遣使者乘坐轻车，记录不同地区的方言，以此来统一文字形体，汇总各种不同的发音。
zhōu lǐ bǎo shì zhǎng jiào liù shū
《周礼》中记载，保氏一职负责教授六种造字方法。
qín miè jiù zhāng yǐ lì wèi shī
秦朝废除旧有的典章制度，以官吏作为老师来教授文字。
jí lǐ sī shān zhòu ér qín zhuàn xìng chéng miǎo zào lì ér gǔ wén fèi
等到李斯简化籀文而秦代小篆兴起，程邈创造隶书而古代文字废弃。
hàn chū cǎo lǜ míng zhe jué fǎ
汉朝初年制定法律，明确记载了文字书写的法规。
tài shǐ xué tóng jiào shì bā tǐ
太史令教导学童，考核八种字体。
yòu lì mín shàng shū zì miù zhé hé
还有官吏百姓上书，字写错了就要被弹劾。
shì yǐ mǎ zì quē huà ér shí jiàn jù sǐ suī yún xìng shèn yì shí chóng wén yě
因此马字少写了一笔，石建就害怕被处死，虽说他天性谨慎，也可见当时对文字的重视。
zhì xiào wǔ zhī shì zé xiàng rú zhuàn piān
到了汉武帝时期，就有司马相如编纂字书。
jí xuān píng èr dì zhēng jí xiǎo xué zhāng chǎng yǐ zhèng dú chuán yè yáng xióng yǐ qí zì zuǎn xùn bìng guàn liàn yā sòng jié zǒng yuè yīn yì
到了汉宣帝、汉平帝时期，朝廷征集文字学者，张敞以正音释义传授学业，扬雄用奇字编纂训诂，他们都精通《尔雅》、《仓颉篇》，全面考察音韵义理。
hóng bǐ zhī tú mò bù dòng xiǎo
擅长写作鸿篇巨制的人，无不透彻通晓文字。
qiě duō fù jīng yuàn jiǎ jiè xíng shēng shì yǐ qián hàn xiǎo xué lǜ duō wěi zì fēi dú zhì yì nǎi gòng xiǎo nán yě
并且他们多描写京城苑囿，借助字形和字音来假借，因此西汉的文字学，大多有珍奇之字，并非故意标新立异，而是共同通晓难解之处。
jì hu hòu hàn xiǎo xué zhuǎn shū fù wén yǐn xùn zāng pǐ yì bàn
到了东汉，文字学逐渐疏略，重复的文字和隐晦的训释，好坏参半。
jí wèi dài zhui zǎo zé zì yǒu cháng jiǎn zhuī guān hàn zuò fān chéng zǔ ào
等到魏代修饰文辞，则用字有了常规法度，回头再看汉代作品，反而显得艰深难懂。
gù chén sī chēng yáng mǎ zhī zuò qù yōu zhǐ shēn dú zhě fēi shī chuán bù néng xī qí cí fēi bó xué bù néng zōng qí lǐ
所以曹植说：“扬雄、司马相如的作品，意趣幽深，旨意深远，读者没有老师传授就不能解析其文辞，没有广博的学识就不能综合理解其道理。”
qǐ zhí cái xuán yì yì zì yǐn
难道仅仅是才华悬殊，或许也是文字深奥难懂。
zì jìn lái yòng zì lǜ cóng jiǎn yì shí bìng xí yì rén shuí qǔ nán
自晋代以来使用文字，大多追求简单平易，当时人们都习惯简易，谁还会选择困难的呢？
jīn yī zì guǐ yì zé qún jù zhèn jīng sān rén fú shi zé jiāng chéng zì yāo yǐ
如今一个字怪异，就会让整句句子令人震惊，三个人都不认识，那就将成为文字妖怪了。
hòu shì suǒ tóng xiǎo zhě suī nán sī yì shí suǒ gòng fèi suī yì sī nán qù shè zhī jiān bù kě bù chá
后世共同通晓的，即使难也变得容易；时代共同废弃的，即使容易也变得困难，取舍之间，不能不仔细考察。
fu ěr yǎ zhě kǒng tú zhī suǒ zuǎn ér shī shū zhī jīn dài yě
《尔雅》这部书，是孔子门徒编纂的，是《诗经》、《尚书》的纽带；
cāng jié zhě lǐ sī zhī suǒ ji ér shǐ zhòu zhī yí tǐ yě
《仓颉》这部书，是李斯所辑录的，是史籀文字的遗存。
yā yǐ yuān yuán gǔ xùn jié yǐ yuàn yòu qí wén yì tǐ xiāng zī rú zuǒ yòu jiān gǔ gāi jiù ér zhī xīn yì kě yǐ zhǔ wén
《尔雅》以解释词义为根本，《仓颉篇》以汇集奇字为特色，两者体裁不同却相辅相成，如同左右肩膀和大腿，掌握旧知识而了解新内容，也可以用来撰写文章。
ruò fú yì xùn gǔ jīn xīng fèi shū yòng zì xíng dān fù yán chī yì tǐ
至于词义解释有古今之别，兴衰导致用途不同，字形有简单复杂之分，美丑呈现不同形态。
xīn jì tuō shēng yú yán yán yì jì xíng yú zì fěng sòng zé jī zài gōng shāng lín wén zé néng guī zì xíng yǐ
思想既通过语言表达声音，语言也借助文字呈现形态，吟诵时注重音律和谐，写作时则要关注字形安排。
