xué bì xiāng jiǎng ér hòu míng jiǎng bì xiāng yí ér hòu jǐn
学习必须相互讨论才能明白，讨论必须相互适宜才能透彻。
kǒng mén shī yǒu bù yàn qióng wèn jí yán bù xiāng rán nuò chéng shùn suǒ wèi shěn wèn míng biàn yě
孔子门下的师生不厌其烦地深入追问、畅所欲言，不轻易附和顺从，这就是所谓的审慎提问、明晰分辨。
gù dāng qí shí dào xué dà míng rú bō yún pī wù bái rì qīng tiān wú xiān háo zhàng bì
所以在那个时代，道学大为昌明，就像拨开云雾，露出青天白日，没有丝毫遮蔽。
jiǎng xué xū yào rú cǐ wú jiān zì shì zhī xīn è rén xiāng zhí yě
讲学必须这样，不要固执己见，厌恶别人直言相告。
shú sī shěn chǔ cǐ sì zì dé yè zhī shǒu wu
深思熟虑、审慎处理，这四个字是品德和学业的首要任务；
ruì yì jí lì cǐ sì zì dé yè zhī yào wù
专心致志、竭尽全力，这四个字是品德和学业的重要任务；
yǒu jiàn wú yǐ cǐ sì zì dé yè zhī chéng wù
循序渐进、永不停歇，这四个字是品德和学业的成就任务；
shēn yōu guò jì cǐ sì zì dé yè zhī zhōng wu
深切忧虑、周密考虑，这四个字是品德和学业的最终任务。
jìng shì gè jiàn dào de miào jué zhī zài jìng chǔ qián guān liù hé zhōng dòng de jī kuò dōu jiě pò
静心是领悟道理的精妙诀窍，只有在宁静中深入观察，天地间一切运动的奥秘都能被破解。
ruò jiàn le hái yǒu gè miào jué yǐ shǒu zhī zhǐ shì yī yī shì dà gēn běn yùn zhè yī què yào yīn de tōng biàn
如果领悟了，还有一个妙诀来持守它，那就是专一，专一是根本，运用这个专一却要顺应变化、灵活通变。
xué zhě zhī gāi shuō xià xué gèng bù xiāo shuō shàng dá
学者只应该谈论基础学习，不必谈论高深境界。
qí wèi dá yě kōng láo nǐ shuō
如果还没达到高深境界，空谈也是徒劳；
qí jì dá yě bù xū nǐ shuō
如果已经达到高深境界，就不需要你来说了。
gù yī guàn wéi cān cì kě yǔ yòu dào kě yǔ dì wèi
所以一贯的道理只有曾参、子贡可以领悟，等到他们达到可以谈论的境界，
cái yǔ yòu yí gè zhí yǔ zhī èr gè qǐ yǔ zhī biàn jiàn kǒng zǐ huì rén miào chù
才谈论时，一个直接点明，一个启发引导，便可见孔子教诲人的精妙之处。
dú shū rén zuì pà sòng dǐ shì gǔ rén yǔ zuò dǐ shì zì jiā rén
读书人最怕的是诵读的是古人的话，做的却是自家人的事。
zhè děng dú shū suī bì hù shí nián pò juǎn wǔ chē chéng shèn me yòng
这样读书即使闭门十年，读破万卷书，又有什么用！
néng biàn zhēn jiǎ shì yī zhǒng dà xué wèn
能辨别真假是一种大学问。
shì zhī suǒ dǐ sǐ bēn zǒu zhě jiē jiǎ yě
世人拼死追逐的，都是虚假的东西。
wàn gǔ wéi yǒu zhēn zhī yī zì mó miè bù liǎo gài cáng bù liǎo
万古以来只有“真”这个字磨灭不了，掩盖不了。
cǐ guǐ shén zhī suǒ bǎ wò fēng léi zhī suǒ hē hù
这是鬼神所掌控的，风雷所呵护的；
tiān dì wú cǐ bù néng fā yù shèng rén wú cǐ bù néng cān zàn
天地没有“真”就不能化育万物，圣人没有“真”就不能参赞天地；
xiǔ fǔ de cǐ kě wèi shén qí niǎo shòu de cǐ kě wèi jīng guài
腐朽的东西得到“真”可以化为神奇，鸟兽得到“真”可以成为精怪。
dào yě zhě dào cǐ yě
所谓道，就是阐述这个“真”。
xué yě zhě xué cǐ yě
学习，就是学习这个道理。
huò wèn kǒng zǐ sù wèi ér xíng fēi zhèng bù móu ér rú zhě zhù shū lì yán biàn tán dì wáng zhī lüè hé yě
有人问：“孔子安于其位而行事，不参与政事就不谋划，但儒家学者著书立说，却谈论帝王治国方略，这是为什么？
yuē gǔ zhě shí wǔ ér rù dà xué xiū qí zhì píng cǐ shí biàn yào lǐ huì
”回答说：古时候十五岁进入大学，修身、齐家、治国、平天下的道理这时就要去理解领会。
gù lòu xiàng ér wèn wèi bāng bù yī ér xǔ nán miàn
所以住在简陋巷子里却询问治国之道，身为平民却被赞许有君王的才能。
yóu qiú zhī zhì fù qiáng kǒng zǐ zhī zhì sān dài mèng zǐ lè zhōng tiān xià ér lì dìng sì hǎi zhī mín hé zēng biàn dào shǒu dàn suǒ zhì bù dé bù rán
子路、冉求的志向是使国家富强，孔子的志向是恢复夏商周三代的盛世，孟子以天下安定为乐，确立准则，让四海之民安居乐业，这些何曾轻易实现，但志向所向不得不如此。
suǒ wèi rú huò zhī ěr zé hé yǐ zāi
所谓“如果有人了解你，那你打算怎么做呢？
yào zhī yǐ gè shèn me
”要知道打算做些什么；
gǒu yǒu yòng wǒ zhě zhí cǐ yǐ wǎng yào zhī cǐ shì shèn me
假如有人任用我，我就秉持这个原则去做，要知道这个原则是什么；
dà rén zhī shì bèi yǐ yào zhī bèi gè shèn me
圣人的事业完备了，要知道完备的是什么。
ruò shì píng rì rú zuì mèng quán bù jiǎng qiú dào shǒu rú chī dāi hú luàn liǎo shì
如果平时像醉梦一样完全不研究探讨，事到临头就像痴呆一样胡乱应付了事。
rú cǐ zuò rén zhǐ shì yí kuài wán ròu chéng shén xué zhě
这样做人，只是一块没有思想的肉，算什么学者。
jí yǒu cōng míng cái biàn zhī shì bù guò xué yǎn qián jiàn shí zuò kǒu tóu huà shuō zhuāng diǎn zhī wú yì zú sè zé
即使有聪明才智、能言善辩的人，也不过是学些肤浅的见识，说些空话，装点门面、敷衍应付也足以搪塞责任。
rú cǐ zuò rén zhǐ shì yī chǎng kuǐ lěi yǒu shèn shí yòng
这样做人，只是一场木偶戏，有什么实际用处。
xiū yè jìn zhí zhī rén dào shǒu wèi cháng bù xué dài rǔ xué chéng ér shì xiān shòu qí bì mín yǐ shòu qí bìng xún yòu qiān guān yǐ
那些修养学业、恪尽职守的人，遇到事情未尝不学习，但等到你学成，事情早已受到损害，百姓已经遭受祸患，不久又调任官职了。
pì zhī jī shǐ zhǒng sù hán shǐ fǎng mián zěn de zòu gōng
好比饿了才开始种粮食，冷了才开始纺棉织布，怎么能见效？
cǐ fán shì suǒ yǐ guì yù yě
这就是凡事都贵在预先准备的原因。
bù yóu xīn shàng zuò chū cǐ shì pēn yè xué wèn
不从内心出发去做，这是浮于表面的学问；
bù zài dú zhōng shèn chāo cǐ shì xǐ miàn gōng fū chéng de shén shì
不在独处时谨慎超越自我，这是洗脸的表面功夫，能成什么事。
yáo shùn shì gōng kǒng mèng xué shù cǐ bā zì shì jūn zǐ zhōng shēn jí wù
尧、舜的功业，孔子、孟子的学问：这八个字是君子一生最要紧的事。
huò wèn yáo shùn shì gōng kǒng mèng xué shù hé chǔ xià shǒu
有人问，“尧、舜的功业，孔子、孟子的学问，从哪里入手？
yuē yǐ tiān dì wàn wù wèi yī tǐ cǐ shì kǒng mèng xué shù
”回答说：“把天地万物看作一个整体，这是孔子、孟子的学问；
shǐ tiān xià wàn wù gè dé qí suǒ cǐ shì yáo shùn shì gōng
让天下万物各自得到合适的位置，这是尧、舜的功业。
zǒng lái shì yí gè niàn tou
总归是一个理念。
shàng tù xià xiè zhī jí suī rì jìn yǐn shí wú bǔ yú qiáo cuì
上吐下泻的病，即使每天进食，也无法改善憔悴的状况；
rù ěr chū kǒu zhī xué suī rì shì jiǎng jiū wú yì yú shēn xīn
只停留在耳朵进、嘴巴出的学问，即使天天钻研，对身心修养也没有益处。
tiān dì wàn wù zhǐ shì gè jiàn lǐ qì yuán shì rú cǐ suī yù bù jiàn bù dé
天地万物都是逐渐发展的，道理和气质本来就是如此，想不循序渐进也不行。
ér shì rú hǎo jiǎng yī dùn zì biàn shì wú gēn xué wèn
而当今的儒生喜欢谈论'顿悟'这个词，这其实是缺乏根基的学问。
zhǐ rén rén qù le wǒ xīn biàn shì tiān qīng de níng shì jiè
只要每个人都去除自私之心，世界就会变得清平安宁。
sāi hu tiān dì zhī jiān jìn shì hào rán le
充塞在天地之间的，都是浩然正气。
yú wèi gēn gāi xū zāi rù jiǔ dì zhī xià zhī shāo xū chā rù jiǔ tiān zhī shàng héng zhí xū tòu guò bā huāng zhī wài cái shì gè yuán mǎn gōng fū wú liàng xué wèn
我认为，做学问的根基要像树根一样深扎到九层地下，枝叶要像树梢一样高耸入九天之上，拓展的范围要超越八方荒远之地，这才算得上是圆满的功夫、无量的学问。
