修身 — 呻吟语 — 吕坤

liù hé shì wǒ dǐ liù hé nà gè shì rén

天地万物皆属于我，那么谁才是真正的人？

wǒ shì liù hé dǐ wǒ nà gè shì wǒ

我是天地万物中的我，那么什么才是真正的我？

shì shàng méi gè fèn wài hǎo dǐ biàn dào tiān dì wèi wàn wù yù dǐ gōng yòng yě shì xìng fēn zhōng yīng jìn dǐ shì yè

世上没有超出本分的好事，即便是达到天地定位、万物化育的功用，也是本性中应当完成的事业。

jīn rén cái yǒu yī shàn biàn xiàng rén yǒu jīn sè biàn jiàn de shì shàng rén dōu yǒu bú shì yú shén chǐ zhī

现在的人刚有一点善行，就对人露出骄傲的神色，就觉得世上的人都有不对之处，我非常鄙视这种行为。

ruò shuō fèn wài hǎo zhè yòu shì xián zhì zhī guò biàn bú shì hǎo

如果说超出本分的好，这又是贤能智慧者的过错，就不是真正的好。

shuài zhēn zhě wú xīn guò shū duō zào yán qīng jǔ zhī shī

直率真诚的人没有内心的过错，但多有言语急躁、轻率举动的失误；

shèn mì zhě wú kǒu guò bù miǎn hòu mào shēn qíng zhī lèi

谨慎周密的人没有言语的过错，但难免有外表敦厚、内心深沉的负累。

xīn shì rú qīng tiān bái yán dòng rú lǚ bó lín shēn qí wéi jūn zǐ hu

内心所思如青天白日般坦荡，言行举止如履薄冰、如临深渊般谨慎，这大概只有君子能做到吧？

chén jìng zuì shì měi zhì gài xīn cún ér bù fàng zhě

沉静是最美的品质，因为内心能保持专注而不放纵。

lìng rén dú jū wú shì yǐ zì cén jì nán kān cái yìng shì jiē rén biàn rèn kǒu zì qíng jí shì qīng kuáng yì fēi xù dé zhī qì

现在的人独自居住无事可做，已经感到寂寞难耐，一旦与人交往处事，就放任口舌、恣意纵情，即便是清高狂放，也不是培养德行的器量。

gōng jǐ è zhě gù bu de gōng rén zhī è

致力于改正自己缺点的人，顾不上指责别人的过错。

ruò xiāo xiāo ěr cí huáng rén dìng shì zì zhì shū dǐ

如果喋喋不休地议论别人，一定是自我修养粗疏的表现。

dà shì nán shì kàn dān dāng nì jìng shùn jìng kàn jīn dù lín xǐ lín nù kàn hán yǎng qún xíng qún zhǐ kàn shí jiàn

从大事、难事中看担当，从逆境、顺境中看胸襟气度，从面临喜悦、愤怒时看涵养，从群体行动、静止时看见识。

shēn shì xīn dāng jiā shì zhǔ rén wēng dāng jùn yì shì shǒu lìng dāng jiǔ biān shì jiàng shuài dāng qiān guān shì zhǒng zǎi dāng tiān xià shì tiān zǐ dāng dào shì shèng rén dāng

身体由心主宰，家庭由主人担当，郡县由地方官担当，边疆由将帅担当，百官由宰相担当，天下由天子担当，大道由圣人担当。

gù yǔ zhòu nèi jǐ zhuāng dà shì xué zhě yào tǐng shēn dú rèn ràng bù dé rén yì yú rén jì xíng zhǐ bù dé

所以宇宙间的几件大事，学者要挺身而出独自承担，不能推让给别人，也不能和别人商量行动与否。

zuò rén pà shì kě shuì hàn cái huàn xǐng shí zhēng yǎn ruò yǒu zhī xuán fù chén kùn jìng shì mèi zhōng rén

做人怕像贪睡的人，刚被唤醒时睁眼好像有知觉，很快又陷入沉睡，终究是梦中人。

xū rú cháo xìng zhì guàn zhī hòu shén shuǎng qì qīng lěng lěng jìn jìn fāng shì zhēn xǐng

必须像早晨起床梳洗之后，神清气爽，冷峻刚劲，才是真正的清醒。

rén shēng de yǒu yú qì biàn yǒu shòu yòng chù

人生要留有余地，才有享受的用处。

yán jǐn kǒu shuō shì jìn yì zuò cǐ shì bó mìng zi

话说尽，事做绝，这是薄命的人。

qīng rén bù jiè wài jǐng wèi jīn huái gāo shì bù yǐ chén shi rǎn qíng xìng

清高的人不借助外物来寄托胸怀，高尚的人不让世俗见识污染性情。

guān lì bú yào qián nán ér bù zuò zéi nǚ yú bù shī shēn cái yǒu le yī fēn rén

官吏不贪钱财，男子不做盗贼，女子不失贞洁，才算有了一分做人的样子。

lián zhè gè yě fàn le zài xiū shuō bié gè

连这一点都做不到，就别提其他的了。

cái yǒu yī duàn gōng zhí zhī qì ér chū yán zuò shì biàn lù guī jiǎo shì dà bìng tòng

刚有一点公正刚直的气概，说话做事就露出棱角，这是很大的毛病。

jiǎng xué lùn dào yú shī yǒu zhī shí zhī qí xīn shù zhī suǒ cáng hé rú yě

在与师友讲学论道的时候，要知道他们内心隐藏着怎样的想法；

chì gōng lì xíng yú jiàn wén zhī de zhī qí àn shì zhī suǒ wéi hé zhī yě

在言行举止中严格要求自己，在公开场合知道该怎么做，在无人之处也能保持同样的操守。

rán zé dào zhí fēi yuán duì yě bǐ dào lì ér bù dào míng yě

所以说盗跖算不上最坏的人，他偷取财物却不窃取名声。

shì zhī dà dào míng lì liǎng de zhě jū qí zuì

世间的大盗，往往是名利双收的人最为可恶。

yuán róng zhě wú guǐ suí zhī tài jīng xì zhě wú kē chá zhī xīn

圆融的人，没有随波逐流的姿态；精细的人，没有吹毛求疵的心思；

fāng zhèng zhě wú guāi zhī fú shī

方正的人，没有固执己见的过失；

chén mò zhě wú yīn xiǎn zhī shù

沉默的人，没有阴险狡诈的手段；

chéng dǔ zhě wú chuí lǔ zhī lèi

诚实的人，没有愚钝笨拙的拖累；

guāng míng zhě wú qiǎn lù zhī bìng

光明磊落的人，没有浅薄外露的毛病；

jìng zhí zhě wú jìng qíng zhī piān

刚直的人，没有任性偏激的偏差；

zhí chí zhě wú jū nì zhī jī

坚持原则的人，没有拘泥刻板的痕迹；

mǐn liàn zhě wú qīng fú zhī zhuàng

机敏干练的人，没有轻浮草率的表现。

cǐ shì quán cái

这样的人就是全才。

yǒu suǒ zhǎng ér jiáo qí zhǎng zhī shī cǐ shì shàn xué

拥有长处并能纠正长处带来的过失，这才是善于学习。

bù zú yǔ yǒu wéi zhě zì fù yú xíng suǒ wú shì zhī míng

没有作为能力的人，往往以“无为而治”自我标榜；

hé guāng tóng chén zhě zì fù yú wú kě wú bù kě zhī míng

随波逐流的人，往往以“无可无不可”自我粉饰。

shèng rén è yǒu yě yǐ cǐ

圣人厌恶伪善之人正是因为这个道理。

gǔ zhī shì mín gè ān qí yè cè lì jīng shén diǎn jiǎn xīn shì zhòu zhī suǒ wéi yè ér sī zhī yòu sī míng rì zhī suǒ wéi

古代的士人与百姓，各自安守本业，振作精神，反省内心，白天所做的事，晚上就反思，又思考明天该做什么。

jūn zǐ jí jí qí dé xiǎo rén jí jí qí yè rì lěi yuè jìn dàn xìng yàn xī bù gǎn yǒu yī xī duò màn zhī qì

君子孜孜不倦修养品德，小人勤勤恳恳经营事业，日积月累，早起晚睡，不敢有丝毫懈怠懒惰的气息。

fu shì yǐ shì wú kǎn dé mín wú dài xíng

因此士人没有败坏的德行，百姓没有怠惰的行为；

fu shì yǐ jiā jǐ rén zú dào míng dé jī shēn yòng kāng qiáng bù jí yú huò

因此家家丰衣足食，道德昌明，自身健康强壮，不会招致灾祸。

bù rán bǎi mǔ zhī jiā bù qīn lì zuò yī mìng zhī shì bù zhì cháng yè làng tán xié yì jù xiào mì huan dān xīn ěr mù zhī wán chěng qíng yóu xì zhī lè

否则，拥有百亩田地的人不亲自劳作，获得一官半职的人不做好本职工作，整天空谈谬论，聚众嬉笑取乐，沉溺于声色享乐，纵情于游戏娱乐；

shēn yī wén hú kǒu yàn chú huàn zhì ruò jiāo yì měng rán bù zhī rì yòng zhī suǒ wéi ér qí shì jiā tǔ tián bǎi wù wǎng lái zhī fèi yòu zú yǐ huāng zhì ér yǎng qí yín xiāo hào nián huá wàng fèi rì yòng

身穿华服，口厌美食，意志沉溺于骄奢淫逸，浑浑噩噩不知日常该做什么，而家庭、田地、各种往来的开销，又足以荒废心志、助长淫逸，虚度光阴，浪费日常用度。

ǎi

噫！

shì yì míng wéi rén yě wú huò hu hòu jiān zhī zhǒng zhì yě

这样的人也配称为人，难怪后来的艰难困苦会接踵而至。

shì zhī rén xíng róng rén guò zhǐ xiàng gè dào zhí huí hù zì jiā zhǐ xiàng gè yáo shùn

世上的人，指责别人的过错时把对方说得像盗跖一样坏，维护自己时却把自己标榜得像尧、舜一样圣明。

bù zhī zhè què shì yǐ yáo shùn wàng rén ér yǐ dào zhí yuè zì dài yě

这其实是以尧、舜的标准来要求别人，却用盗跖那样的恶行来对待自己。

mèng zǐ kàn xiāng dǎng zì hào kàn de shén bēi

孟子看待那些只在乎乡里名声的人，评价非常低。

jìn nián kàn xiāng dǎng rén zì hào dǐ bù duō

近年来，真正能自爱自重的人已经不多了。

ài míng xī jié zì hào zhī wèi yě

爱惜名誉、坚守节操，这就是自爱的表现。

shào nián zhī qíng yù shōu liǎn bù yù háo chàng kě yǐ jǐn dé

年轻人的性情，应当收敛而不应放纵豪迈，这样才能培养谨慎的品德；

lǎo rén zhī qíng yù háo chàng bù yù yù è kě yǐ yǎng shēng

老年人的性情，应当舒畅而不应压抑郁闷，这样才能有益于养生。

guǎng suǒ yī mù rú zé suǒ yī zé suǒ yī bù rú wú suǒ yī

广泛依赖他人不如选择性地依赖，选择性地依赖又不如完全不依赖。

wú suǒ yī zhě yī tiān yě

无所依赖的人，其实是依赖天道。

yī tiān zhě yǒu dú zhī zhī qì suī dú lì yǔ zhòu zhī nèi ér bù wèi gū

依赖天道的人，拥有独特的领悟和契合，即使独自立于天地之间也不觉得孤单；

zhòng qīng zhī zhòng huǐ zhī ér bù wéi dòng cǐ zhī wèi nán zǐ

众人追捧他、诋毁他，他都不为所动，这才称得上是真正的男子汉。

zuò jiān jiē tán xiào ér wǒ sè zhuāng zuò jiān jiē bēi gǎn ér wǒ sè yí cǐ zhī wèi guāi lì chù jǐ chǔ rén liǎng shī zhī

在座的人都在谈笑风生，而我却面色严肃；在座的人都在悲伤感慨，而我却神情愉悦，这就叫做乖张别扭，无论是对待自己还是对待他人，都是失败的。

jīng míng yě yào shí fēn zhǐ xū cáng zài hún hòu lǐ zuò yòng

精明固然重要，但必须隐藏在敦厚朴实之中发挥作用。

gǔ jīn jiāng huò jīng míng rén shí jū qí jiǔ wèi yǒu hún hòu ér de huò zhě

古往今来遭遇灾祸的人，十有八九都是过于精明的人，从未见过敦厚朴实的人会招来灾祸。

jīn zhī rén bèi huò jīng míng bù zhì nǎi suǒ yǐ wèi yú yě

如今的人反而困惑于不够精明，这恰恰是愚蠢的表现。

fēn míng rèn de zì jiā shì zhǐ guǎn dān dāng zhí qián zuò qù

只要清楚认识到自己是正确的，就应该勇往直前地去做。

què yīn huǐ yán zhé biàn xiāo jǔ

却因为别人的诋毁之言就立刻沮丧退缩；

zhè shì jí wú dìng lì dǐ bù kě yǐ rèn tiān xià zhī zhòng

这是极其缺乏定力的表现，这样的人不能担当天下的重任。

xiǎo qū yǐ qiú dà shēn shèng xián bù wéi

为了将来大的伸展而暂时委屈自己，圣贤是不会这样做的。

wú dào bì dà xíng zhī zì rán hòu jiàn biàn shì bào guān jī tuò zì yǒu bù kě wang zhī dào

我的道义必须广泛推行之后才能显现，即便是担任守门打更的小吏，也自有不可违背的原则。

sōng bǎi shēng lái biàn zhí shì jūn zǐ qióng jū biàn zhèng

松柏生来就是笔直的，真正的君子即使身处困境也能保持正直。

ruò yuē zài biàn wèi yù nán shì gū tāo guāng rěn chǐ yǐ tú tā rì guì dá zhī shí rán hòu zhí gōng háng dào cǐ bù dàn chū chù wèi liǎng jié rén jí jì shì zhī hòu yòu wèi liǎng jié rén yǐ

如果说在低位遇到困难时，暂且隐藏锋芒、忍受耻辱，以图日后飞黄腾达之时，再挺直腰板践行道义，这不仅是出仕前后判若两人，即便是在做官之后，也会再次变成两面派。

yòu ān zhī dà rèn dào shǒu bù fàng guò yé

又怎么能保证，一旦身居高位就不会重蹈覆辙呢？

cái néng jì yì ràng tā zhàn gè gāo míng mò yǔ jiǎo shèng zhì yú gāng cháng dà jié zé dìng yào zì jiā nǔ lì bù kě tuì jū rén hòu

才能技艺方面，可以让他人享有盛名，不必去争强好胜；但在关乎伦理纲常的大节上，一定要自己努力坚守，不能落在别人后面。

chù zhòng rén zhōng gū lìng lìng de bié zuò yī sè rén yì wú dào zhī suǒ bù qǔ yě

身处人群之中，却孤零零地表现得与众不同，这也是我所不赞成的做法。

zǐ yuē qún ér bù dǎng qún zhàn le bā jiǔ fēn bù dǎng zhǐ dào nà bù kě chǔ fāng yòng

孔子说：“合群但不结党。”合群占了八九分，不结党，只在万不得已时才用。

qí yòng zhī yě bù hài qí qún cái jiàn bǎ chí cái jiàn hán yǎng

运用它时，不损害群体，才能显出把握能力，才能显出涵养。

jīn zhī rén zhǐ shì jiāng hǎo míng èr zì zuò jūn zǐ zuì bù zhī míng shì zì hào bù jiāng qù

现在的人只是拿“好名”这两个字来定君子的罪，却不知道名声是自己努力得来的，不是强求的。

fēn rén yǐ cái zhě shí fèi cái

把财物分给别人的人，实际上耗费了财物；

jiào rén yǐ shàn zhě shí láo xīn

教导别人向善的人，实际上费尽了心思；

chén sǐ zhōng zi sǐ xiào fù sǐ jié zhě shí shā shēn

臣子为忠诚而死，儿子为孝道而死，妇女为贞节而死，实际上牺牲了生命；

yī jiè bù qǔ zhě shí wú suǒ de

一丝一毫不该拿的不拿，实际上什么也没得到。

shì zhe qú jiāng zhè hǎo míng r hǎo yī hǎo kěn bù kěn

试试看，他们肯不肯为了好名声去真正做好事呢？

jí shǐ zhēn zhèng hǎo míng suǒ wéi què shì dào lǐ

即使真的是为了好名声，所做的事却是符合道理的。

bǐ bù hǎo míng zhě shùn hu

那些不好名的人，是舜吗？

zhí hu

是盗跖吗？

guǒ shùn yé zhēn jiā yú hǎo míng yī děng yǐ

如果真是舜，那确实比好名的人更高一等；

guǒ zhí yé shì bù hǎo měi míng ér hào wù míng yě

如果真是盗跖，那是不喜欢好名声而喜欢坏名声啊。

yú bēi shì zhī rén yǐ hǎo míng jū jūn zǐ ér jūn zǐ yì wèi hǎo míng zhī jī ér zì jǔ wú dào zhī dà hài yě gù bù dé bù biàn

我痛心世人用“好名”来阻碍君子，而君子也害怕被讥讽为好名而自我阻碍，这是我们道义的大害，所以不得不辩明。

fán wǒ jūn zǐ qí shàng dú fù zì chí wú wèi xiāo xiāo zhě suǒ hàn zāi

凡是君子，都应该独自坚持，不要被那些吵吵嚷嚷的人动摇。

dà qí xīn róng tiān xià zhī wù

放宽心胸，容纳天下万物；

xū qí xīn shòu tiān xià zhī shàn

虚心谦逊，接受天下的善言；

píng qí xīn lùn tiān xià zhī shì

心平气和，议论天下之事；

qián qí xīn guān tiān xià zhī lǐ

潜心钻研，观察天下的道理；

dìng qí xīn yìng tiān xià zhī biàn

安定心神，应对天下的变化。

gǔ zhī jū mín shàng zhě zhì yī yì zé rèn yī yì zhī zhòng zhì yī jùn zé rèn yī jùn zhī quán zhì tiān biàn zé rèn tiān xià zhī zhòng

古代治理百姓的官员，治理一个城邑就承担起整个城邑的重任，治理一个郡就承担起整个郡的职责，治理天下就承担起天下的重任。

zhāo xī sī lǜ qí shì rì yè jīng jì qí wu yī wù shī suǒ bù huáng ān xí shì shī lǐ bù huáng ān shí

早晚思考职责内的事，日夜处理各项事务，一件事没安排好就坐不安稳，一件事没处理好就吃不下饭。

xiàn yú cái zhě qiú jǐn wú xīn xiàn yú shì zhě qiú mǎn wú fēn

能力有限的，力求尽心尽力；形势所限的，力求尽到本分。

bù kuì yú jūn zhī fù tuō mín zhī yǎng wàng rán hòu shí jūn zhī lù xiǎng mín zhī fèng tài rán wú suǒ qiàn fǎn yān wú suǒ guī fǒu zé shì shí fú yú gōng yě jūn zǐ chǐ zhī

不辜负君主的托付和百姓的期望，然后才领取君主的俸禄，享受百姓的供养，心中坦然没有愧疚，反过来也没有惭愧，否则就是功劳配不上所得，君子以此为耻。

dào sǎo zhī wū juàn bù yí wō fù wēng zhī wū dì wǔ lún jiē èr zi zhī xìng yě

诬陷隽不疑与嫂子私通，诬陷第五伦殴打岳父，都是这两人的幸运。

hé zhě

为什么呢？

wū qí suǒ wú wú jìn sì zhī jī yě suī bù biàn ér jiǔ zé zì míng yǐ

诬陷他们根本没有的事，连一点相似的迹象都没有，即使不辩解，时间久了自然真相大白。

huò yuē shǐ èr yú yǒu sǎo yǒu fù wēng bàn dāng biàn fǒu

有人问：“假如这两人真有嫂子或岳父，是否应该辩解呢？”

yuē xián yí zhī jī jūn zǐ ān dé bù biàn

回答说：“涉及嫌疑的迹象，君子怎能不辩解？

yǔ suǒ fǒu zhě tiān yàn zhī

我若做了不该做的事，天理难容。

tiān yàn zhī ruò fù zhī wú yán shì yǔ mǎ cháng jīn zhī lèi yě jūn zǐ zhī suǒ è yě

天理难容，如果沉默不语，那就如同用马匹抵偿金子一样荒谬，是君子所厌恶的。

gù jūn zi bù jié yǐ yǐ bìng rén yì bù zì wū yǐ xùn shì

所以君子既不以苛求自己来损害他人，也不自污清白来迎合世俗。

tīng yán bù shuǎng fēi shèng rén bù néng

听取言论而不出差错，除非圣人做不到。

gēn yǐ yǒu chéng zhī xīn fěi yǐ jìn shì zhī yǔ jiā zhī yǐ bù bì xián zhī shì dāng cāng cù wú jí zhī jì huái gé hé nán biàn zhī hèn fù zǐ kě yǐ xiāng zéi sǐ wáng kě yǐ bù gù nù shì xì qiáng jī chún fǎn mù hé zú dào zāi

以先入为主的成见为根，散布似是而非的言语，再加上不避嫌疑的行为，在仓促来不及应对的时刻，怀着难以分辨的隔阂与怨恨，父子可以互相残害，连生死都可以不顾，家中争吵反目，互相指责，这有什么可说的呢！

gǔ jīn guó jiā zhī bài wáng cǐ jū qiáng bàn

古今国家的衰败灭亡，这种情况占了大半。

shèng rén wàng yú wú yán zhì zhě zhào yǐ xiān jué zī zhě xī yú wèi zhe gāng zhě jué qí kǒu yǔ rěn zhě duàn yú bù xíng

圣人以沉默忘却纷争，智者以先见之明洞察真相，资历深者将问题消灭在未显露时，刚强者杜绝流言蜚语，忍耐者断绝不妥的行为。

fēi cǐ wǔ zhě wú liáng shù yǐ

除了这五种方法，没有更好的策略了。

róng rǔ xì hu suǒ lì

荣辱取决于一个人的立身之本。

suǒ lì zhě gù zé róng suí zhī suī yǒu kě rǔ rén bù rěn jiā yě

立身稳固，荣耀随之而来，即使有可辱之处，别人也不忍心加辱；

suǒ lì zhě fèi zé rǔ suí zhī suī yǒu kě róng rén bù xiè jí yě

立身败坏，耻辱随之而来，即使有可荣之处，别人也不屑给予荣耀。

shì gù jūn zǐ ài qí suǒ zì lì jù qí suǒ zì fèi

因此君子珍惜自己建立的根基，畏惧自我败坏的可能。

yǎn hù wù gōng qū fú wù nù cǐ yòng wēi zhě zhī suǒ dāng zhī yě

对方退让时不要进攻，对方屈服时不要发怒，这是运用威严的人应当知道的；

wú gōng wù shǎng shèng chǒng wù jiā cǐ yòng ài zhě zhī suǒ dāng zhī yě

没有功劳不要奖赏，宠爱已盛不要再加，这是运用仁爱的人应当知道的。

fǎn shì jiē bài dào yě

违反这些原则都会导致失败。

chēng rén zhī shàn wǒ yǒu yī shàn yòu hé dù yān

称赞别人的优点，我自己也有一个优点，又何必嫉妒呢？

chēng rén zhī è wǒ yǒu yī è yòu hé huǐ yān

指责别人的缺点，我自己也有一个缺点，又何必诋毁呢？

shàn jū gōng zhě ràng dà měi ér bù jū

善于居功的人，将大功劳让给别人而不自居；

shàn jū míng zhě bì dà míng ér bù shòu

善于居名的人，避开显赫的名声而不接受。

shàn zhě bù bì fú è zhě bù bì huò jūn zǐ rěn zhī zhī yě níng huò ér bù kěn wèi è

行善的人不一定得福，作恶的人不一定遭祸，君子深知这一点，宁愿承受灾祸也不肯作恶；

zhōng zhí zhě qióng yú nìng zhě tōng jūn zǐ rěn zhī zhī yě níng qióng ér bù kěn wèi nìng

忠诚正直的人往往处境艰难，阿谀奉承的人反而顺风顺水，君子深知这个道理，宁愿困顿也不愿做谄媚之人。

fēi tǎn zhī lǐ yǒu dāng rán yì qí xīn yǒu suǒ bù róng yǐ ěr

这并非只是明白道理本该如此，更是内心无法容忍自己那样做。

jū zūn dà zhī wèi ér shǐ xián zhě wàng qí guì zhòng bēi zhě lè yú qīn zhì zé qí rén kě zhī yǐ

身处高位，能让贤能之人忘记他的尊贵身份，地位低微的人也乐于亲近请教，这样的人品就可想而知了。

rén bù nán yú wéi zhòng ér nán yú wéi yǐ

一个人违背众人的意见并不算太难，难的是违背自己的本心。

néng wéi yǐ yǐ wéi zhòng hé nán

如果能违背自己的私心，违背众人又有什么困难呢？

gōng wǒ zhī guò zhě wèi bì jiē wú guò zhī rén yě

指出我过错的人，未必都是没有过错的人。

gǒu qiú wú guò zhī rén gōng wǒ zé zhōng shēn bù dé wén guò yǐ

如果非要找完美无缺的人来批评我，那一辈子也听不到自己的过错了。

wǒ dāng gǎn qí gōng wǒ zhī yì ér yǐ bǐ yǒu guò wú guò hé xiá jì zāi

我应当感激他批评我带来的益处，至于他本人有没有过错，哪有工夫去计较呢？

tián dàn lǎo chéng rén yòu bù néng fǔ yǎng yī shì biàn jué gān zào

性情淡泊、稳重老成的人，如果不能随和地与世人相处，就会让人觉得枯燥乏味；

yuán hé gān rùn rén yòu bù néng bǎ chí yī shēn biàn jué zhī wéi

圆滑世故、甜言蜜语的人，如果不能坚守自己的原则，就会让人觉得油腻虚伪。

zuò rén yào zuò gè wàn quán

做人要力求周全。

zhì yú míng lì dì bù xiū yào shí fēn zhàn jǐn cháng yào fēn yǔ dà jiā jiù dài xiē quē zhàn bù fáng

