yī
一
wèi sūn wén zi pìn yú lǔ gōng dēng yì dēng
卫国的大夫孙文子访问鲁国，鲁国国君登台阶时他也跟着一起登。
shū sūn mù zi qū jìn yuē zhū hóu zhī huì guǎ jūn wèi cháng hòu wèi jūn yě
叔孙穆子快步上前说：“诸侯会盟时，我国国君从未走在卫君后面。
jīn zi bù hòu guǎ jūn yī děng guǎ jūn wèi zhī suǒ guò yě
现在您不落后于我国国君一级台阶，我国国君不明白自己有什么过错。
zi qí shǎo ān
请您稍微安分些。
sūn zi wú cí yì wú quān róng
”孙文子没有辩解，也没有悔改的神色。
mù zi tuì ér gào rén yuē sūn zi bì wáng
穆子退下后告诉别人说：“孙文子必定会败亡。
wáng chén ér bù hòu jūn guò ér bù quān wáng zhī běn yě
身为臣子却不走在国君后面，有过错却不悔改，这是败亡的根源。
huò yuē tiān zǐ shī dào zhū hóu fá zhī gù yǒu tāng wǔ
有人说：天子失道，诸侯讨伐他，所以有商汤、周武王。
zhū hóu shī dào dài fū fá zhī gù yǒu qí jìn
诸侯失道，大夫讨伐他，所以有齐国、晋国。
chén ér fá jūn zhě bì wáng zé shì tāng wǔ bù wáng jìn qí bù lì yě
如果臣子讨伐君主就必定败亡，那么商汤、周武王就不能称王，晋国、齐国就不能立国了。
sūn zi jūn yú wèi ér hòu bù chén yú lǔ chén zhī jūn yě
孙文子在卫国如同君主，而在鲁国却不守臣子本分，这是臣子僭越为君。
jūn yǒu shī yě gù chén yǒu de yě
君主有过失，所以臣子有所得。
bù mìng wáng yú yǒu shī zhī jūn ér mìng wáng yú yǒu de zhī chén bù chá
不认为有过失的君主会败亡，却认为有所得的臣子会败亡，这是不明察。
lǔ bù dé zhū wèi dài fū ér wèi jūn zhī míng bù zhī bù quān zhī chén
鲁国不能诛杀卫国的大夫，而卫国君主又不明白孙文子是不知悔改的臣子。
sūn zi suī yǒu shì èr yě chén yǐ wáng
孙文子虽然有这两种情况，但作为臣子就会败亡吗？
qí suǒ yǐ wáng qí shī suǒ yǐ de jūn yě
他之所以败亡是因为他的过失，之所以得势是因为他像君主一样行事。
huò yuē chén zhǔ zhī shī fēn yě
有人说：臣子与君主的本分，是有区别的。
chén néng duó jūn zhě yǐ de xiāng yě
臣子能夺取君位，是因为得到了支持。
gù fēi qí fēn ér qǔ zhě zhòng zhī suǒ duó yě
所以不是自己本分却去夺取的，众人会夺走它；
cí qí fēn ér qǔ zhě mín zhī suǒ yǔ yě
推辞自己本分却去获取的，百姓会给予他。
shì yǐ jié suǒ mín shān zhī nǚ zhòu qiú bǐ gàn zhī xīn ér tiān xià lí
因此夏桀强索岷山的女子，商纣王挖比干的心，天下就离心离德；
tāng shēn yì míng wǔ shēn shòu lì ér hǎi nèi fú
商汤改变自己的名字，周武王忍受辱骂，四海之内都归服；
zhào xuǎn zǒu shān tián shì wài pú ér qí jìn cóng
赵盾逃进山里，田氏在外做仆人，而齐国、晋国却追随他们。
zé tāng wǔ zhī suǒ yǐ wáng qí jìn zhī suǒ yǐ lì fēi bì yǐ qí jūn yě bǐ dé zhī ér hòu yǐ jūn chù zhī yě
那么商汤、周武王之所以能称王，齐国、晋国之所以能立国，不一定是因为他们的君主，而是他们得到支持后才以君主身份处事的。
jīn wèi yǒu qí suǒ yǐ de ér xíng qí suǒ yǐ chù shì dào yì ér nì dé yě
