wú guān lǐ jīng shèng rén zhī jiào jī zhǒu bǐ zhù ké tuò wéi nuò zhí zhú wò guàn jiē yǒu jié wén yì wèi zhì yǐ
我读《礼经》，看到圣人的教诲：簸箕扫帚、勺子筷子、咳嗽吐痰、应答呼唤、手持蜡烛、浇水洗手，这些日常行为都有规矩和礼仪，真是周到极了。
dàn jì cán quē fēi fù quán shū
但《礼经》已经残缺不全，不再是完整的书了；
qí yǒu suǒ bù zài jí shì shì biàn gǎi zhě xué dá jūn zǐ zì wèi jié dù xiāng chéng xíng zhī gù shì hào shì dà fū fēng cāo
其中没有记载的内容，以及随着世事变化需要调整的地方，博学的君子们会自行制定规范，代代相传并实行，所以世人称之为士大夫的风范和操守。
ér jiā mén pō yǒu bù tóng suǒ jiàn hù chēng cháng duǎn
不过各家做法颇有不同，彼此的看法也互相褒贬；
rán qí qiān mò yì zì kě zhī
但其中的基本规矩，还是可以了解的。
xī zài jiāng nán mù néng shì ér jiàn zhī ěr néng tīng ér wén zhī
从前在江南时，我亲眼见过，亲耳听过；
péng shēng má zhōng bù láo hàn mò
就像蓬草长在麻田里，不用笔墨教导也能自然挺直。
rǔ cáo shēng yú róng mǎ zhī jiān shì tīng zhī suǒ bù xiǎo gù liáo jì lù yǐ chuán shì zǐ sūn
你们生在战乱年代，看不到也听不到这些，所以我姑且记录下来，传给子孙后代。
rǔ cáo shēng yú róng mǎ zhī jiān shì tīng zhī suǒ bù xiǎo gù liáo jì lù yǐ chuán shì zǐ sūn
你们生在战乱年代，看不到也听不到这些，所以我姑且记录下来，传给子孙后代。
lǐ yuē jiàn shì mù jù wén míng xīn jù
《礼记》说：“见到容貌相似的人会心惊，听到名字相同的人会心慌。”
yǒu suǒ gǎn chù cè chuàng xīn yǎn ruò zài cóng róng píng cháng zhī de xìng xū shēn qí qíng ěr
有所感触时，内心悲伤难过，如果在平常场合，应该尽量表达这种情感。
bì bù kě bì yì dāng rěn zhī yóu rú bǎi shū xiōng dì kù lèi xiān rén kě de zhōng shēn cháng duàn yǔ zhī jué yé
实在无法避免时，也要忍耐，就像伯父叔父、兄弟长得酷似先人，难道要一辈子伤心到与他们断绝来往吗？
yòu lín wén bù huì miào zhōng bù huì jūn suǒ wú sī huì
还有“写文章时不避讳，在宗庙里不避讳，在国君面前不避自家私讳”。
gài zhī wén míng xū yǒu xiāo xī bù bì qī wū diān pèi ér zǒu yě
要知道听到名字时需要斟酌情况，不必一听到就惊慌失措地跑开。
liáng shì xiè jǔ shén yǒu shēng yù wén huì bì kū wèi shì suǒ jī
梁朝的谢举，很有名望，但一听到避讳的字就哭，被世人讥笑。
yòu yǒu zāng féng shì
还有臧逢世，
zāng yán zhī zǐ yě
是臧严的儿子，
dǔ xué xiū xíng
勤奋好学，注重品行，
bù zhuì mén fēng
没有败坏家风，
xiào yuán jīng mù jiāng zhōu
梁元帝任江州刺史时，
qiǎn wǎng jiàn chāng dū shì
派他去建昌督办事务，
jùn xiàn mín shù
当地官员百姓，
jìng xiū jiān shū
争着写信给他，
zhāo xī fú còu
早晚信件聚集，
jī àn yíng jī
堆满了书桌，
