wáng zhě zhì shì lì fǎ wù dù guǐ zé yī bǐng wū liù lǜ liù lǜ wèi wàn shì gēn běn yān
君王制定事务和法令，衡量事物的标准与规则，全都依据六律，六律是万事的根本。
qí wū bīng xiè yóu suǒ zhòng gù yún wàng dí zhī jí xiōng wén shēng xiào shèng fù bǎi wáng bù yì zhī dào yě
在军事武器方面尤其重视，所以说‘观察敌人就能预知吉凶，听到声音就能验证胜负’，这是历代君王不变的道理。
wǔ wáng fá zhòu chuī lǜ tīng shēng tuī mèng chūn yǐ zhì yú jì dōng shā qì xiāng bìng ér yīn shàng gōng
周武王讨伐商纣时，吹奏律管听取声音，从孟春推算到季冬，杀气与音律相合，而音调偏重宫音。
tóng shēng xiāng cóng wù zhī zì rán hé zú guài zāi
相同的声音相互应和，是事物的自然规律，有什么值得奇怪的呢？
bīng zhě shèng rén suǒ yǐ tǎo qiáng bào píng luàn shì yí xiǎn zǔ jiù wēi dài
战争，是圣人用来讨伐强暴、平定乱世、扫除险阻、拯救危难的手段。
zì hán dài jiǎo zhī shòu jiàn fàn zé xiào ér kuàng wū rén huái hào wù xǐ nù zhī qì
连头长角、身披硬甲的野兽受到侵犯都会反抗，何况是人，心中怀有好恶喜怒的情绪？
xǐ zé ài xīn shēng nù zé dú shì jiā qíng xìng zhī lǐ yě
喜悦时会产生爱心，愤怒时则会施加毒害，这是情性的常理。
xī huáng dì yǒu zhuō lù zhī zhàn yǐ dìng huǒ zāi
从前黄帝有涿鹿之战，是为了平定火灾；
zhuān xū yǒu gòng gōng zhī chén yǐ píng shuǐ hài
颛顼有与共工的战阵，是为了平息水患；
chéng tāng yǒu nán cháo zhī fá yǐ tiǎn xià luàn
商汤有南巢的征伐，是为了消灭夏朝的祸乱。
dì xīng dì fèi shèng zhě yòng shì suǒ shòu wū tiān yě
朝代更迭兴废，胜利者掌权，这是承受于天命的。
zì shì zhī hòu míng shì dié xīng jìn yòng jiù fàn ér qí yòng wáng zǐ wú yòng sūn wǔ shēn míng jūn yuē shǎng fá bì xìn zú bó zhū hóu jiān liè bāng tǔ suī bù jí sān dài zhī gào shì rán shēn chǒng jūn zūn dāng shì xiǎn yáng kě bù wèi róng yān
从此以后，著名人物相继兴起，晋国任用咎犯，齐国任用王子，吴国任用孙武，申明军纪，赏罚分明，最终称霸诸侯，兼并列国领土，虽然比不上夏商周三代的誓约，但自身受宠、君主尊贵，在当时显赫扬名，难道不算是荣耀吗？
qǐ yǔ shì rú àn wū dà jiào bù quán qīng zhòng wěi yún dé huà bù dàng yòng bīng dà zhì jūn rǔ shī shǒu xiǎo nǎi qīn fàn xuē ruò suì zhí bù yí děng zāi
怎能与那些世俗儒生不明大略，不权衡轻重，胡乱强调道德教化，认为不该用兵，结果严重到君主受辱、国家失守，轻微也遭侵犯削弱，却还固执己见的人相提并论呢！
gù jiào chī bù kě fèi wū jiā xíng fá bù kě juān wū guó zhū fá bù kě yǎn wū tiān xià yòng zhī yǒu qiǎo zhuō xíng zhī yǒu nì shùn ěr
所以家庭中不能废弃鞭打管教，国家中不能废除刑罚，天下不能停止征伐，只是运用时有巧妙与笨拙之分，实行时有顺应与违背之别罢了。