至于名利地位，不要一个人全部占尽，要常常分给大家一些，自己留些缺陷也无妨。

hé zhě

为什么呢？

tiān xià wú rén jǐ jù suì zhī shì wǒ dé rén bì shī wǒ lì rén bì hài wǒ róng rén bì rǔ wǒ yǒu měi míng rén bì yǒu kuì sè

天下没有让所有人都满意的事情，我有所得，别人必有所失；我得到利益，别人可能受害；我获得荣耀，别人可能受辱；我有了好名声，别人难免感到惭愧。

shì yǐ jūn zǐ tān dé ér ràng míng cí wán ér chù quē shǐ rén wǒ yī chuán bù xiāo xiāo lù tóu jiǎo lì biāo niè ér xiōng zhōng zì yǒu wú xiàn zhī lè

因此君子追求德行而谦让名声，辞让完美而甘处不足，使自己和他人如同一船共渡，不张扬显露、不标新立异，但内心自有无限的快乐。

kǒng zǐ qiān yǐ cháng zì fù yú xún cháng rén cǐ zhōng jí yǒu yì qū

孔子谦逊时，曾把自己比作普通人，这其中的用意极为深刻。

míng lǐ shěng shì shén nán cǐ sì zì zhōng shēn lǐ huì bù jìn dé le shí wú wǎng ér bù yù rú

明白事理、懂得分寸非常困难，这四个字一辈子也领悟不完，一旦真正掌握了，无论到哪里都能从容自如。

xiōng zhōng yǒu yí gè jiàn shí zé bù huò yú fēn zá zhī shuō yǒu yī duàn dào lǐ zé bù náo yú bǐ sú zhī jiàn

心中有一个明确的见解，就不会被纷杂的言论迷惑；掌握了一套正确的道理，就不会被庸俗的见解动摇。

shī yún fěi xiān mín shì chéng fěi dà yóu shì jīng wéi jī yán shì zhēng

《诗经》说：“不效法先贤的典范，不遵循宏大的谋划……只争论些肤浅的言论。”

píng shēng dú shèng xián shū mǒu shì yǔ zhī hé mǒu shì yǔ zhī bèi jí zhī suǒ shì cóng zhī suǒ qù qǔ

平生读圣贤的书，遇到事情时，知道哪些符合圣贤之道，哪些违背，就能明白该追随什么、该舍弃什么。

fǒu zé kǒu shī shū ér xīn zhòng rén yě shēn rú yì guān ér xíng bǐ fū yě

否则就是嘴上说着诗书道理，心里却和俗人一样；身上穿着儒生的衣冠，行为却像鄙陋之人。

cǐ shì zhī láng yǒu yě

这是读书人中的败类。

shì rén xǐ yán wú hǎo rén cǐ mèng làng yǔ yě

世人总爱说“这世上没好人”，这是轻率的话。

jīn qiě bù xū zé rén zhǐ yú shì jǐng chóu rén zhōng jù bǎi rén ér gè qǔ qí suǒ zhǎng rén bì yǒu yī shàn jí bǎi rén zhī shàn shǎo kě yǐ wèi xián rén

现在暂且不必刻意挑选人，只需在街市人群聚集处找一百个人，各自汲取他们的长处，每个人必定有一项优点，汇集一百人的优点虽然不多，也足以成为贤人；

rén bì yǒu yī jiàn jí bǎi rén zhī jiàn kě yǐ jué dà jì

每个人必定有一个见解，汇集一百人的见解就可以决定大事。

kǒng wǒ yú bǎi rén zhōng wèi bì rén rén gāo chū zhī yě ér ān kě hū pǐ fū pǐ fù zāi

恐怕我在百人之中未必人人都能超越他们，怎能忽视普通百姓呢？

xué yù bó jì yù gōng nán shuō bú shì yī cháng zǒng jiào zuò rén zhǐ shì gòu le gěng zhǐ

学问要广博，技艺要精湛，这固然是一种长处，但比起做人来说，仅仅做到这些还不够。

xué rú bān mǎ zì rú zhōng wáng wén rú cáo liú shī rú li

学问如班固、司马迁，书法如钟繇、王羲之，文章如曹植、刘桢，诗歌如李白、

dù zhēng zhēng qiān gǔ zhī míng zhǐ shì gè xiǎo yì xí suǒ guì zài zuò rén hǎo

杜甫，声名显赫千古，但这只是小小的技艺，真正可贵的是做人要好。

dào dāng shuō chù yī jù biàn yǒu qiān jūn zhī lì què yòu bù jī bù shū cǐ shì yán zhī shàng chéng

到了该说话的时候，一句话就有千钧之力，却又不过激不疏漏，这是言语的最高境界。

chú wài suī shí jiān yě bù fáng

除此之外，即使沉默不语也无妨。

xún bì guī ruò shí wáng zhī zhì shǒu shí tào ruò xiān shèng zhī jīng chǐ jǐ zì dé è wén zhèng lùn shì rén yě yì dà kě lián yǐ

遵循弊病陋规如同遵循当朝制度，固守时下套路如同遵循先圣经典，自满自得，厌恶听到正直言论，这样的人也真是可悲。

shì jiào xī lài yān

世间的教化还能依靠什么呢？

xīn yào cháng cāo shēn yào cháng láo

心要经常思考，身体要经常劳动。

xīn yù cāo yù jīng míng shēn yù láo yù qiáng jiàn dàn zì bù kě guò ěr

心越思考越精明，身体越劳动越强健，只是不能过度罢了。

wèi shì kě bì zhǐ kě

未达到适当程度，必须停止；

jì shì kě bù guò kě wù qiú shì kě ér zhǐ

已经达到适当程度，不超过限度，务必追求适可而止。

cǐ wú rén rì yòng chí xún xū yú cū xīn bù dé

这是我们日常需要遵循的，一刻也不能粗心大意。

shì jūn zǐ zhī ǒu jù yě bù yán shēn xīn xìng mìng zé yán tiān xià guó jiā

士人君子偶尔相聚，不谈身心修养，就谈天下国家大事；

bù yán wù lǐ rén qíng zé yán fēng sú shì dào

不谈物理人情，就谈风俗世道；

bù guī mù qián guò shī zé wèn píng shēng dé yè

不规劝眼前的过失，就询问平生的德行功业。

bàng huā suí liǔ zhī jiān yín fēng nòng yuè zhī jì dōu wú bǐ sú xiè màn zhī tán wèi cǐ xīn bù kě yī shí liú yú xié pì cǐ shēn bù kě yī rì lìng zhī tōu duò yě

在赏花游柳之间，吟风弄月之际，都没有鄙俗轻慢的言论，这是因为内心不能一时流于邪僻，身体不能一日让它偷懒懈怠。

ruò yī xiāng féng bú shì xiè xiá biàn shì luàn jiǎng cǐ yǔ pú lì xià rén hé yì

如果一见面，不是轻浮嬉戏，就是胡言乱语，这与仆役下人有什么区别？

zhǐ duō le zhè yì guān ěr

只是多了这身衣冠罢了。

zuò rén yào rú shén lóng qū shēn biàn huà zì dé zì rú bù kě wèi shì lì shù shù suǒ jū fù

做人要像神龙一样能屈能伸、变化自如，不受权势利益的束缚。

ruò jī bàn suí rén bù néng zì jué zhǐ shì gè niú yáng

如果像被羁绊一样随波逐流，不能自己决断，那只是牛羊而已。

rán yì bù kě xiāo xiāo xìng xìng

但也不可喋喋不休、愤愤不平。

gù dà zhì shàng zhé kàn de jǐ shì fēn míng wài miàn yào wú jì wú yán xiōng zhōng yào dú wǎng dú lái zěn bèi jī xiè rén jià yù de

所以大智大慧的人看透时机，外表要不露痕迹、沉默寡言，内心要独立自主，怎能被机巧之人驾驭。

cái sè míng wèi cǐ sì zì kǎo rén pǐn zhī dà jié mù yě

财富、美色、名声、地位这四个字，是考察人品的关键所在。

zhè lǐ dǎ bu guò xiǎo shàn bù zú lù yǐ

在这里打不过小善，就不值得记录了。

zì gǔ dǐ lì míng jié zhě jīng jīng zài zhè lǐ zuò gōng fū zuì bù kě róng yì fàng guò

自古以来磨砺名节的人，都小心翼翼在这里下功夫，最不能轻易放过。

gǔ zhī rén fēi yuē wèi jū guì yào fēn wéi zūn zhǎng ér suì wú kě yán zhī rén wú kě zhǐ zhī guò yě

古代的人并不是说地位高贵、身份尊长就没有可以批评的人，没有可以指出的过错；

fēi yuē bēi yòu pín jiàn zhī rén yī wú suǒ zhī shi jí yǒu zhī shi ér yì bù dàng yán yě

也不是说地位低下、贫穷卑微的人就一点见识都没有，即使有见识也不该说出来。

gài tǐ tǒng míng fēn què rán bù kě yì zhě zài dào yì zhī wài

因为体制和名分确实不可动摇的部分是在道义之外的；

yǐ dào xiāng chéng yǐ xīn xiāng yǔ zài tǐ tǒng míng fēn zhī wài

以道义互相成就，以真心互相交往是在体制和名分之外的。

āi zāi

可悲啊！

hòu shì zhī guì yào zūn zhǎng ér suì wú guò yě

后世那些地位高贵、身份尊长的人就真的没有过错了。

zhǐ jìn rì diǎn jiǎn zì jiā fā chū niàn tou lái guǒ shì rén xīn

只是整天检点自己，产生的念头到底是出于私心？

guǒ shì dào xīn

还是出于道义之心？

chū yán xíng shì guǒ shì gōng zhèng

说话做事到底是公正的？

guǒ shì sī qū

还是偏私的？

zì jiā rén pǐn zì jiā dìng le jǐ fēn hé xiá fēi xiào rén

自己的人品自己心里有数，哪有闲工夫去嘲笑别人？

yòu hé gǎn xǐ rén zhī yù jǐ yé

又怎么敢喜欢别人称赞自己呢？

wǎng jiàn tài shān qiáo yuè yǐ lì shēn sì yǔ shén ài zhī yí yǒu wèi jǐn

以前看到“像泰山一样高大来立身”等四句话，非常喜欢，但觉得意思还不够完整。

yīn tuī guǎng wèi nán ér bā jǐng yún tài shān qiáo yuè zhī shēn hǎi kuò tiān kōng zhī fù hé fēng gān yǔ zhī sè rì zhào yuè lín zhī mù xuán qián zhuǎn kūn zhī shǒu pán shí dǐ zhù zhī zú lín shēn lǚ bó zhī xīn yù jié bīng qīng zhī gǔ

于是扩展为男儿的八种境界：像泰山一样高大的身躯，像海天一样宽广的胸怀，像和风细雨一样温和的脸色，像日月照耀一样明亮的眼睛，能够扭转乾坤的双手，像磐石砥柱一样稳固的双脚，如临深渊如履薄冰的谨慎之心，像玉石冰雪一样纯洁的品格。

cǐ bā jǐng yǔ shén kuì zhī dāng yǔ tóng zhì zhě jié lì cóng shì yān

这八种境界我深感惭愧，应当和志同道合的人一起努力追求。

qiú rén yǐ bù kě yòu qiú rén zhī zhuǎn qiú

求人已经不应该，还要托别人再去求人；

xùn rén zhī qiú yǐ bù kě yòu zhuǎn qiú rén zhī xùn rén

顺从别人的请求已经不应该，还要转求别人去顺从他人；

huàn nàn qiú rén yǐ bù kě yòu yǐ fù guì lì dá qiú rén cǐ zhàng fū zhī chǐ yě

患难时求人已经不应该，还要为了富贵利禄去求人，这是大丈夫的耻辱。

wén míng cái míng yì míng yǒng míng rén jìn ràng dé guò wéi shì dào dé zhī míng zé dù zhě zhòng yǐ

文采的名声、才华的名声、技艺的名声、勇武的名声，人们都能让得过，唯独道德的名声嫉妒的人就多了。

wú wén wú cái wú yì wú yǒng rén jǐn qiān de qǐ wéi shì wú dào dé zhī míng zé kuì zhě zhòng yǐ

没有文采、没有才华、没有技艺、没有勇武，人们都能谦虚得起，唯独没有道德的名声感到羞愧的人就多了。

jūn zǐ yǐ dào dé zhī shí qián xiū yǐ dào dé zhī míng zì yǎn

君子用道德的实际修养自己，用道德的名声来掩盖自己。

yǒu zhū jǐ ér hòu qiú zhū rén wú zhū jǐ ér hòu fēi zhū rén gù shì cáng shēn zhī shù

自己做到了再去要求别人，自己没有过错再去批评别人，这固然是保全自身的宽恕之道；

yǒu zhū jǐ ér bù qiú zhū rén wú zhū jǐ ér bù fēi zhū rén zì shì wú yán zhī gǎn

自己做到了却不要求别人，自己没有过错也不批评别人，这自然是不言而喻的感化力量。

dà xué wèi jū shàng zhě yán ruò shì jūn zǐ shǒu shēn zhī cháng fǎ zé yú yán yì xù dé zhī dào yě

《大学》主要是对身居高位的人说的，如果士人君子要坚守自身的常规法则，那么我所说的也是积累德行的途径。

qián kūn jǐn dà hé chǔ róng wǒ bù dé

天地如此广阔，哪里容不下我呢？

ér dào chù bù wéi rén suǒ róng zé wǒ zhī nán róng yě

但如果到处都不被人接纳，那就是我自己难以被容纳了。

miǎo rán yī shēn ér wèi shì shàng nán róng zhī rén nǎi hào yú rén yuē rén zhī běn néng róng wǒ yě

渺小的一个人，却成为世上难以容纳的人，还对人宣称：“人们本来就能容纳我。”

xū

”吁！

yì yú yǐ zāi

这也太愚蠢了吧！

míng fēn zhě tiān xià zhī suǒ gòng shǒu zhě yě

名分，是天下人共同遵守的准则。

míng fēn bù lì zé cháo tíng zhī jì gāng bù zūn ér fǎ lìng bù xíng

名分不确立，朝廷的纲纪就不受尊重，法令也无法推行。

shèng rén yǐ míng fēn háng dào qū shì shì dào yǐ yā míng fēn bù zhī kǒng zǐ zhī dào shì lǔ hóu xī chì tiān rǎng ér xiāng dǎng yī piān hé děng jǐn jūn chén zhī lǐ

圣人通过名分来推行道义，而见识浅陋的人却依仗道义来压制名分，他们不知道孔子的道义与鲁侯相比何止天壤之别，而《乡党》一篇又是多么详尽地体现了君臣之礼！

nǎi zhī zūn míng fēn yǔ chǎn shí shì bù tóng

这才明白尊重名分与讨好时势是不同的。

míng fēn suǒ zài yī háo bù gǎn ào duò shí shì suǒ zài yī háo bù gǎn ē yú

在名分所在之处，一丝一毫不敢傲慢懈怠；在时势所在之处，一丝一毫不敢阿谀奉承。

gù zāi

真是固执啊！

shì zhī fǔ rú yǐ zūn míng fēn wéi chǎn shí shì yě

世上的迂腐儒生把尊重名分当作讨好时势。

bēi zāi

真是卑劣啊！

shì zhī bǐ fū yǐ chǎn shí shì wèi báo míng fēn yě

世上的庸俗之人把讨好时势当作轻视名分。

shèng rén zhī dào tài hé ér yǐ gù wàn wù jiē yù

圣人的道义不过是达到极致的和谐，所以万物都能生长。

biàn shì qiū dōng bù hài qí wèi tài hé kuàng tài hé yòu wèi cháng bù zài qiū dōng yǔ zhòu jiān zāi

即便是秋冬季节也不妨碍这种和谐，何况和谐又未尝不存在于秋冬的宇宙之间呢！

yú xìng biǎn wú hóng dù píng xīn wēn róng xùn yǔ yuàn cóng shì yú tài hé zhī dào yǐ zì guǎng yān

我性情偏狭，缺乏宽宏的气度、平和的心态、温和的容貌、谦逊的言语，希望能致力于和谐的境界来拓宽自己。

zhī jìng xī diǎn jiǎn jīn rì shuō de jǐ jù huà guān xì shēn xīn xíng de jǐ jiàn shì yǒu yì shì dào zì qiè zì kuì huǎng rán dú jué yǐ

只是整晚反思今天说了几句关乎身心的话，做了几件有益世道的事，自我满足又自我惭愧，恍然间独自觉悟了。

ruò zuì jiǔ bǎo ròu zì tán làng xiào què bù cuò guò le yī rì luàn yán wàng dòng mèi lǐ cóng yù què bù zuò niè le yī rì

如果只是醉酒饱食，肆意谈笑，岂不是白白浪费了一天；胡言乱语、轻举妄动、违背道理、放纵欲望，岂不是造孽了一天。

zhǐ yí gè sú niàn tóu cuò zuò le yī shēng rén

只因为一个庸俗的念头，就错误地度过了一生；

zhǐ yī shuāng sú yǎn mù cuò rèn le yī shēng rén

只因为一双庸俗的眼睛，就错误地认识了一生的人。

shào nián zhǐ yào xiǎng wǒ jiàn zài gàn xiē shèn me shì dào tóu chéng gè shèn me rén zhè biàn yǒu duō shǎo hèn xīn

年轻时只要想想我现在在做什么事，到头来会成为什么样的人，这就会有多少悔恨！

duō shǎo kuì hàn

多少羞愧的汗水！

rú hé fàng de zì jiā guò

怎么能轻易放过自己呢？

míng jìng suī zú yǐ zhào qiū háo zhī mò rán chí yǐ zhào miàn bù zhào shǒu zhě hé

镜子虽然能照见细微毫末，但为什么人们用它照脸却不照手呢？

miàn bù zì xiàn jiè jìng yǐ jiàn ruò shǒu zé wú zì xiàn zhī yǐ

脸自己看不见，需要借助镜子才能看到；而手，我们自己就能直接看见。

jìng suī míng bù míng yú mù yě gù jūn zi guì zì zhī zì xìn

镜子再明亮，也比不上眼睛的洞察力，所以君子贵在有自知之明和自信。

yǐ rén yán wèi jìn zhǐ shì zhào shǒu zhī shi yě ruò ěr mù shí jiàn suǒ yǒu jí zé fěi tiān xià zhī jiàn wén bù jì yǐ

如果完全依赖别人的话来决定自己的行动，那就如同只用手来照镜子一样局限；如果只凭自己的耳目所及来判断，那么没有天下人的见闻作为补充，也是不够的。

yì mìng fǎ cǐ sān zhě jūn zǐ zhī suǒ yǐ dìng shēn ér zhòng rén zhī suǒ wàng niàn zhě yě

道义、天命、法度，这三样是君子用来安身立命的根本，而普通人却常常对此产生虚妄的念头。

cóng wàng niàn ér qiǎo yá tú yǐ xìng qí sī jūn zǐ chǐ zhī

追随虚妄的念头，用狡猾邪恶的手段图谋私利，君子以此为耻。

fu yì bù dàng wèi mìng bù néng wèi fǎ bù gǎn wèi suī yù qiáng zhī qǐ wéi wú huò

如果道义上不该做，天命不允许做，法度不敢做，即使强行去做，不仅一无所获，

suǒ sàng duō yǐ

反而会失去更多。

jí huò yì fēi fú yě

即使侥幸得到，也并非真正的福气。

bì xián zhě xún xián zhě yě

刻意避嫌的人，反而容易招致嫌疑；

zì biàn zhě zì wū zhě yě

急于自我辩解的人，往往等于自我诬陷。

xīn shì chóng mén dòng dá lüè běn huí xié xíng shì bā chuāng líng lóng háo wú zhē zhàng zé jiàn zhě fú wén zhě xìn

内心所思所想如敞开的门户般坦荡，毫无曲折邪念；行事光明磊落，毫无遮掩障碍，那么看到的人就会信服，听到的人就会相信。

shāo yǒu bù bái zhī wū jiāng jiā jiā wèi wú chēng yuān rén rén wèi wú zhì huì yǐ

即使偶尔蒙受不白之冤，家家户户都会为我鸣冤，人人都会为我说话。

cǐ zhī wèi jié pǐn bù zì jié ér rén jié zhī

这就叫做高洁的品格，不是自己标榜清白，而是别人认为你清白。

shàn zhī dāng wèi rú yǐn shí yī fú rán nǎi wú rén rì yòng cháng xíng shì yě

行善是应当做的事，就像吃饭穿衣一样，是我们日常该做的本分。

rén wèi wén yǒu yǐ huò fú dù yī shí zhě ér wéi shàn zé yǐ huò fú wéi xíng zhǐ

没听说有人因为考虑祸福来决定是否穿衣吃饭，但行善时却以祸福来决定做不做；

wèi wén yǒu yǐ huǐ yù fèi yī shí zhě ér wéi shàn zé yǐ huǐ yù wéi xíng zhǐ

没听说有人因为别人的毁誉而放弃穿衣吃饭，但行善时却以毁誉来决定行止。

wéi wéi shàn xīn bù zhēn chéng zhī gù ěr

这只是因为行善的心不够真诚罢了。

guǒ zhēn guǒ chéng shàng yǒu gān sǐ jī hán ér lè yú qū shàn zhě

如果真心真意、诚心诚意，甚至有人宁愿忍受饥寒交迫甚至死亡，也乐于去行善。

yǒu xiàng ér wú tǐ zhě huà rén yě yù wèi ér bù néng wèi

有形象而没有实体的，是画中的人，想做事却不能做；

yǒu tǐ ér wú yòng zhě sù rén yě qīng jìng zūn yán xiǎng xī shēng xiāng huǒ ér yī wú suǒ wèi

有实体而没有实际功用的，是雕塑的人，清净庄严，享受供奉香火，却什么也做不了；

yǒu yùn dòng ér wú zhī jué zhě ǒu rén yě chí tí duō zhǐ shǐ ér hòu wèi

能活动但没有知觉的，是木偶人，需要别人提线操控才会动。

cǐ sān rén zhě shēn wú xuè qì xīn wú líng míng wú wú zé yǐ

这三种“人”，身体没有血气，内心没有灵明智慧，我对他们没什么可要求的。

wǒ shēn yuán wú pín fù guì jiàn dé shī róng rǔ zì wǒ zhǐ shì gè wǒ gù fù guì pín jiàn dé shī róng rǔ rú chūn fēng qiū yuè zì qù zì lái yǔ xīn quán bù qiān guà wǒ dào dǐ zhǐ shì gè wǒ fu rú shì gù kě pín kě fù kě guì kě jiàn kě de kě shī kě róng kě rǔ

我的本性里原本就没有贫富、贵贱、得失、荣辱这些概念，我只是一个纯粹的我。所以富贵贫贱、得失荣辱就像春天的风、秋天的月亮，自然来去，内心全然不挂念。我终究只是一个我。正因为如此，我才可以安于贫或富、贵或贱、得或失、荣或辱。

jīn rén wéi fù guì shì tān qí de zhī yě bì xǐ qí shī zhī yě rú hé bù bēi

现在的人只贪图富贵，得到了就高兴，失去了怎能不悲伤？

qí de zhī yě wèi róng qí shī zhī yě rú hé bù rǔ

得到了觉得荣耀，失去了怎能不觉得耻辱？

quán shì kào zhe jiǎ jǐng zuò zhēn shēn wài wù wèi fèn nèi cǐ èr shì zhī suǒ xiào yě kuàng wú rú hu

完全是把虚假的景象当作真实的自己，把外在的东西当作分内之事，这是佛道两家都会嘲笑的，何况我们儒家呢？

wú bèi zuò gōng fū zhè gè shì dì yī

我们这些人做学问修养，这是第一要紧的事。

wú kuì bù néng yǐ gào tóng zhì zhě

我惭愧不能把这些告诉志同道合的人。

běn fèn èr zì miào bù róng yán

“本分”这两个字，妙处说不尽。

jūn zǐ chí shēn bù kě bù zhī běn fèn zhī běn fèn zé qiān tai wàn zhuàng yī háo jiā sǔn bù dé

君子立身处世不能不知道本分，知道本分那么千姿百态一丝一毫也不能增减。

shèng wáng wèi zhì dāng shǐ mín de qí běn fèn de běn fèn zé róng rǔ sǐ shēng yī háo yuàn wàng bù dé