wǒ xìn dé guò wǒ rén wèi bì xìn dé guò wǒ gù jūn zi bì xián
我自己相信自己，但别人未必相信我，所以君子要避免嫌疑。
ruò yǐ zhèng dà guāng míng zhī xīn rú qīng tiān bái rì yòu yǐ zhì chéng cè dá zhī yì rú huǒ rè shuǐ hán hé xián zhī kě bì
如果心怀正大光明，如同青天白日一般，又怀着至诚恳切的心意，如同火热水寒一样自然真切，那还有什么嫌疑需要躲避呢？
gù jūn zǐ xué wèn dì yī yào tǐ xìn zhǐ xìn le tiān xià wú xiē zi shì
所以君子做学问，首要的是体会并确立信念，只要信念坚定了，天下就没什么大不了的事了。
yào tǐ rèn bù xū dú jìn gǔ jīn shū zhǐ yī bù qiān zì wén zhōng shēn shòu yòng bù jìn
要用心体会和认识，不必读尽古今所有的书，哪怕只是一部《千字文》，也足够终身受用不尽。
yào bù tǐ rèn jí sān fén yǐ lái juàn juàn jīng shú yě zhǐ shì gè bó xué zhī shì zī tán kǒu chǐ wén bǐ zhǎng shèng qì zhù jiāo xīn ěr
如果不注重体会和认识，即使把三皇五帝以来的书籍都读得滚瓜烂熟，也只不过是个博学的人，只能用来丰富谈资、炫耀文笔、助长傲气、滋养骄心罢了。
gù jūn zi guì tǐ rèn
所以君子贵在亲身体会和认识。
wù zhě wú xīn yě
所谓悟，就是认识自己的本心。
néng jiàn wú xīn biàn shì zhēn wù
能够看清自己的本心，才是真正的领悟。
míng lǐ shěng shì cǐ sì zì xué zhě zhī yào wù
明白道理、懂得事理，这四个字是求学者的首要任务。
jīn rén bù rú gǔ rén zhǐ shì wú xué wú shí
现代人不如古人，只是因为缺乏学问和见识。
xué shí xū cóng sān dài yǐ shàng lái cái zhèng dà cái zhōng píng
学问见识必须从夏商周三代以上的传统中汲取，才能正大光明，才能中正平和。
jīn zhǐ jiāng qín hàn yǐ lái jiàn shí dǐ sǐ yú rén zhēng shì fēi yǐ zì kě xiào kuàng jiāng yǎn qián wén jiàn zì jǐ cōng míng qiào rán bù kěn xià rén yóu kě xiào yě
现在有些人只是拿着秦汉以来的见解，固执地与人争论是非，这已经很可笑了，更何况是凭着眼前的见闻和自己的小聪明，就趾高气扬不肯屈居人下，那就更加可笑了。
xué zhě dà bìng tòng zhǐ shì qì dù xiǎo
求学之人最大的毛病，就是心胸气度狭小。
shí jiàn yì lùn zuì pà xiǎo jiā zǐ shì
见解和议论，最怕带有小家子气。
mò qì zhī miào yuè guò liù jīng qiān shèng zhí yǔ tiān de tán yòu bù xū yǔ tiān jiāo yī yǔ zhǐ duì yuè yǎng guān liǎng xīn yí gè ěr
那种默契的妙处，超越了六经和历代圣贤，可以直接与天地精神对话，又不需要和上天说一句话，只需仰望对越，两者之心便合而为一了。
xué zhě zhǐ shì qì yíng biàn bù zhǎng jìn
求学之人一旦骄傲自满，就不会再有进步。
hán liù hé rú yī lì mì zhī bú jiàn
将天地四方包容得像一粒米那样微小，寻找它却看不见；
tǔ yī lì yú liù hé chū zhī bù qióng kě wèi dà rén yǐ
将一粒米吐露于天地四方，又能衍生出无穷无尽，这样的人可以称为伟大的人物了。
ér zì chǔ rú yōng rén chū bù zì biǎo yì
但他自己却像普通人一样生活，从不刻意表现与众不同；
tuì ràng rú kōng fu chū bù zì mǎn zú zhǐ zhǎng rǎng bì ér shì shì wú rén wèi zhī yǐ shàn fú rén zé kě
谦让得像个空无所有的人，从不自满自足，拍手挥臂地看待世间仿佛无人能及，这可以说是以善行服人。
xīn shù xué shù zhèng shù cǐ sān zhě bù kě bù biàn yě
心术、学术、政术，这三者必须分清。
xīn shù yào biàn gè chéng wěi xué shù yào biàn gè xié zhèng zhèng shù yào biàn gè wáng bó
心术要辨别真诚与虚伪，学术要辨别邪说与正道，政术要辨别王道与霸道。
zǒng shì xīn shù chéng le bié gè zài bù chà
只要心术真诚了，其他方面就不会出错。
shèng mén xué wèn xīn jué zhǐ shì bù zuò zéi jiù hǎo
圣贤学问的核心要诀，只是不做贼就好。
huò wèn zhī
有人问这是什么意思。
yuē zuò zéi shì gè zì qī xīn zì lì xīn xué zhě yú cǐ èr xīn yī háo bǎi tuō bù jìn yǔ zuò zéi hé yì
回答说：“做贼就是自欺欺人、自私自利的心，学者如果摆脱不了这两种心态一丝一毫，和做贼有什么区别？
tuō jìn qì xí èr zì biàn shì yīng xióng
彻底摆脱习气和习惯这两个字，便是英雄。
lǐ yǐ xīn dé wèi jīng gù dāng chén qián
道理以内心领悟为精妙，所以应当沉静深入思考。
bù rán ěr biān kǒu tóu yě
否则，只是耳边风、口头禅罢了。
shì yǐ diǎn gù wèi jù gù dāng bó qià
做事要以典故为依据，所以应当广博通晓。
bù rán yì shuō dù zhuàn yě
否则，就是主观臆测、凭空捏造。
tiān shì wǒ dǐ tiān wù shì wǒ dǐ wù
天是我的天，物是我的物。
zhì chéng suǒ tōng wú bù gǎn gé ér nǎi yǔ zhī hàn gé dǐ wǔ zhǐ shì zì xiū zhī gōng wèi zhì
至诚之心所通达的，没有不能感应的，如果还有隔阂抵触，只是自我修养的功夫还不到家。
zì xiū dào gé tiān dòng wù chù fāng shì xué wèn fāng shì gōng fū
自我修养到能感通天地、感动万物的境界，才是真正的学问，才是真正的功夫。
wèi zhì yú cǐ zhě zì kuì zì zé bù xiá qǐ kě yòu méng chū gè yuàn yóu dǐ yì sī
还没达到这个境界的人，自我惭愧、自责都来不及，怎么还能生出怨恨责怪的心思？
shì jiān shì wú jù xì dōu yǒu gǔ rén liú xià dǐ fǎ chéng
世间事情无论大小，都有古人留下的法则程式。
cái xíng yī shì biàn sī gǔ rén chù zhè bān shì rú hé
刚要做一件事，就想古人处理这种事是怎么做的？
cái chù yī rén biàn sī gǔ rén chù zhè bān rén rú hé
刚要与一个人相处，就想古人对待这种人是如何的？
zhì yú qǐ jū yán dòng yǔ mò wú bù rú cǐ jiǔ zé gǔ rén yǔ jī ér dòng yǔ dào hé yǐ
至于起居、言行、沉默，无不如此，久而久之就能与古人相合，行动与道义一致了。
qí yào zài cún xīn qí gōng fū yòu zhī zài sòng shī dú shū shí biàn xiǎng yuē cǐ kě yǐ wèi wǒ mǒu shì zhī fǎ kě yǐ yào wǒ mǒu shì zhī bìng
关键在于存心养性，而功夫又只在诵读诗书时就想：“这可以作为我处理某件事的方法，可以医治我某件事的毛病。”
rú cǐ zé lín shì shí chù zhī jí yīng bù dài sī suǒ yǐ
这样遇到事情时就能立刻反应，不需要思考了。
fú chí zī zhì quán zài xué wèn rèn shì tiān zī jìn shèng shǎo cǐ èr zì bù dé
提升资质，全靠学问，即使天资接近圣人，也少不了这两个字。
sān dài ér xià wú quán cái dōu shì fù le zài tiān de qiàn le zài wǒ de zòng zuò chū xiān tiān jiē dì shì yè lái zǐ xì kàn tā duō shǎo bìng tòng
自夏商周三代以后，世上便没有完美无缺的人才，他们往往辜负了天赋的使命，也亏欠了自身的潜能。即便成就了惊天动地的事业，仔细审视，仍会发现许多缺陷和问题。
quàn xué zhě xīn zhī yǐ míng lì quàn shàn zhě xīn zhī yǐ fú yàng
劝人学习要用名利来吸引，劝人行善则要用福报来引导。
āi zāi
可悲啊！
dào lǐ shū jǐn dú shì wù shū duō dú wén zhāng shū shǎo dú xián zá shū xiū dú xié wàng shū fén zhī kě yě
阐述道理的书要全部读完，处理实务的书要多读一些，文学类的书可以少读，闲杂书籍不必读，至于邪说妄言之书，烧掉也无妨。
jūn zǐ zhī qí kě zhī bù zhī qí bù kě zhī
君子明白自己能够知晓的事情，也清楚哪些是无法知晓的。
bù zhī qí kě zhī zé yú zhī qí bù kě zhī zé záo
不知道那些本应知道的事就是愚昧，硬要去探究无法知晓的事就是穿凿附会。
yú yǒu zé shàn zhī you jì bié liǎng yuè yǐ jiàn ér wèn zhī yuē jìn bù wén pū yǒu guò
我有一位能直言规劝的朋友，分别两个月后重逢，我问他：“最近没听说我有什么过错吗？”
you yuē zi wú guò
朋友说：“您没有过错。”
yú yuē cǐ wú zhī dà guò yě
我说：“这正是我的大过错啊。
yǒu guò zhī guò xiǎo wú guò zhī guò dà hé zhě
有过错本身是小错，而没有过错才是大错，为什么呢？
jù jiàn zì jīn ér rén bù gǎn yán shì fēi yǎn è ér rén bù néng zhī guò yǒu dà yú cǐ zhě hu
拒绝劝谏、自以为是，以致别人不敢直言；掩饰错误、隐藏恶行，使别人无法察觉——还有比这更大的过错吗？
shǐ yú jí shèng rén yě zé kě
假如我真是圣人，那倒罢了。
yú fēi shèng rén ér rén wèi wú guò yú qí dà guò zāi
