yī
一
jǐng gōng guò yàn zǐ yuē zǐ gōng xiǎo jìn shì qǐng xǐ zi jiā yù zhāng zhī pǔ
齐景公去探望晏子，说：“您的住宅太小，又靠近集市，请让我把您的家搬到豫章的园林里去。”
yàn zǐ zài bài ér cí yuē qiě yīng jiā pín dài shì shí ér zhāo mù qū zhī bù kě yǐ yuǎn
晏子拜了两拜推辞说：“况且我家境贫寒，要靠集市购买食物，早晚都要赶过去，不能住得太远。”
jǐng gōng xiào yuē zi jiā xí shì shi guì jiàn hu
景公笑着说：“您家熟悉市场行情，知道什么东西贵、什么东西便宜吗？”
shì shí jǐng gōng fán yú xíng
当时景公频繁使用刑罚。
yàn zǐ duì yuē yǒng guì ér jù jiàn
晏子回答说：“假脚贵，鞋子便宜。”
jǐng gōng yuē hé gù
景公问：“为什么？”
duì yuē xíng duō yě
晏子答道：“因为受刑砍脚的人多。”
jǐng gōng zào rán biàn sè yuē guǎ rén qí bào hu
景公脸色一下子变了，说：“我难道太残暴了吗！”
yú shì sǔn xíng wǔ
于是减少了五种刑罚。
huò yuē yàn zǐ zhī guì yǒng fēi qí chéng yě yù biàn cí yǐ zhǐ duō xíng yě
有人说：晏子抬高假脚的价格，并非真心认为它贵，只是想用巧妙的言辞来制止过多的刑罚。
cǐ bù chá zhì zhī huàn yě
这是不懂得治理国家的毛病。
fu xíng dāng wú duō bù dàng wú shǎo
刑罚恰当就不嫌多，不恰当就不嫌少。
wú yǐ bù dàng wén ér yǐ tài duō shuō wú shù zhī huàn
不拿刑罚不当来说事，却用刑罚太多来劝说，这是不懂治国方法的毛病。
bài jūn zhī zhū yǐ qiān bǎi shù yóu qiě bù zhǐ
打败仗的军队，即使处死成百上千人，还是不能制止溃逃；
jí zhì luàn zhī xíng rú kǒng bù shèng ér jiān shàng bù jìn
治理乱世的刑罚，只怕用不够，而奸邪之事仍然不能除尽。
jīn yàn zǐ bù chá qí dāng fǒu ér yǐ tài duō wèi shuō bù yì wàng hu
现在晏子不考察刑罚是否恰当，却只说刑罚太多，不是太荒谬了吗？
fu xī cǎo máo zhě hào hé suì huì dào zéi zhě shāng liáng mín
爱惜杂草就会损耗庄稼，施恩给盗贼就会伤害良民。
jīn huǎn xíng fá xíng kuān huì shì lì jiān xié ér hài shàn rén yě cǐ fēi suǒ yǐ wéi zhì yě
如今减轻刑罚，实行宽厚仁惠的政策，这是有利于奸邪之人而损害善良百姓的做法，这不是治理国家的正道。
èr
二
qí huán gōng yǐn jiǔ zuì yí qí guān chǐ zhī sān rì bù cháo
齐桓公喝醉了酒，丢失了帽子，感到羞耻，三天不上朝。
guǎn zhòng yuē cǐ fēi yǒu guó zhī chǐ yě gōng hú qí bù xuě zhī yǐ zhèng
管仲说：“这并非国君的耻辱，您为什么不通过政事来洗刷它呢？”
gōng yuē hú qí shàn
桓公说：“你说得真好！”
yīn fā cāng qūn cì pín qióng lùn líng yǔ chū báo zuì
于是打开粮仓救济穷人，审理监狱案件释放罪行较轻的犯人。
wài sān rì ér mín gē zhī yuē gōng hú bù fù yí guān hu
三天后，民间流传歌谣说：“国君怎么不再丢一次帽子呢！”
huò yuē guǎn zhòng xuě huán gōng zhī chǐ yú xiǎo rén ér shēng huán gōng zhī chǐ yú jūn zǐ yǐ