shū yǒu chēng yán hán zhě
书中提到“严寒”这个词，
bì duì zhī liú tì
他必定会对着它流泪，
bù xǐng qǔ jì
不懂得查阅记录，
duō fèi gōng shì
常常耽误公事，
wù qíng yuàn hài
人们对此感到不满和惊讶，
jìng yǐ bù bàn ér hái
最终因无法处理而返回。
cǐ bìng guò shì yě
这些都是过分的行为。
jìn zài yáng dōu yǒu yī shì rén huì shěn ér yǔ chén shì jiāo gěi zhōu hòu chén yǔ qí shū míng ér bù xìng cǐ fēi rén qíng yě
最近在扬州，有个读书人忌讳“审”字，却与姓沈的人交情深厚，沈氏给他写信时只写名字不写姓，这不合人之常情。
xī hou bà zhī zǐ sūn chēng qí zǔ fù yuē jiā gōng
从前侯霸的子孙，称他们的祖父为家公；
chén sī wáng chēng qí fù wèi jiā fù mǔ wèi jiā mǔ
陈思王曹植称他的父亲为家父，母亲为家母；
pān ní chēng qí zǔ yuē jiā zǔ gǔ rén zhī suǒ xíng lìng rén zhī suǒ xiào yě
潘尼称他的祖父为家祖：古人的做法，被今人嘲笑。
jīn nán běi fēng sú yán qí zǔ jí èr qīn wú yún rén yán yán yǐ shì fù yǐ cì dì chēng zhī bù yún jiā zhě yǐ zūn yú fù bù gǎn jiā yě
如今南北方的风俗，说到自己的祖父和父母时，不用“家”字，称自己的伯父时，按排行称呼，不说“家”，因为尊敬父亲，不敢用“家”字。
fán yán gū zǐ mèi nǚ zǐ zǐ yǐ jià zé yǐ fu shì chēng zhī zài shì zé yǐ cì dì chēng zhī yán lǐ chéng tā zú bù dé yún jiā yě
凡是说到姑姑、姐妹、女儿，已经出嫁的就用丈夫的姓氏称呼，未出嫁的就按排行称呼，因为她们已属于别的家族，不能说“家”。
zǐ sūn bù dé chēng jiā zhě qīng lüè zhī yě
子孙不能称“家”，是表示轻视。
cài yōng shū jí hū qí gū zǐ wèi jiā gū jiā zǐ bān gù shū jí yì yún jiā sūn jīn bìng bù xíng yě
蔡邕的文集中称他的姑姑、姐姐为家姑、家姊，班固的文集中也说家孙，现在都不这样用了。
fán yú rén yán chēng bǐ zǔ fù mǔ shì fù mǔ
凡是与人交谈，称呼对方的祖父母、伯父母；
fù mǔ jí zhǎng gū jiē jiā zūn zì zì shū fù mǔ yǐ xià zé jiā xián zi zūn bēi zhī chà yě
父母和年长的姑姑，都加“尊”字，从叔父母以下，则加“贤”字，这是尊卑的差别。
wáng xī zhī shū chēng bǐ zhī mǔ yǔ zì chēng jǐ mǔ tóng bù yún zūn zì jīn suǒ fēi yě
王羲之的书信中，称呼对方的母亲与称呼自己的母亲相同，不用“尊”字，现在被认为是不对的。
xī zhě wáng hóu zì chēng gū guǎ bù gǔ
古时候，王侯自称孤、寡、不谷。
zì cí yǐ jiàng suī kǒng zǐ shèng shī jí zhá rén yán jiē chēng míng yě
从那以后，即使是孔子这样的圣师，与门人说话也都自称名字。
hòu suī yǒu chén pū zhī chēng xíng zhě gài yì guǎ yān
后来虽然有臣、仆的称呼，但使用的人也很少。
jiāng nán qīng zhòng gè yǒu wèi hào jù zhū shū yí
江南地区根据轻重不同，各有称呼，详细记载在《书仪》中。
běi rén duō chēng míng zhě nǎi gǔ zhī yí fēng