可我并非圣人，别人却说我没有过错，这难道不是我的大过错吗！
gōng fū quán zài lěng qīng shí lì liàng quán zài nóng yàn shí
真正的修养功夫全在冷清寂寞时积累，而力量的展现则在热闹繁华时考验。
wàn rèn líng céng ér hū rén yǐ dēng dēng zhě bì shǎo
站在万仞高山上呼唤人们攀登，愿意上去的人必然很少。
gù shèng rén zhī dào píng xián zhě zhī dào jùn
所以圣人的道路平坦宽广，贤者的道路则陡峭艰险。
xué xì pò zhǎi ér zhāo rén yǐ rù rù zhě bì shǎo
在狭窄的洞穴缝隙边招呼人进去，愿意进入的人必然很少。
gù shèng rén zhī dào bó xián zhě zhī dào xiá
因此圣人的道路广阔包容，贤者的道路则狭隘局限。
yǐ shì fēi jué xíng zhǐ ér yǐ lì hài shēng huǐ xīn jiàn dào bù míng shén yǐ
依据是非对错来决定行动，却因利害得失而产生后悔之心，这说明对道的认识还很不透彻。
zì tiān zǐ yǐ zhì yú shù rén zì yáo shùn yǐ zhì yú tú zhī rén bì yǒu suǒ yǐ jí jí huáng huáng zhě ér hòu qí dé jìn qí yè chéng
从天子到平民，从尧、舜到路上的普通人，都必须有那种急切追求、孜孜不倦的精神，然后德行才能进步，事业才能成功。
gù yuē jī míng ér qǐ shùn zhí zhī tú jiē yǒu suǒ zī zī yě
所以说：鸡鸣即起，无论是舜那样的圣人还是盗跖那样的恶人，都有各自孜孜追求的东西。
wú suǒ yòng xīn kǒng zǐ yōu zhī yuē bù yǒu bó yì zhě hu
对任何事情都不用心，孔子为此忧虑道：“不是还有下棋之类的游戏吗？”
jù wú suǒ zī zī zhě bù shùn zé zhí yě
他担心那些无所追求的人，不成圣贤就会沦为盗跖。
jīn zhī jūn zǐ zòng wú suǒ yòng xīn ér bù zhì yú wèi zhí rán bǎo shí zhōng rì duò màn mí nián jì bù zuò shān lín sǎn kè yòu bù wèn miào táng jí wù rú zuì rú chī yǐ le rì yuè
如今的君子纵然无所用心，还不至于成为盗跖那样的恶人，但整天饱食终日，整年懒惰散漫，既不做山林间的隐士，也不过问朝廷急务，浑浑噩噩，如醉如痴地虚度光阴。
yì suǒ wèi jūn zǐ jìn dé xiū yè yù jí shí yě guǒ shì zhī wèi hu
《易经》所说“君子增进德行、建功立业，要及时努力”，难道指的就是这种情况吗？
rú shì ér zì fù yú qīng pǐn gāo xián wú bù xìn yě
如果这样还自称是清高贤德之人，我是不信的。
mèng zǐ lùn lì shèng dào tǒng xīn chuán bù chū yōu qín tì lì sì zì
孟子论述历代圣人的道统心传，核心离不开忧患勤勉、警惕自励这八个字。
qí zuì qīn qiè zhě yuē yǎng ér sī zhī yè yǐ jì rì
其中最贴切的说法是：“抬头思索，夜以继日；
xìng ér de zhī zuò yǐ dài dàn
侥幸有所领悟，就坐着等待天亮（继续践行）。
cǐ sì yǔ bù dú zuò xiāng shì nóng gōng shāng jiē kě zuò zuò yòu míng yě
”这四句话不仅适用于宰相，士人、农民、工匠、商人都可以当作座右铭。
dài duò shí kàn gōng fū tuō lüè shí kàn diǎn jiǎn xǐ nù shí kàn hán yǎng huàn nàn shí kàn lì liàng
懈怠懒惰时看功夫，疏漏马虎时看检点，喜怒波动时看涵养，遭遇患难时看担当。
jīn zhī wèi jǔ zǐ wén zhě yù wéi xué tí mù měi yǐ zhī xíng zuò bǐ
如今写科举文章的人，遇到关于治学的题目，总把知与行拿来对比。
shì sī zhī gè shèn me
试问究竟知道了什么？
xíng gè shèn me
又实践了什么？
yù wéi zhèng tí mù měi yǐ jiào yǎng zuò bǐ
遇到关于政治的题目，总把教化与养育拿来对比。
shì wèn zuò guān yǎng le nà gè
试问做官养活了谁？
jiào le nà gè
教化了谁？
ruò zī kǒu shé fú tán yǐ zì zhì qí shēn yǐ yào guó jiā chǒng lì cǐ yǔ kuāng piàn hé yì
如果只靠浮夸空谈来谋取地位，求取国家的恩宠利益，这和欺骗有什么区别？
wú bèi yi tì rán shěng yǐ
我们这些人应当警惕反省了。
shèng rén yǐ jiàn yì bù wéi shǔ wú yǒng shì rú yǐ zhī ér bù xíng shǔ wú zhī
圣人认为见到正义之事却不行动属于缺乏勇气，世俗儒者则认为明白道理却不实行属于无知。
shèng rén tǐ dào yǒu sān dá dé yuē zhì rén yǒng
圣人体现道有三种至高品德，即：智慧、仁爱、勇敢。
shì rú yuē zhī xíng
世俗儒者只谈知与行。
zhǐ shì yí gè bù zhī shuí shuō de shì
其实根本还是没真懂，谁说得对呢？
yú wèi zì dào tǒng chū kāi gōng fū jiù shì liǎng xiàng yuē wéi jīng chá zhī yě yuē wéi yī shǒu zhī yě
我认为自从道统开创以来，修身功夫就是两项：精微地体察，专一地持守。
qiān shèng shòu shòu wéi cǐ yī dào
历代圣人所传受的，唯有这一条根本道理。
gài bù jīng zé wèi mèng làng zhī shǒu bù yī zé wèi xiǎng xiàng zhī zhī
因为不精微就会变成鲁莽的固守，不专一就会变成空泛的认知。
yuē sī
所谓思考，
yuē xué
所谓学习，
yuē zhì zhī
所谓获取真知，
yuē lì xíng
说的是努力实践，
yuē zhì míng
说的是达到明察，
yuē zhì jiàn
说的是达到刚健，
yuē wèn chá
说的是询问考察，
yuē yòng zhōng
说的是运用中道，
yuē zé hu zhōng yōng fú yīng wù shī
说的是选择中庸之道、牢记不忘，
yuē fēi zhī zhī jiān wéi xíng zhī jiān
说的是知道并不难、难的是实行，
yuē fēi gǒu zhī zhī yì yǔn dǎo zhī
说的是不仅要知道、还要切实遵循，
yuē zhī jí zhī rén shǒu zhī
说的是智慧能达到、仁德能坚守，
yuē bù míng hu shàn bù chéng hu shēn
说的是不明白善、自身就不真诚。
zì dé xìng zhōng lái shēng sǐ bù biàn
从德性中得来，生死都不会改变；
zì shí jiàn zhōng lái zé yǒu shí ér biàn yǐ
从见识中得来，有时就会变化。
gù jūn zi yǐ shí jiàn yǎng dé xìng
所以君子用见识来涵养德性。
dé xìng jiān dìng zé kě shēng kě sǐ
德性坚定就能生死不渝。
hūn ruò èr zì shì lì shēn dà yè zhàng qù cǐ èr zì bù dé zuò bù chū yī fēn hǎo rén
昏庸软弱是立身的大障碍，不去掉这两个毛病，做不成一点好人。
xué wèn zhī gōng shēng zhī shèng rén yì bù gǎn fèi
学问的功夫，生而知之的圣人也不敢荒废。
bù cóng xué wèn zhōng lái rèn cóng yǒu xiān tiān jiē dì shì yè dōu shì qì zhì zuò yòng
不从学问中来，即使有惊天动地的事业，也都是气质的作用。
qì xiàng qǐ bù xuàn hè kě guān yī rù shèng xián chèng chǐ zuò dìng bù tuǒ tiē
表面看起来难道不显赫可观？但一用圣贤的标准衡量，肯定不合适。
xué wèn zhī yào rú hé
学问的关键是什么？
suí shì yòng zhōng ér yǐ
就是随事运用中道而已。
xué zhě qióng jīng bó gǔ shè shì chóu jīn zhī jiàn rì zhī bù zú wéi kǒng yī dēng jiàn jǔ bù néng yǒu suǒ jiàn shù
求学的人，钻研经典博通古籍，处理事务谋划现实，只觉得时间不够，唯恐一旦被推荐任用，不能有所建树。
shì zhě xiū zhèng lì shì shū shì ān mín zhī jiàn rì zhī bù zú wéi kǒng yī dàn shēng qiān bù huò jìng qí shī wéi
为官的人，修明政事建立功业，济世安民，只觉得时间不够，唯恐一旦升迁，不能完成自己的作为。
cǐ shì què shí xīn cháng zhēn zhèng xué wèn wéi xué wéi zhèng zhī de zhēn wèi yě
这是实在的心肠，真正的学问，是求学从政的真谛。
jìn dé xiū yè zài shào nián dào míng dé lì zài zhōng nián yì jīng rén shú zài wǎn nián
增进德行修习学业在少年，阐明道理树立品德在中年，精研义理仁德成熟在晚年。
ruò wǔ shí yǐ qián dé xìng bù néng jiān dìng wǔ shí yǐ hòu yù lǎn sǎn yù hūn ruò zài xiū shuō nà zhōng xīng zhī lì yǐ
如果五十岁之前品德不能稳固，五十岁之后就会更加懒散、更加糊涂软弱，就别再提什么重振雄风的能力了。
shì jiān wú yī jiàn kě jiāo rén zhī shì
世上没有一件值得向人炫耀的事。
cái yì bù zú jiāo rén dé xíng shì wǒ xìng fēn shì bú dào yáo shùn zhōu kǒng biàn shì qiàn quē qiàn quē biàn zì kě chǐ rú hé jiāo dé rén
才华技艺不足以骄傲，道德品行是我本分内的事，达不到尧、舜、周公、孔子的境界，就是有欠缺，有欠缺自然应该感到羞耻，怎么能骄傲得起来呢？
yǒu xī tiān zhī xué yǒu dá tiān zhī xué yǒu hé tiān zhī xué yǒu wéi tiān zhī xué