圣明的君王治理国家，应当让百姓安守本分，安守本分那么对于荣辱生死一丝一毫也不会抱怨。

zi shì fù chén shì jūn jiē yóu bù zhī běn fèn shǐ

儿子杀父亲，臣子杀君主，都是从不知道本分开始的。

liǎng róu wú shēng hé yě yī róu wú shēng shòu yě

两个柔软的东西碰撞没有声音，是因为相合；一个柔软的东西没有声音，是因为承受。

liǎng gāng bì suì jī yě

两个刚硬的东西碰撞必定碎裂，是因为激烈冲突；

yī gāng bì sǔn jī yě

一个刚硬的东西必定受损，是因为积累的压力。

gù yì qǔ yī gāng yī róu

所以《易经》取用一刚一柔。

shì wèi hu zhōng yǐ chéng tiān xià zhī wu yǐ hé yī shēn zhī dé jūn zǐ shàng zhī

这就是用中道来成就天下的事务，来调和自身的德行，君子推崇这一点。

wú yǐ rén yù ér suì wèi wú guò

不要因为别人称赞就认为自己没有过错。

shì dào shàng hún hòu rén rén yǒu xīn shǐ yě

世道崇尚朴实厚重，人人心里都有一本账。

rén zhī xīn shǐ zhēn wéi wǒ yǒu xīn shǐ ér hòu wú wèi rén zhī xīn shǐ yǐ

人的内心真实，只有我自己心里坦荡然后才不怕别人心里怎么想。

yín nù shì dà è lǐ miàn yù bú zhù qì wài miàn gù bu de rén chéng shén hán yǎng

放纵怒气是大恶，内心控制不住脾气，对外顾不上别人，算什么涵养？

huò yuē hán yǎng dú wú nù hu

有人问：“涵养难道就不发怒吗？

yuē shèng xián zhī nù zì bié

”回答说：“圣贤的发怒自然不同。

fán zhì yú wú tā zài dú shū yǔ bù dú shū

聪明和愚笨没有别的原因，在于读书与不读书；

huò fú wú tā zài wéi shàn yǔ bù wéi shàn

灾祸与福气没有别的原因，在于行善与不行善；

pín fù wú tā zài qín jiǎn yǔ bù qín jiǎn

贫穷与富裕没有别的原因，在于勤俭与不勤俭；

huǐ yù wú tā zài rén shù yǔ bù rén shù

诋毁与赞誉没有别的原因，在于仁爱宽恕与不仁爱宽恕。

gǔ rén zhī kuān dà fēi zhí wéi dào lǐ dāng rú cǐ rán shà yǒu shòu yòng chù

古人的宽宏大量，不只是因为道理上应该这样，实际上也很有好处。

hóng qì dù yǐ yǎng dé yě shěng yuàn nù yǐ yǎng qì yě jué chóu chóu yǐ yuǎn huò yě

开阔胸襟来修养品德，减少怨恨愤怒来涵养气度，断绝仇怨来远离灾祸。

píng rì dú shū wéi yǒu zuò guān shì zhǎn bù shí

平时读书，只有做官才是施展抱负的时候。

jiāng qióng jū suǒ jiàn wén jí shēng píng suǒ yù wèi zhě yī yī shì cháng zhī xū shì suǒ lǐ zhī zhèng shì gè dé qí yí suǒ zhì zhī rén wù gè dé qí suǒ cái shì mǎn le běn rán dǐ fèn liàng

要把穷困时所见所闻，以及一生想做的事一一尝试，必须让处理的政事都恰到好处，治理的人物各得其所，才算完成了本分。

zhī jiàn de yǎn qián dōu bù kě yì biàn shì gè ài shì zhī rén

如果只看到眼前都不如意，就是个与世格格不入的人。

rén bù kě wǒ yì wǒ bì bù kě rén yì

别人不合我意，我必然也不合别人意。

bù kě rén yì zhě wǒ yī rén bù kě wǒ yì zhě qiān wàn rén

不合别人意的只有我一个人，不合我意的却有千万人。

wū hū

唉！

wèi yǒu bù kě qiān wàn rén yì ér bù wēi zhě yě

没有让千万人都不满意而不陷入危险的。

shì gù zhì zhě néng yǔ shì yi zhì rén bù yǔ shì ài

所以聪明人能适应世道，至人不会与世道相抵触。

xìng fēn zhí fèn míng fēn shì fēn cǐ sì zhě yǔ nèi zhī dà wù

天性本分、职责本分、名分本分、权势本分，这四样是世间最重要的东西。

xìng fēn zhí fèn zài jǐ zài jǐ zhě bù kě bù jìn

天性本分和职责本分在于自己，属于自己的不能不尽心；

míng fēn shì fēn zài shàng zài shàng zhě bù kě bù shǒu

名分本分和权势本分在于上位者，属于上位者的不能不遵守。

chū kàn de wǒ wū le shì jiè biàn shì gè dào zhí

起初觉得我玷污了世界，那就是个强盗跖；

hòu kàn de shì jiè wū le wǒ biàn shì gè bó yí

后来觉得世界玷污了我，那就是个清高的伯夷；

zuì hòu kàn de shì jiè yě bù wū wǒ wǒ yě bù wū shì jiè biàn shì gè lǎo zi

最后觉得世界没有玷污我，我也没有玷污世界，那就是个超脱的老子。

xīn yào yǒu chéng chí kǒu yào yǒu mén hù

心里要有城墙，嘴上要有门闩。

yǒu chéng chí zé bù chū yǒu mén hù zé bù zòng

有城墙就不会随便出去，有门闩就不会放纵。

shì jūn zǐ zuò rén bù zhǎng jìn zhǐ shì bù yòng xīn bù zháo lì

读书人做人没有长进，只是因为不用心、不努力。

qí suǒ yǐ bù yòng xīn bù zháo lì zhě zhǐ shì bù kuì bù fèn

之所以不用心、不努力，只是因为不知羞愧、不发奋。

néng kuì néng fèn shèng rén kě zhì

能知羞愧、能发奋，圣人的境界也能达到。

yǒu dào zhī yán jiāng zhī xīn wù

有道理的话，要用心领悟；

yǒu dé zhī yán de dìng gōng xíng

有德行的话，要亲身实践。

yǒu dào zhī yán hóng chàng yǒu dé zhī yán qīn qiè

有道理的话宏大通畅，有德行的话亲切感人。

yǒu dào zhī yán rú yóu wàn huò zhī sì yǒu dé zhī yán rú fā wàn huò zhī shāng

有道理的话就像逛百货市场，有德行的话就像批发百货的商人。

yǒu dào zhě bù róng bù yán yǒu dé zhě wú hóu yú yán suī rán wèi cháng bù yán yě

有道理的人不能不说话，有德行的人不需要靠言语，尽管如此，他们并非从不说话。

gù yuē yǒu dé zhě bì yǒu yán

所以说：有德行的人必定会留下言论。

xué zhě shuō huà yào jiǎn zhòng cóng róng xún wù bàng shì zhè biàn shì shuō huà zhōng hán yǎng

学习的人说话要简洁稳重、从容不迫，遵循事物规律、贴近实际情况，这就是说话中的修养。

huò wèn bù yuàn bù yóu le kǒng yú shì tiān chǔ rén shàng gèng yào liú xīn bù

有人问：“不抱怨不责怪了，恐怕在对待天命和人际关系上更要留心吗？

yuē zhè tiān rén liǎng xiàng qiān tóu wàn xù rú hé zhào guǎn de lái

”回答说：“天命和人事这两方面，千头万绪，怎么能照顾得周全？

yǒu gè jiǎn biàn zhī fǎ zhī zài zì jiā shēn shàng zuò yī niàn yán yī shì dōu diǎn jiǎn de méi wǒ fēn háo bú shì nà huò fú huǐ yù dōu bù xū lǐ huì

有个简便的方法，只在自己身上下功夫，每一个念头、每一句话、每一件事都检查得没有自己丝毫过错，那些祸福、毁誉都不必理会。

wǒ wú qiú huò zhī dào ér huò lái zì yǒu tiān dān jiè

我没有招致灾祸的行为，而灾祸来了自有上天承担；

wǒ wú zhì huǐ zhī dào ér huǐ lái zì yǒu rén dān cuò yǔ wǒ quán bù gān shè

我没有导致毁谤的行为，而毁谤来了自有他人承担错误，与我完全无关。

ruò fú yǔ yù shì wǒ yīng de dǐ wǒ bù jiā xǐ

如果福分和赞誉是我应得的，我不额外欢喜；

shì wǒ xìng de dǐ wǒ qiě xīng jù kuì hǎo

是我侥幸得到的，我反而清醒警惕、惭愧不安。

kuàng tiān yě yǒu lì liàng bù néng dǐ rén yě yǒu zhī shi bú dào dǐ yě yào tǐ xī tā què yǒu yī jiàn jǐn yào shēng pà wǒ bù néng gé tiān dòng wù

何况天也有力量做不到的事，人也有知识达不到的地方，也要体谅他们，但有一件紧要的事，唯恐自己不能感通天地、影响万物。

zhè gè shāo yǒu qiàn quē zì yuàn zì yóu qiě bù xiá yòu nà gù de bié gè

这个稍有欠缺，自己抱怨自己责怪都来不及，又哪里顾得上别的。

kǒng zǐ shuō gè shàng bù yuàn xià bù yóu shì bù yuàn hu qí wài dào lǐ

孔子说对上不抱怨、对下不责怪，是不向外求的道理；

mèng zǐ shuō gè yǎng bù kuì fǔ bù zuò shì sù wèi ér háng dào lǐ

孟子说仰头不愧于天、低头不愧于人，是安于本分而行的道理。

cǐ èr yì cháng xiāng xū

这两种意思常常相互需要。

tiān lǐ běn zì lián tuì ér wú yòu chù zhī yǐ shū

天理本来谦逊退让，而我又疏远它；

rén yù běn shàn yín yuán ér wú yòu xiá zhī yǐ qīn

人欲本来善于攀附，而我又亲近它；

xiǎo rén mǎn fāng cùn ér jūn zǐ zài qiān lǐ zhī wài yǐ yù shēn zhī xiū de hu

小人充满内心，而君子却在千里之外了，想要修身养性，能做到吗？

gù xué zhě yǔ tiān lǐ chù shǐ zé jìng zhī rú shī bǎo jì ér qīn zhī rú gǔ ròu jiǔ zé hún huà wèi yī tǐ

所以学习的人对待天理，开始时像尊敬老师一样敬重它，接着像亲近骨肉一样亲近它，久了就浑然融为一体。

rén yù suī yù chéng jiàn ér rù yě wú cóng yǐ

人欲即使想乘虚而入，也没有机会了。

qì jì shèng xīn jì mǎn cái jì lù

气势切忌太盛，内心切忌自满，才能切忌显露。

wài qíng dí wǔ shēng sè dài lì míng wèi huàn nàn yàn ān nèi qíng dí wǔ è nù xǐ hào qiān chán biǎn jí jī guàn

外在的强敌有五种：声色、财利、名位、患难、安逸，内在的强敌有五种：恶怒、喜好、牵缠、偏激、积习。

shì jūn zi zhōng rì bèi zhè gè hūn huò líng jià cǐ xiǎo yǒng zhě zhī suǒ nà kuǎn ér dà yǒng zhě zhī suǒ wu kè yě

世间的君子整天被这些迷惑驾驭，这是小勇者所屈服投降的，而大勇者所致力于克服的。

xuán qí zhī jí yī yǐ píng yì

玄虚奇特的毛病，用平易来医治；

yīng fā zhī jí yī yǐ shēn chén

治疗急病要用沉稳的方法；

kuò dà zhī jí yī yǐ chōng shí

治疗虚浮要用充实的方法。

bù yuǎn zhī fù bù ruò lái xíng zhī shěn yě

与其事后补救，不如事前仔细考虑。

fèn shǐ dài zhōng xiū yè zhī zéi yě

开始勤奋后来懈怠，是学业的大敌；

huǎn qián jí hòu yìng shì zhī zéi yě

前期松懈后期匆忙，是办事的大敌；

zào xīn fú qì chù dé zhī zéi yě

心浮气躁，是修养品德的大敌；

jí yán lì sè chù zhòng zhī zéi yě

言语急促脸色严厉，是与人相处的大敌。

míng xīn shèng zhě bì zuò wěi

名利心太重的人必定会弄虚作假。

zuò dà guān dǐ shì yí yàng jiā shù zuò hǎo rén dǐ shì yí yàng jiā shù

当大官有一套方法，做好人也有一套方法。

jiàn yì bù wéi yòu tuō zhī wéi zhòng cǐ lì xíng zhě zhī dà jiè yě

见到该做的事不做，还借口说不随大流，这是努力做事的人最要警惕的。

ruò kěn wù shí yòu zì táo míng bù huàn yú wú shù wú qiè yǐ zì hèn yān

如果肯踏实做事，又不图虚名，就不愁没有方法，我私下里为此感到遗憾。

gōng jìng qiān jǐn cǐ sì zì yǒu xīn zhī shàn yě

恭敬、谦虚、谨慎，这四个字是有意为之的善行；

xiá wǔ ào lìng cǐ sì zì yǒu xīn zhī è yě rén suǒ yì zhī yě

轻慢、侮辱、傲慢、欺凌，这四个字是有意为之的恶行，人们容易明白。

zhì yú dài hū duò màn cǐ sì zì nǎi wú xīn zhī shī ěr ér dān shū zhī jiè dài shèng jìng zhě xiōng lùn zhì hū zhě zhì fēn cún wáng

至于懈怠、疏忽、懒惰、轻慢，这四个字是无心之失，但《丹书》告诫说懈怠胜过恭敬就会招致凶险，讨论治理疏忽关系到国家存亡。

dà xué yǐ ào duò tóng lùn zēng zǐ yǐ bào màn lián yǔ zhě hé zāi

《大学》把傲慢和懒惰相提并论，曾子将暴躁和轻慢连在一起说，这是为什么呢？

gài tiān xià zhī huò huàn jiē qǐ yú sì zì yī shēn zhī zuì guò jiē shēng yú sì zì

因为天下的祸患都起源于这四个字，个人的罪过也都产生于这四个字。

dài zé yī qiè gǒu qiě hū zé yī qiè hūn wàng duò zé yī qiè shū lǎn màn zé yī qiè yán chí yǐ zhī yìng shì zé wàn shì jiē fèi yǐ zhī jiē rén zé zhòng xīn jiē lí

懈怠就会一切马虎，疏忽就会一切糊涂遗忘，懒惰就会一切松散，轻慢就会一切拖延，用这种态度做事则万事荒废，用这种态度待人则人心离散。

gǔ rén lín mín rú yù xiǔ suǒ shǐ rén rú chéng dà jì kuàng jiē píng jiāo yǐ shàng zhě hu

古人治理百姓如同用腐朽的缰绳驾驭马车，使用民力如同举行重大祭祀，何况对待平级和上级呢？

gǔ rén chǔ shì bù xiè ěr bù wàng yuǎn kuàng mù qián zhī qīn qiè zhòng dà zhě hu

古人处理事情不忽略近处，不忘记远方，何况眼前亲近重要的事呢？

gù yuē wú zhòng guǎ wú dà xiǎo wú gǎn màn cǐ jiǔ zì jí wú bù jìng

所以说无论人多人少，无论事大事小，都不敢怠慢，这九个字就是“无不敬”。

wú bù jìng sān zì fēi dàn shèng kuáng zhī fēn cún wáng zhì luàn sǐ shēng huò fú zhī guān yě bì rán bù yì zhī lǐ yě

“无不敬”这三个字，不仅是圣人与狂人的区别，也是存亡、治乱、死生、祸福的关键，是必然不变的道理。

chén xīn jīng yīng zhě shǐ zhēn zhī zhī

只有沉静心思、精心应对的人，才能真正懂得。

rén yī shēng dà zuì guò zhī zài zì shì zì sī sì zì

人一生的大罪过，只在于自以为是和自私自利这八个字。

gǔ rén shèn yán měi yún yǒu yú bù gǎn jǐn

古人说话谨慎，常说留有余地不敢说尽。

jīn rén zhǐ jǐn qí yú hái bù chéng dà guò zhǐ shì fù huì zhī wú xīn zhī qí fēi ér qǔ biàn yú kǒu bù zhì qū rén bù zhǐ zé yòu jǐn yǒu yú zhě zhī zuì rén yě

如今的人只做到表面功夫，还不算大错，只是牵强附会、含糊其辞，心里明知不对却用言语狡辩，不把别人驳倒不罢休，这反而是那些只做表面功夫者的罪人。

zhēn zhèng shòu yòng chù shí fēn yòng bù dé yī fēn nà jiǔ fēn dōu wú xiē gān xì ér pīn sǐ wàng shēng rěn rǔ dòng qì yǐ qiú zhī zhě jiē jiǔ fēn yě

真正能受益的地方，十分里用不上一分，那九分都毫无关系，而拼死忘生、忍辱负气去追求的，恰恰是那九分。

hé shù wù de tā xǐng

有什么办法能让他醒悟呢？

kě xiào kě tàn

真是可笑又可叹！

pín bù zú xiū kě chà shì pín ér wú zhì

贫穷不值得羞愧，可耻的是贫穷却没有志气；

jiàn bù zú è kě wù shì jiàn ér wú néng

地位低微不值得厌恶，可恶的是低微却没有能力；

lǎo bù zú tàn kě tàn shì lǎo ér xū shēng

年老不值得叹息，可叹的是年老却虚度一生；

sǐ bù zú bēi kě bēi shì sǐ ér wú wén

死亡不值得悲伤，可悲的是死后默默无闻。

shèng rén zhī wén shàn yán yě xīn xīn rán wéi kǒng ní zhī gù hé zhī yǐ tóng yán yǐ kāi qí lè gào zhī chéng

圣人听到有益的话，会欣然接受唯恐被阻碍，所以用赞同的言语应和，以开启对方乐于告知的诚意；

shèng rén zhī wén guò yán yě yǐn yǐn rán wéi kǒng fú zhī gù nèi zhī yǐ wēn sè yǐ yòu qí zhōng gào zhī shí

圣人听到批评的话，会谨慎对待唯恐抵触对方，所以以温和的脸色接纳，以引导对方说出忠告的实情。

hé yě

为什么呢？

jìn dé gǎi guò wèi qí yǒu yì yú wǒ yě

增进德行、改正过错是因为它们对我有益。

cǐ zhī wèi zhì zhī

这才叫作最高的智慧。

gǔ zhě zhāo yǐn yì jīn yě jiǎng tián tuì wú dǎng kě yǐ kuì yǐ gǔ zhě yǐn yì yǎng dào bù dé yǐ ér hòu chū jīn zhě tián tuì yǎng wàng yāo xū míng yǐ gàn jìn wú dǎng kě yǐ jiè yǐ

古时候招揽隐逸之士，如今却奖励淡泊退隐，我们这些人应当感到惭愧；古时隐逸是为了修养道义，不得已才出仕，如今淡泊退隐却是为了蓄养声望，博取虚名以求进身，我们这些人应当引以为戒。

xǐ lái shí yì diǎn jiǎn nù lái shí yì diǎn jiǎn dài duò shí yì diǎn jiǎn fàng sì shí yì diǎn jiǎn cǐ shì xǐng chá dà tiáo kuǎn

高兴时反省一下，发怒时反省一下，懈怠时反省一下，放纵时反省一下，这是自我省察的重要条目。

rén dào cǐ duō xiǎng bù qǐ gù bu de yī cuò le biàn huǐ bù jí

人到了这种时候，多半想不起来，顾不上，一旦错了，便后悔莫及。

zhì luàn xì suǒ yòng shì

治乱取决于执政的人。

tiān xià guó jiā jūn zǐ yòng shì zé zhì xiǎo rén yòng shì zé luàn

天下国家由君子执政就安定，由小人执政就混乱；

yī shēn dé xìng yòng shì zé zhì qì xí yòng shì zé luàn

个人自身以德性为主导就端正，以习气为主导就混乱。

nán guǎn dǐ shì rèn yì nán fáng dǐ shì guàn bìng

难管的是任性，难防的是老毛病。

cǐ chù zhuó lì biàn shì xué shàng zhe zhēn yǎng chù zhuó shǒu

在这里下功夫，就像在穴位上扎针、在痒处抓挠一样对症。

shì diǎn jiǎn zhōng rì shuō huà yǒu jǐ jù qià hǎo dǐ biàn jiàn suǒ yǎng

试着检点一天说的话有几句是恰到好处的，便能看出修养如何。

yè kè mù rú jù chǐ gǔ wú wén zì yòng yǐ jì rì xíng zhī shì shù yě

在木头上刻出像大齿一样的痕迹，古代没有文字时，用来记录每天做事的数量。

yī shì bì

一件事完成；

zé qù yī kè

就削去一个刻痕；

shì jù bì zé jǐn qù zhī wèi zhī xiū yè

事情都做完了，就全部去除，这叫做修业。

gēng shì zé zài kè rú qián dà shì zé dà kè wèi zhī dà yè

经历更多事情就再像以前一样刻记，大事就大刻，叫做大业。

duō shì zé duō kè wèi zhī guǎng yè

事情多就多刻，叫做广业。

shì nóng gōng shāng suǒ yè bù tóng wèi zhī cháng yè

士农工商所从事的行业不同，叫做常业。

nóng wèi shì zé gǎi kè wèi zhī yì yè

农民成为士人就改刻，叫做易业。

gǔ rén wèi yǒu yī shēng wú suǒ yè zhě wèi yǒu yī rì bù xiū yè zhě gù gǔ rén shēn xiū shì lǐ ér wú dài duò huāng níng zhī shí cháng yǒu yōu qín tì lì zhī zhì

古人没有一生无所事事的，没有一天不修业的，所以古人自身修养好、事情处理得当，没有懈怠懒惰、荒废安宁的时候，常常有忧虑勤奋、警惕激励的志向。

yī rì wú shì zé yī rì bù ān jù yè zhī bù xiū ér kuàng rì zhī bù kě yě

一天没事做，就一天不安心，害怕事业不修而虚度光阴是不行的。

jīn yě hūn hūn dàng dàng sì zhī bù kě shōu shí qióng nián zhōng rì wú yī yóu wéi fàng yì ér rù yú qín shòu zhě wú yè zhī gù yě

如今却昏昏沉沉，四肢无法控制，整年到头没有一件计划作为，放纵自己而堕落成禽兽一样，这是没有事业的缘故。

rén shēng liǎng jiān wú yī shì kě jiàn wú yī shàn kě chēng zī yī jiè shí yú rén ér tōu ān duò xíng yǐ sǐ kě xiū yě yǐ

人生在天地之间，没有一件事可以拿出来展示，没有一件善行可以称赞，依靠别人提供衣食，却偷安懒惰地活着直到死去，真是可耻啊。

gǔ zhī bàng rén yě yě zhōng hòu chéng dǔ

古人批评别人，也是忠厚诚实的。

zhū lín zhī yǔ hé děng hún hán

株林的话语，多么含蓄深沉！

yú rù zhī yáo yóu dào shí shì

舆人的歌谣，还说的是实事。

hòu shì zé bù rán suǒ yuàn zài cǐ suǒ bàng zài bǐ

后世就不是这样了，所怨恨的在这里，所诽谤的却在别处。

bǐ gù zhī qí suǒ yuàn zhě wèi bì shàng zhī fēi ér qí bàng bù zú yǐ xíng yě nǎi bié shēng yī xiàng yì lùn qí cái biàn fù huì zú yǐ mǐn wú yuàn zhī zhī shí qǐ rén xìn zhī zhī xīn néng shǐ bèi bàng zhě bù néng miǎn bàng zhī zhī huò ér wǒ táo bàng rén zhī zuì

他们明明知道自己所怨恨的人未必有错，而自己的诽谤不足以起作用，于是另外编造一套说法，他们的口才和牵强附会足以掩盖我怨恨的真实原因，引发别人相信的心思，能使被诽谤的人无法避免诽谤带来的灾祸，而我自己却逃脱了诽谤别人的罪责。

wū hū

唉！

jīn zhī bàng suī gǔ zhī jūn zǐ qiě bì jì zhī yǐ

现在的诽谤，即使是古代的君子也要躲避忌讳了。

shèng xián chù bàng wú bié fǎ zhǐ shì zì xiū qí huò fú zé tīng zhī ěr

圣贤对待诽谤没有别的方法，只是自我修养，至于祸福就听天由命了。

chù lì zé yào rén zuò jūn zǐ wǒ zuò xiǎo rén

涉及利益时就要别人做君子，自己做小人；

chù míng zé yào rén zuò xiǎo rén wǒ zuò jūn zǐ sī huò zhī shén yě

涉及名声时就要别人做小人，自己做君子，这真是太糊涂了。

shèng xián chù lì ràng lì chù míng ràng míng gù dàn rán tián rán bù yǔ shì wǔ

圣贤在利益面前让出利益，在名声面前让出名声，所以淡泊宁静，不与世俗冲突。

rèn jiào wàn fēn jīn chí qiān fēn diǎn jiǎn lǐ miàn wú zì rán gēn běn cāng cù zhī jì hū tū zhī qǐng běn tài zì rán lù chū

任凭你万分矜持，千分检点，内心没有自然的根本，在仓促之间、突然的时刻，本来的面目自然就会显露出来。

shì yǐ jūn zǐ shèn dú

因此君子在独处时谨慎。

dú zhōng zhǐ yǒu zhè gè fā chū lái zhǐ shì zhè gè hé láo huí hù hé yòng zhī wú

独处时只有这个本性，表现出来也只是这个本性，何必费力掩饰，何必支支吾吾？

lì yǒu suǒ bù néng shèng rén bù yǐ wú kě nài hé zhě zé rén

力量有做不到的事，圣人不会用无可奈何的事来责备别人；

xīn yǒu suǒ dāng jǐn shèng rén bù yǐ wú kě nài hé zhě zì wěi

内心有应当尽力的事，圣人不会用无可奈何的事来推卸自己的责任。

huò wèn kǒng zǐ zī yī gāo qiú sù yī ní qiú huáng yī hú qiú wú nǎi fēi wèi sù zhī yì yǔ