有人说：管仲在小人面前洗刷了桓公的耻辱，却在君子面前给桓公增添了耻辱。
shǐ huán gōng fā cāng qūn ér cì pín qióng sòng líng yǔ ér chū báo zuì fēi yì yě bù kě yǐ xuě chǐ
如果齐桓公打开粮仓救济穷人，释放轻罪囚犯，这并非出于道义，不能用来洗刷耻辱；
shǐ zhī ér yì yě huán gōng sù yì xū yí guān ér hòu xíng zhī zé shì huán gōng xíng yì fēi wéi yí guān yě
如果这样做是符合道义的，那么桓公早就该秉持道义行事，何必等到丢了帽子才做？难道桓公行义只是为了丢帽子的事吗？
shì suī xuě yí guān zhī chǐ yú xiǎo rén ér yì yí yì zhī chǐ yú jūn zǐ yǐ
这样做虽然在小人面前洗刷了丢帽子的耻辱，却在君子面前留下了违背道义的耻辱。
qiě fú fā qūn cāng ér cì pín qióng zhě shì shǎng wú gōng yě
况且，打开粮仓赏赐穷人，这是在奖赏没有功劳的人；
lùn líng yǔ ér chū báo zuì zhě shì bù zhū guò yě
审理监狱案件而释放轻罪者，这是在宽恕有过错的人。
fu shǎng wú gōng zé mín tōu xìng ér wàng yú shàng
奖赏无功之人，百姓就会心存侥幸、指望上位者施舍；
bù zhū guò zé mín bù chéng ér yì wèi fēi
不惩罚过错，百姓就不会引以为戒、容易为非作歹。
cǐ luàn zhī běn yě ān kě yǐ xuě chǐ zāi
这是国家混乱的根源，怎能用来洗刷耻辱呢？
sān
三
xī zhě wén wáng qīn mèng kè jǔ jǔ fēng sān jǔ shì ér zhòu è zhī
从前周文王侵占孟地、攻克莒地、夺取酆地，这三件事让商纣王憎恶他。
wén wáng nǎi jù qǐng rù luò xi lì dì chì rǎng zhī guó fāng qiān lǐ yǐ qǐng jiě páo luò zhī xíng
文王于是感到恐惧，请求献上洛水以西、赤壤一带方圆千里的土地，来请求废除炮烙酷刑。
tiān xià jiē shuō
天下人都很高兴。
zhòng ní wén zhī yuē rén zāi wén wáng
孔子听说后，说：“文王真仁德啊！
qīng qiān lǐ zhī guó ér qǐng jiě páo luò zhī xíng
轻视千里封地而请求废除炮烙之刑。
zhì zāi wén wáng
文王真明智啊！
chū qiān lǐ zhī de ér dé tiān xià zhī xīn
献出千里土地却赢得了天下人心。”
huò yuē zhòng ní yǐ wén wáng wèi zhì yě bù yì guò hu
有人说：孔子认为文王明智，难道不是错了吗？
fu zhì zhě zhī huò nán zhī de ér pì zhī zhě yě shì yǐ shēn bù jí yú huàn yě
所谓明智，是指知道祸患所在而避开它，因此自身不会遭受灾祸。
shǐ wén wáng suǒ yǐ jiàn è yú zhòu zhě yǐ qí bù dé rén xīn yé zé suī suǒ rén xīn yǐ jiě è kě yě
假使文王被纣王憎恶是因为不得人心，那么他争取人心来消除憎恶是可以的。
zhòu yǐ qí dà dé rén xīn ér è zhī jǐ yòu qīng de yǐ shōu rén xīn shì zhòng jiàn yí yě gù qí suǒ yǐ zhì gù qiú yú yǒu lǐ yě
但纣王正因为文王大得人心而憎恶他，文王却又轻易割地来收拢人心，这反而加重了纣王的猜疑，这正是他被戴上枷锁、囚禁在羑里的原因。
zhèng zhǎng zhě yǒu yán tǐ dào wú wéi wú jiàn yě