有向往天道的学问，有通达天道的学问，有契合天道的学问，有替天行道的学问。
shèng xué xià shǒu chù shì wú bù jìng
圣人之学开始着手的地方，是无所不敬；
zhù jiǎo chù shì gōng ér ān
落脚稳固的地方，是恭敬而安详。
xiǎo jiā xué wèn bù kě yǐ yǔ guǎng dà hùn zhàng xué wèn bù kě yǐ yǔ yì jiǎn
小家子气的学问不能用来谈论宏大的道理，混乱阻塞的学问不能用来谈论简易的道理。
tiān xià zhì jīng zhī lǐ zhì nán zhī shì ruò yǐ qián wán chén sī qiú zhī wú yàn wú zào suī zhōng rén yǐ xià wèi yǒu bù dé zhě
天下最精深的道理，最困难的事情，如果通过潜心玩味、深入思考去探求，不厌倦不浮躁，即使是中等资质以下的人，也没有得不到的。
wéi xué dì yī gōng fū yào jiàng de fú zào zhī qì dìng
做学问首要的功夫，是要能压住浮躁之气，让它安定下来。
xué zhě wàn bìng zhī gè jìng zì zhì de
求学者的各种毛病，只需一个‘静’字就能医治。
xué wèn yǐ chéng xīn wèi dà gēn běn yǐ shèn kǒu wèi dà jié mù
学问以澄清内心为根本大计，以言语谨慎为重要环节。
dú shū néng shǐ rén guǎ guò bù dú míng lǐ
读书能使人减少过错，不只是明白道理。
cǐ xīn rì yǔ dào jù xié niàn zì bù dé chéng zhī
这颗心每天与道同在，邪念自然无法乘虚而入。
wú suǒ wèi ér wèi zhè wǔ zì shì shèng xué gēn yuán
‘无所为而为’这五个字是圣人之学的根源。
xué zhě rù mén niàn tou jiù yào zài zhè shàng zuò
求学者入门时的念头就要放在这上面下功夫。
jīn rén shuō huà dì èr sān jù biàn luò zài yǒu suǒ wéi shàng lái zhǐ wèi huǐ yù lì hài xīn tuō bù qù kāi kǒu biàn shì rú cǐ
现在的人说话，第二三句就落到‘有所为’上来了，只因为摆脱不了毁誉利害的心思，一开口就是这样。
yǐ suǒ dú zhī jìn shì fāng biàn
自己独自知道的事，尽可以灵活处理；
rén suǒ bú jiàn jǐn de zì yóu
别人看不见的时候，尽可以自由自在。
jūn zǐ bì jīng jīng rán xì xíng bì jǐn xiǎo wù bù yí zhě jù gōng fū zhī jiān duàn yě jù shàn niàn zhī tíng xī yě jù sī yù zhī chéng jiàn yě jù zì qī zhī méng niè yě jù yī shì gǒu ér qí xú jiē gǒu yě jù xián jū hū ér dà tíng yì hū yě
君子必须战战兢兢地注重细小行为，必须谨慎对待微小事物而不遗漏，是害怕修养功夫会中断，害怕善念会停息，害怕私欲会趁机而入，害怕自我欺骗会萌芽，害怕一件事苟且了其他事也都跟着苟且，害怕独处时疏忽了在公开场合也会疏忽。
gù guǎng zhòng zhě yōu dú zhī zhèng zuǒ
所以，公开场合的表现，是独处时的见证；
yán dòng zhě yì niàn zhī zhī yè
言语行动，是内心意念的枝叶。
yì zhōng guò dú chǔ shū ér shí mù shí shǒu néng zhǐ shì zhī zhě zhī yè zhèng zuǒ shàng de zhī yě
意念中的过错，独处时的疏忽，而众人的眼睛和手指能够指出看到的，就是从这些枝叶（言行）和见证（公开表现）上得来的。
jūn zǐ nài hé qí màn dú
君子怎么能轻慢独处时的修养呢？
bù rán gǒu qiě yú rén bú jiàn zhī shí ér jīn chí yú shì ěr you zhī jì qǐ de zì rán
否则，在别人看不见的时候马虎随便，而在朋友注视你的时候却故作庄重，这怎么能是自然的状态呢？
qǐ néng zhōu xī
怎么可能全都了解？
tú ěr láo xīn ér shèn dú jūn zǐ jǐ jiàn qí fèi gān yǐ
只是白白耗费心力，而真正自律的君子早已看透其内心。
gǔ zhī xué zhě zài xīn shàng zuò gōng fū gù fā zhī wài miàn zhě wèi shèng dé zhī fú
古代的学者注重内心修养，所以外在表现是高尚品德的体现；
jīn zhī xué zhě zài wài miàn zuò gōng fū gù fǎn zhī yú xīn zé wèi shí dé zhī bìng
现在的学者只做表面功夫，所以内心反而成为真实品德的缺陷。
shì shì yǒu shí jì yán yán yǒu miào jìng wù wù yǒu zhì lǐ rén rén yǒu chǔ fǎ suǒ guì hu xué zhě xué cǐ ér yǐ
每件事都有实际意义，每句话都有精妙境界，每样事物都有根本道理，每个人都有处世方法，学者所看重的，就是学习这些罢了。
wú dì ér bù xué wú shí ér bù xué wú niàn ér bù xué bú huì qí quán bù yì qí jí bù zhǐ cǐ zhī wèi xué zhě
无处不学习，无时不学习，无念不学习，不掌握全部、不达到极致不停止，这才叫学者。
jīn zhī xué zhě guǒ rú shì hu
现在的学者真的是这样吗？
liú xīn yú hào hàn bó zá zhī shū yì zhì yú mǐ lì kè xuē zhī cí dān xīn yú záo zhēn luàn sú zhī jì zhēng shèng yú fán láo kē suǒ zhī yí kě āi yǐ
沉迷于庞杂繁多的书籍，劳心于华丽雕琢的文辞，沉溺于歪曲真理、扰乱风俗的技巧，争胜于繁琐苛刻的礼仪，真是可悲啊！
ér zuì mèng zhě yòu mào mào hūn hūn ruò chī ruò bìng huá yī gān shí ér yī wú suǒ yòng xīn bù yóu kě āi zāi
而那些浑浑噩噩的人又糊里糊涂，像痴呆又像生病，穿着华服吃着美食却什么都不用心，不是更可悲吗？
shì gù xué zhě guì hào xué yóu guì zhī xué
所以学者贵在热爱学习，更贵在懂得学习。
tiān dì wàn wù qí qíng wú yī háo bù yǔ wú shēn xiāng gān shè qí lǐ wú yī háo bù yǔ wú shēn xiāng fā míng
天地万物，它们的实情没有一丝一毫与自身无关，它们的道理没有一丝一毫不与自身相互印证。
fán zì bù jiàn jīng zhuàn yǔ bù gēn yì lǐ jūn zǐ bù chū zhū kǒu
凡是典籍中没有记载的字，不符合义理的话，君子不会说出口。
gǔ zhī jūn zǐ bìng qí wú néng yě xué zhī
古代的君子担心自己无能，就去学习；
jīn zhī jūn zǐ chǐ qí wú néng yě huì zhī
现在的君子以自己无能为耻，就加以掩饰。
wú cái wú xué shì zhī xiū yě
没有才能没有学问，是读书人的耻辱；
yǒu cái yǒu xué shì zhī yōu yě
有才能有学问，是读书人的忧虑。
fu cái xué fēi yǒu zhī wéi nán xiáng fú zhī nán
才能和学问，拥有它们并不难，难的是驾驭它们。
jūn zǐ guì cái xué yǐ chéng shēn yě fēi yǐ jīn jǐ yě
君子看重才能学问是为了完善自身，不是为了炫耀自己；
yǐ jì shì yě fēi yǐ kuā rén yě
是为了济助世人，不是为了向人夸耀。
gù cái xué rú jiàn dāng kě shì zhī shí yī shì bù zé cáng zhū shì wú yǐ xuàn nòng bù rán xiān bù wéi shēn huò zhě
所以才能学问就像剑，在可以试用的时候试一下，否则就收藏在屋里，不要拿来炫耀玩弄，不然，很少有不给自己招来灾祸的。
zì gǔ shí rén ér shí bǎi rén ér bǎi wú yī xìng miǎn kě bù yōu zāi
自古以来十个人有十个，一百个人有一百个，没有一个能幸免，能不忧虑吗？
rén shēng qì zhì dōu yǒu gè hǎo chù dōu yǒu gè bù hǎo chù xué wèn zhī dào wú tā zhǐ shì péi yǎng nà zì jiā hǎo chù jiù zhèng nà zì jiā bù hǎo chù biàn liǎo
人的天生禀赋都有优点，也都有缺点，学问之道没有别的，只是培养自己的优点，纠正自己的缺点罢了。
dào xué bù xíng zhǐ wèi zì jiā gēn jiǎo zhàn lì bú zhù
道德学问不能践行，只因为自己的根基没有站稳。
huò chàng ér bù hè zé shì gū
有时倡导却无人响应，就会势力孤单；
huò shǒu ér zhòng náo zé zhì huò huò wèi ér bù chéng zé qì jū
有时坚守立场却遭到众人阻挠，就会意志动摇；有时努力做事却未能成功，就会士气低落；
huò duó yú fēng sú zé niàn zá
有时被世俗风气左右，就会心思杂乱。
yào tǐng shēn zì bá xū shì yǒu wàn fū mò dāng zhī yǒng sǐ ér hòu yǐ zhī xīn
要想挺身而出、自我超脱，必须拥有万夫莫当的勇气和至死方休的决心。
bù rán zhōng rì sān wǔ jù tán jiāo chún bì shé chéng de shén shì
否则，整天三五成群空谈，说得口干舌燥，又能做成什么事呢？
yì yī jǐ zhī cōng míng suī shèng rén bù néng zhì
只依靠个人的聪明才智，即使是圣人也无法变得智慧；
yòng tiān xià zhī ěr mù suī zhòng rén bù néng yú
善用天下人的见闻智慧，即使是普通人也不会被愚弄。
hán yǎng bù dìng dǐ zì chū shēng zhì gài guān shí fán jǐ biàn
修养不稳固的人，从出生到去世总共要经历多少次变化？
jí zhī shí yǐ dào shàng bǎo bù dìng bì jìng zuò hé zhǒng rén suǒ yǐ xué zhě yào dé xìng jiān dìng