现在还没有得到它的方法，却去实行它应该处的位置，这是颠倒道义、违背道德。
dào yì zé shì zhī suǒ yǐ bài yě
颠倒道义，是事情失败的原因；
nì dé zé yuàn zhī suǒ yǐ jù yě
违背道德，是怨恨聚集的根源。
bài wáng zhī bù chá hé yě
失败灭亡的原因不明察，为什么呢？
èr
二
lǔ yáng hǔ yù gōng sān huán bù kè ér bēn qí jǐng gōng lǐ zhī
鲁国的阳虎想攻打三桓，没有成功就逃到齐国，齐景公以礼相待。
bào wén zi jiàn yuē bù kě
鲍文子劝谏说：“不可以。
yáng hǔ yǒu chǒng yú jì shì ér yù fá yú jì sūn tān qí fù yě
阳虎在季氏那里受宠却想攻打季孙，是贪图他的财富。
jīn jūn fù yú jì sūn ér qí dà yú lǔ yáng hǔ suǒ yǐ jǐn zhà yě
现在您比季孙富有，而齐国比鲁国强大，这正是阳虎会竭尽欺诈的原因。
jǐng gōng nǎi qiú yáng hǔ
景公于是囚禁了阳虎。
huò yuē qiān jīn zhī jiā qí zi bù rén rén zhī jí lì shén yě
有人说：拥有千金家产的人，他的儿子不仁，是因为人们追求利益太急切了。
huán gōng wǔ bó zhī shàng yě zhēng guó ér shā qí xiōng qí lì dà yě
齐桓公，是五霸之首，争夺国家而杀了他的哥哥，是因为利益巨大。
chén zhǔ zhī jiān fēi xiōng dì zhī qīn yě
臣子和君主之间，没有兄弟那样的亲情。
jié shā zhī gōng zhì wàn shèng ér xiǎng dà lì zé qún chén shú fēi yáng hǔ yě
劫持杀害的功劳，能控制万乘之国并享受巨大利益，那么群臣中谁不是阳虎呢？
shì yǐ wēi qiǎo chéng yǐ shū zhuō bài
事情因为隐秘巧妙而成功，因为疏忽笨拙而失败。
qún chén zhī wèi qǐ nán yě qí bèi wèi jù yě
群臣还没有发动祸乱，是因为准备还不充分。
qún chén jiē yǒu yáng hǔ zhī xīn ér jūn shàng bù zhī shì wēi ér qiǎo yě
群臣都有阳虎那样的心思，而君主不知道，这是隐秘而巧妙。
yáng hǔ tān yú tiān xià yǐ yù gōng shàng shì shū ér zhuō yě
阳虎贪图天下，想要攻打君主，这是疏忽而笨拙。
bù shǐ jǐng gōng jiā zhū yú zhuō hǔ shì bào wén zi zhī shuō fǎn yě
不让景公去惩罚笨拙的阳虎，这是鲍文子的说法反了。
chén zhī zhōng zhà zài jūn suǒ xíng yě
臣子的忠诚或欺诈，在于君主的行为。
jūn míng ér yán zé qún chén zhōng
君主明智而严厉，那么群臣就忠诚；
jūn nuò ér àn zé qún chén zhà
君主懦弱而昏庸，那么群臣就欺诈。
zhī wēi zhī wèi míng wú jiù shè zhī wèi yán
能察觉细微叫做明智，不轻易赦免叫做严厉。
bù zhī qí zhī qiǎo chén ér zhū lǔ zhī chéng luàn bù yì wàng hu
不知道齐国那些巧妙的臣子却去惩罚鲁国已经造成祸乱的阳虎，不也是荒谬吗？
huò yuē rén tān bù tóng xīn
有人说：仁爱和贪婪心思不同。
gù gōng zǐ mù yí cí sòng ér chu shāng chén shì fù
所以公子目夷辞让宋国国君之位，而楚国的商臣却杀害了自己的父亲；
zhèng qù jí yǔ dì ér lǔ huán shì xiōng
郑国的去疾把君位让给弟弟，而鲁桓公却杀害了自己的兄长。
wǔ bó jiān bìng ér yǐ huán lǜ rén zé shì jiē wú zhēn lián yě
春秋五霸互相兼并，如果以齐桓公的标准来要求别人，那么这些人就都没有忠贞廉洁的品德了。