郑长者曾说：“体悟大道，应无所作为、不显露自己。”
cǐ zuì yí yú wén wáng yǐ bù shǐ rén yí zhī yě
这话最适用于文王了，不让人怀疑自己。
zhòng ní yǐ wén wáng wèi zhì wèi jí cǐ lùn yě
孔子认为文王明智，却没有考虑到这一点。
sì
四
jìn píng gōng wèn shū xiàng yuē zhě qí huán gōng jiǔ hé zhū hóu yī kuāng tiān xià bù shí qí chén zhī lì yě
晋平公问叔向说：“从前齐桓公多次会盟诸侯，匡正天下，不知道是靠臣子的力量呢？
qí jūn zhī lì yě
还是靠君主自己的力量呢？”
shū xiàng duì yuē guǎn zhòng shàn zhì gē bīn xū wú shàn xuē fèng xí péng shàn chún yuán yī chéng jūn jǔ ér fú zhī
叔向回答说：“管仲擅长裁剪，宾胥无擅长缝纫，隰朋擅长镶边，衣服做好了，君主拿起来穿上。
yì chén zhī lì yě jūn hé lì zhī yǒu
这也是臣子的功劳，君主有什么功劳呢？
shī kuàng fú qín ér xiào zhī
”师旷伏在琴上笑了起来。
gōng yuē tài shī xī xiào yě
晋平公问：“太师为什么笑呢？
shī kuàng duì yuē chén xiào shū xiàng zhī duì jūn yě
”师旷回答说：“我笑叔向回答君主的话。
fán wéi rén chén zhě yóu pào zǎi hé wǔ wèi ér jìn zhī jūn
凡是做臣子的，就像厨师调和五味然后进献给君主。
jūn fú shí shú gǎn qiáng zhī yě
君主如果不吃，谁敢强迫他呢？
chén qǐng pì zhī jūn zhě rǎng dì yě
请让我打个比方：君主好比是土壤；
chén zhě cǎo mù yě
臣子好比是草木。
bì rǎng dì měi rán hòu cǎo mù shuò dà
必须土壤肥沃，然后草木才能茁壮成长。
yì jūn zhī lì chén hé lì zhī yǒu
这也是君主的功劳，臣子有什么功劳呢？
huò yuē shū xiàng shī kuàng zhī duì jiē piān cí yě
有人说：叔向和师旷的回答，都是片面的说法。
fu yī kuāng tiān xià jiǔ hé zhū hóu měi zhī dà zhě yě fēi zhuān jūn zhī lì yě yòu fēi zhuān chén zhī lì yě
那匡正天下，多次会合诸侯，是伟大的功业，并非全靠君主的力量，也并非全靠臣子的力量。
xī zhě gōng zhī qí zài yú xī fù jī zài cáo èr chén zhī zhì yán zhōng shì fā zhōng gōng yú cáo jù wáng zhě hé yě
从前宫之奇在虞国，僖负羁在曹国，这两位臣子很有智慧，说的话切中事理，做的事能成功，但虞国和曹国都灭亡了，为什么呢？
cǐ yǒu qí chén ér wú qí jūn zhě yě
这是因为有贤臣却没有明君。
qiě jiǎn shū chù gàn ér gàn wáng chù qín ér qín bà fēi jiǎn shū yú yú gàn ér zhì yú qín yě cǐ yǒu chén yǔ wú chén yě
再说蹇叔在干国时干国灭亡，在秦国时秦国称霸，并不是蹇叔在干国就愚蠢而在秦国就聪明，这是有没有贤臣的区别。
xiàng yuē chén zhī lì yě bù rán yǐ
叔向说“是臣子的功劳，”是不对的。
xī zhě huán gōng gōng zhōng èr shì fù lǘ èr bǎi bèi fā ér yù fù rén
从前齐桓公宫中有两个市场，有二百个妇女居住的里巷，他披散头发与妇人嬉戏。
