rén zhǔ zhī guò zài jǐ rèn chén yǐ yòu bì fǎn yǔ qí suǒ bù rèn zhě bèi zhī cǐ qí shuō bì yǔ qí suǒ rèn zhě wèi chóu ér zhǔ fǎn zhì yú qí suǒ bù rèn zhě
君主的过错在于，自己已经任命了臣子，却又总是让那些未被任用的人来防备他们，这样一来，未被任用的人必定会与受任者结仇，君主反而被那些未被任用的人所控制。
jīn suǒ yǔ bèi rén zhě qiě nǎng zhī suǒ bèi yě rén zhǔ bù néng míng fǎ ér yǐ zhì dà chén zhī wēi wú dào de xiǎo rén zhī xìn yǐ
如今用来防备别人的人，正是过去被防备的人。君主如果不能明确法令来制约大臣的威势，就无法获得小人的信任。
rén zhǔ shì fǎ ér yǐ chén bèi chén zé xiāng ài zhě bǐ zhōu ér xiāng yù xiāng zēng zhě péng dǎng ér xiāng fēi
君主放弃法令而用臣子来防备臣子，那么关系好的就会结党营私、互相吹捧，关系差的就会拉帮结派、互相攻击。
fěi yù jiāo zhēng zé zhǔ huò luàn yǐ
诽谤和赞誉交织争斗，君主就会迷惑混乱。
rén chén zhě fēi míng yù qǐng yè wú yǐ jìn qǔ fēi bèi fǎ zhuān zhì wú yǐ wéi wēi fēi jiǎ yú zhōng xìn wú yǐ bù jīn sān zhě mǐn zhǔ huài fǎ zhī zī yě
做臣子的，不靠名声和请托就无法晋升，不违背法令独断专行就无法树立权威，不假借忠诚守信就无法不受约束——这三样，正是昏君败坏法度的工具。
rén zhǔ shǐ rén chén suī yǒu zhì néng bù dé bèi fǎ ér zhuān zhì
君主应该让臣子即使有才智能力，也不能违背法令而独断专行；
suī yǒu xián xíng bù dé yú gōng ér xiān láo suī yǒu zhōng xìn bù dé shì fǎ ér bù jīn cǐ zhī wèi míng fǎ
即使有贤良品行，也不能越过功劳而提前受赏；即使忠诚守信，也不能脱离法令而不受约束：这就叫做彰明法度。
rén zhǔ yǒu yòu yú shì zhě yǒu yōng yú yán zhě èr zhě bù kě bù chá yě
君主有时被事情所迷惑，有时被言论所蒙蔽，这两种情况不可不细察。
rén chén yì yán shì zhě shǎo suǒ zī yǐ shì wū zhǔ
臣子轻易谈论事务，索取很少的资源，却用事情来欺骗君主。
zhǔ yòu ér bù chá yīn ér duō zhī zé shì chén fǎn yǐ shì zhì zhǔ yě
君主被迷惑而不加察觉，于是加重赏赐，这样臣子反而通过事情控制了君主。
rú shì zhě wèi zhī yòu yòu yú shì zhě kùn yú huàn
这种情况叫做被事情所迷惑，被事情迷惑的人会陷入祸患。
gòng jìn yán shǎo qí tuì fèi duō suī yǒu gōng qí jìn yán bù xìn
臣子进言时说得少，退下后耗费多，即使有功劳，他的进言也不可信。
bù xìn zhě yǒu zuì shì yǒu gōng zhě bì shǎng zé qún chén mò gǎn shì yán yǐ mǐn zhǔ
不可信的人要治罪，事情有功劳的人必受奖赏，那么群臣就不敢用花言巧语来迷惑君主了。
zhǔ dào zhě shǐ rén chén qián yán bù fù yú hòu fù yán bù fù yú qián shì suī yǒu gōng bì fú qí zuì wèi zhī rèn xià
为君之道在于，让臣子前面说的话与后面不符，后面说的话与前面不符，即使事情有功劳，也一定要追究他的罪责，这叫做驾驭臣下。
rén chén wéi zhǔ shè shì ér kǒng qí fēi yě zé xiān chū shuō shè yán yuē yì shì shì zhě dù shì zhě yě
臣子为君主筹划事情，又怕被否定，就先放出言论说：“议论这件事的人，是嫉妒这件事的人。”
rén zhǔ cáng shì yán bù gēng tīng qún chén
君主听信了这种话，就不再听取群臣的意见；
qún chén wèi shì yán bù gǎn yì shì
群臣害怕这种话，不敢议论此事。
èr shì zhě yòng zé zhōng chén bù tīng ér yù chén dú rèn
这两种情形一旦形成，忠臣的意见不被听取，而只会任用那些善于奉承的臣子。
rú shì zhě wèi zhī yōng yú yán yōng yú yán zhě zhì yú chén yǐ
这种情况叫做被言论所蒙蔽，被言论蒙蔽的人就会被臣子控制。
zhǔ dào zhě shǐ rén chén bì yǒu yán zhī zé yòu yǒu bù yán zhī zé
为君之道在于，让臣子既有说话的责任，又有不说话的责任。
yán wú duān mò biàn wú suǒ yàn zhě cǐ yán zhī zé yě
说话没有头绪、辩论没有根据的，这是说话的责任；