即使学识已经具备，仍不能保证最终会成为怎样的人，所以求学的人必须使德性坚定。
dào jiān dìng shí suí cháng biàn qióng dá shēng sǐ zhǐ yì bān
当德性坚定时，无论面对日常还是变故、困顿还是显达、生存还是死亡，都能泰然处之；
jí yǒu nán liào lǐ chù yì zì wú nán
即使遇到难以处理的情况，也不会觉得困难。
ruò hu rì bù
如果平时没有
yù shì shí jǐn suàn hǎo rén yī yù gè xiǎo xiǎo tí mù biàn kǎo chū běn tài jiǎ yù zhe nán zhě dà zhě zhī chéng gè shèn me rén
遇到事情时，看起来像个好人，一旦遇到一点小考验，就暴露出真实面目，假使遇到更困难、更大的挑战，谁知道会变成什么样的人？
suǒ yǐ gǔ rén bù kě qīng yì xiào kǒng wǒ dāng cǐ wèi biàn zài qú shàng yě
所以不要轻易嘲笑古人，恐怕自己处在他们的境地时，未必能比他们做得更好。
wū lòu zhī de kě fú guǐ shén shì jiā zhī zhōng bù yàn qī zǐ rán hòu wèi zhī zhēn xué zhēn yǎng
在无人看见的地方也能让鬼神信服，在家中与妻子儿女相处也能不让他们厌烦，这样才能称得上真正的学问和修养。
miǎn qiǎng yú dà tíng guǎng zhòng zhī zhōng xìng yī shí yī shì bù lù běn xiàng suì chēng zhī yuē xián rén jūn zǐ kǒng wèi bì rán
勉强在大庭广众之下，侥幸一时一事没有暴露本性，就被称为贤人君子，恐怕未必真是如此。
zhè yī kǒu hū xī qù wàn gǔ zài wú fù fǎn zhī lǐ
这一口气呼出去，就永远没有返回的道理。
hū xī àn jī bù jué bái tóu jìng guān jūn zǐ suǒ yǐ fǔ bì ér ài shí yě
呼吸在不知不觉中累积，转眼头发已白，静心观察君子之所以抚腿感叹、珍惜时光的原因。
rán ér ài shí bù tóng fù guì zhī shì tàn róng xiǎn zhī wèi jí gōng míng zhī shì tàn shì yè zhī mò chéng fàng dá zhī shì zì qíng yú jiǔ yǐ lè yú nián tān bǐ zhī shì kǔ xīn yú jiā yǐ yí hòu sì
然而珍惜时光的方式各有不同：富贵之人叹息荣华显达尚未达到顶峰，追求功名的人叹息事业还未成功，洒脱不羁的人纵情饮酒以享晚年，贪婪鄙俗的人苦心经营家业以留给后代。
rán yóu kě qǔ zhě gōng míng zhī shì ěr
但其中还算可取的，是那些追求功名的人。
bǐ sān rén zhě hé guì yú ài shí zāi
另外三种人，他们的惜时又有什么可贵呢？
wéi zhī dào jūn zǐ yōu nián shù zhī rì cù tàn yì lǐ zhī wú qióng tiān shēng cǐ shēn wú yǐ chēng sāi chéng kǒng xìng fēn yǒu quē bù néng quán guī cuò guò yī shēng yě
只有明道的君子，忧虑岁月短暂，感叹义理无穷，唯恐自己此生未能尽责，担心本性有缺憾，不能完满归去，白白错过一生。
cǐ zhī wèi zhēn ài shí
这才是真正的珍惜时光。
suǒ wèi cǐ rì bù zài de cǐ rì zú kě xī zhě jiē jiù huǒ zhuī wáng zhī niàn jiàn xíng jìn xìng zhī xīn yě
所谓“这一天不会重来”、“这一天值得珍惜”，都是怀着救火追逃般的紧迫感，以及努力实现天赋、尽展本性的心态。
wū hū
唉！
bù huàn wú shí ér huàn bēn shí
不担心没有时间，而担心虚度时光。
gǒu bù qì shí ér cǐ xīn kuài zú suī xī sǐ hé hèn
如果能够不辜负时光，内心感到满足快乐，即使傍晚死去又有什么遗憾呢？
bù rán jí bǎi suì xìng shēng yě
否则，就算活到一百岁，也不过是侥幸活着罢了。
shēn bù xiū ér zhuì zhuì yān huǐ yù zhī shì xù
不修养自身却整天提心吊胆，只在意别人的诋毁或赞誉；
xué bù jìn ér jí jí yān róng rǔ zhī shì yōu cǐ xué zhě zhī tōng bìng yě
学问没有长进却焦虑不安，总是担忧荣耀或耻辱，这是求学者的普遍毛病。
bīng jiàn liè huǒ wú zhī qí yì yì yě rán ér yǐ chì tàn shuò jiān bīng bì shū xú ér hòu jǐn
冰块遇到烈火，我知道它很容易融化，但用炽热的炭火去熔化坚冰，也必须慢慢来才能彻底化尽；
jǐn wèi hán shuǐ yòu bì dài shū xú ér hòu wēn
完全化成冷水后，又必须慢慢等待才能变温；
wēn wèi fèi tāng yòu bì dài shū xú ér hòu jié
温水变成沸水，又必须慢慢等待才能烧干。
fu xué qǐ yǒu sù huà zhī lǐ zāi
学习哪有快速成功的道理呢？
shì gù shàn xué zhě wú zào xīn yǒu shì wù wàng cóng róng yǐ sì zhī ér sì
所以善于学习的人没有急躁之心，遇到事情只需不忘从容等待罢了。
xué wèn dà yào xū bǎ tiān dào rén qíng wù lǐ shì gù shí de tòu chè què yǐ xiōng zhōng dú de zhōng zhèng dǐ dào lǐ xiāo xī zhī
做学问的关键，必须把天道、人情、事物规律、世间道理都理解透彻，再用自己心中领悟的中正道理去消化吸收。
yǔ rén wéi shàn zhēn shì hǎo niàn tou
与人为善，真是好想法。
bù zhī xīn wú lǐ lù zhě dàn ér bù jué
但不懂得内心没有理路的人，会觉得平淡无奇毫无感觉；
dào bù xiāng tóng zhě fú ér bù rù
志向道路不同的人，会抵触而听不进去。
qiáng guō zá shī wú rú zhī jiè yě
强行唠叨、杂乱施教，是我们儒家要避免的。
kǒng zǐ qǐ fèn fā fěi fù sān yú zhōng rén yǐ xià bù yǔ shàng qǐ shì juàn yú huì rén
孔子启发学生愤懑、疑惑、举一反三，对中等以下资质的人不谈高深道理，难道是厌倦教诲别人吗？
wèi liǎng wú yì ěr
是认为对双方都没有益处罢了。
gù dà shēng bù fán zòu zhì jiào bù gǒu chuán
所以高妙的音乐不必频繁演奏，至高的教诲不随便传授。
luō bǎi jiā zhě duō hào hàn zhī cí
博采百家学说的人，往往有浩瀚繁复的言辞；
gōng yī jiā zhě yǒu dú yì zhī yǔ
专精一家学说的人，常有独到精辟的见解。
xué zhě yù yǐ yǒu xiàn zhī mù lì ér yù jìng qí lǜ yá
求学者想用有限的精力，却要穷尽学问的边际；
yǐ lǔ mǎng zhī xīn sī ér yù tàn qí yùn ào qǐ bù nán zāi
用粗疏的心思，却想探究学问的深奥内涵，难道不困难吗？
gù xué guì yǒu zé
所以学习贵在有所选择。
jiǎng xué rén bù bì lìng xún tí mù zhǐ jiāng sì shū liù jīng fā míng de shèng xián zhī dào jīng jìn yǒu xīn de
讲学的人不必另外寻找题目，只要把四书六经阐发得精辟透彻，对圣贤之道有独到心得。
cǐ xīn mò qì qiān gǔ biàn shì zhēn zhèng xué wèn
内心与千古圣贤默默契合，便是真正的学问。
shàn xué zhě rú nào shì qiú qián mó jiān zhòng zú dé yī bù biàn jǐn yī bù
善于学习的人就像在闹市中向前挤，肩膀挨着肩膀、脚踩着脚，每前进一步就赶紧再进一步。
yǒu zhì zhī shì yào bǎi xíng jiān xiū wàn shàn jù zú
有志向的人应当各种品行都修炼，所有善行都具备。
ruò zhǐ zuò yī zhǒng rén kēng kēng zì shǒu zhān zhān zì duō zhè biàn bù zhǎng jìn
如果只做一种人，固执地守着旧规矩，还沾沾自喜，这样就不会有进步。
dà xué yī bù shū tǒng yú míng dé liǎng zì
《大学》这本书，核心就是“明德”两个字；
zhōng yōng yī bù shū tǒng yú xiū dào liǎng zì
《中庸》这本书，核心就是“修道”两个字。
xué shí yī fēn bú dào biàn yǒu yī fēn zhē zhàng
学识有一分没学到，就有一分障碍。
pì zhī jué hé fēn gé yī jiè tǔ bù tōng biàn shì yī duàn liú bù qù xū shì chōng kāi yào yì diǎn ài bù dé
好比挖河分段，有一截土没挖通，那一段水就流不过去，必须冲开它，一点阻碍都不能有。
hán yǎng yī fēn bú dào biàn yǒu yī fēn qì zhì
涵养有一分没到位，就有一分气质上的欠缺。
pì zhī shāo tàn chéng shú yī fēn mù wèi tòu biàn shì yī fēn yān bù zhǐ xū dài zhuó tòu yào yì diǎn yān yě bù dé
好比烧炭要烧透，有一分木头没烧透，就会有一分烟冒不停，必须烧到完全透亮，一点烟都不能有。
chú le zhōng zì zài méi dào lǐ
除了“中”这个字，再没有更根本的道理；
chú le jìng zì zài tóu xué wèn
除了“敬”这个字，再没有别的学问门径。
xīn dé zhī xué nán yǔ kǒu ěr zhě dào
内心真正领悟的学问，很难跟那些只靠耳朵听、嘴巴说的人讲明白；
kǒu ěr zhī xué dào xīn dé zhě qián rú quán dù zhī yú qīng zhòng duǎn cháng yī háo yǎn hù bù dé
只靠耳朵听、嘴巴说的学问，在真正内心领悟的人面前，就像秤和尺子衡量轻重长短一样，一丝一毫都遮掩不了。
