zhēn cǎo shū jì wēi xū liú yì
真草书迹，微须留意。
对于真书和草书的笔迹，需要稍加留意。
jiāng nán yàn yún chǐ dú shū shū qiān lǐ miàn mù yě chéng jìn sòng yú sú xiāng yǔ shì zhī gù wú dùn láng bèi zhě
江南谚云：“尺牍书疏，千里面目也”承晋宋馀俗，相与事之，故无顿狼狈者。
江南有谚语说：“书信文书，是千里之外展现的面貌。”继承晋宋以来的风气，人们都重视书法，所以没有突然变得潦草不堪的情况。
wú yòu chéng mén yè jiā xìng ài zhòng suǒ jiàn fǎ shū yì duō ér wán xí gōng fū pō zhì suì bù néng jiā zhě liáng yóu wú fēn gù yě
吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由无分故也。
我自幼继承家学，加上天性喜爱书法，见过的名家法帖也很多，而且钻研练习的功夫也下得不少，但最终书法水平却未能达到高超，确实是因为没有天赋的缘故。
rán ér cǐ yì bù xū guò jīng
然而此艺不须过精。
不过这门技艺也不必过于精通。
fu qiǎo zhě láo ér zhì zhě yōu cháng wéi rén suǒ yì shǐ gèng jué wèi lèi
夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累。
灵巧的人劳累，聪明的人忧愁，常常被人驱使差遣，反而觉得是一种拖累。
wéi zhòng jiāng yí jiè shēn yǒu yǐ yě
韦仲将遗戒，深有以也。
韦仲将留下的告诫，是很有道理的。
wáng yì shǎo fēng liú cái shì xiāo sàn míng rén jǔ shì wéi zhī qí shū fān yǐ néng zì bì yě
王逸少风流才士，萧散名人，举世唯知其书，翻以能自蔽也。
王羲之是风流才子，潇洒的名士，全世界只知道他的书法，反而因为这才能掩盖了他的其他方面。
xiāo zi yún měi tàn yuē wú zhe qí shū lēi chéng yī diǎn wén zhāng hóng yì zì wèi kě guān wéi yǐ bǐ jì dé míng yì yì shì yě
萧子云每叹曰：“吾著《齐书》，勒成一典，文章弘义，自谓可观，唯以笔迹得名，亦异事也。
萧子云常常感叹说：“我撰写《齐书》，编成一部典籍，文章和深远的义理，自认为值得一看，却只因为书法笔迹而闻名，也是一件怪事。”
wáng bāo de wèi qīng huá cái xué chóu mǐn hòu suī rù guān yì bèi lǐ yù yóu yǐ shū gōng qí qū bēi jié jiān xīn kǔ bǐ yàn zhī yì cháng huǐ hèn yuē jiǎ shǐ wú bù zhī shū kě bù zhì jīn rì yá
”王褒地胃清华，才学仇敏，后虽入关，亦被礼遇，犹以书工，崎岖碑碣＜间，辛苦笔砚之役，尝悔恨曰：“假使吾不知书，可不至今日邪？
王褒出身高贵，才华学识出众，后来虽然到了关中，也受到礼遇，但还是因为擅长书法，奔波于碑碣之间，辛苦地从事笔墨工作，他曾后悔地说：“假如我不懂书法，是不是就不会落到今天这个地步？”
yǐ cǐ guān zhī shèn wù yǐ shū zì mìng
”以此观之，慎勿以书自命。
由此看来，千万不要以书法自居。
suī rán sī wěi zhī rén yǐ néng shū bá zhuó zhě duō yǐ
虽然，廝猥之人，以能书拔擢者多矣。
尽管如此，出身低微的人，因为擅长书法而得到提拔的也很多。
gù dào bù tóng bù xiāng wéi móu yě
故“道不同不相为谋”也。
所以说“志向不同的人无法一起谋划”。
liáng shì mì gé sàn yì yǐ lái wú jiàn èr wáng zhēn cǎo duō yǐ jiā zhōng cháng de shí juǎn fāng zhī táo yǐn jū yuán jiāo zhōu xiāo jì jiǔ zhū shū mò bù de xī zhī zhī tǐ gù shì shū zhī yuān yuán