qiě jūn míng ér yán zé qún chén zhōng
况且君主英明而严厉，那么群臣就会忠诚。
yáng hǔ wéi luàn yú lǔ bù chéng ér zǒu rù qí ér bù zhū shì chéng wéi luàn yě
阳虎在鲁国作乱，没有成功就逃走了，进入齐国却没有受到惩罚，这等于是在纵容作乱。
jūn míng zé zhū zhī yáng hǔ zhī kě jì luàn yě cǐ jiàn wēi zhī qíng yě
君主英明就会惩罚他，知道阳虎会助长祸乱，这是洞察细微的实情。
yǔ yuē zhū hóu yǐ guó wèi qīn
俗话说：“诸侯以国家为亲人。
jūn yán zé yáng hǔ zhī zuì bù kě shī cǐ wú jiù shè zhī shí yě zé zhū yáng hǔ suǒ yǐ shǐ qún chén zhōng yě
”君主严厉，那么阳虎的罪行就不能放过，这是没有赦免的实际情况，所以惩罚阳虎，是为了让群臣忠诚。
wèi zhī qí zhī qiǎo chén ér fèi míng luàn zhī fá zé yú wèi rán ér bù zhū zhāo zhāo zhī zuì cǐ zé wàng yǐ
不知道齐国那些奸诈的臣子，却废除了对明显作乱者的惩罚，在罪行未发生时就苛责，而不惩罚明显的罪行，这就荒谬了。
jīn zhū lǔ zhī zuì luàn yǐ wēi qún chén zhī yǒu jiān xīn zhě ér kě yǐ de jì mèng shū sūn zhī qīn bào wén zhī shuō hé yǐ wèi fǎn
现在惩罚鲁国的罪乱来威慑群臣中有奸邪之心的人，并且可以赢得季孙氏、孟孙氏、叔孙氏的亲近，鲍文的说法，怎么是相反的呢？
sān
三
zhèng bó jiāng yǐ gāo qú mí wèi qīng zhāo gōng è zhī gù jiàn bù tīng
郑庄公打算任命高渠弥为卿，郑昭公厌恶他，坚决劝谏但庄公不听。
jí zhāo gōng jí wèi jù qí shā jǐ yě xīn mǎo shì zhāo gōng ér lì zi dǎn yě
等到昭公即位，高渠弥害怕昭公杀害自己，在辛卯日，就杀了昭公而立子亶为国君。
jūn zǐ yuē zhāo gōng zhī suǒ è yǐ
君子说：“昭公知道自己厌恶的人。
gōng zǐ yǔ yuē gāo bó qí wèi lù hu bào è yǐ shèn yǐ
”公子圉说：“高伯恐怕要被杀了吧，报复厌恶太过分了。
huò yuē gōng zǐ yǔ zhī yán yě bù yì fǎn hu
有人说：公子圉的话，不也是相反的吗？
zhāo gōng zhī jí yú nán zhě bào è wǎn yě
昭公之所以遭难，是因为报复厌恶太晚了。
rán zé gāo bó zhī wǎn yú sǐ zhě bào è shén yě
那么高伯死得晚，是因为报复厌恶太厉害了。
míng jūn bù xuán nù xuán nù zé chén zuì qīng jǔ yǐ xíng jì zé rén zhǔ wēi
英明的君主不把愤怒悬而不决，如果愤怒悬而不决，那么臣子就会轻易地采取行动实施计谋，君主就危险了。
gù líng tái zhī yǐn wèi hóu nù ér bù zhū gù zhě shī zuò nán
所以在灵台的宴会上，卫侯发怒却没有惩罚，所以褚师发动叛乱；
shí yuán zhī gēng zhèng jūn nù ér bù zhū gù zǐ gōng shā jūn
在吃鼋鱼羹的时候，郑国国君发怒却没有惩罚，所以子公杀害了国君。
jūn zǐ zhī jǔ zhī suǒ è fēi shèn zhī yě yuē zhī zhī ruò shì qí míng yě ér bù xíng zhū yān yǐ jí yú sǐ
君子所说的“知道所厌恶的”，不是指厌恶得过分，而是说：知道得如此清楚，却不进行惩罚，以至于招来杀身之祸。
gù gù suǒ è yǐ jiàn qí wú quán yě
所以“知道所厌恶的”，可以看出他没有权变。