de guǎn zhòng wèi wǔ bó cháng shī guǎn zhòng de shù diāo ér shēn sǐ chóng liú chū shī bù zàng
得到管仲，成为五霸之首；失去管仲，得到竖刁，结果自己死了，尸体生蛆流出得不到安葬。
yǐ wéi fēi chén zhī lì yě qiě bù yǐ guǎn zhòng wèi bà
如果认为不是臣子的功劳，那就不会认为管仲辅佐成就了霸业；
yǐ wéi jūn zhī lì yě qiě bù yǐ shù diāo wéi luàn
如果认为是君主的功劳，那就不会认为竖刁导致了祸乱。
xī zhě jìn wén gōng mù yú qí nǚ ér wáng guī jiù fàn jí jiàn gù shǐ fǎn jìn guó
从前晋文公迷恋齐女而忘了回国，咎犯极力劝谏，才使他返回晋国。
gù huán gōng yǐ guǎn zhòng hé wén gōng yǐ jiù fàn bà ér shī kuàng yuē jūn zhī lì yě yòu bù rán yǐ
所以齐桓公依靠管仲而会合诸侯，晋文公依靠舅犯而称霸，而师旷说“是君主的功劳，”也是不对的。
fán wǔ bà suǒ yǐ néng chéng gōng míng yú tiān xià zhě bì jūn chén jù yǒu lì yān
凡是五霸之所以能在天下成就功名的，必定是君主和臣子都出了力。”
gù yuē shū xiàng shī kuàng zhī duì jiē piān cí yě
所以说：叔向、师旷的回答，都是片面的言论。
wǔ
五
qí huán gōng zhī shí jìn kè zhì yǒu sī qǐng lǐ
齐桓公在位时，晋国使者来访，负责礼仪的官员请示如何接待。
huán gōng yuē gào zhòng fù zhě sān
桓公三次说：“去告诉仲父。”
ér yōu xiào yuē yì zāi wèi jūn
身边的优伶（艺人）笑着说：“当国君真容易啊！
yī yuē zhòng fù èr yuē zhòng fù
开口就是仲父，闭口也是仲父。
huán gōng yuē wú wén jūn rén zhě láo yú suǒ rén yì yú shǐ cóng
”桓公说：“我听说做君主的，辛苦在于寻找人才，安逸在于使用他们。
wú de zhòng fù yǐ nán yǐ de zhòng fù zhī hòu hé wéi bù yì hū zāi
我得到仲父已经很不容易了，得到仲父之后，做事怎么会不容易呢？
huò yuē huán gōng zhī suǒ yīng yōu fēi jūn rén zhě zhī yán yě
有人评论说：桓公回应优伶的话，不是君主该说的话。
huán gōng yǐ jūn rén wèi láo yú suǒ rén hé suǒ rén wéi láo zāi
桓公认为君主辛苦在于寻找人才，但寻找人才有什么辛苦的呢？
yī yǐn zì yǐ wéi zǎi gàn tāng bǎi lǐ xī zì yǐ wéi lǔ gàn mù gōng
伊尹自愿以厨师的身份求见商汤，百里奚自愿以俘虏的身份求见秦穆公。
lǔ suǒ rǔ yě
俘虏，是受人侮辱的身份；
zǎi suǒ xiū yě
厨师，是被人轻视的职业。
méng xiū rǔ ér jiē jūn shàng xián zhě zhī yōu shì jí yě
蒙受羞辱而去接近君主，是因为贤能的人忧虑天下局势急迫。
rán zé jūn rén zhě wú nì xián ér yǐ yǐ suǒ xián bù wéi rén zhǔ nán
那么君主只要不拒绝贤人就行了，寻找贤人并非君主的难事。
qiě guān zhí suǒ yǐ rèn xián yě
况且官职，是用来任用贤人的；
jué lù suǒ yǐ shǎng gōng yě
爵位俸禄，是用来奖赏功劳的。
shè guān zhí chén jué lù ér shì zì zhì jūn rén zhě xī qí láo zāi
设立官职，安排爵禄，贤士自然会来，君主有什么辛苦的呢？
shǐ rén yòu fēi suǒ yì yě