xià jié yīn zhòu shǒu bó chái láng zú zhuī sì mǎ yǒng fēi wēi yě
夏桀、殷纣能手搏豺狼，脚追四马，勇力并非微小；
bǎi zhàn kè shèng zhū hóu shè fú quán fēi qīng yě
百战百胜，诸侯畏惧服从，权力并非轻微。
qín èr shì sù jūn wú yòng zhī de lián bīng wū biān chuí lì fēi ruò yě
秦二世把军队驻扎在无用之地，在边境连续用兵，力量并非薄弱；
jié yuàn xiōng nú kuā huò wū yuè shì fēi guǎ yě
与匈奴结怨，与越人结祸，势力并非单薄。
jí qí wēi jìn shì jí lǘ xiàng zhī rén wéi dí guó jiù shēng qióng wǔ zhī bù zhī zú gān de zhī xīn bù xī yě
等到威势耗尽、力量用尽，连民间百姓都成为敌国，过错产生于穷兵黩武、不知满足，贪得无厌之心永不停止。
gāo zǔ yǒu tiān xià sān biān wài pàn
汉高祖拥有天下时，三方边境外族叛乱；
dà guó zhī wáng suī chēng fān fǔ chén jié wèi jǐn
大国的诸侯王虽然名义上是藩属辅佐，但臣子的礼节并未完全尽到。
huì gāo zǔ yàn kǔ jūn shì yì yǒu xiāo zhāng zhī móu gù yǎn wǔ yī xiū xī jī mí bù bèi
恰逢高祖厌倦军事劳苦，又有萧何、张良的谋略，所以停止武力、休养生息，采取笼络政策而不严加防备。
lì zhì xiào wén jí wèi jiāng jūn chén wǔ děng yì yuē nán yuè cháo xiǎn zì quán qín shí nèi shǔ wéi chén zi hòu qiě yōng bīng zǔ è xuǎn rú guān wàng
等到孝文帝即位，将军陈武等人议论说：“南越、朝鲜在秦朝统一时就内附称臣，后来却拥兵据守险要，犹豫观望。
gāo zǔ shí tiān xià xīn dìng rén mín xiǎo ān wèi kě fù xīng bīng
高祖时期天下刚刚安定，人民初步安宁，不能再兴兵征讨。”
jīn bì xià rén huì fǔ bǎi xìng ēn zé jiā hǎi nèi yi jí shì mín lè yòng zhēng tǎo nì dǎng yǐ yī fēng jiāng
如今陛下以仁爱恩惠安抚百姓，恩德遍及天下，应当趁着军民乐于效命之时，征讨叛逆，以统一疆土。
xiào wén yuē zhèn néng rèn yì guān niàn bú dào cǐ
孝文帝说：“我虽能穿戴帝王衣冠，却未曾想到这些。
huì lǚ shì zhī luàn gōng chén zōng shì gòng bù xiū chǐ wù jū zhèng wèi cháng zhàn zhàn lì lì kǒng shì zhī bù zhōng
适逢吕氏之乱，功臣与皇族都不以为耻，让我误居帝位，我常战战兢兢，唯恐不能善终。
qiě bīng xiōng qì suī kè suǒ yuán dòng yì hào bìng wèi bǎi xìng yuǎn fāng hé
况且兵器乃凶险之物，即便战胜如愿，动兵也会损耗国力、带来疾苦，让远方百姓如何是好？
yòu xiān dì zhī láo mín bù kě fán gù bù yǐ wéi yì
再者先帝深知劳役百姓不可频繁，所以不以此为意。
zhèn qǐ zì wèi néng
我怎敢自认为有能力呢？
jīn xiōng nú nèi qīn jūn lì wú gōng biān mín fù zǐ hé bīng rì jiǔ zhèn cháng wèi dòng xīn shāng tòng wú rì wàng zhī
如今匈奴入侵，将士未能建功，边境百姓父子扛着兵器已久，我常为此心痛悲伤，没有一天忘记。
