jiàn cháng sān chǐ yòng zài yī sī zhī xiān rèn
剑长三尺，真正起作用的只是那一丝锋利的刃；
bǐ cháng sān cùn yòng zài yī duān zhī ruì háo qí yú jiē wú yòng zhī xiàn wù yě
笔长三寸，真正起作用的只是那一端尖锐的毫毛，其余都是无用的多余部分。
suī rán shǐ jiàn yǔ bǐ dàn yǒu qí xiān zhě ruì zhě yān zé qí yòng bù kě shī
然而，假如剑和笔只有那锋利的刃和尖锐的毫，它们的作用就无法施展。
zé zhī wú yòng zhě yǒu yòng zhī zī
由此可知，无用的部分，是有用部分的依托；
yǒu yòng zhě wú yòng zhī shī
有用的部分，是无用部分的体现。
yì yá bù néng wú cuàn zi ōu yě bù néng wú zhēn shǒu gōng shū bù néng wú zuān sī
易牙不能没有烧火的人，欧冶不能没有打铁砧的帮手，鲁班不能没有钻孔的工匠。
gǒu bù néng wú zé yǔ yǒu yòng zhě děng yě ruò zhī hé ér kě yǐ xiāng bìng yě
既然不能缺少，那么它们就和有用的部分同等重要，怎么能互相指责呢？
zuò jǐng zhě bù kě yǔ yán yí dù zhī tiān chū ér sì gù zé shǐ jué qí dà yǐ
坐在井底的人，没法和他谈论整个天空，等他出来环顾四周，才会发觉天的广阔。
suī rán yún mù ài yǎn suǒ jiàn yóu jū yě dēng tài shān zhī diān zé shì tiān mò zhī qí jì yǐ
即便如此，如果被云彩树木遮挡视线，所见仍然受限，只有登上泰山顶峰，才能看到天空无边无际。
suī rán bù rú shēn yóu bā jí zhī biǎo xīn tōng jiǔ gāi zhī wài
然而，这还不如亲身游历八方极远之地，心灵通达九重天外。
tiān zài xiōng zhōng rú tài cāng yī lì rán hòu kě yǐ yǔ tōng dá zhī shi
到那时，天空在心中就像太仓里的一粒米，这样才能谈论通达的见识。
zhe wèi fēi zhì wèi yě gù xuán jiǔ wèi wǔ wèi xiān
执着于味道并非最高境界，所以淡如清水的玄酒才是五味的本源；
zhuó sè fēi zhì sè yě gù tài sù wèi wǔ sè zhǔ
执着于色彩并非最高境界，所以朴素无华的太素才是五色的根本；
zhe xiàng fēi zhì xiàng yě gù wú xiàng wèi wàn xiàng mǔ
执着于形象并非最高境界，所以无形无象才是万物的起源；
zhuó lì fēi zhì lì yě gù dà kuài zài wàn wù ér bù fù
执着于力量并非最高境界，所以大地承载万物却毫不费力；
zhe qíng fēi zhì qíng yě gù tài qīng shēng wàn wù ér bù qīn
执着于情感并非最高境界，所以天道化生万物却无亲疏；
zhe xīn fēi zhì xīn yě gù shèng rén yīng wàn shì ér bù yǒu
执着于心机并非最高境界，所以圣人应对万事却不占有。
fán bìng rén miàn hóng rú zhě fā rùn rú yóu zhě bù zhì gài cuì yī shēn zhī yuán qì xuè mài jǐn yú miàn mù zhī shàng yě
凡是病人脸色红如赭石、头发油亮如油的，无法医治，因为全身的精气血脉都浮现在脸面上了。
wū hū
唉！
rén jūn fù sì hǎi pín kě yǐ jù yǐ
君主拥有四海财富，贫穷就足以让他警惕了。
yǒu guó jiā zhě hòu xià xù mín fēi dú wèi mín yě
治理国家的人，厚待百姓、体恤民情，不仅仅是为了民众。
pì zhī yú yōng guǎng qí xià xuē qí shàng nǎi kě gù yě
好比筑墙，底部宽广，顶部收窄，才能稳固；
pì zhī yú mù gài qí běn tī qí mò nǎi kě mào yě
好比树木，浇灌根部，修剪枝梢，才能茂盛。
fu yōng wèi yǒu shàng fēng xià xiá ér bù qīng mù wèi yǒu lù běn fán mò ér bù bì zhě
从来没有墙基窄小而上端宽大却不倒塌的，也没有树木根部暴露、枝叶繁茂却不枯死的。
kě wèi yě fū
这真是令人畏惧啊！
tiān xià zhī shì jī jiàn chéng zhī yě
天下的局势，是逐渐积累形成的。
wú hū yī háo yú yǔ chāi zhóu zhě jī yě
不要忽视一根毫毛或一片羽毛压断车轴，那是积累的结果。
wú hū hán lù xún zhì jiān bīng zhě jiàn yě
不要忽视寒露逐渐结成坚冰，那是渐变的过程。
zì gǔ tiān xià guó jiā shēn zhī bài wáng bù chū jī jiàn èr zì
自古以来，国家、个人的衰败灭亡，都离不开“积累”和“渐变”这两个词。
jī zhī wēi jiàn zhī shǐ kě wèi hán xīn zāi
积累的微小、渐变的开始，真令人心寒啊！
huǒ zhī dà zhuó zhě wú yān shuǐ zhī shùn liú zhě wú shēng rén zhī qíng píng zhě wú yǔ
大火猛烈燃烧时没有烟，水顺流而下时没有声音，人心平静时没有言语。
fēng zhī chū fā yú gǔ yě bá mù zǒu shí jiàn yuǎn ér jiǎn yòu yuǎn ér ruò yòu yuǎn ér wēi yòu yuǎn ér jǐn
风刚从山谷吹出时，能拔起树木、卷走石头，渐渐远去就减弱，再远就更弱，再远就变得微弱，再远就完全消失了。
qí shì rán yě
这是自然的趋势。
shǐ fēng chū gǔ yě jǐn néng zhèn yè fú máo jí zhǐ chǐ bù néng tuī xíng yǐ
假如风从山谷吹出时，只能摇动树叶、拂动毛发，那么连咫尺之地也无法推动了。
jīng shī hào lìng zhī shǒu yě jì fǎ bù kě yǐ bù zhèn yě
京城是号令的源头，纪律法度不能不严明。
bèi shàng yǒu wù fǎn gù qiān wàn zhuǎn ér bù kě jiàn yě suì wèi rén yán bù kě xìn ruò bì dài zì xiàn zé wú jiàn shí yǐ
背上有东西，回头转千万次也看不见，于是就说别人的话不可信；如果一定要等自己亲眼看见，那就永远没有看见的时候了。
rén yǒu wèi gēng yī zhī hán ér rěn yī suì zhī dòng jù yī zhēn zhī tòng ér gān bì sǐ zhī yáng zhě
有人害怕换衣服时的寒冷，就忍受一整年的冰冻；害怕一针的疼痛，就甘心承受致命的溃烂。
yī láo yǒng yì kě yǔ yǒu shí zhě dào
一次辛劳换来永久安逸，这话只能和有见识的人说。
chǐ zhī mì bǐ bù xián yú xiāng bī gù yǒu gù yě
牙齿紧密排列，不嫌互相挤压，本来就有它的道理。
luò ér bǔ zhī zé jué yǒu wù yǐ
掉了再补上，就会感觉有异物了。
fu wéi gù yǒu zhě duō bù dé shào bù dé
只有原本就有的东西，多不得，也少不得。
yīng zhū pèi yù fú jǐn yè luō ér è sǐ yú shì zhōng bù rú gài rén chí yī shēng zhī sù
佩戴珠宝美玉，穿着锦绣罗缎，却饿死在屋里，还不如乞丐手里有一升粮食。
shì yǐ míng wáng guì yòng wù ér zhū shàng wú yòng zhě
因此，贤明的君主重视实用之物，而惩罚崇尚无用之物的人。
yuán qì yǐ xū ér xuè ròu wèi kuì yǐn shí qǐ jū bù shèn jué yě yī dàn wài xié xí zhī kè rán sǐ yǐ
元气已经虚弱，但血肉还未溃烂，饮食起居不太察觉，一旦外邪侵袭，突然就死了。
bù pà qiān rì pà yī dàn yī dàn zhě qiān rì zhī jī yě
不怕千日，只怕一旦；一旦，是千日积累的结果。
qiān rì kě wèi yī dàn bù kě wèi yǐ
千日可以努力，一旦就无法挽回了。
gù shèn yú qiān rì zhèng yǐ fáng qí yī dàn yě
所以谨慎对待千日，正是为了防止那一旦。
yǒu tiān xià guó jiā zhě kě tì rán jù yǐ
拥有天下国家的人，应当警惕恐惧啊。
yǐ guǒ xià chē jià qí jì yǐ pén chí shuǐ yǎng jiāo lóng yǐ xiǎo lián xì jǐn shéng yīng xióng háo jié shàn guān rén zhě xiào zhī
用果子核做车驾着骏马，用盆里的水养蛟龙，用小廉小节来约束英雄豪杰，善于任用官员的人会嘲笑这种做法。
shuǐ qiān liú wàn pài shǐ yú yī yuán mù qiān zhī wàn yè chū yú yī běn
水有千万条支流，都源自同一个源头；树木有千万根枝条和叶子，都长自同一个根干；
rén qiān chou wàn yīng fā yú yī xīn
人有千万种应对和反应，都发自同一个内心；
shēn qiān bìng wàn zhèng gēn yú yī zàng
身体有千万种病症，都根源在同一个脏腑。
xuàn yú qiān wàn jǔ shì zhī dà mí yě
被纷繁复杂的表象迷惑，是世间最大的困惑；
zhí zhǐ yuán tóu zhì zhě zhī dú jiàn yě
直接指向根本源头，才是智者独有的见识。
gù bìng zhì yī ér qiān wàn jiē chú
所以治好一个根本病症，千万种症状都会消除；
zhèng lǐ yī ér qiān wàn jiē jǔ yǐ
治理好一个根本政事，千万件事务都能顺利推行。
shuǐ qiān dēng zhú rì yuè yǎn shì jiān wéi cǐ wǔ zhào yi wèi wǔ míng
水镜、灯烛、太阳、月亮、眼睛，世间只有这五种能照亮事物，可以称为“五明”。
háo lí zhī qīng jīn jūn zhī suǒ jiè yǐ wéi zhòng zhě yě
毫厘那么轻的东西，却是斤两重物得以称重的基础；