北方人多自称名字，这是古代遗风。
wú shàn qí chēng míng yān
我赞同这种自称名字的做法。
gǔ rén jiē hū bó fù shū fù ér jīn shì duō dān hū bó shū
古时候人们都称呼伯父、叔父，现在的人大多只叫伯、叔。
cóng fù xiōng dì zǐ mèi yǐ gū ér duì qí qián hū qí mǔ wèi bǎi shū mǔ cǐ wèi kě bì zhě yě
堂兄弟姊妹如果父母已故，在他们面前称呼他们的母亲为伯母、叔母，这是无法回避的。
xiōng dì zhī zǐ yǐ gū yǔ tā rén yán duì gū zhě qián hū wèi xiōng zi
兄弟的儿子如果父母已故，和别人说话时，在孤儿面前称他为兄长的儿子。
dì zǐ pō wéi bù rěn běi tǔ rén duō hū wèi jiā
弟子，心里很不忍，北方人大多称呼为佳。
àn ěr yǎ sāng fú jīng zuǒ zhuàn zhí suī míng tōng nán nǚ bìng shì duì gū zhī chēng jìn shì yǐ lái shǐ hū shū zhí
根据《尔雅》、《丧服经》、《左传》，侄这个称呼虽然男女通用，但都是对姑姑的称呼，从晋代开始，才叫叔侄。
jīn hū wèi zhí yú lǐ wèi shèng yě
现在称为侄，从道理上讲更合适。
gǔ zhě míng yǐ zhèng tǐ zì yǐ biǎo dé míng zhōng zé huì zhī zì nǎi kě yǐ wéi sūn shì
古时候，名用来端正身份，字用来彰显德行，人死后要避讳名字，字却可以作为子孙的姓氏。
kǒng zǐ dì zǐ jì shì zhě jiē chēng zhòng ní
孔子的弟子记录事情时，都称他为仲尼；
lǚ hòu wēi shí cháng zì gāo zǔ wèi jì
吕后地位低微时，曾称呼高祖为季；
zhì hàn mài zhǒng zì qí shū fù yuē sī
到了汉代的麦种，称呼他的叔父为丝；
wáng dān yǔ hóu bà zi yǔ zì bà wèi jūn fáng
王丹和侯霸的儿子说话，称呼侯霸为君房。
jiāng nán zhì jīn bù huì zì yě
江南至今不避讳称字。
hé běi rén shì quán bù biàn zhī míng yì hū wèi zì zì gù hū wèi zì
河北的人完全不分，名也叫做字，字本来就叫做字。
shàng shū wáng yuán jǐng xiōng dì jiē hào míng rén qí fù míng yún zì luó hàn yī jiē huì zhī qí yú bù zú guài yě
尚书王元景兄弟，都号称是名人，他们的父亲名叫云，字罗汉，全都避讳，其他的就不足为怪了。
piān bàng zhī shū sǐ yǒu guī shā zǐ sūn táo cuàn mò kěn zài jiā
旁门左道的书，说人死后有煞气回来，子孙逃跑躲藏，不肯待在家里；
huà wǎ shū fú zuò zhū yā shèng
在瓦上画符，写符咒，做各种镇邪的东西；
sàng chū zhī rì mén qián rán huǒ hù wài liè huī fú sòng jiā guǐ zhāng duàn zhù lián
出殡那天，门前点火，门外撒灰，驱送家鬼，断绝灾祸延续。
fán rú cǐ bǐ bù jìn yǒu qíng nǎi rú yǎ zhī zuì rén dàn yì suǒ dāng jiā yě
所有这些做法，都不近人情，是儒雅的罪人，应当受到批评。
lǐ jīng fù zhī yí shū mǔ zhī bēi quān gǎn qí shǒu kǒu zhī zé bù rěn dú yòng
《礼经》说：“父亲留下的书籍，母亲用过的杯碗，感念他们手口留下的痕迹，不忍心再读再用。
zhèng wèi cháng suǒ jiǎng xí chóu xiào shàn xiě jí piān rú fú yòng yǒu jī kě sī zhě ěr