jīn wèi néng xiāo jù yuán qiě jiān biān shè hou jié hé tōng shǐ xiū níng běi chuí wèi gōng duō yǐ
现在既然不能消除边患，我愿暂且巩固边防、设置哨所，与匈奴结好通使，让北方边境安宁休养，这已是很大的功绩了。
qiě wú yì jūn
且不要再议论用兵之事了。”
gù bǎi xìng wú nèi wài zhī yáo de xī jiān wū tián mǔ tiān xià yīn fù sù zhì shí yú qián míng jī fèi gǒu yān huǒ wàn lǐ kě wèi hé lè zhě hu
因此百姓没有内外徭役，得以在田间休养生息，天下富足，粮价跌至每斛十余钱，鸡鸣狗吠，炊烟绵延万里，可称得上和睦安乐了吧！
tài shǐ gōng yuē wén dì shí huì tiān xià xīn qù tāng huǒ rén mín lè yè yīn qí yù rán néng bù rǎo luàn gù bǎi xìng suì ān
太史公说：文帝时，恰逢天下刚刚脱离水深火热，人民安居乐业，朝廷顺应民情，不加扰乱，所以百姓得以安定。
zì nián liù qī shí wēng yì wèi cháng zhì shì jǐng yóu áo xī xì rú xiǎo r zhuàng
连六七十岁的老翁也未曾到过集市，游玩嬉戏如同孩童一般。
kǒng zǐ suǒ chēng yǒu dé jūn zǐ zhě yá
这真是孔子所称颂的有德君子啊！
shū yuē qī zhèng èr shí bā shè
《尚书》记载“七政”，即二十八星宿。
lǜ lì tiān suǒ yǐ tōng wǔ xíng bā zhèng zhī qì tiān suǒ yǐ chéng shú wàn wù yě
律历，是上天用来贯通五行、八节之气，使万物成熟的法则。
shě zhě rì yuè suǒ shě
“舍”，是日月停留之处。
shě zhě shū qì yě
“舍”，意为舒散气息。
bù zhōu fēng jū xī běi zhǔ shā shēng
不周风居于西北，主管杀伐。
dōng bì jū bù zhōu fēng dōng zhǔ pì shēng qì ér dōng zhī
东壁星位于不周风以东，主管开辟生机并向东引导。
zhì wū yíng shì
直至营室星。
yíng shì zhě zhǔ yíng tāi yáng qì ér chǎn zhī
营室星，主要负责孕育阳气并使之诞生。
dōng zhì yú wēi
向东到达危星。
wēi guǐ yě
“危”，就是毁坏。
yán yáng qì zhī guǐ gù yuē wēi
说的是阳气在此毁坏，所以称为“危”。
shí yuè yě lǜ zhōng yīng zhōng
十月，音律对应应钟。
yīng zhōng zhě yáng qì zhī yīng bù yòng shì yě
应钟，表示阳气应和，但不起主导作用。
qí wū shí èr zǐ wèi hài
在十二地支中属于亥。
hài zhě gāi yě
亥，就是“该”的意思。
yán yáng qì cáng wū xià gù gāi yě
意思是阳气潜藏在地下，所以叫“该”。
guǎng mò fēng jū běi fāng
广莫风位于北方。
guǎng mò zhě yán yáng qì zài xià yīn mò yáng guǎng dà yě gù yuē guǎng mò
广莫，是说阳气在下方，阴气无法压制阳气，使其广大，所以叫广莫。
dōng zhì wū xū
往东到达虚宿。
xū zhě néng shí néng xū yán yáng qì dōng zé wǎn cáng wū xū rì dōng zhì zé yī yīn xià cáng yī yáng shàng shū gù yuē xū
虚的意思，是指能实能虚，是说阳气冬季则蕴藏于空虚之中，到冬至日就会有一分阴气下藏，一分阳气上升发散出来，所以称虚。
dōng zhì yú xū nǚ
往东到达须女宿。