使用人才也不是安逸的事。
rén zhǔ suī shǐ rén bì dù liàng zhǔn zhī yǐ xíng míng cān zhī
君主虽然使用人才，但必须用法度来衡量他们，用刑名（循名责实）之术来检验；
yǐ shì yù yú fǎ zé xíng bù yù yú fǎ zé zhǐ
事情符合法令就推行，不符合法令就停止；
gōng dāng qí yán zé shǎng bù dàng zé zhū
功劳与他的言论相符就奖赏，不符就惩罚。
yǐ xíng míng shōu chén yǐ dù liàng zhǔn xià cǐ bù kě shì yě jūn rén zhě yān yì zāi
用刑名之术驾驭臣子，用法度衡量下属，这些都不能放松，君主哪里能安逸呢？
suǒ rén bù láo shǐ rén bù yì ér huán gōng yuē láo yú suǒ rén yì yú shǐ rén zhě bù rán
寻找人才不辛苦，使用人才不安逸，而桓公说“辛苦在于寻找人才，安逸在于使用人才”，是不对的。
qiě huán gōng de guǎn zhòng yòu bù nán
况且桓公得到管仲也并不困难。
guǎn zhòng bù sǐ qí jūn ér guī huán gōng bào shū qīng guān ràng néng ér rèn zhī huán gōng de guǎn zhòng yòu bù nán míng yǐ
管仲没有为他的君主（公子纠）殉死，反而投靠了桓公；鲍叔看轻官职，让出位置给有才能的人（管仲），桓公得到管仲并不困难，这是很明显的。
yǐ de guǎn zhòng zhī hòu xī jù yì zāi
已经得到管仲之后，怎么会轻易改变呢？
guǎn zhòng fēi zhōu gōng dàn
管仲不是周公旦。
zhōu gōng dàn jiǎ wèi tiān zǐ qī nián chéng wáng zhuàng shòu zhī yǐ zhèng fēi wéi tiān xià jì yě wèi qí zhí yě
周公旦代理天子七年，成王长大后，就把政权交还给他，这不是为了天下考虑，而是尽他的职责。
fū bù duó zi ér xíng tiān xià zhě bì bù bèi sǐ jūn ér shì qí chóu
不篡夺幼君的君位而去治理天下的人，必定不肯背叛已死的君主去侍奉先君的仇敌；
bèi sǐ jūn ér shì qí chóu zhě bì bù nán duó zi ér xíng tiān xià
背叛死去的君主而去侍奉仇敌的人，一定不难夺取儿子的权力而统治天下；
bù nán duó zi ér xíng tiān xià zhě bì bù nán duó qí jūn guó yǐ
不难夺取儿子的权力而统治天下的人，一定不难夺取君主的国家。
guǎn zhòng gōng zǐ jiū zhī chén yě móu shā huán gōng ér bù néng qí jūn sǐ ér chén huán gōng guǎn zhòng zhī qǔ shě fēi zhōu gōng dàn wèi kě zhī yě
管仲是公子纠的臣子，曾谋划杀害桓公而没有成功，他的君主死了，他却臣服于桓公，管仲的取舍不像周公旦那样，这是不可预知的。
ruò shǐ guǎn zhòng dà xián yě qiě wèi tāng wǔ jié zhòu zhī chén yě
假如管仲是个大贤人，就像商汤、周武王那样，但曾是夏桀、商纣的臣子；
jié zhòu zuò luàn tāng wǔ duó zhī
夏桀、商纣作乱，商汤、周武王就夺取了他们的天下。
jīn huán gōng yǐ yì jū qí shàng shì yǐ jié zhòu zhī xíng jū tāng wǔ zhī shàng huán gōng wēi yǐ
现在桓公轻易地居于管仲之上，这就等于让夏桀、商纣的行为凌驾于商汤、周武王之上，桓公就危险了。
ruò shǐ guǎn zhòng bù xiào rén yě qiě wèi tián cháng