有人问：“孔子穿黑色衣服配羊羔皮裘，白色衣服配小鹿皮裘，黄色衣服配狐狸皮裘，这难道不是违背了朴素的原则吗？

yuē gōng cǐ wèn shén hǎo

”回答说：“你这个问题提得很好。

shèn xiū jūn zǐ níng shī zhī jiǎn sù bù fáng

谨慎修身的君子，宁可过于节俭朴素也无妨。

ruò lùn dà zhōng zhì zhèng zhī dào de zhī wèi yǒu cái què jiǎn bù zhòng lǐ yǔ wú cái bù dé wèi ér chǐ rán zì fèng zhě xiāng qù suī yuǎn ér shī zhōng zé jūn

如果谈论最公正的道理，有钱却节俭得不符合礼仪，与没钱不能讲究却奢侈享受的人相比，虽然差别很大，但偏离适中这一点是相同的。

shèng xián bù huì shē zhī míng bù tān jiǎn zhī měi zhǐ yào dào lǐ shàng qià hǎo ěr

圣贤不避讳奢侈的名声，不贪图节俭的美名，只求在道理上恰到好处。

guǎ ēn yuē báo shāng ēn yuē kè jǐn shì yuē qiè guò shì yuē jī

缺少恩情叫做薄情，伤害恩情叫做刻薄，做事彻底叫做切实，做事过度叫做偏激。

cǐ sì zhě kuān hòu zhī suǒ shēn jiè yě

这四种情况，是宽厚之人要深深警惕的。

yì chēng dào jì tiān xià ér wú rú shì yè dòng chēng háng dào jì shí jì shì ān mín

《易经》说‘道能救助天下’，而我们儒家的事业，常说要推行道义、救助时世、济世安民。

shèng rén wèi cháng bù guì jì yě

圣人从未不重视救助。

zhōu fù yǐ ér bǎo de zhōu zài wèi zhī jì kě hu

船翻了，却只保住船还在，能说是救助成功吗？

gù wèi tiān xià zhě huàn zhī yǒu qí shēn yǒu qí shēn bù kě yǐ wèi tiān xià

所以治理天下的人，最怕只知有自身，只顾自身就不能治理天下。

wàn wù ān yú zhī zú sǐ yú wú yàn

万物因知足而安宁，因贪得无厌而灭亡。

zú gōng guò hòu duō wén mì jié jiē míng jiào zhī zuì rén yě

过分恭敬、过度厚待、过多文饰、繁琐礼节，都是礼教的罪人。

shèng rén zhī dào zì yǒu zhōng zhèng

圣人的道理自有其公正适中。

bǐ xiāng yuán zhě jiǎo míng jù jī xī jìn qiú róng rǔ shēn jiàng zhì jiē suǒ bù xù suì chéng jǔ shì tōng tào

那些伪善的人，为了求名怕批评、希望升官求荣耀、不惜屈辱身份降低志向，什么都不在乎，于是形成了全社会的普遍风气。

suī zhí dào qīng jié zhī jūn zǐ shāo wú dǐ zhù zhī lì bù miǎn zhú bō suí liú qí dǐ zhù zhě xuán yǐ dé zuì

即使是正直清廉的君子，如果稍微缺乏坚定的毅力，也不免随波逐流，而那些坚持原则的人，很快就会得罪人。

jiē fū

唉！

nìng fēng yú sú bù yǒu chí héng dāng lù zhě yī jí lì wǎn huí zhī shì dào hé shí fù gǔ yé

谄媚的风气和阿谀的习俗，如果没有掌握权力的人极力挽回，社会风气何时能恢复古时的淳朴呢？

shí shí tǐ xī rén qíng niàn niàn chí xún tiān lǐ

要时刻体察理解人情，念念不忘遵循天理。

yù jìn xiū yù jué bù zhǎng

越是进修，越觉得自己不足；

yù diǎn jiǎn yù jué yǒu fēi

越是检点，越发现自己有错；

hé zhě

为什么呢？

bù liú yì zuò rén zì jiā jǐn kàn de guò

如果不注意做人，自己看自己都觉得过得去。

zhī rì rì liú yì xiàng shàng kàn de zì jiā dōu shì bìng tòng

只要天天努力向上，就会看到自己全是缺点。

nà yǒu xiē hǎo chù

哪里有什么优点？

chū tóu zhī jiàn dé rén yù zhōng guò shī dào jiǔ jiǔ yòu jiàn de tiān lǐ zhōng guò shī dào wú tiān lǐ guò shī zé zhōng xíng yǐ

起初只看到人欲方面的过失，时间久了又看到天理方面的过失，等到没有天理方面的过失，就达到中庸之道了。”

yòu yǒu bù zì rán bù hún huà zhuó sè chī lì guò shī zǒu chū zhè gè biān jìng cái shì

还有不自然、不圆融，刻意雕琢费力，过失要超越这个界限才行。

shèng rén néng lì wú guò zhī de

圣人能够立于无过错的境地。

gù xué zhě yǐ yǒu yī shàn zì duō yǐ guǎ yī guò zì xìng jiē wú zhì zhě yě

所以学习的人因为有一点优点就自满，因为少犯一个过错就庆幸，都是没有志向的人。

jí xíng zhě zhī jiàn dào yuǎn ér zú bù qián

急着赶路的人，只看见道路遥远而脚步不前；

jí yún zhě zhī jiàn cǎo duō ér chú bù lì

急着除草的人，只看见杂草繁多而锄头不锋利。

lǐ yì zhī dà fáng huài yú zhòng rén yī niàn zhī gǒu

礼义的大堤防，毁于众人一念之间的苟且。

pì rú yóu jìng zhī rén zhǐ wèi yī shí juàn háng jǐ bù biàn píng dì tà pò yī tiáo xī jìng hòu lái rén gēn xún jiù jì zhǒng chéng bù kě sāi zhī dà dào

就像抄近路的人，只因为一时懒得多走几步，就在平地上踩出一条小路，后来的人跟着旧脚印走，最终踩成无法堵塞的大道。

shì yǐ jūn zǐ dāng zhòng rén suǒ jīng zhī shì lüè bù dòng róng cái gàn ài lǐ yì shàng xiē xū biàn è rán biàn sè ruò chù dà xíng xiàn rán jù dà fáng zhī bù kě kuì ér wēi duān zhī bù kě kāi yě

因此君子面对众人惊讶的事，毫不动容，但一碰到礼义上稍有妨碍，就立刻脸色大变，好像触犯了大刑律一样，是担心大堤防不能溃决，而微小的开端不能打开。

jiē fū

唉！

cǐ zhòng rén zhī suǒ wèi yū ér bù yǐ wéi zhòng qīng zhě yě

这是众人所说的迂腐，而不认为重要的事。

cǐ kāi tiān xià bù kě sāi zhī xìn zhě zì gǒu qiě zhī rén shǐ yě

这开启天下无法堵塞的裂痕，是从苟且的人开始的。

dà xíng zhī měi yǐ xiào wèi dì yī

大德行的美好，以孝顺为第一；

xì xíng zhī měi yǐ lián wèi dì yī

小德行的美好，以廉洁为第一。

cǐ èr zhě jūn zǐ zhī suǒ wu dūn yě

这两样，是君子要努力敦厚的。

rán ér bù biàn zhī shēn shēng bù rú bù gào zhī shùn

然而不为自己辩白的申生，不如不禀告父亲的舜；

jǐng shàng zhī li bù rú shòu kuì zhī é

井边的李子，不如接受馈赠的鹅。

cǐ èr zhě xiào lián zhī suǒ wu biàn yě

这两样，是孝顺和廉洁要努力辨明的。

jí xiōng huò fú shì tiān zhǔ zhāng huǐ yù yǔ duó shì rén zhǔ zhāng lì shēn xíng yǐ shì wǒ zhǔ zhāng

吉凶祸福由天决定，毁誉予夺由人决定，立身行事由我自己决定。

cǐ sān zhě bù xiāng duó yě

这三样，互不冲突。

bù dé zuì yú fǎ yì bù dé zuì yú lǐ nán

不得罪法律容易，不得罪道理难。

jūn zǐ zhǐ shì bù dé zuì yú lǐ ěr

君子只是不得罪道理罢了。

fán zài wǒ zhě dōu shì fèn nèi dǐ

凡是由我掌控的，都是分内的事；

zài tiān zài rén zhě dōu shì fèn wài dǐ

由天或由人决定的，都是分外的事。

xué zhě yào míng yú nèi wài zhī fēn zé zài nèi quē yī fēn biàn shì bù chéng rén chù zài wài dé yī fēn biàn shì gāi zhī zú chù

学习的人要明白内外的分别，那么在分内缺一分，就是不成人的地方，在分外得一分，就是该知足的地方。

tīng yán guān xíng shì qǔ rén zhī dào

听其言观其行，是选用人的方法；

lè qí yán ér bù wèn qí rén shì qǔ shàn zhī dào

喜欢他的话而不追究他的为人，这是吸取优点的正确方法。

jīn rén è wén shàn yán biàn yí yí yuē bǐ néng yán ér xíng bù dǎi yán hé zú qǔ

现在的人厌恶听到好话，就傲慢地说：“他只会说却做不到，有什么可取之处？

shì fú sī yě

”这是没有深入思考。

wú zhī tīng yán yě wèi qí yán zhī yǒu yì yú wǒ ěr

我听别人说话，是因为那些话对我有益处。

gǒu yì yú wǒ rén zhī xián fǒu xī wèn yān

如果对我有益，何必过问那人是否贤德呢？

yī bì xǐ zhě shì wén xiù

穿着破麻衣的人，去买锦绣；

shí zāo kāng zhě shì liáng ròu jiāng yǐ rén qì zhī hu

吃着糟糠的人，去买精米肥肉，难道会因为卖东西的人被大家嫌弃就不买吗？

qǔ shàn ér bù yòng yī jiù shì xún cháng rén hé guì yú qǔ

吸取了优点却不运用，依然是个普通人，那吸取优点又有什么可贵呢？

pì zhī bā zhēn fāng zhàng ér bù xià zhe yī rán è sǐ ěr

好比面前摆满山珍海味却不动筷子，照样会饿死。

yǒu dé zhī róng shēn chén níng zhòng nèi chōng rán yǒu yú wài qù rán wú jì

有德之人的仪态深沉稳重，内心充实有余，外表却安静不露痕迹。

ruò miàn mù dōu shì jīng shén jí bù chū zhū kǒu ér lòu xiè yǐ duō yǐ bì jìng shì yǎng de fú qiǎn

如果脸上全都显露出精神，即使不开口说话，也已经泄露了很多，终究是修养浮浅的表现。

pì zhī wú liàng rén yī bēi jiǔ biàn dá yú miàn mù

好比酒量小的人，一杯酒就上脸。

rén rén gè yǒu yī jù zhōng shēn yòng zhī bù jìn zhě dàn zài cún xīn zhuó lì ěr

每个人都有一句可以终身受用不尽的话，关键在于用心牢记并努力实践。

huò wèn zhī yuē zhǐ shì duì zhèng zhī yào biàn shì

有人问是什么话，回答说：“只要是对症的药便是。

rú zi zhāng zhǐ xiāo de cún chéng èr zì zǎi wǒ zhǐ xiāo de jǐng duò èr zì zǐ lù zhǐ xiāo de zé shàn èr zì zi xià zhǐ xiāo de jiàn dà èr zì

比如子张只需要‘存诚’两个字，宰我只需要‘警惰’两个字，子路只需要‘择善’两个字，子夏只需要‘见大’两个字。

yán yī yě chū yóu zhī kǒu zé xìn qiě cóng

同样一句话，从子路嘴里说出来，人们就相信并听从；

chū zhí zhī kǒu zé sān lìng wǔ shēn ér rén qiě yí zhī yǐ

从盗跖嘴里说出来，即使再三命令申明，人们还是会怀疑。

gù yǒu yán zhě yǒu suǒ yǐ zhòng qí yán zhě

所以，有的人说话有分量，是因为有使他的话受重视的资本。

sù xíng fú rén shì suǒ yǐ zhòng qí yán zhě yě

平日的品行使人信服，这就是使他的话受重视的原因。

bù rán qiě wéi yán lèi yǐ

不然，反而会被自己的话所拖累。

shì rén jiē zhī xiào rén xiào rén bù fáng xiào dào shì chù biàn nàn dào kě yǐ xiào rén shí zé gèng nán

世人都知道嘲笑别人，嘲笑别人倒没什么，但要嘲笑得在理就很难，到了有资格嘲笑别人的时候就更难了。

huǐ wǒ zhī yán kě wén huǐ wǒ zhī rén bù bì wèn yě

批评我的话可以听，批评我的人不必追问。

shǐ wǒ yǒu cǐ shì yě bǐ suī bù yán bì yǒu yán zhī zhě

如果我确实有这种事，他即使不说，也一定会有别人说。

wǒ wén ér gǎi zhī shì yòu dé yī bù shòu yè zhī shī yě

我听到后改正它，这等于又得到一位不授课的老师。

shǐ wǒ wú cǐ shì yé wǒ suī bù biàn bì yǒu biàn zhī zhě

如果我没有做过这件事，即使我自己不辩解，也一定会有为我辩解的人。

ruò wén ér nù zhī shì yòu duō yī bù shòu yán zhī guò yě

如果听到批评就发怒，这又多了一个不接受劝告的过错。

jīng míng shì suǒ wèi yě ér bào zhī

精明是世人所畏惧的，却偏要显露它；

cái néng shì suǒ dù yě ér shì zhī bù méi yě fū

才能是世人所嫉妒的，却偏要炫耀它，这样怎能不招致灾祸呢！

zhǐ yí gè tān ài xīn dì yī kě jiàn kě chǐ

只有一个贪恋私欲的心，是最可鄙可耻的。

yáng mǎ zhī yú shuǐ gé ying yǐ zhī yú xīng shān qiāng láng zhī yú jī fèn dōu shì zhè gè niàn tou

羊马贪恋水草，苍蝇蚂蚁贪恋腥臭，屎壳郎贪恋粪堆，都是出于这种念头。

shì yǐ jūn zǐ zhì yù

因此君子要克制欲望。

qīng yì kù yú lǜ lìng qīng yì zhī rén kù yú zhì yù zhī lì

社会舆论比法律更严酷，议论别人的人比审案的官吏更苛刻。

lǜ lìng suǒ yuān lài qīng yì yǐ míng zhī suī sǐ yóu shēng yě

被法律冤枉的，还能靠舆论来澄清，虽死犹生；

qīng yì suǒ yuān wàn gǔ wú fǎn àn yǐ

被舆论冤枉的，就永远没有翻案的机会了。

shì yǐ jūn zǐ bù qīng yì rén jù yuān zhī yě

所以君子不轻易议论别人，怕冤枉了人。

wéi cǐ shì dé zuì yú tiān shén zhòng bào bì jí zhī

只有这种事得罪上天最严重，报应一定会降临。

quán guì zhī mén suī xì tōng jiā zhī yǐ yě xū jiàn miàn xī xíng zōng shǎo jiù hǎo

权贵之家即使是世交知己，也应该少见面、少来往才好。

cháng ài táng shī yǒu zhōng rì dì chéng lǐ bù shí wǔ hòu mén zhī jù kě wèi xīn jìn zhī fǎ

我曾喜爱唐诗中“整天住在京城里，却不认识权贵之门”的诗句，可以作为新进官场者的处世方法。

wén shì shàng yǒu bù píng shì biàn mǎn qiāng fèn mèn chū jī qiè zhī yǔ cǐ zuì qiǎn fū báo zi shì jūn zǐ zhī dà jiè

听到世上有不公平的事，就满腔愤怒，说出激烈尖锐的话，这是最浅薄轻浮的人，是士人君子的大忌。

rén hòu kè bó shì xiū duǎn guān

仁厚还是刻薄，是寿命长短的关键；

xíng zhǐ yǔ mò shì huò fú guān

行为举止和言语沉默，是招福惹祸的关键；

qín duò jiǎn shē shì chéng bài guān

勤奋懒惰与节俭奢侈，是成功失败的关键；

yǐn shí nán nǚ shì sǐ shēng guān

饮食和情欲，是生死存亡的关键。

yán chū zhū kǒu shēn hé yǔ yān

话从嘴里说出，身体有什么相干？

ér shēn wáng

却导致身亡。

wǔ wèi yí yú kǒu fù hé zhī yān

各种美味适合嘴巴，肚子知道什么？

ér fù bìng

却导致腹痛。

xiǎo hài dà zhāo zhāo yě ér rén měi zòng zhī xùn zhī zì qí suǒ chū gōng qí suǒ rù

小处损害大处，道理明明白白，但人们往往放纵它，顺从它，任其输出，满足其输入。

hún shēn dōu zhē gài de wéi yǒu miàn mù bù kě yǎn

全身都可以遮盖，只有脸面无法掩藏。

miàn mù zhě gōng zhī zhèng yě

脸面，是一个人品行的明证。

jí yǒu hòu mào zhě cu ran nán zuò yù bèi bù jué xīn zhōng shì dōu fā zài miàn mù shàng

即使有人善于伪装，突然之间也难以防备，内心的想法不知不觉就会流露在脸上。

gù jūn zi wú kuì xīn zé wú zuò róng

所以君子内心无愧，脸上就不会有羞愧的神色。

zhōng xīn zhī dá dá yǐ cǐ yě fèi gān zhī shì shì yǐ cǐ yě

内心的通达由此显现，肺腑的真情由此可见。

cǐ xiū jǐ zhě zhī suǒ wèi yě

这是修身养性的人所敬畏的。

wéi biàn bù yī shì wǒ shēng chū fú bù kuì cǐ shēng jǐn kě yǐ hái dà zào

粗布麻衣，是我出生时的本色，只要问心无愧，这一生就可以坦然回归自然。

xuān miǎn shì shèn wù shì

高官厚禄算什么东西？

jiāng gè zhàng fū lái zuò huài le yǒu shèn miàn mù duì nà qīng tiān bái rì

把一个堂堂男子汉给毁掉了，还有什么脸面去面对那朗朗乾坤？

shì yǔ zhòu zhōng yī fǔ chòu wù yě nǎi yáng méi tǔ qì yǐ cǐ kuā rén ér shì rén gòng róng mù zhī yì dà yì shì

不过是宇宙间一个腐朽发臭的东西罢了，却还扬眉吐气，以此向人炫耀，而世人竟都羡慕推崇它，真是咄咄怪事。

duō shǎo yīng xióng háo jié kě yǔ wéi shàn ér zú wú chéng zhǐ wèi bá cǐ shēn yú xí sú zhōng bù chū

多少英雄豪杰本可以成就善业却最终一事无成，只因为无法从世俗的习气中挣脱出来。

ruò bù xù qún bàng duàn yǐ bì xíng yǐ gǔ rén wèi qì yǒu yǐ tiān dì wèi zhī jǐ rèn tā qiān wū wàn huǐ hé fáng

如果不在乎众人的诽谤，坚决去做该做的事，以古人为挚友，以天地为知己，任凭他人千般诬蔑万般诋毁，又有何妨？

wéi rén wú fù yáng shàn zhě zhī xīn wú shí chēng è zhě zhī kǒu yì kě yǐ yǔ zhēn xiū yǐ

做人不再有刻意张扬善行的心思，也没有实际招致恶评的言行，也就可以谈得上真正的修养了。

shēn zhě dào zhī yú yě

身体，是承载道义的车子。

shēn zài dào yǐ xíng dào fēi zài shēn yǐ xíng yě

身体承载着道义前行，而不是道义承载着身体前行。

gù jūn zǐ dào xíng zé shēn cóng zhī yǐ jìn

所以君子若道义得以施行，就随之进取；

dào bù xíng zé shēn cóng zhī yǐ tuì

若道义无法施行，就随之退隐。

dào bù xíng ér qiú jìn bù yǐ pì zhī dà gǔ bǎi huò shān jī bù shòu bù zài yǐ guī ér yòu yǐ kōng yú gù qián yě

道义行不通却还不停地追求进身，就好比大商人货物堆积如山卖不出去，不运载回家，反而用空车去赚取运费；

fàn fū xiào zhī tān bǐ shú shén yān

连小贩都会嘲笑他，还有比这更贪婪鄙陋的吗？

gù chū chù zhī fēn zhǐ yǒu gōng yǔ dào héng zé shì dào bù xíng zé juǎn ér huái zhī

所以出世与入世的分别，只有一句话说得好：道义能施行就做官，道义不能施行就收起来藏于心中。

shě shì jiē fēi yě

除此之外的做法都是不对的。

shì jiān zhì guì mò rú rén pǐn yǔ tiān de cān yǔ gǔ rén you dì wáng qiě wèi zhī qū tiān xià bù yì qí shǒu

人世间最宝贵的，莫过于人品能与天地并列，能与古人为友，连帝王也要为之折服，任何东西都不能改变他的操守。

ér nǎi yǐ shēng sè cái huò fù guì lì dá qīng qīng jiāng gè rén pǐn mài le cǐ zhī wèi zì jiàn

却有人为了声色、财物、富贵、显达，轻易就把自己的人品给卖了，这就叫做自我轻贱。

shāng gǔ de qí huò yì xū dài jià kuàng shì jūn zǐ zhī shēn hu

商人得到奇珍异宝尚且要等待合适的价钱，何况是士人君子的立身之本呢？

shēn yǐ bù hù duǎn wèi dì yī zhǎng jìn rén

一个人最大的进步在于不掩饰自己的短处。

néng bù hù duǎn zé zhǎng jìn zhì yǐ

能做到不护短，进步就达到了。

shì yǒu shí tài jūn zǐ miǎn yān wú wǔ rén zhī tài cū háo wú fù rén zhī tài róu nuò wú ér nǚ zhī tài jiāo zhì wú shì jǐng zhī tài tān bǐ wú sú zǐ zhī tài yōng lòu

世上有十种不良姿态，君子应当避免：没有武人的粗豪，没有妇人的柔懦，没有儿女的娇稚，没有市井的贪鄙，没有俗子的庸陋；

wú dàng zǐ zhī tài xuān tiāo wú líng yōu zhī tài huá jī

没有浪荡子的轻浮，没有戏子的滑稽；

wú lǘ yán zhī tài cūn yě wú táng xià rén zhī tài jú pò wú bì zǐ zhī tài bēi chǎn wú zhēn dié zhī tài guǐ àn wú shāng gǔ zhī tài xuàn shòu

没有乡野人的村野，没有下人的局促，没有婢女的卑贱谄媚，没有间谍的诡诈阴暗，没有商人的炫耀兜售。

zuò běn sè rén shuō gēn xīn huà gàn jìn qíng shì

做真实的人，说真心话，干合情理的事。

jūn zǐ yǒu guò bù cí bàng wú guò bù fǎn bàng gòng guò bù tuī bàng

君子有过错不回避批评，没有过错不反驳批评，共同犯错不推卸责任。

bàng wú suǒ sǔn yú jūn zǐ yě

批评对君子并无损害。

wéi shèng xián zhōng rì shuō huà wú yī zì chà shī

只有圣贤整天说话没有一个字出错。

qí yú dōu yào nǐ zhī ér hòu yán yǒu yú bù gǎn jǐn bù rán wèi yǒu wú guò zhě

其他人都要斟酌后才说，留有余地，不敢说尽，否则没有不犯错的。

gù wéi guǎ yán zhě guǎ guò

所以只有少说话的人少犯错。

xīn wú liú yán yán wú zé rén suī lù fèi gān jūn zǐ bù qǔ yě

心里不留话，说话不挑人，即使掏心掏肺，君子也不赞同。

bǐ gù zì yǐ wéi guāng míng yǐ jūn zǐ hé cháng bù guāng míng

他固然自以为光明磊落，但君子何尝不光明？

zì bù qīng yán yán zé xīn kǒu rú yī ěr

自己不轻易说话，一旦说了就心口一致。

bǎo shēn dǐ shì dé yì hài shēn dǐ shì cái néng

保全自身的是道德仁义，危害自身的是才能。

dé yì zhōng zhī cái néng wū hū

道德仁义中的才能，唉！

miǎn yǐ

可以避免了。

héng yán shū lǎn qín jǐn cǐ sì zì měi xiāng yīn

常说的“疏懒勤谨”，这四个字常常相互关联。

lǎn shēng shū jǐn zì qín

懒惰导致生疏，谨慎自然勤勉。

shèng xián zhī shēn qǐ shēng ér è yì hǎo láo zāi

圣贤的身体难道是天生厌恶安逸喜欢劳累吗？

zhī tiān xià jiē duò màn zé bǎi wu fèi chí ér luàn wáng suí zhī yǐ

知道天下人都懒惰懈怠就会百事荒废，混乱灭亡随之而来。

xiān zhèng yún gǔ zhī shèng xián wèi cháng bù yǐ dài duò huāng níng wèi jù qín lì bù xī zì qiáng