yán wàn wù biàn dòng qí suǒ yīn yáng qì wèi xiāng lí shàng xiāng xū yě gù yuē xū nǚ
意思是万物变动其位置，阴阳之气尚未分离，还在相互依存，所以叫须女。
shí yī yuè yě lǜ zhōng huáng zhōng
十一月，音律对应黄钟。
huáng zhōng zhě yáng qì zhǒng huáng quán ér chū yě
黄钟，表示阳气追随地下的黄泉之气而冒出。
qí wū shí èr zǐ wèi zi
在十二地支中属于子。
zi zhě zī yě
子，就是“滋”的意思；
zī zhě yán wàn wù zī wū xià yě
滋，是说万物在地下滋长。
qí wū shí mǔ wèi rén guǐ
在十天干中属于壬癸。
rén zhī wéi yán rèn yě yán yáng qì rèn yǎng wàn wù wū xià yě
壬，有“任”的意思，是说阳气在地下承担养育万物的责任。
guǐ zhī wéi yán kuí yě yán wàn wù kě kuí duó gù yuē guǐ
癸，有“揆”的意思，是说万物可以度量，所以叫癸。
dōng zhì qiān niú
往东到达牵牛宿。
qiān niú zhě yán yáng qì qiān yǐn wàn wù chū zhī yě
牵牛，是说阳气牵引万物生出。
niú zhě mào yě yán dì suī dòng néng mào ér shēng yě
牛，有“冒”的意思，是说土地虽然冻结，但能顶破冻土生长。
niú zhě gēng zhí zhǒng wàn wù yě
牛，是耕种种植万物的。
dōng zhì wū jiàn xīng
往东到达建星宿。
jiàn xīng zhě jiàn zhū shēng yě
建星，是建立各种生命的意思。
shí èr yuè yě lǜ zhōng dà lǚ
十二月，对应的音律是大吕。
dà lǚ zhě
大吕的意思。
qí wū shí èr zǐ wèi chǒu
在十二地支中对应丑。
tiáo fēng jū dōng běi zhǔ chū wàn wù
条风位于东北方，主管万物的萌发。
tiáo zhī yán tiáo zhì wàn wù ér chū zhī gù yuē tiáo fēng
条的意思是调理万物使其生长，所以叫条风。
nán zhì wū jī
往南到达箕宿。
jī zhě yán wàn wù gēn qí gù yuē jī
箕，是说万物根基交错如棋盘，所以叫箕。
zhēng yuè yě lǜ zhōng tài cù
正月，对应的音律是泰蔟。
tài cù zhě yán wàn wù cù shēng yě gù yuē tài cù
泰蔟，是说万物聚集生长，所以叫泰蔟。
qí wū shí èr zǐ wèi yín
在十二地支中对应寅。
yín yán wàn wù shǐ shēng yǐn rán yě gù yuē yín
寅是说万物开始像蚯蚓一样蠕动生长，所以叫寅。
nán zhì wū wěi yán wàn wù shǐ shēng rú wěi yě
往南到达尾宿，是说万物初生像尾巴一样细小。
nán zhì wū xīn yán wàn wù shǐ shēng yǒu huá xīn yě
往南到达心宿，是说万物初生已有了花蕊般的心。
nán zhì wū fáng
往南到达房宿。
fáng zhě yán wàn wù mén hù yě zhì yú mén zé chū yǐ
房，是说万物如同门户，到了门口就要出来了。
míng shù fēng jū dōng fāng
明庶风位于东方。
míng shù zhě míng zhòng wù jǐn chū yě
明庶，是表明众多事物都出来了。
èr yuè yě lǜ zhōng jiā zhōng
二月，对应的音律是夹钟。
jiā zhōng zhě yán yīn yáng xiāng jiā cè yě
夹钟，是说阴阳二气相互夹杂。
qí wū shí èr zǐ wèi mǎo
在十二地支中对应卯。
mǎo zhī wéi yán mào yě yán wàn wù mào yě
卯的意思是茂盛，是说万物生长茂盛。
