shì jūn zǐ zhī chǔ shì guì néng yǒu yì wū wù ěr bù tú gāo tán xū lùn zuǒ qín yòu shū yǐ fèi rén jūn lù wèi yě
士君子之处世，贵能有益於物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也！
士人君子立身处世，贵在能对事物有所贡献，不只是空谈阔论、弹琴读书，白白耗费君主的俸禄官位！
guó zhī yòng cái dà jiào bù guò liù shì yī zé cháo tíng zhī chén qǔ qí jiàn dá zhì tǐ jīng lún bó yǎ
国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；
国家选用人才，大致不过六类：一是朝廷大臣，选取他们明察通达治国根本，学识渊博、品行端正；
èr zé wén shǐ zhī chén qǔ qí zhù shù xiàn zhāng bù wàng qián gǔ
二则文史之臣，取其著述宪章，不忘前古；
二是文史官员，选取他们能撰写典章制度，不忘前代经验；
sān zé jūn lǚ zhī chén qǔ qí duàn jué yǒu móu qiáng gàn xí shì
三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事；
三是军事将领，选取他们果断有谋略，精明强干、熟悉事务；
sì zé fān píng zhī chén qǔ qí míng liàn fēng sú qīng bái ài mín
四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民；
四是藩屏的臣于，用他能熟悉风俗，廉洁爱民；
wǔ zé shǐ mìng zhī chén qǔ qí shí biàn cóng yí bù rǔ jūn mìng
五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；
五是外交使臣，选取他们能审时度势、随机应变，不辱没君主使命；
liù zé xīng zào zhī chén qǔ qí chéng gōng jié fèi kāi lüè yǒu shù cǐ zé jiē qín xué shǒu xíng zhě suǒ néng bàn yě
六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术：此则皆勤学守行者所能办也。
六是工程营造官员，选取他们能规划工程、节省开支，有办法开拓谋划：这些都是勤奋学习、恪守本分的人能做到的。
rén xìng yǒu cháng duǎn qǐ zé jù měi yú liù tu zāi
人性有长短，岂责具美于六涂哉？
人的才能各有长短，怎能要求在所有六方面都完美呢？
dàn dāng jiē xiǎo zhǐ qù néng shǒu yī zhí biàn wú kuì ěr
但当皆晓指趣，能守一职，便无愧耳。
只要都明白要旨，能胜任一个职位，就无愧于心了。
wú xiàn shì zhōng wén xué zhī shì pǐn zǎo gǔ jīn ruò zhǐ zhū zhǎng jí yǒu shì yòng duō wú suǒ kān
吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。
我见世上一些文人，评论古今头头是道，等到实际任用，大多不能胜任。
jū chéng píng zhī shì bù zhī yǒu sāng luàn zhī huò
居承平之世，不知有丧乱之祸；
生活在太平年代，不知道有丧乱灾祸；
chù miào táng zhī xià bù zhī yǒu zhàn zhèn zhī jí
处庙堂之下，不知有战阵之急；
身处朝廷高位，不知道有战事紧急；
bǎo fèng lù zhī zī bù zhī yǒu gēng jià zhī kǔ
保俸禄之资，不知有耕稼之苦；
保有俸禄收入，不知道有农耕辛苦；
sì lì mín zhī shàng bù zhī yǒu láo yì zhī qín gù nán kě yǐ yìng shì jīng wu yě
肆吏民之上，不知有劳役之勤：故难可以应世经务也。
高踞官吏百姓之上，不知道有劳役艰辛：所以难以适应社会、处理实务。
jìn cháo nán dù yōu jiè shì zú gù jiāng nán guàn dài yǒu cái gàn zhě zhuó wèi lìng pú yǐ xià shàng shū láng zhōng shū shè rén yǐ shàng diǎn zhǎng jī yào
晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，擢为令仆已下尚书郎、中书舍人已上，典掌机要。
晋朝南渡后，优待士族，所以江南有才干的士大夫，被提拔为尚书令、仆射以下到尚书郎、中书舍人以上的官职，掌管机要事务。
qí yú wén yì zhī shì
其馀文义之士。
其余只懂文辞的士人。
duō yū dàn fú huá bù shè shì wu xiān wēi guò shī yòu xī xíng chuí chǔ suǒ yǐ chù wū qīng gāo gài hù qí duǎn yě
多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处於清高，盖护其短也。
大多迂腐荒诞、浮华不实，不接触实际事务，犯了小过失，又舍不得施以杖责，所以让他们处于清高位置，其实是掩饰他们的短处。
zhì wū tái gé lìng shǐ zhǔ shū jiān shuài zhū wáng qiān shěng bìng xiǎo xí lì yòng jì bàn shí xū zòng yǒu xiǎo rén zhī tài jiē kě biān méi sù dū gù duō jiàn wěi shǐ gài yòng qí zhǎng yě