梁氏秘阁散逸以来，吾见二王真草多矣，家中尝得十卷，方知陶隐居、阮交州、萧祭酒诸书，莫不得羲之之体，故是书之渊源。
梁朝秘阁的藏书散失以来，我见过很多王羲之、王献之的真书和草书，家里也曾收藏过十卷，这才知道陶弘景、阮籍、萧祭酒等人的书法，无不得到王羲之的风格，所以王羲之是书法的源头。
xiāo wǎn jié suǒ biàn nǎi yòu jūn nián shào shí fǎ yě
萧晚节所变，乃右军年少时法也。
萧子云晚年书风的变化，其实是王羲之年轻时的写法。
jìn sòng yǐ lái duō néng shū zhě gù qí shí sú dì xiāng rǎn shàng suǒ yǒu bù zhì jiè zhèng kě guān bù wú sú zì fēi wéi dà sǔn
晋宋以来，多能书者，故其时俗，递相染尚，所有部帙，楷正可观，不无俗字，非为大损。
晋宋以来，擅长书法的人很多，所以当时的习俗，互相影响崇尚，所有的书籍，字体工整可观，虽然有些俗字，但并无大碍。
zhì liáng tiān jiàn zhī jiān sī fēng wèi biàn
至梁天监之间，斯风未变。
到了梁朝天监年间，这种风气还没有改变。
dà tóng zhī mò é tì zī shēng xiāo zi yún gǎi yì zì tǐ shào líng wáng bān xíng wěi zì cháo yě xī rán yǐ wéi jiè shì huà hǔ bù chéng duō suǒ shāng bài
大同之末，讹替滋生，萧子云改易字体，邵陵王颁行伪字，朝野翕然，以为楷式，画虎不成，多所伤败。
大同末年，错乱和替代开始滋生，萧子云改变字体，邵陵王推行不规范的字，朝廷和民间都一致效仿，当作楷模，结果画虎不成反类犬，造成很多损害。
zhì wéi yī zì wéi jiàn shù diǎn huò wàng zhēn zhuó zhú biàn zhuǎn yí
至为一字，唯见数点，或妄斟酌，逐便转移。
以至于一个字，只看到几个点，或者随意增减笔画，任意改变结构。
ěr hòu fén jí lüè bù kě kàn
尔后坟籍，略不可看。
从那以后的书籍，几乎没法看了。
běi cháo sāng luàn zhī yú
北朝丧乱之馀，
北朝经过战乱之后，
shū jì bǐ lòu
书迹鄙陋，
书法笔迹粗劣，
jiā yǐ zhuān zhé zào zì
加以专辄造字，
加上擅自造字，
wěi zhuō shén wū jiāng nán
猥拙甚於江南，
比江南更加拙劣，
nǎi yǐ bǎi niàn wèi yōu
乃以“百”“念”为“忧”，
竟然把“百”和“念”合起来当作“忧”字，
yán fǎn wèi biàn
“言”“反”为“变”，
“言”和“反”组合成“变”字，
bù yòng wèi ba
“不”“用”为“罢”，
“不”和“用”组合成“罢”字，
zhuī lái wèi guī
“追”“来”为“归”，
“追”和“来”组合成“归”字，
gèng shēng wèi sū
”“更”“生”为“苏”，
“更”和“生”组合成“苏”字，
xiān rén wèi lǎo
“先”“人”为“老”，
“先”和“人”组合成“老”字，
rú cǐ fēi yī
如此非一，
像这样的例子不止一个，
biàn mǎn jīng zhuàn
遍满经传。
遍布在经典和注释中。
wéi yǒu yáo yuán biāo gōng wū jiè lì liú xīn xiǎo xué hòu shēng shī zhī zhě zhòng pō yú qí mò mì shū shàn xiě xián wū wǎng rì duō yǐ
唯有姚元标工於楷隶，留心小学，后生师之者众，泊于齐末，秘书缮写，贤於往日多矣。
只有姚元标擅长楷书和隶书，注重文字学，后辈向他学习的人很多，到了齐朝末年，官府抄写文书的质量，比过去好多了。
jiāng nán lǘ lǐ jiān yǒu huà shū fù nǎi táo yǐn jū dì zǐ lín dào shì suǒ wéi
江南闾里间有《画书赋》，乃陶隐居弟子林道士所为。
江南民间流传着一篇《画书赋》，是陶隐居的弟子林道士写的。
qí rén wèi shén shí zì qīng wèi guǐ zé tuō míng guì shī shì sú chuán xìn hòu shēng pō wéi suǒ wù yě
其人未甚识字，轻为轨则，托名贵师，世俗传信，后生颇为所误也。