qí wū shí mǔ wèi jiǎ yǐ
在天干中对应甲乙。
jiǎ zhě yán wàn wù pōu fú jiǎ ér chū yě
甲，是说万物破开种皮外壳而萌发；
yǐ zhě yán wàn wù shēng yà yà yě
乙，是说万物生长时轧轧作响。
nán zhì yú dǐ zhě
往南到达氐宿。
dǐ zhě yán wàn wù jiē zhì yě
氐宿，意思是万物都抵达了。
nán zhì wū gāng
往南到达亢宿。
gāng zhě yán wàn wù kàng jiàn yě
亢宿，意思是万物都高高地显现出来。
nán zhì yú jiǎo
往南到达角宿。
jiǎo zhě yán wàn wù jiē yǒu zhī gé rú jiǎo yě
角宿，意思是万物都有像角一样的枝杈。
sān yuè yě lǜ zhōng gū xǐ
这是三月，音律对应姑洗。
gū xǐ zhě yán wàn wù xǐ shēng
姑洗，意思是万物洗去旧貌，焕发生机。
qí wū shí èr zǐ wèi chén
在十二地支中对应辰。
chén zhě yán wàn wù zhī shèn yě
辰，意思是万物开始蠕动。
qīng míng fēng jū dōng nán wéi zhǔ fēng chuī wàn wù ér xi zhī
清明风位于东南角，主管吹动万物向西去。
zhěn
轸。
zhěn zhě yán wàn wù yì dà ér zhěn zhěn rán
轸宿，意思是万物更加壮大，繁盛的样子。
xi zhì wū yì
往西到达翼宿。
yì zhě yán wàn wù jiē yǒu yǔ yì yě
翼宿，意思是万物都长出了翅膀。
sì yuè yě lǜ zhōng zhōng lǚ
这是四月，音律对应中吕。
zhōng lǚ zhě yán wàn wù jǐn lǚ ér xi xíng yě
中吕，意思是万物都像旅客一样向西行进。
qí wū shí èr zǐ wèi sì
在十二地支中对应巳。
sì zhě yán yáng qì zhī yǐ jǐn yě
巳，意思是阳气已经穷尽了。
xi zhì yú qī xīng
往西到达七星宿。
qī xīng zhě yáng shù chéng wū qī gù yuē qī xīng
七星宿，阳数在七达到完备，所以叫七星。
xi zhì yú zhāng
往西到达张宿。
zhāng zhě yán wàn wù jiē zhāng yě
张宿，意思是万物都舒张开来。
xi zhì yú zhù
往西到达注宿。
zhù zhě yán wàn wù zhī shǐ shuāi yáng qì xià zhù gù yuē zhù
注宿，意思是万物开始衰败，阳气向下灌注，所以叫注。
wǔ yuè yě lǜ zhōng ruí bīn
五月，对应的音律是蕤宾。
ruí bīn zhě yán yīn qì yòu shǎo gù yuē ruí
蕤宾的意思是，阴气还很微弱，所以叫“蕤”；
wěi yáng bù yòng shì gù yuē bīn
阳气衰弱不主事，所以叫“宾”。
jǐng fēng jū nán fāng
景风位于南方。
jǐng zhě yán yáng qì dào jìng gù yuē jǐng fēng
景的意思是，阳气运行到了尽头，所以叫景风。
qí wū shí èr zǐ wèi wǔ
在十二地支中对应午。
wǔ zhě yīn yáng jiāo gù yuē wǔ
午的意思是，阴阳相交，所以叫午。
qí wū shí mǔ wèi bǐng dīng
在天干中对应丙丁。
bǐng zhě yán yáng dào zhe míng gù yuē bǐng
丙的意思是，阳气显著明亮，所以叫丙；
dīng zhě yán wàn wù zhī dīng zhuàng yě gù yuē dīng
丁的意思是，万物到了壮实的时候，所以叫丁。
xi zhì yú hú
向西到达弧星。
hú zhě yán wàn wù zhī wú luò qiě jiù sǐ yě
弧的意思是，万物开始凋零走向死亡。
xi zhì yú láng
向西到达狼星。