先贤说：古代的圣贤无不以怠惰荒废安宁为惧，勤勉激励不息自强；

yuē jù

说惧怕；

yuē qiáng ér shèng xián zhī qíng xiàn yǐ suǒ wèi yōu qín tì lì zhě yě

说自强而圣贤的情怀就显现了，这就是所谓的忧患勤勉警惕激励。

wéi yōu gù qín wéi tì gù lì

因为忧虑所以勤奋，因为警惕所以努力。

xuè fēi yǒu dào zhī yán yě

开玩笑不是有修养的人该说的话。

kǒng yú qǐ bù xì

孔子难道不开玩笑吗？

jìng shì dào lǐ shàng tuō sǎ

终究是在道理上洒脱。

jīn zhī xì zhě xiè yǐ jí yǒu huá jī zhī qiǎo yì jìn pái yōu zhī liú

如今开玩笑的人，轻浮了，即使有巧妙的幽默，也接近戏子之流。

níng jìng zhě chǐ zhī

庄重的人以此为耻。

wú zé rén zì xiū zhī dì yī yào dào

不责备别人，是自我修养的首要原则；

néng tǐ rén yǎng liàng zhī dì yī yào fǎ

能体谅别人，是培养气度的首要方法。

yǔ bù hǎo zǒu guì gōng zhī mén suī qíng yì suǒ guān měi yǐ wú wèi ér zhǐ

我不喜欢奔走于权贵之门，即使有情义关系，也常觉得无意义而停止。

huò ràng yǔ yuē bēn zǒu guì gōng dé bù wèi qí xǐ hu

有人劝我说：“奔走于权贵之间，不就是为了讨他们欢心吗？

huò yuē jù bǐ yǐ bù bēn zǒu wèi zuì yě

”有人说：“怕他们因为你不奔走而怪罪。”

yǔ tàn yuē bù rán

我叹息道：“不是这样。

guì gōng zhī mén bēn zǒu rú shì bǐ gù yàn kǔ zhī shèn zhě jiàn yú yán miàn dàn hún hòu rěn bù fā yú shēng ěr

权贵门前奔走的人多如集市，他们其实非常厌烦，只是表面上不显露，勉强忍耐不说出来罢了。

tú shū zì jǐ yī qín láo tú zēng guì gōng yī yàn wù

白白浪费自己的辛劳，白白增加权贵的厌恶。

qiě rù mén yī yī zhī hòu bīn zhǔ gè wú kě yán cǐ miàn kuì hǎo yǐ wú fā fù chù yǐ

而且进门行礼之后，宾主双方无话可说，这种尴尬场面已经无法应付了。

yǔ kǒng chū rù shì zhě fàn yú zhòng tào ér bù gǎn dú yì gù fā míng zhī

我担心刚做官的人被世俗惯例束缚而不敢与众不同，所以说明这一点。

wáng wǒ zhě wǒ yě

毁灭我的人，是我自己。

rén bù zì wáng shuí néng wáng zhī

人如果不自我毁灭，谁能毁灭他？

zhān zhān xù xù róu rùn kě rén zhàng fū zhī dà chǐ yě

沾沾自喜、温和讨好，柔顺得讨人喜欢，这是大丈夫的耻辱。

jūn yú qǐ yù yú rén guāi lì

君子难道想与人冲突不和吗？

dàn zì yǒu zhèng qíng zhēn wèi gù róu jiā bú shì ruǎn měi zì ài zhě bù kě bù biàn

但自有正直的情感和真正的品味，所以柔和美好不是软弱讨好，自爱的人不能不分辨清楚。

shì dà fū yī shēn sī shì zhī fèng hóng yǐ

士大夫一生，享受世间的供养太多了。

bù cán zhī ér wén xiù bù gēng chù ér gāo liáng bù gù dài ér běn mǎ bù shāng fàn ér jī xù cǐ hé yǐ gù yě

不养蚕织布却穿锦绣，不耕种畜牧却吃美食，不雇佣借贷却有车马，不经商贩卖却有积蓄，这是为什么呢？

nǎi yú shì fēn háo wú bǔ cán fù liǎng jiān

却对世道毫无贡献，愧对天地间的一切。

rén yòu yǐ dà guān chà shì jǐng r gài guān yǒu yú kuì yǐ

有人用高官显位来炫耀给市井小民看，到死都还有余愧。

qiě mò lùn shēn tǐ lì xíng zhǐ tīng suí zài jù tán jiān céng jǐ gè shuō tiān xià guó jiā shēn xīn xìng mìng zhèng jīng dào lǐ

暂且不说亲身实践，就听听平时聚会闲聊时，有几个人谈论天下、国家、身心、性命这些正经道理？

zhōng rì xiāo xiāo cì cì mǎn kǒu dōu shì xián tán luàn tán

整天喋喋不休，满口都是闲谈乱扯。

wú bèi shì yī měng shěng shì jūn zǐ zài tiān dì jiān kě fǒu rú cǐ dù rì

我们这些人试着猛然反省一下，作为士人君子活在天地间，能这样过日子吗？

jūn zǐ shèn qiú rén

君子要谨慎地求人。

jiǎng dào wèn dé suī qū yǐ zhé jié zì shì hào xué zhě shì

探讨道德学问，即使委屈自己、降低身份，也是好学之人该做的事。

ruò fù guì lì dá xiàng rén kāi kǒu zuì shāng shì qì níng kùn dùn mò chǐ yě

如果为了富贵利禄向人开口求助，最伤读书人的气节，宁可困顿终身也不该这样。

yán yǔ zhī è mò dà yú zào wū xíng shì zhī è mò dà yú kē kè

言语的恶劣，没有比造谣诬陷更严重的；行为的恶劣，没有比刻薄更严重的；

xīn shù zhī è mò dà yú shēn xiǎn

心术的恶劣，没有比阴险深沉更严重的。

zì jiā cái dé zì jiā míng bái de

自己的才能品德，自己心里清楚。

cái duǎn dé wēi jí bēi guān báo lù yǐ wéi nán chēng

才能不足、德行微薄，即使担任低微官职、领取微薄俸禄，已经难以相称。

ruò yǐ yú sì fēn ér jué wàng wú qióng què shì nán wéi le zào wù

如果已经超过本分却还贪得无厌，那就是为难造物主了。

kǒng mèng shēn bù yù yòu dāng rú hé

孔子、孟子一生不得志，又能怎样呢？

bù shàn zhī míng měi chéng yú yī shì hòu yǒu zhū zhǎng bù néng yǎn yě

不好的名声，往往因一件事造成，以后即使有许多长处，也无法掩盖；

ér wéi yī bù shàn chuán

而唯独那一个不好的名声会流传下去。

jūn zǐ zhī dòng kě bù shèn yǔ

君子的言行能不谨慎吗？

yī rì yǔ yǒu rén lùn shēn xiū dào lǐ yǒu rén yuē wú lǎo yǐ

有一天和朋友讨论修身养性的道理，朋友说：“我老了。”

mǒu yuē gōng wú zì qì

我说：“您不要自暴自弃。

píng rì wèi è jí zhǔ xíng shí gàn yī hǎo shì bù shī wéi gǎi guò zhī guǐ kuàng yī xī shàng cún hu

平时作恶，即使临死前做一件好事，也不失为改过自新的鬼魂，何况还有一口气在呢？

jì zuò rén zài shì jiān biàn yào jìn shuǎng shuǎng lì zhēng zhēng de

既然在世间做人，就要刚强爽朗、顶天立地。

ruò rú chūn yǐn qiū shé fēng huā yǔ xù yī shēng kào rén zuò gǔ qià sì shì shàng duō le zhè gè rén

如果像春天的蚯蚓、秋天的蛇那样软弱，像风中的花、雨中的柳絮那样飘摇，一辈子靠别人撑腰，就好像世上多了这么个多余的人。

yǒu rén yú cǐ jīng mì zhě bìng qí shū mǐ qǐ zhě bìng qí lòu fán rù zhě bìng qí jiǎn qiān gōng zhě bìng qí jù wěi qū zhě bìng qí zhí wú néng kě yú yī shì zhī rén nài hé

有这样一个人：严谨的人嫌他粗疏，奢华的人嫌他寒酸，繁琐的人嫌他简略，谦恭的人嫌他傲慢，委婉的人嫌他直率，无法让世上所有人都满意，怎么办？

yuē yī shēn zěn kě dé yī shì zhī rén zhī zì diǎn jiǎn wú shēn guǒ rú suǒ bìng fǒu

回答：一个人怎么可能让所有人都满意？只要反省自己是否真有别人指责的那些毛病。

ruò yǐ yī shēn jiù zhòng kǒu kǒng zǐ bù néng jí néng zhī chéng gè shèn me rén pǐn

如果想靠一个人迎合所有人的口味，连孔子都做不到；即使能做到，那又成了什么样的人品？

fàng jūn zǐ yǐ zhōng dào wéi cóng wéi bù yǐ zhòng yán wèi yōu xǐ

君子行事以中庸之道为准则，不因众人的议论而欢喜或忧愁。

fu lǐ fēi tú qīn rén nǎi jūn zǐ zhī suǒ yǐ zì ài yě

礼仪不只是为了亲近他人，更是君子用以自爱的方式；

fēi tú zūn rén nǎi jūn zǐ zhī suǒ yǐ jìng shēn yě

不只是为了尊重他人，更是君子用以敬重自身的方式。

jūn zǐ zhī chū yán yě rú sè fū zhī yòng cái

君子说话时，就像吝啬的人使用钱财一样谨慎；

qí jiàn yì yě rú tān fū zhī qū lì

他见到道义时，就像贪婪的人追逐利益一样急切。

gǔ zhī rén qín lì jīn zhī rén duò màn

古代的人勤奋努力，现在的人懒惰散漫。

qín lì gù jīng míng ér dé rì xiū

勤奋努力所以精明，品德日益修养；

duò màn gù hūn bì ér yù rì sì

懒惰散漫所以昏庸蔽塞，欲望日益放纵。

shì yǐ shèng rén guì yōu qín tì lì

因此圣人重视忧虑、勤奋、警惕和勉励。

xiān wáng zhī lǐ wén yòng yǐ shì qíng hòu shì zhī lǐ wén yòng yǐ shì wěi

先王的礼仪制度用来修饰真情，后世的礼仪制度用来修饰虚伪。

shì qíng zé sān qiān sān bǎi suī zhì fán yě bù hài qí wèi shuài zhēn

修饰真情的话，即使礼仪繁多，也不妨碍其率真；

shì wěi zé suī yī yī yī bài yǐ zì duō yǐ

修饰虚伪的话，即使只是一个揖礼或一次跪拜，也已经过分了。

hòu zhī è shì wěi zhě nǎi yī qiè gǒu jiǎn jué liè yǐ kuì tiān xià zhī fáng ér zì wèi zhī shuài zhēn jiāng liú yú bǎi zǐ zhī jiǎn ér bù kě xíng yòu lǐ zhī zéi yě

后来厌恶虚伪修饰的人，却一切草率简略、决裂礼仪，以致破坏了天下的规范，还自称率真，这将流于粗疏简略而不可行，又是对礼仪的破坏。

qīng zhě zhuó suǒ dù yě ér yòu jī zhī qiǎn zhī hu

清高的人被污浊的人嫉妒，难道还要去刺激他们、轻视他们吗？

qí wèi liàng yǐ

这是度量的问题。

shì gù jūn zǐ yú yǐ huì měi yú rén cáng jí

因此君子对自己忌讳炫耀美德，对他人隐藏缺点。

ruò yǒu jī zhuó zhī rèn zhě bù hài qí wèi fēn xiǎo

如果有清除污浊的责任，不妨碍其是非分明。

chǔ shì yǐ jī shàn wèi dì yī bìng tòng

处世时，讥讽嘲笑是第一大毛病。

bù shàn zài bǐ wǒ hé yǔ yān

错误在对方，与我有什么关系？

yú dài xiǎo rén bù néng jiǎ cí sè xiǎo rén huò bù néng kān

我对待小人不能假装和颜悦色，小人或许无法忍受。

nián yǒu wáng dào yuán wēi zhī yuē jīn shì jū guān qiè yi jiè cǐ

年友王道源警告我说：“当今做官尤其要戒除这一点。

fǎ dù shì cháo tíng de cái huò shì bǎi xìng de zhēn jiè bù dé rén qíng

法度是朝廷的，财物是百姓的，真的不能借人情来行事。

zhì yú cí sè què shì wǒ de

至于言辞和脸色，却是自己的；

jiǎ jiè xiē ér hé hài

稍微借给他人一些又有何妨？”

yú shēn gǎn zhī yīn shi ér gǎi yān

我对此深有感触，因此记住并改正。

gāng míng shì zhī ài yě

刚强、精明，是处世中的障碍。

gāng ér wǎn míng ér huì miǎn huò yě fū

刚强而能委婉，精明而能含蓄，才能避免灾祸啊！

jūn zǐ zhī suǒ chí xún zhǐ yǒu liǎng tiáo lù fēi xiān shèng zhī chéng guī zé shí wáng zhī dìng zhì

君子所遵循的，只有两条路：不是先代圣贤的既定规范，就是当代君主的法定制度。

cǐ wài xī yá yě sú yě jūn zǐ bù yóu

除此之外都是邪路、俗套，君子不走。

fēi zhí zhī nán ér shàn yòng qí zhí zhī nán

不是正直本身困难，而是善于运用正直困难；

fēi yòng zhí zhī nán ér shàn yǎng qí zhí zhī nán

不是运用正直困难，而是善于涵养正直困难。

chǔ shēn bù fáng yú báo dài rén bù fáng yú hòu

对待自己不妨刻薄些，对待别人不妨宽厚些；

zé jǐ bù fáng yú hòu zé rén bù fáng yú báo

责备自己不妨严厉些，责备别人不妨宽容些。

zuò yú guǎng zhòng zhī zhōng sì gù ér hòu yǔ bù xiān shēng bù yáng shēng bù dú shēng

坐在大庭广众之中，先环顾四周再说话，不抢先发声，不提高嗓门，不独自高声。

kǔ chǔ shì zhèng róng jǐn jié lè chù shì shǒu wǔ zú dǎo

苦处是端正仪容、谨守礼节，乐处是手舞足蹈。

zhè gè lè yòu cóng nà kǔ chǔ lái

这种快乐又是从那种苦处来的。

huá jī tán xié yán bì ér zuǒ yòu gù wéi kǒng rén wú xiào róng cǐ suǒ wèi qiǎo yán lìng sè zhě yě

说话滑稽诙谐，讲完后左顾右盼，唯恐别人没有笑容，这就是所谓的花言巧语、假装和善的人。

xiǎo rén cè mèi jiē cǐ tài ěr

小人谄媚讨好都是这种姿态罢了。

xiǎo zi jiè zhī

年轻人要警惕这个。

rén zhī shì xiǎo guò yě kuì zuò huǐ hèn rú fàn dà è fu rán hòu néng gǎi

人看待小过错，要像犯了大罪一样羞愧悔恨，这样才能改正。

wú shāng èr zì xiū jǐ zhě zhī dà jiè yě

“无伤”这两个字，是修养自身者的大戒。

yǒu guò shì yī guò bù kěn rèn guò yòu shì yī guò

有过错是一重过错，不肯承认过错又是一重过错。

yī rèn zé liǎng guò dōu wú yī bù rèn zé liǎng guò bù miǎn

一旦承认，两重过错就都没了；一旦不认，两重过错都免不了。

bǐ qiáng biàn yǐ shì fēi zhě guǒ hé wéi yě

那些强词夺理来掩饰错误的人，究竟是为了什么呢？

yī you yú rén zhēng ér lì zhǐ qí duǎn

一位朋友和别人争吵，一一列举对方的短处。

yǔ yuē yú shí fēn zhōng jūn yǒu yī fēn bú shì fǒu

我说：“在十分里，你有一分不对吗？

you yuē wǒ nán shuō méi yī èr fēn

”朋友说：“我很难说没有一二分。”

yǔ yuē qiě jiāng zhè yī èr fēn dōu méi le cái hǎo zé rén

”我说：“暂且把这一二分都没了，才好责备别人。”

yú èr shí nián qián céng yǒu xīn jī shuāng qīng zhī zhì shí nián lái yǒu sì yǔ yún xíng yù qīng míng yù zhuó

我二十年前曾有过内心与行为都保持清白的志向，近十年来有四句话这样说：“行为要清白，名声不妨模糊；

dào yù jìn shēn yù tuì

追求道义要进取，个人地位要退让；

lì yù hòu hài yù qián

利益要让他人先得，祸害要自己先承担；

rén yù fēng jǐ yù yuē

要让他人富足，自己要节俭。”

jìn kàn lái tài zhí zhuó dà jiǎo jī zhǐ yǐ wú xīn rèn zì rán qiú dāng qí kě ěr

现在看来，这些想法太过执着、过于刻意，不如顺其自然、做到恰如其分就好。

míng jì yī rèn qù lái bù xū zhào guǎn

名声与事迹任由它来去，不必刻意经营。

jūn zǐ zhī wéi shàn yě yǐ wéi lǐ suǒ dāng wèi fēi yào fú fēi gàn lù

君子做好事，是因为理当如此，并非为了求福报或谋官职；

qí bù wéi bù shàn yě yǐ wéi lǐ suǒ bù dàng wèi fēi jù huò fēi yuǎn zuì

不做坏事，也是因为理不当为，并非因为害怕灾祸或躲避罪责。

zhì yú chuí shì jiào zé zhūn zhūn yǐ huò fú xíng shǎng wéi yán

至于教化世人，则要反复用祸福报应、刑罚奖赏的道理来劝导。

cǐ tiān dì shèng wáng quàn chéng zhī dà quán jūn zǐ bù gǎn bù fèng ruò ér yǔ zhòng gòng shǒu yě

这是天地与圣王劝善惩恶的大权柄，君子不敢不遵从，并与众人共同遵守。

mào lín fāng shù hǎo niǎo zhī méi yě

茂盛的树林与芬芳的树木，是招引好鸟的媒介；

wū chí zhuó qú huì chóng zhī mǔ yě qì lèi zhī zì rán yě

污浊的池塘与水沟，是滋生秽虫的温床，这是物以类聚的自然道理。

shàn bù yǔ fú qī è bù yǔ huò zhāo

行善并非为了祈求福报，作恶也不会主动招来灾祸。

jūn zǐ jiàn zhèng rén ér hé xié rén jiàn xiān fū ér mì

君子见到正直的人就会亲近，奸邪的人见到小人就会勾结。

wú guān yú shè ér zhī yán xíng yǐ

我观察射箭，就明白了言行的道理。

fu shè shěn ér hòu fā yǒu dìng jiàn yě

射箭要瞄准目标再发射，这叫做有明确的见解；

mǎn ér hòu fā yǒu dìng lì yě

拉满弓再放箭，这叫做有坚定的定力。

fu yán néng shěn mǎn zé yán wú bù zhōng

说话若能像射箭一样先审慎思考、准备充分，那么每句话都能切中要害；

xíng néng shěn mǎn zé xíng wú bù de

行动若能像射箭一样先审慎思考、准备充分，那么每件事都能成功。

jīn zhī yán xíng jiē luàn fàng shǐ yě jí zhōng xìng ěr

如今人们的言行都像乱放箭一样，即使偶尔射中，也只是侥幸罢了。

wō yǐ xián jiàn mì chán yǐ shēn jiàn nián yíng yǐ guāng jiàn huò

蜗牛因分泌黏液而被发现，蝉因身体而被黏住，萤火虫因发光而被捕捉。

gù ài shēn zhě bù guì hè hè zhī míng

所以真正爱惜自身的人，并不看重显赫的名声。

dà xiāng fǎn zhě dà xiāng sì cǐ lǐ shì zhī zì rán yě

极端相反的事物往往极其相似，这是道理与趋势的自然规律。

gù nù jí zé xiào xǐ jí zé bēi

所以愤怒到极点反而会笑，喜悦到极点反而会悲伤。

jìng zhě bù gǒu zhī wèi yě gù fǎn gǒu wèi jìng

所谓敬，就是不随便的意思，所以反对随便就是敬。

duō mén zhī shì shēng fēng duō kǒu zhī rén shēng huò

门窗多的房子容易进风，话多的人容易惹祸。

mó zhuān qì bì bù tu yǐ shèng è yǎn qí zhēn yě

用磨光的砖砌墙却不涂白灰，是怕掩盖了砖的本色。

yī shèng zé rén wèi fèn tǔ zhī qiáng yǐ

一旦涂上白灰，人们就会说那是粪土墙了。

fán wài shì zhě jiē nèi bù zú zhě

凡是过分装饰外表的，都是因为内在不足。

zhì dào wú yán zhì yán wú wén zhì wén wú fǎ

最高的道理无需言语，最精辟的言语无需文采，最好的文章不拘泥于格式。

kǔ dú yì bì gān dú nán bì

明显的毒害容易避开，甜蜜的毒害却难以躲避。

jìn rén zhī bì mǎ qí rén zhī nǚ lè yuè rén zhī zǐ nǚ yù bó qí dú shén yǐ ér yú zhě rú yí jí zhī zhī yì bù fù gù yě

晋国人送玉璧马匹，齐国人送美女乐舞，越国人送子女玉帛，这些毒害很深，但愚昧的人却像吃糖一样接受，即使知道有害也不回头。

yóu shì tuī zhī rén jiē yǒu gān dú bù bì zì wài kuì ér dān dān qiú zhī zhě qiě zhòng yān

由此推论，人人都有自己喜爱的甜蜜毒害，不一定需要外人送来，而且虎视眈眈追求的人还很多。

qǐ dú yú rén lǔ rén wú rén yú zāi

难道只有虞国人、鲁国人、吴国人愚昧吗？

zhī wèi zhě kě yǐ jù yǐ

懂得辨别滋味的人应该感到警惕了。

hào yì wù láo gān shí yuè sè shì jǐ hài qún zé biàn chěng fèn suī niǎo shòu yì néng zhī

贪图安逸厌恶劳动，喜欢美食美色，只顾自己舒服而损害群体，选择方便就发泄怒气，这些连鸟兽也能做到。

líng yú wàn wù zhě dāng qiú yǒu bié bù rán lèi zhī yǐ

作为万物之灵的人类，应当追求有所不同，不然就和它们同类了。

qiě fēng dé lín rén hè qīng zhì zhí wū xiào yàn zhēn gǒu zé niǎo shòu zhī yǒu zhī zhě ér xiào fǎ zhī qiě bù shī wéi jūn zǐ yǐ

况且凤凰有德、麒麟仁爱，仙鹤高洁、獬豸正直，乌鸦孝顺、大雁忠贞，如果选择鸟兽中有灵性的来效仿，尚且可以成为君子。

kě yǐ rén ér bù rú hu

难道人还不如它们吗？

wàn shì dōu yào gè běn yì

万事都要有个根本目的；

gōng shì zhī shè zhǐ wèi ān jū

建造房屋，只是为了安居；

yī zhī shè zhǐ wèi bì tǐ

制作衣服，只是为了遮体；

shí zhī shè zhǐ wèi chōng jī

准备食物，只是为了充饥；

qì zhī shè zhǐ wèi lì yòng

制造器具，只是为了使用；

qī zhī shè zhǐ wèi yǒu hòu

娶妻成家，只是为了传宗接代。

tuī cǐ lèi bù kě jǐn qióng

以此类推，道理说不完。

gǒu zhī qí běn yì zhī zài běn yì shàng qiú fèn wài de dōu shì duō le

如果知道根本目的，就只在根本目的上追求，超出以外的都是多余的。

shì dà fū yāng jí zǐ sūn zhě yǒu shí yī yuē yōu miǎn tài chǐ

士大夫祸及子孙的行为有十种：一是享受的优待和免除太过奢侈。

èr rì qīn duó tài duō

第二条是侵占掠夺太多。

sān yuē qǐng tuō miè gōng

第三条是徇私情而损害公事。

sì yuē shì shì líng rén

第四条是仗势欺人。

wǔ yuē kùn lèi xiāng dǎng

第五条是拖累乡邻。

liù yuē yào jié quán guì sǔn guó bìng rén

第六条是巴结权贵，损害国家、危害百姓。

qī yuē dào shàng bō xià yǐ shí sī tuó

第七条是欺骗上级、剥削下级，中饱私囊。

bā yuē huáng gǔ xié shuō yáo luàn guó shì

第八条是散布歪理邪说，扰乱国家大政方针。

jiǔ yuē shù dǎng bào fù míng zhōng shàn rén

第九条是结党报复，暗中陷害好人。

shí yuē yǐn yòng xié nì nüè mín bìng guó

第十条是任用奸邪亲信，残害百姓、祸害国家。

ér bèi wèn lì shēn zhī dào

晚辈们询问立身处世的道理。

yuē běn fèn zhī nèi bù qiàn xiān wēi

回答说：“自己分内的事，一丝一毫也不欠缺；

běn fèn zhī wài bù jiā háo mò

自己分外的事，一点也不要增添。

jīn yě běn fèn fú tú ér jiā yú běn fèn zhī wài zhě bù chì qiān wàn yǐ

如今人们连分内的事都不尽力去做，而分外增添的事却何止千万。

nèi wài zhī fēn hé chǔ bié bái

内与外的界限到哪里去分辨清楚呢？

kuàng gǎn wèn xiān huī háo mò jiān yé

更何况还敢去追问一丝一毫的细微差别呢？

zhì zhě bù yǔ mìng dòu bù yǔ fǎ dòu bù yǔ lǐ dòu bù yǔ shì dòu

明智的人不与命运争斗，不与法律争斗，不与道理争斗，不与权势争斗。

xué zhě shì shì yào zì zé shèn wú zé rén

求学的人每件事都应自我反省，切记不要责备他人。

rén bù kě wǒ yì zì shì wǒ wú liàng

别人不合我意，自然是我度量不够；

wǒ bù kě rén yì zì shì wǒ wú néng

我不合别人意，自然是我能力不足。

shí shí zì fǎn cái dé wú bù jìn zhī lǐ

时时自我反省，才能与德行没有不进步的道理。

qì zhì zhī bìng xiǎo xīn shù zhī bìng dà

性格气质上的毛病还算小，心术不正的毛病才是大问题。

tóng xīn sú tài cǐ èr zhě shì rén zhī dà chǐ yě

幼稚的心态和庸俗的举止，这两点是读书人的大耻辱。

èr chǐ bù fú zhōng bù kě yǐ rù jūn zǐ zhī lù

这两种耻辱若不克服，终究无法走上君子的道路。

xí chéng yí róng zhǐ shén bù dǎ jǐn bì xū shì sè xiàn zhōng fā chū lái cái shì shèng dé guāng huī