hé sháo zhī wēi hú dòu zhī suǒ lài yǐ wèi duō zhě yě
一勺一合那么微小的容量，却是斛斗大量得以计量的依靠；
fēn cùn zhī duǎn zhàng chǐ zhī suǒ xū yǐ wéi zhǎng zhě yě
一分一寸那么短的长度，却是丈尺长物得以度量的必需。
rén zhōng huáng zhī huì tiān líng gài zhī xiōng rén rén wèi è zhī yǐ
人粪的污秽，头盖骨的凶兆，人人都害怕厌恶它们。
wò bìng yú chuáng mìng zài xū yú piàn nǎo sū hé yù xiè jīn pō gù yǒu shì wéi wú yòng zhī wù ér wéi bǐ zhī jí jí zhě shí yǒu suǒ xū yě
但当人卧病在床，生命危在旦夕时，冰片、苏合香、玉屑、金箔这些原本被视为无用的东西，却成了急需之物，因为特定时刻有所需要。
jiāo zhù yòng rén yú huǎn jí zhī jì liáng kě bēi yǐ
在紧急关头还像胶住琴柱般固执地用人，实在可悲啊！
cháng jǐ lì yú zhuī ér jǐ bù kě yǐ wèi zhuī
长戟比锥子锋利，但戟不能当锥子用；
měng hǔ yǒng yú li ér hǔ bù kě yǐ wèi li
猛虎比狸猫勇猛，但虎不能当狸猫用。
yòng xiǎo zhě wú qǔ yú dà yóu yòng dà zhě wú qǔ yú xiǎo èr zhě bù kě yǐ xiāng qiào yě
用小的东西不必追求大的功能，就像用大的东西不必追求小的功能一样，两者不能互相讥笑。
yāo qiáo zhī wù lì yú shuǐ zé tǔ zào liè tiān hàn gàn gù kū gǎo yǐ
茂盛的植物需要水泽滋润，如果土壤干燥酷烈，天气干旱，自然会枯萎。
rán wò yǐ lǔ shuǐ zé huáng wò yǐ yóu jiāng zé bìng wò yǐ fèi tāng zé sǐ wéi jǐng shuǐ zé shēng yòu bù rú hé shuǐ zhī wáng
但浇上卤水它会变黄，浇上油浆它会生病，浇上沸水它会死掉，只有浇井水才能活，可又不如河水滋养得好。
suī rán tǎng jìn zì wāng yáng ní nào jīng yuè wéi shuǐ wù zé shēng qí tā wèi yǒu bù sǐ zhě
即便如此，如果被大水淹没浸泡，在泥泞中长达数月，也只有水生生物能存活，其它生物没有不死的。
yòng sī gù bù nán zāi
运用思考难道不难吗？
jiàn bù néng zì zhào chǐ bù néng zì dù quán bù néng zì chēng wéi yú wù yě
镜子不能照自己，尺子不能量自己，秤不能称自己，这是受限于物体本身。
shèng rén zé zì zhào zì dù zì chēng chéng qí wèi jiàn wèi chǐ wèi quán ér hòu néng yán chī cháng duǎn qīng zhòng tiān xià
圣人却能自我观照、自我衡量、自我评价，使自己成为镜子、尺子和秤，然后才能评判美丑、衡量长短、权衡天下轻重。
bīng líng shāo bù shú shí shā zhēng bù nián
冰块烧不熟，石砂蒸不黏。
huǒ xìng kōng gù yǐ lán shè tóu zhī zé xiāng yǐ máo gǔ tóu zhī zé chòu
火的本质是空无自性的，所以放入兰草麝香就散发香气，放入毛发骨头就产生臭味；
shuǐ xìng kōng gù pēng chá qīng kǔ zhǔ ròu zé xīng shān wú wǒ gù yě
水的本质是空无自性的，所以用来煮茶就清雅微苦，用来炖肉就腥膻油腻，这都是因为它没有固定自我的缘故。
wú wǒ gù néng wù wù ruò zì jiā yǒu yī zhǒng qì wèi zá yú qí jiān zé wù yǐ
因为没有固定自我，才能顺应万物；如果自身带有某种气味混杂其中，那就成了有特定属性的物体了。
wù yǔ wù jiāo liǎng wú bīn zhǔ tóng guī yú zá
物体与物体相交，双方都没有主客之分，最终只会混杂在一起。
rú zhǔ ròu yú chá tóu máo gǔ yú lán shè shì wèi hún xiáo bó zá
就像用茶水煮肉，把毛发骨头丢进兰麝里，这就叫混乱驳杂。
wù qiě bù wù kuàng yǔ dào hu
连物体都失去了本来的特性，更何况谈论大道呢？
dà chē mǎn zài wén ruì qiān wàn jí yān qí qù qí lái wú jiā yú zhòng qīng yě
大车满载货物，千万只蚊虫聚集在上面，它们飞来飞去，对车的轻重毫无影响。
cāng sōng gǔ bǎi yǔ yāo táo nóng lǐ zhēng yán zhòng jiào luán biāo yǔ chōng chē liè mǎ zhēng bù qǐ yi bù néng
苍松古柏与娇艳的桃李争美，豪华马车与冲锋战马比快，难道真的做不到吗？
bàn kě chǒu yǐ
只是那样做太可笑了。
shè zhī bù zhōng yě gōng wú zuì shǐ wú zuì gǔ wú zuì
射箭不中目标，不是弓的过错，不是箭的过错，也不是靶子的过错；
shū zhī fú gōng yě bǐ wú zuì mò wú zuì zhǐ wú zuì
字写得不好，不是笔的过错，不是墨的过错，也不是纸的过错。
suǒ yuè gè yǒu hé hé zé kāi bù hé zé bù kāi
锁和钥匙各有匹配，匹配就能打开，不匹配就打不开。
yì yǒu hé ér bù kāi zhě bì yǒu suǒ yǐ hé ér bù kāi zhī gù yě
也有匹配却打不开的情况，那一定有匹配却打不开的原因。
yì yǒu zhōng rì kāi ǒu rán dǐ sǐ bù kāi bì yǒu suǒ yǐ ǒu rán bù kāi zhī gù yě
也有整天都能打开，偶然死活打不开的情况，那一定有偶然打不开的原因。
wàn shì bì yǒu gù yīng wàn shì bì qiú qí gù
万事万物必有原因，应对万事必须探求其原因。
chuāng jiān yī zhǐ néng zhàng bá mù zhī fēng
窗户上糊一张纸，就能挡住拔树的大风；
xiōng qián yī hù bù ruò pāi tiān zhī làng
胸前挂一个葫芦，就不会淹没在滔天巨浪中。
qí suǒ tuō zhě rán yě
这是因为所依托的东西起了作用。
rén yǒu kuì yī mù zhě jiā tóng yuē liú yǐ wéi liáng
有人送来一根木头，家僮说：“留着当房梁吧。”
yú yuē mù xiǎo bù kān yě
我说：“木头太小，当不了房梁。”
tóng yuē liú yǐ wéi dòng
家僮说：“留着当椽子吧。”
yú yuē mù dà bù yí yě
我说：“木头太大，不适合当椽子。”
tóng xiào yuē mù yī yě hū bìng qí dà yòu bìng qí xiǎo
家僮笑着说：“同一根木头，一会儿嫌它大，一会儿又嫌它小。”
yú yuē xiǎo zi tīng zhī wù gè yǒu yi yòng yě yán gè yǒu yōu dāng yě qǐ wéi mù zāi
我说：“你听着，物品各有适合的用途，话语各有恰当的场合，难道只是木头这样吗？”
tā rì wèi yú shēng tàn mǎn lú hōng rén
“将来有一天，他为我生火，炉子里炭火满满，烤得人发烫。
yú yuē tài duō yǐ
我说：“太多了。”
nǎi jǐn wēn zhī liú xīng xīng sān èr diǎn yù míng yù miè
于是他把炭火都拨开，只留下零星两三颗火星，忽明忽暗。
yú yuē tài shǎo yǐ
我说：“太少了。”
tóng yuàn yuē huǒ yī yě jì xián qí duō yòu xián qí shǎo
小童抱怨道：“同样是火，一会儿嫌多，一会儿嫌少。”
yú yuē xiǎo zi tīng zhī qíng gè yǒu suǒ shì yě shì gè yǒu suǒ liàng yě qǐ wéi huǒ zāi
我说：“小子你听着，情感各有适合的尺度，事情各有恰当的分量，难道只是火这样吗？
hǎi tóu yǐ wū huì tóu yǐ wǎ lì wú suǒ bù róng
大海接纳污秽，接纳瓦砾，没有什么不能包容；
qǔ qí bǎo zàng qǔ qí shēng yù wú suǒ bù yǔ
从中获取宝藏，获取滋养，没有什么不能给予。
guǎng bó zhī liàng zú yǐ nà chù wǔ ér bù jīng
它宽广的度量足以容纳一切，即使被冒犯也不惊动；
fù yǒu zhī jī zú yǐ gōng cǎi qǔ ér bù jié
它丰厚的积蓄足以供给，任凭取用也不会枯竭。
shèng rén zhě wàn wù zhī hǎi yě
圣人，就是万物的海洋。
jìng kōng ér wú wǒ xiāng gù zhào wù bù shuǎng fēn háo
镜子空明而没有自我的形相，所以映照事物分毫不差。
ruò yǒu yī sī hén zhào rén miàn shàng biàn yǒu yī sī
如果镜面上有一丝划痕，照在人脸上就会多出一丝；
ruò yǒu yī diǎn bān zhào rén miàn shàng biàn yǒu yī diǎn chà bù zài rén miàn yě
如果有一点污斑，照在人脸上就会多出一点，差错并不在人脸上啊。
xīn tǐ bù xū ér yìng wù yì rán
如果内心不够虚静，应对外物时也会这样。
gù chán jiā cháng jiào rén kōng zhū yǒu ér wú rú wéi yǒu xǐ nù āi lè wèi fā zhī zhōng gù yǒu fā ér zhōng jié zhī hé
所以禅家常常教人放下一切执有，而我们儒家则讲究喜怒哀乐未发时的中正状态，因此发出来才能合乎节度、达到和谐。
rén wèi yǒu xǐ miàn ér bù bì mù cuō hóng ér bù lǜ shǒu zhě cǐ yóu ài xiǎo tǐ yě
没有人洗脸时不闭上眼睛，抓取红颜料时不担心弄脏手的，这还是爱惜自己身体的一部分。
rén wèi yǒu guò yán dī ér bù jí zǒu jiàn ní tú ér bù jiē zú zhě cǐ zhí ài yī lǚ ěr
没有人经过屋檐滴水不快步躲开，踩到泥泞不提起脚避开的，这不过是爱惜衣服鞋子罢了。
qī chǐ zhī qū gù bù rú yī lǚ zāi
堂堂七尺身躯，难道还不如一双鞋吗？