láng zhě yán wàn wù kě dù liàng duàn wàn wù gù yuē láng
狼的意思是，万物可以衡量，能决断万物，所以叫狼。
liáng fēng jū xī nán wéi zhǔ de
凉风位于西南方，主管大地。
de zhě chén duó wàn wù qì yě
地的意思是，沉陷夺取万物的生气。
liù yuè yě lǜ zhōng lín zhōng
六月，对应的音律是林钟。
lín zhōng zhě yán wàn wù jiù sǐ qì lín lín rán
林钟的意思是，万物呈现出一片衰败死亡的气息。
qí wū shí èr zǐ wèi wèi
在十二地支中对应未。
wèi zhě yán wàn wù jiē chéng yǒu zī wèi yě
未的意思是，万物都已成熟，有了滋味。
běi zhì wū fá
向北到达罚星。
fá zhě yán wàn wù qì duó kě fá yě
罚的意思是，万物生气被夺，可以砍伐了。
běi zhì wū cān
向北到达参星。
cān yán wàn wù kě cān yě gù yuē cān
参的意思是万物可以参验，所以叫参。
qī yuè yě lǜ zhōng yí zé
七月，对应的音律是夷则。
yí zé yán yīn qì zhī zéi wàn wù yě
夷则，意思是阴气开始伤害万物。
qí wū shí èr zǐ wèi shēn
在十二地支中对应申。
shēn zhě yán yīn yòng shì shēn zéi wàn wù gù yuē shēn
申，表示阴气当令，反复伤害万物，所以叫申。
běi zhì wū zhuó
往北到达浊宿。
zhuó zhě chù yě yán wàn wù jiē chù sǐ yě gù yuē zhuó
浊，就是触犯，意思是万物都触碰到死亡，所以叫浊。
běi zhì wū liú
往北到达留宿。
liú zhě yán yáng qì zhī jī liú yě gù yuē liú
留，意思是阳气滞留，所以叫留。
bā yuè yě lǜ zhōng nán lǚ
八月，对应的音律是南吕。
nán lǚ zhě yán yáng qì zhī lǚ rù cáng yě
南吕，意思是阳气旅行后进入潜藏。
qí wū shí èr zǐ wèi yǒu
在十二地支中对应酉。
yǒu zhě wàn wù zhī lǎo yě gù yuē yǒu
酉，表示万物衰老，所以叫酉。
chāng hé fēng jū xī fāng
阊阖风位于西方。
chāng zhě chàng yě
阊，是倡导的意思；
hé zhě cáng yě
阖，是闭藏的意思。
yán yáng qì dào wàn wù hé huáng quán yě
说的是阳气引导万物，然后闭藏于黄泉。
qí wū shí mǔ wèi gēng xīn
在天干中对应庚辛。
gēng zhě yán yīn qì gēng wàn wù gù yuē gēng
庚，意思是阴气使万物变更，所以叫庚；
xīn zhě yán wàn wù zhī xīn shēng gù yuē xīn
辛，意思是万物新生时艰辛，所以叫辛。
běi zhì wū wèi
往北到达胃宿。
wèi zhě yán yáng qì jiù cáng jiē wèi wèi yě
胃，意思是阳气归藏，都包裹起来。
běi zhì wū lóu
往北到达娄宿。
lóu zhě hū wàn wù qiě nèi zhī yě
娄，是呼唤万物并将它们收纳进来。
běi zhì wū kuí
向北是奎宿。
kuí zhě zhǔ dú shì shā wàn wù yě kuí ér cáng zhī
奎宿，主管用毒刺杀死万物，然后收藏起来。
jiǔ yuè yě lǜ zhōng wú yì
九月，音律对应无射。
wú yì zhě yīn qì shèng yòng shì yáng qì wú yú yě gù yuē wú yì
无射，意思是阴气旺盛当令，阳气已无剩余，所以叫无射。
qí wū shí èr zǐ wèi xū
它在十二地支中对应戌。
xū zhě yán wàn wù jǐn miè gù yuē xū