shì yǐ zhuì zì shǔ piān bì xū jiǎn zé yī bì guǐ yì èr shěng lián biān sān quán chóng chū sì diào dān fù
因此组合文字构成篇章，必须有所选择：一要避免怪异字体，二要减少偏旁雷同，三要注意重复字使用，四要调节字形繁简。
guǐ yì zhě zì tǐ guī guài zhě yě
所谓诡异，就是指字体奇特怪异。
cáo shū shī chēng qǐ bù yuàn sī yóu biǎn xīn è xiōng náo
曹摅的诗写道：“难道不愿参加这次游览，只是心胸狭窄厌恶喧闹争吵。”
liǎng zì guǐ yì dà cī měi piān
“这两个字用得怪异，严重损害了优美的篇章。
kuàng nǎi guò cǐ qí kě guān hu
何况超过这个限度，难道还有值得欣赏的地方吗？
lián biān zhě bàn zì tóng wén zhě yě
所谓联边，是指偏旁部首相同的字。
zhuàng mào shān chuān gǔ jīn xián yòng shī yú cháng wén zé jǔ yǔ wèi xiá rú bù huò miǎn kě zhì sān jiē sān jiē zhī wài qí zì lín hu
描绘山川形貌时，古今都常用这种方法，但用在普通文章中，就显得别扭而成为瑕疵，如果实在无法避免，最多可以连用三个，超过三个以上，那简直就像字典罗列了！
chóng chū zhě tóng zì xiāng fàn zhě yě
所谓重出，是指相同的字重复出现。
shī sāo shì huì ér jìn shì jì tóng ruò liǎng zì jù yào zé níng zài xiāng fàn
《诗经》和《楚辞》根据情境恰当运用重复字，但近代忌讳用字重复，如果两个字都很必要，那么宁可允许重复出现。
gù shàn wéi wén zhě fù yú wàn piān pín yú yī zì yī zì fēi shǎo xiāng bì wéi nán yě
因此善于写作的人，即使能写出万篇文章，有时也会为一个字而犯难，并非因为字少，而是避免重复使用很困难。
dān fù zhě zì xíng féi jí zhě yě
单复指的是字形的肥瘦。
jí zì lěi jù zé xiān shū ér xíng liè
使用瘦字连成句子，就会显得稀疏而行列不佳；
féi zì jī wén zé àn dǎn ér piān àn
使用肥字堆砌文章，就会显得暗淡而篇章无光。
shàn zhuó zì zhě cēn wǔ dān fù lěi luò rú zhū yǐ
善于斟酌用字的人，会交替使用单复字形，使文章如珠玉般错落有致。
fán cǐ sì tiáo suī wén bù bì yǒu ér tǐ lì bù wú
以上这四条，虽然文章不一定都具备，但文体规范中却不可或缺。
ruò zhí ér mò wù zé fēi jīng jiě
如果遇到问题却无法领悟，那就不是精深的见解。
zhì yú jīng diǎn yǐn ài fāng cè fēn lún jiǎn dù bó liè sān xiě yì zì huò yǐ yīn é huò yǐ wén biàn
至于经典文献含义隐晦，典籍繁多杂乱，竹简被虫蛀、帛书破裂，多次传抄导致文字改变，有的因为读音相近而错误，有的因为字形相似而变异。
zi sī dì zǐ wū mù bù shì yīn é zhī yì yě
子思的弟子将“于穆不已”误作“于穆不似”，这是读音相近造成的差异。
jìn zhī shǐ jì sān shǐ dù hé wén biàn zhī miù yě
晋国的史书记载“己亥渡河”误作“三豕渡河”，这是字形相似导致的谬误。
shàng shū dà chuán yǒu bié fēng huái yǔ dì wáng shì jì yún liè fēng yín yǔ
《尚书大传》中有“别风淮雨”的说法，《帝王世纪》则写作“列风淫雨”。
bié liè huái yín zì shì qián yí
“别”与“列”、“淮”与“淫”，字形相似在不知不觉中发生了改变。
yín liè yì dāng ér bù qí huái bié lǐ guāi ér xīn yì
“淫”和“列”这两个字意义恰当但不奇特，“淮”和“别”这两个字道理乖谬却新奇。
fu yì zhì lěi yǐ yòng huái yǔ
傅毅创作诔文时，已经使用了“淮雨”；
yuán cháng zuò xù yì yòng bié fēng gù zhī ài qí zhī xīn gǔ jīn yī yě
元长撰写序言，也用了“别风”，由此可知喜爱新奇的心理，从古到今都是一样的。
shǐ zhī quē wén shèng rén suǒ shèn ruò yī yì qì qí zé kě yǔ zhèng wén zì yǐ
史书中的缺漏文字，圣人都很谨慎对待，如果依照意义而舍弃新奇，就可以参与校正文字了。
zàn yuē
赞语说：
zhuàn lì xiāng róng cāng yā pǐn xun
篆书和隶书相互融合，苍颉篇和尔雅进行品评训释。
gǔ jīn shū jī yán chī yì fēn
古代和现代的文字形迹不同，美丑也有分别。
zì mǐ yì liú wén zǔ nàn yùn
文字若不精炼则易于流传，文章若艰涩则难以传播。
shēng huà zhāo jīng mò cǎi téng fèn
声韵与文采鲜明精妙，墨色与文采飞扬奋发。