至於台阁令史，主书监帅，诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭枚肃督，故多见委使，盖用其长也。
至于尚书省等官署的令史、主书、监帅，以及诸王的签帅、省事，都熟悉官吏事务，能及时处理公务，即使有小人的习气，都可以用鞭杖严加监督，所以多被委任使用，这是发挥他们的长处。
rén měi bù zì liàng jǔ shì yuàn liáng wǔ dì fù zǐ ài xiǎo rén ér shū shì dà fū cǐ yì yǎn bù néng jiàn qí jié ěr
人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。
人们往往不自量力，整个社会都埋怨梁武帝父子亲近小人而疏远士大夫，这也像眼睛看不见自己的睫毛一样。
liáng shì shì dài fū jiē shàng bāo yī bó dài dà guān gāo lǚ chū zé chē yú rù zé fú chí jiāo guō zhī nèi wú chéng mǎ zhě
梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶持，郊郭之内，无乘马者。
梁朝的士大夫，都崇尚宽衣大带、大冠高鞋，出门就乘车坐轿，进门就有人搀扶，城郊之内，没有骑马的人。
zhōu hóng zhèng wèi xuān chéng wáng suǒ ài gěi yī guǒ xià mǎ cháng fú yù zhī jǔ cháo yǐ wéi fàng dá
周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。
周弘正被宣城王宠爱，赏赐他一匹矮小的果下马，他经常骑着出门，满朝官员都认为他放纵不羁。
zhì nǎi shàng shū láng chéng mǎ zé jiū hé zhī
至乃尚书郎乘马，则纠劾之。
至于尚书郎骑马，就会遭到弹劾。
jí hóu jǐng zhī luàn fū cuì gǔ róu bù kān xíng bù tǐ léi qì ruò bù nài hán shǔ zuò sǐ cāng cù zhě wǎng wǎng ér rán
及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。
等到侯景之乱时，这些人皮肤娇脆、骨骼柔软，走不了路，身体瘦弱、气息奄奄，耐不住寒暑，在仓促变乱中坐以待毙的，比比皆是。
jiàn kāng jīn wáng fù xìng jì rú yǎ wèi cháng chéng qí jiàn mǎ sī bēn lù liáng
建康今王复，性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶贲陆梁。
建康令王复，性格温文尔雅，从未骑过马，看见马嘶鸣跳跃。
mò bù zhèn shè nǎi wèi rén yuē zhèng shì hǔ hé gù míng wéi mǎ hu
莫不震慑，乃谓人曰：“正是虎，何故名为马乎？
无不惊恐害怕，竟对人说：“这明明是老虎，为什么叫它马呢？”
qí fēng sú zhì cǐ
”其风俗至此。
当地的风气已经变成这样了。
gǔ rén yù zhī jià sè zhī jiān nán sī gài guì gǔ wù běn zhī dào yě
古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。
古人想要了解耕种收获的艰辛，这大概就是重视粮食、致力于根本的道理。
fu shí wéi mín tiān mín fēi shí bù shēng yǐ sān rì bù lì fù zǐ bù néng xiāng cún
夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。
吃饭是百姓的头等大事，百姓没有食物就无法生存，三天不吃粮食，父子之间都无法互相照顾。
gēng zhòng zhī xiū zǔ zhī duì huò zhī zài jī zhī dǎ fú zhī bǒ yáng zhī fán jǐ shè shǒu ér rù cāng lǐn ān kě qīng nóng shì ér guì mò yè zāi
耕种之，休组之，对获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？
要耕种它，锄草休整它，收割它，装载堆积它，打谷脱粒它，簸扬筛选它，总共经过多少道手，才能进入粮仓，怎么可以轻视农业而看重商业呢？
jiāng nán cháo shì yīn jìn zhōng xìng nán dù jiāng zú wèi jī lǚ zhì jīn bā jiǔ shì wèi yǒu lì tián xī zī fèng lù ér shí ěr
江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。
江南的朝廷官员，因为晋朝南迁中兴，渡过长江，最终成为寄居的旅客，到现在已经八九代了，没有人致力于种田，都依靠俸禄吃饭罢了。
jiǎ lìng yǒu zhě jiē xìn tóng pú wèi zhī wèi cháng mù guān qǐ yī bō tǔ gēng yī zhū miáo
假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一拨土，耕一株苗；
即使有土地的，也都听任僮仆去干，从未亲眼看过翻起一锹土，种下一株苗；
bù zhī jǐ yuè dāng xià jǐ yuè dāng shōu ān shi shì jiān yú wu hu
不知几月当下，几月当收，安识世间馀务乎？
不知道哪个月该下种，哪个月该收获，又怎能懂得世间的其他事务呢？
gù zhì guān zé bù le yíng jiā zé bù bàn jiē yōu xián zhī guò yě
故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。
所以他们处理政务就办不好，经营家业也做不成，这都是过于悠闲安逸造成的过错。