戌，是说万物都已衰灭，所以叫戌。
lǜ shù jiǔ jiǔ bā shí yī yǐ wéi gōng
律管的长度比例：以九九八十一作为宫音的基数。
sān fēn qù yī wǔ shí sì yǐ wéi zhēng
减去三分之一，五十四作为徵音的基数。
sān fēn yì yī qī shí èr yǐ wéi shāng
增加三分之一，七十二作为商音的基数。
sān fēn qù yī sì shí bā yǐ wéi yǔ
减去三分之一，四十八作为羽音的基数。
sān fēn yì yī liù shí sì yǐ wéi jiǎo
增加三分之一，六十四作为角音的基数。
huáng zhōng zhǎng bā cùn qī fēn yī gōng
黄钟长八又十分之七寸，是宫音。
dà lǚ zhǎng qī cùn wǔ fēn sān fēn
大吕长七又五分之三寸。
tài cù zhǎng qī cùn fēn èr jiǎo
太簇长七又十分之二寸，是角音。
jiā zhōng zhǎng liù cùn fēn sān fēn yī
夹钟长六又三分之一寸。
gū xǐ zhǎng liù cùn fēn sì yǔ
姑洗长六又十分之四寸，是羽音。
zhòng lǚ zhǎng wǔ cùn jiǔ fēn sān fēn èr zhēng
仲吕长五又九分之二寸，是徵音。
ruí bīn cháng wǔ cùn liù fēn sān fēn
蕤宾长五又六分之三寸。
lín zhōng zhǎng wǔ cùn fēn sì jiǎo
林钟长五又十分之四寸，是角音。
yí zé zhǎng wǔ cùn sān fēn èr shāng
夷则长五又三分之二寸，是商音。
nán lǚ zhǎng sì cùn fēn bā zhēng
南吕长四又十分之八寸，是徵音。
wú yì zhǎng sì cùn sì fēn sān fēn èr
无射长四又三分之二寸。
yīng zhōng zhǎng sì cùn èr fēn sān fēn èr yǔ
应钟长四又三分之二寸，是羽音。
shēng zhōng fēn zi yī fēn
生成音律的比例：子位为一分。
chǒu sān fēn èr
丑位为三分之二。
yín jiǔ fēn bā
寅位为九分之八。
mǎo èr shí qī fēn shí liù
卯时对应二十七分之十六。
chén bā shí yī fēn liù shí sì
辰时对应八十一分之六十四。
sì èr bǎi sì shí sān fēn yī bǎi èr shí bā
巳时对应二百四十三分之一百二十八。
wǔ qī bǎi èr shí jiǔ fēn wǔ bǎi yī shí èr
午时对应七百二十九分之五百一十二。
wèi èr qiān yī bǎi bā shí qī fēn yī qiān èr shí sì
未时对应二千一百八十七分之一千零二十四。
shēn liù qiān wǔ bǎi liù shí yī fēn sì qiān jiǔ shí liù
申时对应六千五百六十一分之四千零九十六。
yǒu yī wàn jiǔ qiān liù bǎi bā shí sān fēn bā qiān yī bǎi jiǔ shí èr
酉时对应一万九千六百八十三分之八千一百九十二。
xū wǔ wàn jiǔ qiān sì shí jiǔ fēn sān wàn èr qiān qī bǎi liù shí bā
戌时对应五万九千零四十九分之三万二千七百六十八。
hài shí qī wàn qī qiān yī bǎi sì shí qī fēn liù wàn wǔ qiān wǔ bǎi sān shí liù
亥时对应十七万七千一百四十七分之六万五千五百三十六。
shēng huáng zhōng shù yuē yǐ xià shēng zhě bèi qí shí sān qí fǎ
生成黄钟律的方法：向下生时，将实数加倍，分母乘以三。
yǐ shàng shēng zhě sì qí shí sān qí fǎ
向上生时，将实数乘以四，分母乘以三。
shàng jiǔ shāng bā yǔ qī jiǎo liù gōng wǔ zhēng jiǔ