nǎi chén zhī tāo tiān qíng yù zhī hǎi pīn yú fén lín bào nù zhī chǎng fěn shēn suì tǐ gān xīn yān ér bù gù bēi fū
却沉溺在滔天的情欲之海，拼杀在焚林般的暴怒场中，甘心粉身碎骨也不回头，可悲啊！
è yán rú chī xiāo zhī jiào xián yán rú yàn què zhī xuān zhèng yán rú suān ní zhī hǒu rén yán rú luán fèng zhī míng
恶毒的言语像猫头鹰的尖啸，闲言碎语像燕雀的喧闹，正直的言语像狮子的怒吼，仁爱的言语像鸾凤的和鸣。
yǐ cǐ sī zhī yán kě fú shèn yú
这样想来，说话怎能不谨慎呢？
zuǒ shǒu huà yuán yòu shǒu huà fāng shì kě néng yě
左手画圆，右手画方，这是可以做到的。
bí zuǒ shòu xiāng yòu shòu è
左边鼻孔闻香味，右边鼻孔闻臭味；
ěr zuǒ tīng sī yòu tīng zhú
耳朵左边听丝竹，右边听管弦，
mù zuǒ shì dōng yòu shì xi shì bù kě néng yě
眼睛左边看东边，右边看西边，这是不可能做到的。
èr tǐ qiě nán fēn kuàng yī niàn ér kě zá hu
两个身体尚且难以分开，何况一个念头怎能混杂呢？
zhì fā yú de suī wū huò bù néng shǐ yǒu shēng
把头发扔在地上，即使是大力士乌获也不能让它发出声音；
tóu hé yú shí suī tóng zǐ bù néng shǐ wú shēng
把果核扔到石头上，即使是小孩子也不能让它没有声响。
rén qǐ néng shǐ wǒ qīng zhòng zāi
别人怎么能决定我的轻重呢？
zì qīng zhòng ěr
不过是自己决定自己的轻重罢了。
zé lù zhī yì yú yǔ liáo yǒu bìng jiān yú
在泽潞战役期间，我和同僚一起坐轿子。
rì mò yǐ liáo yǒu wèn yú fū qù lù jǐ hé
天快黑了，同僚问轿夫：“还有多远的路？
yuē wǔ shí lǐ
”轿夫说：“五十里。
liáo yǒu wǔ rán
”同僚听了很失望。
shǎo jiàn yòu wèn shàng yǒu jǐ hé
过了一会儿又问：“还有多少里？
yuē sì shí wǔ lǐ
”轿夫说：“四十五里。
rú cǐ zhě shù wèn ér shēng yù lì yì pò qiè bù kě yán shèn zhě nù mà
”这样问了好几次，语气越来越严厉，心情急切得无法形容，甚至生气骂人。
yú shǎo qì chē zhōng jì xià chē xì zhī yuē jūn fèi lì rú xǔ dào lái yǔ wǒ yì bān
我在车里稍微休息了一下，下车后，开玩笑地对他说：“你费了这么大劲，最后还不是和我一样到达。
liáo yǒu xiào yuē yú kǒu jīn qiě jié yǐ ér yàn ruò huǒ shǐ xìn xiōng tǎo dé biàn yi duō yě
同僚笑着说：“我口水都快说干了，喉咙像着火一样，这才相信老兄你占了不少便宜。
wèn bǔ zhù zhě yì rán
那些询问占卜建房的人也是这样。
tiān xià qǐ yǒu r bù xià pò ér qiáng zì cuī shēng zhī lǐ hu
天下哪有孩子还没到出生时间，却强行催生的道理呢？
dà dǐ jiē yà miáo zhī jiàn yě
大概都是拔苗助长的想法。
jìn xiāng jiào fú mǒu bù jīn tóng liáo fēi zhī
有人进香拜佛我不禁止，同僚批评我。
yú wǔ rán yuē wáng dào jīng zhēn ér hòu xī jìng duō
我失望地说：“王道荒废了，小路才会多起来。
bǐ suǒ wéi chéng fēi shàn shì ér xīn qiě fú lì zhī wèi hé kě fú jìn
他们做的确实不是好事，但心里却想着求福得利，为什么不能禁止呢？
suǒ lài zhě yuán shì yǐ zì jiè ér bù gǎn wèi è yě
所依赖的是借此自我警戒，而不敢做坏事。
gù suì jī bù jīn cǎo mù zhī shí dài nián fēng bǐ zì bù shí yǐ
所以饥荒时不禁止吃野果野菜，等到丰收年景，他们自然就不吃了。”
shàn hu mèng zǐ zhī yán yuē jūn zǐ fǎn jīng ér yǐ yǐ
孟子说得好：“君子只需回归正道就行了。”
ér yǐ yǐ sān zì zhǐ zāi miào zāi
‘而已矣’这三个字，真是精妙啊！
hán xù duō shǎo qù wèi
蕴含着多少深意！
rì shí kuài zhì zhě rì jiàn qí měi ruò bù kě yī rì wú
天天吃美味烤肉的人，天天觉得它好吃，好像一天都离不开。
sù shí sān yuè wén ròu wèi zhǐ jué qí xīng yǐ
吃素三个月后，闻到肉味只觉得腥膻。
jīn yǔ kuài zhì rén yán xīng qǐ bù yà zāi
现在跟爱吃烤肉的人说肉腥，他们岂不惊讶？
gōu wěn pī shuāng yě dōu zhì bìng kàn shì shèn me yī shǒu
钩吻、砒霜这些毒物也能治病，就看是什么医生来用。
jiā jiā yǒu lù dào cháng ān mò biàn dōng xī yǔ nán běi
条条大路通长安，但别分不清东西南北。
yī xīn wú yàn ér bǎi zhī zhī shù liáo yuán
一根柴火没有火焰，但成百根柴捆在一起就能燎原；
yī quán wú qú ér wàn quán zhī huì yì hǎi
一眼泉水没有渠道，但万泉汇聚就能溢满大海。
zhōng yī míng ér wàn hù qiān mén yǒu ěr zhě mò bù rù qí shēng ér shēng fēi bù zú
钟声一响，千家万户有耳朵的人没有听不见的，但钟声并非不够用。
shǐ zhōng míng yú bǎi lǐ wú rén zhī yě wú yī rén wén zhī ér shēng fēi yǒu yú
假如钟在百里无人的荒野敲响，没有一个人听见，钟声也并非有剩余。
zhōng fēi rén rén fēn sòng qí shēng ér shǐ zhī rù rén rén fēi qǔ zú yú zhōng zhī shēng yǐ yíng wú ěr cǐ yī guàn zhī shuō yě
钟不是把声音分送给每个人让他们听见，每个人也不是从钟声里取足够的声音来填满自己的耳朵，这就是一以贯之的道理。
wèi yǒu yǒu qí xīn ér wú qí zhèng rú zì zhǒng zhī bì miáo ruò lán zhī bì xiāng
没有有仁心却无善政的，就像浸过的种子必定发芽，点燃的兰花必定飘香；
wèi yǒu wú qí xīn ér yǒu qí zhèng zhě rú sù rén zhī wú yǔ huà niǎo zhī bù fēi
没有无仁心却有善政的，就像泥塑的人不会说话，画出的鸟不会飞翔。
mǒu cháng yǔ yǒu rén lùn yī shì yǒu rén yuē wǒ xiōng zhōng zì yǒu quán liàng
我曾和朋友讨论一件事，朋友说：“我心中自有衡量。”
mǒu yuē suī fù rén rú zǐ wèi cháng bù quán liàng zhǐ pà tā dà dòu xiǎo chèng
我说：“就算是妇人小孩也不是没有衡量，只怕他们用大斗小秤（暗指不公）。”
hōu hān jīng lín ér shuì zhě bù wén gòu wū mǎn bèi ér fù zhě bú jiàn
鼾声惊动邻居而睡着的人自己听不见，背上满是污垢而背东西的人自己看不到。
ài huǐ fù ér fǔ mó zhī xiān bù shòu qí dú yǐ
喜爱毒蛇而去抚摸它，很少有不被咬伤的；
è hǔ bào ér bó zhī xiān bù shòu qí shì yǐ
厌恶虎豹而去搏斗，很少有不被咬噬的。
chù xiǎo rén zài bù yuǎn bù jìn zhī jiān
对待小人要保持不远不近的距离。
xuán qí zhī jí yī yǐ píng yì
玄虚奇特的毛病，要用平易的方法来医治。
yīng fā zhī jí yī yǐ shēn chén
治疗急病要用沉稳的方法；
kuò dà zhī jí yī yǐ chōng shí
治疗虚浮要用充实的方法。
bù yuǎn zhī fù bù ruò wèi xíng zhī shěn yě
走不远就回头，不如出发前慎重考虑。
qiān jīn zhī zǐ fēi yī rì ér pín yě
富贵人家的孩子不是一天就变穷的。
rì juān yuè xuē sǔn yú píng rì ér pín yú yī dàn bù jiù qí jī ér jiù qí yī dàn yú yě
日复一日地消耗削减，平时受损，到某一天就变得贫穷，不怪罪长期的积累，却怪罪那一天，这是愚蠢的。
shì gù jūn zǐ zhòng xiǎo sǔn qín xì xíng fáng wēi bì
因此君子重视小的损失，注意细微的行为，防范微小的弊端。
shàng děng shǒu duàn yòng zéi qí cì ná zéi qí cì duǒ zhe zéi zǒu
最高明的手段是利用贼人，其次是捉拿贼人，再次是躲着贼人走。
yè xīn jù zhě xíng bì zé dì
穿着新鞋的人，走路一定会选择地面。
gǒu zé dì ér xíng zé jù kě yǐ cháng xīn yǐ
如果选择地面行走，那么鞋子就可以常保如新。
bèi tóng yǐ sī qí shēng liǎng xiāng jiè yě
用丝弦绷在桐木上，声音是两者相互借助产生的。
dào bù gū chéng gōng bù dú lì
道理不会孤立形成，功业不会独自建立。
zuò duì míng dēng bù kě yǐ jiàn àn ér àn zhōng rén jiàn duì dēng zhě shén zhēn
面对明亮的灯坐着，看不见黑暗，但黑暗中的人却能清楚看见对着灯的人。
shì gù jūn zǐ guì chǔ yōu
因此君子重视处于幽暗之中。
wú hán yǎng zhī gōng yī kāi kǒu dòng shēn biàn lù chū běn xiàng shuō bù dé nǐ yǒu zhuó jiàn zhēn zhī
没有涵养的功夫，一开口一行动就露出本来面目，就算你有真知灼见也谈不上；
wú bǎo yǎng zhī shí yù wài gǎn nèi shāng yī jiù shì bìng rén shuō bù dé nǐ yǒu zhēn chuán kǒu shòu