假如管仲是个不肖之人，就像田常那样。
tián cháng jiǎn gōng zhī chén yě ér shì qí jūn
田常是齐简公的臣子，却杀害了他的君主。
jīn huán gōng yǐ yì jū qí shàng shì yǐ jiǎn gōng zhī yì jū tián cháng zhī shàng yě huán gōng yòu wēi yǐ
现在桓公轻易地居于管仲之上，这就等于让齐简公的轻易凌驾于田常之上，桓公又危险了。
guǎn zhòng fēi zhōu gōng dàn yǐ míng yǐ rán wèi tāng wǔ yǔ tián cháng wèi kě zhī yě
管仲不是周公旦，这已经很清楚了，但他会成为商汤、周武王还是田常，却不可预知。
wèi tāng wǔ yǒu jié zhòu zhī wēi
成为商汤、周武王，就会有夏桀、商纣那样的危险；
wèi tián cháng yǒu jiǎn gōng zhī luàn yě
成为田常，就会有齐简公那样的祸乱。
yǐ de zhòng fù zhī hòu huán gōng xī jù yì zāi
已经得到仲父（管仲）之后，桓公怎么会轻易改变呢？
ruò shǐ huán gōng zhī rèn guǎn zhòng bì zhī bù qī jǐ yě shì zhī bù qī zhǔ zhī chén yě
假如桓公任用管仲，一定知道管仲不会欺骗自己，这是知道管仲是不欺骗君主的臣子。
rán suī zhī bù qī zhǔ zhī chén jīn huán gōng yǐ rèn guǎn zhòng zhī zhuān jiè shù diāo yì yá chóng liú chū shī ér bù zàng huán gōng bù zhī chén qī zhǔ yǔ bù qī zhǔ yǐ míng yǐ ér rèn chén rú bǐ qí zhuān yě gù yuē huán gōng àn zhǔ
然而虽然知道管仲是不欺骗君主的臣子，现在桓公却因为专任管仲而借用了竖刁、易牙，导致死后尸体生虫而不得安葬，桓公不知道臣子是否欺骗君主已经很清楚了，而他任用臣子却那样专断，所以说：桓公是个昏君。
liù
六
li duì zhì zhōng shān kǔ xíng lìng shàng jì ér rù duō
李兑治理中山时，苦陉县的县令上报财政税收很多。
li duì yuē yǔ yán biàn tīng zhī shuō bù dù yú yì wèi zhī tiǎo yán
李兑说：“言辞动听，听起来让人高兴，但不合于道义，这叫虚浮之言。
wú shān lín zé gǔ zhī lì ér rù duō zhě wèi zhī tiǎo huò
没有山林、沼泽、山谷的资源而收入很多，这叫虚浮之财。
jūn zǐ bù tīng tiǎo yán bù shòu tiǎo huò
君子不听虚浮之言，不接受虚浮之财。
zhī gū miǎn yǐ
你姑且免职吧。”
huò yuē lǐ zǐ shè cí yuē fu yán yǔ biàn tīng zhī shuō bù dù yú yì zhě wèi zhī tiǎo yán
有人说：李子提出一种说法：“言语巧妙动听，能让听者愉悦，但不符合道义的，就叫作虚浮不实的话。
biàn zài yán zhě
”巧妙，在于说话的人；
shuō zài tīng zhě yán fēi tīng zhě yě
愉悦，在于听者：说话的人并不是听者。
suǒ wèi bù dù yú yì fēi wèi tīng zhě bì wèi suǒ tīng yě
所谓不符合道义，不是说听者，一定是指所听的内容。
tīng zhě fēi xiǎo rén zé jūn zǐ yě
听者，不是小人，就是君子。
xiǎo rén wú yì bì bù néng dù zhī yì yě
小人没有道义，一定不会用道义去衡量；
jūn zǐ dù zhī yì bì bù kěn shuō yě
君子用道义去衡量，一定不会感到愉悦。
fu yuē yán yǔ biàn tīng zhī shuō bù dù yú yì zhě bì bù chéng zhī yán yě