rén jūn fēi dú bù zú yú jiàn nán ér yǐ huò bù zú yú duàn zhì jīn zhāo gōng jiàn è jī zuì ér bù zhū shǐ qú mí hán zēng jù sǐ yǐ jiǎo xìng gù bù miǎn yú shā shì zhāo gōng zhī bào è bù shèn yě
君主不仅仅是在预见祸难方面有所不足，有时在决断制裁方面也不足，现在昭公看到了厌恶的人，却拖延罪行而不惩罚，使得高渠弥心怀憎恨、害怕被杀而铤而走险，所以昭公不能避免被杀，这是因为昭公报复厌恶不够厉害。
huò yuē bào è shèn zhě dà zhū bào xiǎo zuì
有人说：报复厌恶厉害的，是用大的惩罚来报复小的罪过。
dà zhū bào xiǎo zuì yě zhě yù zhī zhì yě
用重刑来惩罚小罪，这是刑罚的极致。
yù zhī huàn gù fēi zài suǒ yǐ zhū yě yǐ chóu zhī zhòng yě
刑罚的祸患，其实不在于惩罚本身，而在于结怨太多。
shì yǐ jìn lì gōng miè sān xì ér luán zhōng xíng zuò nán zhèng zǐ dōu shā bó xuǎn ér shí dǐng qǐ huò wú wáng zhū zǐ xū ér yuè jù jiàn chéng bà
所以晋厉公杀了三郄，栾氏和中行氏就起来作乱；郑国的子都杀了伯咺，就引发了食鼎之祸；吴王夫差杀了伍子胥，越王勾践就得以称霸。
zé wèi hóu zhī zhú zhèng líng zhī shì bù yǐ zhě shī zhī bù sǐ ér gōng fù zhī bù zhū yě yǐ wèi kě yǐ nù ér yǒu nù zhī sè wèi kě zhū ér yǒu zhū zhī xīn
那么卫侯被驱逐，郑灵公被弑杀，并不是因为褚师没有死或者公父没有被杀，而是因为在不该发怒的时候露出了怒色，不该诛杀的时候动了杀心。
nù qí dāng zuì ér zhū bù nì rén xīn suī xuán xī hài
如果发怒是针对应得的罪过，诛杀不违背人心，即使刑罚再重又有什么害处呢？
fu wèi lì yǒu zuì jí wèi zhī hòu sù zuì ér zhū qí hú zhī suǒ yǐ miè yě
还没有确立罪名，即位之后，却追究过去的罪过加以诛杀，这就是齐胡公灭亡的原因。
jūn xíng zhī chén yóu yǒu hòu huàn kuàng wéi chén ér xíng zhī jūn hu
君主对臣下这样做，尚且会有后患，何况是臣下对君主这样做呢？
zhū jì bù dàng ér yǐ jǐn wèi xīn shì yǔ tiān xià yǒu chóu yě
诛杀既然不恰当，却又一心想要赶尽杀绝，这就是与天下人为敌了。
zé suī wèi lù bù yì kě hu
那么即使遭到杀戮，不也是应该的吗？
sì
四
wèi líng zhī shí mí zi xiá yǒu chǒng yú wèi guó
卫灵公的时候，弥子瑕在卫国很受宠爱。
zhū rú yǒu jiàn gōng zhě yuē chén zhī mèng qiǎn yǐ
有个侏儒去见卫灵公说：“我的梦应验了。”
gōng yuē xī mèng
卫灵公问：“什么梦？”
mèng jiàn zào zhě wèi jiàn gōng yě
侏儒说：“我梦见了灶，就是因为要见到您了。”
gōng nù yuē wú wén rén zhǔ zhě mèng jiàn rì xī wèi jiàn guǎ rén ér mèng jiàn zào hu
卫灵公生气地说：“我听说君主应该梦见太阳，为什么见到我却梦见灶呢？”
zhū rú yuē fu rì jiān zhào tiān xià yī wù bù néng dāng yě
侏儒说：“太阳普照天下，任何东西都不能遮挡它。
rén jūn jiān zhào yī guó yī rén bù néng yōng yě
君主光照全国，一个人也不能蒙蔽他。
gù jiāng jiàn rén zhǔ ér mèng rì yě
所以将要见到君主的人会梦见太阳。
fu zào yī rén yáng yān zé hòu rén wú cóng jiàn yǐ