学习形成的仪表举止并不太要紧，必须是从内心庄重谨慎中自然流露出来的，才是高尚品德的光辉。

nà gè bù yán lì

那个不严厉？

bù fàng sì zhuāng zhòng

不放肆庄重？

bù wéi jīn chí xì lǜ

不为矜持戏谑？

bù wéi xiè màn

不为轻慢？

wéi yǒu dào zhě néng zhī wéi yǒu dé zhě shi zhī

只有有道的人能做到，只有有德的人能理解。

róng mào yào chén yā zì rán zhǐ yǒu yī xiē fú qiǎn zhī sè zuò wéi zhī zhuàng biàn shì wū lòu shǎo gōng fū

容貌要沉稳雅致自然，只要有一点浮浅的样子，做作的姿态，就是修养不够。

dé bù pà nán jī zhǐ pà yì lèi

德行不怕难以积累，只怕容易受损。

qiān rì zhī jī bù jīn yī rì zhī lèi shì gù jūn zǐ fáng suǒ yǐ lèi zhě

千日的积累经不起一日的损害，所以君子要防范导致损害的事物。

zhěn xí zhī yán fáng tà zhī xíng tōng hu sì hǎi

枕席间的私语，闺房内的行为，会传遍天下。

qiáng bēi shì qiǎn zhě wú lùn jí gōng jìn zhī shēn yán wú yǒu yán ér bù zhī dòng ér bù wén zhě

墙矮屋浅的不用说，即使是宫禁那样深严的地方，也没有说了不被人知道，做了不被人听闻的事。

shì jūn zǐ bù ài míng jié zé yǐ rú yǒu yī háo zì hào zhī xīn yōu dú máng dòng kě bù shèn yǔ

士君子不爱惜名节也就罢了，如果有一丝自爱之心，独处时的行为怎能不谨慎呢？

fù yǐ néng shī wéi dé pín yǐ wú qiú wèi dé guì yǐ xià rén wéi dé jiàn yǐ wàng shì wèi dé

富人以乐善好施为德，穷人以无所求为德，贵人以谦逊待人为德，贱人以忘记权势为德。

rù miào bù qī jìng ér zì jìng rù cháo bù qī sù ér zì sù shì yǐ jūn zǐ shèn suǒ rù yě

进入庙宇不期望恭敬而自然恭敬，进入朝廷不期望肃穆而自然肃穆，所以君子要慎重选择所去的地方。

jiàn yán shī zé shōu liǎn jiàn xiá you zé fàng cī shì yǐ jūn zǐ shèn suǒ jiē yě

见到严厉的老师就收敛，见到轻浮的朋友就放纵，所以君子要慎重选择交往的人。

máng zhī shī huǐ hèn zhī jí yě kě wèi shì jūn zǐ yīn jiàn dāng sān fù zhī

《氓》这首诗，表达了极度的悔恨，可以作为士君子的深刻借鉴，应当反复诵读。

táng shī yǒu yún liǎng luò bù shàng tiān shuǐ fù nán zài shōu

唐诗有云：“雨落不上天，水覆难再收。”

yòu jìn shì yǒu míng yán yī ǒu yún yī shī jiǎo wèi qiān gǔ hèn zài huí tóu shì bǎi nián shēn

近代又有名言说：“一失足成千古恨，再回头已百年身。”

cǐ yǔ zú dào máng shī xīn shì qí yuē yì yǐ yān zāi

这话足以道出《氓》诗的心事，所谓“亦已焉哉”。

suǒ wèi hé jiē jí yǐ wú kě nài hé zhī cí yě

意思是“何必再叹息”，是无可奈何的话。

píng shēng suǒ wéi shǐ yuàn wǒ zhě dé yǐ zhǐ zhāi ài wǒ zhě bù néng yǎn hù cǐ shěng shēn zhī dà jù yě

平生所做的事，让怨恨我的人能够指责，让爱护我的人无法袒护，这是反省自身时最应恐惧的。

shì jūn yú shèn zhī

士君子要谨慎对待。

gù wǒ wú guò ér bàng yǔ tāo tiān bù zú liàng yě kě tán xiào ér shòu zhī

所以如果我没有过错，即使诽谤的话满天飞也不值得在意，可以谈笑接受；

wǒ yǒu guò ér xìng bù jí wén dāng qǐn bù tiē xí shí bù xià yàn yǐ

如果我有过错，却侥幸没被听到，应当睡不安稳、食不下咽。

shì yǐ jūn zǐ guì wú è yú zhì

所以君子贵在内心没有恶念。

jǐn yán shèn dòng shěng shì qīng xīn yǔ shì wú ài yú rén wú qiú cǐ wèi xiǎo tiào tuō

说话做事要谨慎，减少杂事保持内心清净，与世无争，对人无所求，这叫做小小的超脱。

shēn yào yán zhòng yì yào ān dìng sè yào wēn yǎ qì yào hé píng yǔ yào jiǎn qiè xīn yào cí xiáng zhì yào guǒ yì jī yào zhěn mì

身体要庄重，心意要安定，表情要温和文雅，气质要平和，言语要简洁明确，心地要慈祥，意志要果断坚定，心思要周密细致。

shàn yǎng shēn zhě jī kě hán shǔ láo yì wài gǎn lǚ biàn ér qì tǐ ruò yī wèi cháng biàn yě

善于保养身体的人，无论饥渴、寒暑、劳累，外界影响不断变化，但身体状态始终如一，从未改变；

shàn yǎng dé zhě sǐ shēng róng rǔ yí xiǎn wài gǎn lǚ biàn ér yì niàn ruò yī wèi cháng biàn yě

善于修养品德的人，无论生死、荣辱、安危，外界影响不断变化，但内心信念始终如一，从未改变。

fu cáng lìng zhī shēn zhì fā yáng shí ér jiě rén yì

那些隐藏着命令的身体，到了该发挥的时候却松懈无力；

zhǎng lìng zhī shēn zhì shōu liǎn shí ér yù è bù dé wèi zhī dìng qì

长期受命的身体，到了该收敛的时候却郁闷阻塞，这不能称为稳定的气质。

sù chēng zhèn jìng zhì cāng cù ér sè biàn

一向号称镇静的人，到了紧急关头却脸色大变；

sù chēng dàn bó zhì fēn huá ér xīn dòng bù dé wèi zhī dìng lì

一向号称淡泊的人，到了繁华场合却内心动摇，这不能称为坚定的定力。

sī èr zhě jiē wú yǎng zhī guò yě

这两种情况都是缺乏修养造成的过错。

lǐ miàn yào huó pō yú guī duǎn zhī zhōng wú lìng dài hū

内心要在规矩中保持活泼，不要让它懈怠疏忽；

wài miàn yào liū tuō yú lǐ fǎ zhī zhōng wú jīn jiǎo qiáng

外表要在礼法中显得自然洒脱，不要显得勉强做作。

sì shí yǐ qián yǎng de dìng zé lǎo ér yù jiān

四十岁之前修养得稳定，那么年老时就会更加坚定；

yǎng bù dìng zé lǎo ér yù huài

修养不稳定，那么年老时就会更加糟糕。

bǎi nián shí nán shì yǐ jūn zǐ jìn dé xiū yè guì jí duì yě

人生百年实在难得，所以君子增进德行、修习学业贵在及时。

hán yǎng rú péi cuì méng xǐng chá rú sōu tián dù kè zhì rú qù pán gēn

涵养如同培育脆弱的幼苗，反省如同搜寻田间的害虫，克制如同去除盘根错节的根。

hán yǎng rú nǚ zǐ zuò yōu guī xǐng chá rú luó zú jī jiān xì kè zhì rú jiāng jūn zhàn qíng dí

涵养如同女子静坐深闺，反省如同巡逻士兵缉拿奸细，克制如同将军迎战强敌。

hán yǎng yòng wù wàng wù zhù gōng fu xǐng chá yòng wú dài wú huāng gōng fū kè zhì yòng shì jué shì hū gōng fū

涵养要用勿忘勿助的功夫，反省要用不懈怠不荒废的功夫，克制要用坚决果断的功夫。

shì shàng zhǐ yǒu gè dào lǐ shì kě tān kě yù de chū bù xiàn yú qǔ shù zhī duō hé zhě

世上只有道理是可以追求和渴望的，起初并不限制获取的数量，为什么呢？

suǒ xìng fēn dìng yuán shì wú xiàn liàng de zhōng shēn xíng zhī bù jìn

人的本性所定原本是无限量的，终身实践也做不完。

cǐ wài dōu shì rén yù zuì bù kě méng yī háo xīn xiàn xīn

除此之外都是人的欲望，最不能萌生一丝一毫的羡慕之心。

tiān zhī shēng rén gè yǒu yí dìng de fēn yá shèng rén zhì rén gè yǒu yí dìng de pǐn jié pì zhī dān fū yù jiān yú gài rén yù dǐng shí tú ěr láo xīn jìng yì hé yì

上天造人各有一定的本分，圣人规范人各有一定的品级，就像挑夫想坐轿子，乞丐想吃鼎食，白白劳心费力，最终又有什么好处？

jiē fū

唉！

cuàn duó zhī suǒ yóu shēng ér dà luàn zhī suǒ yóu qǐ jiē chǐ qí fèn nèi zhī bù zú ān ér wéi jiàn fèn wài zhě zhī kě tān kě yù gù yě

篡夺之所以产生，大乱之所以兴起，都是因为人们耻于自己分内的不足而感到不安，只看到分外的东西可以贪图可以追求的缘故。

gù xué zhě yǎng xīn xiān yào gè zhī fēn

所以学者修养内心首先要懂得本分。

zhī fēn zhě xīn cháng níng yù cháng de suǒ yù de zì zú yǐ ān shēn lì yòng

懂得本分的人，内心常常安宁，欲望常常得到满足，所想要的足以安身立命、利于实用。

xīn shù yǐ guāng míng dǔ shí wèi dì yī róng mào yǐ zhèng dà lǎo chéng wèi dì yī yán yǔ yǐ jiǎn zhòng zhēn qiè wèi dì yī

内心修养以光明磊落、诚实厚道为首要，外表仪态以端庄大方、稳重老练为首要，言语表达以简洁庄重、真诚恳切为首要。

xué zhě zhǐ bǎ xìng fēn zhī suǒ gù yǒu zhí fèn zhī suǒ dāng wèi

求学之人只需专注于本性中固有的品德，以及职责内应当做的事情；

shí shí liú xīn jiàn jiàn nǔ lì biàn qīn qīn hu shèng xián zhī yù

时刻留意，事事尽力，就能逐渐接近圣贤的境界。

fēi cǐ èr zhě jiē shì duì wài wù jiē shì wàng wéi

除了这两点，其他都是追求外在之物，都是胡乱作为。

jìn dé mò rú bù gǒu bù gǒu xiān yào gè nài fán

提升品德最好的方法莫过于一丝不苟，要做到一丝不苟首先要耐得住烦琐。

jīn rén zhǐ wèi yǒu zào xīn ér bù nài fán gù yī qiè gǒu qiě zú zhì pò dà fáng ér bù gù qì dà yì ér bù wéi qí shǐ jiē qǐ yú yī niàn zhī gǒu yě

现在的人只因心浮气躁而不耐烦，所以凡事都敷衍了事，最终导致突破重大原则也不顾惜，抛弃大义也不作为，这一切都起源于最初一丝苟且的念头。

bù néng zhǎng jìn zhǐ wèi hūn ruò liǎng zì suǒ kǔ

不能进步，只因为被昏昧和软弱这两点所困扰。

hūn yi jìng yǐ chéng shén shén dìng zé jiàn jīng míng

昏昧应当用宁静来澄清心神，心神安定就会逐渐变得精明；

ruò yi fèn yǐ yǎng qì qì zhuàng zé jiàn qiáng jiàn

软弱应当用奋发来培养志气，志气壮盛就会逐渐变得强健。

yī qiè yán xíng zhǐ shì píng xīn yì qì jiù hǎo

一切言行，只要保持心平气和就好。

zì zòng jì chéng bù wéi lǐ fǎ suǒ bù néng zhì suī zì jiā huǐ hèn yì zhì zì jiā bù dé

放纵一旦成为习惯，不仅礼法无法约束，即使自己后悔痛恨，也控制不住自己。

shàn ài rén zhě wú shǐ zì zòng

善于爱护他人的人，不会让他人放纵；

shàn zì ài zhě yì wú shǐ zì zòng

善于爱护自己的人，也不会让自己放纵。

tiān lǐ yú rén yù jiāo zhàn shí yào rú bǎi zhàn jiàn ér jiǔ sǐ bù yí bǎi zhé bù huí qí nài wǒ hé

当天理与人欲交战的时候，要像身经百战的勇士，即使九死一生也不动摇，百般挫折也不回头，这样人欲又能拿我怎么样？

rú hé táng táng tiān jūn què wéi rén yù chén pú

为什么堂堂正正的心灵主宰，却要做人欲的奴仆？

nèi kuǎn shòu xiáng qiāng zǐ zhōng chéng shén shì jiè

内心投降认输，胸腔里成了什么世界？

yǒu wèn mì yǔ zhě zhǔ yuē wàng yǐ shí xīn xiāng gào

有人询问机密话语时嘱咐说：“希望你能真心实意地告诉我！

yú xiào yuē wú nèi yǒu bù kě mán zhī běn xīn shàng yǒu bù kě qī zhī tiān rì zài běn rén yǒu bù kě yǎn zhī shì fēi zài tōng guó yǒu bù róng mǐn zhī gōng lùn yī yǒu bù shí zì fù sì qiān yǐ

”我笑着说：“我内心有不可欺骗的本心，头上有不可欺瞒的苍天，在本人有不可掩盖的是非，在举国有不容抹杀的公论，一旦有不实之处，就自己背负了四种过失。

hé xiá yǐ mào yán kuáng mén xià zāi

哪里还有闲工夫用虚假的言语来欺骗您呢？

shì jūn zǐ zǎo xīn yù dé yào shǐ ké tuò wèi yù biàn niào jiē xiāng cái jiàn gōng fū yuán mǎn

有德之士洗涤心灵、修养品德，要做到连咳嗽唾沫都像美玉，连大小便都散发香气，这才显出功夫圆满。

ruò líng tái zhōng yǒu yì diǎn wū zhuó biàn rú guā dì lí lú rù wèi bù ǒu tù jǐn bù zhǐ

如果心灵中有一点污浊，就像吃了瓜蒂和藜芦，进入胃里不呕吐干净不停止，

qǐ kě shǐ yī kè róng liú cǐ zhōng yé

怎么可以让这种污浊在心中容留一刻呢？

fu rú shì rán hòu hùn hán cè kě chén zī ní kě rù

只有这样，然后肮脏的厕所可以沉入，污浊的泥沼可以踏入。

yǔ qí yì bào lì zhī qì bù ruò yǎng hé píng zhī xīn

与其压制暴戾的脾气，不如培养平和的心境；

yǔ qí cái jì yì zhī ēn bù ruò jué fèn wài zhī wàng

与其削减已经过多的恩惠，不如断绝非分的奢望；

yǔ qí wèi hòu shì zhī hòu bù ruò shī xiān shì zhī bù

与其事后给予丰厚的补偿，不如事先给予微薄的帮助；

yǔ qí fú yán nián zhī yào bù ruò shǒu bǎo shēn zhī fāng

与其服用延年益寿的药物，不如遵守保养身体的方法。

wěi fán fú nì shēng yàn ě xīn fèn shǒu nài zhī lì

面对繁琐违逆之事，产生厌恶之心时，要激发坚守忍耐的力量；

róu yàn fāng nóng shēng zhān rě xīn fèn tiào tuō zhī lì

面对柔美艳丽的诱惑，产生沾染之心时，要激发跳脱远离的力量；

tuī wǎn chōng tū shēng suí zhú xīn fèn zhí chí zhī lì

面对推拉冲突的局面，产生随波逐流之心时，要激发坚持己见的力量；

cháng tú mò lù shēng shuāi xiē xīn fèn gǔ wǔ zhī lì

面对漫长路途或穷途末路，产生衰颓放弃之心时，要激发鼓舞振奋的力量；

jí jù pí láo shēng gǒu qiě xīn fèn jìng shèn zhī lì

面对急促疲劳的状态，产生敷衍苟且之心时，要激发恭敬谨慎的力量。

jìn dào rù dé mò yào yú yǒu héng

增进道德修养没有比持之以恒更重要的了。

yǒu héng zé bù bì yù sù bù bì zhù zhǎng yōu yōu jiàn jiàn zì dào shén shèng dì wèi

持之以恒就不必急于求成，不必拔苗助长，从容不迫、循序渐进自然能达到崇高的境界。

gù tiān dào zhǐ shì gè héng měi rì dìng zhǔn shì sān bǎi liù shí wǔ dù sì fēn dù zhī yī fēn háo bù sǔn bù jiā liú xíng bù huǎn bù jí ér wàn gǔ cháng cún wàn wù de suǒ

所以天道就是恒常不变，每天准确运行三百六十五又四分之一度，一分一毫也不增减，运行不慢不急，因而万古长存，万物各得其所。

zhǐ wú héng le wàn shì dōu chéng bù dé

只要没有恒心，万事都做不成。

yú zuì zuò cǐ bìng

我最常犯这个毛病。

gǔ rén yún yǒu qín xīn wú yuǎn dào

古人说：“只要有勤奋之心，就没有达不到的远方。”

zhǐ yǒu rén shèng dào wú dào shèng rén zhī lǐ

只有人能够超越道，没有道胜过人的道理。

shì jūn zǐ zhǐ qiú sì zhēn zhēn xīn zhēn kǒu zhēn ěr zhēn yǎn

士人君子只追求四种真实：真实的心、真实的嘴、真实的耳、真实的眼。

zhēn xīn wú wàng niàn

真实的心，没有虚妄的念头；

zhēn kǒu wú zá yǔ

真实的嘴，没有杂乱的话语；

zhēn ěr wú xié wén

真实的耳，没有邪恶的听闻；

zhēn yǎn wú cuò shi

真实的眼，没有错误的认知。

yú zhě rén xiào zhī cōng míng zhě rén yí zhī

愚笨的人被人嘲笑，聪明的人被人猜疑。

cōng míng ér yú qí dà zhì yě

聪明而显得愚笨，才是大智慧。

fu shī yún mǐ zhé bù yú zé zhī bù yú fēi zhé yě

《诗经》说“没有哲人不显得愚笨”，由此可知不显得愚笨的就不是哲人。

yǐ jīng dào zhī shi yòng jiān chí zhī xīn yùn jīng jìn zhī lì biàn shì jīn shí kě chuān tún yú kě gé gèng yǒu shèn me nán zuò zhī shì gōng

以精深的见识，运用坚持的决心，发挥努力进取的力量，便是金石也能穿透，豚鱼也能感通，还有什么难做成的事业功绩呢？

nán zào zhī shèng shén

难以成就的圣贤境界？

shì jūn zǐ lù lù yī shēng bǎi shì wú chéng zhǐ shì wú zhì

读书人庸庸碌碌过一辈子，什么事都做不成，只是因为没有志向。

qí yǒu shàn ér zhāng zhě bì qí yǒu è ér yǎn zhě yě

那些有善行而显扬的人，必定也有恶行被掩盖。

jūn zǐ bù zhāng shàn yǐ sǔn dé bù yǎn è yǐ zhǎng tè

君子不张扬善行来损害德行，不掩盖恶行来助长过错。

yú rì rì yǒu guò rán zì xìn guò fā wú xīn rú qīng shuǐ zhī yú cái fā jí jiàn xiǎo fā jí jué suǒ yǐ zú bù dé suì qí háo hàn zhì liú làng bù kě shōu shí zhě

我每天都有过失，但自信过失从内心产生，就像清水中的鱼，刚出现就能看见，稍有动静就能察觉，所以最终不会让它们变得猖狂，以至于发展到不可收拾的地步。

xiōng zhōng shì fēi yuán xiān yǒu yǐ zhào zhī yě

心中对是非的判断，原本就有明镜照亮。

suǒ yǐ cháng fā zhě hé yě

那么为什么还经常犯错呢？

zhǐ shì xīn bù cún yǎng bù dìng

只是因为心不专注，修养不定。

cái wèi bù shàn pà wū le míng er cǐ shì xùn wài xīn gǒu kě mán rén hái shì yào zuò

刚做了不好的事，就怕玷污了名声，这是迎合外人的心思，只要能瞒住别人，就还是会去做；

cái wèi bù shàn pà wū le shēn zi cǐ shì wèi jǐ xīn jí rén bù zhī chéng wéi rén yí bàng dōu bù zhào guǎn

刚做了不好的事，就怕玷污了自身，这是为自己着想的心思，即使别人不知道，或者被人怀疑诽谤，也都不去理会。

shì gù qī dà tíng yì qī wū lòu nán

因此欺骗大庭广众容易，欺骗独处时的自己难；

qī wū lòu yì qī fāng cùn nán

欺骗独处时的自己容易，欺骗内心难。

wú bèi zhōng rì bù zhǎng jìn chù zhǐ shì gè yuàn yóu liǎng zì quán bù fǎn jǐ

我们这些人整天没有长进的地方，就在于‘怨天尤人’这四个字，完全不反省自己。

shèng xián xué wèn zhǐ shì gè zì zé zì jìn zì zé zì jìn zhī dào yuán wú biān jiè yì wú jìn tóu

圣贤的学问，只是自我责备和自我尽力，自我责备和自我尽力的道路原本没有边界，也没有尽头。

ruò wán le zì jiā fēn shù hái yào tīng qí zài tiān zài rén bù gǎn yuàn yóu

如果尽了自己的本分，还要听凭上天和他人的安排，不敢怨天尤人。

kuàng zì jiā jǔ dòng yòu duō guǐ zé rén fēi dǐ zuì guò què gǎn yuàn yóu yé

何况自己的行为还有很多该受鬼神责备、他人非议的罪过，怎么还敢怨天尤人呢？

yǐ shì zhī zì zé zì jìn dǐ rén jué bù yuàn yóu

因此知道自我责备、自我尽力的人，决不会怨天尤人；

yuàn yóu dǐ rén jué bù kěn zì zé zì jìn

怨天尤人的人，决不肯自我责备、自我尽力。

wú bèi bù kě bù zì jiā yī zhào kàn cái zhào kàn biàn zhī tiān rén dài wǒ yuán bù báo è zhǐ shì wǒ duō cán fù chù

我们这些人不能不自己反省一下，一反省，就知道上天和他人对待我原本并不刻薄，过错只是我自己有很多惭愧辜负的地方。

guǒ shì hú liǎn rén bù rěn yǐ shèng fǔ chòu

如果真是珍贵的瑚琏（祭器），人们不忍心用它来装腐臭的东西；

guǒ shì tú liǎo rén bù kěn yǐ jiàn zōng bēng

如果真是苦菜，人们不肯用它来祭祀宗庙；

lǚ yě rén bù kěn yǐ jiā zhū shǒu

鞋子，人们不肯把它戴在头上；

guān yě rén bù rěn yǐ jí qí zú

帽子，人们不忍心把它踩在脚下。

wù yóu rán ér kuàng yú rén hu

物品尚且如此，何况是人呢？

róng rǔ zài suǒ zì shù wú yǐ zhì zhī hé yóu jí zhī

荣辱取决于自己如何立身处世，不去努力争取，又怎能得到呢？

cǐ zì xiū zhě suǒ dāng zhī yě

这是自我修养的人应当明白的道理。

wú yǐ xiǎo shì dòng shēng sè xiè dà rén zhī tǐ

不要因为小事就情绪激动、大动干戈，那样有损尊贵者的体面。

lì shēn xíng yǐ fú rén shén nán yě yào kàn shèn me rén bù fú ruò zhōng dào jūn zǐ bù fú dāng zǎo yè shěng tì

立身处世、规范自己的行为，要让人信服是很难的，但也要看是什么人不服；如果是品行端正的君子不服，就应当早晚反省警惕。

qí yì jiàn bù tóng xìng shù gè bié zhì xiàng xiāng fǎn zhě zhǐ yào qiú wǒ yí gè shì yě bù xū yǔ tā bié zì lǐ huì

对于那些意见不同、性情各异、志向相反的人，只要坚持自己正确的原则就行，也不必特意去跟他们计较。

qí è wù bù yán zhě bì yǒu è yú jǐ zhě yě

对坏人坏事不够严厉的人，自己必定也有不好的地方；

qí hào shàn bù jí zhě bì wú shàn yú yǐ zhě yě

对善行好事不够积极的人，自己必定也没什么善行。

rén rén zhī hào shàn yě bù chì kǒu chū

仁德之人喜好善行，不只是嘴上说说；

qí è wù yě bèng zhū sì yí bù yǔ tóng zhōng guó

他们憎恶邪恶，恨不得把坏人驱逐到边远之地，不让他们留在中原。

mèng zǐ yuē wú xiū wù zhī xīn fēi rén yě

孟子说：“没有羞耻憎恶之心，就不算是人。”

zé è wù yì jūn zǐ suǒ bù miǎn zhě dàn kǒng wèi jǐ sī zuò è zài tā rén fēi kě wù ěr