上九，商为八，羽为七，角为六，宫为五，征为九。
zhì yī ér jiǔ sān zhī yǐ wéi fǎ
设定一，并用九连乘三次作为分母。
shí rú fǎ de zhǎng yī cùn
实数除以分母，得到长度一寸。
fán de jiǔ cùn mìng yuē huáng zhōng zhī gōng
总共得到九寸，称为“黄钟之宫”。
gù yuē yīn shǐ wū gōng qióng wū jiǎo
所以说音律从宫开始，到角结束；
shù shǐ wū yī zhōng wū shí chéng wū sān
数字从一开始，到十结束，由三构成；
qì shǐ wū dōng zhì zhōu ér fù shēng
气息从冬至开始，循环往复再生。
shén shēng wū wú xíng chéng wū yǒu xíng rán hòu shù xíng ér chéng shēng gù yuē shén shǐ qì qì jiù xíng
神从虚无中产生，形在存在中形成，有了形然后有数，形成为声音，所以说神驱使气，气成就形。
xíng lǐ rú lèi yǒu kě lèi
形的道理如同有类别可以归类。
huò wèi xíng ér wèi lèi huò tóng xíng ér tóng lèi lèi ér kě bān lèi ér kě shi
有的未成形也未归类，有的同形而同类，分类后可以排列，分类后可以识别。
shèng rén zhī tiān dì shi zhī bié gù cóng yǒu yǐ zhì wèi yǒu yǐ de xì ruò qì wēi ruò shēng
圣人知晓天地的区别，所以从有追溯到未有，从而得到细微如气、微弱如声的事物。
rán shèng rén yīn shén ér cún zhī suī miào bì xiào qíng hé qí huá dào zhě míng yǐ
然而圣人凭借神而保存它们，即使玄妙也必定显现实情，核实其精华道理就明白了。
fēi yǒu shèng xīn yǐ chéng cōng míng shú néng cún tiān dì zhī shén ér chéng xíng zhī qíng zāi
若非有圣人之心凭借聪明，谁能保存天地的神妙而形成事物的实情呢？
shén zhě wù shòu zhī ér bù néng zhī qí qù lái gù shèng rén wèi ér yù cún zhī
所谓神，万物承受其影响却不知其来去，所以圣人敬畏并希望保存它。
wéi yù cún zhī shén zhī yì cún
正因为希望保存它，神也就得以留存。
qí yù cún zhī zhě gù mò guì yān
那些希望保存神的人，因此没有比这更珍贵的了。
tài shǐ gōng yuē xuán jī yù héng yǐ qí qī zhèng jí tiān dì èr shí bā xiù
太史公说：用璇玑玉衡来调整七政，就是对应天地二十八星宿。
shí mǔ shí èr zǐ zhōng lǜ diào zì shàng gǔ
十天干，十二地支，音律的调制定自上古。
jiàn lǜ yùn lì zào rì dù kě jù ér dù yě
建立音律、推算历法、制定日度，可以作为依据来度量。
hé fú jié tōng dào dé jí cóng sī zhī wèi yě
符合符节，贯通道德，就是从这个意义上说的。
zì xī xuān hòu yuán mìng ling lún
自从古代轩辕黄帝以来，就命令伶伦制定音律。
xióng cí shì tīng hòu bó yī jūn
听辨音律的雄雌（高低），使厚薄均匀。
yǐ tiáo qì hou yǐ guǐ xīng chén
用来调节气候，用来规范星辰运行。
jūn róng qǔ jié yuè qì sī yīn
军队的仪容取法音律的节奏，乐器也因此产生。
zì wēi zhī zhe cè huà qióng shén
从细微处推知显著，探测变化穷究神妙。
dà zāi xū shòu hán yǎng shēng rén
伟大啊，虚心接受，包容养育人民。