至于灶，一个人对着灶门烤火，后面的人就看不见灶火了。
huò zhě yī rén yáng jūn yá
或许现在有一个人在烤火蒙蔽您吧？
zé chén suī mèng zào bù yì kě hu
那么我梦见灶，不也是应该的吗？”
gōng yuē shàn
晋平公说：“好。”
suì qù yōng chú tuì mí zi xiá ér yòng sī kōng gǒu
于是卫灵公就疏远了雍鉏，罢退了弥子瑕，而任用了司空狗。
huò yuē zhū rú shàn jiǎ yú mèng yǐ jiàn zhǔ dào yǐ rán líng gōng bù zhī zhū rú zhī yán yě
有人说：侏儒善于借梦境来阐明为君之道，但卫灵公并没有真正理解侏儒的话。
qù yōng chú tuì mí zi xiá ér yòng sī kōng gǒu zhě shì qù suǒ ài ér yòng suǒ xián yě
疏远雍鉏，罢退弥子瑕，而任用司空狗，这是舍弃自己宠爱的人而任用自己认为贤能的人。
zhèng zǐ dōu xián qìng jiàn ér yōng yān yàn zi kuài xián zǐ zhī ér yōng yān
郑国的子都认为庆建贤能却被他蒙蔽，燕王哙认为子之贤能却被他蒙蔽。
fu qù suǒ ài ér yòng suǒ xián wèi miǎn shǐ yī rén yáng jǐ yě
舍弃宠爱的人而任用贤能的人，还是免不了让一个人烤火蒙蔽自己啊。
bù xiào zhě yáng zhǔ bù zú yǐ hài míng
不贤的人蒙蔽君主，还不足以损害君主的明智；
jīn bù jiā zhī ér shǐ xián zhě yáng zhǔ jǐ zé xián yǐ
如今君主不加明察，却让贤能的人蒙蔽自己，那贤能的人就变成不贤了。
huò yuē qū dào shì jì wén wáng shì chāng pú zū fēi zhèng wèi yě ér èr xián shàng zhī suǒ wèi bù bì měi
有人说：屈到爱吃菱角，周文王爱吃菖蒲腌菜，都不是正常的味道，但两位贤人却推崇它们，可见所喜好的不一定就是美好的。
jìn líng hóu shuō cān wú xù yàn kuài xián zǐ zhī fēi zhèng shì yě ér èr jūn zūn zhī suǒ xián bù bì xián yě
晋灵公喜欢参无恤，燕王哙认为子之贤能，这两人都不是正直之士，但两位君主却尊崇他们，可见所认为的贤能不一定真的贤能。
fēi xián ér xián yòng zhī yǔ ài ér yòng zhī tóng
不贤的人却被当作贤能来任用，这与因为宠爱而任用是一样的。
xián chéng xián ér jǔ zhī yǔ yòng suǒ ài yì zhuàng
如果确实是贤能的人而举荐他，与任用所宠爱的人情况不同。
gù chu zhuāng jǔ shū sūn ér bà shāng xīn yòng fèi zhòng ér miè cǐ jiē yòng suǒ xián ér shì xiāng fǎn yě
所以楚庄王举用叔孙敖而称霸，商纣王任用费仲而灭亡，这都是任用所认为的贤能之人，结果却相反。
yàn kuài suī jǔ suǒ xián ér tóng yú yòng suǒ ài wèi xī jù rán zāi
燕王哙虽然举用了他认为的贤能，却与任用所宠爱的人相同，卫国的情况难道不是这样吗？
zé zhū rú zhī wèi kě jiàn yě
这就好比侏儒的矮小还没被发现一样。
jūn yōng ér bù zhī qí yōng yě yǐ jiàn zhī hòu ér zhī qí yōng yě gù tuì yōng chén shì jiā zhī zhī yě
君主被蒙蔽却不知道被蒙蔽，等到发现之后才知道被蒙蔽，所以罢黜蒙蔽之臣，这就是增加了明察。
yuē bù jiā zhī ér shǐ xián zhě yáng jǐ zé bì wēi ér jīn yǐ jiā zhī yǐ zé suī yáng jǐ bì bù wēi yǐ
有人说“不加明察而让贤能的人蒙蔽自己就必然危险”，如今已经增加了明察，那么即使被蒙蔽，也一定不会危险了。