没有保养的实际，遇到外感内伤依旧是病人，就算你有真传口授也谈不上。
mó mò de shěng shēn kè yǐ zhī fǎ gāo bǐ de yòng rén chǔ shì zhī fǎ xiě zì de jīng shì zǎi wù zhī fǎ
磨墨能领悟反省自身、克制自己的方法，蘸笔能领悟用人处事的方法，写字能领悟治理世事、主宰万物的方法。
bù zhī tiān dì guān sì shí bù zhī sì shí guān wàn wù
不了解天地就观察四季，不了解四季就观察万物。
sì shí fēn chéng shì sì jié zǒng shì yī qì hū xī pì rú fǔ shuǐ hán wēn rè liáng suí huǒ zhī yǒu wú ér biàn bù kě wèi zhī sì shuǐ
四季分成四段，总归是一股气息的呼吸，就像锅里的水有寒温热凉，随火的有无而变化，不能说是四种水。
wàn wù fēn lái shì wàn zhǒng zǒng lái yī qì xūn táo pì rú yī shù huā dà xiǎo hòu xiān suí qì zhī wán qiàn ér chéng bù kě wèi zhī shū huā
万物分开来是万种，总归是一股气息的熏陶，就像一棵树上的花，大小先后，随气息的完缺而形成，不能说是不同的花。
yáng zhǔ dòng dòng shēng zào yǒu de yú yáng zé tǎn xī kě yǐ wò bīng xuě yīn zhǔ jìng jìng shēng hán yǒu de yú jìng zé shèng shǔ kě yǐ yī qiú hè
阳主动，动生燥热，若得阳气，则赤身可以卧冰雪；阴主静，静生寒冷，若得静气，则盛夏可以穿皮袄。
jūn zǐ yǒu de yú dào yān wǎng rú bù yù rú zāi
君子若得道，行事怎能不从容充裕呢？
wài ruò kě náo bì nèi wú suǒ de zhě yě
外表若可被扰乱，必定是内心无所得的人。
huò wèn shì xī xián xián xī shèng shèng xī tiān hé rú
有人问：“士人向往贤人，贤人向往圣人，圣人向往天，怎么样？”
yuē tǐ wèi zhī bù miǎn yǒu bìng
回答说：“细细体会这话不免有毛病。
shì xián shèng jiē zhì yú tiān ér fèn liàng yǒu dà xiǎo zào yì yǒu qiǎn shēn zhě yě
士人、贤人、圣人都志向于天，只是分量有大小，造诣有深浅罢了。
pì zhī shì cháng ān zhě jiē zhì yú cháng ān qí xíng yǒu jí chí yǒu zhǐ bù zhǐ ěr
好比去长安的人，都志向于长安，只是走得有快慢，有停不停而已。
ruò yuē kuǐ bù zhě xī bǎi lǐ bǎi lǐ zhě xī qiān lǐ zé fēi yě
如果说走半步的人向往百里，走百里的人向往千里，那就不对了。
gù zào dào zhī děng bì yóu xián ér hòu néng shèng zhì zhī suǒ xī zé hé xià biàn yù yǔ shèng rén yì bān
所以达到道的等级，必须由贤人而后才能成为圣人，但志向的向往，则一开始便想与圣人一样。
yán jiào bù rú shēn jiào zhī xíng yě shì huà bù rú yì huà zhī miào yě
用言语教导不如亲身示范来得有效，用具体事务来感化不如用潜移默化的心意感化来得巧妙。
shì huà xìn xìn zé bù láo ér jiào chéng
通过具体事务来感化，重在建立信任，一旦信任建立，就能不费力气而教化成功；
yì huà shén shén zé bù zhī ér sú biàn
通过心意来感化，重在精神感通，一旦精神相通，就能在不知不觉中改变风俗。
míng líng yǔ shēng yán huà yě
螟蛉虫通过鸣叫来繁衍，这是言语感化的例子。
niǎo fú shēng qì huà yě
鸟类通过孵化来生育，这是气息感化的例子。
biē sī shēng shén huà yě
鳖类通过意念来生殖，这是精神感化的例子。
tiān dào jiàn zé shēng liè zé shā
自然规律是循序渐进则能生长，急躁冒进则会衰亡。
yīn yáng zhī qì jiē yǐ jiàn gù wàn wù cháng yǎng ér bǎi huà chāng suì
阴阳之气都是逐渐变化的，所以万物得以生长养育，各种变化繁荣昌盛。
dōng yù zé shēng qì sàn xià hán zé shēng qì shōu jiē liè yě
冬天过于温暖，则生气容易耗散；夏天过于寒冷，则生气容易收敛，这都是反常冒进的现象。
gù shèng rén jǔ shì bù hài rén tīng wén
所以圣人做事，不会让人感到惊骇。
zhǐ yī tiáo xiàn bǎ jǐn yào jī kuò tí duō de xǐng mǎn yǎn jǐng wù dōu shēng sè dào chù guǐ shén dōu xiǎng yìng
只需抓住一条主线，把关键环节把握得清楚明白，满眼的景物都会变得生动，各处的鬼神都会呼应。
yī fǎ lì ér yī bì shēng chéng shì rán yīn bì shēng ér bù lì fǎ wèi jiàn qí wéi shì yě
设立一种法规就会产生一种弊端，这话确实不错，但如果因为会产生弊端就不去立法，那也未必正确。
fu lì fǎ yǐ jìn bì yóu wèi fáng yǐ zhǐ shuǐ yě dī báo tǔ shū ér chéng xì jué kuì chéng yǒu zhī yǐ wèi yǒu yīn jué ér fèi fáng zhě
通过立法来防止弊端，就像修筑堤坝来防止洪水一样，堤坝单薄、土质疏松而被洪水冲破的情况确实会有，但没有因为决堤就废弃堤防的。
wú bì zhī fǎ suī yáo shùn bù néng
完全没有弊端的法律，即使是尧、舜那样的圣人也制定不出来。
shēng bì zhī fǎ yì lì fǎ zhě zhī zhuō yě
产生弊端的法律，也是立法者考虑不周造成的。
gù shèng rén bù gǒu lì fǎ bù lì yī shì zhī fǎ bù wéi yī qiè zhī fǎ bù chéng xiǎo bì ér fèi liáng fǎ bù wéi yī duì zhī bì ér fèi kě jiǔ zhī fǎ
所以圣人不随便立法，不为单一事务立法，不制定一成不变的法律，不因为小的弊端就废除好的法律，不因为一时的弊端就废除可以长久实行的法律。
miào táng zhī shàng zuì yào dàng dàng píng píng níng liú yǒu yú bù jìn zhī yì wú wéi yī zhāo kuài xīn zhī shì
在朝廷之上，最重要的是保持坦荡平和，宁可留有余地、不把事情做绝，也不要为了图一时痛快而行事。
huò zhě bù rán yǔ yán yǔ yuē jūn jiàn xuán zhuì hu
或许有人不赞同我的话，我说：“您见过悬坠吗？
xuán zhuì zhě yǐ yī xiàn xì zhòng wù xià chuí wǎng lái bù dìng zhě yě
所谓悬坠，就是用一根线系着重物垂下来，来回摆动不定的东西。
dāng liǎng bì zhī jiān rén yǐ yī shǒu hàn zhī zhuàng yú dōng bì zhòng zé fǎn yú xi bì yì zhòng wú zhuàng ér bù fǎn zhī lǐ wú zhuàng zhòng ér fǎn qīng zhī lǐ dài qí dìng yě zhōng xuán ér zhǐ
处在两面墙壁之间，人用手去推动它，撞到东墙的力量大，反弹到西墙的力量也大，没有只撞不反弹的道理，也没有撞得重而反弹轻的道理，等到它静止下来，就会悬在中间停止。
jūn kuài yú dōng bì zhī yī zhuàng ér bù lǜ xi bì zhī yī fǎn hu
您只贪图撞向东墙那一时的痛快，难道不考虑反弹到西墙的后果吗？
guó jiā yǐ wú shì wú fú wú xīn chǔ shì dāng kě ér zhǐ zé wú shì yǐ
国家以太平无事为福，处理事情要顺其自然、适可而止，这样就能太平无事了。
de yǐ yī qì xū wàn wù
大地凭借一股气息滋养万物，
ér shǐ zhī shēng
从而使万物生长，
ér wù zhī shòu qí qì zhě
而万物承受其气，
zǎo mù bù tóng
早晚不同，
zé wù zhī xìng shū yě
则万物的性质各异，
qì wú zǎo mù
气本身并无早晚之分，
yāo qiáo bù tóng
高低不同，
wù zhī tǐ shū yě
万物的形体各异，
qì wú tiān qiáo
气本身并无高低之分，
gān kǔ bù tóng
甘苦不同，
wù zhī wèi shū yě
万物的味道各异，
qì wú gān kǔ
气本身并无甘苦之分，
hóng bái bù tóng
红白不同，
wù zhī sè shū yě
万物的颜色各异，
qì wú hóng bái
气本身并无红白之分，
róng cuì bù tóng
盛衰不同，
wù zhī bǐng yù shū yě
万物的禀赋遭遇各异，
qì wú róng cuì
气本身并无盛衰之分。
jǐn wú fā yù zhī lì mǎn wù gè zú zhī fèn liàng
尽我发育之力，满足万物各自充足的分量；
shùn wú shēng zhí zhī dào tīng qí qǔ zú zhī duō guǎ rú cǐ ér yǐ
顺我生长之道，听任其取用多少，如此而已。
shèng rén zhī zhì tiān xià yě yì rán
圣人治理天下也是如此。
kǒu sāi ér bí qì shèng bí sāi ér kǒu qì shèng bí kǒu jù sāi zhàng mèn ér sǐ
口堵塞则鼻气盛，鼻堵塞则口气盛，鼻口都堵塞，就会胀闷而死。
zhì hé zhě bù kě bù zhī yě
治理河流的人不可不知此理。
gù yù qí lì dà ér shì jí zé sāi qí páng liú yù qí lì wēi ér shì shā yě zé duō qí zhī pài yù qí xù jī ér yǒu yòng yě zé jié qí jí liú
所以想要力量大而势头急，就堵塞其旁流；想要力量小而势头减弱，就多开分支；想要蓄积而有用，就节制其急流。
zhì tiān xià zhī yú mín qíng yě yì rán