”只是对那些经常讲习、校对抄写，以及特别常用的物品，因为有痕迹可以思念罢了。
ruò xún cháng fén diǎn wéi shēng shí wù ān kě xī fèi zhī hu
如果是普通的书籍，日常的生活用品，怎么可以全都废弃呢？
jì bù dú yòng wú róng sàn yì wéi dāng jiān bǎo yǐ liú hòu shì ěr
既然不读不用，也不能让它们散失，只应当封存保管，留给后代。
jiāng nán fēng sú r shēng yī qī wèi zhì xīn yī guàn yù zhuāng shì nán zé yòng gōng shǐ zhǐ bǐ nǚ zé dāo chǐ zhēn lǚ bìng jiā yǐn shí zhī wù jí zhēn bǎo fú wán zhì zhī r qián guān qí fā yì suǒ qǔ yǐ yàn tān lián yú zhì míng zhī wèi shì ér
江南的风俗，孩子满一岁时，给他做新衣服，洗澡打扮，男孩就用弓箭纸笔，女孩就用刀尺针线，再加上吃的喝的，以及珍宝玩具，放在孩子面前，看他伸手拿什么，来检验他是贪心还是廉洁，是愚笨还是聪明，这叫做试儿。
qīn biǎo jù jí zhì yàn xiǎng yān
亲戚们聚在一起，设宴庆祝。
zì cí yǐ hòu èr qīn ruò zài měi zhì cǐ rì cháng yǒu jiǔ shí zhī shì ěr
从此以后，只要父母健在，每到这个日子，就常有饮酒吃饭的聚会。
wú jiào zhī tú suī yǐ gū lù qí rì jiē wèi gòng dùn hān chàng shēng yuè bù zhī yǒu suǒ gǎn shāng
那些缺乏教养的人，即使父母已逝，到了这一天也照样大摆宴席，纵情歌舞，全然不知感伤。
liáng xiào yuán nián shǎo zhī shí měi bā yuè liù rì zài dàn zhī chén cháng shè zhāi jiǎng
梁孝王年轻的时候，每逢八月六日生辰，常设斋讲经；
zì yuán xiū róng hōng mò zhī hòu cǐ shì yì jué
自从阮修容去世后，这个活动也就停止了。
rén yǒu yōu jí zé hū tiān de fù mǔ zì gǔ ér rán
人遇到忧愁疾病，就会呼喊天地父母，自古以来都是这样。
jīn shì huì bì chù tú jí qiè
如今世人忌讳很多，处处小心谨慎。
ér jiāng dōng shì shù tòng zé chēng mí
而江东的士人百姓，疼痛时就喊“祢”。
mí shì fù zhī miào hào fù zài wú róng chēng miào fù mò hé róng zhé hū
“祢”是父亲的庙号，父亲在世时不能称庙号，父亲去世后怎能随便呼喊？
cāng jié piān yǒu yáo zì xùn gǔ yún tòng ér hū yě yīn yǔ zuì fǎn
《苍颉篇》中有“倄”字，《训诂》解释说：“疼痛时呼喊，读音是羽罪反切。”
jīn běi rén tòng zé hū zhī
现在北方人疼痛时就喊这个字。
shēng lèi yīn yú lěi fǎn jīn nán rén tòng huò hū zhī
《声类》注音为于耒反切，现在南方人疼痛时有时也这么喊。
cǐ èr yīn suí qí xiāng sú bìng kě xíng yě
这两种读音随各地习俗，都可以使用。
liáng shì bèi xì hé zhě zǐ sūn dì zhí jiē yì què sān rì lù xiǎn chén xiè
梁朝时被弹劾拘禁的人，其子孙弟侄，都要到宫门前三天，赤脚露发，陈述谢罪；
zǐ sūn yǒu guān zì chén jiě zhí
子孙中有官职的，要主动请求解除职务。
zi zé cǎo juē cū yī péng tóu gòu miàn zhōu zhāng dào lù yào hòu zhí shì kòu tóu liú xiě shēn sù yuān wǎng