xué zhě zhǐ néng shǐ xīn píng qì hé biàn yǒu jǐ fēn gōng fū
求学的人只要能让心境平和，就算有几分功夫了。
xīn hu qì hé rén yù shì què zhí chí dān dāng yì rán bù náo biàn yǒu jǐ fēn rén pǐn
心境平和的人遇到事情却能坚持担当，果断不退缩，这就算有几分人品了。
xué mò dà yú míng fēn
学习没有比明白本分更重要的了。
jìn dé yào zhī shì xìng fēn xiū yè yào zhī shì zhí fèn suǒ yù zhī qióng tōng yào zhī shì dìng fēn
增进德行要明白这是天性本分，做好事业要明白这是职责本分，遭遇的困顿或顺利，要明白这是命中定数。
yī lǜ zuò zé jué yǒu yì wèi rì nóng rì yàn suī nán shì bù zhì chéng gōng bù xiū
一旦持续去做，就会觉得有滋味，一天比一天浓厚、鲜明，即使是难事，不到成功绝不停止；
yī jiān duàn zé jiàn jué shū lí rì wèi rì qiè suī yì shì zài shǐ jì xù shén nán
一旦中断，就会渐渐觉得生疏，一天比一天害怕、胆怯，即使是容易的事，要再继续下去也很难。
shì yǐ shèng xué zài wú xī shèng xīn yuē bù yǐ
所以圣人的学问在于永不停止，圣人的心志叫做永不懈怠。
yī xī yī yǐ nán jiē nán qǐ cǐ xué zhě zhī dà jù yě
一停止一懈怠，就很难接续、很难振作，这是求学的人最该警惕的。
yú píng shēng dé yè wú chéng zhèng zuò cǐ bìng
我这一生德行事业都没有成就，正是因为犯了这个毛病。
shī yuē rì jiù yuè jiāng xué yǒu jī xī yú guāng míng
《诗经》说：“日积月累，学习就能逐渐达到光明的境界。”
wú dǎng rì yi sān fù zhī
我们这些人每天都应该反复体会这句话。
yáo shùn yǔ tāng wén wǔ quán cóng bù zì mǎn jiǎ sì zì zuò chū zhì yú kǒng zǐ píng shēng qiān tuì chōng xū yǐn guò zì zé zhǐ kàn zhe shì jiān yǒu wú qióng zhī dào lǐ zì jiā yǒu wèi jǐn zhī fèn liàng
尧、舜、禹、汤、文、武这些圣贤，全都凭着“不自满、不虚假”这四个字成就功业。到了孔子，他一生谦逊退让、内心虚静，常把过错归咎于自己，只看到世间有无数道理，而自己还有未能完全领悟的部分。
shèng rén zhī xīn gài rú cǐ
圣人的心大概就是这样。
mèng zǐ zì rèn tài yǒng zì shì tài gāo ér zī zī xiàng xué yǎo qiàn yǎo qiàn zì qiàn zhī yì shì bú jiàn yǒu sòng rú kǒu zhōng tán lùn dōu shì dào lǐ shēn suǒ chí xún yì bù zháo shì sú qǐ bù shèng xián lù shàng rén zāi
孟子对自己要求过于勇猛，把自己看得太高，但他勤奋学习，总觉得自己有所欠缺，这种态度似乎不像宋儒那样，嘴上谈论的都是大道理，行为举止也不沾染世俗，难道他不是走在圣贤道路上的人吗？
dàn rén fēi yáo shùn shuí wú qì zhì
但人毕竟不是尧、舜，谁没有自己的性格气质呢？
shāo piān zào yì wèi zhì shí jiàn wèi róng tǐ yàn wèi dào wù yù wèi wàng dǐ guò shī zhǐ shì zì jiā píng shēng zhī suǒ bù zú zhě zài bù kěn kǒu zhōng shuō chū yǐ zì miǎn zì zé yì bù kěn xiàng bié rén zhāo rèn yǐ qiú xiāng quàn xiāng guī
稍微有些偏颇，修养未到境界，见识未能融通，体验不够深刻，物欲未能忘却的过失，只是自己一生中不足的地方，却不肯从口中说出来，用以自我勉励和责备，也不肯向别人承认，以寻求他人的规劝和指正。
suǒ yǐ zì mèng zǐ yǐ lái xué wèn dōu shì dēng tán shuō fǎ zhí xià chéng dāng zhōng rì shuō duǎn dào cháng tán tiān lùn xìng kàn zhe zì jiā biàn shì shèng rén gèng wú fēn háo kě zēng yì chù
所以自孟子以来，做学问都好像登坛说法一样，直接承担下来，整天说长道短，谈论天道人性，看自己就像是圣人，再没有一丝一毫需要改进的地方。
zhǐ zhè jiàn shí biàn yǔ shèng rén zuò yòng yǐ zì bù tóng rú hé dào de shèng rén dì wèi
光是这种见识，就已经和圣人的作为不同了，怎么能达到圣人的境界呢？
xìng zào jí rén cháng lìng zhī lǐ fēn jiě jié
性格急躁的人，常让他去处理纷乱、解开纠结；
xìng chí huǎn rén cháng lìng zhī zhú liè zhuī bēn
性格迟缓的人，常让他去追逐猎物、奔跑赶路。
tuī cǐ lèi zé qì zhì zhī xìng wú bù jiàn fǎn
以此类推，那么气质性格没有不能逐渐扭转的。
héng yán píng wěn èr yǔ jí kě wán
常说的“平稳”这两个字很值得玩味。
gài tiān xià zhī shì wéi píng zé wěn xíng xiǎn yì yǒu de de zhōng shì bù wěn
因为天下的事情，只有平和才能稳定，冒险行事也可能有收获，但终究不稳妥。
gù jūn zi jū yì
所以君子安处于平易之中。
èr fēn hán shǔ zhī zhōng yě zhòu yè fēn tíng duō bù guò qī bā rì
春分秋分时寒暑适中，昼夜平分，最多不过七八天；
èr zhì hán shǔ zhī piān yě zhòu yè piān cháng měi měi èr shí sān rì
夏至冬至时寒暑偏极，昼夜长短偏差大，往往持续二十三天。
shǐ zhī zhōng dào nán chí piān qì yì shèng tiān qiě rán yě
这才明白中庸之道难以保持，偏颇之气容易占上风，连天地都是这样。
gù yáo shùn yì rán yuē yǔn zhí gài yǐ rén shì shèng ěr
所以尧舜坚定地说要“真诚地持守中道”，这是要靠人的努力来克服偏颇。
lǐ miàn wǔ fēn wài miàn zhǐ fā de wǔ fēn duō yī lí bù dé
内心有五分，外面只能表现出五分，多一厘也不行；
lǐ miàn shí fēn wài miàn zì fā de shí fēn shǎo yī lí bù dé
内心有十分，外面自然表现出十分，少一厘也不行。
chéng zhī bù kě yǎn rú cǐ fu gù yuē bù chéng wú wù
真诚就是这样无法掩盖，所以说没有真诚就没有一切。
xiū niè zhe rén jiā jiǎo gēn zǒu cǐ shì zì dé xué wèn
不要跟着别人的脚步走，这才是自己真正领悟的学问。
zhèng mén xué mài qiè jìn jīng shí páng mén xué mài qí tè xuán yuǎn
正统的学问脉络切实、精炼、扎实，旁门的学问脉络奇特、玄妙、深远；
zhèng mén gōng fū jiè shèn kǒng jù páng mén gōng fū kuàng dà xiāo yáo
正统的功夫在于戒慎恐惧，旁门的功夫在于旷达逍遥；
zhèng mén zōng zhǐ jiàn cì páng mén zōng zhǐ jìng dùn
正统的宗旨是循序渐进，旁门的宗旨是直接顿悟；
zhèng mén zào yì sì qí zì rán páng mén zào yì jiǎo róu zào zuò
正门学问追求顺其自然，旁门左道则显得刻意做作。
huò wèn rén yì lǐ zhì fā ér wèi cè yǐn xiū wù cí ràng shì fēi biàn shì tiān zé fǒu
有人问：“仁、义、礼、智表现为同情、羞耻、谦让、是非判断，这就是自然法则吗？
yuē shèng rén fā chū lái biàn shì tiān zé zhòng rén fā chū lái dōu luò qì zhì bù miǎn yǒu tài guò bù jí zhī bìng
”回答说：“圣人表现出来的是自然法则，普通人表现出来则受个人气质影响，难免有过分或不足的毛病。
zhī rú hǎo shēng yī niàn qǐ fēi cè yǐn
就像爱护生命的念头，难道不是同情心吗？
zhì yǐ miàn wèi xī shēng biàn fēi tiān zé
但若用面食做祭品，就不是自然法则了。
xué wèn bó shí qiáng jì yì huì tōng jiě wù nán
学问中博闻强记容易，融会贯通、深刻领悟难。
huì tōng dào tiān dì wàn wù yǐ nán jiě wù dào yōu míng gǔ jīn wú jiàn wèi yóu nán
融会贯通到天地万物已属不易，领悟到幽明古今无隔阂尤其困难。
qiáng shù shì zuì zhuō dǐ xué wèn sān jìn rén jiē kě xíng xià cǐ wú gōng fū yǐ
勉强宽恕是最笨拙的学问，三种接近的人都可以做到，除此之外就没有功夫了。
wáng xīn zhāi měi yǐ lè wéi xué cǐ děng xué wèn shì bú huì kǔ de tián guā
王心斋常以快乐为学问，这种学问就像不会苦的甜瓜。
rù mén jiù xué lè qí lè yě xiāo yáo zì zài ěr bù zì shēn zào zhēn jī yōu qín tì lì zhōng de lái
一开始就学快乐，那种快乐只是逍遥自在，并非从深入钻研、勤奋警惕中得来。
kǒng zǐ zhī lè yǐ wàng yōu yóu yú fā fèn wàng shí
孔子因快乐而忘记忧愁，源于发奋学习忘记吃饭；
yán zǐ zhī bù gǎi qí lè yóu yú bó yuē kè fù
颜回不改变他的快乐，源于博学守约、克制私欲。
qí lè yě yōu yóu zì dé wú yì yú huān xīn ér zì bù rǎo wú xīn yú kuàng dá ér zì bù mèn
他们的快乐，悠然自得，无意追求欢欣却不烦扰，无心表现旷达却不郁闷。
ruò jué yǒu kě lè hái shì zhà dé xīn