治理天下对于民情也是如此。
mù zhōng zhuàng zhī yě yǒu mù shēng tǔ gǔ jī zhī yě yǒu tǔ xiǎng wèi yǒu gǎn ér bù yīng zhě yě rú hé zhǐ shì yuàn yóu
木钟撞击有木声，土鼓敲打有土响，没有感应而不回应的，为何只是怨天尤人？
huò yuē yì yǒu gǎn ér bù yīng zhě
有人说：“也有感应了却没有回应的情况。”
yuē yǐ fā jī gǔ yǐ yǔ zhuàng zhōng hé yīng zhī yǒu
回答说：“用头发敲鼓，用羽毛撞钟，怎么可能有回应呢？
sì shí zhī qì xiān gǎn wàn wù ér wàn wù yīng
四季的气息，先感应万物，然后万物回应。
suǒ yǐ yīng zhě hé yě
为什么会回应呢？
tiān dì wàn wù yī qì yě
天地万物都是一气相连的。
gù chūn gǎn ér fèn rǎng qì shēng yǔ gǎn ér chǔ shí xiān rùn cí shí dòng ér zhēn zhuǎn yáng suì yìng ér huǒ shēng kuàng yǒu zhī hu
所以春天感应，粪土的气息就上升；雨水感应，基石就先湿润；磁石一动，针就转动；阳燧一照，火就产生，何况是有知觉的人呢？
gé tiān dòng wù zhǐ shì zhè gè dào lǐ
感通天地、触动万物，就是这个道理。
jī shuāi zhī nán zhèn yě rú wěi rén zhī bù néng qǐ
长期衰败难以振兴，就像瘫痪的人站不起来。
rán ruò jiǔ wěi xū bǔ yǎng zhī shǐ zhī jiàn qǐ ruò xīn wěi xū zhēn biān zhī shǐ zhī zhòu qǐ
但如果瘫痪已久，需要慢慢补养，让他逐渐站起；如果是新近瘫痪，就要用针灸治疗，让他迅速站起。
qì xiè yǔ qí bèi èr zhī bù jīng bù rú jīng qí yī zhī wèi yuē
与其准备两种器械都不精良，不如精通一种来得简便。
èr ér jīng zhī wàn quán zhī lǜ yě
如果两种都能精通，那就是万全之策了。
wǒ zhī zǐ wǒ lián zhī lín rén zhī zǐ lín rén lián zhī fēi wǒ fēi lín rén zhī zǐ ér zhuǎn xiāng zhōu yù zé bù sǐ wèi ēn yǐ
我的孩子我疼爱，邻居的孩子邻居疼爱，既不是我的也不是邻居的孩子，转手买卖养育，能不死就算恩情了。
shì gù gōng yá bù rú sī
所以公家衙门不如私人。
shě zhī jiān yì mǎ bù rú jiā qí zhī féi bù yǐ wǒ yǒu shì zhī yě
驿站房屋再坚固，驿马不如自家马匹养得肥壮，因为不是自己的就不关心。
gǒu kuò qí wú wǒ zhī xīn zé chuí yǒng yì zhě bù dàn
如果能扩大无私的心，那么追求长久安逸的人就不会害怕。
jīn rì zhī yī láo wéi mín cái yǔ lì zhī kě xī ěr xī bì wǒ jū yě
今天的一次辛劳，只是可惜百姓的财力罢了，何必一定要我居住呢？
huái yī tǐ zhě dāng shǐ chú mù zhī cháng zú wéi zào wù shēng mìng zhī kě mǐn ěr xī bì wǒ chéng yě
心怀一体的人，应当让放牧的人常常富足，只是可怜造物主的生命罢了，何必一定要我乘坐呢？
wū hū
唉！
tiān xià zhī yǒu wǒ jiǔ yǐ bù dú cǐ yī èr shì yě
天下人自私自利已经很久了，不只是这一两件事。
xué zhě xū yào dǎ pò zhè fān lí cái chéng dà shì jiè
学者必须打破这种局限，才能成就大世界。
kuài zhì zhī chù ying fēi mǎn jǐ ér tài gēng xuán jiǔ bù zhì
美味烤肉的地方，苍蝇飞满桌子，而清汤淡酒却不到。
kuài zhì rì zēng ér yù ying zhī jí tài gēng xuán jiǔ suī qū zhī bù zhì yě
烤肉一天天增多，却想让苍蝇聚集在清汤淡酒上，即使驱赶也不会来。
kuài zhì chè ér ying bù dé bù qū yú tài gēng xuán jiǔ yǐ
烤肉撤走了，苍蝇就不得不飞向清汤淡酒了。
shì gù fǎn pǔ huán chún mò rú chóng jiǎn ér jìn qí kě yù
所以回归朴素淳厚，不如崇尚节俭，禁止那些引起欲望的东西。
tuó fù bǎi jūn yǐ fù yī lì gè jǐn qí lì yě xiàng yǐn shù shí xī yǐn yī sháo gè chōng qí liàng yě
骆驼背负百钧，蚂蚁背负一粒，各自尽力；大象喝几石水，小鼠喝一勺水，各自满足自己的量。
jūn zǐ zhī yòng rén bù bì qí xiào zhī tóng gè jǐn suǒ cháng ér yǐ
君子用人，不必要求他们表现相同，只需各自发挥长处即可。
gǔ rén yún shēng sè zhī yú yǐ huà mín mò yě
古人说：“用声色来教化百姓，是最末等的方法。
zhè gè mò hǎo róng yì dǐ
”这个“末”字，很容易理解。
jìn shì shēng sè bù xíng dòng dà shēng sè dà shēng sè bù xíng dòng dà xíng fá dà xíng fá cái jì dé yī bàn shì huà bù huà quán bù xiá lǐ huì
近代用声色行不通，就动用大声色；大声色行不通，就动用大刑罚。大刑罚也只能解决一半问题，至于教化与否，根本无暇顾及。
cháng yán sān dài zhī mín yǔ lǐ jiào xí ruò yǒu jiān guǐ rán hòu lì xíng rú fù yǔ shū sù ǒu yī shī tiáo shǐ yòng yào ěr
常言夏商周三代的百姓习惯于礼教，若有奸邪之徒才施以刑罚，就像肚子与粮食，偶尔失调，才开始用药。
hòu shì zhī mín yǔ xíng fá xí ruò dé huà bù yóu rì jī yuè lěi rú kǒng zǐ zhī sān nián wáng zhě zhī bì shì zhòu shǐ xīn rán xiàng dào wàn wàn bù néng
后世的百姓习惯于刑罚，若不通过德化，日积月累，像孔子说的三年，王者说的一世，突然要他们欣然向道，万万不能。
pì zhī gāng cháng yìng fù zhī rén fú dà chéng qì tāng sān wǔ jì shǐ jué ér què yǐ sì wù jūn zǐ bǔ zhī fēi bù yǎng rén shū yǔ jí bèi ér fǎn shēng tā zhèng yǐ
好比肠胃刚硬的人，服大承气汤三五剂才见效，却用四物汤、君子汤来补，不是不养人，但与病症相悖，反而生出其他毛病。
què yào zài xíng zhèng zhōng jiān dé lǐ zé dé lǐ kě xíng suǒ wèi jiān gōng jiān bǔ yǐ gōng wèi bǔ xiān gōng hòu bǔ yǒu yi gōng yǒu yi bǔ wéi zài jì liàng
关键要在刑政中兼顾德礼，这样德礼才能推行，所谓兼攻兼补，以攻为补，先攻后补，有的宜攻有的宜补，只在剂量把握。
mín qíng bù fú bù zòng shǐ de ǎi
民情不违背不放纵才行，唉！
kě yǔ liáng yī dào
这道理可与良医探讨。
de liáng yī ér náo zhī yǔ wěi yōng yī ér tīng zhī qí shī jūn
找到良医却干扰他，与交给庸医听之任之，过失是一样的。
yǐ mò yē shòu yīng ér ér shǐ zhī yù lǔ yǐ fán ruò shòu méng sǒu ér shǐ zhī zhōng de qí bù shèng rèn shòu zhě zhī zuì yě
把莫邪剑交给婴儿让他御敌，把繁弱弓交给盲人让他射中目标，他们不能胜任，是授予者的罪过。
dào tú bù zhì bù zé fù rén zhōng kuì bù zhì bù zé pú fū
道路不修整，不责怪妇人；家中饮食不备，不责怪仆人。
gè yǒu suǒ guān yě
各有所职。
qí yǒu nán běi guān dào wū xià zhě lǐ yú yǔ duō xíng liáo xíng zhě bù biàn zé bàng xi tà rén tián xíng xíng shù rì ér chéng lù
齐国南北官道有一里多低洼处，雨多积水，行人不便就向西踩踏农田行走，几天就踩出一条路。
tián jiā kǔ zhī duàn yǐ héng qiáng shí bù yī dǔ dǔ shù shí yān xíng zhě bì qiáng gèng xi tà tián yù guǎng shù rì yòu chéng lù
田主苦恼，筑起横墙，十步一堵，堵了几十处，行人避墙，更向西踩踏农田更广，几天又成路。
tián jiā wú jì nǎi dūn tián biān qiě mà qiě qì yù zhǐ yù sòng ér wú rú duō rén hé yě
田主无计可施，就蹲在田边又骂又哭，想阻止想告状，却拿众人没办法。
huò gào zhī yuē qiáng zhī suǒ duàn yǐ chéng qì dì yǐ
有人告诉他说：“墙隔断的地方，已成废弃之地了。
hú bù pū qiáng ér shǐ zhī tōng yóu de shěng yú qiáng zhī gèng xi zhě hu
何不推倒墙让路畅通，还能省去墙西更糟的情况呢？
yǔ xiào rì gèng yǒu jī fǎ yǐ zhù qiáng zhī tǔ diàn dào zé dào píng yǐ
”我笑着说：“还有更妙的方法，用筑墙的土垫平道路，路就平了。
dào píng rén jiē yóu dào yòu bù xǐng yú dào zhī xi zhě hu
路平了人们都走大路，不又省去路西的麻烦吗？
ān yòng qiáng wèi
何必筑墙呢？
yuè shù rì dào chéng ér dào bàng wú yī rén jī yǐ
”过了几天路修好了，路旁再无人迹。
wǎ lì zài dào guò zhě jiē fú jiàn yě guǒ zhī yǐ zhǐ rén bì shi zhī yǐ shí xí ér dú zhī rén bì dào zhī yǐ
瓦砾在路上，过路人都视而不见；用纸包起来，人必会捡起；包裹十层装进匣子，人必会偷走。