所以憎恶邪恶也是君子不可避免的，只是要警惕不要出于私心，把别人的过错当作可恶之事。

ruò mín zhī suǒ è ér bù è

如果民众憎恶的，自己却不憎恶；

wèi wéi mín zhī fù mǔ kě hu

这还能称为民众的父母官吗？

shì rén hú tú zhǐ shì dǐ sǐ méi zì jiā bú shì què bù zì xiǎng wǒ shì yáo shùn hu

世人糊涂，往往到死都不承认自己有错，却不想想：我是尧、舜那样的圣人吗？

guǒ shì yáo shùn zhēn shì méi yī háo bù shì

就算是尧、舜，难道真的没有一点过错吗？

wǒ ruò shì tāng wǔ wèi fǎn zhī qián yě yǒu fèn háo cuò wù

我如果是商汤、周武王，在推翻暴政之前也难免有些微错误。

rú hé shèng qì jù rén qiǎo yán shì yǐ zài bù rèn yī fēn guò chà yé

怎么能盛气凌人地拒绝批评，花言巧语地掩饰自己，一点过错都不肯承认呢？

lǎn sǎn èr zì lì shēn zhī zéi yě

懒散这两个字，是立身处世的大敌。

qiān dé wàn yè rì dài fèi ér wú chéng

各种美德和事业，会因为每日懈怠而荒废无成；

gàn zuì wàn è rì hèng zì ér wú zhì jiē cǐ èr zì wèi zhī

各种罪过和恶行，会因为每日放纵而横行无阻，都是这两个字造成的。

xī jìn chóu lǐ fǎ ér lè háo fàng bìng běn zhèng zài cǐ ān sì rì tōu

西晋时期人们轻视礼法、追求豪放，问题的根源就在于这种安逸放纵、日渐苟且。

ān sì lǎn sǎn zhī wèi yě

安逸放纵，指的就是懒散。

cǐ shèng xián zhī dà chéng yě

这是圣贤能够成就大业的关键。

shèn me xiáng fú de cǐ zhī zì rì qín shèn

怎样才能克服这个“懒散”呢？答案是：每日勤奋谨慎。

qín shèn zhě jìng zhī wèi yě

勤勉谨慎，就是恭敬的意思。

bù nán tiān xià xiāng wàng zhǐ pà yī rén qiè xiào

不怕天下人忘记自己，只怕一个人暗中嘲笑。

fu jǔ shì zhī bù wén dào yě jiǔ yǐ ér wén dào zhě wèi bì wú rén

世间很久听不到真正的道理了，但明白道理的人未必没有。

gǒu wèi wén dào zhě suǒ zhī suī yī shì fēi zhī kě yě

如果被明白道理的人认可，即使全世界都反对也没关系；

gǒu wèi wén dào zhě suǒ xiào suī tiān xià shì zhī zhōng fēi chún zhèng zhī xué

如果被明白道理的人嘲笑，即使天下人都赞同，终究不是纯粹的学问。

gù yuē zhòng jiē yuè zhī qí wèi shì zhě xiào zhī yǒu shí zhī jūn zǐ bì bù yǐ zhòng yuè bó yī xiào yě

所以说：大家都喜欢的，读书人却嘲笑它，有见识的君子绝不会为了博取众人欢心而换取一笑。

yǐ shèng xián zhī dào jiào rén yì yǐ shèng xián zhī dào zhì rén nán yǐ shèng xián zhī dào chū kǒu yì yǐ shèng xián zhī dào gōng xíng nán

用圣贤的道理教导别人容易，用圣贤的道理治理人难；用圣贤的道理说出口容易，用圣贤的道理亲身实践难；

yǐ shèng xián zhī dào fèn shǐ yì yǐ shèng xián zhī dào kè zhōng nán

用圣贤的道理开始奋斗容易，用圣贤的道理坚持到底难；

yǐ shèng xián zhī dào dāng rén yì yǐ shèng xián zhī dào shèn dú nán

用圣贤的道理对待别人容易，用圣贤的道理独处时谨慎难；

yǐ shèng xián zhī dào kǒu ěr yì yǐ shèng xián zhī dào xīn de nán

用圣贤的道理停留在口头和耳朵容易，用圣贤的道理内心领悟难；

yǐ shèng xián zhī dào chǔ cháng yì yǐ shèng xián zhī dào chǔ biàn nán

用圣贤的道理处理平常事容易，用圣贤的道理应对变故难。

guò cǐ liù nán zhēn dào shèng xián dì bù

克服这六难，才能真正达到圣贤的境界。

qū qū liù yì qǐ bù jūn zǐ lù shàng rén

仅仅做到那六易，难道就能算是君子路上的人吗？

zhōng bù dé wèi dǔ shí zhī shì yě

终究不能称为踏实可靠的人。

shān xī niè sī shū zhāi yú xīn zhì yī tà míng yú qí shàng zuǒ yuē ěr hān yú mèng dé wú yǒu xiāo zhēng lù sù zhě hu

山西按察司的书房里，我新放了一张床，在左边刻上铭文：“你酣睡做梦时，难道没有那些夜里赶路、露宿野外的人吗？

ěr jiǔ chóng qīn dé wú yǒu bào jiān liè fū zhě hu

你盖着厚被子取暖时，难道没有那些抱着肩膀、皮肤冻裂的人吗？

gǔ zhī rén wò bā shān yú qiǎng bǎo zhì wàn xìng yú rèn xí ér hòu tū rán dé yī xī zhī ān

古代的人把八方之地当作婴儿的襁褓，把百姓安置在安稳的床席上，然后才安心睡上一夜。

wū hū

唉！

gǔ zhī rén yì rén yě fū

古代的人不也是人吗？

gǔ zhī mín yì mín yě fū

古代的百姓不也是百姓吗？

yòu yuē dú shì bù chù yù jūn zǐ suǒ yǐ yǎng jīng

右边刻着：“独处一室不接触欲望，君子以此来涵养精神；

dú chǔ bù jiāo yán jūn zǐ suǒ yǐ yǎng qì

独自一人不随便交谈，君子以此来涵养气息；

dú hún bù zháo ài jūn zǐ suǒ yǐ yǎng shén

独自静思不受外物牵绊，君子以此来涵养心神；

dú qǐn bù kuì qīn jūn zǐ suǒ yǐ yǎng dé

独自就寝无愧于被子，君子以此来涵养品德。

shèn zhě zhī yǒu yú zú yǐ jí rén

谨慎的人有富余，足以帮助他人；

bù shèn zhě zhī suǒ jī bù néng bǎo shēn

不谨慎的行为积累起来，就无法保全自身。

jìn shì liào dù rén yì cháng xiàng bù hǎo biān shuō qù gù shì shuāi shì rén xīn wú zhōng hòu zhī yì

近世揣测他人心意，总往坏处想，这确实是世道衰微、人心缺乏忠厚之情的表现。

rán tǔ jūn zǐ bù kě bù zì zé

但读书明理的人不可不自我反省。

ruò shì sù xíng fú rén biàn shì bié niàn tóu rén yì xiàng hǎo biān liào dù hé zhě

如果平素品行能取信于人，即便是别有用心的人也会往好处揣测你，为什么呢？

suǒ yǐ zì lì zhě zú xìn yě

因为自身立身处世的根本，足以让人信服。

shì gù jūn zǐ shèn suǒ yǐ lì

所以君子要谨慎地确立自己的立身之本。

rén bù zì ài zé wú suǒ bù wéi

人若不自爱，就会无所不为；

guò yú zì ài zé yī wú kě wèi

但过于自爱，又会一事无成。

zì ài zhě xiān zhàn míng shí lì yú tiān xià guó jiā ér jī bù zú yǐ bái qí xīn zé bù wèi

一种自爱者，首先考虑名声，即使对天下国家有实际利益，但行为不足以表明心迹就不去做；

zì ài zhě xiān zhàn lì yǒu lì yú tiān xià guó jiā ér yǒu sǔn yú fù guì lì dá zé bù wèi

另一种自爱者，首先考虑利益，即使对天下国家有利，但损害个人富贵显达就不去做。

shàng zhī zhě jí bù wéi fù guì lì dá ér yǒu lèi yú shēn jiā qī zǐ zé bù wèi

更高一层的，即使不为富贵显达，但连累自身、家庭、妻儿也不去做。

tiān xià shì dài qí míng lì liǎng quán ér hòu wèi zhī zé suǒ wéi zhě wú jǐ yǐ

天下事若都要等到名利双全才去做，那能做的事就很少了。

yǔ qí xǐ wén rén zhī guò bù ruò xǐ wén yǐ zhī guò

与其喜欢听别人的过错，不如喜欢听自己的过错；

yǔ qí lè dào jǐ zhī shàn bù ruò lè dào rén zhī shàn

与其乐于谈论自己的优点，不如乐于谈论别人的优点。

yào fēi rén xiān yào rèn de zì jiā shì gè shèn me rén

要批评别人，先要认清自己是什么样的人；

yào rèn de zì jiā xiān kàn gǔ rén shì gè shèn me rén

要认清自己，先看看古人是什么样的人。

kǒu zhī zuì dà yú bǎi tǐ yī jìn qù bǎi chuān guàn bù mǎn yī chū lái wàn mǎ zhuī bù huí

嘴巴的罪过比身体其他部位都大，话一吞进去，百条河流灌不满；话一出来，万匹马也追不回。

jiā zhǎng bù néng lìng rén jìng zé jiào lìng bù xíng

一家之主若不能令人敬重，那么教导命令怎能推行？

bù néng lìng rén ài zé xīn zhì bù fú

若不能令人爱戴，那么心意就无法使人信服。

zì xīn dé zhě shàng bù néng bì qí shēn tǐ lì xíng zì ěr mù rù zhě yù qí miǎn cóng ér qiáng gǎi yān wàn wàn qí nán yǐ

连自己内心领悟的道理，尚且不一定能身体力行，那些从耳目听来看来的，想要勉强遵从、强行改变，更是难上加难。

gù sān dá dé bù shì zhī yě ér yòu yù qí rén

所以三种通达的品德（智、仁、勇）不能只依靠智慧，还要有仁德；

bù shì rén yě ér yòu yù qí yǒng

不能只依靠仁德，还要有勇气。

hé xià zuò rén zì yǒu zuò rén dào lǐ bù wéi bié gè

当下做人自有做人的道理，不为别的。

rèn de zhēn le biàn yào bù hou zhōng rì zuò yǐ dài dàn chéng gōng ér hòu zhǐ

认清了道理，就要立即行动，坐等天亮也要去做，直到成功才停止。

rén shēng wéi yǒu shuō huà shì dì yī nán shì

人生中只有说话是最难的事。

huò wèn xiū jǐ zhī dào

有人问修养自己的方法。

yuē wú xiǎn kè yǒu zhōng

回答说：“很少有人能坚持到底。

wèn zhì rén zhī dào

”又问治理他人的方法。

yuē wú fèn jí yú wán

回答说：“不要对顽固的人发怒憎恨。

rén shēng tiān dì jiān yào zuò yǒu yì yú shì dǐ rén

人生在天地之间，要做对世界有益的人。

zòng méi zhè xīn cháng zhè běn shì yě xiū zuò yǒu sǔn yú shì dǐ rén

即使没有这样的心意和本事，也绝不要做对世界有害的人。

shuō huà rú zuò wén zì zì zài xīn tóu dǎ diǎn guò shì xīn wèi cǎo gǎo ér kǒu téng zhēn yě yóu bù néng wú guò ér kuàng yóu yì zhī yán zhēn shì bìng kuáng sàng xīn zhě

说话就像写文章，每个字在心里斟酌过，是心里打草稿而嘴上誊写出来，这样尚且不能没有过错，更何况随口乱说，那真是疯狂失心的人。

xīn bù jiān què zhì bù fèn yáng lì bù yǒng měng ér yù tú yì gǎi guò suī qiān huǐ wàn huǐ jìng wú bǔ yú fēn háo

内心不坚定，志向不昂扬，力量不勇猛，却只想空谈道义改正过错，即使后悔千万次，终究毫无用处。

rén dào zì jiā méi nài zì jiā hé shí biàn kě tòng kū

当一个人拿自己没办法的时候，就可以痛哭一场。

fú mò měi yú ān cháng huò mò wēi yú chéng mǎn

福气没有比安稳平常更美好的，灾祸没有比盛极而满更危险的。

tiān dì jiān wàn wù wàn shì wèi yǒu chéng mǎn ér bù shuāi zhě yě

天地间万事万物没有盛满而不衰败的。

ér chéng mǎn gè yǒu fèn liàng wéi zhì zhě néng zhī zhī

而盛满各有各的限度，只有聪明人能明白。

shì gù zhī yǐ yī sháo wèi chéng mǎn wèng yǐ shù shí wèi chéng mǎn

所以酒杯装一勺就算盛满，大瓮装几石才算盛满；

yǒu wèng zhī róng ér huái sháo zhī jù zé qìng yǒu yú yǐ

有大瓮的容量却怀着酒杯的谨慎，那就值得庆幸有余了。

huò fú shì qì yùn shàn è shì rén shì

祸福是命运气数，善恶是人为之事。

lǐ cháng xiāng yìng lèi yì xiāng qiú

道理常常相互对应，同类也会相互吸引。

ruò zhí fú shàn huò yín zhī shuō ér shǐ zhī bù shuǎng zé wéi shàn zhī xīn shuāi yǐ

如果坚持行善得福、作恶遭祸的说法，并要求它毫厘不差，那么行善的意愿就会衰退。

dà jiǎ qì yùn zhǐ shì ǒu rán gù shàn huò fú yín huò huò zhě bàn shàn huò huò yín huò fú zhě yì bàn bù shàn bù yín ér huò huò huò fú zhě yì bàn rén shì zhǐ shì gè dāng rán

大体上命运只是偶然，所以行善得福、作恶遭祸的占一半，行善遭祸、作恶得福的也占一半，不行善不作恶却遭祸得福的也占一半，人为之事只是本应如此。

shàn zhě huò fú wú fēi wéi fú ér xiū shàn

行善的人获得福气，我不是为了福气才行善；

yín zhě huò huò wú fēi wéi huò ér gǎi yín

作恶的人遭受灾祸，我不是因为灾祸才改恶。

shàn huò huò ér yín huò fú wú níng shàn ér chù huò bù kěn yín ér yào fú

行善遭祸而作恶得福，我宁愿行善而承受灾祸，也不肯作恶去求取福气。

shì gù jūn zǐ lùn tiān dào bù yán huò fú lùn rén shì bù yán lì hài

所以君子谈论天道时不谈祸福，谈论人事时不谈利害。

zì wú xìng fēn dāng wèi zhī wài jiē bù yōng xīn qí yán huò fú lì hài wèi shì jiào fā yě

除了我本性分内应当做的事之外，其他都不放在心上，那些谈论祸福利害的话，是为了教化世人而说的。

zì tiān zǐ yǐ zhì yú shù rén lái yǒu wú suǒ wèi ér bù wáng zhě yě

从天子到平民，没有谁因为无所畏惧而不灭亡的。

tiān zǐ zhě shàng wèi tiān xià wèi mín wèi yán guān yú yī shí wèi shǐ guān yú hòu shì

天子，上怕天，下怕百姓，一时怕谏官，后世怕史官。

bǎi guān wèi jūn qún lì wèi zhǎng lì bǎi xìng wèi shàng jūn zǐ wèi gōng yì xiǎo rén wèi xíng zǐ dì wèi fù xiōng bēi yòu wèi jiā zhǎng

百官怕君主，小官怕大官，百姓怕上级，君子怕公论，小人怕刑罚，子弟怕父兄，晚辈怕家长。

wèi zé bù gǎn sì ér dé yǐ chéng wú wèi zé cóng qí suǒ yù ér jí yú huò

有所畏惧就不敢放纵，德行因此养成；无所畏惧就会随心所欲，最终招来灾祸。

fēi shēng zhī ān xíng zhī

若不是天生就懂，怎能安然做到？

shèng rén wèi yǒu wú suǒ wèi ér néng chéng qí dé zhě yě

圣人没有谁无所畏惧却能成就德行的。

wù jì quán shèng shì jì quán měi rén jì quán míng

事物忌讳太圆满，事情忌讳太完美，人忌讳名声无缺。

shì gù tiān dì yǒu qiàn quē zhī tǐ shèng xián wú kuài zú zhī xīn

所以天地本身就有残缺，圣贤也没有完全满足的心。

ér kuàng suǒ xiè qún méng bù ān qiǎn bó zhī fēn ér yù mǎn qí nán yàn zhī yù qǐ bù ān zāi

何况普通百姓，不安于自己浅薄的本分，却想填满难以满足的欲望，怎能不危险呢？

shì yǐ jūn zǐ jiàn yì ér sī sǔn chí mǎn ér sī yì bù gǎn zì wú yá zhī wàng

因此君子看到好处就想到损失，处于圆满就想到溢出，不敢放纵无边的欲望。

jìng dìng hòu kàn zì jiā shì shèn me yī gè rén

静下心来，看看自己到底是什么样的人。

shào nián dà bìng dì yī pà shì qì gāo

年轻人最大的毛病，第一怕就是心气太高。

yú cān zhèng dōng fān rì yǔ nián yǒu zhāng dū liáng lín bì zài zuò

我在山东任参政时，曾与同年好友督粮官张临碧同座。

yú yǐ zhū pàn fēng bǐ nóng zì dà lín bì yuē kě xī

我用朱笔批文件时字迹浓重、字体较大，临碧说：“可惜啊！

kě xī

可惜啊！

yú qíng bǐ jǔ shǒu yuē nián xiōng cǐ yī niàn tiān xià shòu qí fú yǐ

”我提起笔举手说：“年兄这一念头，天下人都能受益了。

pàn bǐ yī zì suǒ fèi sī háo zhū ěr jī rì jī suì shěng fèi bù zhī jǐ wàn bèi

批一个字所费的朱砂不过丝毫，但日积月累，节省的费用不知有几万倍。

kè yòng zhū zhī xīn wàn shì jiē rán

能节约用朱砂的心，万事都应如此。

tiān xià gè yá mén jī rì jī suì shěng fèi yòu bù zhī jǐ wàn bèi

天下各衙门日积月累节省的费用又不知有几万倍。

qiě xīn bù chǐ rán zì fàng zú yǐ yǎng dé

而且心不奢侈放纵，足以修养品德；

cái bù chǐ rán làng fèi zú yǐ yǎng fú

钱财不奢侈浪费，足以积累福气。

bù dàn tiān wù bù yí bào tiǎn mín gāo bù yí màn qì ér yǐ

这不只是不该糟蹋天生万物、不该轻慢浪费民脂民膏而已。

fu shì yǒu zhòng yú fèi zhě guò fèi bù wéi shē

有些事情比花费更重要，过度花费不算奢侈；

shěng yǒu bù fèi shì zhě guò shěng bù wéi lìn

节省而不耽误正事，过度节省也不算吝啬。

yú zài fǔ yuàn rì bù jiǎn yú zhǐ ér jiè shì lì shū piàn zhǐ jiē shǐ yǒu yòng

我在抚院任职时，从不吝惜纸张，但告诫下属官吏，每一张纸都要物尽其用。

bǐ jiàn fù guì jiā zǐ dì yòng cái huò rú ní shā zhǎng yú zhī huì jì bù jí rén yǒu yòng zhī wù jiē qì yú de xiōng zhōng wú bù rěn yī niàn kǒu zhōng wú kě xī liǎng zì

近来看到富贵人家的子弟，挥霍钱财如泥沙，多余的恩惠不施予他人，有用的东西都随意丢弃，心中毫无不忍之念，口中从不说‘可惜’二字。

rén huò quàn zhī zé yuē suǒ zhí jǐ hé

有人劝诫他们，他们却说：‘这点东西值几个钱？’

yú cháng hào wèi gōu hè zhī guǐ ér bǐ fāng chǐ rán zì yǐ wéi dà shǒu duàn bù xiǎo jiā shì

我曾称他们为‘沟壑之鬼’，而他们却洋洋自得，以为这是大气派，不小家子气。

tòng zāi

可悲啊！

ér cáo zhì zhī

孩子们要记住这些。

yán yǔ bú dào qiān gāi wàn gāi zài xiū kāi kǒu

话没说到千该万该的地步，就别再开口。

jīn rén kǔ bù kěn qiān zhǐ yào ná de jià zi dìng yǐ wéi cún tǐ

现在的人苦于不肯谦虚，只想着摆足架子，以为这样才有体面。

fū zǐ gào zi zhāng cóng zhèng yǐ wú xiǎo dà wú zhòng guǎ wú gǎn màn wèi bù jiāo ér zhōu gōng wèi xiāng tǔ wò xià bái wū shèn zhě

孔子告诉子张从政的道理，是以无论大小、无论众寡、不敢怠慢为不骄傲，而周公担任宰相时，甚至对贫寒之士也屈尊接待。

fù shī yǒu dào zhī jūn zi bù zhī sǔn le shén tǐ

身为父师、有道之君，子女不知谦逊，到底损害了什么体面？

ruò míng fēn suǒ zài zì shì biǎn sǔn bù dé

如果是名分所在，自然不能贬低自己。

guò kuān shā rén guò měi shā shēn

过于宽容会害人，过于追求完美会害己。

shì yǐ jūn zǐ bù zòng mín qíng yǐ quán zhī yě bù yíng jǐ yù yǐ shēng zhī yě

因此君子不放纵民情以保全他们，也不放纵自己的欲望以求生存。

guī mén zhī shì kě chuán ér hòu zhī jūn zǐ zhī jiā fǎ yǐ

家门内的事情可以传扬出去，然后才能知道君子的家法；

jìn xí zhī rén qǐ jìng ér hòu zhī jūn zǐ zhī shēn fǎ yǐ

身边亲近的人产生敬意，然后才能知道君子的修身之法。

qí zuò yòng chù zhǐ shì wú bù jìng

其关键之处只是无不敬。

sòng rú fēn fēn jù sòng yǔ qiě mò lǐ huì zhǐ lǐ huì zì jiā hé děng jiǎn jìng

宋代儒生们争论不休的话暂且不必理会，只需关注自家何等简洁直接。

gè zì zé zé tiān qīng de níng

各自责备自己，则天地清静安宁；

gè xiāng zé zé tiān fān dì fù

互相指责，则天地翻覆混乱。

bù zhú wù shì dà xióng lì liàng xué zhě dì yī gōng fū quán zài zhè lǐ zuò

不追逐外物是大丈夫的气概，学者首要的功夫全在这里下。

shǒu róng gōng zú róng zhòng tóu róng zhí kǒu róng zhǐ zuò rú shī lì rú zhāi yǎn ruò sī mù wú kuáng shì ěr wú qīng tīng cǐ wài jǐng yě

手势要恭敬，脚步要稳重，头要端正，口要安静，坐着像尸主一样庄重，站着像斋戒一样肃穆，神态仿佛在思考，眼睛不胡乱看，耳朵不随意听，这是外在的景象。

wài jǐng shì zhěng qí yán sù nèi jǐng shì zhāi zhuāng zhōng zhèng wèi yǒu bù zhěng qí yán sù ér néng zhāi zhuāng zhōng zhèng zhě

外在景象是整齐严肃，内在景象是斋戒庄重、中正平和，没有不整齐严肃而能斋庄中正的。

gù jiǎn shù wǔ gōng bǎi tǐ zhǐ wèi shōu shè cǐ xīn

所以约束五官和身体，只是为了收摄这颗心。

cǐ xīn ruò cóng róng hé shùn yú lǐ fǎ zhī zhōng zé qǔ gōng zhǐ zhǎng yù yí xíng gē yín fēng nòng yuè suí liǔ bàng huā hé shì bù kě

这颗心如果能从容和顺地处于礼法之中，那么曲臂枕掌、沐浴沂水、边走边歌、吟风弄月、随柳傍花，何处不可去？

suǒ wèi dēng bǐ àn wú suǒ shì fá yě

所谓到达彼岸后，就不再需要船了。

tiān dì wèi wàn wù yù jǐ qiān nián yǒu yī huì jǐ bǎi nián yǒu yī huì jǐ shí nián yǒu yī huì

天地各安其位，万物得以生长，几千年才遇到一次，几百年才遇到一次，几十年才遇到一次。

gù tiān dì zhī zhōng hé shén nán

所以天地之间的和谐非常难得。

jìng duì sì ér yán

敬是针对放肆而言的。

jìng shì yí bù yí bù shōu liǎn xiàng nèi shōu liǎn zhì wú nèi chù fā chū lái zì rán chàng sì zhī fā shì yè mí màn liù hé

敬是一步一步向内收敛，收敛到极致，发出来自然能舒展四肢，成就事业，充满天地；

sì shì yí bù yí bù fàng zòng wài miàn qù sì zhī liú huò bù yán kě zhī

放肆是一步一步向外放纵，放肆带来的祸害不言而喻。

suǒ yǐ qiān gǔ shèng rén zhǐ yī jìng zì wèi yǔn zhí de guān liè zǐ

所以古往今来的圣人，只用一个敬字作为把握中庸的关键。

yáo qīn míng yǔn gōng shùn wēn gōng yǔn sāi yǔ zhī ān rǔ zhǐ tāng zhī shèng jìng rì jī wén zhī lǎng gōng wǔ zhī jìng shèng kǒng yú zhī gōng ér ān