如果觉得有快乐可寻，那还是初得之心；
zhuó yì xué lè biàn shì zhù zhǎng xīn jǐ hé ér bù wéi chāng kuáng zì zì yě hu
刻意学快乐，便是拔苗助长，怎能不变得狂妄放纵呢？
yú jiǎng xué zhǐ zhǔ liù zì yuē tiān dì wàn wù yī tǐ
我讲学只坚持六个字：天地万物一体。
huò yuē gōng yì lìng lì mén hù yé
有人说：“您也是另立门户吗？
yuē fǒu
”回答：“不是。
zhǐ shì kǒng mén yí gè rén zì
这只是孔子门下的一个‘仁’字。
wú shèn dú gōng fū bú shì zhēn xué wèn
没有慎独的功夫，不是真学问；
wú dà tíng xiào yàn bú shì zhēn shèn dú
没有在大庭广众下的验证，不是真慎独。
zhōng rì xiāo xiāo zhǐ shì kǒu tóu chán ěr
整天喋喋不休，只是口头禅罢了。
tǐ rèn yào cháng chū yuè xīn zhēn wèi gōng fū gèng yào jìn dào bǎi chǐ gān tóu shǐ wéi zhēn rú
体会要尝到心悦诚服的真味功夫，更要达到百尺竿头才是真正的儒者。
xiàng yǔ èr sān zǐ shǔ yuè yǐn chí shàng yīn zhǐ shuǐ zhōng lián fáng yǐ tán xué wèn yuē shān zhōng rén bù shí lián yú yào pù mǎi de gàn lián ròu shí zhī chēng měi
从前与几位朋友夏天在池边饮酒，便指着水中的莲蓬谈论学问说：“山里人不认识莲花，从药铺买到干莲子肉，吃了称赞美味。
hòu rù shì mǎi de jiǔ zhāi xiān lián shí zhī gèng chēng měi yě
后来到集市上买到久放的干莲子，吃了觉得味道更美。
yú tàn yuē qú shí chí shàng xīn zhāi měi dāng hé rú
我感叹说：“他吃的是池塘上新摘的，那美味该有多好？
yī zhāi chū chí zhēn wèi yóu lí ruò wò lián zhōu wǎn bì tǒng jiù fáng ér liè shí zhī měi gèng hé rú
刚摘出池塘，真味还正浓，如果躺在采莲船上，折下碧绿的莲蓬，当场剥开吃，那美味又该多好？
jīn zhī tǐ rèn jiē shí gàn lián ròu zhě yě
现在人们的体会，都像是吃干莲子肉罢了。
yòu rú zhè shù shàng hú táo lián pí tūn zhī bù kě wèi zhī bù chī bù zhī cǐ guǒ xū qù hòu ròu pí bù zé má kǒu
又好比这树上的核桃，连皮吞下去，不能算没吃，却不知道这种果子必须去掉厚厚的肉皮，否则麻嘴；
zài qù yìng gǔ pí bù zé sǔn yá
再去掉坚硬的骨皮，否则伤牙；
zài qù ráng shàng cū pí bù zé sè shé
再去掉瓤上的粗皮，否则涩舌；
zài qù báo pí nèi méng pí bù zé qiàn xì nì
再去掉薄皮内的嫩皮，否则不够细腻。
rú shì ér zì yǐ mì jiān yǐ táng shǐ wèi jìn měi
这样处理后用蜜浸泡，用糖煎制，才算达到完美。
jīn zhī gōng fū jiē hú lún tūn hú táo zhě yě
现在人下的功夫，都像是囫囵吞核桃。
rú cǐ tǐ rèn shǐ wèi jing yi ru shen
这样的体会，才算精微义理深入神髓；
rú cǐ gōng fū shǐ wèi yì jīng rén shú
这样的功夫，才算义理精纯、仁德成熟。
shàng dá wú yī dùn dǐ
向上提升没有一蹴而就的。
yī shì yǒu yī shì zhī shàng dá rú sǎ sào yìng duì shí xī qǐ jū jiē yǒu jing yi ru shen chù
每件事都有它向上提升的路径，比如洒扫应对、饮食起居，都有精义入神的地方。
yī bù yǒu yī bù shàng dá dào yǒu héng chù dá jūn zǐ dào jūn zǐ chù dá shèng rén dào tāng wǔ shèng rén dá yáo shùn
每一步有每一步的提升，从有恒心处达到君子境界，从君子处达到圣人境界，从商汤、周武那样的圣人达到尧、舜的境界。
yáo shùn zì shì yì yǒu shàng dá zì tàn bù rú wú huái gě tiān zhī shì yǐ
尧、舜自己看也有要提升的地方，自叹不如无怀氏、葛天氏那样的远古时代。
xué zhě bù zhǎng jìn bìng gēn zhī zài hù duǎn
求学的人不长进，病根只在于护短。
wén yī shàn yán bù zhī bù kěn wèn
听到一句好话，不懂也不肯问；
lǐ yǒu suǒ yí duì rén bù kěn wèn kǒng rén xiào jǐ zhī bù zhī yě
道理有疑惑，对着别人不肯问，怕人笑话自己不懂。
kǒng wén zi bù chǐ xià wèn jīn yě chǐ shàng wèn
孔文子不以向地位低的人请教为耻，现在的人却以向地位高的人请教为耻；
yán zǐ yǐ néng wèn bù néng jīn yě yǐ bù néng wèn néng
颜回以自己会的去问不会的，现在的人却以自己不会的去问会的。
ruò pà rén xiào bǐ dé shān pěng lín jì hē fǎ tán duì zhòng rú hé chéng shòu
如果怕人笑话，比起德山棒、临济喝在法坛上当众承受又如何？
zhè bān hù duǎn dào dǐ chéng gè rén xiào zhī rén
这样护短，终究成了被人笑话的人。
yī xiào zhī chǐ ér zhōng shēn zhī xiào gù bù chǐ hu
为了一次被笑的羞耻，难道终身被笑反而不觉得羞耻吗？
ér cáo jiè zhī
孩子们要以此为戒。
xué wèn zhī dào biàn shì zhèng yě pà zá
做学问的道理，就是要专注正道，怕的是杂乱。
bù yī zé bù zhēn bù zhēn zé bù jīng
不专一就不真实，不真实就不精深。
rù wàn jǐng zhī shān chǔ chù kān yóu wǒ yuán yào dào yī chù zhǐ xiū luàn le jiǎo
走进万景之山，处处都值得游览，但我原本只想去一个地方，只是别乱了脚步；
rù wàn huā zhī gǔ duo duo kān guān wǒ yuán yào zhé yī zhī zhǐ xiū huā le yǎn
进入万花之谷，朵朵都值得观赏，但我原本只想折一枝，只是别花了眼睛。
rì luò gǎn chéng mén chí yī jiǎo biàn guān le hé chǔ zhǐ sù
太阳落山时赶着进城门，慢一步就关了，去哪里住宿呢？
gù xué guì jí shí
所以学习贵在及时。
xuán yá bào gū shù sōng yī shǒu biàn tuō le hé chǔ luò shēn
悬崖上抱着孤树，松一下手就会掉下去，哪里能安身？
gù xué guì zhuó lì
所以学习贵在用力坚持。
gù shāng bēi yú lǎo dà yào zhuī shí chú shì zài shēng
所以等到年老才悲伤，想要追赶时间除非再生一次；
jì shī yú jiāng de yào réng qián chú shì cóng tóu
既然在即将得到时失去，想要恢复除非从头再来。
xué wèn yào jué zhǐ yǒu bā gè zì hán yǎng dé xìng biàn huà qì zhì
学问的要诀只有八个字：“涵养德性，变化气质。”
shǒu zhu zhè gè zài mò wèn mí jīn wèn dù
守住这个，就不要再问迷途和渡口了。
diǎn jiǎn jiāng lái wú kuì xīn wú huǐ yán wú chǐ xíng xiōng zhōng hé děng kuài lè
检点自己，无愧于心，无悔于言，无耻于行，心中是多么快乐！
zhǐ kǔ bù néng suǒ yǐ jūn zǐ yǒu zhōng shēn zhī yōu
只是苦于做不到，所以君子有一生的忧虑。
cháng jiàn wáng xīn zhāi xué yuè gē xīn pō yí zhī lè shì zì rán yǎng shèng suǒ zhì rú hé xué de
常看到王心斋的“学乐歌”，心里很怀疑，快乐是自然修养深厚所致，怎么能学得来。
chú bù liǎo wǒ suàn bù dé xué wèn
除不掉“自我”，就算不上学问。
xué wèn èr zì yuán zì wài miàn de lái
学问这两个字原本是从外面得来的。
gài xué wèn zhī lǐ suī quán yú wú xīn ér xué wèn zhī shì zé jiē gǔ jīn míng wù rén rén ér xué shì shì ér wèn cuán líng hé zhěng róng huà guàn chuàn rán hòu cǐ xīn yǔ dào fāng jiā qià chàng kuài
因为学问的道理，虽然全在于我们内心，但学问的事情，却都是古今的名物，向每个人学习，向每件事询问，零散积累整合，融会贯通，然后内心与道才能融洽畅快。
ruò dài yú kǎo gǔ chǐ yú wèn rén cōng míng zhī zì jǐ chū bù zhī zěn me jiào zuò xué zhě
如果懒于考证古事，耻于向人请教，聪明只靠自己，不知道什么叫做学者。
shèng rén qiān yán wàn yǔ jīng shǐ qiān zhì wàn juàn dōu shì jiào rén xué hǎo jìn rén wéi fēi
圣人的千言万语，经史的千卷万册，都是教人学好，禁止人做坏事。
ruò yǐ xiān zhé wèi yī guī qián yán wèi lǜ lìng jí yī èr yǔ shòu yòng bù jìn
如果把先哲作为依靠，前人的言论作为准则，即使一两句话也受用不尽。
ruò yī jiù zuò shì shàng rén huò gèng wū xià jí jiāng cāng jié yǐ lái shū dú jǐn yě zhǐ shì gè méi xué wèn dǐ rén
如果依旧做世俗之人，或者更加卑下，即使把苍颉以来的书都读完，也只是个没有学问的人。
wàn jīn zhī gǔ huò suī bù shòu bù yōu
拥有万金的商人，货物即使卖不出去也不忧愁；
fàn fū bì mén shù yuē zé chóu kǔ bù rèn yǐ