gù cáng zhī rén sī wáng zhī yǎn zhī rén sī jiǎn zhī
所以藏起来的东西，人们总想让它消失；掩盖起来的东西，人们总想查看它；
wéi zhī rén sī kuī zhī
围起来的东西，人们总想偷看它；
zhàng zhī rén sī wàng zhī wéi guāng míng zhě bù lìng rén yí
遮挡起来的东西，人们总想眺望它，只有光明正大的事物才不会让人起疑。
gù jūn zi zhì qí shēn yú guāng tiān huà rì zhī xià chǒu hǎo zài wǒ wǒ wú shì yě ài zēng zài rén wǒ wú yǔ yě
因此君子把自己置于光天化日之下，好坏由我，我不加掩饰；爱恨由人，我不参与其中。
wěn zhuō jiǎo zhě yú píng chú zhuó lì yì shén qí bù píng
把桌脚放在不平的地方想让它稳，反而会更加不平。
bù píng yǒu èr yǒu liǎng jǔ bù píng yǒu yī yú bù píng
不平有两种：有两边都不平的，有一角不平的。
yú bù shǎo chù zhuó lì bì zhì qí qī xié
在不稳的地方用力，必然导致倾斜。
jí bì fǎn zì rán zhī shì yě
物极必反，这是自然的趋势。
gù shéng guò jiǎo zé fǎn zhuǎn zhì guò jí zé fǎn shè
所以绳子绞得太紧就会反转，扔得太急就会反弹。
wú zhī zhī wù shàng ěr shì shǐ rán yě
没有知觉的东西尚且如此，这是形势使然。
shì bǎ yào shi dōu kāi dǐ suǒ zhǐ kàn tóu huáng bù tóu huáng
这把钥匙能开所有的锁，只看是否对得上锁簧。
shǔ dào bù nán yǒu nán yú shǔ dào zhě zhǐ yào zài rén de bù
蜀道并不难，比蜀道更难的事，只在于人能否找到方法。
de bù zé shǔ dào ruò zhōu xíng shī bù zé jiā tíng jiē shǔ dào yǐ
找到方法，蜀道就像平坦大路；失去方法，即使在家中也如蜀道般艰难。
wèi yǒu míng xíng jí zǒu yú duàn yá jué bì zhī dào ér bù qīng diē zhě
没有人在黑暗中断崖绝壁的路上狂奔而不跌倒的。
zhāng jìng bó cháng jīng shān xiǎn wèi yú yuē tiān xià shì cháng zhèn yú shǐ ér ān yú xí
张敬伯经常走山路险道，对我说：“天下事常常开始时令人震惊，习惯后就安心了。
mǒu shù guò zhàn dào chū bù gǎn yí zú jīn rú lǚ píng dì yǐ
我多次走过栈道，起初不敢挪步，现在如走平地一样。”
yú yuē jūn shǐ yǐ wéi xiǎn shì bù xiǎn
我说：“你起初觉得险，其实不险；
jìn yǐ wéi bù xiǎn què shì xiǎn
现在觉得不险，却是真险。”
jūn zǐ zhī jiào rén yě néng miào fu yīn cái zhī shù bù néng biàn qí gè jù zhī zhì
君子教育人，能巧妙运用因材施教的方法，却不能改变他们各自天生的资质。
pì zhī de rán fā yù wàn wù zhě qí xìng yě cǎo de zhī ér wèi róu mù de zhī ér wèi gāng bù néng shǐ cǎo zhī wèi mù ér mù zhī wèi cǎo yě
好比土地，孕育万物是它的本性，草得到滋养而柔软，树得到滋养而刚强，不能让草变成树，也不能让树变成草。
shì gù jūn zǐ yǐ rén zhì rén bù yǐ wǒ zhì rén
因此君子根据人的特点来治理人，不以自己的标准来治理人。
wú xīng zhī chèng gōng zé gōng yǐ ér bù fēn míng wú quán zhī chèng píng zé píng yǐ ér bù tōng biàn
没有刻度的秤，公平是公平，却不分明；没有秤砣的秤，平衡是平衡，却不能变通。
jūn zǐ bù fǎ yān
君子不效法这样的做法。
yáng cháng zhī ài qián chē fù ér hòu chē xié lì fēi yǐ hòu zhī yě
羊肠小道狭窄，前车翻了后车帮忙，并非因为感情深厚。
qián chē dāng guān hòu chē tíng jià fěi wéi tóng huǎn jí yì qiě gòng lì hài
前面的车挡住关口，后面的车就得停下，这不只是同进退，更是共命运。
wéi rén yě ér shí zì wèi yě
看似为别人，其实是为自己。
wū hū
唉！
shì jūn zǐ gòng shì ér wàng rén zhī jí wú nǎi suǒ yǐ zì gū yě fū
君子共事却不顾他人急难，岂不是自断后路吗？
wàn shuǐ zì fā yuán chù rù bǎi chuān róng bu dé rù jiāng huái hé hàn róng bu dé zhí liú zhì hǎi zé hào hào huī huī bù zhī jiāng huái jǐ shí rù hé hàn hé chǔ lái jiān shōu ér bìng róng zhī yǐ
万水从源头汇入百川，容纳不下，流入长江、淮河、黄河、汉水，也容纳不下，直到奔流入海，才变得浩瀚无边，分不清长江、淮河何时汇入，黄河、汉水从何而来，全都包容接纳了。
xián zá ào nǎo wú duān bàng dú cháng lái hèng nì jiā zhī zhòng rén bù shòu jiā zhī xián rén bù shòu jiā zhī shèng rén zé liǎo bù jiàn qí cí sè zì yǒu dào yǐ chù zhī
无谓的烦恼，无缘无故的诽谤，突如其来的灾祸，加在普通人身上，受不了；加在贤人身上，也受不了；但加在圣人身上，却完全看不出他有什么情绪变化，自有办法应对。
gù shèng rén zhě jí gòu zhī hǎi yě
所以圣人，是容纳一切污垢的海洋。
liǎng wù jiāo bì yǒu shēng liǎng rén jiāo bì yǒu zhēng
两物相碰必有声响，两人相交必有争执。
yǒu shēng liǎng gāng zhī gù yě
有声响，是因为两者都刚硬。
liǎng róu zé wú shēng yī róu yī gāng yì wú shēng yǐ
两者都柔软就无声响，一柔一刚也不会出声。
yǒu zhēng liǎng tān zhī gù yě
有争执，是因为两者都贪婪。
liǎng ràng zé wú zhēng yī tān yī ràng yì wú zhēng yǐ
两者都谦让就无争执，一贪一让也不会起争执。
yì yǒu jìn yān yī róu kě yǐ xún gāng yī ràng kě yǐ huà tān
更进一步说，一份柔和可以驯服刚强，一份谦让可以化解贪婪。
shí bù rù shuǐ zhě jiān yě cí bù rù shuǐ zhě mì yě
石头不进水，是因为坚硬；磁石不进水，是因为致密。
rén shēn nèi jiān ér wài mì
人若内心坚定、外表严密，
hé wài gǎn zhī néng rù
外界的侵扰怎能进入？
wù yǒu yī xì shuǐ jí rù yī xì wù xū yī cùn shuǐ jí rù yī cùn
物体有一丝缝隙，水就渗入一丝；物体空虚一寸，水就渗入一寸。
rén yǒu xiōng dì zhēng zhǎng zhě qí yī shēng yú jiǎ zǐ bā yuè èr shí wǔ rì qí yī shēng yú yǐ chǒu èr yuè chū sān rì
有兄弟俩争谁年长，一个生于甲子年八月二十五日，一个生于乙丑年二月初三日。
yī yuē wǒ duō rǔ yī suì
一个说：“我比你大一岁。”
yī yuē wǒ duō rǔ yuè yǔ rì
另一个说：“我比你多出月份和日子。”
bù jué sòng yú yǒu sī yǒu sī wú yǐ zì duàn yuē rǔ liǎng rén zhě jūn píng bù xiāng xiōng gèng bù rán dì xiāng xiōng kě yě
争执不下，告到官府，官员也无法决断，说：“你们两人，算来算去分不出兄长，不如轮流当兄长吧。”
cǐ hé tú tài yǎn duì dài liú xíng zhī quán shù
（这是河图太衍中对待与流行的完整数理）
tà rén zhě tǐng yě ér shòu tà zhě bù yuàn tǐng shā rén zhě rèn yě ér shòu shā zhě bù yuàn rèn
打人的是棍棒，但挨打的人不怨恨棍棒；杀人的是刀剑，但被杀的人不怨恨刀剑。
rén jiān děng zǐ duō bù zhǔn zì yǒu zhǔn děng r rén yòu bù shí
人间的秤大多不准，自有准秤在，人们却不认识。
wǒ zì shì dìng děng zǐ dǐ rén yòng dǐ shì shí xíng tiān píng fǎ mǎ
我本是定秤的人，用的是时下通行的天平砝码。
jǐng qíng yī shǒu zú hé qī chǐ zhōng shēn yóu zhī ér bù jué qí zhòng gù yǒu zhī yě
脖子支撑着头，双脚承载着七尺身躯，一生如此却不觉得沉重，因为这是天生的。
shǐ tā rén zhī shǒu zhěn wǒ jiān tā rén zhī shēn zài wǒ zú zé bù shèng qí zhòng yǐ
如果让别人的头枕在我肩上，别人的身体压在我脚上，那就承受不了那份重量了。
bù pà chuī bù shú zhǐ chóu duàn le huǒ
不怕饭煮不熟，只怕断了火。
huǒ bù duàn shí liàn jīn zhǔ shā kě shǐ wèi shuǐ zuò ní
火不熄灭时，能熔化金子、煮化沙子，让它们变成水或泥。
ér jīn lěng zào qīng guō què rèn kōng máng zuò shèn
如今冷灶空锅，却这样白忙活什么呢？
wáng jiǔ zhě jīng shī fù diàn yě
王酒家，是京城一家富有的酒店。
shù bǎi chǐ zhī gān jiē jīn shū zhī lián luō yù xiāng zhī qì huì wǔ yíng zhī shì chū shí shí zhī hú míng qí guǎn yuē wǔ měi yǐn zhě zhēng qū zhī yě