尧帝恭敬明达诚信谦恭，舜帝温和恭敬诚信充实，大禹安于本分，商汤圣明恭敬日益精进，周文王明朗恭敬，周武王以敬制胜，孔子恭敬而安详。

jiǎng xué jiā bù jiǎng zhè gè bù zhī zěn me zuò gōng fū

讲学的人不讲这个，不知道怎么做功夫。

qiè tàn jìn lái shì dào zài shàng zhě jī kuān chéng róu jī róu chéng qiè jī qiè chéng wèi jī wèi chéng fèi

我私下感叹近来的世道，在上位的人宽容过度变成软弱，软弱变成胆怯，胆怯变成畏惧，畏惧变成废弛；

zài xià zhě jī màn chéng jiāo jī jiāo chéng yuàn jī yuàn chéng héng jī héng chéng gǎn

在下位的人怠慢变成骄傲，骄傲变成怨恨，怨恨变成蛮横，蛮横变成放肆。

wú bù zhī cǐ shí zhì tǐ dāng rú hé fǎn yě

我不知道这时候治理国家应该如何扭转。

tǐ miàn èr zì fǎ dù zhī zéi yě

体面这两个字，是法度的祸害。

tǐ miàn zhòng fǎ dù qīng

看重体面，就轻视法度；

fǎ dù chí jì gāng huài

法度松弛，纲纪败坏。

xī yě bìng zài fǎ dù jīn yě bìng zài jì gāng

过去的问题在法度，现在的问题在纲纪。

míng fēn zhě jì gāng zhī dà wù yě

名分，是纲纪的重要部分。

jīn yě zài cháo xiǎo chén miǎo dà chén zài biān jūn shì qīng zhǔ shuài zài jiā zǐ fù miè fù mǔ zài xué xiào dì zǐ màn shī hòu jìn lìng xiān jìn zài xiāng lǐ bēi yòu yà zūn zhǎng

如今在朝廷小臣藐视大臣，在边疆军士轻视主帅，在家里子女蔑视父母，在学校弟子怠慢老师，后辈欺凌前辈，在乡里卑幼排挤尊长。

wéi tān sì shì zì bù zhī lǐ fǎ wèi hé wù jiàn bù kě zhǎng

只知贪婪放肆，不知礼法是什么，这种风气不能任其滋长。

jīn yǐ zhǎng yǐ jí zhī bì luàn bì wáng shì yǐ zhòng yǐ fǎn yǐ nán yǐ

现在已经滋长了，发展到极点必然导致动乱灭亡，形势已经很严重了，扭转已经很难了。

wú shí zhě yóu rán shén zhī nài hé

没有见识的人还这样，甚至变本加厉，怎么办？

huò fú zhě tiān sī zhī

祸福，由上天掌管；

róng rǔ zhě jūn sī zhī

荣辱，由君主掌管；

huǐ yù zhě rén sī zhī

毁誉，由他人掌管；

shàn è zhě wǒ sī zhī

善恶之事，由我掌管。

wǒ zhǐ lǐ huì wǒ sī bié gè dōu mò zhào guǎn

我只管我分内的事，其他的都不必过问。

wú rén zhōng rì zuì bù kě yōu yōu dàng dàng zuò kōng qū qiào

我们整天最不能无所事事，像个空壳子一样。

yè yǒu bù dé bù fèi shí zhì yú dé zé zì yǒu zhī yǐ zhì wú zhī shí bù kě yī xī duàn jìn xiū zhī gōng yě

事业有时不得不荒废，但至于德行，从懂事到老去，一刻也不能停止修养的功夫。

qīng wú shì chéng zhuó jiàng zé zì qīng

水清无需刻意澄清，杂质沉淀自然清澈；

lǐ wú shì fù jǐ kè zé zì fù

礼仪无需刻意恢复，克制自己自然回归。

qù le bìng biàn shì hǎo rén

去掉了毛病，就是好人；

qù le yún biàn shì qíng tiān

驱散了乌云，就是晴天。

qī chǐ zhī qū dài tiān fù de dǐ sǐ bù qū yú rén nǎi zì luò cǎo yǐ zhì gài guān jiàng zhì rǔ shēn fèng cheng wù yù bù chì nú lì dào nà hún shēng yú tiān zhī shàng jiàn nà wéi huáng shàng dì yǒu hé yán miàn

堂堂七尺男儿，顶天立地，宁死不向人低头，却从出生到入土，降低志向、辱没自身，一味迎合物欲，无异于奴隶，等到灵魂升天，见到至高无上的天帝，还有什么脸面？

kuì sǐ

羞愧至极！

kuì sǐ

羞愧至极！

shòu bù dé wū bàng zhǐ shì wú shí dù

受不了诬陷诽谤，只是缺乏见识和度量。

chú shì dāng zuì lín xíng bù dé hán yuān ér sǐ xū shì biàn míng

除非是面临定罪处死，不能含冤而死，必须辩白清楚。

ruò wū miè míng xíng xián yán cháng yǔ yù biàn zé yù jiā tú zì fèn mèn ěr

如果是污蔑名声品行的闲言碎语，越辩解反而越添乱，只会让自己更加愤懑。

bù ruò fù zhī wàng yán jiǔ zé míng yě

不如放在一边不去理会，时间久了自然真相大白。

dé bù míng yě de zì yǒu tiān zài ěr

即使真相不明，也自有上天做主。

zuò yī jié zhī shì yě yào chéng zhāng bù chéng zhāng biàn shì miáo ér bù xiù

即使做一段节操之士也要有始有终，有始无终就像禾苗长不好而不抽穗。

bù huàn wú rén suǒ gòng zhī zhī xiǎn míng ér huàn yǒu rén suǒ bù zhī zhī yǐn è

不担心没有众所周知的显赫名声，而担心有不为人知的隐秘恶行。

xiǎn míng suī zhe yuǎn ěr ér yǐn è huò zuì shén míng

显赫的名声虽然远近皆知，但隐秘的恶行却会触怒神明。

shěng gōng zhě jù zhī

反省自身的人对此感到畏惧。

dǎo xié pì zé sì zhì kàng é lüè wú suǒ gù jì

走上邪路，就放纵心意、昂首挺胸毫无顾忌；

yóu yì lǐ zé xiū tóu kuì miàn ruò wú yǐ zì róng

遵循礼义，就羞愧低头、无地自容。

cǐ yú bù xiào zhī héng tài ér shì jūn zǐ zhī dà chǐ yě

这是愚昧不肖之人的常态，却是士人君子的奇耻大辱。

wù yù shēng yú qì zhì

物欲产生于人的气质禀赋。

yào de fù guì fú zé tiān zhǔ zhāng yóu bù dé wǒ

想要得到富贵福泽，由天决定，由不得我；

yào zuò xián rén jūn zǐ wǒ zhǔ zhāng yóu bù dé tiān

要成为贤人君子，我认为，不能听天由命。

wèi è zài méi gè miǎn qiǎng dǐ wéi shàn zài méi gè zì rán dǐ

作恶没有勉强的，行善也没有自然而然的。

xué zhě kān pò cǐ niàn tou níng bù kuì fèn

学者看透这个道理，怎能不感到羞愧而奋发？

bù wéi sān shì nú bì biàn shì liǎng jiān wēng zhǔ

不做三种势力的奴仆，便是天地间的主人。

sān shì zhě hé

三种势力是什么？

yī yuē qì zhì shì shēng lái qì bǐng zài shēn jǔ dòng jiē qí zuò shǐ rú yǒng zhě duō bào lì nuò zhě duō tuì qiè shì yǐ

一是气质之性，天生禀赋在身上，一举一动都受它驱使，比如勇猛的人多暴戾，懦弱的人多退缩。

èr yuē xí sú shì shì tài jí chéng xián zhě bù néng zì miǎn zhǐ de yǔ shì fú chén yǔ shì yī wéi míng zhī zhī ér bù néng dú lì

二是习俗之性，社会风气一旦形成，贤者也无法避免，只能随波逐流，迎合世俗，明知不对却不能独立。

sān yuē wù yù shì mǎn shì jiē kě tì zhī wù měi rì jiē xùn yù zhī shì chén gù liú lián zhì sǐ bù néng tiào tuō

三是物欲之性，满世界都是诱惑之物，每天都有纵欲之事，沉迷其中流连忘返，到死都不能摆脱。

kuí rán qī chǐ zhī qū bēn zǒu sān jiā zhī mén bù zài cǐ zé zài bǐ

堂堂七尺之躯，奔走于这三家之门，不是受这个控制就是受那个支配。

jiàng zhì rǔ shēn xīn ān yì kěn mí liàn bù néng zì zhī jí zhī yì bù kuì fèn dà zhàng fū lì shēn tiān dì zhī jiān yǔ liǎng yí cān wèi wàn wù líng bù néng tǐng shēn zì shù ér yǐ mén bàng hù yú sān jiā hōng hōng liè liè yǐ fù guì lì dá zì xióng yì kě lián yǐ

降低志向、辱没身份，却心安理得，迷恋其中而不自知，即使知道了也不感到羞愧愤慨，大丈夫立于天地之间，与阴阳并立，为万物之灵，不能挺身自立而依附于这三家门户，还轰轰烈烈地以富贵利达自傲，也太可悲了。

yǔ jí fēi zhōng cáng yì huò yì háo nú hàn bì yě páo xiào zhí zhú bù néng jiě nián qù fù ān dé tǐng rán tuō rán dú zì dāng jiā wèi liǎng jiān yī zhǔ rén wēng hu

我即便不是忠义的典范，也算是个强悍的奴仆，咆哮挣扎，却无法解脱束缚，怎能挺然独立、真正当家作主成为天地间的主人呢！

kě tàn kě hèn

真是可叹可恨。

zì jiā zuò rén zì jiā shí fēn xiǎo dǐ nǎi xū měi xūn xīn ér xǐ dòng yán sè shì wèi zì qī

自己做人，自己心里十分清楚，却因虚荣熏心而喜形于色，这是自欺。

bié rén zuò rén zì jiā shí fēn xiǎo dǐ nǎi míng zhī qí è ér yù chǐ kǒu jiá shì wèi qī rén

别人做人，自己心里十分清楚，却明知其恶而大肆赞美，这是欺人。

èr zhě jiē kě chǐ yě

这两种行为都可耻。

zhī jué èr zì xī qiào tiān yuān

“知”和“觉”两个字，何止天壤之别。

zhì le zhī cái jué jué le cái suàn zhī bù jué suàn bù dé zhī

达到“知”才算是“觉”，觉悟了才算真知，不觉悟算不得知。

ér jīn shuō chuāng tòng rén rén dōu zhī wéi bìng chuāng zhě wèi zhī jué

如今说起疮痛，人人都知道，但只有生疮的人才真正感觉到痛。

jīn rén wéi shàn qù è bù chéng zhǐ shì bù jué jué hòu biàn yóu bù dé bù wéi shàn bù qù è

现在人行善去恶不成功，只是因为不觉悟，觉悟后便不得不行善、不得不去恶。

shùn qí zì rán zhǐ yǒu yī háo jiǎo qiáng biàn bú shì

顺其自然，只要有一丝勉强，便不对；

de qí běn yǒu zhǐ yǒu yī háo zēng yì biàn bú shì

获得本有的东西，只要有一丝增加，便不对。

dù zhī yú cháng duǎn yě quán zhī yú qīng zhòng yě bù shuǎng háo fā yě yào gè zhǎng chǐ tí chèng dǐ

测量长短，权衡轻重，不差毫发，也需要有个掌尺提秤的人。

sì duān zì yǒu fèn liàng kuò chōng dào jǐn chù zhǐ mǎn de yuán lái fèn liàng zài zēng bù dé xiē zǐ

仁、义、礼、智这四端自有其分量，扩充到极致，也只是填满原来的分量，不能再增加一丝一毫。

jiàn yì bù wéi lì zhì wú héng zhǐ shì shèn qì bù zú

见到正义的事不去做，立志没有恒心，这只是肾气不足的表现。

guò yě rén jiē jiàn zhī nǎi jiàn jūn zǐ

有了过错，人人都能看见，这才显出君子的品格。

jīn rén wú guò kě jiàn qǐ néng xián yú jūn zǐ zāi

现在的人没有过错可被发现，难道就能比君子更贤明吗？

yuán zhī zài wén shì mí féng shàng zuò gōng fū fèi jǐn liǎo wú xiàn qiǎo huí hù chéng jiù le yí gè zhēn xiǎo rén

他们只是在掩饰和修补上下功夫，费尽心思巧妙维护，结果却成了一个真正的小人。

zì jiā shēn zi yuán shì zì jǐ xīn qù hài tā qǔ huò zhāo yóu xiàn yú wēi bài gèng bù gàn bié gè shì

自己的身体，其实是自己的心在伤害它，招来祸患和过错，陷入危险失败，这跟别人没有关系。

liù jīng sì shū jūn zǐ zhī lǜ lìng

六经四书，是君子的法律条令。

xiǎo rén fàn fǎ yuán bù céng dú fǎ lǜ

小人犯法，是因为他们根本没读过法律。

shì jūn zǐ dú shèng xián shū ér yī yī fàn zhī shì yòu zài xiǎo rén xià yǐ

读书人读了圣贤书却一一违反，这比小人还要不如。

shèn yán dòng yú qī zǐ pú lì zhī jiān jiǎn shēn xīn yú shí xī qǐ jū zhī jì zhè gōng fū biàn mì le

在妻子、仆从之间谨慎言行，在饮食起居之时检点身心，这样的修养功夫就细致了。

xiū wěi zuì yú qì huà yī qiè zé zhī rén shì

不要推卸责任给命运，一切都应归咎于人事；

xiū guò wàng yú shì jiān yī qiè qiú zhī wǒ shēn

不要对世间抱有过高期望，一切都应求诸自身。

cháng kàn de zì jiā wèi bì shì tā rén wèi bì fēi biàn yǒu zhǎng jìn

常常觉得自己未必都对，别人未必都错，这样就会有进步。

zài kàn de tā rén jiē yǒu kě qǔ wú shēn zhǐ shì guò duō gèng yǒu zhǎng jìn

再看到别人都有可取之处，自己只是过错太多，就更会有进步。

lǐ huì de yì mìng liǎng zì zì rán bù kěn zuò dī rén

理解了“义”和“命”这两个字，自然就不肯做低人一等的事。

chóu zhòng zhōng yī yán yī dòng dà jiā huán xiàng ér shì zhī kǒu suī bù yán ér shì fēi zhī gōng zì zài

在人群中一言一行，大家都围着你看，嘴上虽然不说，但公论是非自在人心。

guǒ shàn yě dà jiā tóng méng ài jìng zhī niàn

如果真是好的，大家都会产生敬爱之心；

guǒ bù shàn yě dà jiā tóng méng yàn wù zhī niàn suī xiǎo yán dòng bù kě bù jǐn

如果真是不好的，大家都会产生厌恶之心，即使是微小的言行，也不可不谨慎。

huò wèn ào wèi xiōng dé zé qiān wèi jī dé yǐ

有人问：“傲慢是凶恶的品德，那么谦逊就是吉祥的品德了吧？

yuē qiān zhēn shì jí rán qiān bù zhōng lǐ suǒ sǔn yì duō

”回答说：“谦逊确实是吉祥的，但如果谦逊不合礼节，带来的损害也很多。

zài shàng zhě wèi fēi lǐ zhī qiān zé luàn míng fèn wěn jì wǎng jiǔ zhī fǎ lìng bù xíng

”在上位的人做出不合礼节的谦逊，就会扰乱名分、破坏纲纪，久而久之法令无法推行。

zài xià zhě wèi fēi lǐ zhī qiān zé qǔ jiàn rǔ sàng qì jié jiǔ zhī lián chǐ sǎo dì

在下位的人做出不合礼节的谦逊，就会招致轻贱侮辱、丧失气节，久而久之廉耻扫地。

jūn zǐ jiē rén wèi cháng bù jǐn chì chí shēn wèi cháng bù zhèng dà yǒu zǐ yuē gōng jìn yú lǐ yuǎn chǐ rǔ yě

君子待人接物没有不谨慎庄重的，立身处世没有不正大光明的，有子说：“恭敬接近礼节，就能远离耻辱。

kǒng zǐ yuē gōng ér wú lǐ zé láo

”孔子说：“恭敬而不合礼节就会劳碌。

yòu yuē qiǎo yán lìng sè zú gōng mǒu yì chǐ zhī

”又说：“花言巧语、伪善面貌、过分恭敬，我也感到可耻。

zēng zǐ yuē xié jiān chǎn xiào bìng yú xià qí

”曾子说：“耸肩谄笑，比夏天在田里劳作还要累。”

jūn zǐ wú zhòng guǎ wú xiǎo dà wú gǎn màn hé cháng guì ào zāi

君子不论对方人多还是人少，地位高还是低，都不敢怠慢，哪里会表现出傲慢呢？

ér qí xiū bēi nìng yě yòu rú cǐ kě wèi lì shēn xíng jǐ zhě zhī fǎ jiè

而他如此鄙视卑躬屈膝、阿谀奉承的行为，可以作为立身处世者的准则和警戒。

fán chǔ rén bù xì què rán zhī míng fēn biàn xiǎo yǒu qiān xià bù fáng

凡是与人相处，只要不涉及明确的名分地位，稍微谦逊退让一些也无妨。

de wèi ér wèi zhī suī wú zàn rǔ bì yǒu hòu yōu

能做却偏要去做，即使暂时不受屈辱，日后也必定会有忧患。

jí bù lùn lì hài lùn dào lǐ yì yún jū shàng bù jiāo mín kě jìn bù kě xià

即使不从利害得失的角度，单从道理上讲，也是说身居高位不应骄横对待百姓，可以亲近但不可轻贱。

zhǐ rén qíng shì gù shú le shèn me dà guān zuò bù dào

只要精通人情世故，什么大官当不上呢？

zhǐ tiān lǐ rén xīn hé le shèn me hǎo shì zuò bù chéng

只要符合天理人心，什么好事做不成呢？

shì jūn zǐ cháng zì diǎn jiǎn zhòu sī yè xiǎng bù dé yī shí xián xì sī xiǎng gè shén shì

读书人君子要时常自我反省，白天思考夜里琢磨，没有一刻空闲，究竟在想些什么事呢？

guǒ wèi tiān xià guó jiā hu

真的是为了天下国家吗？

yì wéi shēn jiā qī zǐ hu

还是为了自身、家庭和妻儿呢？

fēi qín zǒu shòu dōng wù xi bēn zhēng shí duó cháo

飞禽走兽，东奔西跑，争夺食物和巢穴；

fàn fū shù zǐ cháo chū mù guī fēng cān shuǐ xiǔ tā zì shí qí lì yuán wèi wēn bǎo yòu bù céng shòu rén fù tuō xiǎng rén gòng fèng yǒu hé bù kě

小商贩和仆役，早出晚归，风里吃饭水里住宿，他们自食其力，原本只为温饱，又没有受人托付，享受他人供奉，有什么不可以呢？

shì jūn zǐ gāo guān zhòng lù shàng jiè zhī yǐ míng fèn xià fèng zhī yǐ zūn róng wèi rǔ hu

读书人君子身居高位、俸禄丰厚，上面给予名分地位，下面奉上尊贵荣耀，这是为了你吗？

bù wéi rǔ hu

难道不是为了你吗？

nǎi zī quán shì ér yíng niǎo kū fú jǐng zhī tú xì sī zhēn shì kuì sǐ

却利用权势去谋划像鸟兽集市般追逐私利的勾当，仔细想想真是羞愧至极。

gǔ zhě xiāng yǒu jìn shēn jiā bāng shòu qí bì yìn shì mín shì wéi zhǔn shéng

古时候乡里有士绅，家乡国家都受其庇护，士人百姓都以其为榜样。

jīn yě xiāng yǒu jìn shēn zēng jiā bāng líng duó láo fèi zhī yōu kāi tǔ mín shē mí fú bó zhī sú

如今乡里有士绅，却增加了家乡国家被欺凌掠夺、劳民伤财的忧患，开启了士人百姓奢侈浮薄的风气。

rán zé xiāng yǒu jìn shēn xiāng zhī yāng yě fēng jiào zhī dù yě

这样看来，乡里有士绅，反而是乡里的灾祸，风俗教化的蛀虫。

wú dǎng kě zì kuì zì hèn yǐ

我们这些人应当感到惭愧和悔恨。

sú qì rù gāo huāng biǎn què bù néng zhì

庸俗习气深入骨髓，连扁鹊那样的名医也无法医治。

wéi rén xiōng zhōng wú fēn háo dào lǐ ér yōng diào bēi zhí xū wén làn tào rèn zhī jí zhēn ér zhí zhī shén dìng shì rén yě jiāng yù jiù yào zhī bù kě rù

做人心中没有一丝一毫的道理，却对平庸的职位、虚伪的文书和滥用的套路极其认真，并且固执己见，这样的人，想要挽救他，也知道无法说通。

wú dǎng jiè zhī

我们这些人要引以为戒。

shì dà fū jū xiāng wú lùn dà yǒu bì yì zhǐ bù wéi jìn chū xī yǐ shì qīn líng shòu huì zhǔ tuō tǎo zhàn fū yì wú cǐ sì è yě hái suàn yī fēn rén

士大夫居住在乡里，即使没有大的贡献，只要不违反禁令放贷取息，不倚仗权势欺凌他人，不受贿受托，不强行征用劳役，没有这四种恶行，也还算是一个合格的人。

huò yuē jiā jì xiāo tiáo ān dé bù zhì shēng

有人说：“家境萧条，怎么能不谋生计呢？”

yuē zhì shēng yǒu dào rú cǐ ér hòu zhì shēng wú shì kě jiè zhě sǐ hu

有人说：“谋生有方法，这样之后才能谋生，没有权势可依靠的人难道就活不下去吗？

huò yuē qīn zú yǒu shì ān dé bù shēn lǐ

又有人说：“亲族遇到事情，怎能不伸张道理？

yuē guān zì yǒu fǎ yǒu sòng bì jiè qǐng yè wú lì kě tōng zhě sǐ hu

回答说：“官府自有法律，有诉讼必须依靠请托，没有财力打通关系的人难道就活不下去吗？

shì dà fū wú qióng è ér sǐ zhī lǐ ān yòng guǎ lián sàng chǐ ruò shì

士大夫没有穷困饥饿而死的道理，何必如此不顾廉耻、丧失尊严。

xué zhě shì rén yù rú kòu chóu bù huàn wú gōng zhì zhī lì zhī yuán yī xiàng gū xī tā rú jiāo zǐ suǒ yǐ yǎng chéng chāng jué zhī shì wú kě nài hé gù yuē shi bù zǎo lì bù yì yě

做学问的人把人的欲望看作仇敌，不担心没有克制治理的能力，只因为一向像溺爱骄纵的孩子那样纵容它，所以养成了猖獗的势头，变得无可奈何，所以说认识得不早，克制起来就不容易。

zhì rén yù zài chū fā shí jí yì jiǎo bǔ dào nà héng liú shí xū yào fèn wàn fū mò dāng zhī yǒng cái dé jì shì

克制人的欲望要在刚萌发的时候，极容易剿灭清除，等到它泛滥成灾时，就需要鼓起万夫莫当的勇气，才能办成事。

yǔ zhòu nèi shì jiē bèi cǐ shēn jí yī zhǒng wèi wán yī háo wèi jǐn biàn shì yī fēn pò zhàn

宇宙内的事情，都完备于自身，即使有一种未完成，一丝一毫未尽责，就是一分破绽；

tiān dì jiān shēng mò fēi wú tǐ jí yī fū bù huò yī wù shī suǒ biàn shì yī chù chuāng yí

天地间的生灵，无不是我的同体，即使一个人不得其所，一个事物流离失所，就是一处创伤。

kè yī fēn bǎi fēn qiān wàn fēn kè de jǐn shí cái jiàn yǒu shēng zhēn wǒ

克制一分、百分、千万分，克制到尽头时，才能见到真正的生命本我；

tuì yī bù bǎi bù qiān wàn bù tuì dào jí chǔ bù chóu wú chǔ ān shēn

退一步、百步、千万步，退到极点时，不愁没有安身之处。

shì dào fàng dé xīn xià hái shèn yī shèn hé fáng

事情到了能放得下心的时候，再谨慎一下又何妨？

yán yú lái xiàng kǒu biān zài sī yī bù gèng hǎo

话到了嘴边要说出来时，再思考一步更好。

wàn bān hǎo shì shuō wèi zhōng rì bù wéi

各种好事光说不做，整天也不行动；

bǎi zhǒng tān xīn yào zú hé shí shì zú

百种贪心想要满足，什么时候才能满足？

huí zhe tóu kàn nián nián yǒu guò chà

回过头看，每年都有过失差错；

fàng kāi jiǎo xíng rì rì jiàn zhǎng jìn

放开脚步前行，每天都能看到进步。

nán xiāo kè qì shuāi yóu zhuàng bù jìn chén xīn lǎo shàng tóng

难以消除的虚骄之气即使衰弱了仍显强盛，不能除尽的世俗之心即使老了还像孩童。

dàn chí tiě shí tóng jiān zhì jí yǒu jīn gāng bù huài shēn

只要持有铁石般坚定的志向，就会有金刚不坏之身。