这个人识字不多，却随意制定规则，假托名师之名，世人盲目相信，年轻人因此被误导不少。
huà huì zhī gōng yì wèi miào yǐ zì gǔ míng shì duō huò néng zhī
画绘之工，亦为妙矣，自古名士，多或能之。
绘画的技艺，也是很精妙的，自古以来的名士，大多擅长此道。
wú jiā cháng yǒu liáng yuán dì shǒu huà chán què bái tuán shàn jí mǎ tú yì nán jí yě
吾家尝有梁元帝手画蝉雀白团扇及马图，亦难及也。
我家曾有梁元帝亲手画的蝉雀白团扇和马图，技艺高超难以企及。
wǔ liè tài zǐ piān néng xiě zhēn zuò shàng bīn kè suí yí diǎn rǎn jí chéng shù rén yǐ wèn tóng rú jiē zhī xìng míng yǐ
武烈太子偏能写真，坐上宾客，随宜点染，即成数人，以问童孺，皆知姓名矣。
武烈太子特别擅长人物写生，座上的宾客，他随手点染，就能画出几个人像，拿去问小孩，都能认出是谁。
xiāo bēn liú xiào xiān liú líng bìng wén xué yǐ wài fù jiā cǐ fǎ
萧贲、刘孝先、刘灵，并文学已外，复佳此法。
萧贲、刘孝先、刘灵，除了文学之外，还擅长绘画。
wán yuè gǔ jīn tè kě bǎo ài
玩阅古今，特可宝爱。
欣赏古今画作，特别值得珍爱。
ruò guān wèi tōng xiǎn měi bèi gōng sī shǐ lìng yì wèi wěi yì
若官未通显，每被公私使令，亦为猥役。
但如果官职不高，常常被公家或私人差使作画，也成了低贱的差事。
wú xiàn gù shì duān chū shēn xiāng dōng wáng guó dài láng hòu wèi zhèn nán fǔ xíng yù cān jūn yǒu zǐ yuē tíng xī cháo zhōng shū shè rén fù zǐ bìng yǒu qín shū zhī yì yóu miào dān qīng cháng bèi yuán dì suǒ shǐ měi huái xiū hèn
吴县顾士端出身湘东王国待郎，后为镇南府刑狱参军，有子曰庭，西朝中书舍人，父子并有琴、书之艺，尤妙丹青，常被元帝所使，每怀羞恨。
吴县的顾士端起初是湘东王国的侍郎，后来担任镇南府刑狱参军，他有个儿子叫顾庭，是西朝的中书舍人，父子俩都有弹琴、书法的技艺，尤其精通绘画，经常被元帝使唤，心中常感羞愧怨恨。
péng chéng liú yuè náng zhī zǐ yě shì wèi piào qí fǔ guǎn jì píng shì xiàn lìng cái xué kuài shì ér huà jué lún
彭城刘岳，囊之子也，仕为骠骑府管记、平氏县令，才学快士，而画绝伦。
彭城的刘岳，是刘囊的儿子，官至骠骑府管记、平氏县令，才学出众为人豪爽，而且绘画技艺超群。
hòu suí wǔ líng wáng rù shǔ xià láo zhī bài suì wèi lù hù jūn huà zhī jiāng sì bì yǔ zhū gōng qiǎo zá chǔ
后随武陵王入蜀，下牢之败，遂为陆护军画支江寺壁，与诸工巧杂处。
后来跟随武陵王进入蜀地，下牢之战失败后，就被陆护军派去画支江寺的壁画，和各类工匠混在一起。
xiàng shǐ sān xián dōu bù xiǎo huà zhí yùn sù yè qǐ jiàn cǐ chǐ hu
向使三贤都不晓画，直运素业，岂见此耻乎？
如果这三位贤人都不懂绘画，专心从事本业，怎么会遭受这种耻辱呢？
gū shǐ zhī lì yǐ wēi tiān xià xiān wáng suǒ yǐ xiàn dé zé xián yì jì shēn zhī jí wù yě
孤矢之利，以威天下，先王所以现德择贤，亦济身之急务也。
弓箭的锋利，是用来威慑天下的，先王借此展示德行选拔贤才，也是保全自身的紧要事务。
jiāng nán wèi shì zhī cháng shè yǐ wéi bīng shè guān miǎn rú shēng duō bù xí cǐ
江南谓世之常射，以为“兵射”，冠冕儒生，多不习此。
江南把常见的射箭称为“兵射”，官员和儒生，大多不练习这个。