竖起百尺高的竿子挂起招牌，用金粉书写的帘子，玉做的酒器，装饰着五间房的厅堂，拿出能装十石酒的壶，把馆子命名为“五美”，喝酒的人都争着去。
rán ér jiǔ è míng rì jiǔ è zhī míng biàn dū shì
然而酒很差，第二天酒差的名声就传遍了全城。
yòu míng rì mén wài yǒu zhāng luo zhě
又过了一天，门外就冷清无人了。
yǔ tàn yuē xī
我感叹说：“唉！
wáng jiǔ yǐ wǔ měi zhī míng ér zhāng yī è zhī shí zì qǔ qióng yě
王酒家以“五美”的名号却彰显了酒差的实质，这是自取衰败。
fu jīng shī zhī shì jiǔ zhě bù jiǎn wàn jiā qí wèi jiǔ è zhě duō yǐ bì rén rén cháng zhī rén rén shǐ zhī zhī dài rén rén zhī zhī yǐ sān èr suì yǐ
京城卖酒的不下万家，那些酒差的多了去了，一定要人人尝过，人人才能知道，等人人都知道了，已经过去两三年了。
bǐ wú suǒ biǎo zhe yǐ zhāng qí è ér yǐn zhě yì wú suǒ zhǐ jì yǐ míng qí è yě jì suǒ huò shì wáng jiǔ yì bǎi fú yān
它们没有显著标志来暴露缺点，喝酒的人也没有明确指认来批评缺点，算下来赚的钱比王酒家多百倍。
zhū jiǔ zhě jiǔ měi yì wú suǒ biǎo zhe jì suǒ huò shì wáng jiǔ yì bǎi bèi yān
朱酒家，酒好也没有显赫名声，算下来赚的钱比王酒家也多百倍。
huò yuē wèi jiǔ zhě jiāng yǎn míng yǐ shòu qí wū hū
”有人说：“卖酒的人要掩盖名声来兜售劣酒吗？
yuē èr zhě wú bù jū yān wú jū zhū shì
”我说：“这两种情况我都不选，我选朱家那样。
fu míng wéi shàn zhī lèi yě gù cáng xiū zhě è zhī
名声是善行的拖累，所以修身养性的人讨厌它。
bǐ zhū jiǔ zhě wú míng hé hài qí wèi měi jiǔ zāi
那朱酒家没有名声，妨碍它是美酒了吗？
yǒu kuài zhì yú cǐ yī rén yuē xián yī rén yuē suān yī rén yuē dàn yī rén yuē xīn yī rén yuē jīng yī rén yuē cū yī rén yuē shēng yī rén yuē shú yī rén yuē shì kǒu wèi zhī shuí shì
这里有一盘烤肉，一个人说咸，一个人说酸，一个人说淡，一个人说辣，一个人说精细，一个人说粗糙，一个人说生，一个人说熟，一个人说合口味，不知道谁对。
zhì zhī yì yá ér wèi dìng yǐ
让易牙来评判味道就确定了。
fu míng zhī yì yá zhī zhī wèi ér wèi bì yǐ kǒu zhī xìn cóng rén zhī qíng yě
明明知道易牙懂得品味，却未必相信自己嘴巴的感受，这是人之常情。
kuàng shì wèi bì yǒu yì yá ér yì yá yòu wèi yì shi shi zhī yòu lái bì xìn cóng yǐ
何况世上未必有易牙，而易牙又不容易识别，识别了又未必听从自己。
wū hū
唉！
shì fēi zhī nán yī jiǔ yǐ
是非难以统一很久了。
yú yàn fú cháng gōng fú shǎo xǔ yú è zhī lìng chà duǎn yān
我平时穿的长官礼服有点长，我讨厌它，让人改短了一些。
huò yuē hé hài
有人说：“这有什么害处呢？
yú yuē wéi xià zhě chū qí fēn cùn zhǎng yǐ xíng zài shàng zhě fá duǎn shēn zhī zāi yě hài shú dà yān
我回答说：“作为下属，如果刻意显露自己的一点点长处，来衬托上司的短处，这是自身的灾祸，还有什么害处比这更大呢？
shuǐ zhì qīng bù yǎn yú ér zhī xì liàn zhì bái bù cáng yíng diǎn zhī zī
水过于清澈，连小鱼小虾的细微之处都无法遮掩；白绢过于洁白，连苍蝇屎的黑点都藏不住。
gù qīng bái èr yǔ jūn zǐ yǐ chí shēn zé kě ruò yǐ chǔ shì dào zhī zéi ér huò zhī sǒu yě
所以‘清’和‘白’这两个字，君子用来要求自身是可以的，但如果用来处世，就会损害道义、招致祸患。
gù hún lún wú suǒ bù bāo yōu huì wú suǒ bù cáng
因此，混沌的状态可以包容一切，幽暗的地方可以隐藏所有。
rén rù bǐng sì wèn bǐng zhí jǐ hé
有人走进饼店，问：“饼多少钱一个？
guǎn rén yuē bǐng yī qián yī
”店主说：“一个饼一文钱。
shí shù bǐng yǐ qián rú shù yǔ zhī guǎn rén yuē bǐng bù yòng miàn hu
”那人吃了几个饼，就按数付了钱。店主说：“做饼难道不用面粉吗？
yīng miàn qián ruò gān
应该再付面粉钱若干。
shí zhě yuē shì yě yǔ zhī yòu yuē bù yòng xīn shuǐ hu
”吃饼的人说：“说得对。”就付了钱。店主又说：“难道不用柴火和水吗？
yīng xīn shuǐ qián ruò gān
应该再付柴水钱若干。
shí zhě yuē shì yě
”吃饼的人说：“说得对。
yǔ zhī
”又付了钱。
yòu yuē bù yòng rén gōng wèi zhī hu
店主接着说：“难道不用人工来做吗？
yìng gōng qián ruò gān
应该再付工钱若干。
shí zhě yuē shì yě
”吃饼的人说：“说得对。
yǔ zhī
”又付了钱。
guī ér sī yú lù yuē wú yú yě zāi
他回家路上边走边想：“我真是愚蠢啊！
chū cǐ sān sè qián bù yīng yòu yǒu bǐng qián yǐ
付了这三样钱，就不应该再付饼钱了。
yī rén mǎi bù yì pǐ jià qián bǎi wǔ shí lìng rǎn rén qīng zhī rǎn rén yuē yù qīng qián sān bǎi
有个人买了一匹布，花了一百五十文钱，让染匠染成青色。染匠说：“想染青色，要三百文钱。
jì rǎn yǐ yú nián ér bù néng qǔ rǎn rén qiān ér suǒ zhī yuē ruò fù wǒ qián sān bǎi hé jiǔ bù yǔ
”布染好后，过了一年那人还没来取。染匠拉住他索要，说：“你欠我三百文钱，为什么这么久不给？
wú sòng rǔ
我要告你。
mǎi bù zhě jù jì ér kěn zhī yuē wǒ bù zhí yǐ bǎi wǔ shí yǐ zài yì bǎi wǔ shí qí miǎn wǒ hu
”买布的人害怕了，跪下来恳求说：“我的布本身值一百五十文，我再给你加一百五十文，你就放过我吧？
rǎn rén de qián ér shì zhī
”染匠拿到钱就放了他。
wú yán ér zhī fěn yóu kě yán yě xī shī ér zhī fěn bù rén shén yǐ
丑女无盐涂脂抹粉，尚且可以理解；美女西施还要涂脂抹粉，那就太不厚道了。
zuó jiàn yī shào fù xíng kū shén āi shēng shì xián jié yì shén lián zhī
昨天看见一位年轻妇人边走边哭，声音听起来像是贤淑贞节之人，心里很同情她。
yǒu rén yuē zi dé wú shì fù nǚ hu
朋友说：“你难道不是盯着女人看吗？
yuē fēi shì yě jiàn yě
我说：“不是盯着看，只是看见了。
dà dū guǎng yá zhī zhōng hǎo chǒu zá tà qíng tài bīn fēn rù wú mù zhě qiān bān wàn zhuàng bù kě shèng shǔ yě wú hé cháng shì
大街上人来人往，美丑混杂，情态各异，映入我眼中的景象千姿百态，数不胜数，我何曾特意盯着看？
wú hé cháng bú jiàn
我又何尝没有看见？
wú jiàn cǐ fù yì rú bù kě shèng shǔ zhě ér yǐ
我看见这位妇人，也就像看见那无数景象一样罢了。
fu néng shǐ cōng míng bù wéi suǒ liú xīn zhì bù wéi suǒ yǐn rú fēng shēng rì yǐng rán hé hài qí wèi jiàn zāi
如果能让自己的聪明不被所见牵绊，心志不被所见引诱，就像对待风声和日影一样自然，那么看见又有什么害处呢？
zi yù rù shì ér bì mù hu
难道你想去集市却闭上眼睛吗？
jiāng yǒu suǒ zé ér jiàn hu
还是想有所选择地去看？
suī rán wú yóu gǎn xīn yě jiàn kě wù ér è zhī jiàn kě āi ér āi zhī jiàn kě hǎo ér hǎo zhī
尽管如此，我内心还是会有所触动，看见可憎的就憎恶，看见可怜的就同情，看见可爱的就喜欢。
suī duò xìng zhī zhèng yóu gǎn yě gǎn zé rén wú gǎn zé tiān
即使是天性端正的人也会有所感，能感是人性，无感则是天理。
gǎn zhī zhèng zhě shèng rén gǎn zhī zá zhě zhòng rén gǎn zhī yá zhě xiǎo rén
感得正的是圣人，感得杂的是普通人，感得邪的是小人。
jūn zǐ bù néng wú gǎn shèn qí suǒ yǐ gǎn zhī zhě
君子不可能没有感触，但要谨慎对待引发感触的事物。
cǐ wèi dòng chù shì jìng luàn zhōng jiàn zhì gōng fū xiào yàn dōu zài zhè lǐ
这就叫做在动态中考验静定，在纷乱中显现治理，修养的功夫和效果都体现在这里。
cháng yǔ yǒu rén yóu pǔ pǐn tí zhòng fāng qú yǐ yàn sè nóng xiāng wèi dì yī
曾经和朋友游园，品评各种花卉，他认为颜色艳丽、香气浓郁的是第一等。
yú yuē nóng xiāng bù rú qīng xiāng qīng xiāng bù ruò wú xiāng zhī wèi xiāng yàn sè bù rú qiǎn sè qiǎn sè bù
我说：“浓香不如清香，清香不如无香之香；艳色不如浅色，浅色不如
rú bái sè zhī wèi sè
白色那样的颜色。
yǒu rén rì jì wèi zhī huā bù yàn nóng yàn yǐ