儿子们则穿着草鞋粗衣，蓬头垢面，在路上徘徊，等候管事官员，磕头至流血，申诉冤枉。
ruò pèi tú lì zhū zǐ bìng lì cǎo ān yú suǒ shǔ mén bù gǎn níng zhái dòng jīng xún rì guān sī qū qiǎn rán hòu shǐ tuì
如果被发配为奴役，几个儿子就在官署门前搭起草棚，不敢安居家中，往往持续十多天，直到官府驱赶，才肯离开。
jiāng nán zhū xiàn sī dàn rén shì shì suī bù zhòng ér yǐ jiào yì jiàn rǔ zhě huò bèi qīng xì ér shēn sǐ yù hù zhě jiē wèi yuàn chóu zǐ sūn sān shì bù jiāo tōng yǐ
江南各监察机构弹劾人，事情虽不严重，但若因礼教道义受辱，或虽被轻判却死在狱中的，都会结下仇怨，子孙三代不相往来。
dào qià wèi yù shǐ zhōng chéng chū yù dàn liú xiào chāo qí xiōng gài xiān yǔ liú shàn kǔ jiàn bù dé nǎi yì liú tì qì gào bié ér qù
到洽任御史中丞时，起初想弹劾刘孝绰，他的哥哥到溉先前与刘孝绰交好，苦苦劝阻不成，就到刘孝绰那里流泪告别离去。
sì hǎi zhī rén jié wèi xiōng dì yì hé róng yì bì yǒu zhì jūn yì dí lìng zhōng rú shǐ zhě fāng kě yì zhī
天下之人，结为兄弟，谈何容易，必须是志趣相投、道义相当，能善始善终的，才可以考虑。
yī ěr zhī hòu mìng zi bài fú hū wèi zhàng rén shēn fù jiāo zhī jìng shēn shì bǐ qīn yì yi jiā lǐ
一旦结拜之后，就要让儿子跪拜，称呼为“丈人”，表达对父亲朋友的尊敬，自己侍奉对方的父母，也应加倍礼敬。
bǐ jiàn běi rén shén qīng cǐ jié xíng lù xiāng féng biàn dìng kūn jì wàng nián guān mào bù zé shì fēi zhì yǒu jié fù wèi xiōng tuō zǐ wèi dì zhě
近来看到北方人很轻视这一礼节，路上相遇，就结为兄弟，只看年龄相貌，不辨是非，甚至有与对方父亲结为兄弟、把对方儿子认作弟弟的。
xī zhě zhōu gōng yī mù sān wò fà yī fàn sān tǔ cān yǐ jiē bái wū zhī shì yī rì suǒ jiàn zhě qī shí yú rén
古时候，周公洗一次头要多次握住头发，吃一顿饭要多次吐出食物，以接待贫寒之士，一天接见七十多人。
jìn wén gōng yǐ mù cí shù tóu xū zhì yǒu tú fǎn zhī qiào
晋文公以洗头为由拒绝接见竖头须，以致遭到反复图谋的讥讽。
mén bù tíng bīn gǔ suǒ guì yě
门前不使宾客停留，是古人所看重的。
shī jiào zhī jiā hūn sì wú lǐ huò yǐ zhǔ jūn qǐn shí chēn nù jù kè wèi tōng jiāng nán shēn yǐ wéi chǐ
缺乏教养的家庭，看门人不懂礼节，有时因为主人正在睡觉、吃饭或发脾气，就拒绝为客人通报，江南人把这种行为看作是很丢脸的事。
huáng mén shì láng péi zhī lǐ hào shàn wèi shì dà fū yǒu rú cǐ bèi duì bīn zhàng zhī
黄门侍郎裴之礼，被称作士大夫中的楷模，如果家中仆人有这类行为，他会当着客人的面用棍子责打；
qí mén shēng tóng pú jiē yú tā rén shé xuán fǔ yǎng cí sè yìng duì mò bù sù jìng yǔ zhǔ wú bié yě
他家的门生和僮仆，在接待外人时，举止进退、言辞态度，无不庄重恭敬，和对待主人没有两样。