所以说：“言语巧妙动听，能让听者愉悦，但不符合道义”这种说法，必定是不真实的言论。
rù duō zhī wèi tiǎo huò yě wèi kě yuǎn xíng yě
收入多被说成是虚浮的财货，这种观点不能推广。
lǐ zǐ zhī jiān fú zǎo jìn shǐ zhì yú jì zé suì guò yě
李子的奸邪言论不及早禁止，让它影响到国家大计，就会铸成大错。
wú shù yǐ zhī ér rù duō rù duō zhě ráng yě suī bèi rù jiāng nài hé
没有方法去了解而收入多，收入多，是丰收，即使收入加倍，又能怎么样？
jǔ shì shèn yīn yáng zhī hé zhòng shù jié sì shí zhī shì wú zǎo wǎn zhī shī hán wēn zhī zāi zé rù duō
做事顺应阴阳的调和，种植把握四季的适宜，没有早晚的失误、寒温的灾害，那么收入就多。
bù yǐ xiǎo gōng fáng dà wù bù yǐ sī yù hài rén shì zhàng fū jǐn yú gēng nóng fù rén lì yú zhī rèn zé rù duō
不因小事情妨碍大任务，不因私欲损害公共事务，男子全力耕作，女子尽力纺织，那么收入就多。
wu yú xù yǎng zhī lǐ chá yú tǔ dì zhī yi liù chù suì wǔ gǔ zhí zé rù duō
致力于畜牧养殖的道理，考察土地的特性，六畜兴旺，五谷丰登，那么收入就多。
míng yú quán jì shěn yú dì xíng zhōu chē jī xiè zhī lì yòng lì shǎo zhì gōng dà zé rù duō
懂得权衡计算，清楚地形、舟车、机械的便利，用力少，成效大，那么收入就多。
lì shāng shì guān liáng zhī xíng néng yǐ suǒ yǒu zhì suǒ wú kè shāng guī zhī wài huò liú zhī jiǎn yú cái yòng jié yú yī shí gōng shì qì xiè zhōu yú zī yòng bù shì wán hǎo zé rù duō
便利商业市场和关隘桥梁的通行，能够用自己有的换取没有的，客商归附，外货留存，节省财用，节制衣食，宫室器具合于实用，不追求玩好之物，那么收入就多。
rù duō jiē rén wéi yě
收入多，都是人为努力的结果。
ruò tiān shì fēng yǔ shí hán wēn shì tǔ dì bù jiā dà ér yǒu fēng nián zhī gōng zé rù duō
至于自然条件，风雨适时，寒温适宜，土地没有增加，却有丰收的年景，那么收入就多。
rén shì tiān gōng èr wù zhě jiē rù duō fēi shān lín zé gǔ zhī lì yě
人为努力、自然条件这两样都能使收入多，并非依靠山林湖泽山谷的利益。
fu wú shān lín zé gǔ zhī lì rù duō yīn wèi zhī tiǎo huò zhě wú shù zhī hài yě
没有山林湖泽山谷的利益而收入多，却称之为虚浮的财货，这是不懂治国方法的危害。
qī
七
zhào jiǎn zǐ wéi wèi zhī fú guō xī dùn xī lǔ lì yú shǐ shí zhī suǒ bù jí gǔ zhī ér shì bù qǐ
赵简子围攻卫国都城的外城，用犀牛皮做的盾牌、大盾，站在箭石射不到的地方，击鼓进军但士兵不前进。
jiǎn zǐ tóu fú yuē wū hū
简子扔下鼓槌说：“唉！
wú zhī shì shù bì yě
我的士兵太疲惫了。
xíng rén zhú guò miǎn zhòu ér duì yuē chén wén zhī yì yǒu jūn zhī bù néng shì ěr shì wú bì zhě
”外交官烛过脱下头盔回答说：“我听说：也有只是君主不能驱使士兵罢了，士兵没有疲惫的。