朋友说：“既然是花，就不嫌它浓艳啊。
yú yuē huā yě ér néng dàn sù qǐ bù yóu nán zāi
我说：“作为花却能淡雅素净，岂不是更难能可贵吗？
ruò sōng bǎi běn dàn sù zé bù xū chēng yǐ
像松柏那样本性就淡素的，就不值得特别称赞了。
fú pī shuāng bā dòu zhě qǐ bù de cháng wèi yī shí zhī kuài
服用砒霜、巴豆的人，难道不是贪图一时肠胃的畅快？
ér liú dú wǔ zàng yǐ zéi yuán qì bìng zhě àn shòu ér bù zhī yě
却让毒素留在五脏，损害元气，病人暗中受害而不自知。
yǎng hǔ yǐ chú chái láng chái láng jǐn ér hǔ jiàng hé shí zāi
养虎来驱除豺狼，豺狼除尽了，老虎又该吃什么呢？
zhǔ rén yì kě hán xīn yǐ
主人想到这里也该感到心寒了。
shì gù liáng jì qù ér wǔ hòu lái huàn guān miè ér dǒng zhuó qǐ
是故梁冀去而五侯来，宦官灭而董卓起。
yǐ jiā ér yì yī bǒ zǐ zi zhī fù mǔ bù cóng fēi bù biàn měi è yě gè yǒu suǒ ài yě
以佳儿易一跛子，子之父母不从，非不辨美恶也，各有所爱也。
yī rén duō bì jì jiā yǒu qìng hè yī qiè shàng hóng ér è sù
一人多避忌，家有庆贺，一切尚红而恶素。
kè yǒu chéng bái mǎ zhě bù lìng rù jiù
客有乘白马者，不令入厩。
xián yǒu shào nián miàn bái zhě shàn xié xuè yǐ zhū tú miàn rù zhǔ rén jīng wèn shēng yuē zhī wēng zhī è sù yě bù gǎn yǐ bái miàn qǔ zuì
闲有少年面白者，善谐谑，以朱涂面入，主人惊问，生曰：“知翁之恶素也，不敢以白面取罪。
mǎn zuò dà xiào zhǔ rén kuì ér gǎi zhī
”满座大笑，主人愧而改之。
yǒu guò péng zé zhě zhí shèng xià fēng tāo pāi tiān jí qí fǎn yě zé lóng dōng yǐ jiān bīng kě lǚ
有过彭泽者，值盛夏风涛拍天，及其反也，则隆冬矣，坚冰可履。
wèn jiù guǎn rén cǐ hé suǒ yě
问旧馆人：“此何所也？
yuē péng zé
”曰：“彭泽。
nù yuē qī wǒ zāi
”怒曰：“欺我哉！
wú shǐ guò péng zé kě zhōu yě ér jīn kě chē
吾始过彭泽可舟也，而今可车。
shǐ yě shuǐ huó pō ér jīn jiān jié wú yī sì xī yě ér jūn yuē péng zé qī wǒ zāi
始也水活泼，而今坚结，无一似昔也，而君曰彭泽，欺我哉！
rén yǒu fū fù jiāng tā chū zhě tuō pū shǒu hù
人有夫妇将他出者，托仆守户。
ài zǐ zài chuáng huǒ yán qǐn shì
爱子在床，火延寝室。
jí guī fù rén zhèn hào qí fu huán tíng zhuī pū ér zhàng zhī
及归，妇人震号，其夫环庭追仆而杖之。
dàng shì shí yě jí shuǐ pū huǒ qí r shàng kě miǎn yǔ
当是时也，汲水扑火，其儿尚可免与！
fā qù mù yī duàn zào shén dú yī jìng tái yī jiǎo tǒng yī
发去木一段，造神椟一，镜台一，脚桶一。
xī wǔ jīn zào xiāng lú yī jiǔ hú yī ruò qì yī
锡五斤，造香炉一，酒壶一，溺器一。
cǐ zào wù zhī xiàng yě
（此造物之象也。
yī duàn zhī mù wǔ jīn zhī xī chū wú guì jiàn róng rǔ zhī děng fù bì zhī chū wú xīn ér chéng xíng zhī hòu gè shū zào wù zhě yì bù zhī mò zhī wèi ér wèi ěr
一段之木，五斤之锡，初无贵贱荣辱之等，赋畀之初无心，而成形之后各殊，造物者亦不知莫之为而为耳。
mù zào wù zhī bù hái zhě pín jiàn yōu qī dāng ān yú yǒu shēng zhī chū xī zào wù zhī xún huán zhě fù guì fú zé mò shì wèi gù yǒu zhī wù
木造物之不还者，贫贱忧戚，当安于有生之初，锡造物之循环者，富贵福泽，莫恃为固有之物。
mǒu cháng rù yī fù shì jiàn sì hǎi qí zhēn shān jī yuē mǒu wù yǔ qǔ zhū shǔ mǒu wù yǔ qǔ zhū yuè bù yuǎn shù qiān lǐ jī shù shí nián yǐ yǒu jīn rì
某尝入一富室，见四海奇珍山积，曰：“某物予取诸蜀，某物予取诸越，不远数千里，积数十年以有今日。
wèi yǔ gōng yǒu cǐ fǒu
”谓予：“公有此否？
yuē yǔ xìng wú suǒ shì shè yǒu suǒ shì zé bǎi wù wú zú ér zhì qián
”曰：“予性无所嗜，设有所嗜，则百物无足而至前。
wèn hé yǐ de cǐ
”问：“何以得此？
yuē wǒ zhǐ shì jī qián
”曰：“我只是积钱。
nòng cháo yú wàn céng bō miàn jìn bù yú bǎi chǐ gān tóu
弄潮于万层波面，进步于百尺竿头。
rén zhī shǒu wú yì yú jǐ zhī shǒu yě yè lèi zú dǐ jǐ mō zhī bù yǎng ér rén mō zhī zé yǎng
人之手无异于己之手也，腋肋足底，己摸之不痒，而人摸之则痒。
bǔ zhī chǐ bù dà yú jǐ zhī chǐ yě jǐ zhī chǐ bù jué sāi ér bǔ zhī chǐ jué sāi
补之齿不大于己之齿也，己之齿不觉塞，而补之齿觉塞。
sì jiǎo píng wěn bù xū yòu jiā zhī diàn
四脚平稳不须又加搘垫。
zhī jiàn dào le qiáng jǐ zēng jiàn dào le de
只见倒了墙，几曾见倒了地。
wú gòu zi yù miàn shì zhī yǐ jīn jì ér xǐ zú réng yǐ qí jīn shì zhī
无垢子浴面，拭之以巾，既而洗足，仍以其巾拭之。
dì zǐ yuē xī shǒu yǐ xiān shēng zhī yòng wù yě jí bù wéi wù fēn qīng zhuó qǐ bù wéi shēn fēn guì jiàn hu
弟子曰：“”夕手”矣，先生之用物也，即不为物分清浊，岂不为身分贵贱乎？
wú gòu zǐ yuē xī
”无垢子曰：“嘻！
rǔ hé tài fēn bié yě
汝何太分别也。
zú wèi zhuó shí miàn jié yú zú
足未濯时，面洁于足；
zú jì zhuó shí hé shū yú miàn
足既濯时，何殊于面？
miàn ruò bù yù miàn tóng yú zú jié zú wū miàn shú guì shú jiàn
面若不浴，面同于足，洁足污面，孰贵孰贱？
yǔ wèi dì zǐ yuē cǐ chán zōng yě
”予谓弟子曰：“此禅宗也。
fēn bié yǔ bù fēn bié cǐ kǒng shì zhī suǒ yǐ shū yě
”分别与不分别，此孔、释之所以殊也。
liǎng jiā bǐ shè ér jū nán lín qiáng tuí běi lín wèi zhī tu zhí dān è ér nán lín bù guī dé nán lín shī huǒ běi lín wèi zhī jiāo tóu làn é ér nán lín bù xiè láo
两家比舍而居，南邻墙颓，北邻为之涂埴丹垩而南邻不归德，南邻失火，北邻为之焦头烂额而南邻不谢劳。
xǐ zhě dà xiào ér nù zhě yì dà xiào
喜者大笑，而怒者亦大笑；
āi zhě tòng kū ér lè zhě yì tòng kū
哀者痛哭，而乐者亦痛哭；
huān chàng zhě gē ér yōu sī zhě yì gē
欢畅者歌，而忧思者亦歌；
táo wáng zhě zǒu ér zhuī zhú zhě yì zǒu
逃亡者走，而追逐者亦走。
qǐ kě yǐ xíng lùn xīn zāi
岂可以形论心哉。
bào dé bù kū hái ér yì bào de hái ér bù kū nán
抱得不哭孩儿易，抱得孩儿不哭难。
jiè xuǎn suī xiǎo jí zhǐ bù rǎn zài shēn shàng jiù hǎo
疥癣虽小疾，只不染在身上就好。
yí dào shēn shàng nán shuō shì wú bìng dǐ rén
一旦病上身，很难说不是有病的人。
yī dī duō yú yī jiǎ yī fēn zhǎng shì yī xún shuí wèi xì wēi kě hū
一滴水比一杯多，一分长似一寻长，谁说细微可以忽视？
sǐ shēng zhǐ xì dī fēn
生死只在一滴一分之间。
sì bǎn zhù qiáng xià miàn réng wéi shàng miàn
四块板筑墙，下面还是上面；
liǎng gān tuī mò qián tou jí shì hòu tou
两根杆推磨，前头就是后头。
bái huā cài qiā bù jìn yī gǔ yà shí tóu yī yè shēng sān cùn
白花菜，掐不完，一股长出十头，一夜长三寸。
zuān nǎo jì huá máng chě suǒ yà tóu cái zhuǎn jǐn dēng gān
钻头滑了赶紧拉绳子，轧头刚转紧蹬杆。
shuí jiàn bā zhēn néng bàn bǎo wǒ yù yī jié biàn shōu bīng
谁见过八珍美味只吃半饱，我想一次取胜就收兵。
shuǐ yín qǐ kě dàng yàng mù hóu gèng mò jiào diào
水银怎能摇晃，猴子更别教它调皮。
fù cán yī lián gǒu sī lún zhī jì jǐn suī dǐng huò qí xī cí
写蚕的一联：如果丝线已经用尽，即使下油锅也无话可说。
yǒng yú fū yī lián dǎo chuí bèi shàng zhēn zhū shù gāo qǐ jiān tóu mǎ nǎo fēng
咏轿夫的一联：背上倒垂珍珠树，肩头高耸玛瑙峰。