bié yǒu bó shè ruò gōng zhǎng jiàn shī wū zhǔn dì yī ràng shēng jiàng yǐ xíng lǐ yān fáng yù kòu nán liǎo wú suǒ yì luàn lí zhī hòu cǐ shù suì wáng
别有“博射”，弱弓长箭，施於准的，揖让升降，以行礼焉，防御寇难，了无所益，乱离之后，此术遂亡。
还有一种“博射”，用软弓长箭，瞄准靶子，讲究礼节揖让，是为了仪式而设，对于防御敌寇毫无用处，战乱之后，这种技艺就失传了。
hé běi wén shì lǜ xiǎo bīng shè fēi zhí gě hóng yī jiàn yǐ jiě zhuī bīng sān jiǔ yàn jí cháng mí róng cì
河北文士，率晓“兵射”，非直葛洪一箭，已解追兵，三九宴集，常縻荣赐。
河北的文人，大多通晓“兵射”，不只是像葛洪那样一箭吓退追兵，在公私宴会上，也常能获得荣耀赏赐。
suī rán yào qīng qín jié jiǎo shòu bù yuàn rǔ bèi wèi zhī
虽然，要轻禽，截狡兽，不愿汝辈为之。
尽管如此，追逐轻捷的飞禽、拦截狡猾的野兽这类事，我不希望你们去做。
suàn shù yì shì liù yì yào shì
算术亦是六艺要事。
算术也是六艺中的重要内容。
zì gǔ rú shì lùn tiān dào
自古儒士论天道。
自古以来，儒家学者就探讨天道。
dìng lǜ lì zhě zhì xué tōng zhī
定律历者，智学通之。
制定律历的人，需要智慧与学问才能精通。
rán kě yǐ jiān míng bù kě yǐ zhuān yè
然可以兼明，不可以专业。
但可以兼修了解，不必专门从事。
jiāng nán cǐ xué shū shǎo wéi fàn yáng zǔ héng jīng zhī wèi zhì nán kāng tài shǒu
江南此学殊少，唯范阳祖恒精之，位至南康太守。
江南地区这门学问很少见，只有范阳的祖恒精通它，官至南康太守。
hé běi duō wǎn cǐ shù
河北多晚此术。
河北一带大多轻视这门技艺。
yī fāng zhī shì qǔ miào jí nán bù quàn rǔ céng yǐ zì mìng yě
医方之事，取妙极难，不劝汝曾以自命也。
医药方剂之事，要掌握精妙极其困难，我不鼓励你们以此自命不凡。
wēi jiě yào xìng xiǎo xiǎo hé hé jū jiā dé yǐ jiù jí yì wèi shèng shì huáng fǔ mì yīn zhòng kān zé qí rén yě
微解药性，小小和合，居家得以救急，亦为胜事，皇甫谧、殷仲堪则其人也。
稍微了解一些药性，做些简单的调配，在家中能用来救急，也算是好事，皇甫谧、殷仲堪就是这样的人。
lǐ yuē jūn zǐ wú gù bù chè qín sè
《礼》曰：“君子无故不彻琴瑟。
《礼记》说：“君子没有特殊原因不撤去琴瑟。
gǔ lái míng shì duō suǒ ài hào
”古来名士，多所爱好。
”自古以来，名士大多爱好此道。
jì yú liáng chū yì guān zǐ sūn bù zhī qín zhě hào yǒu suǒ quē
洎于梁初，衣冠子孙，不知琴者，号有所阙。
到了梁朝初期，官宦人家的子孙，如果不懂琴艺，会被认为有所欠缺。
dà tóng yǐ mò sī fēng dùn jǐn
大同以末，斯风顿尽。
大同年间以后，这种风气突然消失了。
rán ér cǐ yuè yīn yīn yǎ zhì yǒu shēn wèi zāi
然而此乐音音雅致，有深味哉！
然而这种音乐声音雅致，很有深意啊！
jīn shì qū jiě suī biàn yú gǔ yóu zú yǐ chàng shén qíng yě
今世曲解，虽变于古，犹足以畅神情也。
当今的乐曲解释，虽然与古代有所不同，仍然足以舒畅心神。
wéi bù kě lìng yǒu chēng yù jiàn yì xūn guì chù zhī xià zuò yǐ qǔ cán bēi lěng zhì zhī rǔ
唯不可令有称誉，见役勋贵，处之下坐，以取残杯冷炙之辱。
只是不能让它成为博取名声的工具，被权贵役使，坐在下位，遭受残羹冷炙的羞辱。
dài ān dào yóu zāo zhī kuàng ěr cáo hu
戴安道犹遭之，况尔曹乎！
戴安道尚且遭遇这样的事，何况你们呢！