xī zhě wú xiān jūn xiàn gōng bìng guó shí qī fú guó sān shí bā zhàn shí yǒu èr shèng shì mín zhī yòng yě
从前，我的先君晋献公吞并了十七个国家，使三十八个国家臣服，打了十二场胜仗，这都是依靠民众的力量。
xiàn gōng méi huì gōng jí wèi yín yǎn bào luàn shēn hǎo yù nǚ qín rén zì qīn qù jiàng shí qī lǐ yì shì rén zhī yòng yě
献公去世后，惠公继位，他荒淫放纵、暴虐昏乱，沉迷美色，导致秦国人肆意入侵，敌军逼近到距离都城绛只有十七里的地方，这也是民众的力量（在起作用）。
huì gōng méi wén gōng shòu zhī wéi wèi qǔ qiū chéng pú zhī zhàn wǔ bài jīng rén qǔ zūn míng yú tiān xià yì cǐ rén zhī yòng yě
惠公去世后，文公继位，他围攻卫国，夺取邺地，在城濮之战中，五次击败楚军，在天下赢得了尊贵的名声，这同样是依靠民众的力量。
yì yǒu jūn bù néng shì ěr shì wú bì yě
也有君主不能善用士人罢了，士人本身并没有问题。
jiǎn zǐ nǎi qù dùn lǔ lì shǐ shí zhī suǒ jí gǔ zhī ér shì chéng zhī zhàn dà shèng
”于是赵简子丢开盾牌和战车上的大盾，站到箭矢和石块能射到的地方，击鼓激励士兵进攻，结果大获全胜。
jiǎn zǐ yuē yǔ wú de gé chē qiān shèng bù rú wén xíng rén zhú guò zhī yī yán yě
赵简子说：“与其让我得到一千辆战车，还不如听使者烛过的一番话。
huò yuē xíng rén wèi yǒu yǐ shuō yě nǎi dào huì gōng yǐ cǐ rén shì bài wén gōng yǐ cǐ rén shì bà wèi jiàn suǒ yǐ yòng rén yě
有人说：使者并没有提出什么高明的建议，他只是说惠公因为这些人而失败，文公因为这些人而称霸，但并没有讲清楚用人的方法。
jiǎn zǐ wèi kě yǐ sù qù dùn lǔ yě
赵简子不应该那么快就丢开盾牌和战车上的大盾。
yán qīn zài wéi qīng fàn shǐ shí xiào zǐ zhī suǒ ài qīn yě
父母被围困，子女冒着箭矢石块去救援，这是孝子爱护父母的表现。
xiào zǐ ài qīn bǎi shù zhī yī yě
孝子爱护父母，一百个人里也难有一个。
jīn yǐ wéi shēn chǔ wēi ér rén shàng kě zhàn shì yǐ bǎi zú zhī zǐ yú shàng jiē ruò xiào zǐ zhī ài qīn yě shì xíng rén zhī wū yě
现在认为君主身处危险时士兵还能奋勇作战，这就等于说所有家族的儿子对待君主都像孝子爱护父母一样，这是使者的谎言。
hào lì è hài fū rén zhī suǒ yǒu yě
喜好利益、厌恶祸害，这是人人都有的本性。
shǎng hòu ér xìn rén qīng dí yǐ
奖赏丰厚而且守信，人们就会不惧敌人；
xíng zhòng ér bì shī rén bù bǐ yǐ
刑罚严厉而且必定执行，人们就不会败逃。
cháng xíng xùn shàng shù bǎi bù yī shī
长期为君主效死，几百个人里也难有一个不失败的；
xǐ lì wèi zuì rén mò bù rán
喜欢得利、害怕获罪，没有人不是这样。
jiāng zhòng zhě bù chū hū mò bù rán zhī shù ér dào hu bǎi wú shī rén zhī xíng rén wèi zhī zhòng zhī dào yě
统率众人的人，不采用人们普遍如此的道理，却指望人人都做到绝无失误的行为，这是不懂得管理众人的方法。