yǐ bù yán bì zé chí zhòng wèi zhě cǐ bù yán zhī zé yě
用不说话来逃避责任、保住高位的，这是不说话的责任。
rén zhǔ shǐ rén chén yán zhě bì zhī qí duān yǐ zé qí shí bù yán zhě bì wèn qí qǔ shě yǐ wéi zhī zé
君主让臣子说话时，一定要弄清来龙去脉以追究实情；对于不说话的，一定要问明他的态度来追究责任。
zé rén chén mò gǎn wàng yán yǐ yòu bù gǎn mò rán yǐ yán mò zé jiē yǒu zé yě
这样臣子就不敢胡乱说话了，也不敢沉默不语了，说话和沉默都要承担责任。
rén zhǔ yù wéi shì bù tōng qí duān mò ér yǐ míng qí yù yǒu wéi zhī zhě qí wèi bù dé lì bì yǐ hài fǎn
君主想要做事，如果不了解事情的前因后果，却公开表明自己的意图，那么有人去做这件事，不仅得不到好处，反而一定会招来祸害。
zhī cǐ zhě rèn lǐ qù yù
明白这个道理的人，会顺应事理、克制私欲。
jǔ shì yǒu dào jì qí rù duō qí chū shǎo zhě kě wèi yě
做事要有原则，计算下来收入多、支出少的事情，才可以去做。
huò zhǔ bù rán jì qí rù bù jì qí chū chū suī bèi qí rù bù zhī qí hài zé shì míng de ér shí wáng
糊涂的君主却不是这样，只计算收入，不考虑支出，即使支出是收入的两倍，也不知道其中的危害，这样只是名义上得到而实际上损失。
rú shì zhě gōng xiǎo ér hài dà yǐ
像这样，就是功劳小而危害大。
fán gōng zhě qí rù duō qí chū shǎo nǎi kě wèi gōng
凡是真正的功绩，都应该是收入多、支出少，才能称为功绩。
jīn dà fèi wú zuì ér shǎo de wèi gōng zé rén chén chū dà fèi ér chéng xiǎo gōng xiǎo gōng chéng ér zhǔ yì yǒu hài
如果现在耗费巨大却没有罪过，而稍有收获就算功劳，那么臣子们就会大肆耗费却只成就微小的功劳，小功劳虽然成了，君主却也有损失。
bù zhī zhì zhě bì yuē wú biàn gǔ wú yì cháng
不懂得治国的人，一定会说：“不要改变古法，不要更易常规。”
biàn yǔ bù biàn shèng rén bù tīng zhèng zhì ér yǐ
变与不变，圣人不盲目听从，只求治理得当而已。
zé gǔ zhī wú biàn cháng zhī wú yì zài cháng gǔ zhī kě yǔ bù kě
那么古法是否改变，常规是否更易，在于它们是否可行。
yī yǐn wú biàn yīn tài gōng wú biàn zhōu zé tāng wǔ bù wáng yǐ
如果伊尹不改变殷商的旧制，姜太公不变革周朝的陈规，那么商汤、周武王就不能称王天下。
guǎn zhòng wú yì qí guō yǎn wú gèng jìn zé huán wén bù bà yǐ
如果管仲不改革齐国，郭偃不革新晋国，那么齐桓公、晋文公就不能称霸诸侯。
fán rén nán biàn gǔ zhě dàn yì mín zhī ān yě
大凡人们难以改变古法，是害怕改变百姓安于现状的习惯。
fū bù biàn gǔ zhě xí luàn zhī jī
不改变古法，就是沿袭混乱的老路；
shì mín xīn zhě zì jiān zhī xíng yě
一味迎合民心，就是放纵奸邪的行为。
mín yú ér bù zhī luàn shàng nuò ér bù néng gèng shì zhì zhī shī yě
百姓愚昧而不知道混乱的根源，君主懦弱而不能变革，这是治国的失误。
rén zhǔ zhě míng néng zhī zhì yán bì xíng zhī gù suī fú yú mín bì lì qí zhì
作为君主，明智地懂得治国之道，就必须坚决推行，所以即使违背百姓的意愿，也一定要确立治国方略。
shuō zài shāng jūn zhī nèi wài ér tiě shū zhòng dùn ér yù jiè yě
这体现在商鞅对内对外都设置铁戟、重重盾牌而预先戒备。
gù guō yǎn zhī shǐ zhì yě wén gōng yǒu guān zú
所以郭偃开始治国时，晋文公配备了官兵；
guǎn zhòng shǐ zhì yě huán gōng yǒu wǔ chē jiè mín zhī bèi yě
管仲开始治国时，齐桓公备有兵车：这都是防备百姓的措施。
shì yǐ yú zhuàng yǔ duò zhī mín kǔ xiǎo fèi ér wàng dà lì yě gù yín hǔ shòu ā bàng ér zhèn xiǎo biàn ér shī cháng biàn gù zōu gǔ fēi zài lǚ
因此，愚昧懒惰的百姓，苦于小的花费而忘记了大的利益，所以夤虎受到阿谀诽谤，因为小的变动而失去了长远的便利，所以邹贾非议军队的部署。
xiá xí yú luàn ér róng yú zhì gù zhèng rén bù néng guī
习惯于混乱而安于现状，所以郑国人无法回归正道。