小贩关起门来数钱，就会愁苦得受不了。
fán bú jiàn zhī ér yùn bú jiàn shì ér mèn jiē zhōng qiǎn xiá ér yǎng bù hòu zhě yě
凡是别人不了解自己就生气，不被肯定就郁闷，都是内心浅薄狭隘、修养不够深厚的人。
shàn rén wú xié mèng mèng shì xīn shàng yǒu dǐ
善良的人不会做邪恶的梦，梦是心里存有的东西。
nán bù mèng shēng zǐ nǚ bù mèng qǔ qī niàn bù jí yě
男人不会梦见生孩子，女人不会梦见娶妻子，是因为念头没到那里。
zhǐ dào mèng jìng dōu shì dào lǐ shàng zuò
即使到了梦境，也都是按照道理来的。
zhè biàn shì xǔ dà gōng fū xǔ dà zào yì
这就是很大的功夫，很高的造诣。
tiān xià nán xiáng fú nán guǎn shè dǐ gǔ jīn rén dōu zuò de lái bù wèi nán shì
天下难以降服、难以管束的事物，古今之人都能做成，不算是难事。
wéi yǒu xiáng fú guǎn shè zì jiā nán shèng xián zuò gōng fū zhī zài zhè lǐ
只有降服管束自己最难，圣贤下功夫只在这里。
wú you yáng dào yuān cháng zì tàn hèn yǐ wéi xué zhě dú shū dāng shī yì shí biàn fèn fā yuē dào jiā xì yào rú hé
我的朋友杨道渊常常感叹遗憾，认为学者读书，在失意时就应该奋发，说：“到家后却要怎样？”
jí fèn fā shù rì huò juàn dài huò yìng chóu zé yuē qiě xiē xià yī shí míng rì zài zuò
等到奋发几天后，或者疲倦懈怠，或者忙于应酬，就说：“暂且歇一会儿，明天再做。”
qiě què èr zì xún huán guò le yī shēng
“暂且”、“却”这两个字循环往复就过了一生。
yǔ shēn wèi qí yán
我深深体会他的话。
shì jūn zǐ jìn dé xiū yè jiē wèi qiě què èr zì suǒ qiān fù bái shǒu jìng chéng hào tàn
士人君子增进品德、钻研学业都被“暂且”、“却”这两个字所束缚，到头发白了只能空自叹息。
guǒ néng yī dàn fèn fā yǒu wéi gǔ wǔ bù juàn chú què jìn dé shì bì ér hòu yǐ gōng fū qí yú shì yè bù guò wǔ nián qī nián wú bù chéng jiù zhī lǐ
如果真的能一旦奋发有为，坚持不懈，除了增进品德是到死方休的功夫，其余的事业，不过五年七年，没有不成功的道理。
jūn zǐ yán jiàn wén bù yán bú jiàn wén
君子谈论所见所闻，不谈论未见未闻；
yán yǒu yì bù yán bù yì
谈论有益的事，不谈论无益的事。
duì zuǒ yòu yán sì gù wú kuì sè
对身边的人说话，环顾四周没有愧色；
duì péng yǒu yán lín bié wú jiè yǔ kě wèi guāng míng yǐ xiōng zhōng hé lèi zhī yǒu
对朋友说话，临别时没有告诫的话，可以说是光明磊落了，心中还有什么牵累呢？
xué zhě cháng kàn de wèi wǒ zhī niàn qīng zé yù niàn zì báo rén xīn zì dá
学者常常把为自己着想的念头看轻，那么欲望自然淡薄，仁爱之心自然通达。
shì yǐ wèi rén gōng fū yuē kè jǐ chéng rén dì wèi yuē wú wǒ
所以实践仁的功夫叫做“克己”，达到仁的境界叫做“无我”。
tiān xià shì jiē bù kě ruò wéi shì hǎo dé yù rén bù xián yú ruò
天下事都不能沉迷，只有爱好美德、追求仁德不嫌沉迷。
bǎ qín xīn yào qù de háo fà dōu jǐn zhǐ yǒu xiē xū yì niàn zhī méng miàn shàng biàn dài zhe
要把骄傲之心去除得一丝不剩，只要有一点骄傲的念头萌生，脸上就会表现出来。
shèng xián zhì dà xīn xū zhī jiàn de shì shì bù rú rén zhī jiàn dé rén rén jiē kě qǔ jīn niàn ān cóng shēng
圣贤志向远大、内心谦虚，只看到自己事事不如人，只看到人人都有可取之处，骄傲的念头从哪里产生呢？
cǐ niàn bù wàng zhǐ yī shàn biàn zì zú qiǎn zhōng xiá liàng zhī bǐ fū ěr
这个念头不忘，只要有一点善行就自我满足，是浅薄狭隘的庸俗之人罢了。
shī wú wǎng ér bù zài yě xiāng guó tiān xià gǔ rén shī shàn rén yě sān rén xíng zé shī è rén yǐ
老师无处不在，乡国天下古人以善人为师，三人同行则能从恶人身上学到教训。
yǔ shī bù zhǐ cǐ yě hè zhī fù zǐ yǐ zhī jūn chén yuān yāng zhī fū fù guǒ rán zhī péng yǒu niǎo zhī xiào zōu yú zhī rén zhì zhī gěng jiè jiū zhī shǒu zhuō zé guān qín kū ér de wú shī yǐ
我学习的对象不止这些，鹤的父子之情，蚁的君臣之义，鸳鸯的夫妇之爱，果然的朋友之谊，鸟的孝顺，驺虞的仁德，雉的耿直，鸠的守拙，观察禽兽也能得到我的老师。
sōng bǎi zhī gū zhí lán zhǐ zhī qīng fāng píng zǎo zhī jié tóng zhī gāo xiù lián zhī zī ní bù rǎn jú zhī wǎn jié yù fāng méi zhī zhēn bái zhú zhī nèi xū wài zhí yuán tōng yǒu jié zé guān cǎo mù ér de wú shī yǐ
松柏的孤高挺直，兰芷的清香芬芳，萍藻的洁净，梧桐的高大秀美，莲花出淤泥而不染，菊花晚节更加芬芳，梅花的坚贞洁白，竹子内心空虚外表挺直、圆通而有节，观察草木也能得到我的老师。
shān zhī zhèn zhòng chuān zhī wěi qū ér zhí shí zhī jiān zhēn yuān zhī hán xù tǔ zhī hún hòu huǒ zhī guāng míng jīn zhī gāng jiàn zé guān wǔ xíng ér de wú shī yǐ
山的稳重，河流的曲折而最终笔直，石头的坚硬贞固，深渊的含蓄包容，土地的浑厚，火焰的光明，金属的刚健，观察五行也能得到我的老师。
jiàn zhī míng héng zhī zhí quán zhī tōng biàn liàng zhī yǒu róng jī zhī jīng lún zé guān zá wù ér de wú shī yǐ
镜子的明亮，秤的公平，秤砣的灵活应变，容器的有容量，织机的经纬交织，观察杂物也能得到我的老师。
jiē fū
唉！
néng zì dé shī zé yíng tiān dì jiān jiē shī yě
能够自己找到老师，那么充满天地间都是老师。
bù rán yáo shùn zì yáo shùn zhū jūn zì zhū jūn ěr
不然的话，尧舜就是尧舜，朱均就是朱均罢了。
shèng xián zhī zài yú rén tóng yù è jǐ yù lì ér lì rén jǐ yù dá ér dá rén
圣贤只是与人有共同的喜好和厌恶，“自己想立身也要帮助别人立身，自己想通达也要帮助别人通达。”
wǒ bù yù rén zhī jiā zhū wǒ yě wú yì yù wú jiā zhū rén biàn shì shèng rén
，“我不希望别人强加于我，我也不想强加于别人”，这便是圣人。
néng jìn qǔ pì shī zhū jǐ ér bù yuàn yì wù shī yú rén biàn shì xián zhě
能够就近取譬，自己不愿意承受的，也不要施加给别人，这便是贤者。
zhuān suǒ yù yú jǐ shī suǒ è yú rén biàn shì xiǎo rén
只把自己想要的留给自己，把自己厌恶的施加给别人，这便是小人。
xué zhě yòng qíng zhī zài cǐ èr zì shàng tǐ rèn zuì wéi chī jǐn chōng de jǐn shí liù hé dōu shì gè yǒu shèn yī jǐ
学者用情，只在这两个字上体会认识，最为关键，能够充分做到时，天地四方都是一个整体，哪里还有一己之私。
rén qíng zhǐ shì gè hào wù lì shēn yào zài duān hào wù zhì rén yào zài tóng hào è
人情只是喜好和厌恶，立身关键在于端正好恶，治理人关键在于与民同好恶。
gù hào wù yì fū qī fù zǐ xiōng dì jiē kòu chóu
所以好恶不同，夫妻、父子、兄弟都会成为仇敌；
hào wù tóng sì hǎi jiǔ yí bā mán jiē gǔ ròu
好恶相同，四海、九夷、八蛮都能成为骨肉至亲。
hào xué jìn hū zhī lì xíng jìn hū rén zhī chǐ jìn hū yǒng
“爱好学习接近智慧，努力实践接近仁德，知道羞耻接近勇敢。”
yǒu zhì zhě shì jìng chéng nà pà yī shēng hūn ruò
，有志者事竟成，哪怕一生昏庸软弱。
nèi shì zhī wèi míng fǎn tīng zhī wèi cōng zì shèng zhī wèi qiáng
“向内省察叫做明，反听内心叫做聪，自我克制叫做强。”
wài qiú zé shī yù yuǎn kōng láo bǎi bèi jīng shén
，向外寻求则失去更远，白白耗费百倍精神。
jì jiǎng xué zhū yún bái rì dàng tiān yòu xiàng yǐ fēng xún jué huǒ
寄语讲学的诸位：“太阳当空照耀，却向蚂蚁洞口寻找微弱的火光；
huáng jīn mǎn shì què chuān chún jié gài lí gēng
黄金满屋，却穿着破衣乞讨野菜汤。
suì shǒu táo fú xīn dé suí nián jìn zuó fēi yǔ suì chú
岁首桃符：“新的德行随年岁增进，昨日的过错随年岁消除。
zòng zuò shén xiān dào tóu yě yào jǐn
即使成为神仙，到头来也要结束；
mò yán fēng shuǐ hé de bù kān mái
不要谈论风水，什么地方不能埋葬？”